O Cooperatismo é a síntese que unifica o público e o privado. A cooperação alinha o pensar, sentir e agir na cultura da integridade. Ela sintetiza todos os 'ismos' do passado, confere propósito no presente e garante o futuro para todos(as). O Cooperatismo não é o cooperativismo. O Cooperatismo é a síntese entre psicologia, política e economia. É a busca máxima e a intenção mais íntima, em primeiro lugar, seja dos agentes públicos ou privados, não de saber o quanto irão lucrar, mas sim o quanto irão colaborar e contribuir. Integridade, ASG (ESG), ética, comprometimento, consciência, servir ao próximo e responsabilidade ampla e integral são as bases do Cooperatismo. Se o capitalismo educou para a competição, o Cooperatismo educa para a cooperação. Porém, mesmo que o Cooperatismo não esteja como nome do atual sistema econômico, a sua consciência de cooperação já vem emergindo no mundo inteiro e em todos os campos da vida humana. Ela inclui não somente as corretas relações humanas, mas também inclui a natureza e os animais com os mesmos princípios de integridade. É a mudança da cultura do preço para a cultura do apreço.
O Cooperatismo é a síntese que unifica o público e o privado. A cooperação alinha o pensar, sentir e agir na cultura da integridade. Ela sintetiza todos os 'ismos' do passado, confere propósito no presente e garante o futuro para todos(as). O Cooperatismo não é o cooperativismo. O Cooperatismo é a síntese entre psicologia, política e economia. É a busca máxima e a intenção mais íntima, em primeiro lugar, seja dos agentes públicos ou privados, não de saber o quanto irão lucrar, mas sim o quanto irão colaborar e contribuir. Integridade, ASG (ESG), ética, comprometimento, consciência, servir ao próximo e responsabilidade ampla e integral são as bases do Cooperatismo. Se o capitalismo educou para a competição, o Cooperatismo educa para a cooperação. Porém, mesmo que o Cooperatismo não esteja como nome do atual sistema econômico, a sua consciência de cooperação já vem emergindo no mundo inteiro e em todos os campos da vida humana. Ela inclui não somente as corretas relações humanas, mas também inclui a natureza e os animais com os mesmos princípios de integridade. É a mudança da cultura do preço para a cultura do apreço.