استاذنا الفاضل سورةالقيامة اصلها في المخطوطات القديمة قبل تعديلها كتبت سورة القيمة وهناك عديد من السور تم تعديلهم و تحريف معتاها مثل سورة الوقعة وليس الواقعة سورة القرعة وليس القارعة
الله يحفظك وينجيك يا اخي انني استمتع بمحا ظراتك القيمة وانتظر داءما المز يد بفارغ الصبر الله يكون في عو نك والسلا م عليك ورحمة الله تعا لى وبركاته وفي الا خير اقول لك بان لك اسلوب جميل ولهجة راءعة
Vraiment c'est bouleversant et pertinent ce que vous proposez comme conception nouvelle du Coran. c'est très convaincant. on vous suit avec bcp de plaisir.
كل الشكر والتقدير لك سيادة المسشتار ولكل الذين معك على الجهد الرائع الذي تقدموه تقريبا المنهج الذي اتبعه قريب من ما تقدمة وصحيح ما قلت على ت التوليد وعلاقة الجمع الذي يفيد جمع درجي اي درجات ولكن اعارضك بشأن اية 61 آل عمران فمن حاجك … الى اخر الايه لو نظرنا الايه تتكلم عن خلق عيسى ابن مريم وان القرآن جاء بالحق وعلينا ان نتبع العلم ايظا لاثبات كيف جاء هذا الخلق دون وجود الكرموسوم الذكري وفي سياق الايآت هو ان خلق ادم مثل خلق عيسى اذا لو فهم الناس خلق عيسى لا ستطاعوا فهم كيف بدء الخلق لذلك ابناءنا ونساءنا وانفسنا بالايه ترتيب تصاعدي اذ انفسنا هم فئة الرجال اصحاب القرار والذي اكثر الخطاب موجه لهم لانهم اصحاب القرار طبعا كما تعرف اقصد بالرجال من كلا الجنسين كي لا تظن اني اعرابي 😅 المهم الترتيب يكون انفسنا ثم نساءنا ثم ابناءنا والاستدعاء يكون من الاسفل الى الاعلى هذه الفئات الثلاث من كل فرقه لاثبات كيف تم خلق عيسى بن مريم اذ النساء هي الدرجه الثانية من بعد الرجال والتي تكون غالباً هي العماله وهي المحرك والابناء هم الجيل الصاعد وهم من تلقوا المنهج من الرجال والنساء اي ليس كما تقول ان المعلمين يعتبروا من الابناء لا فالمعلمين هم من فئة الرجال لانهم هم من يربون الاجيال اي هم من يبنون ايظاً واللعن هو الاهم الذي اريد توضيحه فاللعن هو الفضح اي الذي تلعنه هو الذي تفظحه اي تعريه على حقيقته امام الملأ ولو تركز نجعل لعنة الله على الكاذبين اذ الكاذبين ستفضحههم السنن العلمية والتي تشير اليها لفظة الله لذلك القرآن يأتي بترتيب احياناً تصاعدي واحياناً تنازلي حسب السياق وليس حسب قواعد او ما شابة اذ القرآن له بنية خاصه وليس قواعد الايه هنا لا تتكلم عن قائد الدولة المدنية او قائد المؤمنين ( النبي) لا ،هي تتكلم عن من يحاجج في كيفية خلق عيسى ابن مريم والقرآن جاء بالحق وعلينا فقط ان نقارنة مع العلم وتتبع السنن لاظهار الحق اليقين لذلك محاججه بين طرفين وكل طرف يجب ان يستدعي كل فئاته للمحاججه'ولو تابعنا الايات سنجد وان تولوا فان الله عليم بالمفسدين لذلك يبقى الكاذبين سرهم عند الله دون لعنه طالما لم يكونوا من المفسدين فإن فحش فسادهم لعنوا (افتضحوا) وتم الاثبات ان جدالهم لم ليكن لمعرفة الحق وانما لاهواء ونعرات عقائدية او عصبية مقيته وشكراً…
الذين قاموا بتفسير القرآن مثل الطبري و ابن كثير و فخر الدين الرازي و غيرهم لم يكونوا عربا بل كانوا يعتبرون عجما في الحقيقة ، بل حتى أعراب البادية في الصحراء كانوا يفهمون القرآن خيرا من أولئك العجم . المفسرين الذين جاؤونا من طبرستان و ازبكستان و غيرها كانوا في دواوين الملوك والأمراء العباسيبن ، لهم أموال للكتابة ، و الحبر و الأوراق كانت جد غالية ، ففسروا لامرائهم ما فهموه من القرآن العربي بطريقة ساذجة و بسيطة و بطريقة لا تزعج الأمراء و لا من يدفع لهم أجورهم في الدواوين . و فوق كل هذا فسروا القرآن تماشيا لما جاء في كتب التراث المنسوبة لإن اسحاق و للبخاري و مسلم . فالأعجمي لا يفرق بين الولد و الإبن و بين المرأة و الزوجة و بين الرجل و الذكر و بين قطَعَ و بتر و بين سلطان و علم و صدقة و زكاة و غيرها من الكلمات و المصطلحات . الذين فسروا القرآن من كل هؤلاء تعاملوا مع القرآن و كأنه كلام شاعر لأن الشاعر يستعمل المفردات ليقول نفس الشيء حتى يتجنب التكرار و لكي يعطي قافية معينة و جمالا للنص. لما جعلوا القرآن مفردات و كلمات متشابهة أفسدوا المعنى الحقيقي للقرآن و بذلك جعلونا نبتعد نحن عن القرآن بهذه التفاسير الرديئة البلهاء و لم نفهم ما أراد الله منا . و حين لا نفهم آية ما، نستدل بحديث نُسب للرسول كذبا حتى نحاول أن نفهم ما المقصود في تلك الآية. ضيعونا و ضيعوا الأمة الإسلامية و كلما أردنا أن نفهم بجدية كلام ربنا يقولون لنا : و من انتم حتى تفسروا القرآن خيرا من عمالقة التفسير مثل الطبري و ابن كثير و غيرهم. و حين نقول لهم ابحثوا من أين جاء هؤلاء الشيوخ المفسرين ، يقولون بل تعلموا اللغة العربية و كانوا يتحدثون بها في مدنهم وقراهم في إيران و في شرق اوروبا . و الله شيء عجيب . لقد تم تخدير العقول في المساجد و في المدارس حتى أصبحت متجمدة و ساذجة.
أشكر حضرتك على هذا الطرح و لكن هناك ملاحظة : الآية التي ذكرت ( ما كان محمد ابا احد من رجالكم و لكن رسول الله و خاتم النبيين...إلخ الآية ) هذه تنفي توريث الدين كما فعل الشيوخ و الأب أوالآباء في القرآن معناه الشيوخ و الأحبار الذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله فضلوا و أضلوا .فمحمد ليس شيخ يعطي رأيه و يورثه و لكن يبلغ فقط لأنه رسول الله مكلف بتبليغ ما أنزل عليه دو ن زيادة أو نقصان أو تحريف.فالشيخ أو الفقيه (الذي فسر القرآن بهواه) في هذا الدين المحرف هو الأب . فالقرآن يعالج الأمور العلمية العظام و لا يتكلم عن التفاهات مثل التبني .
والله أثلجت صدري بهذا التحليل العلمي الموضوعي فعلا تلاعبوا بالمصطلحات وخلقوا دينا دمويا إقصائيا متوحشا يقوم على القمع والطبقية والكره وإقصاء المرأة من كل ما لذ وطاب ليستفردوا بها ويعفثون فسادا، هؤلاء الذين فسروا على مقاسهم أكبر مجرمين في التاريخ تسببوا في دمار الإنسانية ماديا ومعنويا وأخلاقيا تحياتي لك أيها الأستاذ النبيل أمثالك.. سيساهم في إنقاذ ماتبقى من الإنسان
دليل من القرآن على أن الآباء هم الفقهاء و الشيوخ و الأحبار ، (و إذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله و إلى الرسول قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آبائنا آ ولو كان آبائهم... إلخ الآية.
@@الصيادالمحترف-ط6ث يعني القران نزل بدون تشكيلات وهمزات واحد اسمه الفرهيدى هو من حط تشكيلات والهمزات عشان كذا صار فيه تغير معنا كثير من كلمات القران فهمت
السلام عليكم ... وفقكم الله و شكرا لكم .. ارجو قبول تعليقي مما تعلمته من قراءاتي أن الواو و الضمة مكانيتان أو حسيتان و الياء و الفتحة زمانيتان دون الحواس أو المكان و بهذا يمكن فهم المؤمنون اي منهم محددون بمميزات معينة أو شخوص ... الخ و المؤمنين هم من ليس بالضرورة تحديد مميزات لهم أو عددهم ... الخ. ... و شكرا لكم.
سيدي الكريم استمر صدقني نحن الذين نتابعك بحترام لأننا اصلا ندرس ونبحث من قبل في صحة عبارات القران الكريم ولان انت ترسينا على صحة المعاني قصدي جمهورك المؤيد هو مثقف ودارس وواعي لمحاضراتك الله يوفقك يا بعد گلبي ❤️❤️❤️❤️
بما ان الرسول جاء لتبليغ الرسالة لكل المؤمنات والمؤمنين فلماذا يذكر الله ازواجك وبناتك ونسائك فهم حتما يدخولون مع المؤمنات الا اذا كان لها مفهوم اخر فإذا كان فعلا للرسول عائلة فهي تدخل مع التعميم والتبليغ لكافة الناس
القران متشابه مثاني مثال لا اقسم بهذ البلد ليس قسم وليس بلد اي مدينة لا اقسم من تقسيم البلد من بليد لانهم كانو اعجمين و لم يفهمو القران وقالو لنبي بدل لنا هذا الكتاب
تاء التأنيث التي تقول انها لم ترد في القرآن وردت في ايات كثيره منها ( إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات….) ما رأيك؟؟
نعم صحيح. لكن لم ترد الا مرة واحدة في الاية التي ذكرتها ولاعلاقة لها بالاقارب والمعاشرة الجنسية. الايات له مفهوم اخر نظامي سيتم تفصيله في حلقة حولها. تحيات لك
لسان الرسالة ليس لغة. وانما يكتب باي لغة كانت. ثانيا. تعاليم القران الحقيقية مطبقة فطريا حتى في الصين. فضلا استمع لفيديو " علمية عبادة الله" . تحياتي لك
لان المفروض مسلمين اليوم يقومون بدراسة القران بحق و التدبر و ثم اصاله للعالم اجمع و هذا ما اهمله الناس و هي الصلاة الحقيقية فقد قال الله خلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة بمعنى انهم ركزوا فقط على انفسهم بل و شوهوا الدين الحقيقي و هذه جريمة و فشل في الامتحان الذي وضعه الله.. القصة اكبر من مجرد حركات.. اما بالنسبة للشعوب الاخرى فالمهم هو الايمان بالله و اي شخص يمكن له الايمان حتى من دون قران او انتماء لدين و ان يكون شخص صالح في الحياة يتقبله الله و يغفر له ما لم يعلم به.. قوانين الله مطبقة في العالم اجمع و لن ينتظر الله المخلوق كي يدير الحياة بامره.. فهناك القوانين و العمل و التفرقة بين الخير و الشر و هذا هو الدين و هو قائم في العالم اجمع.. اما القران فنزل على الناس العاصية و المشركة و الفاشلة و هذا ما نراه في العالم العربي و هذا ما يقومون به من شرك و تعدي على علم الله الحقيقي.. فبعكس ما يعتقدون انهم الافضل فقط لان القران نزل لهم بل هم الأسوء و القران يخاطبهم و ينتقدهم عسى ان يستيقظ منهم البعض للنجاة.. و التحرر من الانتماء لاي حزب و التمسك بالحق و الايمان الحقيقي 🙏
يا سيدي المستشار ، بارك الله فيك و وفقك الله و حماك من الجهلة . استمر سيدي انك على على صراط الله و رسوله المستقيم و الله يلحقنا جميعا بالفايزين . عندي معلومة توصلت اليها بفهمي البسيط خارجة عن هذا الموضوع اذا سمحت : توصلت الى ان النبي عيسى هو نفسه النبي يحي ، و انه هو ابن النبي زكريا الذي كان هو الوحيد الذي يدخل على السيدة مريم و هي عاكفة في المحراب . تزوجها سرا و خوفا من زوجته، لم يقل ان عيسى هو ابنه ، ليس جبنا منه بل امر من الله لكي تكون فتنة للناس و اختبار لهم بان هل يشكوا ان يكون لله ولد . و من هنا جاءت الفكرة ان عيسى ابن الله ! الدليل ان معظم الاوصاف التي وصف الله بها النبي يحي هي نفسها الاوصاف التي وصف بها النبي عيسى ! ما راءيك سيدي المستشار؟ شكرا.
اسأل الله العظيم مبدع الوجود ان يزيدك نورا. وللعلم نحن نكمل بعضنا البعض وانا استفيد منكم ونتشارك بالاراء والمعلومات الخ وهكذا بالتعاون ننجح بعون الله. تحياتي الحارة لك ولجميع المتابعين.
اخى؟؟؟الله قال على لسان عيسى(((بل عباد مكرمون))عن الرسل اى هم من الملاء اللاعلى واعضائه من الملائكه والبشر!!!!يبعث الله منهم الى من يشاء!!كما بعث الى سيدنا ابراهيم الخليل من بشراه باسحاق بعد ان جعله ذبح عظيم اى رسول ؟؟؟؟؟ومن بعده بيعقوب؟؟؟كلا رسلا وهم الطير اللاربعه الذين عاونوا ابراهيم فى نشر الدعوةوالهدى (((ومن يتبع هداى لا يضل ولا يشقى)))والله اعلى واعلم
جزاك الله خيرا عندي سوال ارجو ا إجابة عليه هل يجوز أن تقرر الأخت ان تحمل من أجل اختها التي لا تنجب وتعطيها ما تنجب وما نظرة قران لهذا موضوع وهل هذا ضد ارادة الله لأن الله يستطيع أن يعطيها اولادا ارجو توضيح وشكرا
قبل كل شيء هل بيطاوعك قلبك؟؟ وما ذنب ولدك تحرميه منك وانتي والدته الحقيقيه؟!! السؤال الاخير هل انتي ارحم باختك من الله الذي خلقها وقادر كما ذكرتي ان يرزقها؟!!!
@@Mooon166 عفوا اختي انا فقط اسأل عن رأي قران ولم اقل اني سوف أقوم بذلك لان قران يقول عسى أن تكرهوا شيء وهو خيرا لكم وكل ما قلته صحيح ولكن ان تدخلي سعادة في قلب شخصين وتحيي حياتهم عائلية شيء عظيم وأهم هنا اريد معرفة صحة او خطأ ذالك من قران وليس من البشر
تحية استاذ أرجو منكم انتم كلكم من أهل القرآن أن تتفقوا في معاني مواضيع القران وان تشاور بعضكم بعضا ولكم رأي واحد على مواضيع القرآنية حتى تستفيد المجتمع لأن أهل القرآن هم إخوة وهم نجوم المجتمع لاأني استمع اكثر الذين يتحدثون بالقران ولا اريد ولا احب التناقضات فيما بينهم
البنين او البنون تفهم من سياق الايه التي ذكرت فيه العباره فمثلا قوله تعالى (ام له البنات ولكم البنون) هنا يتكلم عن الجنس البشري وقوله تعالى(المال والبنون زينة الحياة الدنيا) هنا يتكلم عن المباني العقارات.....الاولاد هم الذكو والاناث....الابن هو الولد من الذكور والبنت هي الانثى من الاولاد.
السلام عليكم ... بارك الله فيكم و وفقكم و منكم نستفيد .. ارجو قبول مقالي المتواضع أدناه في تدبر لفظي معدودة و معدودات و منكم نستفيد و شكرا ... تدبر في عدة ايام الصيام و هي معدودات و ليست معدودة قرآنيا ... من فضلكم .... حسب ظني أن مفتاح التدبر يكمن في جمع (ما يسمى) تكسير الايام بلفظ "معدودة" يكون اذا كان العدد غير محدد او غير مهلوم للمخلوق. جمع (ما يسمى) تكسير الايام بلفظ معدودات يكون اذا كان العدد محددا او نعلوما للمخلوق. الدليل:- وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون على الله ما لا تعلمون .... هنا جاءت الصفة بلفظ معدودة و في آخر الآية يشير الى انهم لم يحددوا عدد الايام و لم يعلموها فلهذا قال ... ام تقولون على الله ما (لا تعلمون) .... وجملة ما لا تعلمون هنا قرين لعدم علمهم بالايام و عددها و لكن .... (ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون) ... هنا جاء الجمع بلفظ معدودات يعني لابد ان يكون العدد محددا معلوما و في آخر الآية يشير الى ذلك حيث قال ... ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا (يفترون) فعندما حددوا (او ادعو) عددا بعينه طبعا من عندهم و ليس من عند الله قال عنهم انهم يفترون. و لم يقل (لا يعلمون). كما انه قال غرهم في دينهم ... فهناك غرور و هذا يدل على التكبر و العناد. ... و الآن: ... اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون ... اولا ختم الآية بجملة خير لكم ان كنتم (تعلمون). و هذه اشارة الى ان العدد هنا محدد و معلوم من الله و ليس من عند غير الله اي ليس بقرار من الصائم نفسه الا اذا كان يطيقه فيدفع فدية .... و هنا الخلاصة: معدودات يعني لابد ان يكون بكون العدد محددا و معلوما من الله لا من عند غير الله بمعنى لا يحدده الصائم بنفسه كيف يشاء الا اذا كان يطيقه فيدفع فدية حسب الآبة .. و بالتالي ليس هناك (أو)... فلا يمكن ان يكون ٢٩ (أو) ٣٠ (او) ٣ (او) ٤ (او) ٥ (او) ٦ (او) ٧ (او) ٨ (او) ٩ (او) ١٠ بل لابد أن يكون رقما عددا واحدا فقط معلوما لا يتغير و لا يتبدل ابدا ما دامت "معدودات" و ليست "معدودة" ... و الاحتكام من القرآن الى القرآن في ... شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون .... هنا قال فليصمه و هذه الآية ذكرها احد القراء هنا مشكورا قبلي ... و عائدية الهاء هنا واضحة انها الى هذا الشهر المعرف هنا ب أل لا يتغير و لا ينقص و لا يزيد عنه ابدا. و شكرا.
سلام انت تقول إن الابناء هو ليس الاولاد اذا لماذا حرم الله 👈بناتكم الم حرمت عليك و ان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف اذا الايه تتكلم عن شى اخر دون الجنس فما دخل الاختين. و لو كما قلت إن الجمع فاحشه اين برهانك فبرهاني بين الاختين وليس بين الانثين
السيدات والسادة الكرام.
للاسف تم اعادة تحميل الفيديو لورود خطأ لغوي. لذلك نعتذر لما حصل. تحياتنا لكم
استاذنا الفاضل سورةالقيامة اصلها في المخطوطات القديمة قبل تعديلها كتبت سورة القيمة وهناك عديد من السور تم تعديلهم و تحريف معتاها مثل
سورة الوقعة وليس الواقعة
سورة القرعة وليس القارعة
الله يحفظك وينجيك يا اخي انني استمتع بمحا ظراتك القيمة وانتظر داءما المز يد بفارغ الصبر الله يكون في عو نك والسلا م عليك ورحمة الله تعا لى وبركاته وفي الا خير اقول لك بان لك اسلوب جميل ولهجة راءعة
استمر سيدي الكريم الله يوفقك ويسعد بختك 👍👍
@@souadlaaroussi5109 أسئل الله تعالى أن يحشرك معه فى جهنم وبئس المصير إن متم على الضلال المبين
@@tanashmendl595 والله العظيم لا سعادة لكم فالدنيا والاخرة إن متم على الضلال المبين ده
الله الله ما اجملها الحكمة عندما تنتصر
😭😭😭
ألهذه الدرجة نحن والسابقين أُمَّة جاهلة😭😭😭
إلهي ساعدنا بالتخلص من هذا الكهنووت 😭🙏🤲🏻🙏😭🙏🤲🏻🙏😭
Vraiment c'est bouleversant et pertinent ce que vous proposez comme conception nouvelle du Coran. c'est très convaincant. on vous suit avec bcp de plaisir.
تحية طيبة لك ولمتابعيك الكرام.
ياريت تخصص حلقة عن الآية الكريمة ح{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} البقرة: 222؟
لنفهم ماهو المقصود بالنساء في هذه الآية الكريمة. لكي يتبين لنا المقصود من النساء.
قال الله تعالى واعتظلوا النساء في المحيض ليس في الحيض
شكرا لكم ❤
( فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله ألا الله )
اكمل الآية واغلق القوس واكتب ابو قريب😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
جزاكم الله خيرا ❤❤❤❤❤
جزاكم الله خيرا
: أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَٰثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌ قَدِيرٌ
حلقة قمة في الروعة ❤
معلومات غزيرة شكرا لك يحتاج اعادة سماع المقطع عدة مرات لفهم اكثر.
المشكلة ليست فيهم لان وعيهم العلمي في ذلك الوقت كان محدودا و لكن المشكلة الان، لنا وعي علمي وادوات متطورة لتدبره المبني الدقيق.
لك أجر اجتهادك يا أخي المستشار و ألف شكر.
جزاك الله خيرا
الحمدلله الذي أرسلك لتخرجنا من الظلمات الدولة العباسيين الذين دمروا الأمة …. الي نور الحق ❤
بارك الله فيك سيدي المستشار
روعه
💚💙🩵💜🤎
بارك الله بكم .الاخ ابو قريب استمر والله ولي التوفيق.
هل كان لنبي اولاد ؟ لماذا كل نساءه لم يلدن الا خديجة؟سؤال لكل المفكرين....المرجو الجواب
ممتاز كالعادة. شكرا على المجهود الرائع. اتمنى لك كل الخير و التوفيق
بارك الله فيك وفي مجهودك وجهادك وزادك الله من علمه ونوره 🌹🌹🌹♥️♥️♥️♥️♥️👍👍👍👍💐💐💐💐💐💐💐💐💐
Hi Sir Excellent Knowledge 👌 👏 👍 😀,, God bless you 🙏 😊 ☺️ 🙂 🤗 ❤️
الناس هي مجموعة اشخاص مضطربين فكريا في دينهم و عقيدتهم
صراحه تدبرات ايهاب منطقيه وعميقة فيه ناس كفرت بأمر الله وهو أفلا يتدبرون القران مع الأسف منهم كثير من الي يسمون نفسهم متدبربن او تنويريين
من أهم الحلقات
منور 💞 الله ينور عليك
كل الشكر والتقدير لك سيادة المسشتار ولكل الذين معك على الجهد الرائع الذي تقدموه تقريبا المنهج الذي اتبعه قريب من ما تقدمة وصحيح ما قلت على ت التوليد وعلاقة الجمع الذي يفيد جمع درجي اي درجات ولكن اعارضك بشأن اية 61 آل عمران فمن حاجك … الى اخر الايه لو نظرنا الايه تتكلم عن خلق عيسى ابن مريم وان القرآن جاء بالحق وعلينا ان نتبع العلم ايظا لاثبات كيف جاء هذا الخلق دون وجود الكرموسوم الذكري وفي سياق الايآت هو ان خلق ادم مثل خلق عيسى اذا لو فهم الناس خلق عيسى لا ستطاعوا فهم كيف بدء الخلق لذلك ابناءنا ونساءنا وانفسنا بالايه ترتيب تصاعدي اذ انفسنا هم فئة الرجال اصحاب القرار والذي اكثر الخطاب موجه لهم لانهم اصحاب القرار طبعا كما تعرف اقصد بالرجال من كلا الجنسين كي لا تظن اني اعرابي 😅
المهم الترتيب يكون انفسنا ثم نساءنا ثم ابناءنا والاستدعاء يكون من الاسفل الى الاعلى هذه الفئات الثلاث من كل فرقه لاثبات كيف تم خلق عيسى بن مريم
اذ النساء هي الدرجه الثانية من بعد الرجال والتي تكون غالباً هي العماله وهي المحرك والابناء هم الجيل الصاعد وهم من تلقوا المنهج من الرجال والنساء اي ليس كما تقول ان المعلمين يعتبروا من الابناء لا فالمعلمين هم من فئة الرجال لانهم هم من يربون الاجيال اي هم من يبنون ايظاً واللعن هو الاهم الذي اريد توضيحه فاللعن هو الفضح اي الذي تلعنه هو الذي تفظحه اي تعريه على حقيقته امام الملأ ولو تركز نجعل لعنة الله على الكاذبين اذ الكاذبين ستفضحههم السنن العلمية والتي تشير اليها لفظة الله
لذلك القرآن يأتي بترتيب احياناً تصاعدي واحياناً تنازلي حسب السياق وليس حسب قواعد او ما شابة اذ القرآن له بنية خاصه وليس قواعد
الايه هنا لا تتكلم عن قائد الدولة المدنية او قائد المؤمنين ( النبي) لا ،هي تتكلم عن من يحاجج في كيفية خلق عيسى ابن مريم والقرآن جاء بالحق وعلينا فقط ان نقارنة مع العلم وتتبع السنن لاظهار الحق اليقين لذلك محاججه بين طرفين وكل طرف يجب ان يستدعي كل فئاته للمحاججه'ولو تابعنا الايات سنجد وان تولوا فان الله عليم بالمفسدين لذلك يبقى الكاذبين سرهم عند الله دون لعنه طالما لم يكونوا من المفسدين فإن فحش فسادهم لعنوا (افتضحوا) وتم الاثبات ان جدالهم لم ليكن لمعرفة الحق وانما لاهواء ونعرات عقائدية او عصبية مقيته
وشكراً…
والله يا اخي كلامك منطقي وعلم رائع
وقل رب زدني علما
بارك ألله فيك
نحاول نستوعب كل هدا الكنز لانه مو بالسهل تقبل هده المعلومات بعد هدا المسح العباسي للعقول مند سنين وتوارتها عبر الاحوال
الذين قاموا بتفسير القرآن مثل الطبري و ابن كثير و فخر الدين الرازي و غيرهم لم يكونوا عربا بل كانوا يعتبرون عجما في الحقيقة ، بل حتى أعراب البادية في الصحراء كانوا يفهمون القرآن خيرا من أولئك العجم .
المفسرين الذين جاؤونا من طبرستان و ازبكستان و غيرها كانوا في دواوين الملوك والأمراء العباسيبن ، لهم أموال للكتابة ، و الحبر و الأوراق كانت جد غالية ، ففسروا لامرائهم ما فهموه من القرآن العربي بطريقة ساذجة و بسيطة و بطريقة لا تزعج الأمراء و لا من يدفع لهم أجورهم في الدواوين . و فوق كل هذا فسروا القرآن تماشيا لما جاء في كتب التراث المنسوبة لإن اسحاق و للبخاري و مسلم .
فالأعجمي لا يفرق بين الولد و الإبن و بين المرأة و الزوجة و بين الرجل و الذكر و بين قطَعَ و بتر و بين سلطان و علم و صدقة و زكاة و غيرها من الكلمات و المصطلحات .
الذين فسروا القرآن من كل هؤلاء تعاملوا مع القرآن و كأنه كلام شاعر لأن الشاعر يستعمل المفردات ليقول نفس الشيء حتى يتجنب التكرار و لكي يعطي قافية معينة و جمالا للنص.
لما جعلوا القرآن مفردات و كلمات متشابهة أفسدوا المعنى الحقيقي للقرآن و بذلك جعلونا نبتعد نحن عن القرآن بهذه التفاسير الرديئة البلهاء و لم نفهم ما أراد الله منا . و حين لا نفهم آية ما، نستدل بحديث نُسب للرسول كذبا حتى نحاول أن نفهم ما المقصود في تلك الآية.
ضيعونا و ضيعوا الأمة الإسلامية و كلما أردنا أن نفهم بجدية كلام ربنا يقولون لنا : و من انتم حتى تفسروا القرآن خيرا من عمالقة التفسير مثل الطبري و ابن كثير و غيرهم.
و حين نقول لهم ابحثوا من أين جاء هؤلاء الشيوخ المفسرين ، يقولون بل تعلموا اللغة العربية و كانوا يتحدثون بها في مدنهم وقراهم في إيران و في شرق اوروبا .
و الله شيء عجيب . لقد تم تخدير العقول في المساجد و في المدارس حتى أصبحت متجمدة و ساذجة.
مزال لم يشبعو من تحطيم الدين فالمخبارات الروسيه هكرت المخابرات ااااالاsرائيلة فوجدو العجب القضاء على الاسلام بكل ماااتو من قوه معنويه وماديه
جزاكم الله عنا كل خير.
كلام يملئ العقل قناعه ...دمت بخير
أشكر حضرتك على هذا الطرح و لكن هناك ملاحظة :
الآية التي ذكرت ( ما كان محمد ابا احد من رجالكم و لكن رسول الله و خاتم النبيين...إلخ الآية ) هذه تنفي توريث الدين كما فعل الشيوخ و الأب أوالآباء في القرآن معناه الشيوخ و الأحبار الذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله فضلوا و أضلوا .فمحمد ليس شيخ يعطي رأيه و يورثه و لكن يبلغ فقط لأنه رسول الله مكلف بتبليغ ما أنزل عليه دو ن زيادة أو نقصان أو تحريف.فالشيخ أو الفقيه (الذي فسر القرآن بهواه) في هذا الدين المحرف هو الأب .
فالقرآن يعالج الأمور العلمية العظام و لا يتكلم عن التفاهات مثل التبني .
شكرا
والله أثلجت صدري بهذا التحليل العلمي الموضوعي فعلا تلاعبوا بالمصطلحات وخلقوا دينا دمويا إقصائيا متوحشا يقوم على القمع والطبقية والكره وإقصاء المرأة من كل ما لذ وطاب ليستفردوا بها ويعفثون فسادا، هؤلاء الذين فسروا على مقاسهم أكبر مجرمين في التاريخ تسببوا في دمار الإنسانية ماديا ومعنويا وأخلاقيا تحياتي لك أيها الأستاذ النبيل أمثالك.. سيساهم في إنقاذ ماتبقى من الإنسان
دليل من القرآن على أن الآباء هم الفقهاء و الشيوخ و الأحبار ،
(و إذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله و إلى الرسول قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آبائنا آ ولو كان آبائهم... إلخ الآية.
وَنَادَىٰ نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ
صح لسانك والله كانت محيرني الايه الكريمه وقد أخرجنا من ديارنا وابنانا قصه فرعون مع اليهود سلام
طيب ايش يعني فروج بلغه الرساله وتحياتي الك
يا ريت في اختصار الفيديوهات
الولد هو ما يولد من افكار. في تدبر القران
صح لسانك القران حرف وتلعب فيه وشوهت صوره الله ورسوله
منو حرفه ممكن ترد قصدك الي جمع القران
@@الصيادالمحترف-ط6ث الست إلى جمع القران حرف بكرات والهمزات التى ضيفت اليه
@@نورالشمس-ت5غ ما فهمت قصدك اخي منو الي حرفه
@@الصيادالمحترف-ط6ث يعني القران نزل بدون تشكيلات وهمزات واحد اسمه الفرهيدى هو من حط تشكيلات والهمزات عشان كذا صار فيه تغير معنا كثير من كلمات القران فهمت
@@نورالشمس-ت5غ اني الي اعرف عثمان الي جمع القران وتلاعب بيه
نحن نحبك
السلام عليكم ... وفقكم الله و شكرا لكم ..
ارجو قبول تعليقي مما تعلمته من قراءاتي أن الواو و الضمة مكانيتان أو حسيتان و الياء و الفتحة زمانيتان دون الحواس أو المكان و بهذا يمكن فهم المؤمنون اي منهم محددون بمميزات معينة أو شخوص ... الخ و المؤمنين هم من ليس بالضرورة تحديد مميزات لهم أو عددهم ... الخ. ... و شكرا لكم.
سيدي الكريم استمر صدقني نحن الذين نتابعك بحترام لأننا اصلا ندرس ونبحث من قبل في صحة عبارات القران الكريم ولان انت ترسينا على صحة المعاني قصدي جمهورك المؤيد هو مثقف ودارس وواعي لمحاضراتك الله يوفقك يا بعد گلبي ❤️❤️❤️❤️
تحياتي لك
chat.whatsapp.com/HqAfndC3wyB8SPsFp349iH
انتا تفسر في قرأن على حسابك الفكري تافه
@@messaoudiabdarzke6124 انت فاهم غلط القرأن وانت وصفت نفسك بالتفاها لان انت صطحي
بما ان الرسول جاء لتبليغ الرسالة لكل المؤمنات والمؤمنين فلماذا يذكر الله ازواجك وبناتك ونسائك فهم حتما يدخولون مع المؤمنات الا اذا كان لها مفهوم اخر فإذا كان فعلا للرسول عائلة فهي تدخل مع التعميم والتبليغ لكافة الناس
أخي العزيز الغالي ابو قريب صباحكم خير وبركة وسعادة و صحة وعافية وستر يارب العالمين ☕️🍰🌞🥰🥰💝🌹🌹🌹سؤالي من هم الأعراب في القرآن شكرا شكرا لكم من باريس🍎
هنا منشور حلقة بعنوان الاعراب هم المشايخ والدعاة. تحيات لك
@@Aboqarib1 شكرا شكرا لكم 😇🥰🥰🥰
استاد هل ممكن ان تشرح لين في حلقة حج بيت الله من استطاع اليها سبيلا وشكرا
هنا منشور حلقة وثنية الحج الحالي
المعاجم اللغة لاتنطبق على القران لان القران الاصلي قبل التشكيل لا يوجد فيه همزة ولا يوجد. فيه الف خنجرية لذا لا ينطبق على القران
ينبغي ان نتعلم من جديد بنحو جديد انطلاقا من القران وليس من الفرهدي وسبويه
يا بني أقم الصلاة، في سورة لقمان ماذا تعني؟ هل هنا بني يعني بنيان؟ وهل البنيان يقيم الصلاة؟
يا لطيف ماذا اسمع يعني نحن نعيش وهم الاسلام 😢😮
اي 😢😢
مشكور استاذ ومن فضلك النبي لوط عليه السلام عندنا قال لقومة الذين حاصروه في منزله وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ ۚ قَالَ يَا قَوْمِ هَـٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ۖ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ ﴿٧٨ هود﴾ من كان يقصد ببناته وجازاكم الله خيرًا
لها حلقة لترأة النبي لوط من تفاسير الهوس الجنسي القبلية لان الاية لاعلاقة لها بالمثلية
شكرا لكم استاذنا ،ويسعد صباحك من تونس
للذكر مثل حظ الانثتين هل تعني مقل مفهومنا الشعبي ؟
مثل حظ الانثيين وليس ضعف حظ الانثيين
القران متشابه مثاني مثال لا اقسم بهذ البلد
ليس قسم وليس بلد اي مدينة
لا اقسم من تقسيم
البلد من بليد
لانهم كانو اعجمين و لم يفهمو القران وقالو لنبي بدل لنا هذا الكتاب
لو سمحت من هو احمد في القران الذي بشر به سيدنا عيسى
احمد ليس اسم. في حلقة عيسى ابن مريم سيتم تفصيل ذلك
واللە ابو قریب ماندري انضحك ام نبكي یا منور.
تاء التأنيث التي تقول انها لم ترد في القرآن وردت في ايات كثيره منها ( إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات….)
ما رأيك؟؟
تم الاثبات في الحلقة انها اكذوبة وبدليل واضح. وتم ذكر مقطع من هذه الايات
يا استاذ لم تتحدث عن اية فلما قضى زيد منها
طيب وكمالة الاية شلون بدها تنطبق على تفسيرك
يلقين عليهم من جلابيبهن ..كيف بدك اتزبط تفسيرك للبنات بإلقاء الجلاجيب عليهن.
القران الكريم ليس كتاب سيرة ليذكر اولاد الرسول محمد انما التاريخ ذكر لنا ذلك وأشار القران لهم بأية التطهير
كل الأنبياء أبنائهم معروفين الا محمد لم يذكر له ابن في القرآن.
كذبت ايها الشيعي
@@samiadjettaou9454
ليس كل الأنبياء ذكر اولادهم
@@M.12-h4d
انا لست شيعي يا صلعوم
صباح الخير
هناك تصحيح: إبطال التبني هو الذي من تفاهات الشيوخ وليس التبني في حد ذاته.
مستشار ابو رقيب بارك الله في مجهودك زادك الله علماً
بس تعقيب على قولك انه لم يذكر كلمة أخواتكم او بناتكم في هذه الاية:
وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاء سَبِيلاً
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ الَّلاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ الَّلاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ الَّلاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
نعم صحيح. لكن لم ترد الا مرة واحدة في الاية التي ذكرتها ولاعلاقة لها بالاقارب والمعاشرة الجنسية. الايات له مفهوم اخر نظامي سيتم تفصيله في حلقة حولها. تحيات لك
@@Aboqarib1 الله يسعدك استادي،
لعلي احادثك مستقبلاً ونطرح افكار نتدبر فيها آيات الله ❤️
حضره المستشار ابو قريب عندي سؤال هو ماذا استفيد انا ك صيني او ياباني او هندي من القران وهو للناس كافة وبلغة حصريه ؟
لسان الرسالة ليس لغة. وانما يكتب باي لغة كانت. ثانيا. تعاليم القران الحقيقية مطبقة فطريا حتى في الصين. فضلا استمع لفيديو " علمية عبادة الله" . تحياتي لك
لان المفروض مسلمين اليوم يقومون بدراسة القران بحق و التدبر و ثم اصاله للعالم اجمع و هذا ما اهمله الناس و هي الصلاة الحقيقية فقد قال الله خلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة بمعنى انهم ركزوا فقط على انفسهم بل و شوهوا الدين الحقيقي و هذه جريمة و فشل في الامتحان الذي وضعه الله.. القصة اكبر من مجرد حركات.. اما بالنسبة للشعوب الاخرى فالمهم هو الايمان بالله و اي شخص يمكن له الايمان حتى من دون قران او انتماء لدين و ان يكون شخص صالح في الحياة يتقبله الله و يغفر له ما لم يعلم به.. قوانين الله مطبقة في العالم اجمع و لن ينتظر الله المخلوق كي يدير الحياة بامره.. فهناك القوانين و العمل و التفرقة بين الخير و الشر و هذا هو الدين و هو قائم في العالم اجمع.. اما القران فنزل على الناس العاصية و المشركة و الفاشلة و هذا ما نراه في العالم العربي و هذا ما يقومون به من شرك و تعدي على علم الله الحقيقي.. فبعكس ما يعتقدون انهم الافضل فقط لان القران نزل لهم بل هم الأسوء و القران يخاطبهم و ينتقدهم عسى ان يستيقظ منهم البعض للنجاة.. و التحرر من الانتماء لاي حزب و التمسك بالحق و الايمان الحقيقي 🙏
أتدري كم عدد المسلمين في الصين و في الهند (اكثرمن150مليون صيني مسلم و يقدر عدد المسلمين في الهند ب 200مليون نسمة )
@@mohahamid3633 مجرد أرقام مثل مافي كل العالم العربي الإسلامي مجرد أرقام فقط
@@samiadjettaou9454 انت متأثرة بكلام هذا المسمى المستشار لا اكثر ولا اقل
صحيح كلامك البخاري ومسلم كلكم الحديث تشويه الصوره النبى حنا عرفين النهم حرفو القران الكن الحيل ولاقوة
القرآن محفوظ
وفاطمة الزهراء من تكون وأحفاده الحسن والحسين؟؟؟؟؟؟؟؟؟🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
فكرتيني بفاطمة بنت الحسين الله يرحمها😢😂
@@fatimazohralehrach7711 اسمها فاطمة فقط وما يسمى بزهراء هذا معناه شاذ وعوره ويستخدمها شيهة المشركين
فاطمة من بنات خديجة والنبي لا يولد له اولا د اوبنات
استاذ ممكن تفسير تبت يدي أبا لهب ولماذا أبا لهب وهو اسمه عبد العزاء
كل ماورد خرافات. لا٧لاقة للقران باشخاص بعينهم. هنا منشور حلقة عن اب لهب وحلقة براءة النبي من التراث
يا سيدي المستشار ، بارك الله فيك و وفقك الله و حماك من الجهلة . استمر سيدي انك على على صراط الله و رسوله المستقيم و الله يلحقنا جميعا بالفايزين .
عندي معلومة توصلت اليها بفهمي البسيط خارجة عن هذا الموضوع اذا سمحت :
توصلت الى ان النبي عيسى هو نفسه النبي يحي ، و انه هو ابن النبي زكريا الذي كان هو الوحيد الذي يدخل على السيدة مريم و هي عاكفة في المحراب . تزوجها سرا و خوفا من زوجته، لم يقل ان عيسى هو ابنه ، ليس جبنا منه بل امر من الله لكي تكون فتنة للناس و اختبار لهم بان هل يشكوا ان يكون لله ولد . و من هنا جاءت الفكرة ان عيسى ابن الله !
الدليل ان معظم الاوصاف التي وصف الله بها النبي يحي هي نفسها الاوصاف التي وصف بها النبي عيسى !
ما راءيك سيدي المستشار؟ شكرا.
وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ [الأنعام: 84، 85
روعه حضرة المستشار "!!!!!
حبيب القلب ابو قريب... يرعاك الله حيث ما أنت ياغالي... منور كعادتك يا كنز الحقائق والمعرفة... ولك خالص التحايا يازعيم 😊😎👍
اسأل الله العظيم مبدع الوجود ان يزيدك نورا. وللعلم نحن نكمل بعضنا البعض وانا استفيد منكم ونتشارك بالاراء والمعلومات الخ وهكذا بالتعاون ننجح بعون الله. تحياتي الحارة لك ولجميع المتابعين.
@@Aboqarib1 شكرا لكل اجتهادتك
اخى؟؟؟الله قال على لسان عيسى(((بل عباد مكرمون))عن الرسل اى هم من الملاء اللاعلى واعضائه من الملائكه والبشر!!!!يبعث الله منهم الى من يشاء!!كما بعث الى سيدنا ابراهيم الخليل من بشراه باسحاق بعد ان جعله ذبح عظيم اى رسول ؟؟؟؟؟ومن بعده بيعقوب؟؟؟كلا رسلا وهم الطير اللاربعه الذين عاونوا ابراهيم فى نشر الدعوةوالهدى (((ومن يتبع هداى لا يضل ولا يشقى)))والله اعلى واعلم
الذين يحرفون الكلمة عن مواضعه ماذا تعني
المعاجم وقواعد اللغة العباسية تحرف كامل مفاهيم القران
Merci 👍 👍
فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ برجاء التوضيح ولكم موفور الشكر
المتكلم ليس الله. على اية حال اي له الفئة الشابة ولهم الفئة المتقدمة. والدليل اية يذبحونا ابناءنا غهل تعني الذكور!
بارك الله فيكم سيادة المستشار
بسؤالك فهمت الاية شكرا يا حسين
من هو سيدنا محمد بالنسبة إليك
هو النبي والرسول العلمي الحبيب البرئ من كل التراث.
هو بشر لم ينكح طفلة ولم يطف على زوجاته بغسل واحد هو بشر بريء من كل هذا.يعني منزه
جزاك الله خيرا عندي سوال ارجو ا إجابة عليه هل يجوز أن تقرر الأخت ان تحمل من أجل اختها التي لا تنجب وتعطيها ما تنجب وما نظرة قران لهذا موضوع وهل هذا ضد ارادة الله لأن الله يستطيع أن يعطيها اولادا ارجو توضيح وشكرا
هل تعني نقل البويضة من اختها.؟
@@Aboqarib1 كنت اقصد انجاب العادي مثلا تعطيها احد أولادها ولكن بقرار مسبق حتى قبل حمل ولكن اريد رأيك في نقل البويضة أيضا وشكرا على الرد
قبل كل شيء هل بيطاوعك قلبك؟؟
وما ذنب ولدك تحرميه منك وانتي والدته الحقيقيه؟!!
السؤال الاخير هل انتي ارحم باختك من الله الذي خلقها وقادر كما ذكرتي ان يرزقها؟!!!
@@Mooon166 عفوا اختي انا فقط اسأل عن رأي قران ولم اقل اني سوف أقوم بذلك لان قران يقول عسى أن تكرهوا شيء وهو خيرا لكم وكل ما قلته صحيح ولكن ان تدخلي سعادة في قلب شخصين وتحيي حياتهم عائلية شيء عظيم وأهم هنا اريد معرفة صحة او خطأ ذالك من قران وليس من البشر
@@Hihi-qi1zz الرضا بقضاء الله وقدره. من يعرف احتمال هذا الطفل يكون شر وليس خير. ليس كل شي في الحياه هم الأولاد
انتظر الحلاقات بفارغ الصبر
أريد أن أسألك لماذا دائما ترتدي نظارات
ما دام الولد ليس الابن كما تقول، فهل تعني أن (محمد بن عبدالله) لا يعني أن (محمد ولد عبدالله)؟ وما علاقة (ابن) كفعل امر ب (الابن) هداك الله؟!
يعني سورة النساء مالها علاقه بالاثاث حسب تفسيرك القرآني صحيح حضرة المستشار؟؟ النساء تعني الأمور المستجدة صحيح؟؟
نعم صحيح
سورة النساء سمية هكذا لانها تحمل،فانكحوا ما طاب لكم من النساء ومن سماها هم الصحابة.
@@samiadjettaou9454الصحابه اشرف منك
ممكن يكون بدل الوتساب ممكن يكون التلجرام الله يوافقك يا مستشارنا المحترم
الله هو. رب العلمين فقط
هناك اية المال و البنون زينة الحياة الدنيا إلى آخر الاية ماذا يقصد بالبنون في هذه الآية هل هم الاولاد و البنات و شكرا مسبقا
لا. البنون كل انواع ماتبنيه
انا اغتقد الاولاد هم ما يتولد من الانسان و لا غلاقة لها بالاولاد
ممكن النضارات
تحية استاذ
أرجو منكم انتم كلكم من أهل القرآن أن تتفقوا في معاني مواضيع القران وان تشاور بعضكم بعضا ولكم رأي واحد على مواضيع القرآنية حتى تستفيد المجتمع لأن أهل القرآن هم إخوة وهم نجوم المجتمع
لاأني استمع اكثر الذين يتحدثون بالقران ولا اريد ولا احب التناقضات فيما بينهم
البنين او البنون تفهم من سياق الايه التي ذكرت فيه العباره فمثلا قوله تعالى (ام له البنات ولكم البنون) هنا يتكلم عن الجنس البشري وقوله تعالى(المال والبنون زينة الحياة الدنيا) هنا يتكلم عن المباني العقارات.....الاولاد هم الذكو والاناث....الابن هو الولد من الذكور والبنت هي الانثى من الاولاد.
لماذا لا يكون لفظ اولاد يعني من صلبك ولفظ ابناء هم من قمت بتربيتهم مثل التبني مثل لفظ والد واب؟
لا مانع. ولكن لاينطبق عليها التذكير والتأنيث العباسي
@@Aboqarib1
اذاً لماذا هناك ابناء وهناك بنات الا يدل على شيء مختلف ؟
يازوجات النبي مقصود بها ايه
هنا منشور حلقة ( اكذوبة زوجات النبي)
اذا ليس هنالك له بتاتا ولبس هنالك فاطمة وصهره علي بن أبي طالب.....ممكن تجاوب بعد اذنك لو سمحت
لايوجد له اولاد لاذكور ولا اناث. القران واضح. تحية لك
في القرآن محمد ليس له ابناء .
الأموال والأولد المقصود بها الميول والتوليد كما فسرها أحد الباحثين
يوصيكم الله باولادكم الخ يعني التوليد!!!!
شكرا على التوضيح أستاذنا الفاضل
السلام عليكم ... بارك الله فيكم و وفقكم و منكم نستفيد .. ارجو قبول مقالي المتواضع أدناه في تدبر لفظي معدودة و معدودات و منكم نستفيد و شكرا ...
تدبر في عدة ايام الصيام و هي معدودات و ليست معدودة قرآنيا ... من فضلكم ....
حسب ظني أن مفتاح التدبر يكمن في جمع (ما يسمى) تكسير الايام بلفظ "معدودة" يكون اذا كان العدد غير محدد او غير مهلوم للمخلوق.
جمع (ما يسمى) تكسير الايام بلفظ معدودات يكون اذا كان العدد محددا او نعلوما للمخلوق.
الدليل:-
وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون على الله ما لا تعلمون
.... هنا جاءت الصفة بلفظ معدودة و في آخر الآية يشير الى انهم لم يحددوا عدد الايام و لم يعلموها فلهذا قال ... ام تقولون على الله ما (لا تعلمون) .... وجملة ما لا تعلمون هنا قرين لعدم علمهم بالايام و عددها
و لكن ....
(ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون) ... هنا جاء الجمع بلفظ معدودات يعني لابد ان يكون العدد محددا معلوما و في آخر الآية يشير الى ذلك حيث قال ... ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا (يفترون) فعندما حددوا (او ادعو) عددا بعينه طبعا من عندهم و ليس من عند الله قال عنهم انهم يفترون. و لم يقل (لا يعلمون). كما انه قال غرهم في دينهم ... فهناك غرور و هذا يدل على التكبر و العناد.
... و الآن: ... اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون ... اولا ختم الآية بجملة خير لكم ان كنتم (تعلمون). و هذه اشارة الى ان العدد هنا محدد و معلوم من الله و ليس من عند غير الله اي ليس بقرار من الصائم نفسه الا اذا كان يطيقه فيدفع فدية ....
و هنا الخلاصة:
معدودات يعني لابد ان يكون بكون العدد محددا و معلوما من الله لا من عند غير الله بمعنى لا يحدده الصائم بنفسه كيف يشاء الا اذا كان يطيقه فيدفع فدية حسب الآبة
.. و بالتالي ليس هناك (أو)... فلا يمكن ان يكون ٢٩ (أو) ٣٠ (او) ٣ (او) ٤ (او) ٥ (او) ٦ (او) ٧ (او) ٨ (او) ٩ (او) ١٠ بل لابد أن يكون رقما عددا واحدا فقط معلوما لا يتغير و لا يتبدل ابدا ما دامت "معدودات" و ليست "معدودة" ...
و الاحتكام من القرآن الى القرآن في ...
شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ....
هنا قال فليصمه و هذه الآية ذكرها احد القراء هنا مشكورا قبلي ... و عائدية الهاء هنا واضحة انها الى هذا الشهر المعرف هنا ب أل لا يتغير و لا ينقص و لا يزيد عنه ابدا. و شكرا.
من فضلك فاطمة بنت من ممكن الجواب
شخصية مختلقة
سلام
انت تقول إن الابناء هو ليس الاولاد اذا لماذا حرم الله 👈بناتكم
الم حرمت عليك و ان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف
اذا الايه تتكلم عن شى اخر دون الجنس فما دخل الاختين.
و لو كما قلت إن الجمع فاحشه اين برهانك فبرهاني بين الاختين وليس بين الانثين
ابغاك تسميني عاشق الاكاذيب
طيب بنات رسول الله هدول خرافات يعني
إذا عايشه لبست زوجته
مسكين