الطلاق الواقع والمقصود في القران هي القتاعة من الرجل اذا مايريد زوجته يظلقها وله ثلاث قناعات اذا تتدخل الناس في الصلح اما اذا هو عاقد في قلبه انها زوجت العمر فلايقع طلاق الغضب او اليمين وشكرا...دار الافتاء اليمن..صنعاء
سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله اكبر ولا حوله ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أستغفر الله العظيم اتوب اليه لا اله الا الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
تكون طلقة واحدة و مسألة ثلاث مرات عشان يتراجعا و يرجعها بحيث يكون الطلاق الرسمي بعد ثالث مشكلة و حينها يتم الطلاق عند حاكم شرعي و بورقة و بكامل هدوء و أهلية
ممكن سؤال انا زوجي طلقني لانو أبوه جبرو على الطلاق وطلقني ثلاث جلسات في المحكمة لانو طلبو منه محكمة يرجعني وهو رفض في كل مرة وحاليا ان أراد ان يرجعني هل حلال أم حرام بلييييييز خوتي ليشوف تعليقي يجاوبني وزيد أم تاعه عاملتنا سحر تفريق وطلقني دون لفظ كلمة طلقتكي
حاول مهما يصير لاتلفظها حتى بعدين ومهما يصير بينكم مشاكل كبيرة انتبه تلفضها حتى لو هي طلبت منك الطلاق او استفزتك هي تقصد لاتطلقني بس تبغى تشوف معزتها عندك وقد ايش تحبها ، انا استفزيت زوجي وطلبت الطلاق وتحديته وقلت مستحيل يطلقني لانه يحبني وطلقني 🙁 وزعلت وأكتئبت ومرضت كانت بتجيني جلطه من قوة الصدمة . المهم انته لاتطلق مهما يصير
سئوال بسيط من أهل السنة على ما في صحيح مسلم إستقرت سنة رسول الله صلوات الله عليه على أن يُعَدَّ ثلاث طلقات في مجلسِِ طلاقاََ واحداََ و لكن عمر بن الخطاب غير هذه السنة و أمضى أن يعد هذا القسم من الطلاق ثلاث طلقات. السئول هل أهل السنة اليوم يتبعون سنة رسول الله صلوات الله عليه أم سنة عمر ؟
ابن باز يقول بقول عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان قول انتي طالق ثلاثه فهذه طلقه واحده كيف هنا يخالف القول وهو اجماع علماء ومن قبلهم قول امير المؤمنين رضي الله عنه
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الحمد وله الملك يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الحمد وله الملك يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا وشفيعنا وحبيبنا وقرة أعيننا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين عدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته ورضاء نفسه
شيخ تتكلم بوقوع الطلاق بكلمه انتي طالق بالثلاثه بدون دليل هل يعقل ان تفتي بشيء من غير دليل ؟ و ماذا عن ما استخرجه ابن تيميه رحمه الله من احاديث نبويه فلماذا لا ينظر له بكون النكاح ميثاق غليظ و قد ذكر بالقرآن ، والله اعلم هذا فقط مما قرأت و شعرت له بالطمأنينه لوضوح الادله من القرآن
ان قال انتي طالق بثلاث اذا عملة تلك العمل مرة اخرى ثم مرة زمان وعاد عمل ذالك العمل فهل تكون محرمة عليه معوالعلم الزوج لم يكن يصلى ولم يكن طاهر لما قال هذ الكلام
Fais ce que te dis ton cœur et n'écoute pas ces charlatans, en plus pourquoi 3 fois et non pas deux ou quatre? Pour ma part vas voir ailleurs il ne te mérite pas.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أنا طلقت زوجتي ثلاث مرات متفرقات ولكن بكل مرة ألفظ الطلاق وكأنه بغير إرادتي من الغضب وحالة الموقف وفي الطلاق الثاني سألت عن هذا فأفتوني لاطلاق بإغلاق استدلوا بهذا الحديث والآن طلقت المرة الثالثة وانا في تركيا وزوجتي في سوريا عن طريق الهاتف بالاتصال أفتوني بارك الله فيكم عندي طفلة من زوجتي سنة ونصف.
طلقني زوجي الاولى وانا في بيت زوحي ولم اخرج وفي نفس اليوم تراجعنا والمرة الثانية نفسها لكن الثالثة انا في بيت اهلي وكان في غضب تام مغلق قالي انتي طالق طالق طالق هل في رجوع وكيف تحتسب هاد الطلاق
طيب في صحيح مسلم كان طلاق الثلاث في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم طلاق الثلاث يعد واحده فلما أكثر الناس في هذا الطلاق حسبه عليهم عمر رضي الله عنه ثلاث وكما قال الشيخ العثيمين ان مدلول الحديث والعلم عند الله هو الطلاق المتوالي مثل قول الزوج لزوجته انتي طالق انتي طالق انتي طالق هكذا شرح الشيخ العثيمين في بلوغ المرام
ارجوك يا شيخ ساعدني عندي خمس اطفال وليس الي أحد من اهلي لا ام ولا اب ولا اخ ولا احد ومغتربة عن دولتي طلقني زوجي ٣مرات متفرقة هل لها فتوة ام اترك البيت وأخرج منه
من فظلكم زوجي طلقني بي تلات 1 و بتلات 2 وبتلات 3 و5 مرات اخرى بتلات حتى اخرجني من بيت مع اولادي بعد 4سنواة ونحنو مطلقين رسمي في محكمة رجعنا بعقد جديد عادي لكن لست مرتاحة…اريد فتوى من فظلكم لا يوجد توفيق ولارحمة ولا مودة ما حكم الشرع
كل شيخ يحجي شكل ، حسبنا الله ونعم الوكيل ، لا يوجد كلام واضح يطلق ثلاث مرات . كيف يجوز هذا ؟ أي أنتم من المسؤولية ؟! يجب أن يكون الشرح مفصل و دقيق بشكل اكثر. حسبنا الله و نعم الوكيل
@@Roya-uz3lj نوريني إن كنت جاهلآ عزيزتي، ليس عيبآ إني احاول البحث عن تفسيرات منطقية تحاكي العقل الذي منحه ا الله لنا لكي نميز الصح من الخطأ ونرتقي بأفكارنا. شكرآ لكِ و لسعة صدرك و بارك الله فيكِ
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :* ١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة. ٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق. ٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله. ٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله،كذلك فإن جميع عبادات المرأة باطلة من صلاة وغيرها في المنزل المسروق من الرجل تحت مسمى مسكن الحضانة ومثل ذلك مايجبر به قاضي المحكمة الوضعية الرجل من دفع بدل إيجار لسكنى المطلقة أو يستأجر لها سكنا بالقوة والتهديد لإقامتها فهو أيضا يعد سكنا مغصوبا لاتصح عبادات المرأة المطلقة فيه. ٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة. ٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله. ٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص. ٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه،"لا يَحِلّ لمسلم أن يُرَوِّعَ مسلمًا". ٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل
اكدلي على رقم 4 هههههههههههههه مالا الحضانة للاب😂 الرسول صلى الله عليه وسلم قال امك ثم امك ثم امك ثم ابوك الجنة تحت اقدام الامهات ومالا كي تطلق المراة تهز ولادها وتروح للشارع لانو حرام تقعد في دارها واذا كرالها طليقها حرام تعبد ربي في ذاك المنزل🤣🤣🤣 تعبد ربي في الشارع حلال تترما هي وولادها في الشارع باه يقع الحلال 😂😂😂😂😂😂😂
@@sabrinaboulebiar1476 عندما تعترضين على قوانين الله عز وجل لابد أن يكون لديك دليل شرعي من القرآن الكريم والسنة النبوية لاأن تقيسي أحكام الدين برأيك وميولك الأنثوية.الحديث الذي ذكرتيه موجّه للمسلم البالغ بوجوب الإحسان إلى الأم عندما يكبر وليس موجه للطفل بأن يكون في حضانة الأم كما تفهمين أنتي وأمثالك. ثم هل عندك دليل من القرآن والسنة أن حضانة الطفل للأم؟ الجواب: لا. إسألي مشايخك الذين ضحكوا عليكم وقالوا لكم أن الحضانة للأم هل عندهم دليل من القرآن والسنة على مدّة حضانة الأم للطفل؟ الجواب: لا . لذلك تجدين أنهم يألفون مدة حضانة للطفل من جيوبهم بلا دليل شرعي فمنهم من يقول ٧سنوات و١٠سنوات و١١سنة وخمسة عشر سنة وحتى الزواج ! لأن أساسهم الذي بنوا عليه حضانة الطفل خاطيء وباطل عندما زعموا أن الحضانة للأم،بينما لايوجد تعدد في مدة حضانة الأب للطفل إلى أن يبلغ. لاتفتي برأيك بدون دليل شرعي لأنك إمرأة وتنحازين للنساء ولايغرك فتاوى مشايخ الظلال ممن يفتون بغير علم ولادليل شرعي وينسبون فتاواهم الباطلة إلى الإمام الفلاني وإلى فلان"من أفتى بغير علم فليتبوء مقعده من النار".
هو ملزوم يصرف عليهم ويوفر لهم منزل زي ما هو همه نفسه يتزوج ويسكن مع زوجه ثانيه وعيال . المراه ما تزوجت وسكنت زوجها في بيت عيالها اظن الي في البيت عياله صح وام عيالها
@@jssgs1831 يسكنون مع أبوهم فهو ولي أمرهم شرعا وقانونا وهو الحاضن الشرعي لهم في قانون الله مادام قد اكملوا السنتين من أعمارهم وهو المسؤول عن الإنفاق عليهم وتربيتهم وهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله والصحابة من بعده ومن يفتي بغير ذلك فهو يأخذ بقياس أحكام الله برأيه وهواه دون دليل شرعي من القرآن الكريم والسنة النبوية. هذا قانون الله لاقانون البشر الذي ألفه أناس غير مسلمين في فرنسا عام ١٨٠٢ للميلاد في عهد نابليون بونابرت ونشره العلمانيين اللادينيين من المصريين والسودانيين في البلدان العربية وصار المسلمون يظنون أن القانون المطبق في المحاكم الوضعية هو قانون الله.
اخوتي اسئلكم بالله كنت في مناوشات انا وزوجتي كانت تراسلني وانا في حالت غضت فطلقتها فنطقت بطلقة واحد بالطلاق عبر رسالة انستغرام هل يقع الطلاق ؟؟؟ مع العلم كنت عاقد عليها عقد.شرعي
والله ما فهمنا شيء الشيخ رسلان يقول الطلاق بالشهود الرجال يلعبون بأعراض النساء يتزوج امرأة تقعد معه اعوام تخدم فيه و بعد ذلك يطلقها بكلمة الزواج بالشهود وووو والطلاق اللذي هو أبغض الحلال وهدم وفيه كسر للمرأة بكلمة الله المستعان
@@Abdulrahman-sl2op اخي في الله لم أسيء المشايخ و علماء السنة واللهم اجعلنا من المتقين ولكن مسألة الطلاق مسألة فيها تضييع للحقوق و تضييع للنساء فلا يمكن التساهل فيها لان فيها مفاسد و يجب التحقق من الفتاوى وانا لم اسيء أو سبيت أو لعنت قلت فقط انو كذلك شيخان من علماء السنة اللي هم الشيخ الالباني رحمه الله و الشيخ رسلان يقولون انو لا طلاق بلا شهود والله اعلم لا تقولني ما لم أقل ولا تتهمني بالإساءة يجب تسمية المسميات باسماءها و الا يكن ذلك بهتان إن كنت مسلم و مؤمن
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
أحسنت الشيخ صالح الفوزان وبارك فيك فيك
صح
بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل واطال الله في عمرك
Can someone tell me what sheikh sad in English
اللهم احفظ الشيخ وبارك به
في قول ابن عثيمين انه على عهد الرسول والصحابه الطلاق بثلاث يعد طلقه واحده
الله يحفظك يا شيخ وينورقلبك ويشرح صدرك
جزاكم الله خيرا 🌾🌸🌺
في ميزان حسناتك❤❤❤❤❤❤
صحيح كلامك شيخ بارك الله فيك
Can someone tell me what sheikh sad in English
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
Can someone tell me what sheikh sad in English
جزاك الله خير على التوضيح
حفض الله شيخنا واطال عمره فالصحة والعافية
حفظ الله شيخنا الفوزان
الطلاق الواقع والمقصود في القران هي القتاعة من الرجل اذا مايريد زوجته يظلقها وله ثلاث قناعات اذا تتدخل الناس في الصلح اما اذا هو عاقد في قلبه انها زوجت العمر فلايقع طلاق الغضب او اليمين وشكرا...دار الافتاء اليمن..صنعاء
@@فونزةمعلوم كلامك منطقي و تحياتي لك من العراق
جزاكم الله خيرا
اريد رقم هاتف الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته ممكن رقم الشيخ صالح ابن فوزان مسألة طلاق
سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله اكبر ولا حوله ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أستغفر الله العظيم اتوب اليه لا اله الا الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
جزاك الله خيرا
تكون طلقة واحدة و مسألة ثلاث مرات عشان يتراجعا و يرجعها بحيث يكون الطلاق الرسمي بعد ثالث مشكلة و حينها يتم الطلاق عند حاكم شرعي و بورقة و بكامل هدوء و أهلية
من فظلك ممكن ان استفسر
ممكن سؤال انا زوجي طلقني لانو أبوه جبرو على الطلاق وطلقني ثلاث جلسات في المحكمة لانو طلبو منه محكمة يرجعني وهو رفض في كل مرة وحاليا ان أراد ان يرجعني هل حلال أم حرام بلييييييز خوتي ليشوف تعليقي يجاوبني وزيد أم تاعه عاملتنا سحر تفريق وطلقني دون لفظ كلمة طلقتكي
@@MarwaBen-wb1muاختي انت من الجزائر اذا من الجزائر نعطيك رقم دكتور في المجلس العلمي سقسيه
@@Maramm14 rasluli numéro khty jazak alahe khayr
@@Maramm14انا من الجزائر مكن رقم الهاتف
كل شيء كيف يفتي. منهم من قال أن الطلاق بثلاث طلقات في مرة واحدة يعتبر طلقة واحدة
تأويل غريب فمن شروط الطلاق الزواج فان طلقها مرة فلا يمكنه اعادة الطلاق حتى ترجع اليه حتى لو كرر كلمة طالق ألف مرة
جزاك الله خير شيخنا العلامة
هل يقع الطلاق ثلاث مرات علما ان الطلاق الثلاث ولم ترجع لي هل يجوز الارجاع
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
ابي شل عليا الجوال وقال حرام وطلاق ثلاث معا تبصره ايش كفارته
اني كاتب كتابي جديد وعلى لساني كلمة الطلاق مثلا اقول علي الطلاق غير هذا الشي راح يصير يقع الطلاق
حاول مهما يصير لاتلفظها حتى بعدين ومهما يصير بينكم مشاكل كبيرة انتبه تلفضها حتى لو هي طلبت منك الطلاق او استفزتك هي تقصد لاتطلقني بس تبغى تشوف معزتها عندك وقد ايش تحبها ، انا استفزيت زوجي وطلبت الطلاق وتحديته وقلت مستحيل يطلقني لانه يحبني وطلقني 🙁 وزعلت وأكتئبت ومرضت كانت بتجيني جلطه من قوة الصدمة . المهم انته لاتطلق مهما يصير
ما هو حكم من قالت له زوجته لقد طلقتني قال نعم كما تريدين هل وقع الطلاق أم لا
أمور الطلاق صعبة بسبب الجهل الذي نعيشه في مجتمعنا.
Can someone tell me what sheikh sad in English
سئوال بسيط من أهل السنة
على ما في صحيح مسلم إستقرت سنة رسول الله صلوات الله عليه على أن يُعَدَّ ثلاث طلقات في مجلسِِ طلاقاََ واحداََ و لكن عمر بن الخطاب غير هذه السنة و أمضى أن يعد هذا القسم من الطلاق ثلاث طلقات.
السئول هل أهل السنة اليوم يتبعون سنة رسول الله صلوات الله عليه أم سنة عمر ؟
ابن باز يقول بقول عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان قول انتي طالق ثلاثه فهذه طلقه واحده كيف هنا يخالف القول وهو اجماع علماء ومن قبلهم قول امير المؤمنين رضي الله عنه
لا تتسرع مسالة خلافية
طيب ولي طلق بالثلاثه لازم تنكح رجل ثاني
طيب ياشيخ الذي يقل لمرته انتي طالب ليس طالق يشتي يهددها لانها بتقله طلقني هل هي كلمة انتي طالب تسما طلقه
لا
واذا قال انتي طالق طالق طلق بلثلاث في حالت زعل
الثلاث واحدة
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الحمد وله الملك يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الحمد وله الملك يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا وشفيعنا وحبيبنا وقرة أعيننا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين عدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته ورضاء نفسه
شيخ تتكلم بوقوع الطلاق بكلمه انتي طالق بالثلاثه بدون دليل هل يعقل ان تفتي بشيء من غير دليل ؟ و ماذا عن ما استخرجه ابن تيميه رحمه الله من احاديث نبويه
فلماذا لا ينظر له بكون النكاح ميثاق غليظ و قد ذكر بالقرآن ، والله اعلم هذا فقط مما قرأت و شعرت له بالطمأنينه لوضوح الادله من القرآن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل تطلق المره الطلقه الثالثه وهي حايض وجزاكم الله خير
افيدوني جزاكم الله خير الجزاء
@@mohammedhazazi2563 راجع المحكمه في هذه الفتاوي
الحائض طلاقها بدعى والبدعى لايقع والله اعلى واعلم
طلاق الحائض يدعى بدعيا ويقع هذا الطلاق مع ذنب كبير للطالق
نعم يقع الطلاق يقع في جميع الأحوال
لكن الإثم على المطلق
هل يقع طلاق الغضبان ياشيخ حتي لو كانت هدا الطلقة التالثة
ابنتي مسحوره ولانعلم بسحر الا بعد الطلاق وهيه الان لاتعلم هيه مطلقه هل يجوز لزوجها ان يرجعا ممكن جواب وجزاكم الله خيرا
ان قال انتي طالق بثلاث اذا عملة تلك العمل مرة اخرى ثم مرة زمان وعاد عمل ذالك العمل فهل تكون محرمة عليه معوالعلم الزوج لم يكن يصلى ولم يكن طاهر لما قال هذ الكلام
الم يقول الله سبحانه وتعالى الطلاق مرتان عجبا لكم ايها العلماء اصبح كل واحد يفتي بمزاجه الفتوى في اليوتيوب والمواقع غير وفي المحاكم الشريعة غير
يوجد احاديث من السنة
أين عقلك
تطلق او لاتطلق
الله أمر بطاعة الرسول
من فضلكم انا كل عامين طلقت زوجتي طلقة واحدة ومدة عامين اخرى طلقتها طلقة واحدة ومدة عام طلقتها طلقة واحدة ما حكمها وجزاكم الله خيرا
ارجع للمشايخ الثقات
تاكد اولا بأن كل طلقه هي طلقه صحيحة أعقبها مراجعه شرعية بينكما ثم نعرف بعد ذلك العدد الصحيح الطلقات وأنا مستعد لمساعدتك فأنا محام
سلام عليكم اخي ماحكم من قال الزوجته انتي طالق طالق طالق هل تعد واحده ارجو الجابه وشكرا @@RedaElsayed-c3i
@@MohamedMohamed-pw2gr الثلاثة طلقات المجتمعه في مجلس واحد وكما قلت وعلى الشعب عهدتك هي طلقه واحده فقط
انا زوجي قال طالق طالق سمعتي طالق حل يقع ثلاث ويقول انا طلقت طلقا واحدة انا مانيت بثلاث
@@SurprisedDragonflies-xn5xl هي طلقه واحده فقط ما دام ذلك في نفس المجلس
السلام عليكم انا طلقت زوجتي الطلقة الثالثة ولكن قبل الدورة الشهرية هل يصح هذا الطلاق
اكيد يصح وش دخل الدورة
سلام عليكم انا زوجي قال لي انتي طالق طالق طالق هل يجوز رجوع له او ضروري زواج من اخر
Fais ce que te dis ton cœur et n'écoute pas ces charlatans, en plus pourquoi 3 fois et non pas deux ou quatre? Pour ma part vas voir ailleurs il ne te mérite pas.
@@zenzadz8638 مفهمت شي انا معرف الى عرابي
لقد وقع الطلاق وليس فيهةرجعة حتى تتزوجي رجل اخر
@@abofayad2077 الله يحفظك يارب شكرا
@@oumamine4177 ش
زوجي طلقني واني حائض هل يقع الطلاق ام مايقع
لا يقع
ياشيخ انا حلفت
وقلت حرام وطلق ثلاث ماتجلسيلي في بيت
وماتفدينا ياشيخ
ياشيخ //انا حلفت وقلت حرام وطلق ثلاث ماتجلسيلي في بيت. وكيف ماتفدونا يشيخ
الطلاق بالحث لا يعتد به
طلاق يقع لمجرد كلام.
ليش مو نفس الشي وقت النكاح لازم اب وموافقة.
يا ريت لو الطلاق مثله ما يقع باللفظ لازم مجلس، مع الاب و شهود و شيخ
هذا شرع الله الحكيم
(والله يعلم وأنتم لا تعلمون)
طلقت مرتين ولحين قالت بروح عند صديقتي قولت له حرام ثلاث متروحي وراحت ماحكم ذالك
!!
اريد رقم الشيخ واتس
يا شيخ اريد جواب طلاق بثلاث بدون دخول على زوجة
اريد فتوى ارججوكم أين ارسل قضيتي
اكتب سؤالك في اليويتوب واكتب أسم أحد العلماء الألباني . ابن عثيمين . صالح الفوزان . سليمان الرحيلي . تلقى الجواب على سؤالك بإذن الله
@@صلاحبادي-خ2ه اعطيني صفحتة اخي
سلام شيخ ممكن ان ترد عليا زوجي طلقني في الهاتف بلاق ثلاث مرات انتي طالق طالق طالق ممكن فتوى وكيف يكون الرجوع
نفس المشكلة وكل واحد يفتى فتوة فى شكل والله العالم
راجلي طلقني بتالات فل المحكمة وباغي يدير معايا في المحكمة جلسة صح كيف يكون هذا
بغيت نسقسيك اختي
والعدة كيفاش كملتها ولا نن
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أنا طلقت زوجتي ثلاث مرات متفرقات ولكن بكل مرة ألفظ الطلاق وكأنه بغير إرادتي من الغضب وحالة الموقف وفي الطلاق الثاني سألت عن هذا فأفتوني لاطلاق بإغلاق استدلوا بهذا الحديث والآن طلقت المرة الثالثة وانا في تركيا وزوجتي في سوريا عن طريق الهاتف بالاتصال
أفتوني بارك الله فيكم عندي طفلة من زوجتي سنة ونصف.
علما أني دفعت مؤخرها ونفقتها من مأكل وملبس بعد الطلاق الأخير وقضت عدتها عند أخيها؟
اكتب قناةزادطالب العلم لدكتورعثمان عبدالغني اوعبدالغني عثمان وأرسل لةبصمةاورسالةبس اطلب رقمة
الله اعلم الطلاق في تلفون لايقع ولله تعلم حسب السمعتةولكن اسأل والغضبان الذي لايكادان يعرف شي ولمايهدى يذكرونةويقولون لةطلقت فيقول لهم كيف ومتى لايقع
اختي الكريمة وردة اذا عندك رقم حدا من طلاب العلم ياربت تبعتي الرقم جزاك الله خيرا ونفع بك
@@شمسالهدى-ع4خ 0096
شيخ قال لزوجته انتي مطلقة مطلقة مطلقة وتحرمي عليا متل امي؟
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
زوجي اصريت عليه يطلقني وقالي انتي طالق طالق طالق هل انا محرمة عليه او يقدر يرجعني او لا ارجوكم فهموني
نفس سؤال
@@رحمةرحمة-ي8ل الثلاثة طلقات المجتمعه في مجلس واحد في ذات الوقت هي واحدة
طلقني زوجي الاولى وانا في بيت زوحي ولم اخرج وفي نفس اليوم تراجعنا والمرة الثانية نفسها لكن الثالثة انا في بيت اهلي وكان في غضب تام مغلق قالي انتي طالق طالق طالق هل في رجوع وكيف تحتسب هاد الطلاق
اتمنى انك تردين علي.. ابغى أسألك شى الله يسعدك
نعم اتفظلي
@@أمخالد-د9ن1ك حبيتي تسالي اتفظلي
@@boyaboya3969 هل رجعتي لزوجك ام لا
الله المستعان
انا اردت تأكيد قلت لها راكي طالق طالق بثلاث
طيب في صحيح مسلم كان طلاق الثلاث في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم طلاق الثلاث يعد واحده
فلما أكثر الناس في هذا الطلاق حسبه عليهم عمر رضي الله عنه ثلاث
وكما قال الشيخ العثيمين ان مدلول الحديث والعلم عند الله هو الطلاق المتوالي مثل قول الزوج لزوجته انتي طالق انتي طالق انتي طالق
هكذا شرح الشيخ العثيمين في بلوغ المرام
ماحكم من طلق زوجته مرتين متفرقة وراجعها و رمى عليها الطلاق للمرة الثالثة بعد شجار عنيف بعد ولادتها باسبوع
والله ياخوك ماودي افتي لك من عندي بس اتوقع تحرم عليه اذا وصل الطلاق لثالثه متفرقه والله اعلى واعلم
شجار عنيف ما تحسب منه اذا غاضب ومش قاصد
لا طلاق في حيض او نفاس
السلام عليكم أخي أنا زوجتي هي محرمة علي بالطلاق الثلاث ومازلت عائشة معي اعاشرها
@@antargeuldasni9132 اتقي الله محرمة عليك تخالف شرع الله ان طلقتها بالثلاث تعتبر مثل امك او اختك
اذا طلق الزوج زوجته في طهر جامعها فيه
ارجوك يا شيخ ساعدني عندي خمس اطفال وليس الي أحد من اهلي لا ام ولا اب ولا اخ ولا احد ومغتربة عن دولتي طلقني زوجي ٣مرات متفرقة هل لها فتوة ام اترك البيت وأخرج منه
اذا زوجها طلقها وهي مريضة نزيف دم وليس حائض دورة يجوز الطلاق
يقع الطلاق
طلاق بدعي
من فظلكم زوجي طلقني بي تلات 1 و بتلات 2 وبتلات 3 و5 مرات اخرى بتلات حتى اخرجني من بيت مع اولادي بعد 4سنواة ونحنو مطلقين رسمي في محكمة رجعنا بعقد جديد عادي لكن لست مرتاحة…اريد فتوى من فظلكم لا يوجد توفيق ولارحمة ولا مودة ما حكم الشرع
??
لازم تنكحين زوجاً غيره يلا يحق لك ان تعقدين من جديد وبخلاف ذالك يعتبر زنا والعياذ بالله
@@tariqal_dulaimi3338سوال لو سمحتم طلاق مره بحاله غضب شديده طلقه واحده وبعد ثواني ندم ع ماعمل ومره احخرى طلق حكا طالق طالق طالق طالق كذا مره بجلسه وحده وكمان معصب هل يعتبر طلقتين هيك ؟؟؟
الآيه واضحة الطلاق مرتان فأمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ..... الآيه
ما المقصود بالنكاح هل الزواج مع رجل ويطلقها ،أم بالضرورة يجب أن تمارس معه الجماع لكي تحل للزوج الأول بعد أن يطلقها ؟
زوجي قال لي انت طالق بالثلاثه انت طالق بالثلاثه انت طالق بالثلاثه في رساله صوتيه ماحكم ارجو الرد 😭
وش صار معك نفس وضعك الله المستعان
السلام عليكم ورحمه وبركاته،ياأخي من فضلك توصل كلامي للشيخ وبارك الله ،أين تعتد المطلقة بينونة كبرى
الطلاق بينونة كبرى تذهب المرأة الى بيت اهلها وتعتد 3 قروء ابتداء من يوم خروجها
هاد شيخ ميت كيف يوصل كلامك
كل شيخ يحجي شكل ، حسبنا الله ونعم الوكيل ،
لا يوجد كلام واضح يطلق ثلاث مرات . كيف يجوز هذا ؟ أي أنتم من المسؤولية ؟! يجب أن يكون الشرح مفصل و دقيق بشكل اكثر.
حسبنا الله و نعم الوكيل
هذا من جهلك
هؤلاء هم علماء السنه يحبون الخير لغيرهم لكي تحافظ على دينك ❤
النبي صلى الله عليه وسلم
بين احكام الطلاق
يوجد من الصحابه من طلق فأمر النبي بمراجعتها تعلم الفقه يااخي
@@Roya-uz3lj
نوريني إن كنت جاهلآ عزيزتي، ليس عيبآ إني احاول البحث عن تفسيرات منطقية تحاكي العقل الذي منحه ا الله لنا لكي نميز الصح من الخطأ ونرتقي بأفكارنا. شكرآ لكِ و لسعة صدرك و بارك الله فيكِ
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :*
١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة.
٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق.
٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله.
٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله،كذلك فإن جميع عبادات المرأة باطلة من صلاة وغيرها في المنزل المسروق من الرجل تحت مسمى مسكن الحضانة ومثل ذلك مايجبر به قاضي المحكمة الوضعية الرجل من دفع بدل إيجار لسكنى المطلقة أو يستأجر لها سكنا بالقوة والتهديد لإقامتها فهو أيضا يعد سكنا مغصوبا لاتصح عبادات المرأة المطلقة فيه.
٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة.
٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله.
٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص.
٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه،"لا يَحِلّ لمسلم أن يُرَوِّعَ مسلمًا".
٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل
اكدلي على رقم 4 هههههههههههههه
مالا الحضانة للاب😂
الرسول صلى الله عليه وسلم قال امك ثم امك ثم امك ثم ابوك
الجنة تحت اقدام الامهات
ومالا كي تطلق المراة تهز ولادها وتروح للشارع لانو حرام تقعد في دارها واذا كرالها طليقها حرام تعبد ربي في ذاك المنزل🤣🤣🤣
تعبد ربي في الشارع حلال
تترما هي وولادها في الشارع باه يقع الحلال
😂😂😂😂😂😂😂
@@sabrinaboulebiar1476 عندما تعترضين على قوانين الله عز وجل لابد أن يكون لديك دليل شرعي من القرآن الكريم والسنة النبوية لاأن تقيسي أحكام الدين برأيك وميولك الأنثوية.الحديث الذي ذكرتيه موجّه للمسلم البالغ بوجوب الإحسان إلى الأم عندما يكبر وليس موجه للطفل بأن يكون في حضانة الأم كما تفهمين أنتي وأمثالك.
ثم هل عندك دليل من القرآن والسنة أن حضانة الطفل للأم؟ الجواب: لا.
إسألي مشايخك الذين ضحكوا عليكم وقالوا لكم أن الحضانة للأم هل عندهم دليل من القرآن والسنة على مدّة حضانة الأم للطفل؟ الجواب: لا . لذلك تجدين أنهم يألفون مدة حضانة للطفل من جيوبهم بلا دليل شرعي فمنهم من يقول ٧سنوات و١٠سنوات و١١سنة وخمسة عشر سنة وحتى الزواج ! لأن أساسهم الذي بنوا عليه حضانة الطفل خاطيء وباطل عندما زعموا أن الحضانة للأم،بينما لايوجد تعدد في مدة حضانة الأب للطفل إلى أن يبلغ.
لاتفتي برأيك بدون دليل شرعي لأنك إمرأة وتنحازين للنساء ولايغرك فتاوى مشايخ الظلال ممن يفتون بغير علم ولادليل شرعي وينسبون فتاواهم الباطلة إلى الإمام الفلاني وإلى فلان"من أفتى بغير علم فليتبوء مقعده من النار".
والله وعيالها وين يسكون
هو ملزوم يصرف عليهم ويوفر لهم منزل زي ما هو همه نفسه يتزوج ويسكن مع زوجه ثانيه وعيال . المراه ما تزوجت وسكنت زوجها في بيت عيالها اظن الي في البيت عياله صح وام عيالها
@@jssgs1831 يسكنون مع أبوهم فهو ولي أمرهم شرعا وقانونا وهو الحاضن الشرعي لهم في قانون الله مادام قد اكملوا السنتين من أعمارهم وهو المسؤول عن الإنفاق عليهم وتربيتهم وهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله والصحابة من بعده ومن يفتي بغير ذلك فهو يأخذ بقياس أحكام الله برأيه وهواه دون دليل شرعي من القرآن الكريم والسنة النبوية.
هذا قانون الله لاقانون البشر الذي ألفه أناس غير مسلمين في فرنسا عام ١٨٠٢ للميلاد في عهد نابليون بونابرت ونشره العلمانيين اللادينيين من المصريين والسودانيين في البلدان العربية وصار المسلمون يظنون أن القانون المطبق في المحاكم الوضعية هو قانون الله.
ياشيخ طلقت زوجتي في الهاتف عبر المسنجر بالارقام 10000000000 ما هو الحكم أفيدوني بارك الله فيكم
تقع طلقه واحده
الشيخ العثيمين
@@لقمانامبوشه السلام عليكم ياشيخ .لما الراجل يقول لمرتو انتي طالق بثلاث كيف يرجعها.؟؟شو لازم يعمل ؟؟
اللي يطلق زوجتة 1000000000 مرة فإنه لا يستحق زوجة
ولو كانت اختي ما جعلتها ترجع لك طول العمر .
بنات الناس مش لعبة والشرع مش لعبة
لو كنت مكانها لخلعتك ب1000000000000000000 مرة اشباه الرجال
اخوتي اسئلكم بالله
كنت في مناوشات انا وزوجتي كانت تراسلني وانا في حالت غضت فطلقتها فنطقت بطلقة واحد بالطلاق عبر رسالة انستغرام هل يقع الطلاق ؟؟؟
مع العلم كنت عاقد عليها عقد.شرعي
نعم يقع الطلاق ولكن لا تحرم عليك فقط ارجعها قل لها ارجعتك لعصمتي
خطا لا زم يرجعها بعقد جديد ومهر جديد متفتيوش بدون علم
@@Maramm14عندك دليل على كلامك؟
@@mish9728 طبعا قال تعالى يا أيها الذين آمنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسون فمالكم عليهن من عدة تعتدونها .......
هل يحق للزوجة ان ترفض معاشرته وان اجبرها وهي طالق منه ثلات مرات كل مرة ثلاث طلقات
نعم يحق
ف انت تقول ثلاث طلقات
اصلا الرجل عيب عليه يطلب المعاشرة
لانو يعرف محرمة عليه
@@hadikalo4634 ممكن رقم الشيخ
ماحكم رجل قال لزوجته لو ذهبتي الى ذاك المكان ساتركك وأذهب
يا شيخ
جزاك الله خير
كيف لرجل طلاق طليقتو ب 3
ورجعها
.. بدون م تزوجه
وطلق الثانيه
بالله يا شيخ... كيف هذا.....
حرام عليه تعتبر علاقة زنا
أريد أطلق زوجتي وتخلص منها دمرتني
انتي طالق بالثلاثة تعتبر طلقة واحدة وهذا كلام الشيخ ابن باز وابن عثيمين والفوزان جاء بشيء جديد ومخالف لأهل العلم والجمهور
هذا مذهب الصحابة والتابعين وأئمة أربعة ومن بعدهم
يوم رجعت لأقوال السلف يقولون
طالق بالثلاث يعني طلقت ثلاث
والله ما فهمنا شيء الشيخ رسلان يقول الطلاق بالشهود الرجال يلعبون بأعراض النساء يتزوج امرأة تقعد معه اعوام تخدم فيه و بعد ذلك يطلقها بكلمة الزواج بالشهود وووو والطلاق اللذي هو أبغض الحلال وهدم وفيه كسر للمرأة بكلمة الله المستعان
كسرة مين يابنت الحلال ؟؟ اتقي الله بكلامك السيء على المشايخ الفضلاء
الطلاق فيع خلاف كثير بين الفقهاء لاتضيقين واسع
@@Abdulrahman-sl2op اخي في الله لم أسيء المشايخ و علماء السنة واللهم اجعلنا من المتقين ولكن مسألة الطلاق مسألة فيها تضييع للحقوق و تضييع للنساء فلا يمكن التساهل فيها لان فيها مفاسد و يجب التحقق من الفتاوى وانا لم اسيء أو سبيت أو لعنت قلت فقط انو كذلك شيخان من علماء السنة اللي هم الشيخ الالباني رحمه الله و الشيخ رسلان يقولون انو لا طلاق بلا شهود والله اعلم لا تقولني ما لم أقل ولا تتهمني بالإساءة يجب تسمية المسميات باسماءها و الا يكن ذلك بهتان إن كنت مسلم و مؤمن
@@miralai9043والله يا اختي لو عملو شهود كان طلاق قليل جدا حسبي الله ونعم الوكيل
هي التي طلبت الطللاق وابالحاح طلقني ثلاث مرات
ﷲ يعوضك خير واحسن منها باخلاقها و جمالها و تعاملها ❤❤🥀
والله التسرع بطلاق مصيبه حتى لو طلبت منك الطلاق
جزاكم الله خيرا
هل يقع طلاق الغضبان ياشيخ حتي لو كانت هدا الطلقة التالثة
زوجي طلقني واني حائض هل يقع الطلاق ام مايقع
اختي الفاضله لا يقع الطلاق على الحائض ولا الحامل واكو موانع اخر تمنع الطلاق مثل الغضب اذا كان الزوج غاضب وغيرها من هذه الامور
جزاكم الله خيرا