【赤裸々寺トーク】止まらない地方寺の廃寺/仏教会の生存戦略とは
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- Опубликовано: 6 сен 2024
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見性院の住職橋本英樹です。
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初めてコメントさせて頂きます。
私は、浄土真宗です。若いころは、仏教というのは死者を弔うものと思っておりました。
しかし、花園大学の仏教学者で名誉教授のS先生のRUclips動画で数年間勉強（お釈迦様の一生、仏教の歴史、仏教経典に書かれた内容など）させて頂いたところ、仏教の教えの中に死者を弔う文言は一切なく、出家されたお坊さんが悟りを開く方法を、お釈迦様が説教されたものであると知り、愕然としました。戒名へ数十万を支払ったのが馬鹿みたいな気持ちになりました。
葬式仏教と揶揄される所以ではないでしょうか？
宗教界の改革は根本から変えないと、ほとんどの寺が廃寺になるような気がします。
おはようございます。素晴らしいコメントをありがとうございました。花園大学の著名な仏教学者の動画は私も拝見します。今こそ原始仏教を学ばないといけないと思います。深く反省します。心して精進してまいります。
@@kenshouinchannel ご丁寧な返信ありがとうございます。原始仏教を少しだけ勉強できたお蔭で、諸行無常、諸法無我の意味を理解することが出来、普段の生活の中でいつも考えるようにしております。
なお、S先生は、見ざる、言わざる、聞かざるを、パートナーにあてはめて対応することをお勧めになりました。日々実践に努めており、最近では、パートナーとトラブった時には、私自身が言動を変更する（詫びるなど）ことが、少しづつできるようになりました。これからも、精進してまいりたいと念じております。
また、原始仏教をそのまま、説法してもなかなか聞いてもらえないでしょうから、見性院様のように、どなたでも集まりやすい環境をお作りになり、そこで、現代に則したお説教を分かりやすく、説いて頂ければ幸いかと存じます。
見性院様のお話しを聞いて、曹洞宗の寺院は、道元さんの仏道とは別の道となっているのかと驚きました。
おはようございます。コメントをありがとうございます。
頑張って下さい🙏他の動画も観させてもらいます。
ありがとうございます。
ありがとうございます。
住職さんのおっしゃる通り「衆生とともに」が仏教の原点ですよね。昔と今とでは人の「不安や迷いの」内容が大きく変わっていることをお寺さんも見つめなおすことが必要だと私は考えます。表面上現代は昔ほど不安や迷いが少なくなっているように見え、科学の進歩で健康寿命も長くなったので若いころから神仏に頼ることも少なくなています。とはいえ、若い人に人生を深く考えてもらい悩みや不安を受け止めご自分のご宗旨ではそれとどのよういに対峙していくべきかの法話法論をとおして寄り添って行くのは今も変わらないお坊さんの役目なのではないでしょうか。また高齢になると葬式や墓の問題も考えるようになります。昔とは大きく変わって多様な考え方に対応できるような葬儀や墓地の提案も寺院に期待されているのではないっでしょうか。
有益なコメントをまことにありがとうございます。参考にさせていただきます。また心して精進してまいります。
私の実家の菩提寺は曹洞宗です。父は数年前に亡くなりましたがお寺の世話人を長い事やっていました。そして、それがご縁で、数日間、永平寺で修行をさせてもらい、その時に戒名をもらいました。
曹洞宗は禅宗なのに檀家の方でお寺の住職の元で実際に座禅をやられた経験がある人はどの程度いらっしゃるのでしょうか？実家の菩提寺には坐禅堂があります。でも、私は住職の元でその坐禅堂で座禅をしたことがありません。布教という意味では、僧侶から説法を聞き座禅を教わるという取り組みというのをなぜ普通の寺であまりやらないのでしょう？簡単な座禅の作法を教えてもらったのは寺の住職からではなく、永平寺から帰ってきた時の素人の父からでした。
うん、そうですね。ほとんどのお坊さんは座禅はしていないと思います。というか座禅が本当に好き、というお坊さんっているのでしょうか？あまり聞いたことはありません！それが現実です。私は毎朝、座禅をしてますがもう座禅会を開催するつもりはありません。座禅による布教は現実的ではありません。私は個人のトレーニングとしてそし
で少し修行としてやっているだけです。それで信者をつくる気はありません。もう諦めました。
カフェは良いですね。
やはり和のものでもデザインがかっこいものはあると思います。
お寺が今っぽく、かっこ良くなったら人は来るような気がします。
おはようございます。コメントをありがとうございます。頑張ります。
BGMの音量が大きいように感じます。せっかくの大切なお話が残念です。ありがとうございます。
おはようございます。ご指摘をありがとうございます。私もそう思います。今後は気をつけます。引き続き宜しくお願い申し上げます。
私の身近にも墓じまえの話があり
偶然に、本日このチャンエルを視
聴させて頂きました。ご住職の言
われた、在家であり、出家の身で
あると言うお言葉に、感動しまし
た、そしてこのお話しのなかに今
後の仏教会の道を探る、ヒントが
あると思いました。
有難うございました。よし in Ottawa 🇨🇦
おはようございます。外国からのメール、本当に嬉しく思いました。心して精進してまいります。引き続き宜しくお願い申し上げます。
大変失礼いたします。今の時代、お寺を維持管理していく事、それはそれは大変なご苦労をされているかと、衆生の身から見ても良く理解できます。日本は仏教の発祥国でもなく、また時代から見ても大陸よりも遅く花開いた教義であるにも関わらず、今現在先進七か国では唯一の仏教国であり、西洋の方々は、日本こそ真の仏教国であるとの認識も強く、そのoriental思想に触れんがために来日しておられる方々も多いと聞きます。そういった事実に危機感を覚えたかは知る由もありませんが、上座部仏教の僧侶が日本へとやってきて、日本の仏教は仏教に非ず、と非難していた記憶もあります。まぁそれはさておき、釈迦牟尼仏がこの大宇宙の真理を説き、また人間の存在を説き、因縁果の道理を明らかにされ、様々な衆生に対し方便を使われてご説法なされた。それは偏に、この世の無常を憂い、迷い苦しむ衆生を助けたいと言った想いからであったと思います。貴僧は仏弟子にあられます。私などが仏教を語る相手ではないと重々承知したうえで、今の仏教界が抱えている問題を、同じようにどうにかしたいと思う一人で御座います。一人でも多くの方たちが仏教のすばらしさを再認識し、進んで、また喜んで法話を聞きたいと願わずにはおれない社会が戻ってくるようにしなければなりません。聖徳太子は寺には三つの宝があると書き記されています。仏法僧の宝。これほどにハッキリと記され、またその功徳たるや他に類がないほどに素晴らしいものであるにも関わらず、今を生きる人々は、どうして関心が薄いのでしょうか。僧侶の方々は、仏法を正しく伝えると言った使命を、釈迦牟尼仏から担っております。それはそれは大変に重く、この大宇宙全ての事柄より重大な使命です。今の時代、生きるに必死にならなければいけない辛い時代です。科学が発達し、大変豊かに便利にもなりましたが、其の分、格差も酷く悲惨な戦争は絶えることがありません。そも穢土であるこの世界は理不尽なものであり、諸行無常であります。であるなら、だからこそ、今の時代だからこそ、衆生に仏法が必要なのではないでしょうか。是非、仏弟子であられる僧侶の方々には、衆生の目を覚まして頂けるようなご説法を、繰り返し繰り返しお願いしたい。そして仏教の尊さ、素晴らしさを説き続けて頂きたい。廃寺が増えている現状を心から憂いている凡夫の、ひとつの嘆きとしてお聞き下されたら幸いです。南無阿弥陀仏m(__)m
素晴らしいコメントをありがとうございました。
橋本ご住職さま。何処で拝見したお顔と思って居りましたが、或いはメディアって、ぶっちゃけ寺でしょうか。
あれはよい番組だったと存じます。
今は、関東ローカルの深夜帯だけの番組になってしまっていますね。
お寺の内部事情を明かす面が有ったので、何らかの圧力でも有ったのでしょうか。
コメントありがとうございます。
素晴らしいお考え、参考になり、感謝申し上げます。
これからのお寺の在り方、有り様についてご説明いただき、ありがとうございます。まさにその通りだと思います。
私は、後期高齢者ですが、息子の事故により現在、宗教塾・（浄土真宗希望です）に席をおいて修行の途中です。
現在、どこも悪いところがなく血圧も普通、認知症にならないように気を付けております至って他に悪いところなしです。
113歳まで生きられる感じがしますので、現役２５年程度で100歳は、自分に合った在家で頑張ろうかとも思っています。
但し、どっかに御縁があれば御厄介になることもありかとも思っていますが、全て法話、歴史の教えなどしながら修行1本でやっていきたいものです。
自分が生きている間に阿弥陀仏如来様から他力本願力により信心をいただき、息子を還相廻向で導き極楽浄土に往生させたいと願う親心が最後の踏ん張りです。
最低でも、それまで命が長らえるように、阿弥陀仏如来にお願いしながら、頑張って生きていきますわ！
若い時と違って後期高齢者なので、言葉を発するにも多少の時間がかかり、最低でも1分程度時間差があったりと誤解されるときがありますが、そんなときには貴方も後期高齢者になったら同じようになるかもしれませんよと言ってあげます。
自民党は高齢者の定義を65歳から70歳にあげたいようですが、もしもあげられたら、損する方、もらい損ねる方、それによって遺族年金などがもらえない状態を創られたり、おかしな世の中を創ろうとしている自民党と公明党、注視していないと大変ですね。（その5年間の死亡率を考えたら、ゾッとします）こんな政治家に任せる訳にいかないと言うのが結論です。
ご理解のあるコメントをありがとうございます。いろいろと考えさせられる内容でした。引き続き宜しくお願い申し上げます。
橋本さんの感じている内容、見識と全く同じです。
都会にお墓を移しました。
沢山の支えにより良い整理を出来ました。
先祖も親戚も、お寺さんも
みんな協力的でした。
全く食い違い有りません。
これからはお寺の経営も大変でしょうが、お寺さんだけで
有りません。
企業も家庭もみんなこういう転換期に入っております。
余りにも橋本さんの見識が我々の心と、或いは世間一般の認識と一致してるんで、
こういうお寺さんと付き合いたかったです。
高橋さんの考えている世間との付き合いを支持します。
そう、これからのお寺さんは
生まれてから死後までも地域の魂的シンボル、心の拠り所の施設として地域住民の集まる自由な施設で有ってほしいです。
みんな孤独感、空虚感、不安感を抱え、老化しながら生きてます。
橋本さんの理念、イメージの正しさに拍手👏、支持を述べつつ地域のリーダー、魂の帰依場所として存在して下さい。
私は統一教会や〇〇教の様に魂の騙しでなく、橋本さんの見識で復活を🎉します。
コメントをありがとうございます。身に余るメッセージです。心してこれから精進してまいります。
こんばんは、本日も、ありがとうございます。法話ありがとうございます。我が家の菩提寺も娘さんついでいます。以前、孫さんには、継がせず廃寺に、する話しありました。昨年娘さんの息子さんに当たる、高校生、得度して、継いだそうです。また、隣の本日も、跡継いなく廃寺ですね、また、隣のお寺さんも、孫の代には、継がせ無いと、話ししていました。合掌
コメントありがとうございました。
東京都知事選挙に広島・安芸高田市長の石丸伸二氏が、「東京一極集中を是正する。それが東京のため、日本全体のためになる」・・と言って立候補した・・。 「止まらない地方の廃寺問題」・・も、それに起因している部分が、少なからずある・・と思うが・・。
おはようございます。コメントをありがとうございます。参考にさせていただきます。
なぜかお勧めに出ましたので拝見しました。
今のインターネット時代、日本仏教が原始仏教とは全く異質のものと直ぐに判る時代です。
袈裟を着て頭を丸めて出家者の真似事をしても怪しまれるだけでしょう。
佐々木閑さんが言われてましたが、仏教は診療所のようなもので布教する性質を備えない宗教です。
又、筏の例えの様に用を達したら捨てても構わないのです。
江戸期まではそれこそ村町の診療所としての機能してましたが、
今は病気は病院へ、心の病はメンタルヘルスへと離れていき、よく今まで残っているのが不思議なくらいです。
言われる様に日本仏教は在家仏教として新しい道を開くしかないと思いますね。
素晴らしいコメントをありがとうございました。
霊性の欠片もない世俗化してしまった僧侶に、人々を引き付ける力など、あろうはずがありません。
おはようございます。コメントをありがとうございます。本当にそう思います。深く反省します。そして心して精進してまいります。
間違いない
墓石、何回忌、供養、読まれても意味わからない経（当て字としても苦しい解釈）あげればキリないですけど、既存宗教はもう終わりました。
生まれて無くなる。それだけです。
生きてる間は、人や環境に良くしましょう。これだけでいいです。
はい、そうかと思います。寺院社会は頭打ちですが何とか頑張ります。コメントをありがとうございました。
檀家数が減れば旦那寺の維持も難しくなりますので近隣の同宗派のお寺との統合なども含めて難しい問題だと思います。
コメントをありがとうございます。そうかと思います。ただその方向には行くかとも思います。
御寺さんは金のみです、津波で義母亡くなり、葬式は100万で戒名含み支払いましたが、納骨にもこないし、20分位のお経だけでした、またコロナ後はかんそに15分位になり、49日も百か日も終わりましたと言われ、そちらは親戚で50万でした、こんなでは、若い人は離れていきますね
コメントをありがとうございます。本当にそうかと思います。深く反省します。
檀家が年金生活(東大一番卒でも食べて行けない)になると寺と付き合う経費を捻出出来なくなる利休縁の寺でも檀家が居ないので廃寺
もっと仏道の本質を歩まれたらいかがですか？
おはようございます。コメントをありがとうございます。心して精進してまいります。
只管打坐の世界は、自分の修行が第一では? その他は?
コメントをありがとうございました。心して精進してまいります。
本堂の広さと線香の香りが好きなのでお泊りしたいです。ちゃんとします、勤行にも参加します、仕事には行くので昼はお手伝いできません、夜だけ寝させてください。ヒーリング的な利用です。お寺付属の幼稚園でしたので時々本堂で催し物がありました、クリスマス会もありました、お泊り会もありました。戻りたいです。
おはようございます。コメント等ありがとうございました。
悪霊払いできる？悪との因縁をどうしたら切れる？
仏教を作れ！深刻な時代の問題を克服する宗教的解決策を出せるかの闘いだ！
コメントをありがとうございました。心して精進します。
BGMがうるさくて、僧侶の話が聴きにくいです。
コメントをありがとうございます。私もBGMはあまり好きではありません。今後は気をつけます。ごもっともなご意見をありがとうございました。
仏教に限らず他の宗教も少しずつすたれていくと思います。なぜなら宗教は人々の必要性に根本的に答えることができないからです。つまり人々は死んだらどうなるのか、あの世があるのか、だれでもあの世に行けるのか、あの世とは具体的にどんなところかと言う問いに答えることができないからです。こう言った問題に明白に答えることができる和尚さん方は寺の中にとじ困らずyu-tubeに出てきて悩む人々を救ってやるべきです。
コメントありがとうございます。
RUclips説法と街角説法。
コメントをありがとうございます。
今の社会でお寺に期待するのはカフェではなくて宗教としての悩める人への癒やしではないでしょうか。精神科やメンタルクリニックはもう予約で一杯です。それだけ精神的に悩んでいる人が多いのに仏教は葬儀の他は出来ません？カフェ、レストランは誰でも出来ます。宗教の役目は人に寄り添う事ではないでしょうか？でもそれはお寺の経営上はあまり良くないのかもしれません。
コメントをありがとうございます。参考になりました。試行錯誤してみます。
江戸時代の檀家制度のままでは信仰心は枯れてゆく。
宗教指導者の修行が生ぬるい。目覚めよ、辻説法、断食、托鉢、原点に帰って、檀家廻りせよ！
コメントをありがとうございました。そうかと思います。