2:50 de kadının kavga eden iki erkeğin arasına yazma,örtüsünü atması Ve şarlar ne olursa olsun erkeklerin kavgayı bırakması... çok muazzam bir gelenek ve Kürtlerin kadına ne denli önem verdiğinin göstergesi,kanıtı.😊
Gardaşım ne zulum gordun Allah aşkına hepimiz aynı topraktayiz parti tutma adam tutma ayrı devlet ayrıdır kim devlete karşı gelirse devlet her türlü yetkiyi kullanır bu amarika olsun ispanya Türkiye hangi ülke olursa olsun devlete karşı gelinmez karşılığı misliyle verilir
@@astek3295 dersim roboski diyarbakır ceza evi ve daha fazlası araştırmadan burdan yazmayın 2, 3 yerden uyduruk şeyler duyup konuşuyonuz git araştır oku
@@erayyurek7476 bi öğrenmişsiniz dersim roboski sadece kürtleremi zulüm var Türklerin hapishanelerde çektiği zulümü kim çekmiş kaynar suyla yıkadılar mahkumları suçsuz yere ben devleti yönetenleri şunu bunu savunmuyorum devleti savunurum
@@astek3295 ne öğrenmişiz ne basit basit yazıyon ağzımı bozma bu olaylarda kaç kisi öldü biliyo musun dersimde 20.000 sizin kitaplarda 6.000 diyor yalan her şey var sizde sadece bunlar konuşulan daha bir çok katliam var
Bu şarkıyı her dinlediğimde sanki kendimi o anda o tarihte ve geçmişimde his ediyorum ve bu şarkıyı her dinlediğimde tuylerim diken diken oluyor bir klip ancak bu kadar hazırlanır buram buram tarih kokuyor bin defada dinlesem hiç sıkılmam sesine be emeğine sağlik şivan perver 👏👏👏👏👏👏
Yok arkadaş böyle bir kalite yok yaa bu bambaşka bi şeyy klip,çalgılar,düzenleme hele bir de bi ses var şarkı sözleri falan taklit özentilik zerre kadar yok müzik çıtasını galaksiye fırlatmış ayakta alkışlıyorum...
@@user-qh5ty7et4m siz Êzîdîler Kürdlerin baş tacısıniz . Geçmişte Kürtlerin cehaleti yüzünden ezidilere ve diğer hristiyanlara yaptıklari tamamen utanç verici . Şahsen ben bir kürt olarak utanıyorum . Ama yeni nesil kürtler gelişmiş ve cehalletten kurtuluyor . Artık müslüman naralari atan hicbir gücüm kölesi olmayacağiz kürt olacağız her kabilemizi her dindeki aşiretlerimizi koruyacağız . Kürtler müslümanlık edebiyati adına diger güçlere köle olup katliyam yaptı sonra bunun bedelini ağır ödediler artk uyanma vakti . Dijmine bav û kalan nabin dostên lawan . Bizi din ile kandıramazlar . Birlik olma zamanı . Bu arada ezidilere kucak dolusu sevgiler. Güçlü kalın ☀️
Bütün kürtlerde var... İslami bi gelenektir... Bas örtüsü namus demek oluyor... Kavgayı devam ettiren artık namussuz sayılıyor... Diğer toplumlar pek önem vermemiş ama kürtlerde hala önem veriliyor...
@@buyukfatih29yl1ay4 Buda Kürtlerin Yüceliğini,Mertliğini gösterir günümüz batı tarafında bırak yazma takmayı bi kapalı kadın kalmamış namaz bile kılmıyorlar bide müslümanız diye geçinirler.Doğudan ibret alacakları çok şey var ama artık bizi ilgilendirmez onları kendi hallerine bırakıyoruz
Lyrics:: Ez xelefim, xelefim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Ez xelefim, xelefim Êzdînşêr mîrê Botane Xwediyê şûrê bi sedefim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Xwediyê şûrê bi sedefim Êzdînşêr mîrê Botane Li nav eşîran bi gefim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Li nav eşîran bi gefim Êzdînşêr mîrê Botane Ez xelefim, xelefim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Ez xelefim, xelefim Êzdînşêr mîrê Botane Li ser şikestina nav û deng Xelefê rêberê beran û Ezdînsêrê mîrê botan Şerê dekanî dikirin Pêre li himberê hêzên romiya wunda dikin Lê ta hişê wan tê serî Wunda dikin her tiştî Mixabin, xerap malîyi şerê bira kujî Hihê mîro mrîo mîro Dîsa dest pê kiriye şerê ber û komane Ê dibê Êzdînşêr li berxwe da Xelefê Cudî Ez xelefê kinikim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Ez xelefê kinikim Êzdînşêr mîrê Botano Xwediyê şûrê bi şirikim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Xwediyê şûrê bi şirikim Êzdînşêr begê, begano Nav eşîran bi rikim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Li nav eşîran bi rikim Êzdînşêr mîrê Botano Ez xelefim, xelefim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Ez xelefim, xelefim Êzdînşêr mîrê Botane
Di pîrtuke mehmed uzun te nivîsandin, Mam sefo,biro di dîroke kurd u kurdistane de yekemcar tiştek wiha diqewime Hemi kurd bin mîr yek bun heger serhildan bi serkeve kurd rizgar bin serhad Botan bahdinan soran dersim yek bun biro mixabe ezdinşer beg ixanet kir u serhıldan tek çu sal 19855 hawara Dicle ❤❤❤❤
Ez xelef im xelef im Hewar e mîr hewar e mîr Ez xelef im xelef im Êzdînşêr mîrê botan e Xwediyê şûrê’b sedef im Hewar e mîr hewar e mîr Xwediyê şûrê’b sedef im Êzdînşêr mîrê botan e Li nav eşîran bi gef im Hewar e mîr hewar e mîr Li nav eşîran bi gef im Êzdînşêr mîrê botan e Ez xelefê kinik im Hewar e mîr hewar e mîr Ez xelefê kinik im Êzdînşêr mîrê botan e Xwediyê şûrê’b şirik im Hewar e mîr hewar e mîr Xwediyê şûrê’b şirik im Êzdînşêr mîrê botan e Li nav eşîran bi rik im Hewar e mîr hewar e mîr Li nav eşîran bi rik im Êzdînşêr mîrê botan e
Die kurdischen Emirate und ihre Fürsten (Mîr) waren auf Grund zum Teil sehr gegensätzlicher Macht- Interessen nicht in der Lage, sich gegen die Einverleibung in den Herrschaftsbereich des Osmanischen Reichs zu widersetzen. Es existierten viele kurdische Emirate mit jeweils unterschiedlichen Stämmen und eigenen Stammesführern (Agas,) Verwaltungsstrukturen, Privilegien und Interessen. Während der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts war ein zunehmender Zerfall des Osmanischen Reichs zu beobachten, was zur Stärkung unterschwellig vorhandener Autonomiebestrebungen der unterworfenen Bevölkerungen führte, aber auch zu einem zunehmenden europäischen Einfluss. Das größte kurdische Emirat BOTAN bestand zu dieser Zeit aus drei Gebieten,welche von drei Brüdern beherrscht wurden, die kein Interesse an einem Zusammenschluss hatten und die Stämme - viele davon Nomaden - für ihre eigenen Interessen gegeneinander kämpfen ließen. 1821 wurde der bekannte kurdische Mîr Bedirxan Fürst über Botan und Behdinan und vereinte die gegen einander kämpfenden Stämme - zum Teil durch Überzeugung und Verteilung von Einflusssphären, zum Teil mit Gewalt. Er herrschte mit harter Hand über das große Emirat, schaffte es aber, Botan und Behdinan in ein sicheres Gebiet für die dort Lebenden zu verwandeln und sie zu einen. Andererseits wird ihm nachgesagt, dass er bei der Bekämpfung von Christen (Nestorianern) und der Niederwerfung yezidischer Stämme eine unrühmliche Rolle spielte. Er führte aber auch ein System der Mitsprache und Befragung der bedeutenden Stammesführer (Agas) und Fürsten der anderen Emirate zu allen wichtigen Entscheidungen ein, so dass er diese an sich binden konnte. Die letztendliche Entscheidungsmacht behielt er sich jedoch selbst vor. Bedirxan schloss Bündnisse mit vielen anderen kurdischen Fürsten und Stammesführern in ganz Kurdistan und richtete zudem ein zentrales kurdisches Eliteregiment ein, dessen Soldaten nunmehr nicht mehr den zersplitterten Stämmen sondern der zentralen Befehlsgewalt des Mîr Bedirxan unterstanden. Der Zentralgewalt des Osmanische Reichs war die Politik Bedirxans jedoch ein Dorn im Auge, da sie ihren Einfluss in den kurdischen Provinzen schwinden sahen. Sie versuchten nun, Bedrixans Macht einzuschränken. Durch das Sprengen von Brücken konnte erreicht werden, dass viele kurdische Verbände, die zur Hilfe eilen wollten, nicht durchkamen. Noch entmachteten sie ihn jedoch nicht vollständig. Nach der Niederlage der Osmanen gegen die ägyptischen Truppen Ibrahim Paschas 1839 begann Mîr Bedirxan zusammen mit den vereinten kurdischen Stämmen mit der offenen Rebellion gegen das Osmanische Reich und weitete seinen Einflussbereich aus, der 1845 von Diyarbakir über Mosul bis zur persischen Grenze reichen sollte. Oft wird dies als der Beginn eines Kampfes für die Unabhängigkeit Kurdistans bezeichnet. Das Osmanische Reich schickte nun auf Drängen und mit Rückendeckung der europäischen Staaten weit überlegene Truppen, um die unter Bedirxan entstandene quasi-autonome Machtzone niederzuschlagen. Ein Neffe des Bedirxan namens Ezdin Ser lief zu den Osmanen über, wovon er sich spätere Macht und größeren Einfluss versprach, und trug so zum Untergang der geeinten Kräfte unter Bedirxan bei. Die Osmanen verbannten Bedirxan, der sich nach längerer Belagerung der Stadt Ewrex der Übermacht ergab, erst nach Istanbul und dann nach Girit. Hiernach zerfiel das kurdische Emirat sogleich in viele einzelne und sich einander bekriegende Gebiete und Stämme.1 Während Ezdin Ser mit seinen Truppen bereits auf Seiten der Osmanen kämpfte, rief ein Kommandant der Armeen Bedirxan´s mit Namen Xelef Suvi den Abtrünnigen auf, zurückzukommen, sich seiner kurdischen Herkunft und Stellung zu erinnern und gemeinsam gegen die Osmanen zu kämpfen. So spricht er ihn im Lied mit „Fürst von Botan“ an. Doch Ezdin Ser blieb auf Seiten der Osmanen und der Untergang des großen kurdischen Emirats von Bedirxan war besiegelt. So entstand eines der wohl berühmtesten Tanzlieder der Region Botan, nämlich „Ez Xelef ìm“, welches während der Belagerung von Ewrex verfasst, gesungen und getanzt wurde. Der Kommandant Xelef verfasste und sang dieses Lied, um seine Soldaten anzuspornen, auch, als der Untergang bereits sichtbar wurde und um den Abtrünnigen Ezdin Ser daran zu erinnern, dass er auf der falschen Seite kämpfe. Thematisch ruft das Lied zur Einheit und zum Zusammenhalt der Kurden auf. Eine weitere Aussage des Liedes - der Verrat von Kurden durch Kurden für Macht und Einfluss - wird durch eine Anekdote erzählt2. „Bedirxan Beg fragt seinen Diener Elo, wie die Lage des Krieges sei, ob es Aussichten für den Erfolg seines Widerstandes gebe. Elo antwortet, dass er eine gute und eine schlechte Nachricht für den Fürsten habe. Die erste Nachricht sei, dass die Kurden an sich in der Lage wären, die Armee der Osmanen bis nach Istanbul zu verjagen. Die schlechte Nachricht dagegen sei, dass die äußeren Staaten Kurden sehr leicht kaufen könnten. „Sie haben schon früh gelernt die Kurden zu kaufen...Gott möge das Haus des Verrats zum Einsturz bringen (und) die Einheit der Kurden schaffen - der Verrat der Kurden wiegt schwer: dadurch werden Kurden durch die Hände der Kurden getötet.““
Die Geschichte: Bedirxan Bey, der nach dem Aufstand gegen die Osmanen nach Kreta verbannt wurde, wurde von Ezdin Sêr ersetzt, der mit den Osmanen verbündet war. Er konnte jedoch keine guten Beziehungen zu den rebellischen Stämmen aufbauen und war ständig bedroht. Nach einem Konflikt mit dem Fedayeen Xelefê Sûvi ist er gezwungen, Frieden mit ihm zu schließen. Xelef, der in die Berge geht, kehrt schließlich in den Palast des Mirs zurück, ohne jedoch seine Prinzipien zu verraten. Trotz seiner unangemessenen Bemerkungen trennt sich Ezdîn Sêr nie von ihm. Das Lied besteht aus den Worten, die Xelefê Sûvi während ihres Streits dem Mir entgegenschleudert. Xelef steht im Hof des Mir-Palastes und fordert Ezdin Sêr auf folgende Weise zu einem Duell heraus: "Hey Êzdîn Sêr, hey Botan Mir, Der sich auf die Türken hinter seinem Rücken verlässt, Glaubst du, Xelef hat Angst vor dem Schlachtfeld? Komm, lass uns unsere Karten aufdecken, Komm vor und lass uns sehen, Wer das Lamm und wer der Wolf ist. Als Besitzer des Schwerts mit einem gerillten Perlmuttgriff spricht Xelef von sich sellbst und fordert Êzdîn Sêr heraus."
xelefim, xelefim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Ez xelefim, xelefim Êzdînşêr mîrê Botane Xwediyê şûrê bi sedefim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Xwediyê şûrê bi sedefim Êzdînşêr mîrê Botane Li nav eşîran bi gefim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Li nav eşîran bi gefim Êzdînşêr mîrê Botane Ez xelefim, xelefim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Ez xelefim, xelefim Êzdînşêr mîrê Botane Li ser şikestina nav û deng Xelefê rêberê beran û Ezdînsêrê mîrê botan Şerê dekanî dikirin Pêre li himberê hêzên romiya wunda dikin Lê ta hişê wan tê serî Wunda dikin her tiştî Mixabin, xerap malîyi şerê bira kujî Hihê mîro mrîo mîro Dîsa dest pê kiriye şerê ber û komane Ê dibê Êzdînşêr li berxwe da Xelefê Cudî Ez xelefê kinikim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Ez xelefê kinikim Êzdînşêr mîrê Botano Xwediyê şûrê bi şirikim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Xwediyê şûrê bi şirikim Êzdînşêr begê, begano Nav eşîran bi rikim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Li nav eşîran bi rikim Êzdînşêr mîrê Botano Ez xelefim, xelefim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Ez xelefim, xelefim Êzdînşêr mîrê Botane
şivan perwer 1982 tarihli agirî - yar merhaba albümünde seslendirdiği parça. 1855 yılında geçen hikaye ise kısaca şöyledir; êzdînşêr beg amcası mir bedirxan'a karşı osmanlı ile işbirliği yapıp botan beyliğinin dağılmasına sebep olan kişilerden biridir. osmanlı özerk kürt beyliklerine karşı giriştiği savaş sonunda beyliklere son verir. bedirxan bey de önce girit'e sonra da halep'e sürgün edilir. êzdînşêr beg ise mir olarak atanmayı beklerken osmanlı kendisine verdiği sözü de tutmaz ve bir süre sonra kendisi de isyan eder. tanzimattan günümüze kadar süren kürt isyan tarihinin ilk önemli isyanlarının kahramanlarıdırlar.
2:50 Kürtlerde eskiden iki aile ya da aşiret arasında bir kavga çıktığında ailelerden bir kadının çıkıp tülbendini yere atması kavgayı sonlandırırdı. Beyaz tülbentin yere atılması kadının en büyük sözüdür. Bir kadının Beyaz tülbentini yere atması "Ben hepimiz için felaket olan bu kavga yüzünden hayamı açık ediyorum. Mahremim olan saçlarımı ortalığa saçıyorum. Sizde mertlik varsa mahremime saygı gösterir, kavgaya son verir, arkanızı döner evinize gidersiniz" anlamına gelir.
S...git Bu Şivan Perwer Türkmen kökenlidir Kürt değildir Kürtçe biliyor kürtleşmiş Elinizde ki silahları bırakın kimseye yazık olmasın Kan dökmeyi bırakın uğraşmayın işinize bakın silahlarla oynamayın Abdullah Öcalan Kürt mü? Demirtaş Türkmen kökenlidir Zazalarla karışmış Zazalaşmış biridir o yüzden boş yapmayın Kürtçülük ırkçılık yapıyorsunuz kafanız allak bullak olmuş Kimsenin kimseye zulmettiği yok Kürt ler elinde silah zerzevat mühimmat aşiret cinayetlerinden töre cinayetlerinden kan davalarından dağa çıkıp teröristcilik oynamalardan vaz geçmesi gerekiyor Komik bir durum bence herşeyi bilmek ne bileyim bazen haddini bilmekte gerek Kürt tarihimi var sen neyi biliyorsun kanka Kürt ismi sonradan konulmuş adlandırmıştır, ve zamanında Cudi Dağı ötesini geçememiş kimileri maraba olarak kimileri eşkıya olarak yaşamış ve başka başka ülkelerde onun bunun egemenliği altında yaşamış olan bir topluluk Kürt dediğimiz insanlar Kürtler ırkı nerden geliyor Kürtler bir ırk mı? Lullubi oldular Fadlavi oldular Asuri oldular Acem oldular Arami oldular Hassani oldular Beloçi oldular Sasani oldular Sümer oldular Med oldular Mervani oldular Şeddadi oldular Revvadi oldular Hati oldular Guti oldular Gor oldular Gurmanc oldular daha aklıma gelmeyen herşey oldular kimileri Süryani Yahudi Pers karışımı bir topluluk olduğunu söylüyor kimileri Ermeni Hint Fars karışımı bir topluluk olduğunu söylüyor kimileri dinsel olarak Zerdüşt Ezid Yezid olduğunu söylüyor Erzurum Erzincan Kürtlerinin kökeni Azeri olduğunu Mardin Antep Kürtlerinin Arap kökenli olduğunu Elazığ Bingöl Kürtlerinin Zaza kökenli olduğunu Dersim Tunceli Sivas Kürtlerinin Alevî Türkmen kökenli olduğunu söylüyorlar bunlar gerçek.
Şimdi ülke ile şarkı ne alaka gerizekalı beyinsiz siktiri git bunu Türkçe pop şarkılarına da yaz veya neşat ertaşın şarkılarına da. Böyle boktan yorumlarınızla şarkılarımızı benliğimizi kirletmeyin
بە کوردی دەژیم ، بە کوردی دەمرم بە کوردی دەیدەم وەرامی قەبرم بە کوردی دیسان زیندوو دەبمەوە لەو دنیاش بۆ کورد تێ هەڵدەچمەوە بژی کورد و کوردستان Bijî Kurd û Kurdistan 🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥 K U R D ☀️ S T A N 🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩
Ez xelef im xelef im Hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr Ez xelef im xelef im êzdînşêr mîrê botan e Xwedîyê şûrê bisedef im Hawar e mîr hawar e mîr hawar e mîr Xwediyê şûrê bisedef im êzdînşêr mîrê botan e Nav eşîran bigef im Hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr Nav eşîran bigef im êzdînşêr mîrê botan e Ez xelef im xelef im Hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr Ez xelef im xelef im êzdînşêr mîrê botan e Ez xelefê kinik im Hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr Ez xelefê kinik im êzdînşêr mîrê botano Xwedîyê şûrê bişirik im Hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr Xwedîyê şûrê bişirik im êzdînşêr begê begano Nav eşîran birik im Hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr Nav eşîran birik im êzdînşêr mîrê botano Ez xelef im xelef im Hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr Ez xelef im xelef im êzdînşêr mîrê botan e
Ben Halef’im Halef’im Havar Mir hawar Mir Ben Halef’im Halef’im Ezdinşer botan Mir’idir Sedef kılıçın sahibiyim Havar Mir hawar Mir Sedef kılıçın sahibiyim Ezdinşer botan Mir’idir Aşiretler arasında tehditim Havar Mir hawar Mir Aşiretler arasında tehditim Ezdinşer botan Mir’idir Ben kısa Halef’im Havar Mir hawar Mir Ben kısa Halef’im Ezdinşer botan Mir’idir Oluklu kılıçın sahibiyim Havar Mir hawar Mir Oluklu kılıçın sahibiyim Ezdinşer botan Mir’idir Aşiretler arasında inatçıyım Havar Mir hawar Mir Aşiretler arasında inatçıyım Ezdinşer botan Mir’idir
Siwan Perwer Ist ein Kurdische musiker aus Nord Kurdistan Ein Legende ist er schon lange ,egal was andere leute über ihn erzahlen er bleibt ein legende ,har bjit siwan perwer ,solche kurden Brauchen wir ,serkeften bu welate me kurdistan bijit Serok masud Barzani
+Jeannie Markarian Shukur hi Ez Xelef im [I’m Khelef]: Êzdeen Shêr, who was allied with the Ottoman, became mir (ruler) of Botan area of Kurdistan, after the uprising of Bedirkhan Beg was suppressed and he was exiled to Crete. However, Êzdeen Shêr somehow failed to develop good relations with the surrounding tribes and always remained under life-threatening conditions. He became weakened as a result of conflict between Bouncer Khelef of Shouvee; and eventually he had to make peace with Khelef. Khelef was a kind of Robin Hood living in the high mountains of Kurdistan with his men. The song describes a duelling scene, with its enthusiastic singing and rhythms. There is a Kurdish dance associated with this song. The lyrics consist of words which Khelef shouts to Ezdeen Sher during their showdown. Among other things he says: Hey Ezdeen Sher Hey Botan beg (ruler) Who is the one holding his back to the Turks? Do you think Khelef is scared of fighting? Come and let’s settle our accounts Let’s see who is a lamb and who is a ram Come forward. EZ XELEF IM Ez xelef im xelef im hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr ez xelef im xelef im êzdînşêr mîrê botan e xwedîyê şûrê bisedef im hawar e mîr hawar e mîr hawar e mîr xwediyê şûrê bisedef im êzdînşêr mîrê botan e Nav eşîran bigef im hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr nav eşîran bigef im êzdînşêr mîrê botan e Ez xelefê kinik im hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr ez xelefê kinik im êzdînşêr mîrê botano Ez xelef im xelef im hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr ez xelef im xelef im êzdînşêr mîrê botan e xwedîyê şûrê bişirik im hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr xwedîyê şûrê bişirik im êzdînşêr mîrê botano Translation: I'm Khelef, Khelef Hey Meer, hey Meer I'm Khelef, Khelef Êzdeen Shêr is Meer of Botan I'm the owner of the sword with nacre Hey Meer, hey Meer I'm the owner of the nacre sword Êzdeen Shêr is Meer of Botan I'm a threat among the tribes Hey Meer, hey Meer I'm a threat among the tribes Êzdeen Shêr is the Meer of Botan I’m short Khelef Hey Meer, hey Meer I’m short Khelef Êzdeen Shêr is the Meer of Botan I'm Khelef, Khelef Hey Meer, hey Meer I'm Khelef, Khelef Êzdeen Shêr is the Meer of Botan I'm the owner of the sword with groove Hey Meer, hey Meer I'm the owner of the sword with groove Êzdeen Shêr is the Meer of Botan. The song is danced by Kurdish guerrilla fighters in the mountains today.
![Nazê - Şivan Perwer - [FULL ALBUM]](http://i.ytimg.com/vi/sHJWXcr0Coo/mqdefault.jpg)
2:50 de kadının kavga eden iki erkeğin arasına yazma,örtüsünü atması Ve şarlar ne olursa olsun erkeklerin kavgayı bırakması... çok muazzam bir gelenek ve Kürtlerin kadına ne denli önem verdiğinin göstergesi,kanıtı.😊
Işte o zamanı özledim be üstadım
O yuzden köpek kadar değer vermiyorsunuz kadinlariniza töre cinayetlerini açıkla
@@erzurumundadas1472 çok film izlememeni tavsiye ederim. Özellikle ATV :)
@@rodinroj5222 etrafımda çok kürt var kadınlarına karşı odun gibi davraniyorlar
@@erzurumundadas1472 bende çok Türk gördüm. Avrat diyen. Hatta at avrat silah diyen....
Bin kerede dünyaya gelsem de bu bundan daha fazla zulüm görsem de yine Kürt olarak gelmeyi isterdim ❤️❤️♥️❤️
Gardaşım ne zulum gordun Allah aşkına hepimiz aynı topraktayiz parti tutma adam tutma ayrı devlet ayrıdır kim devlete karşı gelirse devlet her türlü yetkiyi kullanır bu amarika olsun ispanya Türkiye hangi ülke olursa olsun devlete karşı gelinmez karşılığı misliyle verilir
@@astek3295 dersim roboski diyarbakır ceza evi ve daha fazlası araştırmadan burdan yazmayın 2, 3 yerden uyduruk şeyler duyup konuşuyonuz git araştır oku
@@erayyurek7476 bi öğrenmişsiniz dersim roboski sadece kürtleremi zulüm var Türklerin hapishanelerde çektiği zulümü kim çekmiş kaynar suyla yıkadılar mahkumları suçsuz yere ben devleti yönetenleri şunu bunu savunmuyorum devleti savunurum
@@astek3295 ne öğrenmişiz ne basit basit yazıyon ağzımı bozma bu olaylarda kaç kisi öldü biliyo musun dersimde 20.000 sizin kitaplarda 6.000 diyor yalan her şey var sizde sadece bunlar konuşulan daha bir çok katliam var
@@astek3295 göt herif!
Zilan, Roboski, Dersim, Pazarcık, Maraş, Diyarbakır, Cizre burdaki Katliamları bir bilsen!
Bu şarkıyı her dinlediğimde sanki kendimi o anda o tarihte ve geçmişimde his ediyorum ve bu şarkıyı her dinlediğimde tuylerim diken diken oluyor bir klip ancak bu kadar hazırlanır buram buram tarih kokuyor bin defada dinlesem hiç sıkılmam sesine be emeğine sağlik şivan perver
👏👏👏👏👏👏
Her bîji deng û renge kurda u kurdistanê
Bijî çand û huner û folklora kurdî
Bijî zimanê kurdî
Abartısız söylüyorum bu adamla aynı çağda yaşadığıma inanamıyorum bu adam başka seviye yok eşi benzeri yok
Bende bu adama aşığım ama eşi benzeri olmayan tek şey Allahtir
@@hozanferman-konu4374 👌
@@hozanferman-konu4374 yaw kardeşim ne alaka ya
@@hozanferman-konu4374 imam mısın
Değil mi ya ne kadar şanslıyız
Легенда курдского народа
Moshollo Hode va hoika j Uzbekistan slov u rez
Yok arkadaş böyle bir kalite yok yaa bu bambaşka bi şeyy klip,çalgılar,düzenleme hele bir de bi ses var şarkı sözleri falan taklit özentilik zerre kadar yok müzik çıtasını galaksiye fırlatmış ayakta alkışlıyorum...
KURDİSTAN DAN DÜNYA'DAKİ BÜTÜN MÜSLÜMANLARA SELAM OLSUN
Biz ezidilere selamin yokmu.
Hoşgörülü dinin kürdü
@@user-qh5ty7et4m siz Êzîdîler Kürdlerin baş tacısıniz . Geçmişte Kürtlerin cehaleti yüzünden ezidilere ve diğer hristiyanlara yaptıklari tamamen utanç verici . Şahsen ben bir kürt olarak utanıyorum . Ama yeni nesil kürtler gelişmiş ve cehalletten kurtuluyor . Artık müslüman naralari atan hicbir gücüm kölesi olmayacağiz kürt olacağız her kabilemizi her dindeki aşiretlerimizi koruyacağız . Kürtler müslümanlık edebiyati adına diger güçlere köle olup katliyam yaptı sonra bunun bedelini ağır ödediler artk uyanma vakti . Dijmine bav û kalan nabin dostên lawan . Bizi din ile kandıramazlar . Birlik olma zamanı . Bu arada ezidilere kucak dolusu sevgiler. Güçlü kalın ☀️
Slav be ji bo hemu ezidiye kurdistane û hemu kurde welatparêz@@user-qh5ty7et4m
Süper Muhteşem Bi Ses..Yeryüzüne Gelmiş En Güzel Seslerden Biri...
şivan parwer😍❤☀💚
Haware mir hawere mir ez kurbani wi çande
2:53 kadının yazmasını kavganın ortasına atması kavgayı sonlandırır hala Cizre’de böyle bir kültür var.
Dogan Ertan Hmm enteresan bilgi , teşekkürler ✋🏻
Çoğu yerde hala devam etmektedir kendim şahit oldum
Kürtlerde kadının önemi dünyanin baska bir yerinde Boyle bir gelenek goremezsin
Bütün kürtlerde var...
İslami bi gelenektir...
Bas örtüsü namus demek oluyor... Kavgayı devam ettiren artık namussuz sayılıyor...
Diğer toplumlar pek önem vermemiş ama kürtlerde hala önem veriliyor...
@@buyukfatih29yl1ay4 Buda Kürtlerin Yüceliğini,Mertliğini gösterir günümüz batı tarafında bırak yazma takmayı bi kapalı kadın kalmamış namaz bile kılmıyorlar bide müslümanız diye geçinirler.Doğudan ibret alacakları çok şey var ama artık bizi ilgilendirmez onları kendi hallerine bırakıyoruz
Lyrics::
Ez xelefim, xelefim
Haware mîr, haware mîr, haware mîr
Ez xelefim, xelefim
Êzdînşêr mîrê Botane
Xwediyê şûrê bi sedefim
Haware mîr, haware mîr, haware mîr
Xwediyê şûrê bi sedefim
Êzdînşêr mîrê Botane
Li nav eşîran bi gefim
Haware mîr, haware mîr, haware mîr
Li nav eşîran bi gefim
Êzdînşêr mîrê Botane
Ez xelefim, xelefim
Haware mîr, haware mîr, haware mîr
Ez xelefim, xelefim
Êzdînşêr mîrê Botane
Li ser şikestina nav û deng
Xelefê rêberê beran û Ezdînsêrê mîrê botan
Şerê dekanî dikirin
Pêre li himberê hêzên romiya wunda dikin
Lê ta hişê wan tê serî
Wunda dikin her tiştî
Mixabin, xerap malîyi şerê bira kujî
Hihê mîro mrîo mîro
Dîsa dest pê kiriye şerê ber û komane
Ê dibê Êzdînşêr li berxwe da Xelefê Cudî
Ez xelefê kinikim
Haware mîr, haware mîr, haware mîr
Ez xelefê kinikim
Êzdînşêr mîrê Botano
Xwediyê şûrê bi şirikim
Haware mîr, haware mîr, haware mîr
Xwediyê şûrê bi şirikim
Êzdînşêr begê, begano
Nav eşîran bi rikim
Haware mîr, haware mîr, haware mîr
Li nav eşîran bi rikim
Êzdînşêr mîrê Botano
Ez xelefim, xelefim
Haware mîr, haware mîr, haware mîr
Ez xelefim, xelefim
Êzdînşêr mîrê Botane
sherko amude spas bra
Spas 🥰
Zor supas
Biri Türkçe sözlerini yazsın lütfen
Sipas
Güzel ve gerçek bir destandır herkesin okumasını tavsiye ederim 👍
Nerden okuyabiliriz
@@kadirdurak6215 google Bedirhan bey yazarsan çıkar
Ez Xelefim,Kurdim O ji Kurdistanim.Kurdistan rumetemeye,o bendeste zalimane.Em gelek welatexwe azat ken.Azadi gelek xwese
Hirbşe
Biji Kurdistan
Bimre brakujî! Bîjî yekîtî.
Babamın adı da Halef'ti. Bu şarkıyı da Şıwan Perveri de cok seviyordu...
Her biji KURD Û KURDİSTAN ❤️☀️💚
Keko xelef çibû min dizanbû lê anha bîrkir me
Kardeş türküleri de unutmayalım müziğinde ve arka planında …mükemmel uyum
Ez kece kurdum
Di pîrtuke mehmed uzun te nivîsandin,
Mam sefo,biro di dîroke kurd u kurdistane de yekemcar tiştek wiha diqewime Hemi kurd bin mîr yek bun heger serhildan bi serkeve kurd rizgar bin serhad Botan bahdinan soran dersim yek bun biro mixabe ezdinşer beg ixanet kir u serhıldan tek çu sal 19855 hawara Dicle ❤❤❤❤
Kijan pîrtuka mehemedda dibêje heval?
@@rojek7773 rojek ji rojan evdela zeynike nine braderê eziz ji pîrtuke mehmed uzun hawara dicle çapa duyemin weşanxaneya sel bimine xêr û xweşi de
@@hasanylmaz6880 zor spas hevalê hêja☀️
Herbiji Sivan perver👍🌹🍀
İyi ki kürdüm,iyi ki şivan perver ile aynı dönemde yaşıyorum,iyi ki adını taşıyorum. Her biji hevalno✌️
Şiwan perwer gibi bir ses yeryüzünde yok çok büyük bir değer bir dahada gelmez
her bijî şivan, her bijî cizira botan.
aaaaw. ev bû chendî ez vê stiranê digerim!!
ez bichûk bûm, waxta min vê stranê his kir *-*
bırez şivan perver gelek sagbı jı bo ve sıtırana xoş gelek spas biji kurdu kurdistan u bırez abdullah öcelan
Mixabin, xîrabmaliye şerê biratî. Û hew...
Ez xelef im xelef im
Hewar e mîr hewar e mîr
Ez xelef im xelef im
Êzdînşêr mîrê botan e
Xwediyê şûrê’b sedef im
Hewar e mîr hewar e mîr
Xwediyê şûrê’b sedef im
Êzdînşêr mîrê botan e
Li nav eşîran bi gef im
Hewar e mîr hewar e mîr
Li nav eşîran bi gef im
Êzdînşêr mîrê botan e
Ez xelefê kinik im
Hewar e mîr hewar e mîr
Ez xelefê kinik im
Êzdînşêr mîrê botan e
Xwediyê şûrê’b şirik im
Hewar e mîr hewar e mîr
Xwediyê şûrê’b şirik im
Êzdînşêr mîrê botan e
Li nav eşîran bi rik im
Hewar e mîr hewar e mîr
Li nav eşîran bi rik im
Êzdînşêr mîrê botan e
27 yıllık ömrüme, 20 yıllık bir Şıvan siğdırdım ✌😎
7 yıllın heba olmuş yazık olmuş 😂😂
he lo aynisin tipkisi
Her biji KURD 💪
Bzhi kurd kurdistan ❤️
"Neyarê bavan nabe dostê lawan."
Gotênin peşiyan*
Tu saxbe
Vallahi billahi çok doğru bir söz
Nedemek acaba söyleyebilirmisiniz kürtçe bilmiyorum ama okunuşu çok güzel
@@mustafacakta9070 babalarının düşmanı oğullarının dostu olmaz
@@yunusgunes317 teşekkürler
Slaw la mamosta Sivan Perwer! Har bji!
بژیت کورد و کوردستان بمریت خیانه ت Bjît Kûrd û Kûrdistan BMRÎT Xîanet
🟥🟥🟥🟥⬜⬜☀️⬜⬜🟩🟩🟩🟩
Pêskevin Em Serfirazin Miletê Kurdî
🟥🟥🟥🟥⬜⬜☀️⬜⬜⬜🟩🟩🟩
✌✌✌✌✌✌✌✌✌
👏👏👏✌️✌️✌️✌️✌️✌️
Hat jemand etwas Zeit mir den Hintergrund dieses liedes zu sagen. Es ist so ein starkes lied
Das ist eine sehr lange Geschichte
Die kurdischen Emirate und ihre Fürsten (Mîr) waren auf Grund zum Teil sehr gegensätzlicher Macht- Interessen nicht in der Lage, sich gegen die Einverleibung in den Herrschaftsbereich des Osmanischen Reichs zu widersetzen. Es existierten viele kurdische Emirate mit jeweils unterschiedlichen Stämmen und eigenen Stammesführern (Agas,) Verwaltungsstrukturen, Privilegien und Interessen. Während der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts war ein zunehmender Zerfall des Osmanischen Reichs zu beobachten, was zur Stärkung unterschwellig vorhandener Autonomiebestrebungen der unterworfenen Bevölkerungen führte, aber auch zu einem zunehmenden europäischen Einfluss. Das größte kurdische Emirat BOTAN bestand zu dieser Zeit aus drei Gebieten,welche von drei Brüdern beherrscht wurden, die kein Interesse an einem Zusammenschluss hatten und die Stämme - viele davon Nomaden - für ihre eigenen Interessen gegeneinander kämpfen ließen. 1821 wurde der bekannte kurdische Mîr Bedirxan Fürst über Botan und Behdinan und vereinte die gegen einander kämpfenden Stämme - zum Teil durch Überzeugung und Verteilung von Einflusssphären, zum Teil mit Gewalt. Er herrschte mit harter Hand über das große Emirat, schaffte es aber, Botan und Behdinan in ein sicheres Gebiet für die dort Lebenden zu verwandeln und sie zu einen. Andererseits wird ihm nachgesagt, dass er bei der Bekämpfung von Christen (Nestorianern) und der Niederwerfung yezidischer Stämme eine unrühmliche Rolle spielte. Er führte aber auch ein System der Mitsprache und Befragung der bedeutenden Stammesführer (Agas) und Fürsten der anderen Emirate zu allen wichtigen Entscheidungen ein, so dass er diese an sich binden konnte. Die letztendliche Entscheidungsmacht behielt er sich jedoch selbst vor.
Bedirxan schloss Bündnisse mit vielen anderen kurdischen Fürsten und Stammesführern in ganz Kurdistan und richtete zudem ein zentrales kurdisches Eliteregiment ein, dessen Soldaten nunmehr nicht mehr den zersplitterten Stämmen sondern der zentralen Befehlsgewalt des Mîr Bedirxan unterstanden. Der Zentralgewalt des Osmanische Reichs war die Politik Bedirxans jedoch ein Dorn im Auge, da sie ihren Einfluss in den kurdischen Provinzen schwinden sahen. Sie versuchten nun, Bedrixans Macht einzuschränken. Durch das Sprengen von Brücken konnte erreicht werden, dass viele kurdische Verbände, die zur Hilfe eilen wollten, nicht durchkamen. Noch entmachteten sie ihn jedoch nicht vollständig.
Nach der Niederlage der Osmanen gegen die ägyptischen Truppen Ibrahim Paschas 1839 begann Mîr Bedirxan zusammen mit den vereinten kurdischen Stämmen mit der offenen Rebellion gegen das Osmanische Reich und weitete seinen Einflussbereich aus, der 1845 von Diyarbakir über Mosul bis zur persischen Grenze reichen sollte. Oft wird dies als der Beginn eines Kampfes für die Unabhängigkeit Kurdistans bezeichnet. Das Osmanische Reich schickte nun auf Drängen und mit Rückendeckung der europäischen Staaten weit überlegene Truppen, um die unter Bedirxan entstandene quasi-autonome Machtzone niederzuschlagen.
Ein Neffe des Bedirxan namens Ezdin Ser lief zu den Osmanen über, wovon er sich spätere Macht und größeren Einfluss versprach, und trug so zum Untergang der geeinten Kräfte unter Bedirxan bei. Die Osmanen verbannten Bedirxan, der sich nach längerer Belagerung der Stadt Ewrex der Übermacht ergab, erst nach Istanbul und dann nach Girit. Hiernach zerfiel das kurdische Emirat sogleich in viele einzelne und
sich einander bekriegende Gebiete und Stämme.1
Während Ezdin Ser mit seinen Truppen bereits auf Seiten der Osmanen kämpfte, rief ein Kommandant der Armeen Bedirxan´s mit Namen Xelef Suvi den Abtrünnigen auf, zurückzukommen, sich seiner kurdischen Herkunft und Stellung zu erinnern und gemeinsam gegen die Osmanen zu kämpfen. So spricht er ihn im Lied mit „Fürst von Botan“ an.
Doch Ezdin Ser blieb auf Seiten der Osmanen und der Untergang des großen kurdischen Emirats von Bedirxan war besiegelt.
So entstand eines der wohl berühmtesten Tanzlieder der Region Botan, nämlich „Ez Xelef ìm“, welches während der Belagerung von Ewrex verfasst, gesungen und getanzt wurde.
Der Kommandant Xelef verfasste und sang dieses Lied, um seine Soldaten anzuspornen, auch, als der Untergang bereits sichtbar wurde und um den Abtrünnigen Ezdin Ser daran zu erinnern, dass er auf der falschen Seite kämpfe.
Thematisch ruft das Lied zur Einheit und zum Zusammenhalt der Kurden auf.
Eine weitere Aussage des Liedes - der Verrat von Kurden durch Kurden für Macht und Einfluss - wird durch eine Anekdote erzählt2.
„Bedirxan Beg fragt seinen Diener Elo, wie die Lage des Krieges sei, ob es Aussichten für den Erfolg seines Widerstandes gebe. Elo antwortet, dass er eine gute und eine schlechte Nachricht
für den Fürsten habe. Die erste Nachricht sei, dass die Kurden an sich in der Lage wären, die
Armee der Osmanen bis nach Istanbul zu verjagen.
Die schlechte Nachricht dagegen sei, dass die äußeren Staaten Kurden sehr leicht kaufen könnten. „Sie haben schon früh gelernt die Kurden zu kaufen...Gott möge das
Haus des Verrats zum Einsturz bringen (und) die Einheit der Kurden schaffen - der Verrat der Kurden wiegt schwer: dadurch werden Kurden durch die Hände der Kurden getötet.““
Kürtler ve bağımsızlık mücadelesi özgür Kürdistan 70 milyon Kürt yeterince açık mı
ruclips.net/video/5oT36HDTz3k/видео.htmlsi=Jp8dt3e1xAauq182
Die Geschichte:
Bedirxan Bey, der nach dem Aufstand gegen die Osmanen nach Kreta verbannt wurde, wurde von Ezdin Sêr ersetzt, der mit den Osmanen verbündet war. Er konnte jedoch keine guten Beziehungen zu den rebellischen Stämmen aufbauen und war ständig bedroht. Nach einem Konflikt mit dem Fedayeen Xelefê Sûvi ist er gezwungen, Frieden mit ihm zu schließen. Xelef, der in die Berge geht, kehrt schließlich in den Palast des Mirs zurück, ohne jedoch seine Prinzipien zu verraten. Trotz seiner unangemessenen Bemerkungen trennt sich Ezdîn Sêr nie von ihm. Das Lied besteht aus den Worten, die Xelefê Sûvi während ihres Streits dem Mir entgegenschleudert. Xelef steht im Hof des Mir-Palastes und fordert Ezdin Sêr auf folgende Weise zu einem Duell heraus:
"Hey Êzdîn Sêr, hey Botan Mir, Der sich auf die Türken hinter seinem Rücken verlässt, Glaubst du, Xelef hat Angst vor dem Schlachtfeld?
Komm, lass uns unsere Karten aufdecken, Komm vor und lass uns sehen, Wer das Lamm und wer der Wolf ist.
Als Besitzer des Schwerts mit einem gerillten Perlmuttgriff spricht Xelef von sich sellbst und fordert Êzdîn Sêr heraus."
Bijî Kurdistan
xelefim, xelefim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Ez xelefim, xelefim Êzdînşêr mîrê Botane Xwediyê şûrê bi sedefim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Xwediyê şûrê bi sedefim Êzdînşêr mîrê Botane Li nav eşîran bi gefim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Li nav eşîran bi gefim Êzdînşêr mîrê Botane Ez xelefim, xelefim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Ez xelefim, xelefim Êzdînşêr mîrê Botane Li ser şikestina nav û deng Xelefê rêberê beran û Ezdînsêrê mîrê botan Şerê dekanî dikirin Pêre li himberê hêzên romiya wunda dikin Lê ta hişê wan tê serî Wunda dikin her tiştî Mixabin, xerap malîyi şerê bira kujî Hihê mîro mrîo mîro Dîsa dest pê kiriye şerê ber û komane Ê dibê Êzdînşêr li berxwe da Xelefê Cudî Ez xelefê kinikim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Ez xelefê kinikim Êzdînşêr mîrê Botano Xwediyê şûrê bi şirikim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Xwediyê şûrê bi şirikim Êzdînşêr begê, begano Nav eşîran bi rikim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Li nav eşîran bi rikim Êzdînşêr mîrê Botano Ez xelefim, xelefim Haware mîr, haware mîr, haware mîr Ez xelefim, xelefim Êzdînşêr mîrê Botane
Bjit kurdu Kurdistan
Muhtesem bir Ses , Allah vermis kim olacak :) hepimiz insaniz ayrimciliga gecit vermeyin arkadaslar
Naber
⚘️🤲✌️🇹🇯☀️👊
Botan , Ardalan , Soran , Badinan , Baban = kurdistan
Kurmancî
bir ustadan anca bu kadar guzelikte bir sarki guzellestirilir 10
numara olmus tabi anliyana
şivan perwer 1982 tarihli agirî - yar merhaba albümünde seslendirdiği parça. 1855 yılında geçen hikaye ise kısaca şöyledir; êzdînşêr beg amcası mir bedirxan'a karşı osmanlı ile işbirliği yapıp botan beyliğinin dağılmasına sebep olan kişilerden biridir. osmanlı özerk kürt beyliklerine karşı giriştiği savaş sonunda beyliklere son verir. bedirxan bey de önce girit'e sonra da halep'e sürgün edilir. êzdînşêr beg ise mir olarak atanmayı beklerken osmanlı kendisine verdiği sözü de tutmaz ve bir süre sonra kendisi de isyan eder. tanzimattan günümüze kadar süren kürt isyan tarihinin ilk önemli isyanlarının kahramanlarıdırlar.
احب هذه الأغنية كثيرا
I dont anderstant kurdish but that song is so nice and I bleave the kurds are super soldiers
thank you very much bro. grettings from Kurdistan. we love you
Thank you so much
Thank you bro we have super soliders but I dont have good people
Thank you so much friend❤️💚💛🙏
Can you explend me where kurdistan🇹🇷🇹🇷🇹🇷
2+2=1
2:50 Kürtlerde eskiden iki aile ya da aşiret arasında bir kavga çıktığında ailelerden bir kadının çıkıp tülbendini yere atması kavgayı sonlandırırdı. Beyaz tülbentin yere atılması kadının en büyük sözüdür. Bir kadının Beyaz tülbentini yere atması "Ben hepimiz için felaket olan bu kavga yüzünden hayamı açık ediyorum. Mahremim olan saçlarımı ortalığa saçıyorum. Sizde mertlik varsa mahremime saygı gösterir, kavgaya son verir, arkanızı döner evinize gidersiniz" anlamına gelir.
Kimliğimle gurur duyuyorum.
ruclips.net/video/P7dUkzDocME/видео.html😱
S...git Bu Şivan Perwer Türkmen kökenlidir Kürt değildir Kürtçe biliyor kürtleşmiş Elinizde ki silahları bırakın kimseye yazık olmasın
Kan dökmeyi bırakın uğraşmayın işinize bakın silahlarla oynamayın
Abdullah Öcalan Kürt mü?
Demirtaş Türkmen kökenlidir Zazalarla karışmış Zazalaşmış biridir o yüzden boş yapmayın Kürtçülük ırkçılık yapıyorsunuz kafanız allak bullak olmuş Kimsenin kimseye zulmettiği yok Kürt ler elinde silah zerzevat mühimmat aşiret cinayetlerinden töre cinayetlerinden kan davalarından dağa çıkıp teröristcilik oynamalardan vaz geçmesi gerekiyor Komik bir durum bence herşeyi bilmek ne bileyim bazen haddini bilmekte gerek Kürt tarihimi var sen neyi biliyorsun kanka Kürt ismi sonradan konulmuş adlandırmıştır, ve zamanında Cudi Dağı ötesini geçememiş kimileri maraba olarak kimileri eşkıya olarak yaşamış ve başka başka ülkelerde onun bunun egemenliği altında yaşamış olan bir topluluk Kürt dediğimiz insanlar Kürtler ırkı nerden geliyor Kürtler bir ırk mı? Lullubi oldular Fadlavi oldular Asuri oldular Acem oldular Arami oldular Hassani oldular Beloçi oldular Sasani oldular Sümer oldular Med oldular Mervani oldular Şeddadi oldular Revvadi oldular Hati oldular Guti oldular Gor oldular Gurmanc oldular daha aklıma gelmeyen herşey oldular kimileri Süryani Yahudi Pers karışımı bir topluluk olduğunu söylüyor kimileri Ermeni Hint Fars karışımı bir topluluk olduğunu söylüyor kimileri dinsel olarak Zerdüşt Ezid Yezid olduğunu söylüyor Erzurum Erzincan Kürtlerinin kökeni Azeri olduğunu Mardin Antep Kürtlerinin Arap kökenli olduğunu Elazığ Bingöl Kürtlerinin Zaza kökenli olduğunu Dersim Tunceli Sivas Kürtlerinin Alevî Türkmen kökenli olduğunu söylüyorlar bunlar gerçek.
إبداع بكل معنى الكلمة
Ćok güzel bir ses,ve bu ülke hepimizin,bu ülkeye sahip çıkalım
Şimdi ülke ile şarkı ne alaka gerizekalı beyinsiz siktiri git bunu Türkçe pop şarkılarına da yaz veya neşat ertaşın şarkılarına da. Böyle boktan yorumlarınızla şarkılarımızı benliğimizi kirletmeyin
We are Kurdish
Klip muazzam olmuş
Her biji zımane kurdi
Tew tew🎉
böyle meydan okuyan, kavganın, davanın şarkısında halay çekmekte bize özgü herhalde :D
Her biji u hertim stranexu beje🙌✌
Selam olsun Botan Mir'lerine ✋
diyarbakirdan selamlar mirooo
👍🏻💙
Sivan ez heyrana denge te me 😘👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼💐💐💐💐💚❤️💛✌🏼️✌🏼✌🏼✌🏼✌🏼✌🏼✌🏼✌🏼✌🏼🙋🏻❤️
Helal be tera. Zor Sıpas :):):)
deng xweş
Her biji KURDİSTAN
Her biji şıvan
Dengek Zelal seet xweşe Şıvan Perwer ❤️
bayiliyorum bu adama ya yakisiklii siwan baba
(derrsimlikiz)
Bravo ape şiwan
HER BIJI KURDISTAN!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
❤️☀️💚✌🏻
bu d estanlarin birgün film yapılma ümüdiyle
Xeska ve şîrove yên xwe bi zimanê dayîkê bınivisya
Farklı bi yorum.Çokta güzel olmuş.Hatta harika ya :)
çok yaşa sivan baba
Bu harika bir parca sipas sivan perver
Ez xalfim xalfê kuîdim ha ware mîr ✌🏼
بە کوردی دەژیم ، بە کوردی دەمرم
بە کوردی دەیدەم وەرامی قەبرم
بە کوردی دیسان زیندوو دەبمەوە
لەو دنیاش بۆ کورد تێ هەڵدەچمەوە
بژی کورد و کوردستان Bijî Kurd û Kurdistan
🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥
K U R D ☀️ S T A N
🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩
Her biji welate me u Serok barzani schön formuliert wie Recht du hast lass die anderen ruhig reden ;)
Ez xelefim
Ezdin shêr (mirê botan)❌
Ezdin shêr (begê botan)✅
Ez Leşkerim...ez xelefim...
❤❤👍🏻👍🏻
Kurdî bipeyivin binivisînin malxerabno
tek kelımeyle superrr olmuş
Xelef halayıda bir başka güzeldir tabi 😊
Mamoste mezin Şivan perwer 🤍
Ez xelef im xelef im
Hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr
Ez xelef im xelef im
êzdînşêr mîrê botan e
Xwedîyê şûrê bisedef im
Hawar e mîr hawar e mîr hawar e mîr
Xwediyê şûrê bisedef im
êzdînşêr mîrê botan e
Nav eşîran bigef im
Hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr
Nav eşîran bigef im
êzdînşêr mîrê botan e
Ez xelef im xelef im
Hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr
Ez xelef im xelef im
êzdînşêr mîrê botan e
Ez xelefê kinik im
Hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr
Ez xelefê kinik im
êzdînşêr mîrê botano
Xwedîyê şûrê bişirik im
Hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr
Xwedîyê şûrê bişirik im
êzdînşêr begê begano
Nav eşîran birik im
Hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr
Nav eşîran birik im
êzdînşêr mîrê botano
Ez xelef im xelef im
Hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr
Ez xelef im xelef im
êzdînşêr mîrê botan e
2022 burda kurd kürdistani olan dostlara selam olsun
💚❤💛✌✌✌✌🙌🙌
Soo soo good this songs i dond now how it going to my hart
Ezdin şer mirê botanê
Ben Halef’im Halef’im
Havar Mir hawar Mir
Ben Halef’im Halef’im
Ezdinşer botan Mir’idir
Sedef kılıçın sahibiyim
Havar Mir hawar Mir
Sedef kılıçın sahibiyim
Ezdinşer botan Mir’idir
Aşiretler arasında tehditim
Havar Mir hawar Mir
Aşiretler arasında tehditim
Ezdinşer botan Mir’idir
Ben kısa Halef’im
Havar Mir hawar Mir
Ben kısa Halef’im
Ezdinşer botan Mir’idir
Oluklu kılıçın sahibiyim
Havar Mir hawar Mir
Oluklu kılıçın sahibiyim
Ezdinşer botan Mir’idir
Aşiretler arasında inatçıyım
Havar Mir hawar Mir
Aşiretler arasında inatçıyım
Ezdinşer botan Mir’idir
Siwan Perwer Ist ein Kurdische musiker aus Nord Kurdistan
Ein Legende ist er schon lange ,egal was andere leute über ihn erzahlen er bleibt ein legende ,har bjit siwan perwer ,solche kurden Brauchen wir ,serkeften bu welate me kurdistan
bijit Serok masud Barzani
iyiki KÜRDÜM HERBİJİ KURDİSTAN✌✌✌✌✌✌✌✌✌✌🤍🤍🤍
سلاااااااااو بو ماموستا شوان
Help I need lyrics to this I have to know the lyrics this week ! Can someone posy do I can sing along ???
+Jeannie Markarian Shukur
hi
Ez Xelef im [I’m Khelef]:
Êzdeen Shêr, who was allied with the Ottoman, became mir (ruler) of Botan area of Kurdistan, after the uprising of Bedirkhan Beg was suppressed and he was exiled to Crete. However, Êzdeen Shêr somehow failed to develop good relations with the surrounding tribes and always remained under life-threatening conditions. He became weakened as a result of conflict between Bouncer Khelef of Shouvee; and eventually he had to make peace with Khelef. Khelef was a kind of Robin Hood living in the high mountains of Kurdistan with his men. The song describes a duelling scene, with its enthusiastic singing and rhythms. There is a Kurdish dance associated with this song. The lyrics consist of words which Khelef shouts to Ezdeen Sher during their showdown. Among other things he says:
Hey Ezdeen Sher
Hey Botan beg (ruler)
Who is the one holding his back to the Turks?
Do you think Khelef is scared of fighting?
Come and let’s settle our accounts
Let’s see who is a lamb and who is a ram
Come forward.
EZ XELEF IM
Ez xelef im xelef im
hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr
ez xelef im xelef im
êzdînşêr mîrê botan e
xwedîyê şûrê bisedef im
hawar e mîr hawar e mîr hawar e mîr
xwediyê şûrê bisedef im
êzdînşêr mîrê botan e
Nav eşîran bigef im
hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr
nav eşîran bigef im
êzdînşêr mîrê botan e
Ez xelefê kinik im
hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr
ez xelefê kinik im
êzdînşêr mîrê botano
Ez xelef im xelef im
hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr
ez xelef im xelef im
êzdînşêr mîrê botan e
xwedîyê şûrê bişirik im
hawar e mîr, hawar e mîr hawar e mîr
xwedîyê şûrê bişirik im
êzdînşêr mîrê botano
Translation:
I'm Khelef, Khelef
Hey Meer, hey Meer
I'm Khelef, Khelef
Êzdeen Shêr is Meer of Botan
I'm the owner of the sword with nacre
Hey Meer, hey Meer
I'm the owner of the nacre sword
Êzdeen Shêr is Meer of Botan
I'm a threat among the tribes
Hey Meer, hey Meer
I'm a threat among the tribes
Êzdeen Shêr is the Meer of Botan
I’m short Khelef
Hey Meer, hey Meer
I’m short Khelef
Êzdeen Shêr is the Meer of Botan
I'm Khelef, Khelef
Hey Meer, hey Meer
I'm Khelef, Khelef
Êzdeen Shêr is the Meer of Botan
I'm the owner of the sword with groove
Hey Meer, hey Meer
I'm the owner of the sword with groove
Êzdeen Shêr is the Meer of Botan.
The song is danced by Kurdish guerrilla fighters in the mountains today.
Jeannie Markarian pır xweşe
So good
@@nejatshirzad1859 deste te sag be mamosta
kî berxe û kî berane
ez xelef, im ez e mir hawar, e mir ez, e mire botan, ezdinşer mire botan, ..
$ivan BABAA, seni seviyoruumm güzel insan
Her biji
mirov mîna mirov xelef