2022 06 07 Kecskemét

Kedves Nézőink!
A kommentelés új felületünkön keresztül lehetséges, eseményeinket is itt találjátok meg.
templom-ter.hu/
Köszönjük, hogy nézitek videóinkat!
Találkozzunk a Templom térben!
**********************************
A csend arra alkalmas, hogy visszatérsz ahhoz a tudathoz, amely tiszta mint a tér, tiszta mint a tükör, amely az egyetlen igazán közös dolog bennünk - minden más különbözik.
Más a lelkünk, más a testünk, más a karmánk, mások a szokásaink, de van valami, amely a közös csendben, a közös jelenlétben, a pillanattal való eggyéválásban nyilvánvalóvá válik.
A lényeg tapasztalata az, amely a tudat eredeti, tiszta, térszerű, tükörszerű természetét kihozza, és ebben a tükörben látszik az igazság.
A boldogság azt jelenti, hogy rendkívül magas energiaszinten vagy és rendkívül keveset gondolkodsz.
Minél jobban elhiszed a saját önképedet és minél jobban elfelejted a saját önvalódat, annál boldogtalanabb vagy, annál kevésbé tudsz örülni az életnek vagy egy másik embernek, annak, hogy emberek vagyunk.
Amikor te helyesen cselekszel, akkor nem mozdulsz ki sem a múltba, sem a jövőbe, nagyon tisztán és világosan látsz, hallasz, szagolsz, tapintasz, ízlelsz és gondolkodsz.
Úgy tűnik, hogy oly mértékű az elmének a maga által keltett zavara, hogy némi meditáció nélkül ez nem megy, tehát valahogy vissza kell térnünk a gondolkodás elé - ha ezt nem tesszük meg, maradunk abban a karmikus rétegben, ahol eddig.
Nagardzsunának köszönhetjük a középutat, mert kiderült, hogy mind a nirvána, mind a szamszára, tehát a megszabadulás és a kötöttség teremtett tudatállapotok - amit teremtünk, az van.
A jó és a rossz abszolút elgondolása helyett inkább az ok és okozat működését kellene látni - ezért szoktuk mondani, hogy a zen teljesen véleményfüggetlen.
Nagyon szeretünk véleményt alkotni, de mennyire látjuk közben a tényeket?
Ugyanaz a törvény, kétféle működés: transzcendens és anyagi vagy érzékszervi síkú működés - ezt a törvényt hívjuk Dharmának.
Ezer év telt el Sakjamuni után és egyszercsak jön Bodhidharma, aki a zen négy alapelvét, mint egy hatalmas asztal négy lábát leteszi Kínában.
A kóan praxis az a kérdés és válasz, ahol az elmédnek a dualisztikus működése, a szokás alapú gondolkodása, az érzelmi mintázatok követése mind hasztalan - és amikor a kérdés és a válasz találkozik és egy egészet alkot, akkor abban a pillanatban a tanító és a tanítvány tudatának a minősége ugyanaz.
Különböző tradíciók megkülönböztetnek tudást és éberséget - a tudást, amit megszerzünk, hogyan lehet éberséggé csiszolni?
Tessék birtokolni az életedet - tessék elvállalni azt, hogy te így teszel, így beszélsz, így gondolkodsz, így érzel, ez az irányod, ezekkel élsz, ezekkel az emberekkel élsz, ezen a földön élsz.
Ha belül káosz van valakinél és te hozzátartozol, akkor a te dolgod az, hogy a te belső kozmoszoddal vagy rendezettségeddel azt a káoszt természetes módon engedd csökkenni, megnyugodni és nézd meg, hogy ehhez mennyi beszéd kell, mennyi gondolat kell, mennyi érzelem és cselekedet kell, és pont annyit, nem többet, nem kevesebbet.
Honnan tudom, hogy mi az a pont annyi?
Ezen a földön nincs akadály - Mozart előtt sem volt, Hitler előtt sem volt -, amilyen karmát fölépítesz, az leszel.
Négy évvel ezelőtt sok veszteség ért, új városba költöztem, sok embert ott kellett hagynom, akiket szerettem, a párkapcsolatom, a munkahelyem, azóta érzem, hogy eltűnt belőlem az öröm érzés - hogy tudnám visszahozni?
Mi a helyes reakció akkor, ha látok állatokat szenvedni - hogyan ne szenvedjek ettől annyira?
Hogy tudom elengedni azt a 22 éves gyermekemet, aki önromboló életmódot folytat és nem tudom a saját életemet élni, mert bűntudatom van őt otthagyni?
Voltam már a templomban zent gyakorolni és nem éreztem jól magam, mert sok minden feljön az emberben, amivel őszintén szembe kell néznie - ez egyszer elfogy?
Amikor meghalok, a lelkem valahova kerül, aztán ez a lélek újraszületik - ez egy valóban működő dolog vagy csak egy feltételezés?
Gyerekneveléssel kapcsolatban konfliktus van a férjem és köztem: én keretet adnék dolgoknak, ő pedig a no limit elven van, mondván mikor legyen zabolátlan egy gyerek, ha nem piciként - hogyan lehet ezt feloldani?
Hogyan tudom megkülönböztetni az egot az önvalótól?
Halálközeli élményeknél miért történik az, hogy az ember előtt pillanatok alatt lepereg az élete - mi ez a folyamat, ami ilyenkor zajlik?