Бней Ноах и Шабат.
HTML-код
- Опубликовано: 16 окт 2024
- Можно ли народам мира соблюдать Шабат?
Можно ли наохидам зажигать Шабатние свечи и делать кидуш?
Что Бней Ноах могут и не могут делать в Шабат и другое.
Уроки для Бней Ноах. Потомков Ноя. Монотеизм. Заповеди Бога.
Смотрите так же:
Вопросы и ответы
• Вопросы и ответы
К жизни полной смысла
• К жизни полной смысла
Каббала и хасидизм
• Каббала и Хасидизм
Монотеизм
• Монотеизм
Мудрость простых слов
• Мудрость простых слов
Семь врат праведности
• Семь врат праведности
Семь Заповедей Б-га
• Семь Заповедей Б-га
Образ жизни
• Образ жизни
Тания. Врата единства и веры
• Тания. Врата единства ...
Поговорим
• Поговорим
Сайт
monoteism.ru
#Монотеизм #Бог #Религия #Человечество #БнейНоах #ПотомкиНоя #Всевышний #7ЗаконовБога #7ЗаконовБнейНоах #7Законовчеловечества #Универсальнаярелигия #Единаярелигия #Тора #Молитва #Праведники #Мудрость
Очень поучительная лекция. Я раньше не до конца понимал заповедь о Шабате. Теперь понимаю: мне вовсе не нужно соблюдать. Но всё-таки любить этот святой день я запретить себе никак не смогу.
До того, как я перешел в иудаизм бней Ноах, почти пятнадцать лет, с подросткового возраста был активным православным. Посещал службы в храме, читал Библию, изучал богословскую литературу, участвовал в таинствах, помогал священникам в службе во время праздников. Но как не убеждал себя, на не напрягал свое сознание, не мог признать Иисуса Богом. Не мог, как не пытался. Ветхий Завет, Танах, был мне ближе и понятнее Нового. Ближе и роднее. Сомнения привели меня в синагогу ХаБаД. Начал посещать еврейские молитвенные собрания, читать ХиТаС, тем самым знакомясь с Устной Торой и Хасидизмом. Так же изучал еврейские религиозные сайты, где и познакомился с опцией Бней Ноах в иудаизме. В конце концов понял, что «спасение от иудеев», что Истина в иудаизме. Это самая логичная из всех религий, а логика - это и есть язык Бога. Умом понял, но все же не мог заставить себя отказаться от православия, от родной веры. Мой разум был уже с иудаизмом, а сердце оставалось в православии. Своими переживаниями поделился с местным раввином. Он советовал мне продолжать изучать Святые Книги, а так же начать отмечать субботу. Отмечать не так, как еврей, а попроще: отдыхать, посвятить время семье, развлечениям, сходить на рыбалку. Если вдруг требуется выйти на работу по производственной необходимости, то выйти. Если нужно кому-либо помочь в каком-то деле - не отказывать в помощи. Но если есть возможность отдохнуть, то посвятить время отдыху, молитве, изучению религиозной литературы. Не забывать о добрых делах и благотворительности.
Я послушал ребе, и после того как стал отмечать Субботу, мое сердце вслед за разумом склонилось к иудаизму. Я принял Семь Заповедей перед специальной комиссией в нашей синагоге и получил соответствующую справку.
Православной Церкви благодарен за духовное сопровождение все эти годы, благодарен за то, что подвела меня к Торе, к иудаизму. Своих священников почитаю как наставников, считаю их настоящими заботливыми духовными отцами. Когда уходил в БН, они меня поняли, благословили и сказали: «В добрый путь. Возможно, именно это и есть твоя дорога к Богу. Чужим ты нам никогда не будешь». Я сохранил с ними хорошие, добрые, теплые отношения. Слава Богу за все
Больше спасибо, на мой вопрос я получила ответ !!! У нас в городе была Синагога, а также центр монотеизма " Бней Ноах " раввин Менахем Мендел Коэн ,перед войной еврейская община переехали в Израиль, когда я у видела у вас Ребе ,я стала слушать ваши уроки. (г . Мариуполь).
Миллион раз вам спасибо !!! Спасибо Творцу за его работу )))
Благодарю за лекцию!!! Всем Шалом 🙌
Большое СПАСИБО за важную информацию! Да будет воля ВСЕВЫШНЕГО благословить ваш духовный труд!
Спасибо за такую важную тему!!! Но лично для меня, на счёт этого приветствия Шаббат Шалом,думаю это как дань уважения и поддержки и принятия, что Всевышний дал субботу евреям,которые освящают её и соблюдают такую важную заповедь.
ЙЕШАЙЯ 56 - 6 И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Г-споду, чтобы служить Ему и любить имя Г-спода, быть рабами Его, ВСЕХ, хранящих Субботу от осквернения ее и твердо держащихся Завета Моего,
7 Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их [будут] благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для ВСЕХ народов.
8 Г-сподь Б-г, собирающий рассеянных Израильтян, говорит: к собранным у него Я буду еще собирать других.
Спасибо!
Наступают удивительные, просто фантастические времена.
Евреи спокойно смогут учит Тору, а другие народы будут учиться у евреев и заниматься созидательным трудом и исправлением себя.
Жду, очень жду. Удачи!
Спасибо за видео! Я правильно понял, что БН моно проводить некие внешне видимые действия (трапеза, свечи), но не связывать их и не придавать им какой-либо духовной связи с Шаббатом и Б-гом?
Здравствуйте, узнали как с фразой "Шаббат шалом"?
Мишна Брура Симан 304. Нееврей не только может соблюдать Шаббат, но обязан это делать, если на декларации про принятию 7 заповедей бней ноах, он обязуется это делать. Это не только Хафец Хайм писал, но и Маген Авраам в Шульхан Арух.
СБ»В
Спасибо за интересный вопрос. Он настолько интересный, что для того, чтобы на него постараться хоть как-то ответить по существу, необходимо сначала ввести людей в курс дела множества понятий, таких как праведник народов мира, раб (разные категории), гер тошав (даже не знаю, как точно перевести, не исказив смысла), идолопоклонник, гер (разные категории).
После чего необходимо посвятить читателей в широкий спектр мнений ранних и поздних авторитетов на этот счет. После чего, возможно, станет чуть-чуть понятно, о чем идет речь. И тогда, возможно, станет понятным, почему раби Моше Фанштейн (один из самых авторитетных раввинов прошлого века) выражал свое удивление такому выводу Мишны Бруры.
В заключении хочу привести мнение Рамбама, который стоит на позиции того, что соблюдение субботы неевреем (делать, то, что Тора его не обязывает) приравнивается к изобретению новой религии. В силу столь серьезного обвинения, наверное, любой здравомыслящий человек, который считает себя Б-гобоязненым, прежде чем делать выводы из цитат книг авторитетов еврейских законоучителей, должен обратиться к компетентному раввину с вопросом, что ему лично делать в его конкретном случае.
Раввин Борух Клейнберг
@@monoteism Спасибо за честный и хороший ответ. Я думал, что большинство зрителей этого канала понимают, что такое хассид умот аолам и хахам умот аолам, какие геры бывают вообще, и 5 видов уже внутри гер цедек, какие рабы бывают - мы учили в Хумаше в недельных главах несколько раз, какие виды авода зара и чем она отличается от аводат элилим - мы тоже это учили. Вы самом конце Вы привели мнение Рамбама и оно конечно жесткое - запрет лаасок бе Тора и лишмор Шаббат, но если мы прочитаем внимательно Великого Маймонида, то запрет лишмор Шаббат он пишет про АКУМ ШЕШАВАТ ХАЯВ МИТА, но когда он разрешает брать на себя другие мицвот (кроме 7), то Маймонид меняет адресата и называет его БЕН НОАХ!! בֶּן נֹחַ שֶׁרָצָה לַעֲשׂוֹת מִצְוָה מִשְּׁאָר מִצְוֹת הַתּוֹרָה כְּדֵי לְקַבֵּל שָׂכָר. אֵין מוֹנְעִין אוֹתוֹ לַעֲשׂוֹתָהּ כְּהִלְכָתָהּ
ВЫВОД Рамбам запрещает соблюдать Шаббат идолопоклоннику, но не запрещает (как впрочем и не разрешает) бен ноаху. Я правильно прочитал Маймонида?
Конечно, Ваша эрудиция вызывает уважение. Вопросы, которые Вы задаёте логичные и поднимаются раввинами. Я так понимаю, что информацию на этот счёт Вы черпаете из каких-то популярных статей или книг. Что само по себе, тоже похвально. Правда, мне кажется, что данная площадка не самое лучшее место для обсуждения данного вопроса. Здесь много людей, которые не так глубоко в теме и поэтому углубление в алахтические тонкости может навести не подготовленных людей на крамольные мысли. Более того, что, наверное Вам известно, все раввины и мудрецы Торы, которых Вы здесь цитируете писали книги исключительно для людей своего круга.
Что же касается сути Вашего вопроса, то ответ на него есть в предшествующем посте. Раби Моше Файнштейн (надеюсь, что это имя Вам многое говорит) удивлялся выводам Мишны Бруры, как раз основываясь на этом месте Рамбама. Следовательно различия, на которые Вы указываете были для него не очевидны.
В любом случае, если Вы искренне хотите разобраться в данном вопросе, и если Вами движет дань истине, основанная на Б-гобоязнености, то единственно правильным решением будет обращение к компетентному раввину, который исходя из Вашей конкретной ситуации даст Вам практический совет и подробно ответит на Ваш вопрос.
И не забывайте, что интерпретация слов Рамбама - это дело серьезных еврейских авторитетов Торы.
@@monoteism спасибо за ответ
Здравствуйте!
Я изучаю книги по БН, в частности Брит Олам и вот что там написано: Суббота- день отдыха и молитв для всего человечества. Стр.27.
И далее полное расписание молитв и благословения на трапезу в том числе.
Теперь я в затруднении: можно или нельзя мне это делать?
В Субботе есть два аспекта.
Первое - это соблюдение Субботних запретов, то, что в просторечии называется «соблюдением Субботы». И второе - это память о Субботе как о дне творения, память об исходе и т.д.
Поскольку Суббота, как память о деле творения имеет отношение ко всем творениям, то нет никакой проблемы и для потомков Ноаха отмечать и использовать этот день для духовного развития, учебы, обдумывания целей и смыслов. С другой стороны соблюдать Субботу Бней Ноах не имеют право, поскольку в этом случае они нарушают тот аспект, который монопольно вручен еврейскому народу, о чем подчёркнуто в тексте самой Торы.
Как определить свои обязанности?
Добрый день! А о такой точке зрения, что запретом является именно "соблюдай", но не "помни" Вам не известно? Я просто слышала такое мнение, что в части помнить без соблюдения в принципе ничего запретного для нееврея нет и даже во благо, так как по-сути шаббат он всегда шаббат, независимо от человека, поэтому и помнить о значении его только в плюс. Разница не в шаббате, а в человеке - какие у него по отношению к шаббату заповеди. И как раз не исполняя заповедь в части "соблюдай" происходит разделение между неевреем и евреем
Да, это подход религиозных сионистов, школа рава Ури Шерки, принявший на себя 7 законов ноахид может праздновать шабат и не работать ( в плане тяжёлого труда), но не в том плане как евреи с запретом на 39 видов работ, это уже будет заповедь соблюдай, это для евреев.
@@henrihsfridriksons5654 Подход религиозных сионистов в плане Шаббата для бней-Ноах очень разумен.
Пожалуйста, подскажите, есть ли в духе Бней Ноах и гиюр, кашрут, шабат - о молитве? Или "ноахидам" предлагается вообще не молиться?
Кашрут и Шабат не относится к Бней Ноах, но если Бней Ноах хотят молится, то у нас есть молитвенник для ноахидов: monoteism.ru/molitvennik-dlya-potomkov-noaxa/
@@monoteism спасибо! Прекрасное пособие, я кроме "мода ани" ничего уверенно не знала о молитве, спасибо, очень внимательно почитаю
А вот тут можно заказать книги для Бней Ноах, там есть номер WhatsApp:
monoteism.ru/biblioteka-noaxida/
Тогда Творец не против если Бней Нох , могут усиливать молитву в шабат ?
Можно добавить в чтении Теилим, но важно, не делать для себя Шабат, так как это союз Б-га и евреев.