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終於有個同線知音了。我相信,因覺醒後速的進修,能識跟自己三魂(三靈意念&說話互聊),祂們說是我,而我不是祂們,是自己獨有的朋友😁。六道眾生壽身相皆是虛妄之相~業報體壽身相暫時的,同金剛經文:實相是相非相。見相如同老師您小編幫您編的星光點點....人體造型相的空相~只是星光點不會閃,是如天上星星明亮而不刺眼(遠小到近眼前放大...)。三輪體空在金剛經文說的就是無法(無有方法&是自出生帶來的)可得的阿耨多羅三藐三菩提(三魂達菩薩道心),天靈靈(天道下來人道帶福德)+地靈靈(下三道帶惡業上來人道輪迴)=>一半陽配一半陰+護法神(護持因果....)。請問老師,對嗎?
三魂都好像是插头,一个跟中央体系有连线,一个直接跟大地(地球)链接,另外一个是阴间的接触点死后三魂分离,一个带着我们的经历回去中央鼎报,一个回归大地,最后一个去阴间被审查这一世的所作所为
@@verypleasantguy 天界地界各有管轄,金剛經文:須菩提與世尊對話,他只有肉眼見,所以尊稱世尊(釋迦牟尼佛),但回答須菩提的有佛有菩薩有如來,是世尊三靈魂證得菩提心(人識與神識合一)祂們各的知見回答,佛說非佛說是此實解,32相也無法可見。金剛經若以現佛教的本位去解釋,與宇宙一的法則有所差別,很難讓信眾明白真實不虛的實面,可以看見聽見很多茅盾,修道得菩薩接引去西方極樂世界,但釋迦牟尼佛是以自信成佛菩薩,而非由菩薩接引脫離六道。金剛經講的是成就菩提能力.能見與能事之歷煉(三魂無有分別高低~平等等性)。六道內見的所有相(像)皆為壽身相,每人能力所見範圍不同,因眼界境界不同。是以目前我的遇見知見理解而說~萬物皆有靈,金剛經文:胎.卵.濕.化.看得見看不見的...,滅度一切眾生(指的是壽身空體,因累世業力結算大劫小劫而壽受而滅逝),實無眾生得滅度者(靈魂不滅定律),下一站該往哪必往哪去。
@@劉冠伶-i7z 你要明白,佛教的 ‘西方世界’ 是佛光普照的地方,但是,那边不是 ‘中央’ 点中央点是佛陀,耶稣,和不管什么宗教的 ‘老板’ 都不可以去的地方中央有中央的规律,一切生物的灵都是从那边出来的,包括耶稣,佛陀或其他宗教的 *BOSS* 的生命都是中央赐给的你如果不信,去问你的师兄为何佛主绝对不干涉轮回和冤魂报仇,等等因果相报的事情,因为,那些都是中央所管辖的
@@verypleasantguy 我家沒神像也沒安神位,祖先都安寺裡,但我現每晚會面向天空跪唸晚禱(誦經+感謝各法界眾生),我相信金剛經文:若是經典所在之處,即為有佛,若尊重弟子。讓我開口的人師師姐,她人我完全不認識沒見過面,網路看她替人清體靈追蹤上的,但她神識了我全部,祂點的都是只有我知的,含概與過逝親人的事。釋迦牟尼佛教法,是以要每人了解需先要降伏己心,人心識安定後方能與己冤親債主以正信念談和解除業力關係的續,自己都不好了,還一直去幫別人,那就沒有對自己好(善非善),因助人之對錯,所有對應的信念好壞&不適當,只要沒斷因緣,好與不好都會牽引與己因果關係(貴人小人),沒完沒了的共業輪迴再相遇,三千大千世界,非一世界是如微塵之多,發阿耨多羅三藐三菩提心者,於法不說斷滅相。六道眾生壽身相是業報相,菩薩於法因無所住。不住心不受業報相影嚮,是以業報相了知其因果,助在因緣知見上,讓其利己利他知因了果解除業緣。每人都要靠自己,走完體驗這條路,但,是以何善法捷徑走完,是歷經一層一層增長的智慧,不是以為已達的聰明,認知已達而實未達,這個定點又將虛耗幾個世輪迴原地踏步,不就太可惜了。釋迦牟尼佛🙏也經過不同師處討過教法,但都是不達其所想知的解惑而離去(不全),祂也非拜神像而成佛,但一定有尊敬拜過過去的佛像(燃燈佛),但非我們現世認知的佛像,否則必要弟子們續拜該像成就佛道吔,人道肉眼還需要依眼見為真實崇信進而修心性,更不入住宮寺廟道觀而成佛,隨行結緣民間遇見解講各人前世因果關係,以降伏他人,也非持咒誦經成佛,唯祂自內觀對應時下迷信與戰亂....驗證,祂靈性覺醒自動開口梵語+持咒,咒有清除體內穢氣之能量,生活中難免傷害生命(食衣住行..光農事就要除殺多少生靈)結緣,以此能量加持類眾生靈,對身體的干擾就越少越乾淨,如同可見寄生蟲,寄生體內越多越容易內耗腐敗掏空。所以在我都未想誦經前,是先起唸大悲咒,每晚睡前唸108遍再累也唸,從身體不自主搖晃,在不識的她的祂護法神母娘文提示中對應解我體況現像,道祖於天上持瓶收身體跑出來的各種蟲體體屍,還要看得見的人畫出蟲樣。在佛教只講所有感應都不與之相應,身體晃不必管它續唸,都沒見解教說清楚個人何來因由染濁,不了解自己的誤處,怎麼發心懺悔以對峙,我們知到對相才能以站對方立場去做些能助祂們的善法適得其所呀。每天持咒頭頂有兩個跟誦震動點,我不知何因,網也查不到相關,起初祂們跟不上節拍,慢慢越來越跟上唸的頻律,到後還追上我速度,我一直認為是我病與癌逝去的親人父親+小弟(實他們也是我冤親),就心發願望能持修讓他倆順利往生下一世去,人修靈也共修,不是邪魔外道假藉靈修行騙身體的接觸犯邪婬之念。直到這震動點慢慢下到鼻頭再下到喉再到齒舌唇跟咒震齒唇時,初起發聲就能明顯感知非我,過程很奇妙,只有她的母娘知知,到此才電話連線指導我靈開口靈語,正式開起本天靈地靈魔訓與一一解累世冤親債主因緣業力,晚禱如何跪拜也都是祂主動形式,對無形階用梵語持咒並謝各界相助佛.菩薩.神.仙.有緣眾生(金剛經文:不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根)。凡所有相皆是虛妄~壽身相都是只業報的造型,造型能知其前世所造因果。眼皮跳也是靈的一種溝通與暗示,當我唸聖帝大解冤經.地藏經.藥師經.阿彌陀經.普門品.金剛經等時,祂們(含冤親債主)不能說話,只能以震動表達,唸到相同段句時會眼皮猛跳,當下意念問之其意,因為無相更要不間斷反問確定後對應經文內涵意是否也,也不能馬上相信,考驗雙方知見,並不隨便答應,因無相不知對方何來意,要評估能力範圍內與我願,因有過外靈頻要我安藥師佛神座供養祭拜,我認知佛教法無相所以拒絕,祂就打我右眼離開了,原來祂是我曾經信拜求過的宮裡的大鬼王,母娘頻交待~無所求甘願受,有所求有應又還不了時,欠的都會來討。若有機會眼皮跳,可試著與祂們溝通看看,多以誦經持咒+三佈施(捐善助弱)迴向最好,簡單又好用。
@@劉冠伶-i7z 谢谢 !
終於有個同線知音了。我相信,因覺醒後速的進修,能識跟自己三魂(三靈意念&說話互聊),祂們說是我,而我不是祂們,是自己獨有的朋友😁。
六道眾生壽身相皆是虛妄之相~業報體壽身相暫時的,同金剛經文:實相是相非相。見相如同老師您小編幫您編的星光點點....人體造型相的空相~只是星光點不會閃,是如天上星星明亮而不刺眼(遠小到近眼前放大...)。
三輪體空在金剛經文說的就是無法(無有方法&是自出生帶來的)可得的阿耨多羅三藐三菩提(三魂達菩薩道心),天靈靈(天道下來人道帶福德)+地靈靈(下三道帶惡業上來人道輪迴)=>一半陽配一半陰+護法神(護持因果....)。請問老師,對嗎?
三魂都好像是插头,一个跟中央体系有连线,一个直接跟大地(地球)链接,另外一个是阴间的接触点
死后三魂分离,一个带着我们的经历回去中央鼎报,一个回归大地,最后一个去阴间被审查这一世的所作所为
@@verypleasantguy
天界地界各有管轄,金剛經文:須菩提與世尊對話,他只有肉眼見,所以尊稱世尊(釋迦牟尼佛),但回答須菩提的有佛有菩薩有如來,是世尊三靈魂證得菩提心(人識與神識合一)祂們各的知見回答,佛說非佛說是此實解,32相也無法可見。金剛經若以現佛教的本位去解釋,與宇宙一的法則有所差別,很難讓信眾明白真實不虛的實面,可以看見聽見很多茅盾,修道得菩薩接引去西方極樂世界,但釋迦牟尼佛是以自信成佛菩薩,而非由菩薩接引脫離六道。金剛經講的是成就菩提能力.能見與能事之歷煉(三魂無有分別高低~平等等性)。六道內見的所有相(像)皆為壽身相,每人能力所見範圍不同,因眼界境界不同。
是以目前我的遇見知見理解而說~萬物皆有靈,金剛經文:胎.卵.濕.化.看得見看不見的...,滅度一切眾生(指的是壽身空體,因累世業力結算大劫小劫而壽受而滅逝),實無眾生得滅度者(靈魂不滅定律),下一站該往哪必往哪去。
@@劉冠伶-i7z 你要明白,佛教的 ‘西方世界’ 是佛光普照的地方,但是,那边不是 ‘中央’ 点
中央点是佛陀,耶稣,和不管什么宗教的 ‘老板’ 都不可以去的地方
中央有中央的规律,一切生物的灵都是从那边出来的,包括耶稣,佛陀或其他宗教的 *BOSS* 的生命都是中央赐给的
你如果不信,去问你的师兄为何佛主绝对不干涉轮回和冤魂报仇,等等因果相报的事情,因为,那些都是中央所管辖的
@@verypleasantguy 我家沒神像也沒安神位,祖先都安寺裡,但我現每晚會面向天空跪唸晚禱(誦經+感謝各法界眾生),我相信金剛經文:若是經典所在之處,即為有佛,若尊重弟子。讓我開口的人師師姐,她人我完全不認識沒見過面,網路看她替人清體靈追蹤上的,但她神識了我全部,祂點的都是只有我知的,含概與過逝親人的事。釋迦牟尼佛教法,是以要每人了解需先要降伏己心,人心識安定後方能與己冤親債主以正信念談和解除業力關係的續,自己都不好了,還一直去幫別人,那就沒有對自己好(善非善),因助人之對錯,所有對應的信念好壞&不適當,只要沒斷因緣,好與不好都會牽引與己因果關係(貴人小人),沒完沒了的共業輪迴再相遇,三千大千世界,非一世界是如微塵之多,發阿耨多羅三藐三菩提心者,於法不說斷滅相。六道眾生壽身相是業報相,菩薩於法因無所住。不住心不受業報相影嚮,是以業報相了知其因果,助在因緣知見上,讓其利己利他知因了果解除業緣。每人都要靠自己,走完體驗這條路,但,是以何善法捷徑走完,是歷經一層一層增長的智慧,不是以為已達的聰明,認知已達而實未達,這個定點又將虛耗幾個世輪迴原地踏步,不就太可惜了。
釋迦牟尼佛🙏也經過不同師處討過教法,但都是不達其所想知的解惑而離去(不全),祂也非拜神像而成佛,但一定有尊敬拜過過去的佛像(燃燈佛),但非我們現世認知的佛像,否則必要弟子們續拜該像成就佛道吔,人道肉眼還需要依眼見為真實崇信進而修心性,更不入住宮寺廟道觀而成佛,隨行結緣民間遇見解講各人前世因果關係,以降伏他人,也非持咒誦經成佛,唯祂自內觀對應時下迷信與戰亂....驗證,祂靈性覺醒自動開口梵語+持咒,咒有清除體內穢氣之能量,生活中難免傷害生命(食衣住行..光農事就要除殺多少生靈)結緣,以此能量加持類眾生靈,對身體的干擾就越少越乾淨,如同可見寄生蟲,寄生體內越多越容易內耗腐敗掏空。所以在我都未想誦經前,是先起唸大悲咒,每晚睡前唸108遍再累也唸,從身體不自主搖晃,在不識的她的祂護法神母娘文提示中對應解我體況現像,道祖於天上持瓶收身體跑出來的各種蟲體體屍,還要看得見的人畫出蟲樣。在佛教只講所有感應都不與之相應,身體晃不必管它續唸,都沒見解教說清楚個人何來因由染濁,不了解自己的誤處,怎麼發心懺悔以對峙,我們知到對相才能以站對方立場去做些能助祂們的善法適得其所呀。
每天持咒頭頂有兩個跟誦震動點,我不知何因,網也查不到相關,起初祂們跟不上節拍,慢慢越來越跟上唸的頻律,到後還追上我速度,我一直認為是我病與癌逝去的親人父親+小弟(實他們也是我冤親),就心發願望能持修讓他倆順利往生下一世去,人修靈也共修,不是邪魔外道假藉靈修行騙身體的接觸犯邪婬之念。直到這震動點慢慢下到鼻頭再下到喉再到齒舌唇跟咒震齒唇時,初起發聲就能明顯感知非我,過程很奇妙,只有她的母娘知知,到此才電話連線指導我靈開口靈語,正式開起本天靈地靈魔訓與一一解累世冤親債主因緣業力,晚禱如何跪拜也都是祂主動形式,對無形階用梵語持咒並謝各界相助佛.菩薩.神.仙.有緣眾生(金剛經文:不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根)。
凡所有相皆是虛妄~壽身相都是只業報的造型,造型能知其前世所造因果。
眼皮跳也是靈的一種溝通與暗示,當我唸聖帝大解冤經.地藏經.藥師經.阿彌陀經.普門品.金剛經等時,祂們(含冤親債主)不能說話,只能以震動表達,唸到相同段句時會眼皮猛跳,當下意念問之其意,因為無相更要不間斷反問確定後對應經文內涵意是否也,也不能馬上相信,考驗雙方知見,並不隨便答應,因無相不知對方何來意,要評估能力範圍內與我願,因有過外靈頻要我安藥師佛神座供養祭拜,我認知佛教法無相所以拒絕,祂就打我右眼離開了,原來祂是我曾經信拜求過的宮裡的大鬼王,母娘頻交待~無所求甘願受,有所求有應又還不了時,欠的都會來討。
若有機會眼皮跳,可試著與祂們溝通看看,多以誦經持咒+三佈施(捐善助弱)迴向最好,簡單又好用。
@@劉冠伶-i7z 谢谢 !