Nagyon szèpen köszönöm ezt a csodàlatos elōadàst!!!! 😍🙏🙏🕉️🕉️🕉️ Miközben hallgattalak tèged Mester, többször (màr ugye a legjobb èrtelemben) "kiràzott a hideg"... 😁 Ez a kedvenc rèszem... (èn is "Siva imàdó" vagyok..) 😁 🙏🙏🙏🕉️🕉️🕉️❤️❤️❤️
NAMASTE Mester!! 🥰🥰 Régen írtam már hozzászólást ehhez a videódhoz...azóta van egy barátom Arunava...😊 Ő is Siva hívő! Ő Kalkuttából jött ide Skóciába mert itt jár egyetemre. Nagyon sokat tanulok tőle,sokszor azt érzem,hogy kikészítem mert annyi kérdésem van,mint égen a csillag...😄😄😄😄 Nagyon boldog vagyok,hogy végre találtam valakit aki segíthet nekem a spirituális fejlődésemben. És képzeld! Meghívtak idén a Durga Pujára,hogy töltsem vele és a családjával! 😊😊 Nagyon megtisztelve érzem magam! 😊😊😊 Szerintem el is fogom sírni magam...😅😅😅 Megismertem a feleségét Suparnát is,és egyszerűen hihetetlen az a kedvesség és szeretet ami belőlük árad! 😊 Van itt is nálunk egy Hindu templom,ahová szintúgy meghívtak,szóval..lassan minden a helyére kerül..😊😊🙏🙏🙏🙏 Nem tudom leírni,hogy milyen boldog vagyok!!😁😁😁😁 Viszont neked is hatalmas köszönettel tartozom! Nagyon sokat tanultam tőled is,és hálás leszek neked életem végéig!!!! ❤❤❤ HAR HAR MAHADEV!! 🙏🙏🙏🙏🔱🔱🔱🕉🕉🕉🌙🌙🌙🌙❤️❤️❤️❤️
Köszönöm szépen, végre az eleje is megvolt! :) Ahogy a számtalan aspektusról volt szó, valamit szó esett a buddhizmusról is, mint ateista vallásról, az egész videót végig körüllengte számomra a kedvenc Bhagavad Gíta versem (4:11). Mekkora kegy a Legfelsőbb részéről, hogy az ember még szabadon meg is választhatja, milyen módon szabadulna meg az anyag fogságából, Isten szemében ugyanolyan értékes és kedves! Talán ezért is a számtalan aspektus, hogy még egy valláson belül is választhatunk, melyik utat tudjuk leginkább követni. Ezért is felesleges hierarchiában gondolkodni aspektusok vagy vallások között. Valamint most sok minden helyre került Sivával kapcsolatban, köszönöm! 🙏
Nagyon informatív előadás köszönet érte! Brahma, és Indra bemutatására, ha egyszer lesz idő szívesen meghallgatnám ha volt már akkor pedig kikeresem! Áldás, Namaste! :)
ide is akartam írni, aztán csak elmaradt. :D nagyon örülök, hogy a videóban is említve lett, hogy Siva nem egy "negatív hős" a történelemben. sajnos sokszor gondolunk rá úgy, mint egy "rossz", "gonosz" megnyilvánulásra, aki kegyetlen, hiszen elpusztítja az anyagi világot. nyilván amikor így gondolunk rá, az azért van, mert az anyagi agyunk nem képes felfogni azt, hogy a vég valójában mindig egy új kezdet. és, hogy nem csak a végnek, de a kezdetnek is ugyanúgy részei leszünk. gondolkodtam, hogyan is lehetne érzékeltetni ezt a dolgot, illetve, hogy én hogyan képzelem el "Siva pusztítását": amikor a fiatalok megöröklik a dédnagymama házát és látják, hogy roskadozik a tető, omladoznak a falak, tudják, hogy nincs már értelme toldozgatni a házat, mert előbb-utóbb menthetetlenül összedől. ilyenkor hívják a dózert, lerombolják a házat, hogy új, szép és kényelmes házat építsenek a helyére. amikor a jön a dózer és elkezdi a "rombolást", senki nem úgy tekint a benne ülő emberre, hogy "jaj de kegyetlen", "jaj de aljas, hát, hogy tehet ilyesmit", hanem mindenki érti, hogy itt nem egy negatív dolog történik, pont ellenkezőleg, ez az ember teremti meg a lehetőségét annak, hogy elkezdődjön az építkezés. nem haraggal néznek a "dózerosra", hanem boldogok, hiszen már látják maguk előtt, hogy milyen gyönyörű kis ház fog itt épülni. hasonlóan, amikor a világ már annyira belezuhan az anyagba, hogy tényleg semmi értelme nem lenne már tovább foltozgatni, a lelkek már annyira "materializálódnak" és távol kerülnek Istentől, hogy már szinte esélyük sem lenne elérni őt, akkor el kell pusztítani, de csak azért, hogy egy új "épüljön" helyette, ami ismét kevésbé szennyezett az anyaggal és ismét megadja az esélyt a lelkeknek arra, hogy elérjék a Legfelsőbbet. Siva azt akadályozza meg, hogy végképp elmerüljünk az anyagi világ mocsarában, azzal, hogy időről-időre elpusztítja a "mocsarat", hogy ismét szilárd talaj kerüljön a lábunk alá. én így hiszem.
@@Hinduizmus-sanatana-dharma oh, számomra megtiszteltetés, hogy leírhatom a gondolataimat és elolvasod őket. 😊 Egy kérdésem lenne, van egy mantra "Jaya Siva Shankara boom, boom, hare, hare" nem találom a jelentését, illetve, hogy mit szimbolizál? Ha 1-2 mondatban le lehet írni, még tisztelő lenne, ha megosztanád az ezzel kapcsolatos tudásod. Vagy ha hosszadalmasabb kifejtése igényel, akkor esetleg ha tudsz egy linket adni, ahol olvashatnék róla, azzal nagy örömet szereznél nekem. 😊
@@Hinduizmus-sanatana-dharma én nem férfi vagyok csak apukámé volt a telefon a nevem Brigi és a füzetembe is írtam ki dolgokat. Ön egy kellemes ember. Maradjon is ijen. 😊
Dràga Mester! 😊 El is felejtettem... Kèrtèl visszajelzèst az elejèn a hangról/kèprōl... Nos... A szakàllad kicsit borzolja a mikrofont... 😁 😀😀 De ettōl függetlenül, minden a lehetō legnagyobb rendben van!! ❤️❤️❤️🙏🙏🙏
pont ma éreztem azt ,hogy amikor lelkileg nehèz volt vagy olyasmi törtènt amit nehezen êltem meg az èletembe mèg ha fàjdalmas érzès is volt de legalàbb arra emlêkeztett hogy lèlek vagyok nem csak egy érzelmetlen fogyasztó .mit amit igyekszenek elvàrni töllünk .elkezdem magamnak sütni a kenyeret .abbol jó izüt lehet enni.nem ugy mint sok kenyèrböl amit a boltban lehet venni azzal eszem a saját magam készitett kenyeret háziszendvicskrèmmel aminek a receptét Zoltàn tett fel . és a tönkölybúza kenyerét is .nagy segitség ez mert azelött nm tudtam vegàn módon hogyan tudnèk sütni
Köszönöm szépen ezt a tartalmas órát. Mégtöbb érdekesget tudtam meg shivár - ról. Az lenne a kérdésem, hogy a többi istenröl lesz majd videó? Válaszodat előre köszönöm.
ÜDVÖZLET! A Jelenségvilágon Túl című könyv (Srí Niszargadatta Mahárádzs) több mint felén túl vagyok már és - szerintem - sok mindent megértettem belőle - főleg mivel ugyanazon témák sokszor el vannak benne magyarázva - de van valami amit nem értek és ami nem volt eddig kifejtve benne. A könyv azt írja hogy Én csak azért vagyok Én mert a semmit nem érzékelő "Valami" fizikai testbe költözött és ezért érzi azt hogy "Vagyok". Ez a "Vagyok" az akivel most Ön beszél. Na már most ha meghalok akkor ez a "Vagyok" eltűnik és megint egy semmit sem érzékelő "Valami" leszek. A KÉRDÉSEM: Ha fizikai test nélkül egy semmit sem érzékelő "Valami" leszek amely a Vedanta ("Te Az Vagy") szerint egy az Abszolútummal akkor Én igazából Isten vagyok, Isten része vagyok vagy pedig csak hozzá hasonlatos vagyok? Ez még nem tiszta előttem. Olvastam olyat hogy a Lélek és Isten Egy azaz ugyanaz és olyat is hogy "csak" hasonlatos. MEGJEGYZÉS: Nekem a Sivaizmus és az Advaita Vedanta irányzat a legszimpatikusabb. Bár a Sivaizmusról egész érdekes dolgot írtak: "Az emberben élő Siva-természet előtérbe kerülése egyfajta rabszolgaságot eredményez, az élet célja ennek a rabszolgaságnak az elérése, hiszen ezzel az őstermészethez jutunk vissza, az anyagi világtól mentes létezéshez." Úgy látom hogy az Advaita Vedanta a "Középút" a vallásosabb Hinduizmus és az ateistának csúfolt Buddhizmus között. Most vele ismerkedek.
örülök, ha megtaláltad a számodra legszimpatikusabbat. Kívánom, hogy hatékonyan haladj az utadon. Ez végssoron szív kérdése. Mert ezen a szinten már megáll az ész :)
Mivel minden az abszolútból árad ki és annak a része így isten részei vagyunk, hozzá hasonlóak ami nem azt jelenti hogy ugyanazok hanem mint a fraktal önhasonló tulajdonságban a rész teljesen magában hordozza az egészre vonatkozó információt úgy a lélőlény alap tulajdonságai mint sat cit ananda vagyis örök tudatos és boldog magabána hordozza a teljes tulajdonságait. A relativ és anyagi vilagban is minden brahman vagyis a végső tudat szubsztancia ami minden mögött ott van viszont brahmannak is megvannak a tulajdonságai és mivel vanak tulajdonságai azt is valakitől kapta igy jutunk el a végso forráshoz az abszolut ki indulasi pontjahoz a végso szemelyhez. Ebbol kovetkezik hogy nem vagyunk istenek mert isten vagyis az abszolut igazsag all minden felett csupan hasonlitunk a tulajdonsagaira mint lelkek és élőlények és az a sugárzás amit brahmannak hivunk csupan az abszolut igausag egyik energiája. Roviden minden istenben van es minden belole arad ki hasonlitunk hozza de nem vagyunk egyeblo szinten vele.
Kedves Zoltán, nagYon szeretem a videoit! Azt szeretném kérdezni öntől, hogy melyik iskola illetve tanitványi láncolat követője ha ez publikus. Tisztelettel Attila.
@@Hinduizmus-sanatana-dharma nagyon szivesen részt vennék! Kaphatnék egy oldalt ahol tovabbi részletek vannak? Közben rá kerestem és meg is találtam a tanitványi láncolatot. A tanítványi láncolatból ki indulva a kérdésem az lenne hogy a prabupada által alapított krishna mozgalomhoz tartozik az ön által leirt tradicio vagy esetleg kulon állo iskola? Ez még nem tiszta számomra.
@@pavlii88 Prabhupada iskolájához tartozunk. Magyarországon vagy egy tucat kisebb nagyobb misszió követi Prabhupada iskoláját. bharata.hu/mi-is-az-asram/
Namaste 🙏 az eloadas meghallgatasa utan (koszonet erte) lenne egy kerdesem: olvastam olyan torteneteket, amelyben Shiva es Krishna/Vishnu harcolnak egymassal, ellentetes “nezopontok” miatt. Ezzel kapcsolatban tudnal valamilyen megvilagositast adni, mikent lehetseges ez? Ezer koszonet 😇
köszönöm hozzászólásod. A védikus irodalom ezt nem erősíti meg, hogy Siva és Visnu ellenségesek lettek volna. Siva örökkön örökké egyetértésben van Visnuval
Szia, csak hallottam, Brahmával és Visnuval volt valami nézeteltérése, szerepet játszik benne egy tűzoszlop, egy hattyú, egy vaddisznó és egy virág. Brahmá az Úr szerepét öltötte magára, büntiből le lett vágva az 5ik feje, amit csak azért növesztett, mert megtehette. Vjászadéva: Síva Purána
Üdv! Itt teszem fel a kérdésemet mert gyakran előfordul hogy a régebbi videók alatt a feltöltők valamiért nem kapják meg a hozzászólásokat és gyakran van úgy hogy nekem se jön értesítés arról hogy válasz jött. Amikor meghal az ember akkor az emlékei hova "mennek"? Az emlékek el lesznek nyomva valahol az ember következő testet öltésének valamelyik részében vagy bekerülnek az Akasha Krónikákba (valahol hallottam hogy ez az Univerzum "Nagy Könyvtára")? Abban biztos vagyok hogy nem semmisülnek meg az emlékek mivel Gautama Siddhartha is elő tudta "bányászni" őket amikor sikerült visszaemlékezni előző életeire. Illetve ha visszatérünk a Lelki Világba akkor mi történik az emlékeinkkel? Erről mit mondanak az írások illetve a guruk?
köszönöm kérdésed. Erre már válaszoltam egy korábbi bejegyzésben. A lényeg, hogy a jelen élethez kötődő emlékek kb annyira lesznek fontosak halálunk után a számunkra, mint jelenleg a kétéves korban megélt élmények. Konkrétan ordítottunk, toporzékoltunk buta dolgok miatt, szüleink sem tudtak megnyugtatni. Ma már nem emlékszünk. és nem is fontos. Rég túlléptünk rajta. Viszont tanulságként él bennünk, így folyamatosan fejlődhetünk. A gítában Krisna megerősíti, hogy Ő minden előző megnyilvánulásaira emlékezik, de mi nem. Miért? mert nem fontos. És nem is vinnének előbbre.
@@Hinduizmus-sanatana-dharma Sajnos a válasza nem jelent meg a kérdésem alatt (van úgy hogy a RUclips automatiksuan törli ha neki "nem tetszik" egy szó vagy egy fogalom a hozzászólásban) ezért töröltem a kérdésem és itt feltettem újra. Amiket mond azokat tapasztaltam, tehát értem a dolog "mechanikáját". Mindössze érdekelt volna hogy hova "mennek" az emlékek ha Buddha is elő tudta őket hívni őket amikor "megvilágosodott" azaz "visszaemlékezett előző életeire" csak hogy a Magyarországon hangzatos mondatot idézzem vele kapcsolatban.
@@Hinduizmus-sanatana-dharma Igazából csak két dolog érdekelne. A Vedanta-ban azt mondták hogy amikor a megnyilvánulatlan tudatosság megnyilvánul akkor történik a születés, amikor meghalunk akkor a megnyilvánult tuudatosság visszatér a megnyilvánulatlan tudatosságba. Szóval ha ez megtörténik és nem leszünk tudatosak - mint mély alvásban amikor nem tudunk magunkról - akkor ez azt jelenti hogy a végcélunk egy olyan létforma ahol nem tudunk magunkról? :DD Ez az egyik. A másik meg az hogy ha visszatérünk a megnyilvánulatlan tudatosságba akkor eggyé válunk vele azaz nem leszünk egyének? Ez az a rész ami kicsit bonyolult. Hasonlatosak leszünk hozzá vagy azzá válunk? Nekem a Vedanta alapján úgy tűnik hogy azzá válunk és nem hozzá hasonlóvá mert ugye a Vedanta azt jelenti hogy "Te Az Vagy".
@@ironjohn a so ham másik értelmezésé hogy belőle azaz általa vagyok. Az egész mást jelent mint az advaita értekezés hó ő vagyok. Mivel tőle vagyok így örökkévaló és tudatos vagyok. Az elme és egyéb anyagi borító réteg elfedi a tudatot.
Namaste 2 kérdésem lenne: 1. A Krisna iránti szeretetet hogyan lehet kifejleszteni, növelni? 2. Az odaadó szolgálatról honnan lehet tudni hogy a munka amit elvégeztünk az örömöt szerzett-e Krishnának? (És ha kapunk visszaigazolást hogy amit tettünk az lelki tett volt akkor hogyan (miért) ne legyünk büszkék rá?) Esetleg majd az odaadó szolgálatról csinálnál egy külön videót? Válaszodat előre is köszönöm! (Vagy bárki ha válaszol azt nagyon szépen köszönöm;) 🙏🙏🙏
Köszönöm kedves Dénes a mély kérdéseket. A Krisna iránti szeretetet odaadós szolgálat folyamataival tudjuk kifejleszteni és növelni: hallani Őróla, beszélni Őróla, melékezni Őrá stb sravanam kirtanam visnoh... Ha odaadással végezzük a szolgálatot és az Ő, illetve a parampara áldásával, akkor automatikusan magunk is elégedettek leszünk, sőt a környezetünk is. Mit sem szólva Krisnáról, aki nagyon boldog lesz. A spirituális boldogságunk egyik jele, hogy egyre alázatosabbak leszünk. Akkor pedig hogyan bízhatnánk el magunkat? Igyekszem egy odaadó szolgálatos videóval. Addig is szeretettel várunk az asramban bharata.hu/mi-is-az-asram/
@@Hinduizmus-sanatana-dharma Hari bol! 🙏🙏🙏 Azt szeretném kérdezni, hogy hogyan tudom a Krisna iránti vonzódást növelni (kifejleszteni) és őszintébbé tenni? Mert most úgy érzem, hogy nem vonzódok Krisnához (ez nem azt jelenti, hogy utálom, csak nem érzem hogy Ő az én "legkedvesebbem") . De szeretnék vonzódni Krisnához, mert tudom (olvastam, hallottam), hogy csak így érhetek el igazi boldogságot és így könnyen kiszabadulhatok az illúzióból (maya karmai közül).--------> De ez így nem őszinte, sőt önző, mivel csak a saját javamat nézem és nem az Övét (Govindáét). Nem?---------> Ezellen viszont nem tudom mit kell tenni. Tehát hogyan tehetném (fejleszthetném ki) őszintévé vonzódásom? Egyáltalán milyen a Gopinát iránti őszinte vonzódás?
@@gyorgydene Köszönöm fontos kérdésed. A kérdés olyan, mintha azt kérdeznénk, hogy hogyan tudnék éhessé válni? A Krisna iránti szoljúság az élőlény természetes jellemvonása, hiszen Őhozzá tartozunk, az Övéi vagyunk. A gond csupán annyi, hogy elfed bennünket az anyag, az élvezetvágy, a kötőerők stb. Szívünkben a vonzódást elfolytja ez az anyagi felfogás, mint Csernobilt a beton. Ha azaonban elkezddjük gyakorolni a magunk szintjén, az elfojtott bhakti energia előtör. A bhakti energia milliószor és milliószór erősebb a nukleáris energiánál éppen ezért garantált, hogy az anyagi felfogás legvastagabb betonját is megolvaszja. Ha egy élőlénnyel foglalkozunk, szolgáljuk, örömet szerzünk neki, a vonzódásunk automatiukusan felébred. Ilyen egyzserű ez Krisnával is.
ÖN ÍRTA: "a so ham másik értelmezésé hogy belőle azaz általa vagyok. Az egész mást jelent mint az advaita értekezés hó ő vagyok. Mivel tőle vagyok így örökkévaló és tudatos vagyok. Az elme és egyéb anyagi borító réteg elfedi a tudatot." EZT MEG ÉN MOST: 1. Tehát az egyik filozófia azt mondja hogy belőle vagyok a másik meg hogy ő vagyok? Ez számomra kicsit bonyolult. Hogy lehetek én másvalakiből illetve hogy lehetek másvalaki? 2. Az Advaita rendszerben ha Én eggyé válok az Abszolúttal akkor mi lesz? Azt olvastam hogy a megnyilvánulatlan tudatosság a születéssel megnyilvánult tudatosság lesz és a halállal megint megnyilvánulatlan tudatosság lesz. De az nem világos hogy ez miért jó illetve hogy ez az állapot miről szól. Hogy hogy néz ki, hogy mit kell vagy lehet ott csinálni, hogy egyáltalán tudatában vagyok-e a dolgoknak vagy olyan leszek például mint a levegő. Hogy csak úgy vagyok. Hogy kell ezt elképzelni?
1. A kérdésre a válasz ha jól tudom és helyes a megértésem is-is! Az egyik nem zárja ki a másikat csupán arról van szó hogy a valóság milyen mély szintű megértésével rendelkezünk. 2. Az emlékezet és a tudassoág ha jól értem nem ugyanaz. Ha bele gondolsz arra nem emlékszünk mit csináltunk x évvel ezelőtt és ahogy haladunk “előre” ugy lesznek az emlékek homályosak. Viszont annak mindig tudatában vagyunk hogy létezünk. De az hogy ki az aki létezik már az ego tanulmányozásának a kérdése.
@@pavlii88 Nem egyszerűek ezek a dolgok. Igen én is ezt szoktam mondani azoknak akik az emlékezés miatt "sírnak" hogy ne sírjanak miatta hiszen ha megnézzük már arra se emlékszünk tisztán hogy tegnap mikről elmélkedtünk. Olyan lehet ez a dolog - gondolom - mint álom közben. Álmában az ember elfelejti ezt a világot, mégse mondhatjuk hogy álombéli énünk mi vagyunk illetve amikor felébredünk nem emlékszünk álombéli énünkre. Talán egyszerűbb lenen ezeket a dolgokat leülni és megtanulni egy mester segítségével semmint mindig kérdezgetni és magunk által felépíteni egy elméletet.
Azt gondolom, hogy eljött a gyakorlat ideje. Egyiket vagy másikat picit közelebbről megismerni a gyakorlás által és akkor nagyobb rálátással lehetünk. nincs veszíteni valónk.
Régóta kíváncsi voltam Buddha megítélésére és reménykedek abban hogy az egyik ilyen "előadásnak" majd ez lesz a témája. Én is olvastam már róla hogy Buddha feladata az volt hogy véget vessen az állatáldozatoknak és hogy az ateista embert valamilyen fortéllyal visszavezesse a hit útjára ezzel a "nem hiten alapuló" vallással. Bár az is érdekelne hogy valóban erről volt-e szó vagy csak a vallásos hinduk akarták ezzel igazolni a Buddha által létrehozott vallást. Lehet hogyha a mai buddhistáknak felvetnénk ezt a gondolatmenetet akkor erőteljesen tiltakoznának ellene. Bár tény hogy bejött, mert valljuk be hogy számos ateista választotta útjául és a tudományon nevelkedett elméket is rabul ejti. Az igazi vallásra való visszatereléssel - amik tele vannak varázslatos történetekkel, Istenekkel, Démonokkal, varázsfegyverekkel - viszont az a baj hogy a mai, bizonyítékalapú, tudományon alapuló világnézetünkhöz nem igazán lehet "hozzáidomítani" ezt a fajta hitet. Hiszen ha egy embernek elkezd valaki arról beszélni hogy kiköpülték a Tejóceánt vagy hogy egy Istenség könnycseppjeiből létre jött egy fizikai hely akkor ezt nem fogja elhinni. Azt hogy valami fizikai dolog úgy jön létre és pusztul el hogy egy Istenség alszik, táncol, osztódik ezt shzintén nem fogja elhinni. Ennek oka főleg az hogy manapság nem történnek ilyenek - se semmi hasonló. Manapság ha az ember elkezd meditálni akkor nem fog megjelenni előtte egy Isten és nem fog elkezdeni vele beszélgetni - mint a régi történetekben. Nem találunk varázsfegyvereket se. Tehát az embereket az ateista világnézetről nem igazán lehet átterelni a vallásra. Manapság akik vallásossá válnak azok azok az emberek akik már-már félig megőrültek a sok szenvedés miatt, de 100%-osan jó idegállapotban lévő emberek nem szoktak a vallás felé fordulni.
köszönöm hozzászólásd. Válaszaim: A tudósok miért ne hinnék el a tejóceán kiköpülését, ha azt a hihetetlen állítást elfogadják, hogy a semmiből lett valami? Igenis manapság is történnek hasonl csodák. Például az, hogy az univerzum csak úgy a semmiben lebeg és pl hogy képesek vagyunk lélegezni. nem csak a szenvedőket érdekli a spiritualitás. Vannak aki puszta kíváncsiságból, mások az Abszolút utani kutatásból fordulnak a Legfelsőbbhöz.
@@Hinduizmus-sanatana-dharma Valóban, ezek se hétköznapi dolgok de nem fogunk az erdőkben Rakshasa-kba botlani mint a történetekben Rama vagy Bhima akitől születnek majd gyerekeink és varázsíjjal se fogunk lövöldözni mint Arjun. Én ilyen dolgokra gondoltam.
@@ironjohn az ostoba mindig ostoba. Pl Kamsa hiába botlott bele Raksaszákba, hiába hallott égi hangot, hiába találkozott személyesen Krisnával, mégsem segített rajta. Rávana dettó. Tehát, nem ezen múlik. Az elme szeret kibúvókat keresni. Miért volt régen jobb, és miért nem tudom most csinálni. A mesterem mindig mondta nincs olyan, hogy nem tudom. Olyan van hogy nem akarom.
@@Hinduizmus-sanatana-dharma Konkrétan az érdekelt hogy manapság miért nincsenek ilyen lények és ilyen fegyverek ha régen voltak. Az egy dolog hogy mit tud az ember meg mit nem tud, de ezek más jellegű dolgok.
@@ironjohn azért mert a kb 5000 éve elkezdődott kali korszakban olyan materialisták az emberek, hogy csak rossz dologra használnák fel. A dévák a kali júgában messziről elkerülik a Földet. Ha idejönnének és képes lenne az ember elkapni őket, akkor pépesítenék őket és mikropszkóp alá tennék őket. Ehelyett pedig nem földön kívüli eszközökre és lényekre van szükségünk, hanem a spirituális ösvényeen való belső elhivatottságra, lelkesedésre és kitartásra.
A Buddhizmust nem nevezném ateista vallásnak hiszen Buddha nem tagadta meg isten letezeset annyit mondott csak hogy ne foglalkozz olyannal ami nem lényeg a Buddhistak nem tagadják meg isten letezeset. Én is Buddhista gyakorló vagyok és én sem tagadom öt meg de nekem Siva az isten
Sokat segítenek az életben a szavaid, pszichológusok is elbujhatnak néha 🤭
köszönöm konstruktív visszajelzésed. Jobb volna, ha nem elbújának, hanem előbújnának :)
@@Hinduizmus-sanatana-dharma egyetértek, de a legtöbb ember csak 1 szemszögből tekinti a dolgokat.
@@patrikkovacs5737 mindennek számtalan vonatkozása van. Minél több oldalról megvizsgáljuk, annál inkább el tudunk mélyülni az utunkon.
Én Shivat imádom ❤
Nagyon szèpen köszönöm ezt a csodàlatos elōadàst!!!! 😍🙏🙏🕉️🕉️🕉️ Miközben hallgattalak tèged Mester, többször (màr ugye a legjobb èrtelemben) "kiràzott a hideg"... 😁 Ez a kedvenc rèszem... (èn is "Siva imàdó" vagyok..) 😁 🙏🙏🙏🕉️🕉️🕉️❤️❤️❤️
köszönöm a lelkesedésed :)
NAMASTE Mester!! 🥰🥰 Régen írtam már hozzászólást ehhez a videódhoz...azóta van egy barátom Arunava...😊 Ő is Siva hívő! Ő Kalkuttából jött ide Skóciába mert itt jár egyetemre. Nagyon sokat tanulok tőle,sokszor azt érzem,hogy kikészítem mert annyi kérdésem van,mint égen a csillag...😄😄😄😄 Nagyon boldog vagyok,hogy végre találtam valakit aki segíthet nekem a spirituális fejlődésemben. És képzeld! Meghívtak idén a Durga Pujára,hogy töltsem vele és a családjával! 😊😊 Nagyon megtisztelve érzem magam! 😊😊😊 Szerintem el is fogom sírni magam...😅😅😅 Megismertem a feleségét Suparnát is,és egyszerűen hihetetlen az a kedvesség és szeretet ami belőlük árad! 😊
Van itt is nálunk egy Hindu templom,ahová szintúgy meghívtak,szóval..lassan minden a helyére kerül..😊😊🙏🙏🙏🙏 Nem tudom leírni,hogy milyen boldog vagyok!!😁😁😁😁 Viszont neked is hatalmas köszönettel tartozom! Nagyon sokat tanultam tőled is,és hálás leszek neked életem végéig!!!! ❤❤❤
HAR HAR MAHADEV!! 🙏🙏🙏🙏🔱🔱🔱🕉🕉🕉🌙🌙🌙🌙❤️❤️❤️❤️
Köszönöm szépen, végre az eleje is megvolt! :)
Ahogy a számtalan aspektusról volt szó, valamit szó esett a buddhizmusról is, mint ateista vallásról, az egész videót végig körüllengte számomra a kedvenc Bhagavad Gíta versem (4:11).
Mekkora kegy a Legfelsőbb részéről, hogy az ember még szabadon meg is választhatja, milyen módon szabadulna meg az anyag fogságából, Isten szemében ugyanolyan értékes és kedves! Talán ezért is a számtalan aspektus, hogy még egy valláson belül is választhatunk, melyik utat tudjuk leginkább követni. Ezért is felesleges hierarchiában gondolkodni aspektusok vagy vallások között.
Valamint most sok minden helyre került Sivával kapcsolatban, köszönöm!
🙏
Igen a 4.11 hogy Ő mindenkit aszerint jutalmaz meg, amilyen mértékben átadja magát Neki. Mindannyiunk útja egyedi, de vannak fő csapasvonalak.
Nagyon informatív előadás köszönet érte! Brahma, és Indra bemutatására, ha egyszer lesz idő szívesen meghallgatnám ha volt már akkor pedig kikeresem!
Áldás, Namaste! :)
köszönöm az elszántságot. Iygekszem a többiek bemutatásával is :)
Én is köszönöm! :)
Köszönöm szépen az előadást, nagyon örülök hogy ismét lehet hallgatni az előadásai, kedves Zoltán.
Koszonom. Örömmel :)
Üdv Namastè,hang minden jó.Haribol,,🙏
Köszönöm szépen a tanítást! Haribol
Köszönőm, hogy meghallgattad. Haribol :)
Köszönöm szépen! Sok minden a helyére került.
Én köszönöm a figyelmed.
namaste :)hàlásan köszönöm a videót..jó újra együtt gondolkodni.:)lélekemelő volt
Koszonom a lelkesedést :)
Nagyon szépen köszönöm a tanításodat hasznos mint mindig😊
köszönöm a konstruktív visszajelzést. Szárnyakat ad.
ide is akartam írni, aztán csak elmaradt. :D nagyon örülök, hogy a videóban is említve lett, hogy Siva nem egy "negatív hős" a történelemben. sajnos sokszor gondolunk rá úgy, mint egy "rossz", "gonosz" megnyilvánulásra, aki kegyetlen, hiszen elpusztítja az anyagi világot. nyilván amikor így gondolunk rá, az azért van, mert az anyagi agyunk nem képes felfogni azt, hogy a vég valójában mindig egy új kezdet. és, hogy nem csak a végnek, de a kezdetnek is ugyanúgy részei leszünk.
gondolkodtam, hogyan is lehetne érzékeltetni ezt a dolgot, illetve, hogy én hogyan képzelem el "Siva pusztítását":
amikor a fiatalok megöröklik a dédnagymama házát és látják, hogy roskadozik a tető, omladoznak a falak, tudják, hogy nincs már értelme toldozgatni a házat, mert előbb-utóbb menthetetlenül összedől. ilyenkor hívják a dózert, lerombolják a házat, hogy új, szép és kényelmes házat építsenek a helyére. amikor a jön a dózer és elkezdi a "rombolást", senki nem úgy tekint a benne ülő emberre, hogy "jaj de kegyetlen", "jaj de aljas, hát, hogy tehet ilyesmit", hanem mindenki érti, hogy itt nem egy negatív dolog történik, pont ellenkezőleg, ez az ember teremti meg a lehetőségét annak, hogy elkezdődjön az építkezés. nem haraggal néznek a "dózerosra", hanem boldogok, hiszen már látják maguk előtt, hogy milyen gyönyörű kis ház fog itt épülni.
hasonlóan, amikor a világ már annyira belezuhan az anyagba, hogy tényleg semmi értelme nem lenne már tovább foltozgatni, a lelkek már annyira "materializálódnak" és távol kerülnek Istentől, hogy már szinte esélyük sem lenne elérni őt, akkor el kell pusztítani, de csak azért, hogy egy új "épüljön" helyette, ami ismét kevésbé szennyezett az anyaggal és ismét megadja az esélyt a lelkeknek arra, hogy elérjék a Legfelsőbbet. Siva azt akadályozza meg, hogy végképp elmerüljünk az anyagi világ mocsarában, azzal, hogy időről-időre elpusztítja a "mocsarat", hogy ismét szilárd talaj kerüljön a lábunk alá. én így hiszem.
Kedves Attila, köszönöm a tartalmas kiegészítést. Butaság volna Sívát nem spirituális hősünknek tekinteni :)
@@Hinduizmus-sanatana-dharma oh, számomra megtiszteltetés, hogy leírhatom a gondolataimat és elolvasod őket. 😊 Egy kérdésem lenne, van egy mantra "Jaya Siva Shankara boom, boom, hare, hare" nem találom a jelentését, illetve, hogy mit szimbolizál? Ha 1-2 mondatban le lehet írni, még tisztelő lenne, ha megosztanád az ezzel kapcsolatos tudásod. Vagy ha hosszadalmasabb kifejtése igényel, akkor esetleg ha tudsz egy linket adni, ahol olvashatnék róla, azzal nagy örömet szereznél nekem. 😊
Köszönöm szépen. 😊
Örömmel
@@Hinduizmus-sanatana-dharma én nem férfi vagyok csak apukámé volt a telefon a nevem Brigi és a füzetembe is írtam ki dolgokat. Ön egy kellemes ember. Maradjon is ijen. 😊
@@brigihorvath8335 orulok hogy jegyzeteltel is. Remelem személyesen is talalkozunk a bharataban.
@@Hinduizmus-sanatana-dharma a bharata az mi? Sajnálom annyira nem vagyok még tisztába vele.
Dràga Mester! 😊 El is felejtettem... Kèrtèl visszajelzèst az elejèn a hangról/kèprōl... Nos... A szakàllad kicsit borzolja a mikrofont... 😁 😀😀 De ettōl függetlenül, minden a lehetō legnagyobb rendben van!! ❤️❤️❤️🙏🙏🙏
igen, sajnos ez a szkaáll gyakori probléma a felvételeknél. Lehet, hogy itt az ideje borotválkozni?
@@Hinduizmus-sanatana-dharma Na azt azért neee!! Kell neked az a szakáll!! 🥰🥰🥰
pont ma éreztem azt ,hogy amikor lelkileg nehèz volt vagy olyasmi törtènt amit nehezen êltem meg az èletembe mèg ha fàjdalmas érzès is volt de legalàbb arra emlêkeztett hogy lèlek vagyok nem csak egy érzelmetlen fogyasztó .mit amit igyekszenek elvàrni töllünk .elkezdem magamnak sütni a kenyeret .abbol jó izüt lehet enni.nem ugy mint sok kenyèrböl amit a boltban lehet venni azzal eszem a saját magam készitett kenyeret háziszendvicskrèmmel aminek a receptét Zoltàn tett fel . és a tönkölybúza kenyerét is .nagy segitség ez mert azelött nm tudtam vegàn módon hogyan tudnèk sütni
A segítség mindenkinek kijár és érkezik. Köszönöm, hogy erőszakmentesen táplálkozol. Csak így tovább :)
Köszönöm szépen ezt a tartalmas órát. Mégtöbb érdekesget tudtam meg shivár - ról. Az lenne a kérdésem, hogy a többi istenröl lesz majd videó? Válaszodat előre köszönöm.
Köszönöm szépen az értékes és fontos visszajelzést. Igen, mindenképp tervezek majd a legfontosabb istenségekről videókat.
ÜDVÖZLET!
A Jelenségvilágon Túl című könyv (Srí Niszargadatta Mahárádzs) több mint felén túl vagyok már és - szerintem - sok mindent megértettem belőle - főleg mivel ugyanazon témák sokszor el vannak benne magyarázva - de van valami amit nem értek és ami nem volt eddig kifejtve benne. A könyv azt írja hogy Én csak azért vagyok Én mert a semmit nem érzékelő "Valami" fizikai testbe költözött és ezért érzi azt hogy "Vagyok". Ez a "Vagyok" az akivel most Ön beszél. Na már most ha meghalok akkor ez a "Vagyok" eltűnik és megint egy semmit sem érzékelő "Valami" leszek.
A KÉRDÉSEM:
Ha fizikai test nélkül egy semmit sem érzékelő "Valami" leszek amely a Vedanta ("Te Az Vagy") szerint egy az Abszolútummal akkor Én igazából Isten vagyok, Isten része vagyok vagy pedig csak hozzá hasonlatos vagyok? Ez még nem tiszta előttem. Olvastam olyat hogy a Lélek és Isten Egy azaz ugyanaz és olyat is hogy "csak" hasonlatos.
MEGJEGYZÉS:
Nekem a Sivaizmus és az Advaita Vedanta irányzat a legszimpatikusabb.
Bár a Sivaizmusról egész érdekes dolgot írtak:
"Az emberben élő Siva-természet előtérbe kerülése egyfajta rabszolgaságot eredményez, az élet célja ennek a rabszolgaságnak az elérése, hiszen ezzel az őstermészethez jutunk vissza, az anyagi világtól mentes létezéshez."
Úgy látom hogy az Advaita Vedanta a "Középút" a vallásosabb Hinduizmus és az ateistának csúfolt Buddhizmus között. Most vele ismerkedek.
örülök, ha megtaláltad a számodra legszimpatikusabbat. Kívánom, hogy hatékonyan haladj az utadon. Ez végssoron szív kérdése. Mert ezen a szinten már megáll az ész :)
Mivel minden az abszolútból árad ki és annak a része így isten részei vagyunk, hozzá hasonlóak ami nem azt jelenti hogy ugyanazok hanem mint a fraktal önhasonló tulajdonságban a rész teljesen magában hordozza az egészre vonatkozó információt úgy a lélőlény alap tulajdonságai mint sat cit ananda vagyis örök tudatos és boldog magabána hordozza a teljes tulajdonságait. A relativ és anyagi vilagban is minden brahman vagyis a végső tudat szubsztancia ami minden mögött ott van viszont brahmannak is megvannak a tulajdonságai és mivel vanak tulajdonságai azt is valakitől kapta igy jutunk el a végso forráshoz az abszolut ki indulasi pontjahoz a végso szemelyhez. Ebbol kovetkezik hogy nem vagyunk istenek mert isten vagyis az abszolut igazsag all minden felett csupan hasonlitunk a tulajdonsagaira mint lelkek és élőlények és az a sugárzás amit brahmannak hivunk csupan az abszolut igausag egyik energiája. Roviden minden istenben van es minden belole arad ki hasonlitunk hozza de nem vagyunk egyeblo szinten vele.
@@pavlii88 és így élhetünk, mint hal a vízben, nem pedig mint csepp a tengerben :)
🙏
💗💗💗
Dràga Mester!!! Jól emlèkszem arra, hogy a "tejes" hasonlat le van írva a Gíta-ban is? Javíts ki ha tèvedek.. Ès elnèzèsed kèrem. ❤️🙏
Bhaktivédánta Szvámí Prabhupada magyarázatában benne van, valóban.
❤🙏❤️
Hare krisna! Ide le tudná írni részletesebben hogy mi ponotssan a lingam? Köszönöm hare krisna! 🙏🕉️
A Lingam maga egy szimbólum a megnyilvánult és a megnyilvánulatlan aspektusait jelképezi. Siva teremtő erejének jelképe 🙏🙏🙏🔱🔱🔱🕉🕉🕉🌙🌙🌙❤️❤️❤️
Kedves Zoltán, nagYon szeretem a videoit! Azt szeretném kérdezni öntől, hogy melyik iskola illetve tanitványi láncolat követője ha ez publikus. Tisztelettel Attila.
Kedves Attila, köszönöm a megtisztelő hozzászólást. A brahma-madva-gaudiya tradíció követője vagyok.
@@Hinduizmus-sanatana-dharma Köszönöm a választ Zoltán! Várjuk a következő videókat! 🙏
Szeretettel várunk az asrami programokon :)
@@Hinduizmus-sanatana-dharma nagyon szivesen részt vennék! Kaphatnék egy oldalt ahol tovabbi részletek vannak? Közben rá kerestem és meg is találtam a tanitványi láncolatot. A tanítványi láncolatból ki indulva a kérdésem az lenne hogy a prabupada által alapított krishna mozgalomhoz tartozik az ön által leirt tradicio vagy esetleg kulon állo iskola? Ez még nem tiszta számomra.
@@pavlii88 Prabhupada iskolájához tartozunk. Magyarországon vagy egy tucat kisebb nagyobb misszió követi Prabhupada iskoláját. bharata.hu/mi-is-az-asram/
Ez nem a videóhoz tartozik. Csinálná Gaour nitai krisna formájáról egy videót meg köszönném. Hare krisna.
Gaura Hari bol! Köszönöm ezt a gyönyörű kérést. Igyekszem.
Namaste 🙏 az eloadas meghallgatasa utan (koszonet erte) lenne egy kerdesem: olvastam olyan torteneteket, amelyben Shiva es Krishna/Vishnu harcolnak egymassal, ellentetes “nezopontok” miatt. Ezzel kapcsolatban tudnal valamilyen megvilagositast adni, mikent lehetseges ez? Ezer koszonet 😇
köszönöm hozzászólásod. A védikus irodalom ezt nem erősíti meg, hogy Siva és Visnu ellenségesek lettek volna. Siva örökkön örökké egyetértésben van Visnuval
@@Hinduizmus-sanatana-dharma Köszönöm 🙏
Szia, csak hallottam, Brahmával és Visnuval volt valami nézeteltérése, szerepet játszik benne egy tűzoszlop, egy hattyú, egy vaddisznó és egy virág. Brahmá az Úr szerepét öltötte magára, büntiből le lett vágva az 5ik feje, amit csak azért növesztett, mert megtehette.
Vjászadéva: Síva Purána
Üdv!
Itt teszem fel a kérdésemet mert gyakran előfordul hogy a régebbi videók alatt a feltöltők valamiért nem kapják meg a hozzászólásokat és gyakran van úgy hogy nekem se jön értesítés arról hogy válasz jött.
Amikor meghal az ember akkor az emlékei hova "mennek"? Az emlékek el lesznek nyomva valahol az ember következő testet öltésének valamelyik részében vagy bekerülnek az Akasha Krónikákba (valahol hallottam hogy ez az Univerzum "Nagy Könyvtára")? Abban biztos vagyok hogy nem semmisülnek meg az emlékek mivel Gautama Siddhartha is elő tudta "bányászni" őket amikor sikerült visszaemlékezni előző életeire. Illetve ha visszatérünk a Lelki Világba akkor mi történik az emlékeinkkel? Erről mit mondanak az írások illetve a guruk?
köszönöm kérdésed. Erre már válaszoltam egy korábbi bejegyzésben. A lényeg, hogy a jelen élethez kötődő emlékek kb annyira lesznek fontosak halálunk után a számunkra, mint jelenleg a kétéves korban megélt élmények. Konkrétan ordítottunk, toporzékoltunk buta dolgok miatt, szüleink sem tudtak megnyugtatni. Ma már nem emlékszünk. és nem is fontos. Rég túlléptünk rajta. Viszont tanulságként él bennünk, így folyamatosan fejlődhetünk. A gítában Krisna megerősíti, hogy Ő minden előző megnyilvánulásaira emlékezik, de mi nem. Miért? mert nem fontos. És nem is vinnének előbbre.
@@Hinduizmus-sanatana-dharma Sajnos a válasza nem jelent meg a kérdésem alatt (van úgy hogy a RUclips automatiksuan törli ha neki "nem tetszik" egy szó vagy egy fogalom a hozzászólásban) ezért töröltem a kérdésem és itt feltettem újra. Amiket mond azokat tapasztaltam, tehát értem a dolog "mechanikáját". Mindössze érdekelt volna hogy hova "mennek" az emlékek ha Buddha is elő tudta őket hívni őket amikor "megvilágosodott" azaz "visszaemlékezett előző életeire" csak hogy a Magyarországon hangzatos mondatot idézzem vele kapcsolatban.
@@ironjohn remélem, minden kérdésedre választ kaptál.
@@Hinduizmus-sanatana-dharma Igazából csak két dolog érdekelne. A Vedanta-ban azt mondták hogy amikor a megnyilvánulatlan tudatosság megnyilvánul akkor történik a születés, amikor meghalunk akkor a megnyilvánult tuudatosság visszatér a megnyilvánulatlan tudatosságba. Szóval ha ez megtörténik és nem leszünk tudatosak - mint mély alvásban amikor nem tudunk magunkról - akkor ez azt jelenti hogy a végcélunk egy olyan létforma ahol nem tudunk magunkról? :DD Ez az egyik. A másik meg az hogy ha visszatérünk a megnyilvánulatlan tudatosságba akkor eggyé válunk vele azaz nem leszünk egyének? Ez az a rész ami kicsit bonyolult. Hasonlatosak leszünk hozzá vagy azzá válunk? Nekem a Vedanta alapján úgy tűnik hogy azzá válunk és nem hozzá hasonlóvá mert ugye a Vedanta azt jelenti hogy "Te Az Vagy".
@@ironjohn a so ham másik értelmezésé hogy belőle azaz általa vagyok. Az egész mást jelent mint az advaita értekezés hó ő vagyok. Mivel tőle vagyok így örökkévaló és tudatos vagyok. Az elme és egyéb anyagi borító réteg elfedi a tudatot.
Namaste
2 kérdésem lenne:
1.
A Krisna iránti szeretetet hogyan lehet kifejleszteni, növelni?
2.
Az odaadó szolgálatról honnan lehet tudni hogy a munka amit elvégeztünk az örömöt szerzett-e Krishnának? (És ha kapunk visszaigazolást hogy amit tettünk az lelki tett volt akkor hogyan (miért) ne legyünk büszkék rá?)
Esetleg majd az odaadó szolgálatról csinálnál egy külön videót?
Válaszodat előre is köszönöm! (Vagy bárki ha válaszol azt nagyon szépen köszönöm;) 🙏🙏🙏
Köszönöm kedves Dénes a mély kérdéseket. A Krisna iránti szeretetet odaadós szolgálat folyamataival tudjuk kifejleszteni és növelni: hallani Őróla, beszélni Őróla, melékezni Őrá stb sravanam kirtanam visnoh...
Ha odaadással végezzük a szolgálatot és az Ő, illetve a parampara áldásával, akkor automatikusan magunk is elégedettek leszünk, sőt a környezetünk is. Mit sem szólva Krisnáról, aki nagyon boldog lesz. A spirituális boldogságunk egyik jele, hogy egyre alázatosabbak leszünk. Akkor pedig hogyan bízhatnánk el magunkat? Igyekszem egy odaadó szolgálatos videóval. Addig is szeretettel várunk az asramban bharata.hu/mi-is-az-asram/
@@Hinduizmus-sanatana-dharma Köszönöm szépen! Nagyon hasznosak a szavaid!
@@gyorgydene Köszönöm. Csak megismétlem, amit tanultam, ennyi az egész.
@@Hinduizmus-sanatana-dharma Hari bol! 🙏🙏🙏
Azt szeretném kérdezni, hogy hogyan tudom a Krisna iránti vonzódást növelni (kifejleszteni) és őszintébbé tenni?
Mert most úgy érzem, hogy nem vonzódok Krisnához (ez nem azt jelenti, hogy utálom, csak nem érzem hogy Ő az én "legkedvesebbem") . De szeretnék vonzódni Krisnához, mert tudom (olvastam, hallottam), hogy csak így érhetek el igazi boldogságot és így könnyen kiszabadulhatok az illúzióból (maya karmai közül).--------> De ez így nem őszinte, sőt önző, mivel csak a saját javamat nézem és nem az Övét (Govindáét). Nem?---------> Ezellen viszont nem tudom mit kell tenni.
Tehát hogyan tehetném (fejleszthetném ki) őszintévé vonzódásom?
Egyáltalán milyen a Gopinát iránti őszinte vonzódás?
@@gyorgydene Köszönöm fontos kérdésed. A kérdés olyan, mintha azt kérdeznénk, hogy hogyan tudnék éhessé válni? A Krisna iránti szoljúság az élőlény természetes jellemvonása, hiszen Őhozzá tartozunk, az Övéi vagyunk. A gond csupán annyi, hogy elfed bennünket az anyag, az élvezetvágy, a kötőerők stb. Szívünkben a vonzódást elfolytja ez az anyagi felfogás, mint Csernobilt a beton. Ha azaonban elkezddjük gyakorolni a magunk szintjén, az elfojtott bhakti energia előtör. A bhakti energia milliószor és milliószór erősebb a nukleáris energiánál éppen ezért garantált, hogy az anyagi felfogás legvastagabb betonját is megolvaszja. Ha egy élőlénnyel foglalkozunk, szolgáljuk, örömet szerzünk neki, a vonzódásunk automatiukusan felébred. Ilyen egyzserű ez Krisnával is.
ÖN ÍRTA:
"a so ham másik értelmezésé hogy belőle azaz általa vagyok. Az egész mást jelent mint az advaita értekezés hó ő vagyok. Mivel tőle vagyok így örökkévaló és tudatos vagyok. Az elme és egyéb anyagi borító réteg elfedi a tudatot."
EZT MEG ÉN MOST:
1. Tehát az egyik filozófia azt mondja hogy belőle vagyok a másik meg hogy ő vagyok?
Ez számomra kicsit bonyolult. Hogy lehetek én másvalakiből illetve hogy lehetek másvalaki?
2. Az Advaita rendszerben ha Én eggyé válok az Abszolúttal akkor mi lesz? Azt olvastam hogy a megnyilvánulatlan tudatosság a születéssel megnyilvánult tudatosság lesz és a halállal megint megnyilvánulatlan tudatosság lesz. De az nem világos hogy ez miért jó illetve hogy ez az állapot miről szól. Hogy hogy néz ki, hogy mit kell vagy lehet ott csinálni, hogy egyáltalán tudatában vagyok-e a dolgoknak vagy olyan leszek például mint a levegő. Hogy csak úgy vagyok. Hogy kell ezt elképzelni?
1. A kérdésre a válasz ha jól tudom és helyes a megértésem is-is! Az egyik nem zárja ki a másikat csupán arról van szó hogy a valóság milyen mély szintű megértésével rendelkezünk.
2. Az emlékezet és a tudassoág ha jól értem nem ugyanaz. Ha bele gondolsz arra nem emlékszünk mit csináltunk x évvel ezelőtt és ahogy haladunk “előre” ugy lesznek az emlékek homályosak. Viszont annak mindig tudatában vagyunk hogy létezünk. De az hogy ki az aki létezik már az ego tanulmányozásának a kérdése.
@@pavlii88 Nem egyszerűek ezek a dolgok. Igen én is ezt szoktam mondani azoknak akik az emlékezés miatt "sírnak" hogy ne sírjanak miatta hiszen ha megnézzük már arra se emlékszünk tisztán hogy tegnap mikről elmélkedtünk. Olyan lehet ez a dolog - gondolom - mint álom közben. Álmában az ember elfelejti ezt a világot, mégse mondhatjuk hogy álombéli énünk mi vagyunk illetve amikor felébredünk nem emlékszünk álombéli énünkre.
Talán egyszerűbb lenen ezeket a dolgokat leülni és megtanulni egy mester segítségével semmint mindig kérdezgetni és magunk által felépíteni egy elméletet.
Azt gondolom, hogy eljött a gyakorlat ideje. Egyiket vagy másikat picit közelebbről megismerni a gyakorlás által és akkor nagyobb rálátással lehetünk. nincs veszíteni valónk.
Régóta kíváncsi voltam Buddha megítélésére és reménykedek abban hogy az egyik ilyen "előadásnak" majd ez lesz a témája. Én is olvastam már róla hogy Buddha feladata az volt hogy véget vessen az állatáldozatoknak és hogy az ateista embert valamilyen fortéllyal visszavezesse a hit útjára ezzel a "nem hiten alapuló" vallással. Bár az is érdekelne hogy valóban erről volt-e szó vagy csak a vallásos hinduk akarták ezzel igazolni a Buddha által létrehozott vallást. Lehet hogyha a mai buddhistáknak felvetnénk ezt a gondolatmenetet akkor erőteljesen tiltakoznának ellene. Bár tény hogy bejött, mert valljuk be hogy számos ateista választotta útjául és a tudományon nevelkedett elméket is rabul ejti.
Az igazi vallásra való visszatereléssel - amik tele vannak varázslatos történetekkel, Istenekkel, Démonokkal, varázsfegyverekkel - viszont az a baj hogy a mai, bizonyítékalapú, tudományon alapuló világnézetünkhöz nem igazán lehet "hozzáidomítani" ezt a fajta hitet. Hiszen ha egy embernek elkezd valaki arról beszélni hogy kiköpülték a Tejóceánt vagy hogy egy Istenség könnycseppjeiből létre jött egy fizikai hely akkor ezt nem fogja elhinni. Azt hogy valami fizikai dolog úgy jön létre és pusztul el hogy egy Istenség alszik, táncol, osztódik ezt shzintén nem fogja elhinni. Ennek oka főleg az hogy manapság nem történnek ilyenek - se semmi hasonló. Manapság ha az ember elkezd meditálni akkor nem fog megjelenni előtte egy Isten és nem fog elkezdeni vele beszélgetni - mint a régi történetekben. Nem találunk varázsfegyvereket se. Tehát az embereket az ateista világnézetről nem igazán lehet átterelni a vallásra. Manapság akik vallásossá válnak azok azok az emberek akik már-már félig megőrültek a sok szenvedés miatt, de 100%-osan jó idegállapotban lévő emberek nem szoktak a vallás felé fordulni.
köszönöm hozzászólásd. Válaszaim: A tudósok miért ne hinnék el a tejóceán kiköpülését, ha azt a hihetetlen állítást elfogadják, hogy a semmiből lett valami? Igenis manapság is történnek hasonl csodák. Például az, hogy az univerzum csak úgy a semmiben lebeg és pl hogy képesek vagyunk lélegezni. nem csak a szenvedőket érdekli a spiritualitás. Vannak aki puszta kíváncsiságból, mások az Abszolút utani kutatásból fordulnak a Legfelsőbbhöz.
@@Hinduizmus-sanatana-dharma Valóban, ezek se hétköznapi dolgok de nem fogunk az erdőkben Rakshasa-kba botlani mint a történetekben Rama vagy Bhima akitől születnek majd gyerekeink és varázsíjjal se fogunk lövöldözni mint Arjun. Én ilyen dolgokra gondoltam.
@@ironjohn az ostoba mindig ostoba. Pl Kamsa hiába botlott bele Raksaszákba, hiába hallott égi hangot, hiába találkozott személyesen Krisnával, mégsem segített rajta. Rávana dettó. Tehát, nem ezen múlik. Az elme szeret kibúvókat keresni. Miért volt régen jobb, és miért nem tudom most csinálni. A mesterem mindig mondta nincs olyan, hogy nem tudom. Olyan van hogy nem akarom.
@@Hinduizmus-sanatana-dharma Konkrétan az érdekelt hogy manapság miért nincsenek ilyen lények és ilyen fegyverek ha régen voltak. Az egy dolog hogy mit tud az ember meg mit nem tud, de ezek más jellegű dolgok.
@@ironjohn azért mert a kb 5000 éve elkezdődott kali korszakban olyan materialisták az emberek, hogy csak rossz dologra használnák fel. A dévák a kali júgában messziről elkerülik a Földet. Ha idejönnének és képes lenne az ember elkapni őket, akkor pépesítenék őket és mikropszkóp alá tennék őket. Ehelyett pedig nem földön kívüli eszközökre és lényekre van szükségünk, hanem a spirituális ösvényeen való belső elhivatottságra, lelkesedésre és kitartásra.
A Buddhizmust nem nevezném ateista vallásnak hiszen Buddha nem tagadta meg isten letezeset annyit mondott csak hogy ne foglalkozz olyannal ami nem lényeg a Buddhistak nem tagadják meg isten letezeset. Én is Buddhista gyakorló vagyok és én sem tagadom öt meg de nekem Siva az isten