_غدا يوم الخميس التحق بقوافل الصائمين وإن لم تستطع فذكر بها غيرك ٠٠٠٠ يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ((((( من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا )))))_
الارملة تطلق يا ناصبي😂ارملة مطلقة😂 لا يجتمع العقل و الشيعي في أي زمان😂 و اما بخصوص ان علي رضي الله عنه طلق أم المؤمنين عائشة فهذا لا رواية صحيحة عليها بل هددها فقط كما في رواية معركة الجمل قال رضي الله عنه لإن لم ترجعي لابعثن بما تعلمين أي بطلاقك و رجعت أم المؤمنين عائشة و لم يطلقه علي 😅 يعني فقط تهديد لا أكثر بحسب روايات الشيعة😅 جزاك الله الجنة مولانا ما قصرت ويانا😅😂
@@NHJ-Alsabkin و شيء آخر اخي في تفسير ابن كثير قال في تفسير هذه الاية { يا نِساءَ النَّبِيِّ مَن يَأتِ مِنكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَف لَهَا العَذابُ ضِعفَينِ وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيرًا }[ الأحزاب: ٣٠ ] قال ابن كثير رحمه الله الفاحشة هنا النشوز و سوء الخلق و ذكر قول ابن عباس في تفسير سورة التحريم أية 10 ما ز-نى امرأة نبي قط
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
_اللهم عليك بكل من يعادي الصحابة الكرام وامهات المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين_
_غدا يوم الخميس التحق بقوافل الصائمين وإن لم تستطع فذكر بها غيرك ٠٠٠٠ يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ((((( من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا )))))_
_الله برأ امنا الغالية عائشة رضوان الله عليها من تلك التهمة القبيحة في سورة النور حسبي الله ونعم الوكيل عليكم يا مشركين_
الارملة تطلق يا ناصبي😂ارملة مطلقة😂
لا يجتمع العقل و الشيعي في أي زمان😂
و اما بخصوص ان علي رضي الله عنه طلق أم المؤمنين عائشة فهذا لا رواية صحيحة عليها بل هددها فقط كما في رواية معركة الجمل قال رضي الله عنه لإن لم ترجعي لابعثن بما تعلمين أي بطلاقك و رجعت أم المؤمنين عائشة و لم يطلقه علي 😅
يعني فقط تهديد لا أكثر بحسب روايات الشيعة😅
جزاك الله الجنة مولانا ما قصرت ويانا😅😂
@@captenblack7835 هذا التناقض الشرعي يظهر فقط مع الشيعة ههههه ، اللهم آمين و جزاك الله إياها
@@NHJ-Alsabkin
اصلا الشيعة هم التناقض تناقضوا حتى مع الحيوانات😂
اللهم آمين 🥰
@@NHJ-Alsabkin
و شيء آخر اخي في تفسير ابن كثير قال في تفسير هذه الاية { يا نِساءَ النَّبِيِّ مَن يَأتِ مِنكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَف لَهَا العَذابُ ضِعفَينِ وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيرًا }[ الأحزاب: ٣٠ ]
قال ابن كثير رحمه الله الفاحشة هنا النشوز و سوء الخلق و ذكر قول ابن عباس في تفسير سورة التحريم أية 10 ما ز-نى امرأة نبي قط
@captenblack7835 نعم صحيح ، و هذا التفسير نقلته في تفسير ابن عثيمين معنى بذاءة اللسان و حتى لو كان بمعنى الز،،،نا