وقال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم*/سيقول السفهاء ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها....قل يا أهل الكتاب لستم على شيئ___/فاصبحت كالصريم__ليحق الله الحق بكلماته...ناكل منها&شهودا...ان قد صدقتنا....سنعلم ان كان التشيريون وفلاسفة الانوار مومنين مثال ظيف ابراهيم المكرمين...اورسل عيسى او المسيح وكما يزعمون.. ام مجرد كاذبين ومدعين__مكروا مكرهم/فبما تبشرون!!___ومن يقنط من رحمة الله...هذا يوم عصيب.....يا ابراهيم اعرظ عن هذا....الاية
الفرد المتنور حر بلا بيئة تحكمه هراء ومبالغة.انت فرد من مجموع.احترم القواعد.ما هي؟!. بلا فلسفة الفطرة داخلك.الكل يسلم بالاخلاق الكريمة إلا متكبر عليها متمرد.فكن ذو خلق قويم مع الله عبادة ومع البيئة تعاملا ومع الخلائق حقوقا احترم الكل وإلا عاقبك القانون دنيا أو عاقبك الله آخرة.تلك هي المعادلة. التنوير تمرد على الأخلاق الحسنة.الا لو احترم الفطرة.هنا لا تقل تنوير.بل قل اسلام.فهو مصطلح دقيق لغة.في عدم التعدي.اما التنوير فهو عبادة النفس.اي هو مجرد دعوة لظلم الآخر.واعظم الظلم الشرك بالله. اخي لا تفضل مصطلح مرسل على دعوة نبي.لا تصدق هات أخطاء تلك الدعوة.لم تجد إلا في خصوصيات.اعلم أنها ليست من الفطرة بل من تصوراتك.مثلا تزوج محمد تسع معا.وامتلك الماء.الرد نعم.لكن هل تحملت ما تحمل.عطاء الله على قدر المشقة.تلك سنن الله في الخلائق.لكن الممتلكات فهي غثاء اخوة.المهم تنظيم التعاملات فيها فلا تكن شيوعيا تنفى الملكية الفردية ولكن لا تبيح التعدي على ممتلكات الغير.اي الرأسمالية دعوة تعدي على الممتلكات إلا لو نظمت إسلاميا وفقط إسلاميا.لانها الطريق وفق شرعة الله العليم الخبير اللطيف العدل الرفيب الوهاب.منهج جاهز فلما الفلسفة بعيدا عنه.لا بد أنه لا يصلح غيره.لكنه مطاط لا إكراه فيه.الا متى قصرت.رزق عبيدك مثلك تماما.ولكل عمله.فهنيئا لعبدك له أجران بوم القيامة اطاعك واطاع ربه وانت مسكين يتسلل عنك وعنه.فاعتق نفسك.حرره تتحرر قيامة.هو سعيد قيامة وانت ستسعد لو كنت رقيب نفسك ولكن بطاعة الله في الحالين منه فيك ومنك فيه.كلاكما بلاء الآخر.ليشكر ويصبر.والامثلة كثيرة جدا. لا يصل التنوير لادناها حقا.فرب القيامة من يحاسب على أصولها.
دعه يتعمق فى فلسفته ولكن بشرط .. إن تتحكم فى تعمقه الفترة التى فترنا الله علينا، وسيجد ويرى ماتراه وهو وجود خالق خلق فابدع فأحسن سيرى بفلسفته ان هناك .. لا ليس هناك بل هنا وهناك وفى كل الوجود آله واحد أحد فرد صمد يدير الكون بحكمته وفريته والوهيته وربوبيته .. دعه سيصل للحق ويؤمن به رغم انفه
المادة الخاملة من نسيج زمكان حقول كمومية حقل هيجز نسيج جسيمات افتراضية من نور الله فنحن مصباح كوكب دري ذاتي الايقاد. نحن خلقنا من سبحة وجه الله.ذات الجلال والجمال والنور والعظمة والقداسة والسمو والعلو.وما الروح إلا بعض أمر الله.فسبحان من له الخلق والامر.تلك تعاليم الإسلام.فلم نخلق من عدم فلسنا وهم فالعدم لبس شيء يوجد اصلا بل فكرة ما قبل وبعد الذات.قال الله نور السموات والأرض.ومثل كمصباح كوكب دري ذاتي الإضاءة.وجعل السبحة نسيج ذلك هو خلق الزمان والمكان طولا وعرضا وسمكا والحول والقوة والقدرة.ثم نتابع خلق الأعمال الذوات.
هو،الله،الخالق،البارء،المصور،له،الاسماء،
الحسنى،يسبح،له،مافى،السماوات،والارض،وهو،العزيز،الحكيم،❤
هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد..
بل "يَهمني " من "الإهتمام!"
اما 'يُهمني' فمن الهم!
🤔
لامحدودية العقل تثبت محدودينته وان هناك دائما المحيط الذي ليس كمثله شيء الا بمثله
عبدي كن مَثَلي تكن مثلي
وقال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم*/سيقول السفهاء ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها....قل يا أهل الكتاب لستم على شيئ___/فاصبحت كالصريم__ليحق الله الحق بكلماته...ناكل منها&شهودا...ان قد صدقتنا....سنعلم ان كان التشيريون وفلاسفة الانوار مومنين مثال ظيف ابراهيم المكرمين...اورسل عيسى او المسيح وكما يزعمون.. ام مجرد كاذبين ومدعين__مكروا مكرهم/فبما تبشرون!!___ومن يقنط من رحمة الله...هذا يوم عصيب.....يا ابراهيم اعرظ عن هذا....الاية
بمقدوريِ
الفرد المتنور حر بلا بيئة تحكمه هراء ومبالغة.انت فرد من مجموع.احترم القواعد.ما هي؟!. بلا فلسفة الفطرة داخلك.الكل يسلم بالاخلاق الكريمة إلا متكبر عليها متمرد.فكن ذو خلق قويم مع الله عبادة ومع البيئة تعاملا ومع الخلائق حقوقا احترم الكل وإلا عاقبك القانون دنيا أو عاقبك الله آخرة.تلك هي المعادلة. التنوير تمرد على الأخلاق الحسنة.الا لو احترم الفطرة.هنا لا تقل تنوير.بل قل اسلام.فهو مصطلح دقيق لغة.في عدم التعدي.اما التنوير فهو عبادة النفس.اي هو مجرد دعوة لظلم الآخر.واعظم الظلم الشرك بالله. اخي لا تفضل مصطلح مرسل على دعوة نبي.لا تصدق هات أخطاء تلك الدعوة.لم تجد إلا في خصوصيات.اعلم أنها ليست من الفطرة بل من تصوراتك.مثلا تزوج محمد تسع معا.وامتلك الماء.الرد نعم.لكن هل تحملت ما تحمل.عطاء الله على قدر المشقة.تلك سنن الله في الخلائق.لكن الممتلكات فهي غثاء اخوة.المهم تنظيم التعاملات فيها فلا تكن شيوعيا تنفى الملكية الفردية ولكن لا تبيح التعدي على ممتلكات الغير.اي الرأسمالية دعوة تعدي على الممتلكات إلا لو نظمت إسلاميا وفقط إسلاميا.لانها الطريق وفق شرعة الله العليم الخبير اللطيف العدل الرفيب الوهاب.منهج جاهز فلما الفلسفة بعيدا عنه.لا بد أنه لا يصلح غيره.لكنه مطاط لا إكراه فيه.الا متى قصرت.رزق عبيدك مثلك تماما.ولكل عمله.فهنيئا لعبدك له أجران بوم القيامة اطاعك واطاع ربه وانت مسكين يتسلل عنك وعنه.فاعتق نفسك.حرره تتحرر قيامة.هو سعيد قيامة وانت ستسعد لو كنت رقيب نفسك ولكن بطاعة الله في الحالين منه فيك ومنك فيه.كلاكما بلاء الآخر.ليشكر ويصبر.والامثلة كثيرة جدا. لا يصل التنوير لادناها حقا.فرب القيامة من يحاسب على أصولها.
دعه يتعمق فى فلسفته ولكن بشرط .. إن تتحكم فى تعمقه الفترة التى فترنا الله علينا، وسيجد ويرى ماتراه وهو وجود خالق خلق فابدع فأحسن سيرى بفلسفته ان هناك .. لا ليس هناك بل هنا وهناك وفى كل الوجود آله واحد أحد فرد صمد يدير الكون بحكمته وفريته والوهيته وربوبيته .. دعه سيصل للحق ويؤمن به رغم انفه
"كِيانات"
Le bon sens وليس الحس
"جعل ما هو غير متاح متاحا" يا
DESCRIPTION
آرائكم "تَهٌمنا" وليس 'تُهمنا' يا "بيت حكمة" !
تعلم التعربية اولا ثم الحكمة ثانيا!
🤔
المادة الخاملة من نسيج زمكان حقول كمومية حقل هيجز نسيج جسيمات افتراضية من نور الله فنحن مصباح كوكب دري ذاتي الايقاد. نحن خلقنا من سبحة وجه الله.ذات الجلال والجمال والنور والعظمة والقداسة والسمو والعلو.وما الروح إلا بعض أمر الله.فسبحان من له الخلق والامر.تلك تعاليم الإسلام.فلم نخلق من عدم فلسنا وهم فالعدم لبس شيء يوجد اصلا بل فكرة ما قبل وبعد الذات.قال الله نور السموات والأرض.ومثل كمصباح كوكب دري ذاتي الإضاءة.وجعل السبحة نسيج ذلك هو خلق الزمان والمكان طولا وعرضا وسمكا والحول والقوة والقدرة.ثم نتابع خلق الأعمال الذوات.