حسبي الله عليكم شوهتو ديننا وتكريمه للمرأة اقرأوا الآية من أولها (وان خفتم الا تقسطو ف اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء.... يعني القرآن انهى التعدد الا ف عمل الخير وهو القسط وحسن رعاية الايتام وبموافقة الزوجة عشان تكسب الاجر هي كمان مو عشان متعة الرجل وحبو للتغيير حسبي الله على كل من كان سبب في تشتيت الاسر وعذاب الزوجات لانو ضرر ال
@@gegemoha7802 الاخت كلامها صح الآية كلها تتكلم عن اليتامى لكن هما ديما يقرأون الآية من صدرها لا من ديلها مشان يبيحون لك التعدد لإرضاء غريزتك الحيوانية يا مريض يا رجل تحت الصفر
سمعت الكثير من مفسرين هذه الآية لكنهم يعيدو نفس الكلام بأن الآية من المخاطب فيها أليست ياأيها الناس فكيف أصبحت تخاطب الذكور فقط والنكاح هنا ليس بمعنى الزواج ...الله عادل لم يفرق بين الذكر والانثى لا بالثواب ولا بالعقاب يجب أن تتدبرو القرآن لأن هناك تفاسير خاطئة وأنتم تعيدو نفس الخطأ لايوجد تعدد فسيدنا زكريا لم يتزوج من أجل الأولاد ونوح عليه السلام لم يغير زوجته بالرغم أنها كافرة وأيضا النساء ليسو اكثر من الرجال كلها ثغرات يقولوها ليثبتو التعدد بالرغم لو أن طفل قرأ الآية بفهم ليعرف معنى الآية
تعدد الزوجات تحت شروط معينه وضيقه جدا مش مفتوحه متل ماقلت انت ياشيخنا اسمع شيخ الازهر الاكبر احمد الطيب الا اذا انت مختلف معه .لان الصراحه كلامه يصون المرأة من الظلم. اما كلامك يظهر الدين متحيز للرجل
مش عيب أو حرام أنو الوحدة متنجوزش والله سبحانه وتعالى لم يفرض الزواج ولم يعاقب من لم تتزوج وعلى مر العصور والاديان هناك بشر تزوجت وبشر لم تتزوج لاسباب عديدة الزواج نصيب وليس اجبار اتقي الله في كلامك وكفاكا هبلا وتخلف
يقول الغيره من طبيعة الانثى
كذالك الرجل لو زوجته ذهبت لغيره لشتعلت غيرته
المراه كائن حالها حال الرجل بالكرامه و المشاعر
و الغريزه
دائما يقصون الاية فبدل ان يقول وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي.
لماذا تلوي الاية؟
ربنا يحفظك لنا وميشوفنا فيك اي مكروه بجاه الحبيب سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
مش شرط يا مولانا ان مراته مقصره ساعات بيبقا أنانى عينه زايغه هو الراجل ما هو بيقصر وياما بيقصر تخلعه وتروح لغيره وتخرب البيت
فيه فرق بين انه تكون عينه زايغه ويدور بالحرام
وبين انه يدور زوجة ثانيه بالحلال
بس يكون ظالم لو كان غير مقتدر ماديا ولا بدنيا
@@omar.z.aalshotiry3484
الزوجه الثانيه عندما يريد ان يتزواجها بدون اعدار الاولى فهذا عينوا زايغه واحنا رجال وبنفهم بعضينا بلاش اللعب بالدين
@@mohammadalimohammad7392 مافهمتك وضح كلامك
حسبي الله عليكم شوهتو ديننا وتكريمه للمرأة
اقرأوا الآية من أولها (وان خفتم الا تقسطو ف اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء....
يعني القرآن انهى التعدد الا ف عمل الخير وهو القسط وحسن رعاية الايتام وبموافقة الزوجة عشان تكسب الاجر هي كمان
مو عشان متعة الرجل وحبو للتغيير
حسبي الله على كل من كان سبب في تشتيت الاسر وعذاب الزوجات
لانو ضرر ال
Thekra Alyafei فعلا ان مستحيل اصدق ان ربي يشرع الخيانه! ياناس فطره بشريه!!ان النفس تكره الخيانه والشراكه!!احنا نحب واحد مش ١٠٠
@@rrr-pt3wo
التعدد ربنا حلله ف القرآن الكريم يا علمانية هو الراجل مش بتاعك لوحدك
@@gegemoha7802 الاخت كلامها صح الآية كلها تتكلم عن اليتامى لكن هما ديما يقرأون الآية من صدرها لا من ديلها مشان يبيحون لك التعدد لإرضاء غريزتك الحيوانية يا مريض يا رجل تحت الصفر
ذكرى 👍
@@gegemoha7802 فعلآ الرجل رخيص وعنده استعداد يعاشر مكب نفايات المدينة بأكملها
سمعت الكثير من مفسرين هذه الآية لكنهم يعيدو نفس الكلام بأن الآية من المخاطب فيها أليست ياأيها الناس فكيف أصبحت تخاطب الذكور فقط والنكاح هنا ليس بمعنى الزواج ...الله عادل لم يفرق بين الذكر والانثى لا بالثواب ولا بالعقاب يجب أن تتدبرو القرآن لأن هناك تفاسير خاطئة وأنتم تعيدو نفس الخطأ لايوجد تعدد فسيدنا زكريا لم يتزوج من أجل الأولاد ونوح عليه السلام لم يغير زوجته بالرغم أنها كافرة وأيضا النساء ليسو اكثر من الرجال كلها ثغرات يقولوها ليثبتو التعدد بالرغم لو أن طفل قرأ الآية بفهم ليعرف معنى الآية
🙏🙏🙏🙏 عدة تفسيرات و الغريب في تفسيراتهم يتكلمون على وجود يتيمة في حجرهم
من من الرجال يتزوج و في حجره يتيمة
صحيح لأنهم أجتزأو قسم من الآية وتغنو بانكحو مثنى وثلاث ورباع
كثر الله من امثالك .
شيوخ الذين يدعون السلفية هم سبب في تعدد
تعدد الزوجات تحت شروط معينه وضيقه جدا مش مفتوحه متل ماقلت انت ياشيخنا اسمع شيخ الازهر الاكبر احمد الطيب الا اذا انت مختلف معه .لان الصراحه كلامه يصون المرأة من الظلم. اما كلامك يظهر الدين متحيز للرجل
لو عندك 5اَو 6بنات ووصلن 34 سنة او اكثر و غير وليس متزوجن هل تقبل ياشيخ ان يتزوجن إحداهن أو كلهن من رجال متزوجون أو يبقين عدروات؟
يبقين عذروات وفي بيت اهلهم اكرم لهم يا معتوه
لو جاءز لكن هي نتزوج نبي
لا
تجد العزاب
شباب الفقراء ماشاء الله
مش عيب أو حرام أنو الوحدة متنجوزش والله سبحانه وتعالى لم يفرض الزواج ولم يعاقب من لم تتزوج وعلى مر العصور والاديان هناك بشر تزوجت وبشر لم تتزوج لاسباب عديدة الزواج نصيب وليس اجبار اتقي الله في كلامك وكفاكا هبلا وتخلف
لا تبقى عزبا احسن من الجنس المختلط والقرف