Khalid zaheer sahib is absolutely right, Quran ki hifazat ka zimma Allah SWT ny khud lia hy, us ko gheir musaddiqa mana hi nahi ja sakta lekin hadees ka muamla esa nahi, hadees ko parakhney ka matlab ye nahi ke NAOZ O BILLAH ham Allah key piyarey HABEEB SAW par shak kar rahey hain, ham to ye ke tasdeeq kartey hain k JO KUCH HADEES KEY NAAM PAR BAYAN kiya ja raha hy wo waqi musaddiqa hadees hy.
Khalid zaheer sahi keh rha hai, ahadees ki books bnaney me in jews ka but bara hath hai, 200 hundred years k bad likhi gai hain. Pakistaniyun ko ahadees ki bht fikar hai, Jo Allah ki book hai us mein shak b nhi usko na prhtey hain aur na follow krte hain
میرا اہل حدیث بھائی حق بات سے بھاگ رہا ہے اور اپنے فرقے کے دفاع پر ڈٹ گیا ہے اللہ اس موضی مرض سے ہم سب کو بچاے اور حق بات کو تسلیم کرنے کی توفیق دے چاہے وہ ہمارے خیال کے خلاف ہی کیوں نہ ہو
Imam abu hanifa ke baat oski zindagi me note ke gy te, osni khud kitaab likki ha , Kia Nabi ni ni b khud hadees ke kitaab lekki tee?? Ya ye fermata ta , ke hadees hifz kro aor loogo tk poonchao,??? Hadees tu loogo ni 100 saal bd likki ha , jb k Quran phly din se seeno me mehfooz ha ,
Their is a Sahih Hadith about Abdullah bin Masood saying Nabi ﷺ didn't do Raful Dain Hadith explains everything...And Hadiths explain Quran where we differ In Quran it says Rasul Allah is the explainer of the Quran and his explanations have been recorded as Hadith which have been preserved by scholars with the help of Allah(as Allah won't let the explanations of his last prophet go away also they are the last explanations too)
جو حدیث قرآن سے متصادم نہیں وہی ٹھیک۔ اور اگر منکر حدیث کی بات کریں تو سارے فرقے ایک دوسرے کی حدیثوں کا انکار کر رہے ہیں۔ اور سب سےبڑامنکر حدیث بخاری خودہے۔ جب اس نے چھ لاکھ جدیثیں اکٹھی کیں تو پانچ لاکھ چورانوے ہزار احادیث کومستردکرنے کا اس کے پاس کیا جواز تھا۔ ایک بندہ جسکی مادری زبان بھی عربی نہیں ۲۵۰ سال بعد ۲۵۰۰ میل دور بیٹھ کر بقول خود اس کےسنیسنائ باتیں لکھ رہا ہے تو اسکی کیا حیثیت ہے۔ جس نے سنی سنائ بات بیان کی اس نے۔ ۔۔۔۔۔۔۔ رنجیت سنگھ کو ۲۰۰ سال ہوے۔ لاہور کا بادشاہ تھا۔ لاہور میں مرا۔ تاریخ تو یہ نہیں بتا سکتی کہ اس کی کتنی بیویاں اس کے ساتھ ستّی ہوئیں۔
Baat ye ha k hadees teek ha k nah , baat ye nah k hadees ghalt ha, Koe b bnda ghalt baat b Nabi ke saat mansoob kr skta ha , Agr os time ke loog Nabi ke saat 23 years tk jang kr skty ha , tu kia waho loog jooty baat mansoob nah kr skty ???
In Quran Allah says that Prophet Muhammad is the Explainer of the Quran Allah sets Prophet Muhammad as the explainer of Quran so the explanations of Prophet Muhammad must be preserved by Allah to preserve the meaning of Quran Refer to Allah and his Prophet when their is a dispute between you Allah's word is Quran but we can't refer to Prophet(who is the explainer of quran i.e owner of hadith)after his death so we have to follow the snnah Allah has revealed Quran and Wisdom i.e sunnah(explanation of the Quran) to the Prophet and has revealed dhikr to the Prophet before the revelation of Quran so he can explain the Quran every muslim is commanded to follow Prophet Muhammad ALEHISALAAM and he has the authority so their is no doubt that Muslims have to follow the Sunnah as MENTIONED by the Quran
I want to raise this Question.Why no sheikh or Islamic scholar raised this point ... why Pakistani woman has to take her husband name after marriage,whereas in any Muslim countries like Saudia and other GCC countries Muslim women never changed there last name even after marriage. So which religion are we following.
Quran 100% acceptable and pure hai lakin jab bat hadith ki ati hai tou hadith wo hi mane jayegi jo sahih ho mashoor ho aur Quran k taleemat k khilaf na ho
Jab ummat ke zehan main ye baat bitha di hai charon imam haq par hai to koi kiun unke fatawa ke khilaaf sochne ki khata karega zahir hai nahin karega kiunki Sara masla zehan saazi ka hota hai isi ka nateeje hai ki itne bade scholar bhi suni sunai baat or kamzor riwayat pesh kar ke apne maslak ko bachne ki poori koshish karte hai or indirectly sahi hadees ka inkaar kar jate hain
Yar our people are too jazbati and too insensible and rigid... please learn to listen to everyone's opinion and understand. Your opinion is not always right , learn to accept that...
کسی نبی پر دوکتابیں نازل نہیں کیں۔۔۔۔۔! اور وہ لوگ ایمان لاتے ہیں ۔جوکچھ آپ پر نازل کیااور جو آپ سےقبل (پہلے) نازل کیا اس پر۔۔۔اور آخرت پر یقین رکھتے ہیں۔۔۔۔سورہ البقرہ آیت 4 اس آیت میں بتایا گیا ھے۔۔۔آپ اورآپ سےقبل پر ایمان لانا ھے۔۔۔۔۔اس کےبعد کسی پر ایمان نہیں لایاجاسکتا ھے۔۔۔۔کیونکہ۔۔۔ایمان کاتعلق نازل کردہ سے ھے۔۔۔کسے راوی کے کہنےپر ایمان نہیں لایا جاسکتا ھے۔۔۔۔وہ سچی ھو۔۔۔قابل عمل ھو لیکن اس ایمان نہیں لایا جاسکتا ۔۔۔۔! قرآن کی تصدیق تو اللّٰہ نےکی کہ ہمنے اسےنازل کیا اور ہم ھی اسکی حفاظت کرینگے۔۔۔۔کیا بخاری ۔مسلم۔ترمذی۔نسائی۔ماجہ۔داؤد۔۔میں تصدیق ھے۔۔کسی ۔۔۔۔اور سورہ الفرقان کی آیت 30 میں نبی علیہ السّلام حشر کےروز قرآن کومہجور کرنےکی شکایت کرنگے۔۔۔کسی اور کتاب کانام تک نہیں۔
ہم حدیث کو ضرور اپنی عقل سے اوپر ہی سمجھے گیں لیکن اگر 100 فیصد معلوم ہو اور یقین ہو کہ اللہ کے رسول علیہ السلام نے ایسا ہی فرمایا۔ اگر حدیث قرآن سے متصادم ہے تو اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ حدیث ہمیں ٹھیک طرح سے نہیں پہنچی۔
Abdul Latif Chaudhary ibtisham kou boulnai ki tameez nai hai ghaleez molvi salai deen kou tabbah kardiya musalman kou ruswa kardiya Newzealand jaisai waqiyai in mullah kai ijad karna mazhab aur hadeesoun ki waja sai houtai hain
ابتسام الٰہی صاحب بات کو سمجھ نہیں رہے ۔۔اہل حدیث تمام سنت کو صرف حدیث سے ہی اخذ کرتے ہیں ۔۔۔جبکہ تعامل زمانہ بھی سنت کا ہم تک پہنچنے کا ایک اہم ذریعہ ہے جسے یہ سمجھنے سے قاصر ہیں ۔
خالد ظہیر بالکل درست فرما رہے ہیں، یہ دوسرے حضرت کہ رہے ہیں کہ میں محمد (ص) سے منسوخ کی ہوئ ہر بات قبول کرو گا، پھر تو ان کی نضر میں سب سے پہلے امام بخآری منکر حدیث ہوںگے کیونکہ انہوں نے چھ لاکھ حدیثوں میں سے تین ھزار درست کرار دی باقی مسترد کر دی ۔
گفتگو میں احتیاط کریں. ڈاکٹر صاحب نے معتبر انداز میں بات کی ہے. اسے ڈائلاگ کہتے ہیں جبکہ علامہ صاحب ڈاکٹر صاحب کی باتوں کو اپنے معانی پہنا رہے ہیں. سارے محدثین نے حدیثوں کو پرکھا ہے. کسی حدیث کو ضعیف کہا ہے کسی کو حسن . پرکھنے کا مطلب یہ ہر گز نہیں ہے کہ نعوذباللہ نبی ص کی بات کو پرکھ رہے ہیں. حدیث بیان کرنے والے راویوں کو دیکھا جاتا ہے کہ ان کی ساکھ کیسی ہے. دوسری بات جو کلپ اپلوڈ کرنے والے نے لکھی ہے. نہایت غیرسنجیدہ ہے. ڈاکٹر صاحب اپنے لیکچرز میں احادیث سے مدد لیتے ہیں. اس لیے ان پر منکرحدیث کی تہمت لگانا محض بہتان ہے. اللہ کریم ھدایت دے.
ابتسام الہٰی صرف اپنے مسلک اور گروہ کا دفاع کررھا ھے۔۔ ھم اگر آج ان روایات کو دیکھتے ہیں تو ان میں اگر صرف قرآن کریم سے متصادم روایات کی بات کرلیں، وھی کافی ھے ان کے منگھڑت اور غیر مستند ھونے کے لئے۔۔ اسکے علاوہ جن روایات میں نبی اور ازواج مطہرات کے خلاف توھین کا پہلو نکلتا ھے وہ الگ ھیں۔۔ اور پھر بیشمار روایات آپس میں ٹکراتی ہیں وہ الگ ھیں۔۔ اور محدثین کا آپس کا ٹکراؤ اور اختلاف ایک الگ موضوع ھے۔۔ کوئی غور تو کرے ان روایات پر۔۔ کہ انکے متن میں کیا کیا بیان کیا گیا ہے۔۔۔ ؟؟؟؟
Hazrat Abu hurrera see riwayat he ka jab unho ne Rasool Pak SAW ki hadeez Suni to foran rujow karlia asey hi buht sary sahaba see bhi buht sari riwayat mojood hen k unho ne apne umal pe Rasool Pak SAW ki hadees ko tarjeeh di or rujo kia. Phir Imam Abu Hanifa KA ki kisi baat k khilaf koi bhi sahi hadees Rasool Pak SAW see mil jai to hadees per hi umal hoga chahye Imam Abu Hanifa Kia baat kuch bhi ho. Or unho ne kahi see bhi Suni ho ya kisi ko bhi dekha ho. Or rafayaden k barey me takreeban tamam uwaleen sahaba se Hadees sabit hen tamam Sahi hadees me . Imam bukhari me just rafayaden me tamam hadees ko jama kardia he.
احادیث کا انکار نہیں اس کی interpretation پر تدبر کرنا ہے آج غامدی صاحب تیس ہزار احادیث پر کام کر چکے اور مزید تیس ہزار روایتوں پر کام جاری ہے ، یہ اہل حدیث کہلوانے والے کیا جانیں کہ دین کیا ہے ، تدبر کریں ، روایات کو منظم کرنا ہے بکھرا ہوا کام ملا ہے ، قرآن کی طرح مربوط نہیں ہیں روایات
Iss tarhan tou Quran bhi Hazart muhammad SAW pe hi nazil hua tha.. unhon ne agge pouhanchaya.. fazool logic khalid Zaheer... it takes no time to become munkare Quran from munkare hadees...
مولویوں نے حدیث اور سنت کو ملا کر ایک ہی صنف بنا دیا ہے۔ بجبکہ یہ دونوں الگ اصناف ہیں۔ کیا اہل تشیع اور سنی لوگوں کی احادیث ایک ہی ہیں۔ دونوں کے راوی ایک دوسرے سے نہیں ملتے۔
اعتراض رسول اللہ کے فرمان پر نہیں ھے ۔ دیکھنا یہ ھیکہ آیا یہ فرمان رسول اللہ کا ھے بھی یا نہیں ۔۔۔۔۔ ورنہ تو منکر حدیث کا پہلا فتوی امام بخاری پر لگے گا کہ جنہوں نے 70000 روایات میں سے فقط 3500 پر اپنے اطمنان کا اظہار کیا ۔ زخیرہ احادیث میں سے اتنی قلیل روایات کے باوجود بخاری کی سینکڑوں روایات کے متعن پر محدیثین کے اعتراضات موجود ھیں اہل حدیث مولوی اسکو غلط رنگ دیتے ھیں کہ دیکھو جی فلاں بندہ تو رسول کے فرمان کا منکر ھے ۔ بھاٸ رسول کے فرمان کو نہ مان کر کوٸ مسلمان کس طرح مسلمان رہ سکتا ھے ۔ یہ اعتراضات راویوں پر ھیں نہ کہ رسول اللہ کے فرمان پر ۔۔۔۔۔۔۔ علامہ اہتسام لوگوں کو دھوکہ نہ دیں کہ فلاں منکر حدیث ھے اور فلاں یہ ھے اور فلاں وہ ھے
کڑوروں مسلمان رفع یدین نہیں کرتے تھے امام بخاری و امام مسلم سے پہلے ، پانچ چھ روایات کو گڈمڈ نہ کریں سنت قرآن کی طرح ہی منتقل ہوئی احادیث کو دو سو سال بعد روایت کیا گیا
quran ke hote hoe hadees ki koi zaroorat nai.hadees sirf kese kahaniya hai flan ne flan se flan ne flan se a ne be c b ne c se c ne d se sirf confuse kar raha hai
Arshad Siddiqui .bhi sahb muje meri zaat ko koi zaroorat nahi hai hadees ke mai direct serf urdu quran pahrta ho aour chand bar mokamal urdu mai pahr kar takreeban 70 percent quran ka asli maqsad samaj chuka ho ke allah es quran ke zariye hum logo ko kiya batana chahta hai aour insahalla baki 30 percent bar bar urdu mai pahrh kar samaj jaonga muje en firka parast molviyu ki koi zaroorat nahi hai allah ki taraf se cand cheeda cheeda cheeze hai jo ke mere jese aam musalman ke liye kafi hai en molviyu ko apas mai qiyamat taak jahghrne do pakistan ke molvie tu ek gali ek mohalle ke azan ke time par motafik nahi ek eid ek u,arafat ke din par motafik nahi hai aour kabi honge bi nahi es liye tu 72 nahi 172 firqee ban giye hai allah ne na moj se poch kar kese ko janat ya dozakh mai dalna hai aour na en monafiq molviyu se poch kar.
@@yousafkhan7622 mere bhai mera sawaal yeh nahi tha mere sawaal yeh hai ke azaan ke alfaaz quran se sabit kardo aur namaz ka mukammal tareeqa quran se sabit kardo aap namaz kese padhte ho.
Arshad Siddiqui .azan aour numaz ka tareka nabi ke hayati dour mai nabi ne bata diya tah,na ke hadees ke tara ke hozoor ke 200 saal bahd logo ne lika hai
@@yousafkhan7622 mere bhai yeh galat fehmi nikaldo ahadees nabi ke zamane mein hi likhi gayi hai عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کہتے ہیں میں ہر اس حدیث کو جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنتا یاد رکھنے کے لیے لکھ لیتا، تو قریش کے لوگوں نے مجھے لکھنے سے منع کر دیا، اور کہا: کیا تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہر سنی ہوئی بات کو لکھ لیتے ہو؟ حالانکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بشر ہیں، غصے اور خوشی دونوں حالتوں میں باتیں کرتے ہیں، تو میں نے لکھنا چھوڑ دیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلی سے اپنے منہ کی طرف اشارہ کیا اور فرمایا: لکھا کرو، قسم اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے اس سے حق بات کے سوا کچھ نہیں نکلتا ۔ (📕Sunan Abu Dawud Hadees No.3646) (Sahih) Aur iski kya daleel hai ke namaz apne zamane batadi aur doosri hadees baad mein likhi gayi?
Late Dr Israr saheb be sahi fermaya hai ki "Is waqt ka badtareen firka Ahle hadeeshai" waise log inko Ahle Khabees bhi kahte hain.. Firkaparasti shirk hai.
Khalid zaheer sahib is absolutely right, Quran ki hifazat ka zimma Allah SWT ny khud lia hy, us ko gheir musaddiqa mana hi nahi ja sakta lekin hadees ka muamla esa nahi, hadees ko parakhney ka matlab ye nahi ke NAOZ O BILLAH ham Allah key piyarey HABEEB SAW par shak kar rahey hain, ham to ye ke tasdeeq kartey hain k JO KUCH HADEES KEY NAAM PAR BAYAN kiya ja raha hy wo waqi musaddiqa hadees hy.
Khalid zaheer is a great Islamic teacher
خالد ظہیر صاحب نے صحیح فرمایا
Khalid Zaheer sahib, well said
Dr khalid zaheer is a sensible scholar
Yaa Allah I seek your refuge from these so called scholars Like khalid zaheer
Khalid zaheer makes sense
Yaa Allah I seek your refuge from these so called scholars Like khalid zaheer
Khalid sir is awesome..
In my opinion
Dr Khalid Zaheer talk sensibly
And Logically.
because he is scholar, not a mowlvi. mowlvi ki uqul limited, mowlvi ki understanding limited
Khalid Zaheer was 100% right!
Yaa Allah I seek your refuge from these so called scholars Like khalid zaheer
Yaa Allah I seek your refuge from these so called scholars Like khalid zaheer
Quran is the criteria in deen and that's all phir wahi hadees accept kiya jaega jisko Quran correct prove kary.
That's not how it works bro
@@safwanshahriar4108 he is right
Khalid zaheer makes sense. we need scholar like khalid sahab & javed ghamidi sahab.
Great Khalid Zaheer sb
dr Khalid sahb saying logical thoughts
Dr. Khalid Zaheer is right.
MaashaaAllah dr Khalid zaheer is great
I'm soooo disappointed by the title of this video...
Dr Khalid Zahir sb ne bilkul sahi farmaya
Khalid zaheer sahi keh rha hai, ahadees ki books bnaney me in jews ka but bara hath hai, 200 hundred years k bad likhi gai hain. Pakistaniyun ko ahadees ki bht fikar hai, Jo Allah ki book hai us mein shak b nhi usko na prhtey hain aur na follow krte hain
میرا اہل حدیث بھائی حق بات سے بھاگ رہا ہے اور اپنے فرقے کے دفاع پر ڈٹ گیا ہے اللہ اس موضی مرض سے ہم سب کو بچاے اور حق بات کو تسلیم کرنے کی توفیق دے چاہے وہ ہمارے خیال کے خلاف ہی کیوں نہ ہو
Know what ahlul hadeeth is first.
Dr Khalid Zaheer is good speaker
o man!! But his prove is totally wrong and illogical ..
3:05 Jab hadith to tola jasakhta to Imam abu hanifa ke farman ko kyun nahin tola ja sakta?
Imam abu hanifa ke baat oski zindagi me note ke gy te, osni khud kitaab likki ha ,
Kia Nabi ni ni b khud hadees ke kitaab lekki tee??
Ya ye fermata ta , ke hadees hifz kro aor loogo tk poonchao,???
Hadees tu loogo ni 100 saal bd likki ha , jb k Quran phly din se seeno me mehfooz ha ,
@@sarangvision5533 hadees logon ne 100 saal baad sirf jama kiya par ﷺ ke maujudgi mein sahaba (ra) hadees yaad bhi karte the aur jinhe padhna likhna aata tha woh likh bhi liya karte the.
khalid z. has valid point
Their is a Sahih Hadith about Abdullah bin Masood saying Nabi ﷺ didn't do Raful Dain
Hadith explains everything...And Hadiths explain Quran where we differ
In Quran it says Rasul Allah is the explainer of the Quran and his explanations have been recorded as Hadith which have been preserved by scholars with the help of Allah(as Allah won't let the explanations of his last prophet go away also they are the last explanations too)
Dr.Zaheer is very much correct.
قرآن مجید میں نماز روزہ زکوٰۃ اور حج کے احکامات ہیں ان کو ادا کیسے کرنا ہے ہمیں احادیث سے پتہ چلتا ہے. حدیث کی اہمیت کو ہم کیسے نظر انداز کر سکتے ہیں
Khalid sir right
Khalid zaheer sahab makes much sense.
Subanallaha
جو حدیث قرآن سے متصادم نہیں وہی ٹھیک۔ اور اگر منکر حدیث کی بات کریں تو سارے فرقے ایک دوسرے کی حدیثوں کا انکار کر رہے ہیں۔ اور سب سےبڑامنکر حدیث بخاری خودہے۔ جب اس نے چھ لاکھ جدیثیں اکٹھی کیں تو پانچ لاکھ چورانوے ہزار احادیث کومستردکرنے کا اس کے پاس کیا جواز تھا۔ ایک بندہ جسکی مادری زبان بھی عربی نہیں ۲۵۰ سال بعد ۲۵۰۰ میل دور بیٹھ کر بقول خود اس کےسنیسنائ باتیں لکھ رہا ہے تو اسکی کیا حیثیت ہے۔ جس نے سنی سنائ بات بیان کی اس نے۔ ۔۔۔۔۔۔۔ رنجیت سنگھ کو ۲۰۰ سال ہوے۔ لاہور کا بادشاہ تھا۔ لاہور میں مرا۔ تاریخ تو یہ نہیں بتا سکتی کہ اس کی کتنی بیویاں اس کے ساتھ ستّی ہوئیں۔
Quran aur sunnat ko hum ko dono ko manna parega tab ja ke musalman hoga
Yaa Allah I seek your refuge from these so called scholars Like khalid zaheer
Agree with Dr.Khalid.
Baat ye ha k hadees teek ha k nah , baat ye nah k hadees ghalt ha,
Koe b bnda ghalt baat b Nabi ke saat mansoob kr skta ha ,
Agr os time ke loog Nabi ke saat 23 years tk jang kr skty ha , tu kia waho loog jooty baat mansoob nah kr skty ???
In Quran Allah says that Prophet Muhammad is the Explainer of the Quran
Allah sets Prophet Muhammad as the explainer of Quran so the explanations of Prophet Muhammad must be preserved by Allah to preserve the meaning of Quran
Refer to Allah and his Prophet when their is a dispute between you
Allah's word is Quran but we can't refer to Prophet(who is the explainer of quran i.e owner of hadith)after his death so we have to follow the snnah
Allah has revealed Quran and Wisdom i.e sunnah(explanation of the Quran) to the Prophet and has revealed dhikr to the Prophet before the revelation of Quran so he can explain the Quran
every muslim is commanded to follow Prophet Muhammad ALEHISALAAM and he has the authority
so their is no doubt that Muslims have to follow the Sunnah as MENTIONED by the Quran
واقعی ڈاکٹر خالد منکر حدیث ہے۔
Dr Khalid sahab is very nice ansar
I want to raise this Question.Why no sheikh or Islamic scholar raised this point ... why Pakistani woman has to take her husband name after marriage,whereas in any Muslim countries like Saudia and other GCC countries Muslim women never changed there last name even after marriage. So which religion are we following.
This is cultural not religious act of changing name after marriage.
Quran 100% acceptable and pure hai lakin jab bat hadith ki ati hai tou hadith wo hi mane jayegi jo sahih ho mashoor ho aur Quran k taleemat k khilaf na ho
Jab ummat ke zehan main ye baat bitha di hai charon imam haq par hai to koi kiun unke fatawa ke khilaaf sochne ki khata karega zahir hai nahin karega kiunki Sara masla zehan saazi ka hota hai isi ka nateeje hai ki itne bade scholar bhi suni sunai baat or kamzor riwayat pesh kar ke apne maslak ko bachne ki poori koshish karte hai or indirectly sahi hadees ka inkaar kar jate hain
Dr. Khalid zaheer is right
Assalamualaikum hadeeson ko sure Najam ,3, 4, par parakhiye
Men rafa-yaadain krta hun, Dr. Khaild ne kya ghlt baat kahi?
Shaheryar Khan Ji nahi yai sahi kah rahai hain yai lanti ghaleez mullah kuttai hain
@@ZeeshanKhan-ij4qs or gaali tumhare munh se nikal rahi h. Afsos k ghalazat mjhe, mere bhae, tm se girti tapak rahi he.
Is baat ki kia authenticity hai k imak hanifa ka jo qool unho ne btaya wo sach hai ?
He makes perfect sense
Allama is totally right
Zaheer has good point
Yar our people are too jazbati and too insensible and rigid... please learn to listen to everyone's opinion and understand. Your opinion is not always right , learn to accept that...
کسی نبی پر دوکتابیں نازل نہیں کیں۔۔۔۔۔!
اور وہ لوگ ایمان لاتے ہیں ۔جوکچھ آپ پر نازل کیااور جو آپ سےقبل (پہلے) نازل کیا اس پر۔۔۔اور آخرت پر یقین رکھتے ہیں۔۔۔۔سورہ البقرہ آیت 4
اس آیت میں بتایا گیا ھے۔۔۔آپ اورآپ سےقبل پر ایمان لانا ھے۔۔۔۔۔اس کےبعد کسی پر ایمان نہیں لایاجاسکتا ھے۔۔۔۔کیونکہ۔۔۔ایمان کاتعلق نازل کردہ سے ھے۔۔۔کسے راوی کے کہنےپر ایمان نہیں لایا جاسکتا ھے۔۔۔۔وہ سچی ھو۔۔۔قابل عمل ھو لیکن اس ایمان نہیں لایا جاسکتا ۔۔۔۔! قرآن کی تصدیق تو اللّٰہ نےکی کہ ہمنے اسےنازل کیا اور ہم ھی اسکی حفاظت کرینگے۔۔۔۔کیا بخاری ۔مسلم۔ترمذی۔نسائی۔ماجہ۔داؤد۔۔میں تصدیق ھے۔۔کسی ۔۔۔۔اور سورہ الفرقان کی آیت 30 میں نبی علیہ السّلام حشر کےروز قرآن کومہجور کرنےکی شکایت کرنگے۔۔۔کسی اور کتاب کانام تک نہیں۔
Quran ko b manna hai Hume or jin pr quran nazil hua in ki bato ko b manna hai.
ہم حدیث کو ضرور اپنی عقل سے اوپر ہی سمجھے گیں لیکن اگر 100 فیصد معلوم ہو اور یقین ہو کہ اللہ کے رسول علیہ السلام نے ایسا ہی فرمایا۔ اگر حدیث قرآن سے متصادم ہے تو اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ حدیث ہمیں ٹھیک طرح سے نہیں پہنچی۔
Dr shb is right
bilkul sahi farmaya zaheer sab ne
Dr zaheer zinda abad
mowlvi say aik suwaal: jhooti hudeesoon ki identification kaisay ho sukti hai??? maano to phir sub hudeesoon ko maano
Khalid zaheer is 100 percent right
Great scholar Dr khalid zaheer
Hadith k bghair Quran pr amal namumkin hy.
JB Ghamidi Sb ye hi baat krty hain to Khalid Zaheer SB type ke log un par shaded tanqeed krty hain
Ibtisham jaise kathmullo ne islam ko maujooda halat per pahoocha diya, khuda inko nek taufik de.
If he is wrong then provide answer to his questions, don't just put blames only.
Kash tu apne aur khalid ke liey taufik mangleta waqt ab bhi h
Abdul Latif Chaudhary ibtisham kou boulnai ki tameez nai hai ghaleez molvi salai deen kou tabbah kardiya musalman kou ruswa kardiya Newzealand jaisai waqiyai in mullah kai ijad karna mazhab aur hadeesoun ki waja sai houtai hain
ڈکٹر زہیر صاحب نے امام ابوحنیفہ رحمہ اللّٰہ کے قول کی کوئ سند پیش نئ کی
Imam Abu hanifa konsa Nabi hai k uski baat ko pesh kya jae
ابتسام الٰہی صاحب بات کو سمجھ نہیں رہے ۔۔اہل حدیث تمام سنت کو صرف حدیث سے ہی اخذ کرتے ہیں ۔۔۔جبکہ تعامل زمانہ بھی سنت کا ہم تک پہنچنے کا ایک اہم ذریعہ ہے جسے یہ سمجھنے سے قاصر ہیں ۔
خالد ظہیر بالکل درست فرما رہے ہیں،
یہ دوسرے حضرت کہ رہے ہیں کہ میں محمد (ص) سے منسوخ کی ہوئ ہر بات قبول کرو گا، پھر تو ان کی نضر میں سب سے پہلے امام بخآری منکر حدیث ہوںگے کیونکہ انہوں نے چھ لاکھ حدیثوں میں سے تین ھزار درست کرار دی باقی مسترد کر دی ۔
مبشر صاب زرا سننے کی عادت ڈالیں
گفتگو میں احتیاط کریں. ڈاکٹر صاحب نے معتبر انداز میں بات کی ہے. اسے ڈائلاگ کہتے ہیں جبکہ علامہ صاحب ڈاکٹر صاحب کی باتوں کو اپنے معانی پہنا رہے ہیں. سارے محدثین نے حدیثوں کو پرکھا ہے. کسی حدیث کو ضعیف کہا ہے کسی کو حسن . پرکھنے کا مطلب یہ ہر گز نہیں ہے کہ نعوذباللہ نبی ص کی بات کو پرکھ رہے ہیں. حدیث بیان کرنے والے راویوں کو دیکھا جاتا ہے کہ ان کی ساکھ کیسی ہے.
دوسری بات جو کلپ اپلوڈ کرنے والے نے لکھی ہے. نہایت غیرسنجیدہ ہے.
ڈاکٹر صاحب اپنے لیکچرز میں احادیث سے مدد لیتے ہیں. اس لیے ان پر منکرحدیث کی تہمت لگانا محض بہتان ہے. اللہ کریم ھدایت دے.
khalid zaheer sahab kuchh aur keh rahe hen jabke ibtisam sahab bilkul alag baat kar rahe hen
khalid zaheer is 100% right ibtisam zaheer molve say zyada lahori ghunda lgta hai
ابتسام الہٰی صرف اپنے مسلک اور گروہ کا دفاع کررھا ھے۔۔
ھم اگر آج ان روایات کو دیکھتے ہیں تو ان میں اگر صرف قرآن کریم سے متصادم روایات کی بات کرلیں، وھی کافی ھے ان کے منگھڑت اور غیر مستند ھونے کے لئے۔۔
اسکے علاوہ جن روایات میں نبی اور ازواج مطہرات کے خلاف توھین کا پہلو نکلتا ھے وہ الگ ھیں۔۔
اور پھر بیشمار روایات آپس میں ٹکراتی ہیں وہ الگ ھیں۔۔
اور محدثین کا آپس کا ٹکراؤ اور اختلاف ایک الگ موضوع ھے۔۔
کوئی غور تو کرے ان روایات پر۔۔
کہ انکے متن میں کیا کیا بیان کیا گیا ہے۔۔۔ ؟؟؟؟
بلکل درست فرمایا اپنے
جزاک اللہ خیر
Doctor keh kch or raha hai or ye hazrat jawab me kch or bat kraha hai
Hazrat Abu hurrera see riwayat he ka jab unho ne Rasool Pak SAW ki hadeez Suni to foran rujow karlia asey hi buht sary sahaba see bhi buht sari riwayat mojood hen k unho ne apne umal pe Rasool Pak SAW ki hadees ko tarjeeh di or rujo kia. Phir Imam Abu Hanifa KA ki kisi baat k khilaf koi bhi sahi hadees Rasool Pak SAW see mil jai to hadees per hi umal hoga chahye Imam Abu Hanifa Kia baat kuch bhi ho. Or unho ne kahi see bhi Suni ho ya kisi ko bhi dekha ho. Or rafayaden k barey me takreeban tamam uwaleen sahaba se Hadees sabit hen tamam Sahi hadees me . Imam bukhari me just rafayaden me tamam hadees ko jama kardia he.
احادیث کا انکار نہیں اس کی interpretation پر تدبر کرنا ہے
آج غامدی صاحب تیس ہزار احادیث پر کام کر چکے اور مزید تیس ہزار روایتوں پر کام جاری ہے ، یہ اہل حدیث کہلوانے والے کیا جانیں کہ دین کیا ہے ، تدبر کریں ، روایات کو منظم کرنا ہے بکھرا ہوا کام ملا ہے ، قرآن کی طرح مربوط نہیں ہیں روایات
Iss tarhan tou Quran bhi Hazart muhammad SAW pe hi nazil hua tha.. unhon ne agge pouhanchaya.. fazool logic khalid Zaheer... it takes no time to become munkare Quran from munkare hadees...
Har hadees ko quran sa judge kro bus
کیا خالد کی عقل معیار ہے؟؟؟؟
مولویوں نے حدیث اور سنت کو ملا کر ایک ہی صنف بنا دیا ہے۔ بجبکہ یہ دونوں الگ اصناف ہیں۔ کیا اہل تشیع اور سنی لوگوں کی احادیث ایک ہی ہیں۔ دونوں کے راوی ایک دوسرے سے نہیں ملتے۔
اعتراض رسول اللہ کے فرمان پر نہیں ھے ۔ دیکھنا یہ ھیکہ آیا یہ فرمان رسول اللہ کا ھے بھی یا نہیں ۔۔۔۔۔
ورنہ تو منکر حدیث کا پہلا فتوی امام بخاری پر لگے گا کہ جنہوں نے 70000 روایات میں سے فقط 3500 پر اپنے اطمنان کا اظہار کیا ۔ زخیرہ احادیث میں سے اتنی قلیل روایات کے باوجود بخاری کی سینکڑوں روایات کے متعن پر محدیثین کے اعتراضات موجود ھیں
اہل حدیث مولوی اسکو غلط رنگ دیتے ھیں کہ دیکھو جی فلاں بندہ تو رسول کے فرمان کا منکر ھے ۔ بھاٸ رسول کے فرمان کو نہ مان کر کوٸ مسلمان کس طرح مسلمان رہ سکتا ھے ۔ یہ اعتراضات راویوں پر ھیں نہ کہ رسول اللہ کے فرمان پر ۔۔۔۔۔۔۔
علامہ اہتسام لوگوں کو دھوکہ نہ دیں کہ فلاں منکر حدیث ھے اور فلاں یہ ھے اور فلاں وہ ھے
so for, all comments go in favour of Dr khalid Zaheer's point of view. baychaara mowlvi!!!
Hadees ki sanadh nahi maanoge but Abu Hanifa ra waale waqia ki sanadh tasleem hai.. Hahahaha hypocrites , phir iss waqia ka kya barosa
لقمان صاب تھوڑا صبر کرنا سیکھیے.. یہ آپ کا شعبہ نہیں ہے
کڑوروں مسلمان رفع یدین نہیں کرتے تھے امام بخاری و امام مسلم سے پہلے ، پانچ چھ روایات کو گڈمڈ نہ کریں سنت قرآن کی طرح ہی منتقل ہوئی احادیث کو دو سو سال بعد روایت کیا گیا
ابتسام ایک مولوی ہے بس
خدارا بات کو سمجھیں
khalid zaheer ki dalel achi thi ibtesam ki dalel nahin thi bas batein kargaye aur khalas
molona nayeen is an idiot
quran ke hote hoe hadees ki koi zaroorat nai.hadees sirf kese kahaniya hai flan ne flan se flan ne flan se a ne be c b ne c se c ne d se sirf confuse kar raha hai
yousaf khan mere bhai agar hadees ki zaroorat nahi hai toh azaan ke alfaaz quran se batao
namaz ka mukammal tareeqa quran se batao.
Arshad Siddiqui .bhi sahb muje meri zaat ko koi zaroorat nahi hai hadees ke mai direct serf urdu quran pahrta ho aour chand bar mokamal urdu mai pahr kar takreeban 70 percent quran ka asli maqsad samaj chuka ho ke allah es quran ke zariye hum logo ko kiya batana chahta hai aour insahalla baki 30 percent bar bar urdu mai pahrh kar samaj jaonga muje en firka parast molviyu ki koi zaroorat nahi hai allah ki taraf se cand cheeda cheeda cheeze hai jo ke mere jese aam musalman ke liye kafi hai en molviyu ko apas mai qiyamat taak jahghrne do pakistan ke molvie tu ek gali ek mohalle ke azan ke time par motafik nahi ek eid ek u,arafat ke din par motafik nahi hai aour kabi honge bi nahi es liye tu 72 nahi 172 firqee ban giye hai allah ne na moj se poch kar kese ko janat ya dozakh mai dalna hai aour na en monafiq molviyu se poch kar.
@@yousafkhan7622 mere bhai mera sawaal yeh nahi tha mere sawaal yeh hai ke azaan ke alfaaz quran se sabit kardo aur namaz ka mukammal tareeqa quran se sabit kardo aap namaz kese padhte ho.
Arshad Siddiqui .azan aour numaz ka tareka nabi ke hayati dour mai nabi ne bata diya tah,na ke hadees ke tara ke hozoor ke 200 saal bahd logo ne lika hai
@@yousafkhan7622 mere bhai yeh galat fehmi nikaldo ahadees nabi ke zamane mein hi likhi gayi hai
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کہتے ہیں
میں ہر اس حدیث کو جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنتا یاد رکھنے کے لیے لکھ لیتا، تو قریش کے لوگوں نے مجھے لکھنے سے منع کر دیا، اور کہا: کیا تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہر سنی ہوئی بات کو لکھ لیتے ہو؟ حالانکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بشر ہیں، غصے اور خوشی دونوں حالتوں میں باتیں کرتے ہیں، تو میں نے لکھنا چھوڑ دیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلی سے اپنے منہ کی طرف اشارہ کیا اور فرمایا: لکھا کرو، قسم اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے اس سے حق بات کے سوا کچھ نہیں نکلتا ۔
(📕Sunan Abu Dawud Hadees No.3646) (Sahih)
Aur iski kya daleel hai ke namaz apne zamane batadi aur doosri hadees baad mein likhi gayi?
istheranymusliminmuslimcontry..no
Dr I'm not agreed totally. Urs point of view is totally wrong according to Quran o Sunnat 😁😅😅
Apko pata hai Quran ka, pora khtam kya hai translation k sath, phr baat kro. Na sunnat ka pata hai, fatwey lagana shro kr detey hain
@@atifboparai7414 yes I know alhamdulillah but not for you ,not l
for muslims like u.... Sun suna k sunni...
@@callmeerteza2454 main ne pocha hai pora Quran translation se prha hai apne. Jhote Mt bolna
Ehle hadees sahi jamat he
Late Dr Israr saheb be sahi fermaya hai ki "Is waqt ka badtareen firka Ahle hadeeshai" waise log inko Ahle Khabees bhi kahte hain.. Firkaparasti shirk hai.
Khalid Zaheer misguides blatantly.
Saeed Hassan nonhe is not shia Sunni dounou ghalat hain
Khalid zaheer sb is telling the truth
Sahab Jee
No
He is munkar e hadith
اس کو تکلیف کیا ہے علم الحدیث سے
Nabi saw ki bat hum apni aqal par pesh Nahi Kar sakte rasool Ka farman h haq h ...munkiro jao jehnnum me..Dr Khalid is bullshit
Tumhara ghatiya andaaz e bayan is baat ki daleel hai ki tum muslim nahin ho sakte uske saath tum zaahil bhi ho.
Fir kon h hum ye bhi bta do
Khalid zahir sahib ne galat kaha
U r wrong