احيكم على روعة الحلاقة وخاصتاً الطب النبوي من هذا المفسد والمضل لأمة الإسلامية لا تبخلوا عليناء من أقوال نبوية وافعاله الي هد كل القيم الإنسانية بعد اله ما قله انك على خلق عظيم
من غبائكم انكم تعتقدون ان من قتل مسموما كان متصبحا ب 7 تمرات ومن قال لكم ان المسلمون يتصبحون يالتمر يوميا . لو تمسك المسلمون بكلام وسنة الرسول حرفيا لصاروا كملائكة تمشى على الارض لكنهم لا طاقة لهم بذلك
هدف الشيطان م هو هلاك البشر و له طرق كثيره من أهمها إنكار الفداء و الصلب و لهذا ارسل القرآن لمحمد ينكر الفداء و الصلب حتى يهلك هو و اتباعه في النار الابدي هذه هي الحقيقة
@@alhayatchanneltv يعني احنا لو اخذونا باللفظ الظاهري وفسرناه كالغة عربية فقط ستعني عين سوداء تكون بداخلها شمس الغروب تفسير المفسرين للقرآن مجرد اجتهاد شخصي منهم. والرسول صلعم لم يفسره واذا اردت تفسيرا حسنا حديثاخذ بتفسير الشيخ الشعراوي او بتفسير د علي جمعة ولا تأخذ بتفسير مفسر توفي من الف وربعمائة عام.
@@alhayatchanneltv الأدلة على أن الإسلام هو الدين الحق العقيدة الصافية، فالله وحده هو المتصرف في الكون، لا شريك له في الخلق والرزق، ولا يدبر معه الأمر أحد، ولا يستحق أحد من دونه أن يعبد، كما أنه موصوف بكل كمال ومنزه عن كل نقص، بينما في النصرانية الرب عندهم يتزوج وينجب ( سبحانه وتعالى عما يقولون علواً كبيراً )، فالإسلام يبطل عقيدة التثليث عند النصارى ويبطل ألوهية عيسى وأمه، قال تعالى: مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ {المائدة:75}، فالإله لا يأكل ولا يشرب ولا يلد ولا يولد، بل هو الغني عما سواه، فكيف يكون عيسى وأمه إلهين؟.
@@alhayatchanneltv ومن الأدلة على أن الإسلام هو دين الحق إعجاز القرآن- فهو مع احتوائه على أكثر من ستة آلاف آية، ومع طرقه لموضوعات متعددة، فإنك لا تجد في عباراته اختلافاً بين بعضها البعض، كما لا تجد معنى من معانيه يعارض معنى، ولا حكماً ينقض حكماً، قال تعالى: وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا {النساء:82}، ومن وجوه إعجاز القرآن: انطباق آياته على ما يكشفه العلم من نظريات علمية، قال تعالى: سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ {فصلت:53}، ومن أوضح ما أثبته القرآن من أن الجنين يخلق في أطوار، نطفة، ثم علقة، ثم مضغة،.... إلخ ولم يقرر ذلك العلم التجريبي الحديث إلا في عصرنا الحديث، مع أن القرآن قرره قبل أكثر من أربعة عشر قرناً من الزمن. ومن أوجه إعجاز القرآن كذلك، إخباره بوقائع لا يعلمها إلا علام الغيوب، ومنها ما أخبر بوقوعه في المستقبل، كقوله تعالى: ألم* غُلِبَتِ الرُّومُ*فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ* فِي بِضْعِ سِنِينَ {الروم}، وقوله: لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ {الفتح:27}، وكذلك قص القرآن قصص أمم بائدة ليست لها آثار ولا معالم، وهذا دليل على أن هذا القرآن منزل من عند الله الذي لا تخفى عليه خافية في الحاضر والماضي والمستقبل، قال تعالى: تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا {هود:49}، ومن وجوه إعجاز القرآن كذلك فصاحة ألفاظه وبلاغة عباراته وقوة تأثيره، فليس فيه ما ينبو عن السمع أو يتنافر مع ما قبله أو ما بعده، وحسبنا برهاناً على ذلك شهادة الخبراء من أعدائه، واعتراف أهل البيان والبلاغة من خصومه، فلقد بهتوا أمام قوة تأثيره في النفوس وسلطانه الروحي على القلوب، قال الوليد بن المغيرة وهو من ألد أعداء الرسول: إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أسفله لمغدق وإن أعلاه لمثمر، ما يقول هذا بشر. والحق ما شهدت به الأعداء.
أبدأ من حيث انتهيت أنت. من القائل بأن السيدة العذراء إلهاً؟ قالها إله الإسلام وطائفة مهرطقة قديماً فقط، ولا يؤمن مسيحي واحد على هذا الكوكب بأن السيدة العذراء إلهاً. أما مسألة الموصوف بكل كمال ومنزه عن كل نقص، أقول لك فيه: 1- عرف لنا ماهية الاستواء وكيفيته في قوله: الرحمن على العرش استوى؟ 2- عرف لنا كيف يكون الله أحسن الخالقين؟ إذ ينطوي على هذا المعنى وجود أكثر من خالق؟ والمقصود هو الخلق من العدم، إذ لا يضع الله نفسه في مقارنة مع من هو أقل منه. 3- عرف لنا كيف يستقيم المعنى في: ليس كمثله شئ وهو السميع البصير؟ أليس هذا التذييل دليل على أنه لا يملك دلالة على تنزيه نفسه؟ 4- يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا، حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فيَقولُ: مَن يَدْعُونِي فأسْتَجِيبَ له، مَن يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَن يَسْتَغْفِرُنِي فأغْفِرَ له. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 7494 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (7494)، ومسلم (758) فهو ينزل ويتفقد ويقول ويسمع؟ 5- خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ علَى صُورَتِهِ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِراعًا، فَلَمَّا خَلَقَهُ قالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ علَى أُولَئِكَ النَّفَرِ مِنَ المَلائِكَةِ، جُلُوسٌ، فاسْتَمِعْ ما يُحَيُّونَكَ؛ فإنَّها تَحِيَّتُكَ وتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، فقالَ: السَّلامُ علَيْكُم، فقالوا: السَّلامُ عَلَيْكَ ورَحْمَةُ اللَّهِ، فَزادُوهُ: ورَحْمَةُ اللَّهِ، فَكُلُّ مَن يَدْخُلُ الجَنَّةَ علَى صُورَةِ آدَمَ، فَلَمْ يَزَلِ الخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدُ حتَّى الآنَ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 6227 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (6227)، ومسلم (2841) فإن قلت أنت والمفسرين والشراح بالمعنى الذي أوردوه هم، من نحو ليس كالسمع وليس كالبصر؟ الحديث واضح جلي وقطعي، على صورته وتوقف، وعليه لا يجوز لصق أي معنى آخر للقول السابق، ولو كان الرسول يريد إيضاح لأوضح وهو الذي لم يترك فرصة للإيضاح إلا وأوضح، وهو من أوتي جوامع الكلم، وهو أفصح أهل الأرض وأعلمهم، أوليست هذه صفاة النبي لدى المسلمين؟ فكيف تقولون بعكسها وتقدمون للمسلمين ما لم يقدمه إمامهم وقائدهم؟
انتم بتثبتولنا انكم عندكم جهل مركب .يعني الاحاديث الضعيفة الايجابية تقولوا لا ضعيفة والاحاديث السلبية الضعيفة تقولوا عليها شوفوا الرسول بيعمل ايه.روحوا شوفوا التلاتة في واحد بتوعكم وابقوا قولولي لو نزلتم نسخة جديدة من كتابكم
هذه الآية تحديداً هى اثبات فعلي لعدم صحة القرآن، فالغرب الذي يحتضن المسلمين - حتى القتلة منهم - ويعطيهم رواتب شهرية ويعالجهم ويعالج أبنائهم ويسمح لهم بحق التصويت والترشح في الانتخابات بل إن أكبر الأحزاب في ألمانيا هو حزب سياسي إسلامي تركي وممثل في برلمانه ويقدم مرشحين في كل انتخابات برلمانية، وما يحدث في بريطانيا وغيرها يثبت بالدليل الفعلي والعملي، مدى قصور القرآن على استقراء الواقع. هذا إذا ما قلنا أن القرآن صالح لكل مكان وزمان، وأن الآية ليس المقصود منها محمد فقط، بدليل أنك اليوم تستخدمها، وان قلت أنك تستخدمها للزود عن محمد في فعاله التي أوردنا فأيضاً ستكون مخطئاً، فنحن لسنا يهوداً ولا نصارى، فنحن مسيحيون عابرون ومجددون ومخلَّصون من أوهام الإسلام.
لان الغرب علمانى وليس نصرانى لو كان الغرب متمسكا بنصرانيته لوجدتم عكس ماترون الان والدليل على علمانية الغرب قبوله للشواذ جنسيا ويدافع عن حقوقهم كما يستقبل المسلمين
![Kodak Black - Catch Fire [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/A4ch-olIuZo/mqdefault.jpg)
ربنا يحافظ عليكم ويعوضكم ويحوط حواليكم بسياج من نار
امين في اسم يسوع.. شكرا لكلماتك الجميلة المشجعة
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى !!
❤استاذه مارينا ا❤استاذه فرحه ربنا يبارك حياتكم وخدمتكم👍🌹💠❤️
شكرا لكلماتك الجميلة ومرورك الكريم اخ سام
اهلًا اهلا بي اجمل السيدات انا بحبكم في الله ( يسوع انت ايلاهي حبك الشافي الوحيد هللويا يسوع حبيبي ❤❤❤
الرب يباركك ويملأ قلبك بالمحبة والسلام. أصلي من أجلك ومن أجل عائلتك لتجدوا الراحة والعزاء في محبة الله.
😁الدكتور رسول الله. فعلا كان دكتور تحفة واشتهر ممارسة الطب النبوي في اشهر جامعات بريطانيا و امريكا و فرنسا
ما حدش قال انه طبيب ولكنه قال ف اكثر من حديث انتم ادري بشؤون دنياكم.
يعني مثلا لو عندك قرحة ف المعدة محدش بالك اشرب عسل واترك الطب الحديث خذ بالعلم.
احيكم على روعة الحلاقة وخاصتاً الطب النبوي من هذا المفسد والمضل لأمة الإسلامية لا تبخلوا عليناء من أقوال نبوية وافعاله الي هد كل القيم الإنسانية بعد اله ما قله انك على خلق عظيم
شكرا لمرورك الكريم
رب يبارك فيكم اخوات فرحة ومارينا
مذكور في الكتاب المقدس أن المسيحي إذا شرب سما مميتا لن يموت هل نجد منكم مسيحي مؤمن بيعمل هذه التجربة جاوبني إذا كانت عندك شوية شجاعة
ليش نشرب سم؟ هو اجنا رسول الله؟
زوجة الشيخ عبده ذهبت
للدكتور الا زهر ى و كانت النهايه الله يرحمها
و العياذ بالل___ه
من غبائكم انكم تعتقدون ان من قتل مسموما كان متصبحا ب 7 تمرات ومن قال لكم ان المسلمون يتصبحون يالتمر يوميا . لو تمسك المسلمون بكلام وسنة الرسول حرفيا لصاروا كملائكة تمشى على الارض لكنهم لا طاقة لهم بذلك
الحمدالله على نعمه الاسلام ورسولنا عليه أفضل الصلاة والسلام وماينطق عن الهوى انه الا وحي يوحى
هدف الشيطان م هو هلاك البشر و له طرق كثيره من أهمها إنكار الفداء و الصلب و لهذا ارسل القرآن لمحمد ينكر الفداء و الصلب حتى يهلك هو و اتباعه في النار الابدي هذه هي الحقيقة
قصدك طب نبوية
فيه شفاء ولم يقل الشفاء
يعني هتحسن المريض شويه مش هتشفيه من المرض بالكامل
هذا يسمي ترقيع
@@alhayatchanneltv يعني احنا لو اخذونا باللفظ الظاهري وفسرناه كالغة عربية فقط ستعني عين سوداء تكون بداخلها شمس الغروب تفسير المفسرين للقرآن مجرد اجتهاد شخصي منهم.
والرسول صلعم لم يفسره واذا اردت تفسيرا حسنا حديثاخذ بتفسير الشيخ الشعراوي او بتفسير د علي جمعة
ولا تأخذ بتفسير مفسر توفي من الف وربعمائة عام.
الشيعة يتهمون عاءشة بتسميم الرسول وربما كان السمرفي التمر والاه الاسلام اعلم
الاسلام هو دين الحق توبواا
ما دليلك ان الاسلام هو دين الحق ؟
@@alhayatchanneltv
الأدلة على أن الإسلام هو الدين الحق العقيدة الصافية، فالله وحده هو المتصرف في الكون، لا شريك له في الخلق والرزق، ولا يدبر معه الأمر أحد، ولا يستحق أحد من دونه أن يعبد، كما أنه موصوف بكل كمال ومنزه عن كل نقص، بينما في النصرانية الرب عندهم يتزوج وينجب ( سبحانه وتعالى عما يقولون علواً كبيراً )، فالإسلام يبطل عقيدة التثليث عند النصارى ويبطل ألوهية عيسى وأمه، قال تعالى: مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ {المائدة:75}، فالإله لا يأكل ولا يشرب ولا يلد ولا يولد، بل هو الغني عما سواه، فكيف يكون عيسى وأمه إلهين؟.
@@alhayatchanneltv
ومن الأدلة على أن الإسلام هو دين الحق إعجاز القرآن- فهو مع احتوائه على أكثر من ستة آلاف آية، ومع طرقه لموضوعات متعددة، فإنك لا تجد في عباراته اختلافاً بين بعضها البعض، كما لا تجد معنى من معانيه يعارض معنى، ولا حكماً ينقض حكماً، قال تعالى: وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا {النساء:82}، ومن وجوه إعجاز القرآن: انطباق آياته على ما يكشفه العلم من نظريات علمية، قال تعالى: سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ {فصلت:53}، ومن أوضح ما أثبته القرآن من أن الجنين يخلق في أطوار، نطفة، ثم علقة، ثم مضغة،.... إلخ ولم يقرر ذلك العلم التجريبي الحديث إلا في عصرنا الحديث، مع أن القرآن قرره قبل أكثر من أربعة عشر قرناً من الزمن.
ومن أوجه إعجاز القرآن كذلك، إخباره بوقائع لا يعلمها إلا علام الغيوب، ومنها ما أخبر بوقوعه في المستقبل، كقوله تعالى: ألم* غُلِبَتِ الرُّومُ*فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ* فِي بِضْعِ سِنِينَ {الروم}، وقوله: لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ {الفتح:27}، وكذلك قص القرآن قصص أمم بائدة ليست لها آثار ولا معالم، وهذا دليل على أن هذا القرآن منزل من عند الله الذي لا تخفى عليه خافية في الحاضر والماضي والمستقبل، قال تعالى: تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا {هود:49}، ومن وجوه إعجاز القرآن كذلك فصاحة ألفاظه وبلاغة عباراته وقوة تأثيره، فليس فيه ما ينبو عن السمع أو يتنافر مع ما قبله أو ما بعده، وحسبنا برهاناً على ذلك شهادة الخبراء من أعدائه، واعتراف أهل البيان والبلاغة من خصومه، فلقد بهتوا أمام قوة تأثيره في النفوس وسلطانه الروحي على القلوب، قال الوليد بن المغيرة وهو من ألد أعداء الرسول: إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أسفله لمغدق وإن أعلاه لمثمر، ما يقول هذا بشر. والحق ما شهدت به الأعداء.
أبدأ من حيث انتهيت أنت.
من القائل بأن السيدة العذراء إلهاً؟
قالها إله الإسلام وطائفة مهرطقة قديماً فقط، ولا يؤمن مسيحي واحد على هذا الكوكب بأن السيدة العذراء إلهاً.
أما مسألة الموصوف بكل كمال ومنزه عن كل نقص، أقول لك فيه:
1- عرف لنا ماهية الاستواء وكيفيته في قوله: الرحمن على العرش استوى؟
2- عرف لنا كيف يكون الله أحسن الخالقين؟ إذ ينطوي على هذا المعنى وجود أكثر من خالق؟ والمقصود هو الخلق من العدم، إذ لا يضع الله نفسه في مقارنة مع من هو أقل منه.
3- عرف لنا كيف يستقيم المعنى في: ليس كمثله شئ وهو السميع البصير؟ أليس هذا التذييل دليل على أنه لا يملك دلالة على تنزيه نفسه؟
4- يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا، حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فيَقولُ: مَن يَدْعُونِي فأسْتَجِيبَ له، مَن يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَن يَسْتَغْفِرُنِي فأغْفِرَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7494 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (7494)، ومسلم (758)
فهو ينزل ويتفقد ويقول ويسمع؟
5- خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ علَى صُورَتِهِ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِراعًا، فَلَمَّا خَلَقَهُ قالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ علَى أُولَئِكَ النَّفَرِ مِنَ المَلائِكَةِ، جُلُوسٌ، فاسْتَمِعْ ما يُحَيُّونَكَ؛ فإنَّها تَحِيَّتُكَ وتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، فقالَ: السَّلامُ علَيْكُم، فقالوا: السَّلامُ عَلَيْكَ ورَحْمَةُ اللَّهِ، فَزادُوهُ: ورَحْمَةُ اللَّهِ، فَكُلُّ مَن يَدْخُلُ الجَنَّةَ علَى صُورَةِ آدَمَ، فَلَمْ يَزَلِ الخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدُ حتَّى الآنَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6227 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6227)، ومسلم (2841)
فإن قلت أنت والمفسرين والشراح بالمعنى الذي أوردوه هم، من نحو ليس كالسمع وليس كالبصر؟
الحديث واضح جلي وقطعي، على صورته وتوقف، وعليه لا يجوز لصق أي معنى آخر للقول السابق، ولو كان الرسول يريد إيضاح لأوضح وهو الذي لم يترك فرصة للإيضاح إلا وأوضح، وهو من أوتي جوامع الكلم، وهو أفصح أهل الأرض وأعلمهم، أوليست هذه صفاة النبي لدى المسلمين؟
فكيف تقولون بعكسها وتقدمون للمسلمين ما لم يقدمه إمامهم وقائدهم؟
أما في مسألة أننا لن نجد فيه ما يتعارض في المعنى ولن نجد فيه اختلافاً فأطلب إليك أن يتسع صدرك لما يلي:
أولاً: يقول القرآن : "بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ" (البروج 85: 21-22)؛ "وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ" (الأنعام 6: 34، 115؛ يونس 10: 64؛ الكهف 18: 27). هذا الإدعاء بأن القرآن هو كلمة الله التي لا تتغير المكتوبة على لوح محفوظ في الأبدية يناقض بوضوح مبدأ النسخ (تغيير القرآن) الذي يؤسسه القرآن: "مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" (البقرة 2: 106؛ النحل 16: 101؛ الرعد 13: 39). أوليست هذه معارضة ومناقضة لمبدأين راسخين؟
ثانياً: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ.
تتعارض وتتناقض مع: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) وإمعاناً في إبراز التناقض يقول: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)
ثالثاً: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48) ولكنه يعود فيقول في سورة الفرقان: وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا؟
ويقول في سورة النحل: وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ (103) ويؤكد على ذلك في سورة الشعراء فيقول: نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195)
غير أن اللغويين والمفسريين الأوائل والمتأخرين أيضاً يخبرونا بأن القرآن احنوى على ألفاظ لم تكن عربية أبداً بل استعان بكلمات من اللغات لفارسية والأشورية والسُريانية والعبرية واليونانية والقبطية والحبشية.
والقائمة تطول، غير أني سأكتفي بهذا المثل:
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (91) فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92) فهنا ينجي الله فرعون ببدنه من الغرق، غير أنه سرعان ما ينسى ذلك أو لربما يعارض قولته تلك فيقول في سورة الإسراء: قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَٰؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا (102) فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ جَمِيعًا (103)
انتم بتثبتولنا انكم عندكم جهل مركب .يعني الاحاديث الضعيفة الايجابية تقولوا لا ضعيفة والاحاديث السلبية الضعيفة تقولوا عليها شوفوا الرسول بيعمل ايه.روحوا شوفوا التلاتة في واحد بتوعكم وابقوا قولولي لو نزلتم نسخة جديدة من كتابكم
{وَلَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى}
هذه الآية تحديداً هى اثبات فعلي لعدم صحة القرآن، فالغرب الذي يحتضن المسلمين - حتى القتلة منهم - ويعطيهم رواتب شهرية ويعالجهم ويعالج أبنائهم ويسمح لهم بحق التصويت والترشح في الانتخابات بل إن أكبر الأحزاب في ألمانيا هو حزب سياسي إسلامي تركي وممثل في برلمانه ويقدم مرشحين في كل انتخابات برلمانية، وما يحدث في بريطانيا وغيرها يثبت بالدليل الفعلي والعملي، مدى قصور القرآن على استقراء الواقع.
هذا إذا ما قلنا أن القرآن صالح لكل مكان وزمان، وأن الآية ليس المقصود منها محمد فقط، بدليل أنك اليوم تستخدمها، وان قلت أنك تستخدمها للزود عن محمد في فعاله التي أوردنا فأيضاً ستكون مخطئاً، فنحن لسنا يهوداً ولا نصارى، فنحن مسيحيون عابرون ومجددون ومخلَّصون من أوهام الإسلام.
فين النصاري ؟ دلني علي واحد منهم من بقايا نصاري مكة ونصاري نجران ٠
لان الغرب علمانى وليس نصرانى لو كان الغرب متمسكا بنصرانيته لوجدتم عكس ماترون الان والدليل على علمانية الغرب قبوله للشواذ جنسيا ويدافع عن حقوقهم كما يستقبل المسلمين