اللہ سبحان و تعالی کا ارشاد ھے قیامت کے دن دین اسلام کے علاوہ کوئی دین قابل قبول نہی ھوگا تو پھر صوفیا کے نظام فکر کے تحت کئے گئے اعمال کیسے قابل قبول ھونگے ؟
@@desertrose9892 They are not contradictory, Humbly submitting that if we look upon Hadith-e-Gabriel, whereby Hazrat Gabriel asked three questions, What is Islam?, What is Emaan? and what is Ehsaan?. Here the state of Ehsaan elaborated by Prophet PBUH that Momin is at a state of Ehsaan whereby he is looking upon Allah, or otherwise if that is not the level at least he thinks and feels that Allah is watching me. In my humble opinion Sufism is all about achieving this level of connection, nothing less nothing more, and point to be noted is that he passes through first two stages and then achieves a higher order transcendental state of mind. So for me Ehsaan is Tasawwuf.
میرے نزدیک بھی تصّوف دین میں رہتے ہوے یعنی شریعت کی پابندی رکھتے ہویے ۔نفس روح کی حقیقت جاننے کا نام ہے ۔اور اسے وہ اپنی کتابوں مے بتاتے بھی ہیں ۔لیکن بہت سی جگہ قران کی آیات حدیث اور روح کی حقیقت مل جل جاتی ہیں ۔جس سے ایک مذھبی تاثر بنتا ہے الجھ جاتا ہے انسان اور ان سب کو بھی دین سمجھ بیٹھتا ہے ۔لیکن یہا آپ جیسے بڑے محقق کی ضرورت پڑ جاتی ہے جو ہر ہر چیز کو الگ الگ کر دیتے ہیں ۔سلام ھے غامدی صاحب آپکو جو ہم جیسے آم انسان کو بھی سمجھا دیتے ہیں ایک خوبصورت انداز میں ۔💕
I not only believe that there is no scholar of his stature profundity of religious thought and precision of its understanding and lucidity of his articulation in the Muslim word, but I also believe that I have yet to see anybody more profound just and humane than Professor Javed Ghamidi sahib, when it comes to commentary on social issues including human rights. (May his seed prosper)
Mashallah tasawwuf ko is tarah mukhtasar andaz me samjhate hue main ne na kabhi suna aur na padha. Ilmi taskeen to Allama ghamidi sahab se hi ho sakti hain.
محترم الیاس صاحب۔بہت شکریہ آپکے عمدہ انداز سے ترتیب دیے گئے سوالوں کی بدولت محترم استاد غامدی صاحب سے رہنمائی ملتی ہے۔اللہ پاک انہیں سدا سلامت رکھے اور اپنے حفظ و امان میں ذکھے۔ آ پ سے خصوصی درخواست ہے کہ اس ویڈیو کے آ خر میں غامدی صاحب نے نفس انسانی ک حوالے سے جو کہا کہ اسے بنیاد بنا کر ہم مادی علوم کی طرز پر بڑی بڑی کامیابیاں حاصل کر سکتے ہیں، جسے سائنس نے ابھی تک اپنا موضوع ہی نہیں بنایا ہے۔ یہ نقطہ میر خیال سے بہت اہم ہے۔ اگر استاد محترم کسی نشست میں اس موضوع. سے متعلق تفصیل سے اظہار خیال کریں تو اس سے ہم طالب علموں کو بہت رہنمائی میسر آۓ گی۔
Allah Pak Dunya o Deen Ki Bhala ieyan Naseeb Farma ay Mohtaram Janab Pro. Javed Ahmad Ghamadi Sahab Ko, Allah Pak Our Rusool I Pak K Deen I Islam Ko Quran Pak Ki Roshan I Main Paish Kar Rahay Hein, Ehd I Hazira Main Iss Miyana Rou Ummat Ki Rehnumaie Ka Haq Ada Kar Rahay Hein
ماشااللہ! جاوید صاحب کی جو بڑی اچھی خصلت ہے وہ یہ ہے کہ وہ بہت محتاط انداز اختیار کرتے ہیں جو ایک مناسب اقدام ہے تاکہ کوٸی برا محسو س نہ کرے. اب اگر لفظ صوفی کے لغوی معنی سے شروع کریں گے تو پتا چلتا ہے کہ تصوف صوفی سے نکلا ہے اور جس کے معنی ہیں صاف یعنی کہ پاک و صاف. درحقیقت یہ ایک صفت ہے ناکہ پورا دین بلکہ دین کی ایک جز. جس کا تعلق نفس کی غلاظتوں اور نفس کے جملہ امراضات کے دور ھو کر صاف و پاک ھونے سے ھے. اب اس قسم کی صفاٸی و پاکاٸی کسی انسانی نفس کے لیۓ اللہ رب العزت کے قریب ھونے میں اس کی اھم مددگار ھے جس کے باعث اللہ تعالیٰ کی ذات اقدس کا مشاھدہ تھوڑا بھتر طریقے سے انجام دے سکتا ھے. اب جنھیں اولیا اللہ کھتے ھیں ان سبھی حضرات صاحبان نے جو صوفیت کی طرف اشارہ فرمایا ھے اس اشارے کا محور بھی اللہ تعالیٰ کی ذات ھی ھے. کیونکہ پاکاٸی ھی ایک ایسی انمول دین کی جز ھے جو اللہ تعالیٰ کی ذات کے قریب لے جانے میں مددگار ھو سکتی ھے ورنہ ناپاک نفس اپنے ناپاک بدن کے ساتھ اللہ تعالیٰ کی ذات کا بخوبی مشاھدہ آخری لمحے تک نھیں کرسکتا اس لحاظ سے لفظ صوفی کا نفس کی صفت سے وابستہ ھونے کا اشارہ واضع طور پر نظر آتا ھے .
لفظ صوفی، صوف سے ہے جس کا مطلب اون یا اونی لباس ہے جو صوفی حضرات پہنتے تھے تاکہ زیادہ Comfortable نا ہوں۔ باقی صوفی ازم کو سمجھنے کے لیے اس کی اساس وحدت الوجود کا نظریہ ہے اور یہ کہ صوفی حضرات ڈائریکٹ رابطہ اللہ تعالٰی سے کر لیتے ہیں یعنی وحی۔ اسلام میں یہ راستہ بند ہو چکا ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے بعد۔
A POST FROM INDIA. It may sound cliched, but Ghamidi Sahab is an intellectual stalwart in Islamic theology who has clarity of thought and, most important, free from malice and refrains from odium theologicum. I share his videos with friends, but I would like him to simultaneously use some English equivalent words, too, for the Urdu counterparts. That would make it easier for many to understand him. We, in India, are not so well conversant with his chaste Urdu.
AOA. You are doing great work in religion. As we all know the new battle will occur between religion and non- religion (atheism). This battle is fought in English language. That's why, I ask you to put atleast English subtitles so that we can present Islamic views, theology, philosophy etc efficiently. This is the reason, Dr. Zakir Naik got so much success, I request you please add atleast English subtitles please.
مثالوں کی وجہ سے تھوڑی بہت بات سمجھ آئی ہے۔ خاص طور پہ جب یہ کہا گیا کہ صوفیت ہر مذہب حتی کہ دہریت میں بھی پائی جا سکتی ہے۔ پر بات ابھی بھی صحیح سے سمجھ نہیں آ رہی کہ آیا اس کو قبول بھی کیا جائے کہ نہیں کہ یہ ایک طرح سے رہبانیت کی بھی تو شکل ہے۔
MASHA ALLAH VERY NICE . AND THANKS JANAB ILYAAS BHAI HAMOOSH HO KER JAWAB SUNA KARAIN .ALLAH AAP KO HAMOOSH RAH KER JAWAB SUNNY KI TOFEEQ ATA FERMAY. AMEEN
It is easy exclaiming at the talent of entertainers or chefs. But, to compliment an intellectual is another matter. It is rare to find people, among contemporaries, who can light up a subject with a superior intellect and you see things in a different way than before; the way I see tasawwuf now. This is the best compliment I could write for Ghamdi sahab. One small observation: The beginning of religion, particularly the religion the Prophet pbuh conveyed and taught us, begins with 'wajdan' which is perhaps the starting point of tasawwuf too. Post wajdan, things may become logical and reasonable, but the beginning is certainly 'a leap of faith'.
بھائی غامدی صاحب کو آپ پارٹی بازی والا آدمی سمجھیں ہی نہیں، وہ ہر پہلو پر غور کرنے والے عالم ہیں۔ آپ غامدی صاحب کے زیر سایہ آہی گئے ہیں تو ان کا طرز فکر و طرز کلام بھی سمجھ لیجئیے۔
غامدی صاحب بہت بڑے استاد ہیں مگر تصوف کے بارے میں ان کا علم قلیل ہے انھیں تصوف سے دلچسپی بھی نہیں ہے اور نہ ہی سمجھنا چاہتے ہیں اور مزاج بھی تصوف والا نہیں ہے۔وہ 2+2=4 کرتے ہیں۔
It is great to know that a person can be a Muslim and Sufi at the same time. However, roots and degree of sincerity about Tazkiya or purification of thoughts and hearts of a Sufi-mind is much more higher rated, pure and result-oriented than a common Muslims or scholars of main stream Islam.
What I understand from ghamdi saheb explanation , Sufism is simply one's own thoughts and feelings or opinion about a problem or event or an unknown fact but I can't understand the Elhaam of Sufism.I also can't understand in the presence of Elhaam sofism can be parallel to religion,Elhaam can go against defined way or teaching of a religion.
My question is that as a muslim if we believe that islam is the complete way of life why should need a parallel system ? or should we treat sufism and tasawwuf as any other subject like maths and physics ? only then would make sense following it no ?
میں مسلمان ھوں ۔اور یہ سمجھتا ھوں کہ ہمارے دین میں قرآن میں اوررسول اللہ صللا ھو علہھ وسلم کی ساری زندگی ھی ھمارے لیئے مشعل راہ ھے ۔اور کوئی ایسی بات رہ گیئی ھے ۔جو امت کو معلوم نہیں ھو سکی ۔اور اس کو تصوف نے بیان کیا ھے ؟
Humbly submitting that if we look upon Hadith-e-Gabriel, whereby Hazrat Gabriel asked three questions, What is Islam?, What is Emaan? and what is Ehsaan?. Here the state of Ehsaan elaborated by Prophet PBUH that Momin is at a state of Ehsaan whereby he is looking upon Allah, or otherwise if that is not the level at least he thinks and feels that Allah is watching me. In my humble opinion Sufism is all about achieving this level of connection, nothing less nothing more, and point to be noted is that he passes through first two stages and then achieves a higher order transcendental state of mind. So for me Ehsaan is Tasawwuf.
Sir kash k ahle hadees aap ki mahnat ko samjhe.... Urdu speak bando k liye aap bahtreen nayamat hu kash k meri awwam ye samajh pati ... Aap ka andaz sir ... Aap ko samajhe ne k liye bhi kisi falsafe ki zarurat hain.... Sorry mera Matlab kisi falsafe se nahi ...bus yuhi jazbati hugaya...hu...
دین الللہ کی قرآنی ہدایات اور باتوں کو کہتے ہیں، جبکہ تصوف انسانوں کی ایک جھوٹی بات ہے کیونکہ کسی بھی صوفی نے اپنی صلاحیت جو بقول اسکے اللہ نے انکو دی ہے، اسے سچ کبھی بھی ثابت نہیں کر سکتے ہیں۔ اس لیۓ انکی قبروں پر جاکر دعائیں ماننا اور ان سے سفارش کروانا شرک کا گناہ کرنا ہے۔ کوئ بھین صوفی اپنی صلاحیت کو سچ ثابت نہیں کر سکتا ہے۔ قرآن میں کہا گیا ہے کہ تم مردوں کو سنا نہیں سکتے ہو۔ یہ بزرگ اللہ،کے ولی ہونے کے دعوے کو سچ ثابت بھی نہیں کر سکتے ہیں۔ انکے ماننے والے انکی باتیں بتاتے رہتے ہیں مگر کسی بات کو بھی سچ ثابت نہیں کر سکتے ہیں۔لوگ جہالت میں پڑے ہوۓ ہیں جو انکی قبروں پر جا کر چڑھا وہ چڑھاتے ہیں جیسے کہ چادریں اور انکے آگے دعائیں کرتے ہیں جبکہ وہ مردہ ہیں اور قرآن میں ہے کہ وہ سن ہی نہیں سکتے ہیں۔ انکو اللہ نے ولی اللہ بھی نہیں کہا ہے۔اور نہ ہی انکو کوئ بھی خصوصی صلاحیت نہیں دی گئ ہے۔ اس لیۓ قبروں پر مت جاؤ کیونکہ وہاں مردے ہیں جو سن ہی نہیں سکتے ہیں۔اور انکے لیۓ عطیعات بھی بالکل نہ دیں کیونکہ یہ اللہ کی نافرمانی اور شرک کا گناہ ہوتا ہے جسکا عذاب ضرور ہوگا۔اس لیۓ صرف قرآن پر ہی عمل کریں اور اچھے کام کریں، اور برے کام مت کریں۔
Such nice source of information but unfortunately spoken in very pure Urdu language which is difficult for non-Urdu speaking audience. I wanted to share with non-Muslim friends (very educated non Muslims but don’t know Urdu). But they won’t understand many of the things due to use of strong Urdu language. It will be extremely if he speaks in easier language (Hindi or less complex Urdu with English subtext).
Baat samajh nahi aai k,aik waqt main insaan Sufi aur Musalman kese ho sakta hai???jab k aap k mutabiq,islam aur sufi nazria aik doosre k ulat nazriat hain! ! !☹️☹️☹️
Assalam alaikum Mere ilmi mutaale k hisab se shah waliullah dahlvi apne umar k akhir waqt me tasawwuf se ruju krliye the, please is baat pe meri rahnumai farmae
Tasawwuf deen kay 4 hisson mein se aik hay. Yani Tasaawuf deen kay parallel nahi hay balkay Deen kay tehat. baqi Ghamdi sb ki imagination hay. afsaaney hein. mouj masti hay
Bohat acha sawal kia hay apnay. mera bhi yahi point hay. kiun k aik musalman k hasseeat say to hamara manna ye hay k islam aik mukammal zindagi guzarnay ka tareeqa hay to phir kisi aur system ki zaroorat hi kiun. ya to hum tassawuf ko mehez aik subject k taur par lain jaisay maths ya chemistry hay aur isko deen e islam say bilkul na milain.
During your discussion you have not mentioned that tassawuf was ever practised by our Nabi or any of our Sahabas or there any topic or hadees which you are claiming to be parallel to deen. Then is it pre-islamic or innovation. Can you please clear to me because still iam not able to digest your claim..
غامدی صاحب بڑی معذرت کے ساتھ آپ سے اختلاف کی جسارت کر رہا ہوں جب آپ۔ ابن عربی کی اسطلاح “تشریحی نبی” کا مطلب یہ کرتے ہیں کہ ایسا نبی جو شریعت لے کر آئے یہاں آپ سے چُوک ہو جاتی ہے ابن عربی جب یہ کہتے ہیں کہ تشریحی نبی تو اس کا مطلب وہ یہ لیتے ہیں کہ ایسا نبی جو اللہ کی طرف سے نامزد ہو کر دعوی کرے کہ میں مقرر کیا گیا ہوں ، اور سب سے اہم بات کہ تشریحی نبی وہ ہوتا ہے جس پر حفاظتی حصار میں وحی آتی ہے اور وہ حصار اُس وقت تک قائم رہتا ہے جب تک وہ وحی اُس نبی کے مخاطبین تک پہنچ نہیں جاتی مگر ابن عربی تشریحی نبی کے علاوہ جس نبی کی اسطلاح استعمال کرتے ہیں اُس کا مطلب ہے کہ اُس پر نبیوں والی وحی یعنی حفاظتی حصار والی )
The sufis and their followers asks their sheikhs whether they are alive or dead, for faiz and their other wishes instead of Allah swt. Whereas v r praying to Allah directly without giving reference of any one. The question arises whether sufi Muslims and their followers r allowed praying indirectly thru their sheikhs? Whether they r not doing shirk?
Is lecture me to ghamidi sahab aap jese tasawuf ko support karahe hai aur ek lecture me aap tasawuf ko quran, sunnat se bilkul alag chez mankar uska rad karte hai, to ab ye samajna mushkil hai ki aap tasawuf ke haq me hai ya mukhalif
Please give an example of what you say. You just talked aroud the topic but did not give a specific example which can prove that Deen e Islam and Sufism are two parallel thoughts. Thanks
I have a question from Ghamidi Sb. When he says that Tasawwuf is not a part of Islam but it is a separate system of thought. So do you consider Tasawwuf as "Kufar"? I think it is implied in your conversation but you do not have very clearly stated this.
اسلام ایک مکمل اور جامع نظام فکر وعمل ہے ۔ یہ زندگی کو مختلف خانوں میں نہیں بانٹتا ۔ حیرت ہے کہ جناب غامدی صاحب اپنے سیاسی عقائد اسلام کے سیاسی نظام سے ہٹ کر اختیار کیے ہوئے ہیں ۔
جو خود شاعر نہ ہو وہ شاعری پر تنقید کیسے کر سکتا ہے۔۔۔۔۔غامدی صاحب کو تصوف کا کتابی علم ہو سکتا ہے۔۔۔۔۔۔۔مگر practical علم نہیں ہے۔۔۔۔۔کیا غامدی صاحب نے تصوف کو practically کر کے دیکھا ہے?
محترم غامدی صاحب،،،اس میں تو کوئی شک نہیں کہ تصوف اور اسلام دو الگ چیزیں ھیں اور ان میں مشرق و مغرب کی دوری ھے،،،عرض یہ کرنی ھے کہ جب آپ رسالت مآب کا نام لیتے ھیں تو ساتھ ھی ( صل اللہ و وعلیہ وسلم ) کہتے ھیں تو آپ کی اس سے کیا مراد ھوتی ھے عربی زبان کے لفظ(صل،یصل،یصلی،صال،یصلون،صلو،تصل،. متصل،وصل،وصال،) اس کے معنی تعلق،جوڑنا،ضم ھونا،تعاقب میں رھنا،داخل ھونا،ملانا، جڑنا،حصہ بن جانا، ھے لیکن مجوسی اسلام نے سورہ 33 کی آیت 56 میں اس لفظ کا ترجمہ یہ کیا ھے کہ( اللہ اور اسکے فرشتے نبی پر درود بھیجتے ھیں اے ایمان والو تم بھی ان پر درود بھیجو اور خوب سلام بھیجو سلام کہہ کر) لیکن سوال یہ ھے کہ درود تو مجوسی زبان کا لفظ ھے اور اس کا معنی عبادت ھے، اور اللہ سبحانہ و تعالی اس مجوسی لفظ " درود" سے بھی لاعلم ھے تو پوچھنا یہ ھے کہ اللہ درود کی شکل میں کیا چیز بھیجتا ھے اور ھم اور آپ درود کی شکل میں کیا چیز بھیجتے ھیں آپ نے رسالت مآب کے ساتھ صلی اللہ علیہ وسلم کے لفظ ادا کرکے کیا چیز بھیجی ھے آپ نے کبھی اس پر بھی غور کیا ھے کیا ھم بھی persian اسلام کے ھی follower ھیں،آپ نے غلام احمد پرویز کی عربی پر تو اعتراض کیا مگر اس عربی پر بھی کبھی غور کیا ھے کہ ھم اگر آیت 56 کے صلو تو درود بنا لیتے ھیں مگر سورہ 69 کی آیت 31 میں لفظ صلو کے تحت جہنم پر درود کیوں نہیں بھیجتے غامدی صاحب اس فقرے صلی اللہ و علیہ وسلم کے کوئی معنی نہیں ھیں یہ نہ کہا کریں بس علیہ السلام کافی ھے
اس وقت تو متوازی دین صرف ایک ھی ھے اور وہ ھے ، غامدیت . جو جملہُ مسلمات کا انکار کرکے ھر بات میں شک پیدا کررھے ھیں وہ ان کی شکست وریخت سے دین کا کوئ بھی شعبہ محفوظ نہیں قادینیت نصرانیت یہودیت کو مسلمان ثابت کرنے والے متوازی دین بنارھے ھیں یا وہ درویش جو قرآن و سنت سے سرمو انحراف نہیں کرنا چاہییتے
Dargah ka system hi haraam hai. Sahi Muslim 970a Jabir said: Allah's Messenger (ﷺ) forbade that the graves should be plastered or they be used as sitting places (for the people), or a building should be built over them. Sunan abi dawood 3222 Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: There is no slaughtering (at the grave) in Islam. 'Abd al-Razzaq said: They used to slaughter cows or sheep at grave.
غامدی صاحب آپ صوفیا کی اولیا کی آئمہ کی فقہا کی سب کی غلطی واضع کرتے ھیں آپ بتائیں آپ کس مقام پر کھڑے ھیں کہ آپ کی کی بات مانی جاۓ ناں آپ اولیا کو مانتے ھیں ناں آپ صوفیا کو مانتے ھیں آپ جب کسی کے مقلد نھیں ھیں تو آپ کی تقلید کیوں کی جاۓ آپ ایک محقق ھیں اور ہر محقق کی تحقیق کا نتیجہ الگ الگ ھوتا ھے آپ جسطرح غلطیاں واضع کرتے ھیں اسکے متعلق خدا تعالیٰ اپنے رسولﷺ کو مخاطب کرکے فرماتا ھے فذکر انما انت مذکر یہاں رسولﷺ اور خدا تعالیٰ کے درمیان بات ھو رہی ھے اور آپ خدا سے فیض پانے کے انکاری ھیں صوفیا اور اولیا خدا سے فیض حاصل کرنے کا دعویٰ کرتے ھیں اور فیض جاری سمجھتے ھیں اور آپ خداسے فیض سے انکاری ھیں اب غامدی صاحب اور محمد علی مرزا بتائیں وہ کہاں کھڑے ھیں کام انبیا کا کر رھےھیں اور صوفی اور ولائت سے انکاری ھیں عجیب مخمصہ اور تضاد بیانی ھے جس سے وہ خود بے خبر ھیں اللہ تعالیٰ انکو فراست وعقل عطا فرماۓ پہلے اپنا فیصلہ کر لیں خود کیا ھیں اور کہاں کھڑے ھیں پھر لوگوں کی بات کریں اثر کرےگی اولیا اور صوفیا اپنا مقام بتاتے اور واضع کرتے تھے اور ھر مقام سے انکاری اور باتیں پیغمبروں والی معاذاللہ ثما معاذاللہ اللہ معاف کرے آمین
Imran khan na Quran ka terjma nasab ma add kr dye ha inshallah 7/8 sal bad jin logo ko ustad gamdi SB sa taklef ha un ki taklef dor ho jay gee......or molvio or babo ki dukandariya b band ho jay ge
GET THE APP To Ask Questions and Join Community Discussions! www.ghamidi.org/app
اللہ سبحان و تعالی کا ارشاد ھے قیامت کے دن دین اسلام کے علاوہ کوئی دین قابل قبول نہی ھوگا تو پھر صوفیا کے نظام فکر کے تحت کئے گئے اعمال کیسے قابل قبول ھونگے ؟
Eye opner conversation
@@desertrose9892 They are not contradictory, Humbly submitting that if we look upon Hadith-e-Gabriel, whereby Hazrat Gabriel asked three questions, What is Islam?, What is Emaan? and what is Ehsaan?. Here the state of Ehsaan elaborated by Prophet PBUH that Momin is at a state of Ehsaan whereby he is looking upon Allah, or otherwise if that is not the level at least he thinks and feels that Allah is watching me. In my humble opinion Sufism is all about achieving this level of connection, nothing less nothing more, and point to be noted is that he passes through first two stages and then achieves a higher order transcendental state of mind. So for me Ehsaan is Tasawwuf.
Javaid Ahmad Ghamadi ..a light house of knowledge..a blessing of Allah in 21st century..may he have the longest life ❤ possible!!
Ghamidi sb is the intellectual giant of this era. Those who oppose him like I used to, don't know the might of his thoughts.
ماشاءاللہ۔ وقت کے امام۔ دور حاضر کے سوالات کے جوابات غامدی صاحب کے علاوہ کوئی نہیں دے سکتا۔
Shaid ek aur Alam bhi hain. Rehan Ahmad Yousafi (Abu Yahya)
بے شک
میرے نزدیک بھی تصّوف دین میں رہتے ہوے یعنی شریعت کی پابندی رکھتے ہویے ۔نفس روح کی حقیقت جاننے کا نام ہے ۔اور اسے وہ اپنی کتابوں مے بتاتے بھی ہیں ۔لیکن بہت سی جگہ قران کی آیات حدیث اور روح کی حقیقت مل جل جاتی ہیں ۔جس سے ایک مذھبی تاثر بنتا ہے الجھ جاتا ہے انسان اور ان سب کو بھی دین سمجھ بیٹھتا ہے ۔لیکن یہا آپ جیسے بڑے محقق کی ضرورت پڑ جاتی ہے جو ہر ہر چیز کو الگ الگ کر دیتے ہیں ۔سلام ھے غامدی صاحب آپکو جو ہم جیسے آم انسان کو بھی سمجھا دیتے ہیں ایک خوبصورت انداز میں ۔💕
Allah Talah Ghamidi sb ko jazza de, lambi umer de sehat ke saath - humen aese he samjhaten rahen - ameen
I not only believe that there is no scholar of his stature profundity of religious thought and precision of its understanding and lucidity of his articulation in the Muslim word, but I also believe that I have yet to see anybody more profound just and humane than Professor Javed Ghamidi sahib, when it comes to commentary on social issues including human rights.
(May his seed prosper)
Mashallah tasawwuf ko is tarah mukhtasar andaz me samjhate hue main ne na kabhi suna aur na padha.
Ilmi taskeen to Allama ghamidi sahab se hi ho sakti hain.
MashaAllah.. May the blessings of the Almighty Allah be yours in abundance.
Ameen
🌹🌹 Respect from 🇮🇳 India 🌹🌹
Allah Pak apko jaazayee kheir shaht tondrasti ata frmaye aameen jaazak Allah kheir
Javaid Ahmad Ghamadi Sahib♥ God Bless you Allah Talah Aap ko Sehat o Tandrusti Ata Farmaye our Aap ki Deen ki mehnat ko Qabool Farmaye Ameen♥♥♥
محترم الیاس صاحب۔بہت شکریہ آپکے عمدہ انداز سے ترتیب دیے گئے سوالوں کی بدولت محترم استاد غامدی صاحب سے رہنمائی ملتی ہے۔اللہ پاک انہیں سدا سلامت رکھے اور اپنے حفظ و امان میں ذکھے۔
آ پ سے خصوصی درخواست ہے کہ اس ویڈیو کے آ خر میں غامدی صاحب نے نفس انسانی ک حوالے سے جو کہا کہ اسے بنیاد بنا کر ہم مادی علوم کی طرز پر بڑی بڑی کامیابیاں حاصل کر سکتے ہیں، جسے سائنس نے ابھی تک اپنا موضوع ہی نہیں بنایا ہے۔ یہ نقطہ میر خیال سے بہت اہم ہے۔ اگر استاد محترم کسی نشست میں اس موضوع. سے متعلق تفصیل سے اظہار خیال کریں تو اس سے ہم طالب علموں کو بہت رہنمائی میسر آۓ گی۔
Allah Pak Dunya o Deen Ki Bhala ieyan Naseeb Farma ay Mohtaram Janab Pro. Javed Ahmad Ghamadi Sahab Ko, Allah Pak Our Rusool I Pak K Deen I Islam Ko Quran Pak Ki Roshan I Main Paish Kar Rahay Hein, Ehd I Hazira Main Iss Miyana Rou Ummat Ki Rehnumaie Ka Haq Ada Kar Rahay Hein
ماشااللہ! جاوید صاحب کی جو بڑی اچھی خصلت ہے وہ یہ ہے کہ وہ بہت محتاط انداز اختیار کرتے ہیں جو ایک مناسب اقدام ہے تاکہ کوٸی برا محسو س نہ کرے. اب اگر لفظ صوفی کے لغوی معنی سے شروع کریں گے تو پتا چلتا ہے کہ تصوف صوفی سے نکلا ہے اور جس کے معنی ہیں صاف یعنی کہ پاک و صاف. درحقیقت یہ ایک صفت ہے ناکہ پورا دین بلکہ دین کی ایک جز. جس کا تعلق نفس کی غلاظتوں اور نفس کے جملہ امراضات کے دور ھو کر صاف و پاک ھونے سے ھے. اب اس قسم کی صفاٸی و پاکاٸی کسی انسانی نفس کے لیۓ اللہ رب العزت کے قریب ھونے میں اس کی اھم مددگار ھے جس کے باعث اللہ تعالیٰ کی ذات اقدس کا مشاھدہ تھوڑا بھتر طریقے سے انجام دے سکتا ھے. اب جنھیں اولیا اللہ کھتے ھیں ان سبھی حضرات صاحبان نے جو صوفیت کی طرف اشارہ فرمایا ھے اس اشارے کا محور بھی اللہ تعالیٰ کی ذات ھی ھے. کیونکہ پاکاٸی ھی ایک ایسی انمول دین کی جز ھے جو اللہ تعالیٰ کی ذات کے قریب لے جانے میں مددگار ھو سکتی ھے ورنہ ناپاک نفس اپنے ناپاک بدن کے ساتھ اللہ تعالیٰ کی ذات کا بخوبی مشاھدہ آخری لمحے تک نھیں کرسکتا اس لحاظ سے لفظ صوفی کا نفس کی صفت سے وابستہ ھونے کا اشارہ واضع طور پر نظر آتا ھے .
لفظ صوفی، صوف سے ہے جس کا مطلب اون یا اونی لباس ہے جو صوفی حضرات پہنتے تھے تاکہ زیادہ Comfortable نا ہوں۔ باقی صوفی ازم کو سمجھنے کے لیے اس کی اساس وحدت الوجود کا نظریہ ہے اور یہ کہ صوفی حضرات ڈائریکٹ رابطہ اللہ تعالٰی سے کر لیتے ہیں یعنی وحی۔ اسلام میں یہ راستہ بند ہو چکا ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے بعد۔
You explained very well
May Allah reward you..💯❣️
MashaAllah..excellent explanation.
Mashallah ghamdi sahab allah kareem app ko sehat eman aur ilm k sath lambi umar ata farmay ameen
JazakAllah God bless G shb
A POST FROM INDIA.
It may sound cliched, but Ghamidi Sahab is an intellectual stalwart in Islamic theology who has clarity of thought and, most important, free from malice and refrains from odium theologicum.
I share his videos with friends, but I would like him to simultaneously use some English equivalent words, too, for the Urdu counterparts.
That would make it easier for many to understand him.
We, in India, are not so well conversant with his chaste Urdu.
AOA. You are doing great work in religion. As we all know the new battle will occur between religion and non- religion (atheism). This battle is fought in English language. That's why, I ask you to put atleast English subtitles so that we can present Islamic views, theology, philosophy etc efficiently. This is the reason, Dr. Zakir Naik got so much success, I request you please add atleast English subtitles please.
Subtitled have been added.
Captions are available
Subtitles are right there
Allah apku srhat kamla ajla naseeb farmain ameen summa ameen
مثالوں کی وجہ سے تھوڑی بہت بات سمجھ آئی ہے۔ خاص طور پہ جب یہ کہا گیا کہ صوفیت ہر مذہب حتی کہ دہریت میں بھی پائی جا سکتی ہے۔
پر بات ابھی بھی صحیح سے سمجھ نہیں آ رہی کہ آیا اس کو قبول بھی کیا جائے کہ نہیں کہ یہ ایک طرح سے رہبانیت کی بھی تو شکل ہے۔
I especially agree with you in this interpretation
MASHA ALLAH VERY NICE .
AND THANKS JANAB ILYAAS BHAI HAMOOSH HO KER JAWAB SUNA KARAIN .ALLAH AAP KO HAMOOSH RAH KER JAWAB SUNNY KI TOFEEQ ATA FERMAY.
AMEEN
Yes...true interpretation of tasuwaf...
Good job Hassan Bhai, aise sawalat krte raha kren
Jazak Allah qer...
MashaAllah, javid Ahmed ghamdi has explained the hadis logically lest it is misunderstood
It is easy exclaiming at the talent of entertainers or chefs. But, to compliment an intellectual is another matter. It is rare to find people, among contemporaries, who can light up a subject with a superior intellect and you see things in a different way than before; the way I see tasawwuf now. This is the best compliment I could write for Ghamdi sahab.
One small observation: The beginning of religion, particularly the religion the Prophet pbuh conveyed and taught us, begins with 'wajdan' which is perhaps the starting point of tasawwuf too. Post wajdan, things may become logical and reasonable, but the beginning is certainly 'a leap of faith'.
Very critical question...
Hajrat Aapaki baat 💯% true. Lekin aksar log islam aur tasawwuf mein khalat malat karte hai, isko alag nhi samjate.
ڈر بھی ہے اور مفادات کی حفاظت کی آختی کڑائی بھی ہے،
Masha Allah
Kamal sir kamal❤
Bahut zabardast bayan
Well explained Sufism
Mashallah
Great Ghamdi Sb.
غامدی صاحب ، آپ کے تصوّف پر پرانے لیکچر بہت زبردست ہیں ، معذرت کے ساتھ آج آپ نے کینسر کا علاج ہومیوپیتھک طریقے سے کرنے کی کوشش کی ہے ،
بھائی غامدی صاحب کو آپ پارٹی بازی والا آدمی سمجھیں ہی نہیں، وہ ہر پہلو پر غور کرنے والے عالم ہیں۔ آپ غامدی صاحب کے زیر سایہ آہی گئے ہیں تو ان کا طرز فکر و طرز کلام بھی سمجھ لیجئیے۔
very very good nice
Jazakallah sir
Please please make this video with English subtitles for English speaking non Urdu audiences. Pls it’s extremely important video about Tasawwuf.
English subtitles have been added.
Captions are available
English subtitles are there.
Alhamdulillah.
God bless you sir
Jazakallah
❤❤❤❤❤
غامدی صاحب بہت بڑے استاد ہیں مگر تصوف کے بارے میں ان کا علم قلیل ہے انھیں تصوف سے دلچسپی بھی نہیں ہے اور نہ ہی سمجھنا چاہتے ہیں اور مزاج بھی تصوف والا نہیں ہے۔وہ 2+2=4 کرتے ہیں۔
It is great to know that a person can be a Muslim and Sufi at the same time.
However, roots and degree of sincerity about Tazkiya or purification of thoughts and hearts of a Sufi-mind is much more higher rated, pure and result-oriented than a common Muslims or scholars of main stream Islam.
What I understand from ghamdi saheb explanation , Sufism is simply one's own thoughts and feelings or opinion about a problem or event or an unknown fact but I can't understand the Elhaam of Sufism.I also can't understand in the presence of Elhaam sofism can be parallel to religion,Elhaam can go against defined way or teaching of a religion.
My question is that as a muslim if we believe that islam is the complete way of life why should need a parallel system ? or should we treat sufism and tasawwuf as any other subject like maths and physics ? only then would make sense following it no ?
پانی کا گلاس غامدی صاحب کے سامنے میز پر رکھی جانی چاہیئے تاکہ زیادہ مڑنا نہ پڑے
Dont worry about the water... harkat mein barkat. hai
❤
MASHALLAH 😍 .. aur yeh puchna tha k zavia e ghamdi k episode kyun nhn aa rahe ?
Due to corona
میں مسلمان ھوں ۔اور یہ سمجھتا ھوں کہ ہمارے دین میں قرآن میں اوررسول اللہ صللا ھو علہھ وسلم کی ساری زندگی ھی ھمارے لیئے مشعل راہ ھے ۔اور کوئی ایسی بات رہ گیئی ھے ۔جو امت کو معلوم نہیں ھو سکی ۔اور اس کو تصوف نے بیان کیا ھے ؟
Bhala Ho Aap Ka, Achhi Batain Kahin Aap Nay, Eman Ki Nahin Kahi, Aap Waqt Ka Ziyan Samajhtay Hon Shayad, Kiyun K AL Hamdo Lillah Ham Sab Musalman Hein
Maulana Ismail Shahid (R. A.) ki tasawwuf per kitab ka naam bataye,?
تصوف کی مستقل تعریف کیا ہے اور کیا موجودہ تصوف اسلامی روحانی نظام سے متصادم ہے؟
Humbly submitting that if we look upon Hadith-e-Gabriel, whereby Hazrat Gabriel asked three questions, What is Islam?, What is Emaan? and what is Ehsaan?. Here the state of Ehsaan elaborated by Prophet PBUH that Momin is at a state of Ehsaan whereby he is looking upon Allah, or otherwise if that is not the level at least he thinks and feels that Allah is watching me. In my humble opinion Sufism is all about achieving this level of connection, nothing less nothing more, and point to be noted is that he passes through first two stages and then achieves a higher order transcendental state of mind. So for me Ehsaan is Tasawwuf.
Exactly
Thankyou for explaining the difference -I thought sufism was a sect of Islam
دین اور تصوف پر میری پوسٹ کیوں نہیں دکھائ دیتی ہے جبکہ جواب آگیا تھا کہ شامل کردی گئ ہے۔
We can definition of "Tasawuf " original spiritual translation of education of Anmbia I kram A Slam ...
Sufism is definitely a parallel religion to Islam. There is no doubt about it.
Sir kash k ahle hadees aap ki mahnat ko samjhe....
Urdu speak bando k liye aap bahtreen nayamat hu kash k meri awwam ye samajh pati ...
Aap ka andaz sir ...
Aap ko samajhe ne k liye bhi kisi falsafe ki zarurat hain....
Sorry mera Matlab kisi falsafe se nahi ...bus yuhi jazbati hugaya...hu...
دین الللہ کی قرآنی ہدایات اور باتوں کو کہتے ہیں، جبکہ تصوف انسانوں کی ایک جھوٹی بات ہے کیونکہ کسی بھی صوفی نے اپنی صلاحیت جو بقول اسکے اللہ نے انکو دی ہے، اسے سچ کبھی بھی ثابت نہیں کر سکتے ہیں۔ اس لیۓ انکی قبروں پر جاکر دعائیں ماننا اور ان سے سفارش کروانا شرک کا گناہ کرنا ہے۔ کوئ بھین صوفی اپنی صلاحیت کو سچ ثابت نہیں کر سکتا ہے۔ قرآن میں کہا گیا ہے کہ تم مردوں کو سنا نہیں سکتے ہو۔ یہ بزرگ اللہ،کے ولی ہونے کے دعوے کو سچ ثابت بھی نہیں کر سکتے ہیں۔ انکے ماننے والے انکی باتیں بتاتے رہتے ہیں مگر کسی بات کو بھی سچ ثابت نہیں کر سکتے ہیں۔لوگ جہالت میں پڑے ہوۓ ہیں جو انکی قبروں پر جا کر چڑھا وہ چڑھاتے ہیں جیسے کہ چادریں اور انکے آگے دعائیں کرتے ہیں جبکہ وہ مردہ ہیں اور قرآن میں ہے کہ وہ سن ہی نہیں سکتے ہیں۔ انکو اللہ نے ولی اللہ بھی نہیں کہا ہے۔اور نہ ہی انکو کوئ بھی خصوصی صلاحیت نہیں دی گئ ہے۔ اس لیۓ قبروں پر مت جاؤ کیونکہ وہاں مردے ہیں جو سن ہی نہیں سکتے ہیں۔اور انکے لیۓ عطیعات بھی بالکل نہ دیں کیونکہ یہ اللہ کی نافرمانی اور شرک کا گناہ ہوتا ہے جسکا عذاب ضرور ہوگا۔اس لیۓ صرف قرآن پر ہی عمل کریں اور اچھے کام کریں، اور برے کام مت کریں۔
Such nice source of information but unfortunately spoken in very pure Urdu language which is difficult for non-Urdu speaking audience. I wanted to share with non-Muslim friends (very educated non Muslims but don’t know Urdu). But they won’t understand many of the things due to use of strong Urdu language.
It will be extremely if he speaks in easier language (Hindi or less complex Urdu with English subtext).
How can we deny his arguments
First
Tswf ka aalm kon h
Perspective
Baat samajh nahi aai k,aik waqt main insaan Sufi aur Musalman kese ho sakta hai???jab k aap k mutabiq,islam aur sufi nazria aik doosre k ulat nazriat hain! ! !☹️☹️☹️
الگ دین کہنے کی توضیح میں زیادہ وزن نہی لگ رھا الگ دین بس الگ ھی دین ھے
Assalam alaikum
Mere ilmi mutaale k hisab se shah waliullah dahlvi apne umar k akhir waqt me tasawwuf se ruju krliye the, please is baat pe meri rahnumai farmae
Nope, these stories are rejected by ulamas.
Tasawwuf deen kay 4 hisson mein se aik hay.
Yani Tasaawuf deen kay parallel nahi hay balkay Deen kay tehat.
baqi Ghamdi sb ki imagination hay. afsaaney hein. mouj masti hay
دین کی موجودگی میں تصوف کی کیا ضرورت ہے، کیا دین ناکافی ہے ؟
Bohat acha sawal kia hay apnay. mera bhi yahi point hay. kiun k aik musalman k hasseeat say to hamara manna ye hay k islam aik mukammal zindagi guzarnay ka tareeqa hay to phir kisi aur system ki zaroorat hi kiun. ya to hum tassawuf ko mehez aik subject k taur par lain jaisay maths ya chemistry hay aur isko deen e islam say bilkul na milain.
During your discussion you have not mentioned that tassawuf was ever practised by our Nabi or any of our Sahabas or there any topic or hadees which you are claiming to be parallel to deen. Then is it pre-islamic or innovation. Can you please clear to me because still iam not able to digest your claim..
آپ یہ لیکچرز سنیں اس میں غامدی صاحب نے تفصیل سے کتابوں کے حوالے دے کر بتایا ھےruclips.net/video/Jl4G8-790eI/видео.html
Hassan bhai me ulema se sunta hn k Hawwa ko Adam k ribs se paid kya gya ta, plz is bare me ayat or hadess ha unpe ik neshist kren
Read views of prof ahmed rafique Akhtar in this regard, you ll like it
یہ شخص اپنے زمانے کا امام لگتا ہے۔ کاش بعد کے زمانوں میں ہم جا کر دیکھ سکتے کہ ان کا اصل قد کاٹ کتنا ہے اور اثرات کیا ہیں۔
tasawwuf ka matlab kya hai meaning kya hain .
غامدی صاحب
بڑی معذرت کے ساتھ آپ سے اختلاف کی جسارت کر رہا ہوں
جب آپ۔ ابن عربی کی اسطلاح “تشریحی نبی” کا مطلب یہ کرتے ہیں کہ ایسا نبی جو شریعت لے کر آئے
یہاں آپ سے چُوک ہو جاتی ہے
ابن عربی جب یہ کہتے ہیں کہ تشریحی نبی تو اس کا مطلب وہ یہ لیتے ہیں کہ ایسا نبی جو اللہ کی طرف سے نامزد ہو کر دعوی کرے کہ میں مقرر کیا گیا ہوں ، اور سب سے اہم بات کہ تشریحی نبی وہ ہوتا ہے جس پر حفاظتی حصار میں وحی آتی ہے اور وہ حصار اُس وقت تک قائم رہتا ہے جب تک وہ وحی اُس نبی کے مخاطبین تک پہنچ نہیں جاتی
مگر ابن عربی تشریحی نبی کے علاوہ جس نبی کی اسطلاح استعمال کرتے ہیں اُس کا مطلب ہے کہ اُس پر نبیوں والی وحی یعنی حفاظتی حصار والی )
ا
Aap tamam sawalat mujhe samjhaye main samajhna chahata hu....
@@back2basicsezard404آپ ایک ایک کر کے پوچھتے جائیں میں اللہ کی توفییق سے کوشش کرتا ہوں
تشریعی
اصطلاح
@@zahidmirza5072
Zahid sahab ..matab aap kiya samjhana chahrahe hu please aap bataye
kiya ghamdi sir se koi galti hu-e hain ..
صوفی وہ هے جسکی دلیل و منبع وجدان هو۔ عارف و متاله جسکی دلیل عقل،نقل،وجدان هو۔ ابن عربی متاله،عارف تها۔
The sufis and their followers asks their sheikhs whether they are alive or dead, for faiz and their other wishes instead of Allah swt. Whereas v r praying to Allah directly without giving reference of any one. The question arises whether sufi Muslims and their followers r allowed praying indirectly thru their sheikhs?
Whether they r not doing shirk?
Is lecture me to ghamidi sahab aap jese tasawuf ko support karahe hai aur ek lecture me aap tasawuf ko quran, sunnat se bilkul alag chez mankar uska rad karte hai, to ab ye samajna mushkil hai ki aap tasawuf ke haq me hai ya mukhalif
Please give an example of what you say.
You just talked aroud the topic but did not give a specific example which can prove that Deen e Islam and Sufism are two parallel thoughts.
Thanks
Ghamdi Sahab dar gay hain, please say clearly like yes or no that tassawuf is right or wrong? I will wait for ghamdi Sahab answer?
I have a question from Ghamidi Sb. When he says that Tasawwuf is not a part of Islam but it is a separate system of thought. So do you consider Tasawwuf as "Kufar"? I think it is implied in your conversation but you do not have very clearly stated this.
Obviously if someone says its a parallel to islam, whats mean that? Of course kaafir or kufr.
غامدی صاحب بلکل صحیح کہتے ہیں کہ متوازی دین ہیں تھوڑا سا اپنے دماغ کو نیوٹرل رکھکر غور کرلو۔
اسلام ایک مکمل اور جامع نظام فکر وعمل ہے ۔ یہ زندگی کو مختلف خانوں میں نہیں بانٹتا ۔ حیرت ہے کہ جناب غامدی صاحب اپنے سیاسی عقائد اسلام کے سیاسی نظام سے ہٹ کر اختیار کیے ہوئے ہیں ۔
Halat aur waqiyat tu dusri simt mai ishara kartay hain
Ji aese bilkul nahi hai. Islam mai siyasi, nafsiyati aur muasharti nizam keliye kch khas mawad maujud nahi hau
جو خود شاعر نہ ہو وہ شاعری پر تنقید کیسے کر سکتا ہے۔۔۔۔۔غامدی صاحب کو تصوف کا کتابی علم ہو سکتا ہے۔۔۔۔۔۔۔مگر practical علم نہیں ہے۔۔۔۔۔کیا غامدی صاحب نے تصوف کو practically کر کے دیکھا ہے?
نعوذباللہ کیا رسولاللہ بھی اس بارے میں اپنے صحابہ کو درس دیا؟، کیا کوئی مثال ہیں علماء تو کہتے ہیں دین مکمل ہوگیا۔
You are a great Islamic scholar but your misconception about Meraj shareef is stounding and deplorable at the same time
I feel sad and frustrated.
Meraj has been explained with all the details in quran pak. Read quran.
Or bi hazrat Isa(RA) , dari, or bht say mslay hai.
Tasawwaf is keeping incongurunce with democracy. My question is tasawwaf is a concept out of religion?
تصوف نہ دین ھے نہ مذھب یہ ایک سوچ ھے بعد میں کچھ سیانوں نے اسکی مقبولیت سے فاٸدہ اٹھاتے ھوے کیا کیا بنادیا لفظ تصوف اور تصور بہن بھاٸ ھیں
محترم غامدی صاحب،،،اس میں تو کوئی شک نہیں کہ تصوف اور اسلام دو الگ چیزیں ھیں اور ان میں مشرق و مغرب کی دوری ھے،،،عرض یہ کرنی ھے کہ جب آپ رسالت مآب کا نام لیتے ھیں تو ساتھ ھی ( صل اللہ و وعلیہ وسلم ) کہتے ھیں تو آپ کی اس سے کیا مراد ھوتی ھے عربی زبان کے لفظ(صل،یصل،یصلی،صال،یصلون،صلو،تصل،. متصل،وصل،وصال،) اس کے معنی تعلق،جوڑنا،ضم ھونا،تعاقب میں رھنا،داخل ھونا،ملانا، جڑنا،حصہ بن جانا، ھے لیکن مجوسی اسلام نے سورہ 33 کی آیت 56 میں اس لفظ کا ترجمہ یہ کیا ھے کہ( اللہ اور اسکے فرشتے نبی پر درود بھیجتے ھیں اے ایمان والو تم بھی ان پر درود بھیجو اور خوب سلام بھیجو سلام کہہ کر) لیکن سوال یہ ھے کہ درود تو مجوسی زبان کا لفظ ھے اور اس کا معنی عبادت ھے، اور اللہ سبحانہ و تعالی اس مجوسی لفظ " درود" سے بھی لاعلم ھے تو پوچھنا یہ ھے کہ اللہ درود کی شکل میں کیا چیز بھیجتا ھے اور ھم اور آپ درود کی شکل میں کیا چیز بھیجتے ھیں آپ نے رسالت مآب کے ساتھ صلی اللہ علیہ وسلم کے لفظ ادا کرکے کیا چیز بھیجی ھے آپ نے کبھی اس پر بھی غور کیا ھے کیا ھم بھی persian اسلام کے ھی follower ھیں،آپ نے غلام احمد پرویز کی عربی پر تو اعتراض کیا مگر اس عربی پر بھی کبھی غور کیا ھے کہ ھم اگر آیت 56 کے صلو تو درود بنا لیتے ھیں مگر سورہ 69 کی آیت 31 میں لفظ صلو کے تحت جہنم پر درود کیوں نہیں بھیجتے غامدی صاحب اس فقرے صلی اللہ و علیہ وسلم کے کوئی معنی نہیں ھیں یہ نہ کہا کریں بس علیہ السلام کافی ھے
You have the right to juggle wthe words.
اس وقت تو متوازی دین صرف ایک ھی ھے اور وہ ھے ، غامدیت . جو جملہُ مسلمات کا انکار کرکے ھر بات میں شک پیدا کررھے ھیں وہ ان کی شکست وریخت سے دین کا کوئ بھی شعبہ محفوظ نہیں قادینیت نصرانیت یہودیت کو مسلمان ثابت کرنے والے متوازی دین بنارھے ھیں یا وہ درویش جو قرآن و سنت سے سرمو انحراف نہیں کرنا چاہییتے
Make more videos on athiesm
Awain ee chala hoya wai
Iqbal kaha aur tou Kahan tairy gaisay hazaroo Iqbal ky qabbar per qurban karoon
Dargah ka system hi haraam hai.
Sahi Muslim 970a
Jabir said:
Allah's Messenger (ﷺ) forbade that the graves should be plastered or they be used as sitting places (for the people), or a building should be built over them.
Sunan abi dawood 3222
Narrated Anas ibn Malik:
The Prophet (ﷺ) said: There is no slaughtering (at the grave) in Islam.
'Abd al-Razzaq said: They used to slaughter cows or sheep at grave.
tasawwuf ke meaning kya hain . mujhe tasawwuf ka matlab samajh aaye to baqi mazmoon bhi samajh aaye .
Sufism
غامدی صاحب آپ صوفیا کی اولیا کی آئمہ کی فقہا کی سب کی غلطی واضع کرتے ھیں آپ بتائیں آپ کس مقام پر کھڑے ھیں کہ آپ کی کی بات مانی جاۓ ناں آپ اولیا کو مانتے ھیں ناں آپ صوفیا کو مانتے ھیں آپ جب کسی کے مقلد نھیں ھیں تو آپ کی تقلید کیوں کی جاۓ آپ ایک محقق ھیں اور ہر محقق کی تحقیق کا نتیجہ الگ الگ ھوتا ھے آپ جسطرح غلطیاں واضع کرتے ھیں اسکے متعلق خدا تعالیٰ اپنے رسولﷺ کو مخاطب کرکے فرماتا ھے فذکر انما انت مذکر یہاں رسولﷺ اور خدا تعالیٰ کے درمیان بات ھو رہی ھے اور آپ خدا سے فیض پانے کے انکاری ھیں صوفیا اور اولیا خدا سے فیض حاصل کرنے کا دعویٰ کرتے ھیں اور فیض جاری سمجھتے ھیں اور آپ خداسے فیض سے انکاری ھیں اب غامدی صاحب اور محمد علی مرزا بتائیں وہ کہاں کھڑے ھیں کام انبیا کا کر رھےھیں اور صوفی اور ولائت سے انکاری ھیں عجیب مخمصہ اور تضاد بیانی ھے جس سے وہ خود بے خبر ھیں اللہ تعالیٰ انکو فراست وعقل عطا فرماۓ پہلے اپنا فیصلہ کر لیں خود کیا ھیں اور کہاں کھڑے ھیں پھر لوگوں کی بات کریں اثر کرےگی اولیا اور صوفیا اپنا مقام بتاتے اور واضع کرتے تھے اور ھر مقام سے انکاری اور باتیں پیغمبروں والی معاذاللہ ثما معاذاللہ اللہ معاف کرے آمین
Imran khan na Quran ka terjma nasab ma add kr dye ha inshallah 7/8 sal bad jin logo ko ustad gamdi SB sa taklef ha un ki taklef dor ho jay gee......or molvio or babo ki dukandariya b band ho jay ge
Engineer or ghambdhi sahab ka beth kar munazara hona chahiye