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師傅講嗰間迷你戲院(明月戲院),而家應該係救世軍九龍城隊禮拜堂現址。
人死後會往何處去?陳中文 (國語主講, 中文字幕)1. 關於死後生命的去向, 其中一個流行的說法是輪迴: 下一輩會投胎轉世成另外一個人而返回人間。另一個說法是鬼魂說: 人死後其靈魂回來他原來住的地方。還有一個是煉獄說: 人死後會到一個地方接受懲罰, 直到他把罪債還清為止。當然也有人認為人死後就什麼都不存在了。2. 基督徒對於每個人從何而來和死後去向的問題都非常明確, 因為聖經回答了這個問題。3. 傳12:7:「塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神。」4. 來12:9:「再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生嗎?」所以從經文看到人的靈魂是從父上帝而來。5. 當人類的精子與卵子結合的時候, 神就將靈放在其中, 一個生命就這樣誕生了。神將靈放入這個生命體裡面的; 父母只給了嬰兒肉體五官的特徵, 他們無法給予靈魂。靈魂是神給予的。6. 創1:26:「神說:『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。』」7. 「神的形像」: 這裡主要指人的靈魂。人的靈魂是永遠存在的。當受孕時, 神將靈置入其中, 使人擁有神的形像。但是神沒有給動物靈魂, 所以人在這方面要比動物優越。神給了這胎兒靈魂後, 這靈魂就會一直住在人體當中直到人死亡為止。8. 林後5:1:「我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」9. 林前15:54:「這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記『死被得勝吞滅』的話就應驗了。」10. 約4:24:「上帝是靈;敬拜他的應當用心靈和『真實』來敬拜。」(呂振中)11. 路10:27:「他回答說:『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主-你的神,又要愛鄰如己。』」12. 傳12:1-4:「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗,雨後雲彩反回,看守房屋的發顫,有力的屈身,推磨的稀少就止息,從窗戶往外看的都昏暗;街門關閉,推磨的響聲微小,雀鳥一叫,人就起來,唱歌的女子也都衰微。」13. 傳12:5-7:「人怕高處,路上有驚慌,杏樹開花,蚱蜢成為重擔,人所願的也都廢掉;因為人歸他永遠的家,弔喪的在街上往來。銀鍊折斷,金罐破裂,瓶子在泉旁損壞,水輪在井口破爛,塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神。」14. 詩90:10:「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」15. 創35:18:「她將近於死,靈魂要走的時候,就給她兒子起名叫便‧俄尼;他父親卻給他起名叫便雅憫。」16. 雅2:26:「身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。」17. 林後5:4:「我們在這帳棚裏歎息勞苦,並非願意脫下這個,乃是願意穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。」18. 「陰間」: 人死後靈魂居住的地方。好人死後會到陰間, 而壞人死了以後也會到陰間這個地方。來到陰間的靈魂正等待審判日那一天的到來。19. 路16:19-26:「有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。又有一個討飯的,名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主門口,要得財主桌子上掉下來的零碎充飢,並且狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了,並且埋葬了。他在陰間受痛苦,舉目遠遠地望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裏,就喊著說:『我祖亞伯拉罕哪,可憐我吧!打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭;因為我在這火焰裏,極其痛苦。』亞伯拉罕說:『兒啊,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦;如今他在這裏得安慰,你倒受痛苦。不但這樣,並且在你我之間,有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的;要從那邊過到我們這邊也是不能的。』」20. 「樂園」: 在陰間裡一處義人離世後前往的地方, 也就是拉撒路離世後所到之處 (路16:23、25)。21. 路23:43:「耶穌對他說:『我實在告訴你,今日你要同我在樂園裏了。』」22. 彼後2:4:「就是天使犯了罪,神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄(Tartarus),交在黑暗坑中,等候審判。」(這裡Tartarus正確翻譯是「陰間受苦處」)。23. 彼後2:4「陰間受苦處」就是路16:22-23所描繪的地方。自從有人類以來一直到現在, 那些已死去的人在神眼中靈魂失喪的人都在這個地方。有很多人在這個地方已經有數千年之久了, 也有很多人才剛剛到沒有多久。他們都是有意識存在因為都知道自己正在受痛苦並且等候審判。24. 「靈魂沉睡」說: 該理論指出當一個人死去之後就失去知覺。然而路16:22-23以及在聖經中其他的經文教導我們, 人死後其靈魂還能感受到週遭所發生的事。所以該理論是不正確的。25. 詩116:15:「在耶和華眼中,看聖民之死極為寶貴。」26. 傳9:5:「活著的人知道必死;死了的人毫無所知,也不再得賞賜;他們的名無人記念。他們的愛,他們的恨,他們的嫉妒,早都消滅了。在日光之下所行的一切事上,他們永不再有分了。」這兩節經文實際指的人離世後到了「樂園」或是「陰間受苦處」, 對這世上所發生的事也就毫無所知。27. 代下34:28:「我必使你平平安安地歸到墳墓,到你列祖那裏,我要降與這地和其上居民的一切災禍,你也不致親眼看見。』」他們就回覆王去了。」所以人離世後是不能看到這個世上所要發生的事。28. 路16:26「深淵」:人離世後只能到「樂園」或是「陰間受苦處」。一旦到了「樂園」就會一直待在這裡直到最後的審判日為止; 而一旦被送入受苦之處就必須待到那裡直到審判日的來臨。兩個地方的靈魂是不能彼此跨越。29. 彼後3:10:「但主的日子要像賊來到一樣。那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了。」30. 約5:28-29:「你們不要對這事感到驚訝,因為時候將到,凡在墳墓裏的,都要聽見他的聲音,並且要出來:行善的,復活得生命;作惡的,復活被定罪。」31. 林前15:50:「弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。」32. 林前15:42-44:「死人復活也是這樣:所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的;所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是強壯的;所種的是血氣的身體,復活的是靈性的身體。若有血氣的身體,也必有靈性的身體。」所以基督徒復活的身體是不朽壞且是大有榮耀, 與目前的肉體是完全不同。33. 林前15:54-55:「這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。死啊!你得勝的權勢在哪裏?死啊!你的毒鉤在哪裏?」34. 林前15:52:「就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。」在主再來的時候, 活著的人也會成為一個不能朽壞的身體, 然後聚集到神面前。35. 太25:32:「萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般,」36. 羅14:12:「這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明。」37. 林後5:10:「因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。」38. 林前15:26:「再後,末期到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了,就把國交與父神。因為基督必要作王,等神把一切仇敵都放在他的腳下。儘末了所毀滅的仇敵就是死。」39. 太25:46:「這些人要往永刑裏去;那些義人要往永生裏去。」40. 太25:34:「於是王要向他右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國。」41. 啟21:8:「至於膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的人,他們將在燒著硫磺的火湖裏有份;這是第二次的死。」42. 啟14:11「使他們受痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠。那些拜獸和獸像,受了牠名字的印記的人,晝夜不得安寧。」43. 按上帝透過聖經的啟示, 世上的人可劃分為兩類:「得救的人」和「失喪的人」。這兩類人的旅途和最終的去處是截然不同 (太7:13-14)。然而, 每個人今生前往的方向決定死後要去的地方, 他們都可以有自由作出抉擇。也即是說, 每一個在世上還活著的人現在都在這兩條路的其中之一: 有些人是在往天堂的小路上; 但有更多人是走在通往地獄的大道上。所以結論是每個人都必須把握當下向耶穌認罪悔改, 立志跟從祂。影片連結: ruclips.net/video/qZbaaaAp11c/видео.html#輪迴#投胎#聖經真理#耶穌#上帝#靈魂#死亡#陰間#天堂#地獄#審判#復活#永刑#永生
土瓜灣馬頭圍道當年有間朱江大戲院睇異形續集佢係大戲院闊銀幕音響好正好勁!!! Ripley's揸部机械人大戰異形皇后勁好睇!!!睇到拍手掌!!!!
咦,我知邊間喎,馬坑涌道轉出?
嘉城戲院(九龍城道141號新城中心)於1990年代初結業現為「基督教XX世界佈道會 主恩靈糧堂」
🎉🎉🎉
嘉城戲院,變成了九龍城道主恩靈量堂.
條女d鄉音聽得好辛苦
嘉城戲院,我都去過睇戲,都幾企理的,可能位置較偏僻,所以少人知少人去吧!!後來我曾住在那戲院樓上,都相安無事!
以前明月戲院馬頭涌道九龍城道附近!
嘉城戲院(九龍城道141號新城中心)於1990年代初結業
佢講近
我都係有一次試過 婆婆走之前夢見公公帶走婆婆 冇幾耐婆婆就走咗
來電者把聲好衰 "鏈住把聲 " 嚟講 又口齒不清
唔記得間戲院名,但記得係做三級片
不單八字,名都會影響動物性格,我家2隻貓,叫哥哥的精靈話事大哥哥,叫細佬的膽小,好奇心無哥哥咁強。
Nonsense......😤😤😤
我屋企隻黑貓見到老友記。
祖國不宣揚迷信誇張鬼神的無神論國家。小心注意言行勿太過誇大。我怕三五年後無其他人創作鬼怪故事比我聽提早封艇呀。😖😴😴😴要早抖。勿累街坊。🙏🙏🙏
聽到條女D鄉音我都嘔血
土瓜灣新城中心 嘉城戲院
1990營業至1996結業 丟空咗十年之後2006年中 租出
好撚神棍
又長又臭,,,,,,
明月戲院
不是明月戲院
'
師傅講嗰間迷你戲院(明月戲院),而家應該係救世軍九龍城隊禮拜堂現址。
人死後會往何處去?
陳中文 (國語主講, 中文字幕)
1. 關於死後生命的去向, 其中一個流行的說法是輪迴: 下一輩會投胎轉世成另外一個人而返回人間。另一個說法是鬼魂說: 人死後其靈魂回來他原來住的地方。還有一個是煉獄說: 人死後會到一個地方接受懲罰, 直到他把罪債還清為止。當然也有人認為人死後就什麼都不存在了。
2. 基督徒對於每個人從何而來和死後去向的問題都非常明確, 因為聖經回答了這個問題。
3. 傳12:7:「塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神。」
4. 來12:9:「再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生嗎?」所以從經文看到人的靈魂是從父上帝而來。
5. 當人類的精子與卵子結合的時候, 神就將靈放在其中, 一個生命就這樣誕生了。神將靈放入這個生命體裡面的; 父母只給了嬰兒肉體五官的特徵, 他們無法給予靈魂。靈魂是神給予的。
6. 創1:26:「神說:『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。』」
7. 「神的形像」: 這裡主要指人的靈魂。人的靈魂是永遠存在的。當受孕時, 神將靈置入其中, 使人擁有神的形像。但是神沒有給動物靈魂, 所以人在這方面要比動物優越。神給了這胎兒靈魂後, 這靈魂就會一直住在人體當中直到人死亡為止。
8. 林後5:1:「我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」
9. 林前15:54:「這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記『死被得勝吞滅』的話就應驗了。」
10. 約4:24:「上帝是靈;敬拜他的應當用心靈和『真實』來敬拜。」(呂振中)
11. 路10:27:「他回答說:『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主-你的神,又要愛鄰如己。』」
12. 傳12:1-4:「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗,雨後雲彩反回,看守房屋的發顫,有力的屈身,推磨的稀少就止息,從窗戶往外看的都昏暗;街門關閉,推磨的響聲微小,雀鳥一叫,人就起來,唱歌的女子也都衰微。」
13. 傳12:5-7:「人怕高處,路上有驚慌,杏樹開花,蚱蜢成為重擔,人所願的也都廢掉;因為人歸他永遠的家,弔喪的在街上往來。銀鍊折斷,金罐破裂,瓶子在泉旁損壞,水輪在井口破爛,塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神。」
14. 詩90:10:「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」
15. 創35:18:「她將近於死,靈魂要走的時候,就給她兒子起名叫便‧俄尼;他父親卻給他起名叫便雅憫。」
16. 雅2:26:「身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。」
17. 林後5:4:「我們在這帳棚裏歎息勞苦,並非願意脫下這個,乃是願意穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。」
18. 「陰間」: 人死後靈魂居住的地方。好人死後會到陰間, 而壞人死了以後也會到陰間這個地方。來到陰間的靈魂正等待審判日那一天的到來。
19. 路16:19-26:「有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。又有一個討飯的,名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主門口,要得財主桌子上掉下來的零碎充飢,並且狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了,並且埋葬了。他在陰間受痛苦,舉目遠遠地望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裏,就喊著說:『我祖亞伯拉罕哪,可憐我吧!打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭;因為我在這火焰裏,極其痛苦。』亞伯拉罕說:『兒啊,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦;如今他在這裏得安慰,你倒受痛苦。不但這樣,並且在你我之間,有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的;要從那邊過到我們這邊也是不能的。』」
20. 「樂園」: 在陰間裡一處義人離世後前往的地方, 也就是拉撒路離世後所到之處 (路16:23、25)。
21. 路23:43:「耶穌對他說:『我實在告訴你,今日你要同我在樂園裏了。』」
22. 彼後2:4:「就是天使犯了罪,神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄(Tartarus),交在黑暗坑中,等候審判。」(這裡Tartarus正確翻譯是「陰間受苦處」)。
23. 彼後2:4「陰間受苦處」就是路16:22-23所描繪的地方。自從有人類以來一直到現在, 那些已死去的人在神眼中靈魂失喪的人都在這個地方。有很多人在這個地方已經有數千年之久了, 也有很多人才剛剛到沒有多久。他們都是有意識存在因為都知道自己正在受痛苦並且等候審判。
24. 「靈魂沉睡」說: 該理論指出當一個人死去之後就失去知覺。然而路16:22-23以及在聖經中其他的經文教導我們, 人死後其靈魂還能感受到週遭所發生的事。所以該理論是不正確的。
25. 詩116:15:「在耶和華眼中,看聖民之死極為寶貴。」
26. 傳9:5:「活著的人知道必死;死了的人毫無所知,也不再得賞賜;他們的名無人記念。他們的愛,他們的恨,他們的嫉妒,早都消滅了。在日光之下所行的一切事上,他們永不再有分了。」這兩節經文實際指的人離世後到了「樂園」或是「陰間受苦處」, 對這世上所發生的事也就毫無所知。
27. 代下34:28:「我必使你平平安安地歸到墳墓,到你列祖那裏,我要降與這地和其上居民的一切災禍,你也不致親眼看見。』」他們就回覆王去了。」所以人離世後是不能看到這個世上所要發生的事。
28. 路16:26「深淵」:人離世後只能到「樂園」或是「陰間受苦處」。一旦到了「樂園」就會一直待在這裡直到最後的審判日為止; 而一旦被送入受苦之處就必須待到那裡直到審判日的來臨。兩個地方的靈魂是不能彼此跨越。
29. 彼後3:10:「但主的日子要像賊來到一樣。那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了。」
30. 約5:28-29:「你們不要對這事感到驚訝,因為時候將到,凡在墳墓裏的,都要聽見他的聲音,並且要出來:行善的,復活得生命;作惡的,復活被定罪。」
31. 林前15:50:「弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。」
32. 林前15:42-44:「死人復活也是這樣:所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的;所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是強壯的;所種的是血氣的身體,復活的是靈性的身體。若有血氣的身體,也必有靈性的身體。」所以基督徒復活的身體是不朽壞且是大有榮耀, 與目前的肉體是完全不同。
33. 林前15:54-55:「這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。死啊!你得勝的權勢在哪裏?死啊!你的毒鉤在哪裏?」
34. 林前15:52:「就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。」在主再來的時候, 活著的人也會成為一個不能朽壞的身體, 然後聚集到神面前。
35. 太25:32:「萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般,」
36. 羅14:12:「這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明。」
37. 林後5:10:「因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。」
38. 林前15:26:「再後,末期到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了,就把國交與父神。因為基督必要作王,等神把一切仇敵都放在他的腳下。儘末了所毀滅的仇敵就是死。」
39. 太25:46:「這些人要往永刑裏去;那些義人要往永生裏去。」
40. 太25:34:「於是王要向他右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國。」
41. 啟21:8:「至於膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的人,他們將在燒著硫磺的火湖裏有份;這是第二次的死。」
42. 啟14:11「使他們受痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠。那些拜獸和獸像,受了牠名字的印記的人,晝夜不得安寧。」
43. 按上帝透過聖經的啟示, 世上的人可劃分為兩類:「得救的人」和「失喪的人」。這兩類人的旅途和最終的去處是截然不同 (太7:13-14)。然而, 每個人今生前往的方向決定死後要去的地方, 他們都可以有自由作出抉擇。也即是說, 每一個在世上還活著的人現在都在這兩條路的其中之一: 有些人是在往天堂的小路上; 但有更多人是走在通往地獄的大道上。所以結論是每個人都必須把握當下向耶穌認罪悔改, 立志跟從祂。
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#投胎
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#上帝
#靈魂
#死亡
#陰間
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#地獄
#審判
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#永刑
#永生
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咦,我知邊間喎,馬坑涌道轉出?
嘉城戲院(九龍城道141號新城中心)於1990年代初結業
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🎉🎉🎉
嘉城戲院,變成了九龍城道主恩靈量堂.
條女d鄉音聽得好辛苦
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後來我曾住在那戲院樓上,都相安無事!
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佢講近
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