Спасибо большое за великолепную лекцию. Возвращаясь к контактам восточного христианства и западного,хотелось бы напомнить что еще в 9 веке "моравским братьям" - Кириллу и Мефодию покровительствовали в его деятельности как императорская власть Византии(следовательно и Константинопольский патриархат),так и Римский престол. Аналогично и до посещения Константинопольского двора, христианка княгиня Ольга обращалось и к германскому императору с просьбой об оказании помощи в деле христианизации страны(позднее, после посещения Константинополя,это стало неактуально,и прибывший с опозданием епископ отбыл восвояси). Следует иметь ввиду,что и в переломный период истории Грузии,в 17 веке, из нее была направлена депутация на запад,ко двору Людовика 14 и папы Римского , во главе с религиозным авторитетом,бывшим воспитателем царя Картли и Кахетии, Сулханом-Сабой Орбелиани.При нем находился документ подписанный 4 независимыми православными правителями - Картли,Кахетии,Имеретии и Мингрелии(в латинской версии королями - rex) - с призывом об оказании помощи (и совместном крестовом походе),а также возможной унии с католичеством. Миссия завершилась полным провалом - никто не собирался оказывать реальную военную и экономическую помощь,отделались лишь встречами,приемами и пожеланиями(а также отправкой католической духовной миссии). Посланник вернулся из Европы убежденным сторонником необходимости "просеверной" ориентации закавказских православных династов. Аналогично и армянский мир сотрудничал с Западом - достаточно сказать о том что первая печатная библия на армянском языке вышла в 16веке в Венеции(инициаторе антиосманской борьбы),в монастыре братьев-мхитаристов. Говоря о царице Тамаре(по грузински "Тамар-мепе",т.е буквально "царь Тамара") следует отметить, что ее мать,Бурдухан,являлась "овсской",т.е.аланской царевной. Аналогично и ее первый муж Юрий(в груз.летописи - Георгий Русский),не захотевший быть консортом,имел мать "ясыню"/аланку,а бабушку половчанку.Второй муж- Давид Сослан был просто "овским"/аланским царевичем,согласившимся быть консортом. Дедушка царицы Тамары,Давид Строитель,завоевавший Кахетинское царство и Тифлисский эмират,также был женат на половчанке(ситуация напоминала Вегерское королевство времен Беллы4,зятя хана Котяна,родственника Мстислава Удачного),дочери хана Атрока,изгнаного из причерноморских степей прадедушкой Юрия,Владимиром Мономахом(в свою очередь внуком византийского императора). Так что при дворе Давида безусловно имелись представители прокыпчакской/прополовецкой партии,проаланской,проармянской(династия Багратидов/Багратуни/Багратиони происходила от рода царей Анийского царства,если помним,то отцом Баграта 3 являлся царь Шуа Картли Гурген Багратид,а дядей крупнейший византийский военочальник и администратор Давид Куропалат. Братья Иван и Захарий Мхрагрдзели(Долгорукие) также являлись при дворе Тамары главнокомандующим и основателем царской армянской династии - "Захаридов"),происламской(тифлисские мусульмане при Давиде пользовались большими льготами чем христиане и иудеи,а также ряд династов мусульманских владений являлись его вассалами - в целом ситуация напоминала конец Омеядского халифата в Испании),собственно картлийскоя и западногрузинская(т.н."абхазская",т.к.Баграт3 являлся наследником абхазского царя Феодосия Слепого,своего дяди,через мать - царицу Гурандухт,а сын Тамары носил даже прозвище "Лаша",что на языке летописных "апсаров"(совр.назввание Абхазии по абхазски - "Апсны",т.е."страна апсов",а "лаша" означает тоже самое - "свет,светоч").
Также хотелось добавить что летописный Шота Руставели,мог принадлежать к т.н."кыпчакской" партии. К тому же крепость Рустави расположена к югу от совр Тбилиси/Тифлиса, в сторону Кахетии,места оседания половцев,прикрывавших ее с юга от тюрок-огузов(совр.азербайджанский яз.являеться огузским). Он занимался конкретно финансами,а "месхом",т.е. жителем Месхети, мог быть только во время посещения летней резиденции царицы Тамары - Вардзии.В отношении фрески на стене "Крестового монастыря" в Иерусалиме - вплоть до сегодняшнего дня это лишь возможная версия о идентичности летописного Руставели и изображенного на фреске. В отношении "Витязя в тигровой шкуре"("Вепхвис тхаосани"),не все так просто. Все найденные в Закавказье старейшие списки поэмы датируються - на армянском языке - концом 16века,на грузинском - началом 17,и записаны двумя стилями стихосложения.Старейший экземпляр поэмы был найден в Средней Азии в 30е годы 20века и датируеться 14веком. Написан на арабском,одним типом стихосложения,без всяких упоминаний об "месхах безвестных из Рустави". Поэма была известна аму-дарьинским и кашка-дарьинским арабам проживавшим тамже ранее. В поэме,описывающей события происходящие в Благословенной Аравии(Felix Arabika, или совр.Йемен),и охватывающей пути арабского мореплавания от Занзибара до Малабара(западноиндийского побережья),упоминаються также иранское побережье индийского океана -земля "каджей" и конкретные исторические персонажи - султан Занзибара сер.10века аль Фаридун(в груз.версии - Придон,в груз.яз. нет буквы "ф"). В отношении Трапезунда - он являлся как и все Закавказье частью империи Чигизидов,а позднее важным торговым контрагентом Золотой Орды и Генуэзской республики,что обеспечивало его экономическое процветание и широкое распостранение его монеты. После падения Константинополя в 1453году последовало завоевание Трапезунта в 1461,готского княжества Феодоро и генуэзских колоний в Крыму(Кафы и Солдайи), превращение Крымского ханства в вассала Османской империи - в 1475году. Транзитная торговля,и естественно процветание,стало сходить на нет. Остановили продвижение монголов на юг египетские мамлюки(половцы по происхождению),во главе с султаном Бейбарсом.
Отец короновал дочь в Уплис-цихе ( скальном городе возведенным есчо язычниками ) намек понятен .А у Елизаветы 2 разве муж был король (чему удивлятся).Царь Тамар во времена лихалетия собственноручно раздамала гум-по ( тогда тоже были люди не чисты на руку и она это знала ).
нуу ето преувелечение 200 франков участвуиушие в дидгорскои битве никак не могли внести решаиушии вклад в победе 60 тисиачнои армии.тогда что сказат о 15 тисиачах кипчагов которие тоже участвовали на стороне грузин.
вообшето багратиони из грузинскои провинции спери(ети испир в нинешнеи турции). а по генеалогии как они сами считаиут они потомки библеиского царя давида.так что армианами ани никак не могут бит. хотя и били цариами в одном из армианских царствах а именно в ани.и то непродолжителное время а в грузинских царствах ани правили 1000лет непреривно с9по19 век.
вообшето багратиони из грузинскои провинции спери(ети испир в нинешнеи турции). а по генеалогии как они сами считаиут они потомки библеиского царя давида.так что армианами ани никак не могут бит. хотя и били цариами в одном из армианских царствах а именно в ани.и то непродолжителное время а в грузинских царствах ани правили 1000лет непреривно с9по19 век.
Восхитительно!!!!!
Делюсь и получпю такие же отзывы!!!!
Ждем ваших лекций!!
@13:07 золоті слова! Є декілька таких регіонів у світі і зараз. Дякую!
Спасибо большое за великолепную лекцию. Возвращаясь к контактам восточного христианства и западного,хотелось бы напомнить что еще в 9 веке "моравским братьям" - Кириллу и Мефодию покровительствовали в его деятельности как императорская власть Византии(следовательно и Константинопольский патриархат),так и Римский престол. Аналогично и до посещения Константинопольского двора, христианка княгиня Ольга обращалось и к германскому императору с просьбой об оказании помощи в деле христианизации страны(позднее, после посещения Константинополя,это стало неактуально,и прибывший с опозданием епископ отбыл восвояси). Следует иметь ввиду,что и в переломный период истории Грузии,в 17 веке, из нее была направлена депутация на запад,ко двору Людовика 14 и папы Римского , во главе с религиозным авторитетом,бывшим воспитателем царя Картли и Кахетии, Сулханом-Сабой Орбелиани.При нем находился документ подписанный 4 независимыми православными правителями - Картли,Кахетии,Имеретии и Мингрелии(в латинской версии королями - rex) - с призывом об оказании помощи (и совместном крестовом походе),а также возможной унии с католичеством. Миссия завершилась полным провалом - никто не собирался оказывать реальную военную и экономическую помощь,отделались лишь встречами,приемами и пожеланиями(а также отправкой католической духовной миссии). Посланник вернулся из Европы убежденным сторонником необходимости "просеверной" ориентации закавказских православных династов. Аналогично и армянский мир сотрудничал с Западом - достаточно сказать о том что первая печатная библия на армянском языке вышла в 16веке в Венеции(инициаторе антиосманской борьбы),в монастыре братьев-мхитаристов. Говоря о царице Тамаре(по грузински "Тамар-мепе",т.е буквально "царь Тамара") следует отметить, что ее мать,Бурдухан,являлась "овсской",т.е.аланской царевной. Аналогично и ее первый муж Юрий(в груз.летописи - Георгий Русский),не захотевший быть консортом,имел мать "ясыню"/аланку,а бабушку половчанку.Второй муж- Давид Сослан был просто "овским"/аланским царевичем,согласившимся быть консортом. Дедушка царицы Тамары,Давид Строитель,завоевавший Кахетинское царство и Тифлисский эмират,также был женат на половчанке(ситуация напоминала Вегерское королевство времен Беллы4,зятя хана Котяна,родственника Мстислава Удачного),дочери хана Атрока,изгнаного из причерноморских степей прадедушкой Юрия,Владимиром Мономахом(в свою очередь внуком византийского императора). Так что при дворе Давида безусловно имелись представители прокыпчакской/прополовецкой партии,проаланской,проармянской(династия Багратидов/Багратуни/Багратиони происходила от рода царей Анийского царства,если помним,то отцом Баграта 3 являлся царь Шуа Картли Гурген Багратид,а дядей крупнейший византийский военочальник и администратор Давид Куропалат. Братья Иван и Захарий Мхрагрдзели(Долгорукие) также являлись при дворе Тамары главнокомандующим и основателем царской армянской династии - "Захаридов"),происламской(тифлисские мусульмане при Давиде пользовались большими льготами чем христиане и иудеи,а также ряд династов мусульманских владений являлись его вассалами - в целом ситуация напоминала конец Омеядского халифата в Испании),собственно картлийскоя и западногрузинская(т.н."абхазская",т.к.Баграт3 являлся наследником абхазского царя Феодосия Слепого,своего дяди,через мать - царицу Гурандухт,а сын Тамары носил даже прозвище "Лаша",что на языке летописных "апсаров"(совр.назввание Абхазии по абхазски - "Апсны",т.е."страна апсов",а "лаша" означает тоже самое - "свет,светоч").
Также хотелось добавить что летописный Шота Руставели,мог принадлежать к т.н."кыпчакской" партии. К тому же крепость Рустави расположена к югу от совр Тбилиси/Тифлиса, в сторону Кахетии,места оседания половцев,прикрывавших ее с юга от тюрок-огузов(совр.азербайджанский яз.являеться огузским). Он занимался конкретно финансами,а "месхом",т.е. жителем Месхети, мог быть только во время посещения летней резиденции царицы Тамары - Вардзии.В отношении фрески на стене "Крестового монастыря" в Иерусалиме - вплоть до сегодняшнего дня это лишь возможная версия о идентичности летописного Руставели и изображенного на фреске. В отношении "Витязя в тигровой шкуре"("Вепхвис тхаосани"),не все так просто. Все найденные в Закавказье старейшие списки поэмы датируються - на армянском языке - концом 16века,на грузинском - началом 17,и записаны двумя стилями стихосложения.Старейший экземпляр поэмы был найден в Средней Азии в 30е годы 20века и датируеться 14веком. Написан на арабском,одним типом стихосложения,без всяких упоминаний об "месхах безвестных из Рустави". Поэма была известна аму-дарьинским и кашка-дарьинским арабам проживавшим тамже ранее. В поэме,описывающей события происходящие в Благословенной Аравии(Felix Arabika, или совр.Йемен),и охватывающей пути арабского мореплавания от Занзибара до Малабара(западноиндийского побережья),упоминаються также иранское побережье индийского океана -земля "каджей" и конкретные исторические персонажи - султан Занзибара сер.10века аль Фаридун(в груз.версии - Придон,в груз.яз. нет буквы "ф"). В отношении Трапезунда - он являлся как и все Закавказье частью империи Чигизидов,а позднее важным торговым контрагентом Золотой Орды и Генуэзской республики,что обеспечивало его экономическое процветание и широкое распостранение его монеты. После падения Константинополя в 1453году последовало завоевание Трапезунта в 1461,готского княжества Феодоро и генуэзских колоний в Крыму(Кафы и Солдайи), превращение Крымского ханства в вассала Османской империи - в 1475году. Транзитная торговля,и естественно процветание,стало сходить на нет. Остановили продвижение монголов на юг египетские мамлюки(половцы по происхождению),во главе с султаном Бейбарсом.
👏
Отец короновал дочь в Уплис-цихе ( скальном городе возведенным есчо язычниками ) намек понятен .А у Елизаветы 2 разве муж был король (чему удивлятся).Царь Тамар во времена лихалетия собственноручно раздамала гум-по ( тогда тоже были люди не чисты на руку и она это знала ).
До азербайджанцев не дойдем ?
Вы хотите услышать про азербайджанцев в цикле лекций про ХРИСТИАНСКИЙ восток? 😂😂
Идиот нет токого народ как азербайджанец. Ейван учи свою поганую историю
😂😂😂😂
Сплошное самолюбование
нуу ето преувелечение 200 франков участвуиушие в дидгорскои битве никак не могли внести решаиушии вклад в победе 60 тисиачнои армии.тогда что сказат о 15 тисиачах кипчагов которие тоже участвовали на стороне грузин.
Tamara iz armyanskovo roda Bagratidov
Doch abxazkovo carya
🤣🤣🤣
вообшето багратиони из грузинскои провинции спери(ети испир в нинешнеи турции). а по генеалогии как они сами считаиут они потомки библеиского царя давида.так что армианами ани никак не могут бит. хотя и били цариами в одном из армианских царствах а именно в ани.и то непродолжителное время а в грузинских царствах ани правили 1000лет непреривно с9по19 век.
oni byli etnicznymi ormjanamai i kropka
вообшето багратиони из грузинскои провинции спери(ети испир в нинешнеи турции). а по генеалогии как они сами считаиут они потомки библеиского царя давида.так что армианами ани никак не могут бит. хотя и били цариами в одном из армианских царствах а именно в ани.и то непродолжителное время а в грузинских царствах ани правили 1000лет непреривно с9по19 век.