4000多年前的墓中出土一整套礼乐器！难道礼乐制度在陶寺时期就已经存在？《尧舜之都》（二）| 中华国宝
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- Опубликовано: 18 мар 2021
- 本期节目主要内容：发现鼍鼓之后，在3072号大墓中，考古队员又接连发现了特磬和龙盘，这些器物不仅都和传说中的上古帝王有关，而且还组合成了一整套礼乐器。难道说两周时期的礼乐制度在陶寺时期就已经存在？还是说它们只是偶然出现在了一个墓坑里？
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在陶寺的發掘成果足可以證明中國史書記載的可靠
敬礼 ！
第二個字好像是甲骨文「邑」上面的圓表示聚落中間一橫是城牆下面是「人」也做「巴」表示城牆外居住的人。說堯禪讓--堯也想父業子承啊，「五帝本紀」堯說了丹朱不成器，不能因成全丹朱讓天下人受苦，所以他想了個辦法，大概因為女兒多，適合的兒子又沒有，他把娥皇女英嫁給舜（舜基本上算孤兒了）叫她倆監視舜，因為舜基建、開墾農耕都做的很好又得民心才安心傳位給他，堯是傳位給了上門女婿，您要說禪讓呵呵勉強算吧--以上全部有史可查
为啥又是没有声音?
史前人类可以选择居住的地方很多，不一定是战争原因，有可能是由于旱灾虎灾等原因迁徙到黄河下游地区了。
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五座大墓是上古五帝之墓
那会儿原来就有石磬了，毫无疑问和后来的商周有密切的关系。可惜挖了那么久只挖出来两个字，看起来字形已经比较成熟了，不应该这么少。也许这只是当时一个并不很先进的城市，另外有更先进而且大量使用文字的城市
商朝甲骨文文字被大量发现也是发现殷墟后的事情，殷墟的甲骨坑里是专门存放占卜用的龟甲兽骨的地方，其实很偶然的
只有两个字，不能说明是成熟文字，除非找到大量有文字，并且有组成句子的陶片~因为所谓陶片上画或者写东西的例子，在中国4000-6000年前的遗址中就有很多例子，良渚、半坡、甚至更早的贾湖文化都有出现，见怪不怪了。很遗憾，成熟文字的铁证目前只存在于商代，两个文字只能是特例，没有决定性意义。另外陶寺出了青铜器，但是不是青铜工具，也没看见青铜作坊，所以也不能算成熟掌握青铜器的使用。总之陶寺应该是处于文化顶峰，但还不足以形成文明的一个例子存在。相对于二里头遗址，陶寺这点文物真的算是寒酸~~当然咯，二里头是3800的遗址，比陶寺又晚了500年。
這兩個字已經是比較成熟的甲骨文喔，說商代才有成熟甲骨文不對，這是倖存者偏差：首先你得搞清楚商王（爵位）在伯益、伯夷這兩代「益作朕虞育草木鳥獸。伯夷作秩宗典三禮。」時負責管理氣象山川河澤，任法律文教部長之類，所以文字寫作是各代商王的專長。不是只有商王會寫作，其他王公貴族也會寫作但不是專長。另外發掘的是黃銅不是青銅，青銅器的繁榮是受銅、錫、鉛產量影響