Əssələmu aleykum Vidadi qardaş. Dinlədim və belə bir fikirə gəldim. Sənin danışığın digər qardaşların danışığıyla müqayisədə sənin danışdığın parlaq su onların danışdıqları isə bulanıq suya bənzəyir. Allah sənə fiqhini tam açsın. Və oradaki bütün qardaşların günahlarını bağışlasın. Belə söhbətlər çox lazımdır. Aəzrilər və türkiyəlilər arasında. Çünki rürk-ərəb düşmənçiliyi EKMdən bir çox nassı türk müsəlmanlara çatmasına maneə olmuşdur. Bu düşmənçiliyi də kəmalistlırdən və sufilərdən başqası deyildir. VəAllahu ə'ləmu.
Exi Ebu Esmadir daniwan munazirede? Onunla eqiden eynidir? Quran ve Sunneden bawqa hecne qebul etmir o mene aydin olmadi nese bir video ceke bilersen zehmet olmasa. Ve ya burda izah etsen wad olaram.
@@AbuYunusVadavi exi men axtardim onunla munaziresi olan tapmadim. Videolarida baxmiwam avam adama bir anlig duwundurucu gelir. Mene bir ders kimi video meslehet gore bilersen ele bir weye faydalanim
Selamun aleykum. Ey Şeyh Türkiye de tarikatlar ve halkın büyük kesimi ölüden ya da diriden bir şey isterken biz onlardan direk istemiyoruz hatırına hürmetine istiyoruz diyorlar. Zahiren durumları bu. Bu konuda onlara karşı muamelemiz nasıl olmalı ve ehli sünnet bu konuda ne icma etmiştir.?
Bilader sanki çok zor bir soru sormuş gibi ne söylüyorsun cevabı çok kolay, selefin uygulamasında olmadığı için bid'at, büyük şirke yol açacağından dolayı küçük şirk nevar bunda? Ebu Ubeyde artık konuşmayacağım dediği halde Vadavinin halen ortamı ateşlemesi onun nekadar cahil ve tribünlere oynayan bir simarik olduğunu gösterir. Çocuk gibi isbat ele isbat ele diyor, adam görüşünü belirtmiş daha ne diye üzerine gidiyorsun adamın kavgamı istiyorsun
Sahabe ve selefin uygulamasında olmadığından dolayı bid'at, büyük şirke götüren bir vasıta olmasindan dolayı küçük şirk, aynen kabir başında kabirden dua/şefaat istemenin hükmü gibi
Selamun aleykum. Ey Şeyh Mücahitten şefaat isteme kapalı meselemi yoksa açık mesele mi? Ebu Ubeyde ile olan münazara da onu tekfir etmediniz. Ama şimdi Hanzala yı tekfir ediyor sunuz. Bu konuda ki son itikadınızı açıklar mısınız?
@@huseyinakpnar9746 ebu ubeyde ile vadavinin münazarası ölü birisinin kabri başında Ondan sefaat veya duaa istemenin hükmü ile alakalı bir münazara idi, diri bir kimseden şefaat isteme konuşulmadı! Diriden şefaat isteme mevzuu ozamanlar yoktu, zaten 2011 yılında idi bu münazara ki 10 sene geçmiş üzerinden... Orda Şeyh Abdullahin Mekkenin fethi günü yaptığı konuşmayı baz alarak buna küçük şirk diyenleri tekfir etmiyordu ama şimdi ediyor, Allahu Alem ya geçmişini tekfir ediyor Vadavi, yada 2011 yılında mesele kapalı olduğu için tekfir etmiyordu şimdi mesele açık oldu o yüzden ediyor. Tabi yanlışım varsa düzeltebilir Vadavi'ciler veya onu taniyanlar
Selamun aleykum. Ey Şeyh ben Türkiye de yaşıyorum. Burada tarikat çok. Tarikatlarçılar ve avam tabakanın bir çoğu ölüden yada diriden şefaat yada başka bir talepte bulunurken biz direk istemiyoruz diyorlar Hatrına hürmetine istiyoruz. Yani yine Allah tan istiyoruz diyorlar. Bunu büyük şirk küçük şirk ya da bidat olarak çoğu görmüyor. Artık kendini tevhid e nisbet eden bir kesimde bu noktada ihtilafa düştü. Vb. Bu konuda ehli sünnet icma etmiş mi?
@@user-wq9gz8wg9x Hansı dәlillәr. Orda dәlil filan yox idi. Sadәcә fәhmsizlik var idi. Әbu Ubeydә orta yolu tutan bir elm tәlәbәsidir. Ordakilәr isә özünü elmli adlandıranlar...
Eyer qurani kerim oxumağnan başa düşulsəydi allah bu ayəni göndərməzdi.resul nəyə lazım idi.Allah deyirki kiabi öz öznüze yox resul aciqlayir.herə öz başina aciqlaya biməz. 3/ÂLİ İMRÂN-164: Andolsun ki Allah, mü'minlerin (başlarının) üzerine (devrin imamının ruhu) bir ni'met olmak üzere (onların aralarında, kendi kavminin içinde) kendilerinden bir resûl beas eder. Onlara O'nun (Allah'ın) âyetlerini tilâvet eder, onları tezkiye eder ve onlara kitap ve hikmeti öğretir. Ondan evvel (Allah'a ulaşmayı dilemeden evvel) onlar gerçekten açık bir dalâlet içinde idiler.
Erbcen varsa erbce oxu bu ayet.peygberler gonderşleri ayetlernen sabiti 64) De: “Ey Kitab əhli! Bizim və sizin aranızda olan eyni bir kəlməyə gəlin ki, Allahdan başqasına ibadət etməyək, Ona heç bir şeyi şərik qoşmayaq və Allahı qoyub bir-birimizi ilahiləşdirməyək”. Əgər onlar üz döndərsələr, deyin: “Şahid olun ki, biz müsəlmanlarıq!” 36) Biz hər ümmətə: “Allaha ibadət edin, tağutdan uzaq olun”- deyə, elçi göndərdik. Onlardan kimisini Allah doğru yola yönəltmiş, kimisinə də azmaq nəsib etmişdir. Yer üzündə gəzib dolaşın və görün haqqı yalan sayanların aqibəti necə oldu! Qeybi olan şeyi bu dünyada istenmez bunu kim edersen şirkdedi böyuk şirkdi Abu ubeyded getirdi delileri daleleti zannı olan delilerde bu selef bunu qebul elemir esil selef deyirem sahbelerde bele bir nakil vay bir sabit delil yoxdu kişi dinene cixaram fil vay etqati olan isnanlar ferqi yoxdu sirkil akber dir kim olur olsun insanı müşrik eder bütün peygeberler buna göre gönderin qaldi orda deyir nasi yalanama küfür olar düzdü Allah ayetleri qoyub âlimlere baş vurarsan bu özü ozduy de bir küfürdür Allah azza Va Celle qiyemt qorcag ola kitab qurandi Quranan başka kitab uydurma vaya terif oluna biler sabit qapmagçun Allah kitabına başa vurulur Allah ayetleri açigdi.Allah azza Va Celle quranda deyirki 116) Əgər sən yer üzündə olanların əksəriyyətinə itaət etsən, onlar səni Allah yolundan azdırarlar. Onlar ancaq zənnə qapılır və ancaq yalan uydururlar. Al İmran suresi Allah azza Va Celle 4 madde zikir edir sizinle bizim armazda ortag bir kelimeye gelek oda kelimeyi tevhidi 1 madd 2 Allah dan başkasına ibated etmiyek.ona heçbir şeyden Serik qoşmuyag bu 3 medde Allah qoyub bir birmizi illahlaşdirmiyag buda 4 madde
@Nasihat Kabir başında kabirdeki ölüden şefaat/dua istemenin hükmü baresinde danışılıyor, genel olarak Allahtan başkasından (ölü diri farketmez) şefaat istemenin hükmü meselesi ozamanlar daha patlak vermemişti
Esselam aleykum bu hedis sehihdimi ? İbn teymiyye bu hedise sehihdi deyib. Bele seye inanan kafir olmaz ? Qətadə İkrimədən, İkrimə İbn Abbasdan rəvayət edir: Rəsuləllah buyurdu: “Rəbbimi üzü tüksüz, sallanmış qıvrım saçları olan bir cavan oğlan surətində yaşıl bağda gördüm”. Mənə gəlib çatmışdır ki, ət-Təbərani deyib: Qatadənin Ikrimədən, Ikrimənin İbn Abbasdan,onun da Peyğəmbərdən (s) rəvayət etdiyi (Allahı) görmək barədə hədisi səhihdir. Həmin mənbənin 144-cü səhifəsində: Əbu Bəkr Əhməd b. Muhamməd b. Abdullah b. Sədəqə Əl-Bağdadi dedi: “İkrimənin hədisinə iman etməyən şəxs zındığdır”. Əbu Zər`ə Ər-Razi dedi: “Kim Qatadənin İkrimədən, İkrimənin İbn Abbasdan rəvayət etdiyi “Rəbbimi üzü tüksüz, sallanmış qıvrım saçları olan bir cavan oğlan surətində yaşil bağda gördüm” hədisini inkar etsə mu`təzilidir”. Həmin mənbənin 145-cü səhifəsində: Əhməd b. Hənbəl (bu hədis barədə) dedi: “Kim hədisə və ya hədisdə olan bir şeyə şəkk etsə cəhmidir. Onun şəhadəti qəbul olunmaz, ona salam verilməz, xəstələndikdə ziyarətinə gedilməz”. Müəllif: Əhməd ibn Əbdül Həlim ibn Əbdüs Səlam ibn Teymiyyə əl-Hərrani (vəfat tarixi h.q 728), “Bəyan təlbis əl-cəhmiyyə” kitabı, VII cild, səh 194
Eee diyelim ki tevbe etti, ne değişecek? Burda ebu ubeydeyi rabb edinen kimse olduğunu zannetmiyorum ebu ubeyde hangi görüşteyse benimde o görüşte olmam lazım diye düşünen bir müşrik olduğunu dusunmuyorum
Şeyh Abdullatif önce meşhur bedevi (utbi) kıssasını şu ibarelerle nakletmiştir: (حكى العتبي أنه قال: كنت جالسا عند قبر النبي--صلى الله عليه وسلم-[فجاء أعرابي] ، فقال: السلام عليك يا رسول الله يا صفوة خلق الله أنت الذي عليك: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 64]. وقد ظلمت نفسي ؛ وها أنا قد أتيتك أستغفر من ذنبي، اشفع لي إلى ربي Utbi demiştir ki: Ben Rasulullahın kabri başında oturuyordum derken bir bedevi geldi ve şöyle dedi: “Esselamu aleyke ya Rasulullah! Ey mahlukatın en seçkini! Sen hakkında şöyle buyrulan zatsın: “Onlar nefislerine zulmettiklerinde sana gelseler ve Allahtan bağışlanma isteseler, Rasul de onlar için bağışlanma dileseydi, Allahı tevbeleri kabul eden ve merhametli olarak bulacaklardı” (Nisa: 64) Ben de nefsime zulmettim, işte günahlarımdan istiğfar etmek için sana geldim. Rabbin katında bana şefaatçi ol!” Şeyh Abdullatif günümüzde bazı kimselere göre büyük şirkin bizzat kendisi olan bu ibareleri naklettikten sonra şöyle demektedir: ثم ليس في الحكاية أنه سأل الرسول شيئًا، غايته أنه توسل به، ومسألة التوسل بذاته صلى الله عليه وسلم غير مسألة دعائه والاستغاثة به والطلب منه “Ve ondan sonra, bu kıssada onun (Arabinin) Rasul’den bir şey istemesi sözkonusu değildir. Yaptığı şey nihayetinde onunla (Rasulle) tevessul etmesidir. Ve Rasulullah Salla Allahu aleyhi ve sellem ile tevessul meselesi ona dua, ondan istiğase ve onun şahsından bir şey taleb etme meselesinden farklı bir şeydir.” (Bkz. Misbah uz-Zalam sf:306-316 vd.) Şeyh Abdullatif, Muhammed bin Abdulvehhab’ın tesis ettiği ilim halkasının bir ferdi olarak Rasulullaha kabir başında hitap ederek şefaat talebinde bulunmayı tevessül olarak nitelendirmiş ve bu hususta hiç kimse de ona itiraz etmemiştir. İşte buda gösteriyor ki Vadavinin Şeyh Abdullahin sözünün yanlış anladığının delilidir
Birdənə həqiqət varki Əbu ubeydə sələfin fəhmi ilə danışdı, Vadavi isə öz ağlının fəhmi ilə, bizim qatımızda Sələfin dırnağının bildiyini vadavi bilmir.! Tak şto Vadavi nassları necə başa düşür vecimizədə deyil.! Gətirdiyi ayətləri sələfin fəhmi ilə gətirsin.! Öz kiçiy ağlının məhsulu ilə yox.!
Allah subhenehu ve Teala sizi korusun abu yunus hocam gerçektende delileriniz muhteşemdir Rabbim ayaklarınızı kaydırmasın amin
Ben Allah için Ebu Ubeyde hocayı çok seviyorum Rabbim esaret bağlarını çözsün Allahümme amin amin fi'külli muslimin
En sonu efsaneydi Yunus hoca Allah ilmine bereket versin imanım tazelendi
Aynen efsaneydi, ebu yunus sokak serserisi gibi ebu ubeydeyi sikistiriyor, meclisin adabina aykırı davranıyor, cok ayıp bence
Qardawim baltasan ALLAH TALA SENI qorusun kul murciyelerim bawina
Allah Təalə Elmivə Bərəkət Versin, Və Qorusun Səni Bütün Pisdiylərdən. Əmin
Allah size yardım etsin
Allah əzzə və cəllə səni qorusun şeyx əsgiy olma cəzəkAllahu xayran ☝️
Adamı zorla konuşturmuşlar adam ben kenara çekileyim dedikçe, abi konuşturmaya çalışmış
Əssələmu aleykum Vidadi qardaş. Dinlədim və belə bir fikirə gəldim. Sənin danışığın digər qardaşların danışığıyla müqayisədə sənin danışdığın parlaq su onların danışdıqları isə bulanıq suya bənzəyir. Allah sənə fiqhini tam açsın. Və oradaki bütün qardaşların günahlarını bağışlasın. Belə söhbətlər çox lazımdır. Aəzrilər və türkiyəlilər arasında. Çünki rürk-ərəb düşmənçiliyi EKMdən bir çox nassı türk müsəlmanlara çatmasına maneə olmuşdur. Bu düşmənçiliyi də kəmalistlırdən və sufilərdən başqası deyildir. VəAllahu ə'ləmu.
Əs sələmu aleykum Pərviz sadəcə möhtəşəm 2 ci saatdan sonra və axirlari bərək Allah fikə.
Haqq gəldi batil yox oldu. Çünki batil yoxluğa məhkumdur.
Allah size yardım etsin
İntiqam hansıdır burda danışanların?
❤❤❤❤❤❤
İkisidə qardaşlardi doğru olan hakim olsun bizim millətimiz vəhdəti olsun
Əssələmu aleykum mən sual vermək istəyirəm olar verim burdasızmı? Yazsam tezliklə görəcəksizmi?
Vaaleykumassalam
Exi Ebu Esmadir daniwan munazirede? Onunla eqiden eynidir? Quran ve Sunneden bawqa hecne qebul etmir o mene aydin olmadi nese bir video ceke bilersen zehmet olmasa. Ve ya burda izah etsen wad olaram.
10 il öncədir bu.o zaman əqidəsi başqa idi
@@AbuYunusVadavi exi men axtardim onunla munaziresi olan tapmadim. Videolarida baxmiwam avam adama bir anlig duwundurucu gelir. Mene bir ders kimi video meslehet gore bilersen ele bir weye faydalanim
Allah sənə rəhmət eləsin, elmini artırsın Əbu Ubeydə. Həqiqəti çox açıq ifadə etdiniz.
Selamun aleykum. Ey Şeyh Türkiye de tarikatlar ve halkın büyük kesimi ölüden ya da diriden bir şey isterken biz onlardan direk istemiyoruz hatırına hürmetine istiyoruz diyorlar. Zahiren durumları bu. Bu konuda onlara karşı muamelemiz nasıl olmalı ve ehli sünnet bu konuda ne icma etmiştir.?
Ölünün hatrina hurmetine Allahtan istemeyi sirk goruyorsan sen tevhidi hic anlamamissin
Perviz sula verir isbat eliyin kicik wirk bidet niye deyirsiz boyuk wirk olduqun dedi isbat eledi Elhemduilleh
Bilader sanki çok zor bir soru sormuş gibi ne söylüyorsun cevabı çok kolay, selefin uygulamasında olmadığı için bid'at, büyük şirke yol açacağından dolayı küçük şirk nevar bunda? Ebu Ubeyde artık konuşmayacağım dediği halde Vadavinin halen ortamı ateşlemesi onun nekadar cahil ve tribünlere oynayan bir simarik olduğunu gösterir. Çocuk gibi isbat ele isbat ele diyor, adam görüşünü belirtmiş daha ne diye üzerine gidiyorsun adamın kavgamı istiyorsun
Büyük şirk olduğunu isbatlymadi, ölü işitir demek ölü Allaha dua edebilir demek büyük şirkdi?
Selamun aleykum. Ey Şeyh peygamberden veya Salih zatlardan yüzü suyu hürmetine istemenin hükmü nedir?
Sahabe ve selefin uygulamasında olmadığından dolayı bid'at, büyük şirke götüren bir vasıta olmasindan dolayı küçük şirk, aynen kabir başında kabirden dua/şefaat istemenin hükmü gibi
Mücahitten şefaat isteme meselesi kapalı meselemi açık mesele mi? Öğrenmek istiyorum.
Selamun aleykum. Ey Şeyh Mücahitten şefaat isteme kapalı meselemi yoksa açık mesele mi? Ebu Ubeyde ile olan münazara da onu tekfir etmediniz. Ama şimdi Hanzala yı tekfir ediyor sunuz. Bu konuda ki son itikadınızı açıklar mısınız?
@@huseyinakpnar9746 ebu ubeyde ile vadavinin münazarası ölü birisinin kabri başında Ondan sefaat veya duaa istemenin hükmü ile alakalı bir münazara idi, diri bir kimseden şefaat isteme konuşulmadı!
Diriden şefaat isteme mevzuu ozamanlar yoktu, zaten 2011 yılında idi bu münazara ki 10 sene geçmiş üzerinden... Orda Şeyh Abdullahin Mekkenin fethi günü yaptığı konuşmayı baz alarak buna küçük şirk diyenleri tekfir etmiyordu ama şimdi ediyor, Allahu Alem ya geçmişini tekfir ediyor Vadavi, yada 2011 yılında mesele kapalı olduğu için tekfir etmiyordu şimdi mesele açık oldu o yüzden ediyor. Tabi yanlışım varsa düzeltebilir Vadavi'ciler veya onu taniyanlar
Selamun aleykum. Ey Şeyh ben Türkiye de yaşıyorum. Burada tarikat çok. Tarikatlarçılar ve avam tabakanın bir çoğu ölüden yada diriden şefaat yada başka bir talepte bulunurken biz direk istemiyoruz diyorlar Hatrına hürmetine istiyoruz. Yani yine Allah tan istiyoruz diyorlar. Bunu büyük şirk küçük şirk ya da bidat olarak çoğu görmüyor. Artık kendini tevhid e nisbet eden bir kesimde bu noktada ihtilafa düştü. Vb. Bu konuda ehli sünnet icma etmiş mi?
Abu Yunusu və Abu Ubeydəni Tanıdım, Başqa danışanlar kimdir?
Biri sapiq Mürşid yusifogludu
@@Muselman114 exi necenci deyqede danışdı o?
Abu ubeydə burda əbu cəhlin dinin savunur
Abu cəhilin dini qoruyan sizin kimi sapıklardı tağutun qucağında otirmusuz
Ebu ubeydə haqlıdı.mə şəə Allah.Rəbbim onu əsarətdən qurtarsın.
Әlbәttә haqqlıdır çünki o nәsslәri fәhm edib әdalәtlә hökm çıxarır.Prinsip aparmr.Müxaliflәr isә aradan mәcazi mәnada çıxdılar Allah islah etsin
Əbu ubeydə kafirdir, və əlhəmdulillah Vadavi onu dəlil ilə məğlub etdi
@@user-wq9gz8wg9x Hansı dәlillәr. Orda dәlil filan yox idi. Sadәcә fәhmsizlik var idi. Әbu Ubeydә orta yolu tutan bir elm tәlәbәsidir. Ordakilәr isә özünü elmli adlandıranlar...
@@mulktvbilirsiniz sohbet neden gedir ?
Eyer qurani kerim oxumağnan başa düşulsəydi allah bu ayəni göndərməzdi.resul nəyə lazım idi.Allah deyirki kiabi öz öznüze yox resul aciqlayir.herə öz başina aciqlaya biməz.
3/ÂLİ İMRÂN-164:
Andolsun ki Allah, mü'minlerin (başlarının) üzerine (devrin imamının ruhu) bir ni'met olmak üzere (onların aralarında, kendi kavminin içinde) kendilerinden bir resûl beas eder. Onlara O'nun (Allah'ın) âyetlerini tilâvet eder, onları tezkiye eder ve onlara kitap ve hikmeti öğretir. Ondan evvel (Allah'a ulaşmayı dilemeden evvel) onlar gerçekten açık bir dalâlet içinde idiler.
Erbcen varsa erbce oxu bu ayet.peygberler gonderşleri ayetlernen sabiti 64) De: “Ey Kitab əhli! Bizim və sizin aranızda olan eyni bir kəlməyə gəlin ki, Allahdan başqasına ibadət etməyək, Ona heç bir şeyi şərik qoşmayaq və Allahı qoyub bir-birimizi ilahiləşdirməyək”. Əgər onlar üz döndərsələr, deyin: “Şahid olun ki, biz müsəlmanlarıq!”
36) Biz hər ümmətə: “Allaha ibadət edin, tağutdan uzaq olun”- deyə, elçi göndərdik. Onlardan kimisini Allah doğru yola yönəltmiş, kimisinə də azmaq nəsib etmişdir. Yer üzündə gəzib dolaşın və görün haqqı yalan sayanların aqibəti necə oldu!
Qeybi olan şeyi bu dünyada istenmez bunu kim edersen şirkdedi böyuk şirkdi Abu ubeyded getirdi delileri daleleti zannı olan delilerde bu selef bunu qebul elemir esil selef deyirem sahbelerde bele bir nakil vay bir sabit delil yoxdu kişi dinene cixaram fil vay etqati olan isnanlar ferqi yoxdu sirkil akber dir kim olur olsun insanı müşrik eder bütün peygeberler buna göre gönderin qaldi orda deyir nasi yalanama küfür olar düzdü Allah ayetleri qoyub âlimlere baş vurarsan bu özü ozduy de bir küfürdür Allah azza Va Celle qiyemt qorcag ola kitab qurandi Quranan başka kitab uydurma vaya terif oluna biler sabit qapmagçun Allah kitabına başa vurulur Allah ayetleri açigdi.Allah azza Va Celle quranda deyirki 116) Əgər sən yer üzündə olanların əksəriyyətinə itaət etsən, onlar səni Allah yolundan azdırarlar. Onlar ancaq zənnə qapılır və ancaq yalan uydururlar.
Al İmran suresi Allah azza Va Celle 4 madde zikir edir sizinle bizim armazda ortag bir kelimeye gelek oda kelimeyi tevhidi 1 madd 2 Allah dan başkasına ibated etmiyek.ona heçbir şeyden Serik qoşmuyag bu 3 medde Allah qoyub bir birmizi illahlaşdirmiyag buda 4 madde
Benim anlamadığım hangi ayet üzerinde tartışıyorlar
@Nasihat Kabir başında kabirdeki ölüden şefaat/dua istemenin hükmü baresinde danışılıyor, genel olarak Allahtan başkasından (ölü diri farketmez) şefaat istemenin hükmü meselesi ozamanlar daha patlak vermemişti
Yunus 18, zümer 43 44, utbi kıssası malik ed dar kıssası vb
VADAVI TOVHID EQIDESINI QOYDU ORTAYA
Allah Ebu Ubeyde'ye hidayet etsin.Onu hidayetiyle şereflendirsin.
Abu Ubeyde kimdir?
Müvahid Mücahid Tevhid əhli
@@DDd-hf5rh yox , o bəlamdır!
@@DDd-hf5rh puah
@@user-si5yf8rc8u dedim axı bəlamdır, deməli bəlamdır.
Vadaviyə bəlam deyən isə islamdan bixəbər bədbəxtdir.
@@user-wq9gz8wg9xbir Ubeydənin həyat tərzinə bax birdə vadavinin
Gör hansı Allahdan çox qorxur
Esselam aleykum bu hedis sehihdimi ? İbn teymiyye bu hedise sehihdi deyib. Bele seye inanan kafir olmaz ?
Qətadə İkrimədən, İkrimə İbn Abbasdan rəvayət edir: Rəsuləllah buyurdu:
“Rəbbimi üzü tüksüz, sallanmış qıvrım saçları olan bir cavan oğlan surətində yaşıl bağda gördüm”.
Mənə gəlib çatmışdır ki, ət-Təbərani deyib: Qatadənin Ikrimədən, Ikrimənin İbn Abbasdan,onun da Peyğəmbərdən (s) rəvayət etdiyi (Allahı) görmək barədə hədisi səhihdir.
Həmin mənbənin 144-cü səhifəsində:
Əbu Bəkr Əhməd b. Muhamməd b. Abdullah b. Sədəqə Əl-Bağdadi dedi: “İkrimənin hədisinə iman etməyən şəxs zındığdır”.
Əbu Zər`ə Ər-Razi dedi: “Kim Qatadənin İkrimədən, İkrimənin İbn Abbasdan rəvayət etdiyi “Rəbbimi üzü tüksüz, sallanmış qıvrım saçları olan bir cavan oğlan surətində yaşil bağda gördüm” hədisini inkar etsə mu`təzilidir”.
Həmin mənbənin 145-cü səhifəsində:
Əhməd b. Hənbəl (bu hədis barədə) dedi: “Kim hədisə və ya hədisdə olan bir şeyə şəkk etsə cəhmidir. Onun şəhadəti qəbul olunmaz, ona salam verilməz, xəstələndikdə ziyarətinə gedilməz”.
Müəllif: Əhməd ibn Əbdül Həlim ibn Əbdüs Səlam ibn Teymiyyə əl-Hərrani (vəfat tarixi h.q 728), “Bəyan təlbis əl-cəhmiyyə” kitabı, VII cild, səh 194
Abu Ubeyde šefayetin küçük širk demeyine tövbe edib
Delil
Dəlil gösdərə bilərsiz?
adamın hakqına girmeyin
Eee diyelim ki tevbe etti, ne değişecek? Burda ebu ubeydeyi rabb edinen kimse olduğunu zannetmiyorum ebu ubeyde hangi görüşteyse benimde o görüşte olmam lazım diye düşünen bir müşrik olduğunu dusunmuyorum
Yalan daňlnışırsan
ABU UBEYDE ZELİL OLDU ELHAMDULİLLAH
Niyə?
Olari ALLAH C. C zelil edir murciyelerim bedbextler
@@alikrkkale8482 kardeş sen şu an nerede ikamet etmektesin?
Şeyh Abdullatif önce meşhur bedevi (utbi) kıssasını şu ibarelerle nakletmiştir:
(حكى العتبي أنه قال: كنت جالسا عند قبر النبي--صلى الله عليه وسلم-[فجاء أعرابي] ، فقال: السلام عليك يا رسول الله يا صفوة خلق الله أنت الذي عليك: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 64].
وقد ظلمت نفسي ؛ وها أنا قد أتيتك أستغفر من ذنبي،
اشفع لي إلى ربي
Utbi demiştir ki: Ben Rasulullahın kabri başında oturuyordum derken bir bedevi geldi ve şöyle dedi:
“Esselamu aleyke ya Rasulullah! Ey mahlukatın en seçkini! Sen hakkında şöyle buyrulan zatsın:
“Onlar nefislerine zulmettiklerinde sana gelseler ve Allahtan bağışlanma isteseler, Rasul de onlar için bağışlanma dileseydi, Allahı tevbeleri kabul eden ve merhametli olarak bulacaklardı” (Nisa: 64)
Ben de nefsime zulmettim, işte günahlarımdan istiğfar etmek için sana geldim. Rabbin katında bana şefaatçi ol!”
Şeyh Abdullatif günümüzde bazı kimselere göre büyük şirkin bizzat kendisi olan bu ibareleri naklettikten sonra şöyle demektedir:
ثم ليس في الحكاية أنه سأل الرسول شيئًا، غايته أنه توسل به، ومسألة التوسل بذاته صلى الله عليه وسلم غير مسألة دعائه والاستغاثة به والطلب منه
“Ve ondan sonra, bu kıssada onun (Arabinin) Rasul’den bir şey istemesi sözkonusu değildir. Yaptığı şey nihayetinde onunla (Rasulle) tevessul etmesidir. Ve Rasulullah Salla Allahu aleyhi ve sellem ile tevessul meselesi ona dua, ondan istiğase ve onun şahsından bir şey taleb etme meselesinden farklı bir şeydir.” (Bkz. Misbah uz-Zalam sf:306-316 vd.)
Şeyh Abdullatif, Muhammed bin Abdulvehhab’ın tesis ettiği ilim halkasının bir ferdi olarak Rasulullaha kabir başında hitap ederek şefaat talebinde bulunmayı tevessül olarak nitelendirmiş ve bu hususta hiç kimse de ona itiraz etmemiştir. İşte buda gösteriyor ki Vadavinin Şeyh Abdullahin sözünün yanlış anladığının delilidir
Allahdan kork ey adam Allah səni zəlil eder ədəbli ol Əbu Ubeyde müvahid kardeşmizdi
Birdənə həqiqət varki Əbu ubeydə sələfin fəhmi ilə danışdı, Vadavi isə öz ağlının fəhmi ilə, bizim qatımızda Sələfin dırnağının bildiyini vadavi bilmir.! Tak şto Vadavi nassları necə başa düşür vecimizədə deyil.! Gətirdiyi ayətləri sələfin fəhmi ilə gətirsin.! Öz kiçiy ağlının məhsulu ilə yox.!