اهل مكة كانوا على الشرك ولما بايعت هند بنت عتبة على عدم الزنا قالت اوتزني الحرة ? استنكرت الزنا على الحرة وانهن لا يزنين رغم انها كانت على الشرك . اي رغم انها على الشرك تنكر ان الحراءر يزنين
وكثير من شباب المسلم تخطلت ع اﻻمور في شرع الله. .اذا تزوج المسلم او المؤمن امراءة زنة وﻻ تعرف انها زانية وتابت هل لشاب اجر اذا تزوجة .......واذا تزوجة الغربية او زانية ولم تتوب هل يءثم ..... ؟؟؟؟انا ﻻ اريد ان افتي من عندي ولكن اريد ان اوضح لكثير من شباب ونساء ايضا ما هو الحﻻل واﻻحرام .....
ياشيخ معنه الأيه بتفصيل هوازاني لما يريد يزني هل يزني الا في زانيه معنها هوازاني وهيا زانيا فينكحه فيها بزانا لاتزهبو بنا في عملية الزواج الأيه لاتقول يتزوج لاكن في تفصيل النكاح الزنا هيا زانيه وهوازاني
خطأ جدا استنتاج لوحدك انو أهل الكتاب مشركين...هذا لم يكن تعامل الرسول معاهم ولا نظرة الإسلام لهم ..والنص القراني لا يقول ذلك أنه استنتاجك انت ...وتقول استثنى الكتابية من المشركات..ولكن الله لم يقل أنها استثناء من المشركات. وايضا الواو في من الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين ايضا تحتمل معنى الإضافة وليس الكلية ...واستخدمت مثال من العربية لإثبات استنتاجك انت
بارك الله فيكم
اول مره اسمع للشيخ بسام جرار تفسير لم اقتنع فيه تفسير شحرور هو المنطقي اكثر
جزاك الله خيرا
لافض فوك الطاهر يارب شيخنا
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا)
[سورة اﻷحزاب 49]
نفهم منها ان النكاح عقد و ليس بالضرورة جماع
اهل مكة كانوا على الشرك ولما بايعت هند بنت عتبة على عدم الزنا قالت اوتزني الحرة ? استنكرت الزنا على الحرة وانهن لا يزنين رغم انها كانت على الشرك . اي رغم انها على الشرك تنكر ان الحراءر يزنين
👍👍👍👍👍👍👍👍💯
وكثير من شباب المسلم تخطلت ع اﻻمور في شرع الله. .اذا تزوج المسلم او المؤمن امراءة زنة وﻻ تعرف انها زانية وتابت هل لشاب اجر اذا تزوجة .......واذا تزوجة الغربية او زانية ولم تتوب هل يءثم ..... ؟؟؟؟انا ﻻ اريد ان افتي من عندي ولكن اريد ان اوضح لكثير من شباب ونساء ايضا ما هو الحﻻل واﻻحرام .....
كيف لايحتاج العقد الى اشهار اذا سيدنا محمد قال اشهروا النكاح ودقوا له بالدفوف
لم توفق في هذا التفسير
يهذي ولم يجد تفسير لزواج الزاني بالمشركة
ياشيخ معنه الأيه بتفصيل هوازاني لما يريد يزني هل يزني الا في زانيه معنها هوازاني وهيا زانيا فينكحه فيها بزانا لاتزهبو بنا في عملية الزواج الأيه لاتقول يتزوج لاكن في تفصيل النكاح الزنا هيا زانيه وهوازاني
يا شيوخ/المشركة في هذه الحالة هي الم المرءة التي تشرك في فراشها رجل اخر.
وماالفرق بين زانية ومشركة هنا ، اليست من تشرك رجل اخر في فراشها زانية بالضرورة!! ؟
خطأ جدا استنتاج لوحدك انو أهل الكتاب مشركين...هذا لم يكن تعامل الرسول معاهم ولا نظرة الإسلام لهم ..والنص القراني لا يقول ذلك
أنه استنتاجك انت ...وتقول استثنى الكتابية من المشركات..ولكن الله لم يقل أنها استثناء من المشركات.
وايضا الواو في من الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين ايضا تحتمل معنى الإضافة وليس الكلية ...واستخدمت مثال من العربية لإثبات استنتاجك انت
تفسيرك غلط
جزاك الله خيرا