@@bateelmm7267 الذي يبحث سوف يعرف من هية الفرقة الضالة المضلة حديث الثقلين كتاب الله وعترتي ما أن تمسكتم بهما فلن تضلو من بعدي ابدا. يعني اليتمكس بالكتاب والعترة لن يضل ابدا و الأمام علي هوة الصراط المستقيم والذي لايتبع فهوة في الطريق الأعوج
هل من مجييييب يعتقد الشيعة أن الأئمة تحملهم أمهاتهم في الجنب، ويولدون من الفخذ الأيمن!! أليس محمد صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء وأشرف البشر حمل في بطن أمه وخرج من رحمها؟!
@@حملةإعادةنشرمقاطعذوالفقارالمغر ما هو مبناك في قبول أو رفض الرواية إذا كان السند ف هذا مخالف لأصول علمائكم وأما إذا كان المتن وموافقته للقران أو السنة ف هذا قول إنتقائي
اول سؤالين لا سبيل لاثباتهم بشكل مادي لكن بخصوص اول دين ف ويل ديورانت قال أنه لا يمكن معرفة اول معبود + هناك كتبت الفت تثبت أن أصل الأديان كان التوحيد ثم تم تحريفها وجاليليو من الواضح أنه عوقب بسبب أنه خالف المنظور الديني الشائع آنذاك
السؤال هو هل يحكم العقل بقبح الرق في ذاته؟ الجواب لا ولا يستطيع أحد إثبات الخلاف والدليل على ذلك أنني مثلا أتشرف أن أكون رقا للنبي محمد وأختار هذا بنفسي ولا أجد في ذلك حرج ولا يمكن لأحد أن يشنع عليي فأنا باختياري أختار خدمة من أريد بينما الظلم مثلا لا يمكن في حالة ما أن يكون مقبولا، فالظلم في كل صوره قبيح في ذاته نعم الرق قد يكون قبيحا لأنه يستلزم الظلم، أي لعنوان عرض عليه لا لأنه في ذاته قبيح فإذن يجب على مدعي وجوب هذه الملازمة في كل الحالات إثبات وقوعها بالفعل ودون ذلك خرط القتاد.
@@Ali-ek2ip انت تتشرف ان تكون عبد لايعني ان الرق مقبول هذا اختيارك وشعورك قد يختار انسان مخدرات او انتحار او اي شيء يصادم العقل ياصديقي الرق ياصديقي ظلم
@@thumerman2683 إذا أنا اخترت أن أكون عبدا لأحد أحبه وأخدمه، ولنفترض أني كنت سعيدا بذلك، ولنفترض أنني مارست حياتي بشكل طبيعي غاية الأمر أنني خصصت وقتا لخدمة هذا السيد. فهل العقل يحكم بقبح هذا الفعل؟ وهل يشبه هذا الفعل استخدام المخدرات؟؟ أجب بوضوح
عجيب انت معمم ..يفترض أنك تدعوه هذا الشاب من كتاب الله وسنة رسوله....لم تقل له أية أو حديث....مجرد كلام فلسفي لاغير....هكذا دعوة الرسل...اسمع لما كان العقل البشري لا يتمكن من عبادة الله تعالى على الوجه الذي يرضاه ويحبه، وكذلك لا يستطيع التنظيم والتشريع المناسب للأمة على اختلاف طبقاتها؛ إذ لا يحيط بذلك إلا الله وحده؛ كان من حكمة الله ورحمته أن أرسل الرسل وأنزل الكتب لإصلاح الخلق وإقامة الحجة عليهم، قال تعالى: {رُسُلاً مُّبَشِّرِينَ ومُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ} [النساء:165].. إقامة الحجة على الخلق، حتى لا يحتج أحد على الله فيقول: {لَوْلا أَرْسَلْتَ إلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آياتكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ ونَخْزَى} [طه:134]، لقد قطع الله هذه الحجة من أساسها بإرسال الرسل وتأييدهم بالآيات البينات الدالة على صدقهم، وصحة نبوتهم وسلامة طريقتهم.
@@mr.thankyou5744 ولكن واقع الفلسفة هو الخوض في علم الكلام، وتحكيم العقل في العقائد ومنها الإلهيات والنبوات والغيبيات وغيرها. وبسبب ذلك انحرف الفلاسفة في هذه العقائد انحرافات خطيرة، حتى قالوا: بقدم العالم ونفي المعاد، ولهذا فإن السلف قد حذروا من الخوض في الفلسفة والكلام....فما بالك بتحريف الدين بأكمله...عند الشيعة الروافض...
@@mr.thankyou5744 كيف تستدل بالقران الكريم...وقد نقله لنا الصحابة رضوان الله عليه...؟؟! اليس أنت شيعي تكفر عمر رضي الله عنه وعثمان ..؟؟؟ أما المعاد علم غيبي وكما هو معروف مسائل غيبية لا تفسر بالفلسفة والمنطق....وعلم الكلام...
أجيبوني يا شيعة الروافض لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: "أم البنين بنت حزام بن دارم". وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب، أمهم هي: "ليلى بنت مسعود الدارمية". وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب، أمهم هي: "أسماء بنت عميس". وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب -الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره-، وأمهما هي: "أم حبيب بنت ربيعة". وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب، وأمهما هي: "أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفى". والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟!، فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه. فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟! وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟! وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟
اضحك الله سنك....اريد جواب قال الله قال رسوله....ولا أريد شقشق الكلام والفلسفة والاراء....اريد علم وفقه وكلام الأئمة.... اسمع...يعتقد الشيعة أن الأئمة تحملهم أمهاتهم في الجنب، ويولدون من الفخذ الأيمن!! أليس محمد صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء وأشرف البشر حمل في بطن أمه وخرج من رحمها؟! أجيبوني يا روافض؟؟؟
@@عقيدتناالسلفية-ع3د ابو بكر كنية والعرب لايسمون با الكنى واسم عمر لم يثبت عندكم اصلا ثبت عندكم ان اسمه عمران او عمرو بن علي وايضا نقلت له روايه في صحيح البخاري عن عمرو بن علي وعثمان على اسم الصحابي عثمان بن مضعون رضوان الله عليه
@@yassinejabri-i2n ماكو داعي نرقع لان الزاماتكم فاشلة وتافهة حتى وان ثبت ان جعفر الصادق سما ابنته عائشة هذا ليس دليل على انه يحبها لان الاسم ما خاص بعائشة فقط
بالتوفيق لجميع الباحثين عن الدين الحق و اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
آمين يا رب
اين وصلت في رحلة الحق؟
موفقين إن شاء الله
وِفِّقِګمَ أّلَلَهِ 🙏🙏
لا اله الا الله محمدا رسول الله الدين الحق هو الاسلام احسنت سيدنا كلامك منطقي
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
الجواب ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم )
اي والله، آية واحدة في كتاب الله تقول بخلود قاتل المؤمنين في النار ولعنه من قبل الله ونزول غضبه عليه، فالفرقة التي لا تعمل بها فقد كفرت.
@@user-co8uf1mj6c ممكن متكفر حد.ولا تقول هاد كافر هاد رح. يدخل الجنه وهاد لا حرام عليك اتقي الله
@@bateelmm7267
الذي يبحث سوف يعرف من هية الفرقة الضالة المضلة
حديث الثقلين كتاب الله وعترتي ما أن تمسكتم بهما فلن تضلو من بعدي ابدا.
يعني اليتمكس بالكتاب والعترة لن يضل ابدا
و الأمام علي هوة الصراط المستقيم والذي لايتبع فهوة في الطريق الأعوج
@@وهابيةالسلفيةأبوابجهنم الروايات لهآ تفسير عقلاني عند المسلمين يختلف عن تفسير أتباع الديانة الإتناعشرية
بِأّلَتّوِفِّيِّقِ أّنِ شٍأّء أّلَلَهِ 🙏🙏🙏
أحسنت شيخنا
أّحٌَّسنِتّمَ بِأّرګ أّلَلَهِ بِيِّګمَ
رائع
ماذا عن قضايا الصفات السلبية مثلاً؟
بعض الأديان تجسم الله أو تقول بالتثليث كالمسيحية و بالتالي ثبت خطأها بالدليل العقلي
هل يوجد خطأ في مثل هكذا منهج؟
لا لا يوجد خطأ بهذا المنهج. أنت أثبت استحالة صدق دعاوى من يقول بالتجسيم فكل ما بني على التجسيم باطل
❤❤❤❤❤
يعرف منهج اللغة العربيه
اما بخصوص الديانات الابراهميه اليهوديه والاسلام منهجهما صحيح في توحيد الله وعبادته اما المسيحية هي صحيح ديانة ابراهيمة لاكنها انحرفت عن عبادة الله
هل من مجييييب
يعتقد الشيعة أن الأئمة تحملهم أمهاتهم في الجنب، ويولدون من الفخذ الأيمن!! أليس محمد صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء وأشرف البشر حمل في بطن أمه وخرج من رحمها؟!
@brosay what
هذه النسبة...99...من قالها من علماء أهل السنة....أقول 99 ....تفضل...
هههههه منين تجيب هالخرابيط؟؟؟؟
طيب انت لماذا تتبع ابن تيمة الذي يقول ان الله شاب امر وتترك احاديث ال محمد ص في التوحيد
@@حملةإعادةنشرمقاطعذوالفقارالمغر
ما هو مبناك في قبول أو رفض الرواية إذا كان السند ف هذا مخالف لأصول علمائكم وأما إذا كان المتن وموافقته للقران أو السنة ف هذا قول إنتقائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كنت سالتكم حول موضوع فلسفي، على البريد الإلكتروني، متى ان شاء الله ترسلوا الجواب . شكرا لكم
ما هو الموظوع
لم تقل يعرف اللغه العربيه
اذا كنت مسلمة بس مو مع قتل المرتد فانا بهالحال مو مسلمة؟؟
اذا كانت بجهالة فالجاهل يعلم ويعرف ليستقيم.
واذا كانت محادة ومعاندة لله فاذا كانت في القلب فهو نفاق واذا كان في الجهر فهي ردة.
هناك اجتهادات في هذا الامر،
هناك انواع للمرتد
مثلًا ليس كل مرتد يقتل
الإسلام يعني التسليم
متى بدأ اول دين؟ متى بدأ ادم؟ كيف يؤمن العالم (بكسر اللام).؟ لماذا عوقب جاليليو؟
اول سؤالين لا سبيل لاثباتهم بشكل مادي لكن بخصوص اول دين ف ويل ديورانت قال أنه لا يمكن معرفة اول معبود + هناك كتبت الفت تثبت أن أصل الأديان كان التوحيد ثم تم تحريفها
وجاليليو من الواضح أنه عوقب بسبب أنه خالف المنظور الديني الشائع آنذاك
@@No_one202أردت قراءة ما كتبتكم لكن لا يظهر تكملة التعليق !
هل يمكن تبرير الرق عقليا وبحسن والقبح
السؤال هو
هل يحكم العقل بقبح الرق في ذاته؟
الجواب لا
ولا يستطيع أحد إثبات الخلاف
والدليل على ذلك أنني مثلا أتشرف أن أكون رقا للنبي محمد
وأختار هذا بنفسي ولا أجد في ذلك حرج
ولا يمكن لأحد أن يشنع عليي فأنا باختياري أختار خدمة من أريد
بينما الظلم مثلا لا يمكن في حالة ما أن يكون مقبولا، فالظلم في كل صوره قبيح في ذاته
نعم الرق قد يكون قبيحا لأنه يستلزم الظلم، أي لعنوان عرض عليه لا لأنه في ذاته قبيح
فإذن يجب على مدعي وجوب هذه الملازمة في كل الحالات إثبات وقوعها بالفعل
ودون ذلك خرط القتاد.
@@Ali-ek2ip انت تتشرف ان تكون عبد لايعني ان الرق مقبول هذا اختيارك وشعورك قد يختار انسان مخدرات او انتحار او اي شيء يصادم العقل ياصديقي الرق ياصديقي ظلم
@@thumerman2683
إذا أنا اخترت أن أكون عبدا لأحد أحبه وأخدمه، ولنفترض أني كنت سعيدا بذلك، ولنفترض أنني مارست حياتي بشكل طبيعي غاية الأمر أنني خصصت وقتا لخدمة هذا السيد.
فهل العقل يحكم بقبح هذا الفعل؟
وهل يشبه هذا الفعل استخدام المخدرات؟؟
أجب بوضوح
عجيب انت معمم ..يفترض أنك تدعوه هذا الشاب من كتاب الله وسنة رسوله....لم تقل له أية أو حديث....مجرد كلام فلسفي لاغير....هكذا دعوة الرسل...اسمع
لما كان العقل البشري لا يتمكن من عبادة الله تعالى على الوجه الذي يرضاه ويحبه، وكذلك لا يستطيع التنظيم والتشريع المناسب للأمة على اختلاف طبقاتها؛ إذ لا يحيط بذلك إلا الله وحده؛ كان من حكمة الله ورحمته أن أرسل الرسل وأنزل الكتب لإصلاح الخلق وإقامة الحجة عليهم، قال تعالى: {رُسُلاً مُّبَشِّرِينَ ومُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ} [النساء:165]..
إقامة الحجة على الخلق، حتى لا يحتج أحد على الله فيقول: {لَوْلا أَرْسَلْتَ إلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آياتكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ ونَخْزَى} [طه:134]، لقد قطع الله هذه الحجة من أساسها بإرسال الرسل وتأييدهم بالآيات البينات الدالة على صدقهم، وصحة نبوتهم وسلامة طريقتهم.
@@mr.thankyou5744 صناديد قريش دخلوا الاسلام بالكتاب والسنة...وكذلك النصارى حاليا... وليس بشقشقة الكلام
@@mr.thankyou5744
كيفة اثبت انة الله ارسلة انبياء وملدليل على نبوت محمد
@@mr.thankyou5744
ولكن واقع الفلسفة هو الخوض في علم الكلام، وتحكيم العقل في العقائد ومنها الإلهيات والنبوات والغيبيات وغيرها. وبسبب ذلك انحرف الفلاسفة في هذه العقائد انحرافات خطيرة، حتى قالوا: بقدم العالم ونفي المعاد، ولهذا فإن السلف قد حذروا من الخوض في الفلسفة والكلام....فما بالك بتحريف الدين بأكمله...عند الشيعة الروافض...
@@mr.thankyou5744
أصول تبنى على كتاب الله تعالى.....صحيح....ما دليل على معاد من كتاب الله
@@mr.thankyou5744
كيف تستدل بالقران الكريم...وقد نقله لنا الصحابة رضوان الله عليه...؟؟! اليس أنت شيعي تكفر عمر رضي الله عنه وعثمان ..؟؟؟
أما المعاد علم غيبي وكما هو معروف مسائل غيبية لا تفسر بالفلسفة والمنطق....وعلم الكلام...
أجيبوني يا شيعة الروافض
لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: "أم البنين بنت حزام بن دارم".
وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب، أمهم هي: "ليلى بنت مسعود الدارمية". وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب، أمهم هي: "أسماء بنت عميس". وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب -الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره-، وأمهما هي: "أم حبيب بنت ربيعة". وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب، وأمهما هي: "أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفى". والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟!، فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه. فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟! وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟! وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟
اضحك الله سنك....اريد جواب قال الله قال رسوله....ولا أريد شقشق الكلام والفلسفة والاراء....اريد علم وفقه وكلام الأئمة....
اسمع...يعتقد الشيعة أن الأئمة تحملهم أمهاتهم في الجنب، ويولدون من الفخذ الأيمن!! أليس محمد صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء وأشرف البشر حمل في بطن أمه وخرج من رحمها؟!
أجيبوني يا روافض؟؟؟
@@عقيدتناالسلفية-ع3د واحد يتكلم كأنه شيخ ويقول مثل هذا الكلام🥴
لدينا رد لكن لمن يبحث عن الحق
وانت فقط تردد شبهات علمائك ، لتشكك الشيعي بعقيدته
@@عقيدتناالسلفية-ع3د ابو بكر كنية والعرب لايسمون با الكنى واسم عمر لم يثبت عندكم اصلا ثبت عندكم ان اسمه عمران او عمرو بن علي وايضا نقلت له روايه في صحيح البخاري عن عمرو بن علي وعثمان على اسم الصحابي عثمان بن مضعون رضوان الله عليه
@@karrarhaider12عائشه بنت جعفر وغيرهم 😂😂😂 رقعها
@@yassinejabri-i2n ماكو داعي نرقع لان الزاماتكم فاشلة وتافهة حتى وان ثبت ان جعفر الصادق سما ابنته عائشة هذا ليس دليل على انه يحبها لان الاسم ما خاص بعائشة فقط
المشكله انه وارث دينه ومذهبه وبكل ثقه ينظر لو كنت يهودي واسلمت يمكن هنا ان اصدقك
تصدق بماذا؟
@@AlBaheth من جدك تكلم ذا؟