Nhờ nền đạo đức nhân bản nhân quả của đức phật .con mới biết sống có đạo đức.khi ra khỏi nhà không xã rác bừa bãi không khạc nhổ lưng tung.không tiêu tiểu bậy bạ. Đi đường chấp hành đúng luật, thể hiện văn hoá khi tham gia giao thông. Đến chổ làm con biết giữ gìn của công, biết chán hoà yêu thương người xung quanh. Thầy ơi khi còn sữa được một lỗi lầm nào, con nước mắt rưng rưng vì biết ơn thầy.chao ôi 40 mấy 50 tuổi đơi con mới biết sống một đời sống có đạo đức chân thật
Đạo Phật có 1 nền đạo đức nhân bản mà đã bị Đại Thừa dìm mất bằng sự mê tín tụng niệm búa chú huyền diệu.... Nay được Thầy Thông Lạc dựng lại, phước chúng sanh vẫn còn!
tôi tu theo theravada.tôi co nghiện cứu tạng NIKAYA.tôi xác nhận những bài pháp hay điều gì ngài thông lạc nói ra đều là sự thật... đúng theo chánh pháp cua phật thích ca.va xin chia xẻ thêm tôi cung dùng chánh tri kiến để quán xét là không phải ngài nói xấu tông phái khác vì chính ngài trước đó ngài đã tu theo đại thừa và ngài đã bỏ tất cả. rồi tu theo nguyên thủy thì mới nhân biết đâu là thật đâu la giả va ngài đã nói ra sự thật....
Nghe giọng thầy thương thầy quá vị thầy của con phẩm hạnh ngồi thuyết pháp của thầy cũng đủ oai nghi rồi từ tay đến chân điềm đạm ngay ngắn là thấy ai đúng ai sai rồi. Chỉ có mù mới ko nhìn thấy. Tôi đi tu từ nhỏ và đã ra đời vì chán nãn sự tham sân si của đại thừa từ ăn mặn, trụ trì chùa lớn luôn thì có vợ con nhậu nhẹt với nhau chỉ có sống trong chăn mới biết chăn có rận và tôi là chứng kiến rất rõ. Còn tham tiền cũng dường ko xã tâm được chẳng khác gì người đời. Tôi nói đây là mong cô chú anh chị nhìn thấy rõ vì tôi là người trong cuộc. Nghe theo thầu thông lạc là đúng đắn mọi nghười ơi.
Con hẹn 1 ngày tới viện Chơn Như ! Con thật may mắn khi có duyên lành được biết đến Trưởng lão Thích Thông Lạc ! Con đã tỉnh giác, đã giác ngộ và nhìn thấy Đạo phật thật sự ! Vẫn sống vẫn tồn tại trên đời này ! Mà k bị hủy hoại ,bị mất đi. Trên đời này vẫn còn phật! Phật vẫn hiện hữu đâu đây ! Và lành thay, tự hào thay, hạnh phúc thay trên đất nước VN nhỏ bé này phật đã hiện hữu và con có 1 niềm tin sâu sắc 1 ngày nào đó nền phật giáo VN sẽ phải ghi nhận, nhìn nhận và phục hưng giáo pháp của thầy ! Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật ! Nam mô bổn sư trưởng lão thích thông lạc !!!🙏🙏🙏
Rất cảm động vì sự gương mẫu tu tập của thầy. Thầy giữ giới nghiêm khắc, thầy sống đạm bạc, tiết kiệm. Cả đời thầy tất cả vì chánh pháp. Thầy rẽ đường, gạt cỏ, để đi tìm cội nguồn chánh pháp. Thầy giúp phật tử tránh được tu giả, nhận biết chánh pháp. Thầy giúp chúng con tránh được sự ngộ nhận, tránh mê tín của tu giả. Các phật tử không bị mê lầm tu giả. Mọi người về với chánh pháp, về với cội nguồn Phật Thích Ca. Chúng con vô cùng kính ơn thầy!
Bài pháp quá tuyệt vời, sâu sắc và đầy đủ ý nghĩa đẻ mọi người có lòng tin hướng về Chánh Pháp và đúng với những ai có tâm mong cầu giác ngộ giải thoát . .con rất tri ân đến Chánh Phật Pháp Thực Tiễn đã đăng bài này và con cũng rát cám ơn đến Người Phật Tử nào có những câu hỏi hay có ý nghĩa như vậy. để nhiêù người hiểu biết thêm về đạo Phật .
con cám ơn thầy, con mong rằng một ngày nào đó con cũng giống như thầy và nhiều người nữa cũng giống như thầy để tất cả cùng nhau hợp sức lại để chấn hưng lại phật giáo như thời đức phật, để phật giáo không bao giờ bị dìm mất🙏
Con thành tâm cung kính cúi đầu đảnh lễ Trưởng Lão Thích Thông Lạc, Ngài đã dung lai chánh pháp của Đức Phật cho nhân loại được nhờ. Cảm ơn kênh rất nhiều.
Mình tu theo đạo Phật, và tu theo pháp TL Thích Thông Lạc giảng dạy. Có điều muốn nói với những đồng môn tu theo chánh pháp TL thế này. Tại sao TL lại bài bác đại thừa? Đơn giản vì TL đã tu chứng, người biết đâu là chánh pháp đâu là tà pháp. Còn chúng ta? Chúng ta chỉ là các cư sĩ, tu sĩ đang trên con đường tu tập giải thoát, còn tham sân si, vậy nên chúng ta ko đủ trí tuệ tam minh để bài bác đại thừa, bài bác các bậc tu sĩ đại thừa, vì giới, đức hạnh của họ chắc chắn sẽ hơn chúng ta, chúng ta k đủ tư cách để nói xấu miệt thị các vị ấy. HÃY tu chứng như TL và chúng ta có quyền chỉ ra cái sai, cái đúng của đại thừa để tiếp tục là đệ tử của TL, đưa chánh pháp mà Phật và TL truyền trao cho hậu thế. Vậy mong các đệ tự của TL hãy cùng nhau thực tập tứ vô lượng tâm, mang tâm từ bi để thấu hiểu cảm thông cho những ai còn chưa thấy đc chánh pháp, vẫn còn lạc vào mê tín dị đoan, đừng trách, đừng miệt thị các vị ấy.
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật. Nam mô đức TL thích thông lạc . thầy đã dày công nghiên cứu để mang chánh pháp của đức phật mà độ hóa cho tất cả chúng sanh . Những ai gặp mà ko chịu tu tập thì phải nói là quá ngu si mê muội hoặc duyên chưa đủ . Riêng con sẽ cố gắng học tập và tu tập theo bước chân của thầy , mong thầy sẽ độ trì cho con và các phật tử ,một lòng tin và tu tập sớm ngày tìm được con đường giải thoát . Con xin chắp tay cúi đầu đảnh lễ Đức Phật chí cao , các Tôn giả và đức TL Thích Thông lạc
Hạnh phúc cho những người gặp được chánh pháp. Tỏ tấm lòng tri ân công đức trẽn thầy Con thật kém phước bây giờ mới gặp được chánh pháp Nam mô bổn Sư thích Ca mâu Ni Phật 🙏🙏🙏 Nam mô Đức trưởng lão thích thông lạc 🙏🙏🙏
Tôi ngu muội vô minh ,kinh luật luận không rành. Những bài giảng của Thầy tôi không nghe hết nên không lạm bàn nhưng thấy Thầy tu tập đơn giản mà kính nể.Nay Thầy đã mãn ,chúng ta không nên nặng lời phê phán mà mang khẩu nghiệp. Dù sao Thầy cũng lớn tuổi,chúng ta hậu bối nên tôn trọng người quá cố. Mô phật.
Chẳng ai thấu hiểu rõ Phật Pháp chính gốc mà lại đi phê phán thầy cả, còn bọn ngoại đạo thì ko thèm chấp, chúng nói gì là quyền của chúng nó, gây thêm nghiệp thì tội nặng thêm thôi
Tui chưa được gặp Thầy mà cũng cảm nhận được nỗi nhớ của bạn. Trách mình mê muội, giờ mới chịu học Thầy thì Thầy ko còn đây nữa. Cũng may còn sách vở, băng đĩa của Thầy.
Chúng con rất mong được ánh sáng của phật soi đường dẫn nối cho hàng đệ tử chúng con Chúng con tự thắp đuốc để đi . Nam mô phật bổn sư thích ka mâu ni (3) lần
@@kimngocnguyenvu9246 bạn muốn tu theo chánh pháp của đức Phật mà do đức trưởng lão thích thông lạc dựng lại thì bạn vào RUclips mở xem thầy pháp lưu làng tu Phật giáo nguyên thủy ở yên bái thầy cũng tu chứng rồi đó bạn chúc bạn có duyên gặp được chánh pháp để tu tập để làm chủ thân tâm
Ta nên hiểu rõ như thế này! thầy nói sự thật về đại thừa là dành và thường những người đang tu tập theo đại thừa mà chưa thấy kết quả và có duyên được nghe sự thật này! mà không phải dành cho những người chỉ biết hiểu sư sài về đại thừa và chưa tu về đại thừa nên chúng ta đừng phán xét nữa! người thầy bất đắc dĩ vất bỏ những lời lẽ tán thán và chê bai nhặt lòng yêu thương từ bi cho những người đang theo không đúng chánh pháp!
Anh ơi lời tiên tri của thầy đang thành sự thật nền đạo đức nhân bản nhân quả _ sống ko làm khổ mình khổ người - ko giết hại chúng sinh đó là chánh pháp người dâng cao ngọn cờ đường lối của đức phật Thích Ca là thầy Thích Minh Tuệ đáng kính người đang hằng pháp " nam mô bổn sư thích ca mô ni phật - nam mô trưởng lão Thích thông Lạc - nam mô Thích Minh Tuệ " mọi người ơi hãy đăng nhiều bài pháp của trưởng lão để mọi người cùng biết đến nhé
Toi la người den voi phát pháp muốn man nhung nghe các bai pháp cua thay toi thaytin hoan toan bởi dao thay thuyết cu the de hiểu va rất logic toi con no the gian nếu hết no the gian toi se tu nhu thay không phai cho ai ma cho chinh ban than ta rất cong bang rất nhan qua
5 лет назад
Rất đồng cảm và chia sẻ cùng bạn. Rất mong bạn hãy áp dụng 5 giới mà Phật dạy áp dụng vào cuộc sống để chuyển biến nhân quả hiện tại. Phải kiên trì bạn ạ, kiên trì làm những điều thiện lành tích phước dần dần bạn nhé
7 лет назад+24
Bài Pháp Rất Hiếm Vấn Đạo Thầy Thông Lạc Về Tương Lai Đạo Phật Nguyên Thủy Ngày nay không còn ngăn sông cách núi và không “đói” thông tin như ngày xưa nữa. Cho nên, mọi thứ điều được rõ ràng: “Kinh Giả”, “Kinh Thật”, đừng hòng ai lấp liếm che dấu sự thật. Nào, những Phật tử với ít bụi trong mắt, đã lỡ bị nhiễm pháp “tham cao siêu” có thể được ích lợi nếu kiên nhẫn tìm hiểu những vấn đề về cái gọi là “Đại Thừa”. Chánh Pháp Thực Tiễn xin giới thiệu bài pháp của sư ông Thích Thông Lạc (mà hầu hết các web site rất sợ đăng, vì sao???). ruclips.net/video/s3MmDk8eiws/видео.html
Chánh Phật Pháp Thực Tiễn thay cua chung con.cu moi lan con nge thay thuyet phap la long con lai nghen ngao xuc dong.thay vi chug con ma dan lao vat va.con la phat tu rat trong dao.nhung tu khi con gap phap ma thay giag cho chung con thi con moi hieu ve dao phat mot cach ro rang khong me mo nhu bay lau.con rat muon mot ngay nao do con đu duyen đuoc ve tu vien chon nhu tham hinh bong thay.tuy thay đa kg con nhug hinh bog thay mai luon trong tam chug con.va con cg rat muon đc thinh bo kinh sach cua thay đe hoc va tu.mot lan nua con thanh tam đanh le thay.nam mo bon su thay thich thong lac.
Con mong cho co nhieu nguoi tu chung de chanh phap cua phat cang the hien la chanh phap khong the thay doi duoc.va chung to rang pg dai thua cua TQ se khong the ton tai duoc lau dai 3/8/2017
Cách đây 2nam gặp được pháp thật là phước lớn nghe qua bo liền niệm Phật trong khi tu tinh do 5nam đã nhiep tâm và đã lên trời dao lợi đây.khi nghe pháp trưởng lão dung là pháp bảo là đây và bây giờ thấy a lạc lam
Con là con mô coi đến bây giờ con mới biết được nên đạo đức quả hay quá tuyệt con luôn nhỏ ơn thầy.thay là người Sinh Ra con lần 2 nho những bài pháp của thấy con thấy doi mình hết khổ quyết mốt ngày ko xa được đến tu viện để tu học.
+ Thầy đi tu từ năm 8 tuổi, nhân duyên gì dẫn thầy đến con đường Đạo Phật? => Do ông thân thầy là một tu sĩ: Đầu tròn áo vuông mình thích quá! Tại vì cái hình ảnh đó nó làm cho thầy đam mê, thích thú cái hình hảnh cái đầu thì tròn, cái gương mặt thì đẹp đẽ Do cái ý nghĩ tu thành Phật, nhất định chết thầy cũng làm Phật, làm thầy chỉ biết có tu mà thôi + Địa điểm thầy tu, khó khăn trong giai đoạn tu tập? => Tu thì phải ngồi thiền, phải chéo chân, kiết giàu từ 1h-2h, và thầy thành tựu sự ngồi, nghĩ rằng như thế sẽ thành Phật + Đức Phật di đà là không có, trước cô Út là theo tịnh độ, còn về thầy sự thật là sự thật Bây giờ thì phước cô còn thì không sao, nhưng khi phước hết thì cô phải chịu cái quả hết nặng, vì đó là chuyện phi phật pháp + Đến bao giờ Đạo Phật nguyên thủy mới bao trùm lên tất cả đát nước VN của mình? Bởi vì Đạo Phật đại thừa phát triển được là nhờ cúng bái, cầu siêu, cầu an, mà nó đúng ảnh hưởng của dân tộc mình là uống nước nhớ nguồn Nếu Phật giáo đoàn kết lại mà dẹp cái Đại thừa của TQ thì tự nó phát triển lên theo cái gốc của Phật giáo Muốn phát triển thì phải có thời gian dài, trừ ra phải có một sự đảo lộn của tôn giáo thì mới được, nó làm cho cái trí tuệ trong đó được => Chắc chắn là sẽ có một ngày, vì Phật giáo là cái gốc nó sẽ sống mãi, chỉ cần có một bậc tu chứng ra đời là sẽ bẻ gãy hết các tà giáo, vì họ có đủ oai lực thần thông các họ thuyết phục một cách rất dễ dàng + Hiện giờ họ đang mê thần thông, nhưng mà không, đó là trái ý Đạo Phật, thầy có tội, chờ cho có một người có duyên hơn với chúng sanh hơn họ sẽ làm Sớm muộn đất nước của chúng ta là đất nước của chúng ta, đất nước của anh hùng mà thì phải chờ người anh hùng, các con cứ tin như vậy đi Dân tộc của chúng ta sẽ đuổi giặc một cách vẻ vang chứ không phải hiệp thương, nó không cần các thứ giấy tờ + Mục đích của thầy là dẫn dắt từ trẻ em cho đến người lớn là ĐẠO ĐỨC, chỉ có đạo đức là hơn hết
5 лет назад+5
Cảm ơn bạn đã tóm lược lại bài vấn đạo để mọi người tiện theo dõi hơn
giờ nhiều người vẫn cứ lầm tưởng là đại thừa do TQ lập ra, còn gán ghép tịnh độ tông với đại thừa, niệm phật vãng sanh cực lạc là của đại thừa mới ghê chứ.
Sự thực ban đầu mình cũng chẳng muốn nói gì đến Thầy Thích Thông Lạc làm gì. Vì ban đầu thầy Thông Lạc chỉ trích tịnh độ tông, nói ko có Phật A di Đà. Ừ thì mình ko theo tịnh độ tông nên mình ko phản đối hay ủng hộ quan điểm có hay ko có phật A di Đà. Nhưng khi thầy Thông Lạc và đám đệ tử quay ra nói về đại thừa là thấy lòi cái thiếu hiểu biết và kiến chấp ra rồi. Chấp có, chấp ko, chấp bên này, chấp bên kia, chấp địa vị nhân quả, chấp tu hành, chấp chứng đạo, toàn là kiến chấp mà tự xưng mình hiểu đc đại thừa rồi quay ra phỉ báng. Nếu người thật chứng đạo họ đâu chấp mình chứng đạo, hoặc chấp có, chấp ko, chấp có tri kiến và tư tưởng như vậy...
@@faco1102 sinh ra làm người vốn đã là khó ...để gặp được chánh pháp càng khó hơn ...khi nào bạn tu chứng đạo được như thầy thích thông lạc lúc đó bạn sẽ thấu hiểu ...thầy đã nhập thất suốt 49 ngày không ăn uốn gì cả đó là sự thật và rất nhiều người đều biết ...thầy đã chứng được đạo ....khi thầy nói hay làm một việc gì đó đều có ít cho đời cho người ....với một người phàm phu như bạn và tôi không nên phê phán hay nói những lời theo ý dục của thân mà làm mất đi duyên hạnh với bậc tu chứng ...
giờ nhiều người vẫn cứ lầm tưởng là đại thừa do TQ lập ra, còn gán ghép tịnh độ tông với đại thừa, niệm phật vãng sanh cực lạc là của đại thừa mới ghê chứ.
Sự thực ban đầu mình cũng chẳng muốn nói gì đến Thầy Thích Thông Lạc làm gì. Vì ban đầu thầy Thông Lạc chỉ trích tịnh độ tông, nói ko có Phật A di Đà. Ừ thì mình ko theo tịnh độ tông nên mình ko phản đối hay ủng hộ quan điểm có hay ko có phật A di Đà. Nhưng khi thầy Thông Lạc và đám đệ tử quay ra nói về đại thừa là thấy lòi cái thiếu hiểu biết và kiến chấp ra rồi. Chấp có, chấp ko, chấp bên này, chấp bên kia, chấp địa vị nhân quả, chấp tu hành, chấp chứng đạo, toàn là kiến chấp mà tự xưng mình hiểu đc đại thừa rồi quay ra phỉ báng. Nếu người thật chứng đạo họ đâu chấp mình chứng đạo, hoặc chấp có, chấp ko, chấp có tri kiến và tư tưởng như vậy...
Các cụ xưa đi chùa, tin vào phật pháp. Phật dạy: làm chủ sanh già bệnh chết. Các cụ xưa tu tại gia, nhưng vẫn hướng đến phật pháp. Phật là bậc giác ngộ, các cụ xưa rất thích đi chùa, tin phật. Vì già thường đến chùa? Các cụ xưa ưa phật pháp. Nên tu tại gia. Tích đức cho con cháu. Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật.
Con còn nhỏ mà có SUY NGHĨ RẤT CHÍNH CHẮN , hãy nỗ lực thực hiện để TƯ TƯỞNG tốt lành thành hành động thiết thực con nhé ! ( xây dựng mà còn viết nhầm thành say dựng )
Không dễ gì có một vị sư được Phật tử phát tâm cúng dường câu Nam Mô bo tat Thích Thông Lạc 🙏 Đơn giản vì Thích Thông Lạc là vị sư Bồ Đề rồi Ngài thuyết giảng không sai với giáo lý của ĐỨC THẾ TÔN 🙏🙏🙏
Toi mong nguoi viet nam len hieu that ro ve dao nguyen thuy moi la dung cua phay thich ca mau ni con ngoai ra deu la phat to cua trung quoc chuyen sang mong cac thay o moi chua nen bo phat phap cua trung hoa nhi de theo dao nguyn thuy nhu truong lao thich thong lac da giang mac du chung toi chi dioc nghe tren mang mo phat
Đạo giải thoát tu mà không thấy lổi người khác mới là giải thoát.người tu đạo còn tà kiến gọi là tà đạo Mọi việc trong đời phải tư duy thật rõ . Tu là không dính mắc mới giải thoát .tu mà mà còn dính này dính no là tu sai chánh pháp của đức Phật
_* Sao hôm nay, tình cờ xem được video này, lời thầy nói: "sẽ có người tu chứng và dùng thần thông biến hóa để lôi kéo đồng thời cảm hoá con người thời nay quay lại con đường tu chuẩn theo giáo lý của đức Phật Thích Ca Mâu Ni;" lại trùng hợp với ý niệm mấy bữa nay mà con đã nghĩ ra. Nhưng con không biết bản thân mình có đủ phúc phần để thực hiện thành công ý niệm này hay không? Vì con mới biết được "Trưởng lão Thích Thông Lạc" trên RUclips được một năm thôi, khi mà hiện nay, con chỉ tập tu các pháp sơ đẳng như: tác ý đuổi bệnh, quán niệm "Tâm bất động thanh thản an lạc vô sự." và đang nghiên cứu pháp "Thân hành niệm" và đang tu tại gia với giới luật "không sát sanh" là ăn chay trường dần tiến tới ăn một bữa mỗi ngày. _ Không biết tu theo kiểu này thì đến bao giờ mới chứng đắc được? Hỏng chừng thân xác đã hóa thành tro rồi mà việc tu tập chả đi tới đâu hết, vì giờ đây con đã ngoài 65 tuổi rồi, mà con chưa xuất gia được. _ Mong cầu sự độ trì của đức Phật tổ Thích Ca Mâu Ni cùng các trưởng lão, các vị đã tu chứng đắc độ trì cho con gặp nhiều thuận lợi trên con đường tinh tấn tu hành, để con sớm thực hiện được ý niệm xây dựng thành công chính pháp của đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni đề ra! _ Nam mô Tổ sư Thích Ca Mâu Ni Phật. _ Nam mô Bổn sư Thích Thông Lạc. _ Nam mô Phật 🙏🙏🙏.
Xin hoi quy thay tu ben tieu thua,hieu nhu the nao la tieu thua,va the nao dai thua,toi cung co tham khao bo dai tang kinh,toi thay cung khe hop voi kinh dai thua
không có đại và cũng chẳng có tiểu, chỉ có Phật giáo Nam truyền hay Phật giáo nguyên thủy (Nguyên chất), và Phật giáo phát triển đi theo hướng bắc truyền, phát triển mở rộng ra qua mỗi Tổ mỗi đổi mới ra nhiều tông phái giờ quay lại đối chiếu thì mất gốc và giờ đây PG phát triển hay PG bắc truyền không được thế giới công nhận là đạo Phật, Các nước thường học Phật giáo Nguyên Thủy
Nhân tiện cái video này, tôi có chút nhận xét tổng quan về Trưởng lão và đạo Phật nói chung. Vị nào hỏi trưởng lão trong video này, nếu nói về trình độ phật giáo thì chưa cao. Hiện tượng thầy Thông Lạc là một hiện tượng rất đặc biệt, thầy dựng lại chánh pháp trong hoàn cảnh rất khó khăn mà thầy phải chịu nhiều thiệt thòi. Thầy đã nói là thầy không có duyên với chúng sinh, nên rất khó độ chúng. Chính vì vậy thầy phải nhẫn nhục, tùy thuận, trong hoàn cảnh chính quyền cộng sản cai trị trên lãnh thổ Việt Nam. Vì điều kiện như vậy nên những điều giảng dạy của thầy không thể hiện rõ được chánh pháp, và có rất nhiều người đi theo thầy không hiểu được hoàn cảnh phật giáo nói chung. Ví dụ như vị hỏi trưởng lão trong video này không biết rằng Nam Tông (14:50) không phải Đại Thừa Trung Quốc, mà là Tiểu Thừa. Đây là đặc điểm của khá nhiều đệ tử của thầy, hiểu biết của họ về phật giáo không sâu sắc. Mặc dù sự hiểu biết đó không liên quan trực tiếp đến sự tu hành, nhưng nó cũng có ảnh hưởng đến Phật giáo. Điều này chính vì thầy Thông Lạc không có duyên với chúng sinh. Chính Trưởng Lão đã nói, Đức Phật không giao cho ai chủ trì đạo Phật, vì các đệ tử của Người kể các các Đại đệ tử như Xá Lợi Phất hay A Nan.. không có ai đầy đủ công đức và nhân duyên như Phật, nên sẽ làm lệch lạc chánh pháp. Thầy Thông Lạc cũng nói, bản thân thầy còn kém hơn so với Phật cũng như các Đại đệ tử ngày xưa, nên việc Thầy cố công dựng lại Phật pháp sẽ khiến Phật giáo bị thiên lệch. Nhưng đa phần các đệ tử của thầy không hiểu điều này nên họ rất coi thường các truyền thống Phật giáo khác, nhất là phật giáo nguyên thủy Tiểu thừa. Điều cần lưu ý ở đây, những người giác ngộ thì đều giải thoát như nhau không phân biệt. Cái sự so sánh hơn kém trên chỉ là những khả năng trong nhân quả. Ví dụ chính trưởng lão dạy rằng, có vị nhập thiền định phải 5 giây, mà có vị nhập thiền định chỉ cần 1 giây, có vị thần thông hiện ra 1 thân 2 thân mà có vị hiện ra ngàn thân. Như vậy Đức Phật trong kinh cũng từng nói, có những vị đệ nhất trí tuệ, như Xá Lợi Phất, vị đệ nhất thần thông như Mục Kiền Liên... Cái sự hơn kém nhân quả này cũng chỉ kéo dài một đời người vài trăm năm, khi nhập Niết bàn thì tất cả các vị đều như nhau, phải bỏ lại nhân quả đằng sau, dù xinh đẹp hay xấu xí, dù đệ nhất thiền định, trí tuệ hay thần thông cũng đều vô thường và phải bỏ lại, chỉ có giải thoát không phân biệt. Phật không có giao giáo pháp lại cho Xá Lợi Phất hay A Nan, mà trưởng lão tự nhận ngài còn kém hơn các vị đại đệ tử ngày xưa nữa, điều đó sẽ khiến thầy Thông Lạc không có đủ khả năng lãnh đạo Phật giáo như Phật Thích Ca. Như vậy việc dựng lại phật giáo không thể dựa vào trưởng lão được. Nếu ai đã từng theo dõi nhiều video của thầy, sẽ thấy trong một video, có lẽ là cuộc gặp cuối cùng gì đó, thầy nói là thầy muốn sống lâu hơn thì cũng được, nhưng thầy để cho người khác làm, hi vọng người ta có duyên với chúng sinh hơn thầy. Nghĩa là thầy ngầm cho biết có người đủ duyên với chúng sinh hơn để dựng lại Phật pháp, nhưng thầy không nói rõ người đó là ai. Có lẽ người rõ ràng nhất là thầy Mật Hạnh hiện là viện chủ tu viện Chơn Như, thừa kế trưởng lão. Tuy nhiên khi nghe một số video của thầy Mật Hạnh thì cá nhân tôi nghĩ chưa chắc đó là người có duyên với chúng sinh hơn trưởng lão. Có duyên với chúng sinh, nói có vẻ mơ hồ, nhưng có thể chỉ ra như ăn nói lưu loát dễ nghe, hiểu biết rộng... nghĩa là có những vị tu chứng ngay thời đức Phật nhưng họ không hiểu biết rộng thì rất khó thuyết pháp cho người khác, hoặc là họ xấu xí, nói bập bẹ khó nghe... thì đó đều là không có duyên với chúng sinh. Thầy Mật Hạnh theo thầy Thông Lạc tu hành từ nhỏ nên có lẽ chuyện đời và kiến thức Phật giáo bị hạn chế. Ví dụ có người hỏi về từ ngữ trong kinh điển nhưng thầy không biết, thì đó là do thầy không nghiên cứu, nhưng đó chính là không có duyên với chúng sinh. Như vậy hoặc là thầy Mật Hạnh phải tu học thêm nữa, hoặc là người mà thầy Thông Lạc đề cập đến là người khác, người có đủ duyên với chúng sinh để truyền bá chánh pháp. Đơn cử sau khi biết mình không có duyên với chúng sinh, thầy Thông Lạc đã phải nghiên cứu rất nhiều kinh điển Đại Thừa, Nguyên Thủy... Để tu giải thoát cho mình thì không cần làm vậy, nhưng để dựng lại chánh pháp thì thầy phải rà soát lại hết mới biết đúng sai ở đâu, cho nên việc tu giải thoát và việc dựng lại chánh pháp là hoàn toàn khác nhau. Không phải cứ người tu chứng là sẽ đủ khả năng chấn chỉnh giáo pháp. Bởi vì lời nói để có trọng lượng thì phải dẫn chứng chính xác, phân tích sai chỗ nào đúng chỗ nào. Dù tu chứng mà nói không đúng thì họ cũng không tin theo, thì là không có duyên với chúng sinh. Tuy nhiên cũng không nên vì vấn đề kiến thức này mà coi thường các vị tu hành chân chính. (to be continued)
Một điều cần lưu ý là thầy Thông Lạc có đủ khả năng để thu phục quần chúng, nhưng thầy không làm. Bởi như thầy nói, thầy chỉ cần thị hiện thần thông là người ta lạy thầy như bổ củi mà thầy nói gì cũng nghe. Nhưng thầy không làm vì thứ nhất là thầy không muốn làm anh hùng cá nhân, bởi nếu làm anh hùng cá nhân thì sau khi thầy nhập diệt thì giáo pháp cũng mất theo. Và điều thứ hai có lẽ là thầy biết chắc những người đi sau thầy có khả năng dựng lại chánh pháp, thì như vậy nó mới bền vững hơn, tức là được mọi người cùng góp sức chứ không chỉ dựa vào một hiện tượng cá biệt xuất chúng của Thầy. Đó cũng là một bài học để mọi người noi theo, làm cái gì không phải cũng chỉ nghĩ đến lợi ích hoặc danh tiếng cá nhân, mà còn vì tập thể cũng như truyền thống lâu dài. Như vậy, mặc dù hiện tại có lẽ có những vị tu chứng, nhưng chúng ta khó có thể biết được. Nhưng chúng ta cũng không nên nhất định phải theo đường lối của Trưởng Lão. Chúng ta đừng có nghe các thầy là bậc tu chứng rồi chúng ta sợ mà nhất nhất phải theo thầy. Chúng ta cứ đúng theo lẽ phải và công lý mà làm thì không có sợ ai hết. Tại sao vậy? Bởi vì thứ nhất là thầy Thông Lạc ở Việt Nam phải tùy thuận chính quyền cộng sản, nên trong giáo lý của thầy nó bị uốn cong đi để chính quyền chấp nhận. Nếu nghe một số băng giảng của thầy có cảm giác như ngay trong lớp học của thầy có điệp viên cộng sản cài vào thăm dò, và từng lời nói của thầy phải cân nhắc đến vấn đề đó. Điều này là rất bình thường đối với ai hiểu hoàn cảnh chính trị của Việt Nam, trong chế độ công an trị. Cho nên thầy phải ca ngợi những cái như là giải phóng dân tộc, rồi là Hồ Chí Minh, vân vân, vì thầy phải tùy thuận chế độ. Chính vì vậy giáo pháp của thầy nó bị ảnh hưởng nhiều bởi hoàn cảnh lịch sử của Việt Nam. Như vậy chúng ta không có sợ, những cái sai lầm của cộng sản chúng ta không có sợ. Hồ Chí Minh là thằng lừa đảo, ngu dốt, đầy đọa người dân, thì chúng ta cứ nói thẳng ra. Giải phóng dân tộc là cái trò lừa đảo của bọn cộng sản, thì chúng ta cứ nói thẳng ra. Nếu chúng ta đứng về chính nghĩa và lẽ phải thì chúng ta không việc gì phải sợ, dù chết hay vào địa ngục cũng không phải sợ. Nếu đi theo lẽ phải mà vào địa ngục thì chúng ta cũng vào, có phải không? Lẽ phải chính là sự công bằng, chân chính thì có gì mà sợ địa ngục? Chúng ta cũng đừng có sợ cộng sản, cộng sản nó làm ác thì không ai cứu được nó. Dù ông Phật Thích Ca ông ấy cũng không cứu được dòng họ Thích Ca bị tàn sát, thì chẳng ai cứu được Việt cộng hết. Đó là quy luật nhân quả công bằng, dù có van xin, cầu khẩn cũng không thể thoát được. Ông Phật, ông đại đệ tử đệ nhất thần thông Mục Kiền Liên còn không cứu nổi, mà thầy Thông Lạc còn không bằng ông Phật hay các vị đại đệ tử, thì làm sao thầy cứu nổi Việt cộng? Thầy thương em gái của thầy mà thầy còn không cứu nổi nữa là. Chúng ta đừng nghĩ các thầy ghê gớm. Chính bản thân thầy Thông Lạc trước khi tu hành cũng bị chế độ VNCH tra tấn gần chết. Điều này chiếu theo nhân quả nghĩa là gì? Nghĩa là trước đây thầy Thông Lạc cũng từng tra tấn người ta như vậy, nên mới bị quả báo đó. Điều này là hoàn toàn bình thường đối với tư tưởng Phật giáo truyền thống, chẳng hạn kể cả vị đại đệ tử đứng đầu của Phật là Mục Kiền Liên cũng từng làm việc cực ác, phải vào địa ngục. Như vậy thì dù làm việc cực ác để bảo vệ lẽ phải chúng ta còn không sợ, nữa là khi chúng ta đứng về chính nghĩa thì không có gì phải sợ hết, có phải không? Chúng ta là người thường và chúng ta nên chấp nhận như vậy, chúng ta lấy khoa học và lẽ phải làm kim chỉ nam, thì không có gì phải băn khoăn. Chúng ta cứ theo đúng lí lẽ mà hành xử, chúng ta đâu có ăn trộm ăn cắp giết người nói láo đâu mà sợ? Cái bọn cộng sản giết người lừa đảo trộm cướp chúng nó còn chẳng sợ, thì có cái gì để chúng ta đứng về chính nghĩa mà chúng ta phải sợ? Nếu như Trưởng Lão là bậc tu chứng mà phải tùy thuận kẻ ác là chính quyền Việt Cộng, thì chúng ta có quyền đòi hỏi rằng, các bậc tu chứng phải tùy thuận chúng ta, chứ không phải tùy thuận Việt Cộng. Dù chúng ta chỉ là cư sĩ, không phải tu sĩ, nhưng chúng ta đứng về lẽ phải, đứng về phía hiểu biết, khoa học, công lý, bình đẳng, thì đây là sự công bằng mà chúng ta đòi hỏi cần phải có. Thà chúng ta làm ác mà các vị tu chứng phải tùy thuận chúng ta, còn hơn là chúng ta để cho phật pháp bị bẻ cong bởi băng đảng Việt Cộng. Khi đã biết rằng các vị tu hành dù đắc đạo cũng sẽ làm thiên lệch giáo pháp (lời của chính Trưởng Lão) thì việc dựng lại chánh pháp cần phải lấy giáo pháp và giới luật nguyên thủy làm thầy. Những kinh nghiệm tu hành cũng như trí tuệ của Trưởng Lão là rất đáng quý và trân trọng, nhưng nó chỉ nên được coi như sự bổ sung, chứ không phải thay thế phật giáo truyền thống. Điều này rất nhiều đệ tử của trưởng lão ko hiểu như vậy, và có lẽ vị trong video kia cũng vậy, bởi vì họ không hề biết đến các truyền thống Phật giáo khác. Đối với họ phật giáo chỉ có phật giáo Thích Thông Lạc mà thôi. Cái niềm tự hào và kiêu hãnh, cái tư tưởng dân tộc hẹp hòi của họ đã che mờ chân lý. Một phật tử mà đi lo chuyện yêu nước với biển đảo thì là cái nghĩa gì? Mấy cái đó vô thường, nay ông này chiếm mai ông kia chiếm, đâu có phải là ta, là của ta đâu mà lo? Cho nên là họ hiểu phật pháp rất nông cạn nhưng trưởng lão vẫn tùy thuận không chỉ trích họ, mà lại còn tiết lộ thiên cơ cho họ. Nghe cái cách nói chuyện của trường lão với vị kia thì biết là cuộc nói chuyện này có ý riêng của trưởng lão. (to be continued)
Một lý do nữa mà tôi muốn đề cập, mà không nên đề cao Phật giáo Việt Nam thái quá dù chúng ta có bậc tu chứng như Thầy. Có lẽ thầy Thông Lạc biết người Việt dưới thời cộng sản ưa danh hão, nên thầy tùy thuận đề cao dân tộc nhằm lôi kéo họ. Tuy nhiên đối với truyền thống phật giáo chân chính thì luôn khiêm tốn, nhường nhịn, chia sẻ. Phật giáo là tài sản chung của nhân loại, đối với các nước như Thái Lan, Tích Lan, họ cũng có công rất lớn trong việc bảo tồn kinh điển và giới luật, đó chính là những người anh em của chúng ta. Nếu không có những đất nước này cưu mang, gìn giữ tạng Nikaya, giúp đỡ các nhà sư đến tu học, thì làm sao thầy Thông Lạc tu chứng được? Hoặc là Mĩ, EU.. cũng có rất nhiều phật tử là những người đóng góp rất nhiều công sức cũng như tài sản trong việc nghiên cứu lịch sử và phổ biến giáo pháp. Thì tại sao chúng ta lại chỉ đề cao phật giáo Việt Nam? Điều đó trái với tinh thần phật giáo chân chính. Phật pháp là tài sản chung của nhân loại, nó là chân lý, là con đường giải thoát, có phải mình thầy Thông Lạc tìm ra đâu, mà cũng phải dựa vào ông Phật Thích Ca ngày xưa. Những cái nước như Mĩ thì dân nó cũng khổ chứ, nó sống chỉ biết hưởng thụ một đời rồi chết đi về đâu? Săn bắn giết hại chúng sinh làm trò vui thì nó sẽ phải chịu khổ chứ đâu phải tiền bạc vật chất thế gian mà bù đắp được? Rồi giàu có mà ghen tị đua đòi hưởng thụ cũng trở thành nô lệ cho tài sản thì cũng khổ sở lắm chứ? Cho nên phật giáo là tài sản chung của nhân loại, đâu phải của mình Việt Nam đâu. Làm như người thế giới người ta ngu hết không bằng. Đó là những cái sai mà rất nhiều đệ tử của thầy không hiểu, bởi tư tưởng dân tộc hẹp hòi. Họ không hiểu cái hoàn cảnh lịch sử, cái khó khăn của thầy. Nếu dựng lại chánh pháp mà thiển cận như vậy thì làm sao mà người Thái, người Sri Lanka họ chấp nhận? Họ cũng có cái truyền thống và tự hào của họ chứ? Mà muốn đoàn kết và dựng lại chánh pháp thì phải am hiểu rộng, cả kiến thức trong đạo lẫn ngoài đời, chứ đâu phải chỉ biết cho riêng mình mà được? Nhưng đó là cái khó cho thầy vì trình độ dân trí của Việt Nam dưới chế độ cộng sản rất thảm hại, bị phá hủy đến tận gốc nền tảng xã hội. Người ta không còn biết nhân nghĩa, nên chỉ biết yêu nước, yêu đảng, yêu tên giặc Hồ Chí Minh, thì thầy cũng phải tùy thuận họ chứ sao? Những cái người đầu tiên đến tu hành với trưởng lão còn bị chính quyền nhốt đi tù cơ mà, sau họ sợ không dám tu nữa. Cho nên trưởng lão mà không tùy thuận cộng sản thì chắc họ để yên cho tu đấy. Mà cộng sản thì mấy cái trò cài người thì họ rành quá mà, xem cái lão này dạy cái gì, xem có chống đối tuyên truyền lật đổ gì không? Thầy có Tam Minh thì thầy biết chứ, ai trong lớp là điệp viên nằm vùng thầy biết chứ, nhưng mà thầy tùy thuận chúng sinh mà thôi. Cho nên nhân việc này cũng có thể thấy cái khả năng của một vị tu chứng thật là kinh khủng, người thường không thể làm nổi. Nếu không phải vị tu chứng thì làm sao mà một mình thầy lèo lái con thuyền phật giáo trong một đất nước cộng sản vô thần, nơi mà văn minh nhân loại bị chối bỏ, nơi mà bom đạn vũ khí hiện đai không thể khuất phục, nơi mà con người ngu dốt chỉ biết lừa đảo, hận thù, dối trá. Vậy mà thầy vẫn tùy thuận để làm sống lại chánh pháp thì đúng là việc không phải sức người thường có thể làm được. Nếu không có trí tuệ tam minh biết tùy thuận những cái đặc tính của dân Việt thì làm sao mà họ để thầy sống yên ổn được? Nhưng nếu các thầy tùy thuận kẻ ác, vậy tai sao chúng ta không nghĩ rằng các thầy phải tùy thuận chúng ta? Thắng làm vua, thua làm giặc, truyền thống Phật giáo luôn tùy thuận thời thế. Tại sao chúng ta không tìm cách để thầy tùy thuận chúng ta? Chúng ta muốn các thầy tùy thuận chúng ta không phải vì chúng ta tranh chấp cái danh hão với giặc cộng sản, mà chúng ta đứng ra làm chỗ dựa cho phật giáo để nó lấy lại được sự công bằng và ngay thẳng vốn có của nó, không phải lụy giặc Hồ Chí Minh, CNXH hay là những cái tư tưởng hẹp hòi như độc lập dân tộc.. Phật giáo phải trở về với đúng với phật giáo vốn có, là chân lý và khoa học, là tài sản và chỗ nương tựa chung của nhân loại, không phải của riêng gì dân tộc Việt Nam. Để làm được điều này, chúng ta không cần phải là những vị tu sĩ hoặc đắc đạo, mà chỉ cần là những con người yêu lẽ phải, sự công bằng, yêu khoa học và sự thật, chúng ta hoàn toàn có thể lên tiếng hoặc tác động để thế giới đi theo ý muốn chúng ta. Chứ không phải chúng ta đi quỵ lụy van xin cộng sản Việt Nam, các thầy tu chứng thì các thầy mới có thể hạ mình như vậy. Hãy nhớ rằng các thầy trước khi đắc đạo các thầy cũng từng làm ác. Chúng ta chưa tu chứng, thì chúng ta có quyền làm ác. Và làm ác, trong một chừng mực nào đó, chính là làm thiện.
Chào bạn Minh Đức, đọc qua phân tích của bạn, mình cảm thấy bạn là người rất am hiểu. không biết có thể cùng chia sẻ phật pháp với bạn không. cảm ơn bạn!
Cũng được bạn ạ. Tôi hay comment linh tinh nên nếu thấy có vấn đề gì thì tôi có thể trả lời. Nhưng tôi ít khi theo dõi một video hoặc chủ đề nên hơi khó liên lạc. Quay lại video này, chúng ta có thể thấy cách nói của thầy Thông Lạc là thầy rất hay nói kiểu hai đường. Nói như vậy thì nó không phải nói dối, nhưng nó cũng không nói ra sự thật. VD ở đây thầy nói đại ý đạo Phật có dựng được không? Thầy nói trừ khi có sự đảo lộn tôn giáo, còn không thì lâu lắm. Vậy khác gì thầy gợi ý chúng ta đảo lộn tôn giáo? Cho nên cách nói của thầy là như vậy, nếu bây giờ thầy bảo các con đảo lộn tôn giáo đi thì vừa mang tiếng kích động, lại vừa tiết lộ thiên cơ, mà khiến ngoại đạo lo sợ vì nguy cơ bị đàn áp. Nếu đất nước chúng ta có những nhân tài mà có khả năng đánh được Trung Quốc thì cái việc đảo lộn tôn giáo là cái việc quá đơn giản. Mà họ mà đánh cái kiểu như vậy, không cần hiệp thương, chẳng cần giấy tờ gì mà họ muốn là họ đánh, mà đánh được Trung Quốc như vậy thì phải là thiên tài cỡ Nã Phá Luân hay Alexander đại đế, chứ Trung Quốc đang đà phát triển như vậy đến Mĩ còn ngán mà họ đánh Trung Quốc dễ dàng quá thì không thể là chính quyền cộng sản hiện tại có thể làm được. Mười lần cái chính thể cộng sản cũng không đủ sức động đến cái cọng lông Trung Quốc. Như vậy chúng ta thường thấy rằng trong lịch sử có hiện tượng, hễ có sự xuất hiện của một nhà tư tưởng lớn thì thường có những nhà chính trị quân sự kiệt xuất để phổ biến cái tư tưởng đó, mà là thời đại của cái dân tộc đó đi lên. Ví dụ như Hi Lạp có Aristote thì sau đó có Alexander là học trò của Aristote, hay như triết học ánh sáng Pháp có Voltaire thì sau đó Nã Phá Luân. Sau những thời đại đó thì đất nước đó đều hưng thịnh, Hi Lạp cổ đại là hình mẫu của phương Tây, nước Pháp sau triết học ánh sáng thì tiếng Pháp trở thành ngôn ngữ quốc tế như là tiếng Anh hiện nay vậy. Việt Nam chúng ta may mắn có thầy Thông Lạc thì rồi Việt Nam chúng ta cũng sẽ có Alexander hay là Nã Phá Luân để đưa đất nước và dân tộc chúng ta đi lên. Hiện tượng này thực ra cũng dễ giải thích. Thứ nhất là nguyên lý đồng thanh tương ứng, những người có tư tưởng giống nhau sẽ dễ gặp gỡ. Thứ hai là khi có sự xuất hiện của tư tưởng mới, nó tạo ra niềm tin, hi vọng, sức mạnh tinh thần, nó tạo ra ý chí, động lực khiến con người muốn phát triển và phổ biến nó. Tư tưởng mới cũng có những ưu điểm, vì nó tiến bộ hơn tư tưởng cũ, tạo nên các lợi thế về kinh tế, chính trị, quân sự, khiến những người đi theo tư tưởng mới có khả năng chiến thắng những người đi theo tư tưởng cũ. Có lẽ vì biết rõ như vậy nên Đức Trưởng Lão muôn vàn tôn kính của chúng ta đã yên tâm nhập diệt, như thầy nói, là chánh pháp chỉ cần đủ nhân duyên thời tiết là sẽ sáng chói trên hành tinh của chúng ta.
Nhờ nền đạo đức nhân bản nhân quả của đức phật .con mới biết sống có đạo đức.khi ra khỏi nhà không xã rác bừa bãi không khạc nhổ lưng tung.không tiêu tiểu bậy bạ. Đi đường chấp hành đúng luật, thể hiện văn hoá khi tham gia giao thông. Đến chổ làm con biết giữ gìn của công, biết chán hoà yêu thương người xung quanh. Thầy ơi khi còn sữa được một lỗi lầm nào, con nước mắt rưng rưng vì biết ơn thầy.chao ôi 40 mấy 50 tuổi đơi con mới biết sống một đời sống có đạo đức chân thật
Toi cung nhu ban song chan hoa tinh yeu thuong voi nhung nguoi minh gap minh tháy va thuong yeu cac con vat nghi lai trong qua khu ma hoi han dau buon
Đạo Phật có 1 nền đạo đức nhân bản mà đã bị Đại Thừa dìm mất bằng sự mê tín tụng niệm búa chú huyền diệu.... Nay được Thầy Thông Lạc dựng lại, phước chúng sanh vẫn còn!
tôi tu theo theravada.tôi co nghiện cứu tạng NIKAYA.tôi xác nhận những bài pháp hay điều gì ngài thông lạc nói ra đều là sự thật...
đúng theo chánh pháp cua phật thích ca.va xin chia xẻ thêm tôi cung dùng chánh tri kiến để quán xét là không phải ngài nói xấu tông phái khác vì chính ngài trước đó ngài đã tu theo đại thừa và ngài đã bỏ tất cả. rồi tu theo nguyên thủy thì mới nhân biết đâu là thật đâu la giả va ngài đã nói ra sự thật....
Nam mo bon su thich ca mau ni phat.
Nghe giọng thầy thương thầy quá vị thầy của con phẩm hạnh ngồi thuyết pháp của thầy cũng đủ oai nghi rồi từ tay đến chân điềm đạm ngay ngắn là thấy ai đúng ai sai rồi. Chỉ có mù mới ko nhìn thấy. Tôi đi tu từ nhỏ và đã ra đời vì chán nãn sự tham sân si của đại thừa từ ăn mặn, trụ trì chùa lớn luôn thì có vợ con nhậu nhẹt với nhau chỉ có sống trong chăn mới biết chăn có rận và tôi là chứng kiến rất rõ. Còn tham tiền cũng dường ko xã tâm được chẳng khác gì người đời. Tôi nói đây là mong cô chú anh chị nhìn thấy rõ vì tôi là người trong cuộc. Nghe theo thầu thông lạc là đúng đắn mọi nghười ơi.
Con tin Trưởng Lão Thích Thông Lạc dạy Đúng Sự Thật.
Con hẹn 1 ngày tới viện Chơn Như ! Con thật may mắn khi có duyên lành được biết đến Trưởng lão Thích Thông Lạc ! Con đã tỉnh giác, đã giác ngộ và nhìn thấy Đạo phật thật sự ! Vẫn sống vẫn tồn tại trên đời này ! Mà k bị hủy hoại ,bị mất đi. Trên đời này vẫn còn phật! Phật vẫn hiện hữu đâu đây ! Và lành thay, tự hào thay, hạnh phúc thay trên đất nước VN nhỏ bé này phật đã hiện hữu và con có 1 niềm tin sâu sắc 1 ngày nào đó nền phật giáo VN sẽ phải ghi nhận, nhìn nhận và phục hưng giáo pháp của thầy ! Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật ! Nam mô bổn sư trưởng lão thích thông lạc !!!🙏🙏🙏
Rất cảm động vì sự gương mẫu tu tập của thầy. Thầy giữ giới nghiêm khắc, thầy sống đạm bạc, tiết kiệm. Cả đời thầy tất cả vì chánh pháp. Thầy rẽ đường, gạt cỏ, để đi tìm cội nguồn chánh pháp. Thầy giúp phật tử tránh được tu giả, nhận biết chánh pháp. Thầy giúp chúng con tránh được sự ngộ nhận, tránh mê tín của tu giả. Các phật tử không bị mê lầm tu giả. Mọi người về với chánh pháp, về với cội nguồn Phật Thích Ca. Chúng con vô cùng kính ơn thầy!
NAM MÔ BÔN SƯ THICH CA MÂU NI PHÂT .NAM MÔ TRƯƠNG LAO THICH THÔNG LAC vi LA HAN viêt nam đa thăp cho con ngon đen CHANH PHÂT PHAP
Ông chết sớm rất tốt. Ông chỉ dạy đều ngớ ngởn chỉ làm cho phật tử rời xa tâm phật. Vào đường ác đạo.
@@hongho1667 Tùy duyên tiêu túc nghiệp, Thiết mạc tạo tân ương.
@@hongho1667
Cùng chung một chuyến đò ngang
Kẻ thì sang bến, người đang trở về
Lái đò lái mãi thành Mê
Sang, về không biết mình về hay
Sang ? !
thầy là anh hùng vì chỉ có thầy mới dám nói say làm của đại thừa. thôi
Bài pháp quá tuyệt vời, sâu sắc và đầy đủ ý nghĩa đẻ mọi người có lòng tin hướng về Chánh Pháp và đúng với những ai có tâm mong cầu giác ngộ giải thoát . .con rất tri ân đến Chánh Phật Pháp Thực Tiễn đã đăng bài này và con cũng rát cám ơn đến Người Phật Tử nào có những câu hỏi hay có ý nghĩa như vậy. để nhiêù người hiểu biết thêm về đạo Phật .
Con tin thầy đã đi đúng đường lối của phật thích Ca, cho con xin được đảnh lễ thầy
con cám ơn thầy, con mong rằng một ngày nào đó con cũng giống như thầy và nhiều người nữa cũng giống như thầy để tất cả cùng nhau hợp sức lại để chấn hưng lại phật giáo như thời đức phật, để phật giáo không bao giờ bị dìm mất🙏
Con thành tâm cung kính cúi đầu đảnh lễ Trưởng Lão Thích Thông Lạc, Ngài đã dung lai chánh pháp của Đức Phật cho nhân loại được nhờ. Cảm ơn kênh rất nhiều.
Thuốc đắng giã tật. Lời thật khó nghe người vô duyên với chánh pháp thì làm sao nghe dược
Mình tu theo đạo Phật, và tu theo pháp TL Thích Thông Lạc giảng dạy. Có điều muốn nói với những đồng môn tu theo chánh pháp TL thế này. Tại sao TL lại bài bác đại thừa? Đơn giản vì TL đã tu chứng, người biết đâu là chánh pháp đâu là tà pháp. Còn chúng ta? Chúng ta chỉ là các cư sĩ, tu sĩ đang trên con đường tu tập giải thoát, còn tham sân si, vậy nên chúng ta ko đủ trí tuệ tam minh để bài bác đại thừa, bài bác các bậc tu sĩ đại thừa, vì giới, đức hạnh của họ chắc chắn sẽ hơn chúng ta, chúng ta k đủ tư cách để nói xấu miệt thị các vị ấy. HÃY tu chứng như TL và chúng ta có quyền chỉ ra cái sai, cái đúng của đại thừa để tiếp tục là đệ tử của TL, đưa chánh pháp mà Phật và TL truyền trao cho hậu thế. Vậy mong các đệ tự của TL hãy cùng nhau thực tập tứ vô lượng tâm, mang tâm từ bi để thấu hiểu cảm thông cho những ai còn chưa thấy đc chánh pháp, vẫn còn lạc vào mê tín dị đoan, đừng trách, đừng miệt thị các vị ấy.
Nhờ ơn thầy mà con biết được chánh phật pháp của Phật con đã ngộ ra rất nhiều - nam mô hòa thượng Thích Thông Lạc
Chúng con tin tưởng vào một tương lai tươi sáng, mọi người sẽ được sống trong chánh pháp an vui hạnh phúc.
Nam mô bổn sư thích ca mô ni Phật . Nam mô trưởng lão thích thông lạc. Con đang đi theo con đường tu tập của Thầy để đạt tâm giải thoát ạ
Con cảm ơn thầy thích thông lạc
Nhờ có thầy chúng con mới có ánh sáng
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật. Nam mô đức TL thích thông lạc . thầy đã dày công nghiên cứu để mang chánh pháp của đức phật mà độ hóa cho tất cả chúng sanh . Những ai gặp mà ko chịu tu tập thì phải nói là quá ngu si mê muội hoặc duyên chưa đủ . Riêng con sẽ cố gắng học tập và tu tập theo bước chân của thầy , mong thầy sẽ độ trì cho con và các phật tử ,một lòng tin và tu tập sớm ngày tìm được con đường giải thoát . Con xin chắp tay cúi đầu đảnh lễ Đức Phật chí cao , các Tôn giả và đức TL Thích Thông lạc
Hạnh phúc cho những người gặp được chánh pháp.
Tỏ tấm lòng tri ân công đức trẽn thầy
Con thật kém phước bây giờ mới gặp được chánh pháp
Nam mô bổn Sư thích Ca mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Nam mô Đức trưởng lão thích thông lạc 🙏🙏🙏
Tôi ngu muội vô minh ,kinh luật luận không rành. Những bài giảng của Thầy tôi không nghe hết nên không lạm bàn nhưng thấy Thầy tu tập đơn giản mà kính nể.Nay Thầy đã mãn ,chúng ta không nên nặng lời phê phán mà mang khẩu nghiệp. Dù sao Thầy cũng lớn tuổi,chúng ta hậu bối nên tôn trọng người quá cố. Mô phật.
Vo Nghia b
Vo Nghia t
Chẳng ai thấu hiểu rõ Phật Pháp chính gốc mà lại đi phê phán thầy cả, còn bọn ngoại đạo thì ko thèm chấp, chúng nói gì là quyền của chúng nó, gây thêm nghiệp thì tội nặng thêm thôi
@@venom-freeplayer2272 t thấy m ngoại đạo rồi còn gì.. vô minh
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật.
❤❤❤❤❤
Thầy là phật trong lòng con.
Thầy la người chỉ ra con đường đúng của phật pháp
😘 🙌 👏 Thật tuyệt vời ... Nội dung video rất hay , ý nghĩa sâu sắc , để lại nhiều cảm nhận lắng đọng , ấn tượng trong tâm trí người xem ... ! 👏 😘 👏
thầy ơi con nhớ thầy
Tui chưa được gặp Thầy mà cũng cảm nhận được nỗi nhớ của bạn. Trách mình mê muội, giờ mới chịu học Thầy thì Thầy ko còn đây nữa. Cũng may còn sách vở, băng đĩa của Thầy.
Ừa chẳng những bạn mà còn rất nhiều người không được gặp Thầy và rất buồn tiếc đấy . Nhưng hãy nghe bài Thầy giảng đi mình cũng nghe được bài giảng của Thầy có đoạn giảng về duyên chúng sinh sao gặp Thầy và sao gặp được phát của Thầy .Thôi giờ gắng tinh tấn bằng chánh tri kiến . Chánh tư duy thì sẽ có đủ duyên gặp Thầy tương ưng từ trường thiện đó
con mong lời thầy dạy se mãi đến ngàn sau , nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật nam mô bổn sư thích thông lạc
Nam mô bổn sư ,thích ca mâu ni phật .nam mô bổn sư trưởng lão ,thích thông lạc
Cảm ơn Chánh Phật Pháp Thực Tiễn đã đưa bài pháp này đến nhiều người. Kính ghi: Minh Hạnh Túc
Thiện Thệ
Chỉ có thầy Thông Lạc là dẫn dắt chúng sinh đi đúng đường đạo
NAM MÔ TRƯỞNG LÃO THÍCH THÔNG LẠC PHẬT
🙏🙏🙏
NAM MÔ ĐỨC BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT..
🙏🙏🙏
NAM MÔ ĐỨC BỔN SƯ TRƯỞNG LÃO A LA HÁN THÍCH THÔNG LẠC PHẬT..
🙏🙏🙏
Con Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật .Con kính tri ân Đức Thầy Trưởng Lão Thích Thông Lạc .🙏🙏🙏🙏🙏
Vô cùng cảm ân thầy.
Con cam on thay thay ban dao phat va dan dat con tu dung con duong dao cua duc phat thinh ca mau ni da tim ra
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Nam mô bổn sư trưởng lão thích thông lạc
Hay quá sư ông ơi 🌻
Thầy đã chiến thắng,đánh bại giặt nội tâm mình.
Chúc bạn an lạc nhé
có bao nhiêu video cùa TL up lên hết đi ad. để mọi người hiểu đạo phật hơn.
Mình vẫn đang đưa lên rất nhiều video của TL
Chúng con rất mong được ánh sáng của phật soi đường dẫn nối cho hàng đệ tử chúng con
Chúng con tự thắp đuốc để đi . Nam mô phật bổn sư thích ka mâu ni (3) lần
@ xin ad cho biết đạo tràng tu theo pháp tu của TL của ad ở tình nào ngoài Bắc ạ? Con muôn xin gia nhập để học tu ạ
Tiếc là thầy chưa đào tạo dc 1 đệ tử chứng đạo như thầy để truyền lại chánh hưng Phật pháp. 8 năm rồi muốn có người tu chứng thứ 2 mà không thấy đâu 😄
@@kimngocnguyenvu9246 bạn muốn tu theo chánh pháp của đức Phật mà do đức trưởng lão thích thông lạc dựng lại thì bạn vào RUclips mở xem thầy pháp lưu làng tu Phật giáo nguyên thủy ở yên bái thầy cũng tu chứng rồi đó bạn chúc bạn có duyên gặp được chánh pháp để tu tập để làm chủ thân tâm
người hỏi rất hay người trả lời cực hay đúng là thầy của các bậc thầy
Năm mô Bổn sư thích ca mâu Ni Phật Năm mô trường lão thích thông lạc
Tâm Đức kính cảm ơn kênh chánh pháp thực tiễn đã đăng tải bài pháp bảo quý báu ạ🙏
Con xin thành kính tri Ân Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam Mô Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc.
Con xin biết ơn thầy TLTTLac đã dày công xay dựng lại đao phật Nguên Thủy. Ước nguyện cho những ai có duyên gặp chánh pháp của phật Thích Ca.
Ta nên hiểu rõ như thế này! thầy nói sự thật về đại thừa là dành và thường những người đang tu tập theo đại thừa mà chưa thấy kết quả và có duyên được nghe sự thật này! mà không phải dành cho những người chỉ biết hiểu sư sài về đại thừa và chưa tu về đại thừa nên chúng ta đừng phán xét nữa! người thầy bất đắc dĩ vất bỏ những lời lẽ tán thán và chê bai nhặt lòng yêu thương từ bi cho những người đang theo không đúng chánh pháp!
Anh ơi lời tiên tri của thầy đang thành sự thật nền đạo đức nhân bản nhân quả _ sống ko làm khổ mình khổ người - ko giết hại chúng sinh đó là chánh pháp người dâng cao ngọn cờ đường lối của đức phật Thích Ca là thầy Thích Minh Tuệ đáng kính người đang hằng pháp " nam mô bổn sư thích ca mô ni phật - nam mô trưởng lão Thích thông Lạc - nam mô Thích Minh Tuệ " mọi người ơi hãy đăng nhiều bài pháp của trưởng lão để mọi người cùng biết đến nhé
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật , Nam Mô Trưởng lão Hòa Thượng Thích Thông Lạc .
Gia đình con xin cám ơn Thầy Thông Lạc, ngàn lời tri ân Thầy.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật.
Toi la người den voi phát pháp muốn man nhung nghe các bai pháp cua thay toi thaytin hoan toan bởi dao thay thuyết cu the de hiểu va rất logic toi con no the gian nếu hết no the gian toi se tu nhu thay không phai cho ai ma cho chinh ban than ta rất cong bang rất nhan qua
Rất đồng cảm và chia sẻ cùng bạn. Rất mong bạn hãy áp dụng 5 giới mà Phật dạy áp dụng vào cuộc sống để chuyển biến nhân quả hiện tại. Phải kiên trì bạn ạ, kiên trì làm những điều thiện lành tích phước dần dần bạn nhé
Bài Pháp Rất Hiếm Vấn Đạo Thầy Thông Lạc Về Tương Lai Đạo Phật Nguyên Thủy
Ngày nay không còn ngăn sông cách núi và không “đói” thông tin như ngày xưa nữa. Cho nên, mọi thứ điều được rõ ràng: “Kinh Giả”, “Kinh Thật”, đừng hòng ai lấp liếm che dấu sự thật. Nào, những Phật tử với ít bụi trong mắt, đã lỡ bị nhiễm pháp “tham cao siêu” có thể được ích lợi nếu kiên nhẫn tìm hiểu những vấn đề về cái gọi là “Đại Thừa”. Chánh Pháp Thực Tiễn xin giới thiệu bài pháp của sư ông Thích Thông Lạc (mà hầu hết các web site rất sợ đăng, vì sao???).
ruclips.net/video/s3MmDk8eiws/видео.html
Chánh Phật Pháp Thực Tiễn thay cua chung con.cu moi lan con nge thay thuyet phap la long con lai nghen ngao xuc dong.thay vi chug con ma dan lao vat va.con la phat tu rat trong dao.nhung tu khi con gap phap ma thay giag cho chung con thi con moi hieu ve dao phat mot cach ro rang khong me mo nhu bay lau.con rat muon mot ngay nao do con đu duyen đuoc ve tu vien chon nhu tham hinh bong thay.tuy thay đa kg con nhug hinh bog thay mai luon trong tam chug con.va con cg rat muon đc thinh bo kinh sach cua thay đe hoc va tu.mot lan nua con thanh tam đanh le thay.nam mo bon su thay thich thong lac.
Ong nay hoi nhieu qua.nghe thay noi da rat met roi con cu not cau nay den cau khac
Con mong cho co nhieu nguoi tu chung de chanh phap cua phat cang the hien la chanh phap khong the thay doi duoc.va chung to rang pg dai thua cua TQ se khong the ton tai duoc lau dai 3/8/2017
Chánh Phật Pháp Thực Tiễn
muon dai thua kn ton tai thi kn con tq o vn
Cách đây 2nam gặp được pháp thật là phước lớn nghe qua bo liền niệm Phật trong khi tu tinh do 5nam đã nhiep tâm và đã lên trời dao lợi đây.khi nghe pháp trưởng lão dung là pháp bảo là đây và bây giờ thấy a lạc lam
NAM MÔ BỔN SƯ ĐỨC THẦY THÍCH MẬT HẠNH VIỆN TRƯỞNG TU VIỆN CHƠN NHƯ🙏
NAM MÔ BON SU THICH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏
Nam Mô trưởng lão Thích Thông Lạc 🙏
Con là con mô coi đến bây giờ con mới biết được nên đạo đức quả hay quá tuyệt con luôn nhỏ ơn thầy.thay là người Sinh Ra con lần 2 nho những bài pháp của thấy con thấy doi mình hết khổ quyết mốt ngày ko xa được đến tu viện để tu học.
Nam Mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật. Nam Mô đức trưởng lão thích thông lạc
Con xin tri ân công đức vô lượng của Thầy một Thầy Tu hành chân chính vi đại trong thời đại mat pháp này.Nam Mô Bôn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Xin add up nhiều những bài có lời thoại của thầy ttl cho mọi ng đc nghe . Như bài này . Cảm ơn add
mình đang đưa lên khá nhiều bài; bạn theo dõi nhé
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật nam mô trưởng lão thích thông lạc
Nam mo thich ca mau ni phat
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT🙏
NAM MÔ BỔN SƯ TRƯỞNG LÃO THÍCH THÔNG LẠC🙏
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Cảm ơn thầy
Bạn có phước lớn khi up bài giảng của thầy, để mn đk biết đến
+ Thầy đi tu từ năm 8 tuổi, nhân duyên gì dẫn thầy đến con đường Đạo Phật?
=> Do ông thân thầy là một tu sĩ: Đầu tròn áo vuông mình thích quá! Tại vì cái hình ảnh đó nó làm cho thầy đam mê, thích thú cái hình hảnh cái đầu thì tròn, cái gương mặt thì đẹp đẽ
Do cái ý nghĩ tu thành Phật, nhất định chết thầy cũng làm Phật, làm thầy chỉ biết có tu mà thôi
+ Địa điểm thầy tu, khó khăn trong giai đoạn tu tập?
=> Tu thì phải ngồi thiền, phải chéo chân, kiết giàu từ 1h-2h, và thầy thành tựu sự ngồi, nghĩ rằng như thế sẽ thành Phật
+ Đức Phật di đà là không có, trước cô Út là theo tịnh độ, còn về thầy sự thật là sự thật
Bây giờ thì phước cô còn thì không sao, nhưng khi phước hết thì cô phải chịu cái quả hết nặng, vì đó là chuyện phi phật pháp
+ Đến bao giờ Đạo Phật nguyên thủy mới bao trùm lên tất cả đát nước VN của mình?
Bởi vì Đạo Phật đại thừa phát triển được là nhờ cúng bái, cầu siêu, cầu an, mà nó đúng ảnh hưởng của dân tộc mình là uống nước nhớ nguồn
Nếu Phật giáo đoàn kết lại mà dẹp cái Đại thừa của TQ thì tự nó phát triển lên theo cái gốc của Phật giáo
Muốn phát triển thì phải có thời gian dài, trừ ra phải có một sự đảo lộn của tôn giáo thì mới được, nó làm cho cái trí tuệ trong đó được
=> Chắc chắn là sẽ có một ngày, vì Phật giáo là cái gốc nó sẽ sống mãi, chỉ cần có một bậc tu chứng ra đời là sẽ bẻ gãy hết các tà giáo, vì họ có đủ oai lực thần thông các họ thuyết phục một cách rất dễ dàng
+ Hiện giờ họ đang mê thần thông, nhưng mà không, đó là trái ý Đạo Phật, thầy có tội, chờ cho có một người có duyên hơn với chúng sanh hơn họ sẽ làm
Sớm muộn đất nước của chúng ta là đất nước của chúng ta, đất nước của anh hùng mà thì phải chờ người anh hùng, các con cứ tin như vậy đi
Dân tộc của chúng ta sẽ đuổi giặc một cách vẻ vang chứ không phải hiệp thương, nó không cần các thứ giấy tờ
+ Mục đích của thầy là dẫn dắt từ trẻ em cho đến người lớn là ĐẠO ĐỨC, chỉ có đạo đức là hơn hết
Cảm ơn bạn đã tóm lược lại bài vấn đạo để mọi người tiện theo dõi hơn
giờ nhiều người vẫn cứ lầm tưởng là đại thừa do TQ lập ra, còn gán ghép tịnh độ tông với đại thừa, niệm phật vãng sanh cực lạc là của đại thừa mới ghê chứ.
Sự thực ban đầu mình cũng chẳng muốn nói gì đến Thầy Thích Thông Lạc làm gì. Vì ban đầu thầy Thông Lạc chỉ trích tịnh độ tông, nói ko có Phật A di Đà. Ừ thì mình ko theo tịnh độ tông nên mình ko phản đối hay ủng hộ quan điểm có hay ko có phật A di Đà. Nhưng khi thầy Thông Lạc và đám đệ tử quay ra nói về đại thừa là thấy lòi cái thiếu hiểu biết và kiến chấp ra rồi. Chấp có, chấp ko, chấp bên này, chấp bên kia, chấp địa vị nhân quả, chấp tu hành, chấp chứng đạo, toàn là kiến chấp mà tự xưng mình hiểu đc đại thừa rồi quay ra phỉ báng. Nếu người thật chứng đạo họ đâu chấp mình chứng đạo, hoặc chấp có, chấp ko, chấp có tri kiến và tư tưởng như vậy...
@@faco1102 vậy theo bạn người tu xong là người không hiểu k phân biệt được à
@@faco1102 sinh ra làm người vốn đã là khó ...để gặp được chánh pháp càng khó hơn ...khi nào bạn tu chứng đạo được như thầy thích thông lạc lúc đó bạn sẽ thấu hiểu ...thầy đã nhập thất suốt 49 ngày không ăn uốn gì cả đó là sự thật và rất nhiều người đều biết ...thầy đã chứng được đạo ....khi thầy nói hay làm một việc gì đó đều có ít cho đời cho người ....với một người phàm phu như bạn và tôi không nên phê phán hay nói những lời theo ý dục của thân mà làm mất đi duyên hạnh với bậc tu chứng ...
Kính thầy !
Thây là phât là pháp là tăng trong thực tại.rât thật o thể nghĩ bàn
Ban hạnh Nguyên nói sai rồi. Ko phải thầy chia rẽ Tôn giáo mà thầy chỉ nói lên sự thật cho những người hữu duyên để họ ko bị đại thừa lừa đảo mà thôi
giờ nhiều người vẫn cứ lầm tưởng là đại thừa do TQ lập ra, còn gán ghép tịnh độ tông với đại thừa, niệm phật vãng sanh cực lạc là của đại thừa mới ghê chứ.
Sự thực ban đầu mình cũng chẳng muốn nói gì đến Thầy Thích Thông Lạc làm gì. Vì ban đầu thầy Thông Lạc chỉ trích tịnh độ tông, nói ko có Phật A di Đà. Ừ thì mình ko theo tịnh độ tông nên mình ko phản đối hay ủng hộ quan điểm có hay ko có phật A di Đà. Nhưng khi thầy Thông Lạc và đám đệ tử quay ra nói về đại thừa là thấy lòi cái thiếu hiểu biết và kiến chấp ra rồi. Chấp có, chấp ko, chấp bên này, chấp bên kia, chấp địa vị nhân quả, chấp tu hành, chấp chứng đạo, toàn là kiến chấp mà tự xưng mình hiểu đc đại thừa rồi quay ra phỉ báng. Nếu người thật chứng đạo họ đâu chấp mình chứng đạo, hoặc chấp có, chấp ko, chấp có tri kiến và tư tưởng như vậy...
@@faco1102 Phật Thích Ca Mâu Ni tự nói mình chứng đắc đó bạn (bạn nghĩ sao về điều này)
@@faco1102
Cùng chung một chuyến đò ngang
Kẻ thì sang bến, người đang trở về
Lái đò lái mãi thành Mê
Sang ,về không biết mình về hay
Sang ?!
@@yeuhoakieng5861 Lời nói tuy giống nhưng tâm ý chẳng đồng
🙏🙏🙏
That su la ngupi thay vi đai ma the gían tin cay Con na mo a di đa phat
🙏🙇♂️🙏🙇♂️🙏🙇♂️
Mô phât
thầy của thầy tôi
Các cụ xưa đi chùa, tin vào phật pháp.
Phật dạy: làm chủ sanh già bệnh chết.
Các cụ xưa tu tại gia, nhưng vẫn hướng đến phật pháp.
Phật là bậc giác ngộ, các cụ xưa rất thích đi chùa, tin phật.
Vì già thường đến chùa? Các cụ xưa ưa phật pháp.
Nên tu tại gia. Tích đức cho con cháu.
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật.
🙏❤🙏❤🙏❤🙏❤🙏❤🙏
Có 3 điều chân lý mà bất cứ ai cũng có thể thực hiện được 1 tâm rộng lớn 2 lời nói nhu hòa 3 trọn đời yêu thương phụng hiến để say dựng lại cuộc đời
Con còn nhỏ mà có SUY NGHĨ RẤT CHÍNH CHẮN , hãy nỗ lực thực hiện để TƯ TƯỞNG tốt lành thành hành động thiết thực con nhé ! ( xây dựng mà còn viết nhầm thành say dựng )
Đạo giải thoát gồm ba pháp tối thượng trì giới thuyền định và trí tuệ nếu chúng ta trì giới nghiêm túc tu hành thuyền định tự nhiên sẽ được tăng trưởng trong thuyền định sinh trí tuệ mọi nguời làm theo điều thiện cũng sẽ có thể chiến thắng ái dục sân hận ngu si ảo tưởng và tham cầu đạt đến giải thoát và tịch tỉnh
Không dễ gì có một vị sư được Phật tử phát tâm cúng dường câu Nam Mô bo tat Thích Thông Lạc 🙏
Đơn giản vì Thích Thông Lạc là vị sư Bồ Đề rồi Ngài thuyết giảng không sai với giáo lý của ĐỨC THẾ TÔN 🙏🙏🙏
Con tin tưởng tuyệt đối thầy và Phật pháp chân chính.
Toi mong nguoi viet nam len hieu that ro ve dao nguyen thuy moi la dung cua phay thich ca mau ni con ngoai ra deu la phat to cua trung quoc chuyen sang mong cac thay o moi chua nen bo phat phap cua trung hoa nhi de theo dao nguyn thuy nhu truong lao thich thong lac da giang mac du chung toi chi dioc nghe tren mang mo phat
Đạo giải thoát tu mà không thấy lổi người khác mới là giải thoát.người tu đạo còn tà kiến gọi là tà đạo
Mọi việc trong đời phải tư duy thật rõ . Tu là không dính mắc mới giải thoát .tu mà mà còn dính này dính no là tu sai chánh pháp của đức Phật
Ban oi dung tao them khau nghiệp cho mjh sao các ban ko tim hiu ki trước khi muon boi nho nguoi khac
TAM CO PHAT at se biet
de tu ta tu noi a la han.tuc khong phai la. a la han.la loi phat noi.trong kinh kim cang.
Theo con nghĩ trước khi có anh hùng xuất hiện thì dân mình cũng phải chịu khổ một thời gian
Giới Luật còn là Phật Giáo còn
Giới Luật mất là Phật Giáo mất
van.vat.theo.su.hop.tan.tan.hop.lay.gi.ma.khang.dinh.tuyet.doi.he.sang.o.toi.ma.toi.thi.o.sang.chang.khi.nao.vua.sang.lai.vua.toi.nhe.
Người nói giọng Bắc hình như là bác Lã Ngọc Tỉnh thì phải ?
_* Sao hôm nay, tình cờ xem được video này, lời thầy nói: "sẽ có người tu chứng và dùng thần thông biến hóa để lôi kéo đồng thời cảm hoá con người thời nay quay lại con đường tu chuẩn theo giáo lý của đức Phật Thích Ca Mâu Ni;" lại trùng hợp với ý niệm mấy bữa nay mà con đã nghĩ ra. Nhưng con không biết bản thân mình có đủ phúc phần để thực hiện thành công ý niệm này hay không? Vì con mới biết được "Trưởng lão Thích Thông Lạc" trên RUclips được một năm thôi, khi mà hiện nay, con chỉ tập tu các pháp sơ đẳng như: tác ý đuổi bệnh, quán niệm "Tâm bất động thanh thản an lạc vô sự." và đang nghiên cứu pháp "Thân hành niệm" và đang tu tại gia với giới luật "không sát sanh" là ăn chay trường dần tiến tới ăn một bữa mỗi ngày.
_ Không biết tu theo kiểu này thì đến bao giờ mới chứng đắc được? Hỏng chừng thân xác đã hóa thành tro rồi mà việc tu tập chả đi tới đâu hết, vì giờ đây con đã ngoài 65 tuổi rồi, mà con chưa xuất gia được.
_ Mong cầu sự độ trì của đức Phật tổ Thích Ca Mâu Ni cùng các trưởng lão, các vị đã tu chứng đắc độ trì cho con gặp nhiều thuận lợi trên con đường tinh tấn tu hành, để con sớm thực hiện được ý niệm xây dựng thành công chính pháp của đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni đề ra!
_ Nam mô Tổ sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
_ Nam mô Bổn sư Thích Thông Lạc.
_ Nam mô Phật 🙏🙏🙏.
Bác triển khai tri kiến giải thoát và sống đúng giới luật thì dù có mất thân xác này, kiếp sau chắc chắn gặp Chánh Phật Pháp.
Bác tập từ từ từng bước đừng mong cầu gấp quá sẽ thấy khó rồi mất phương hướng trong việc tu tập. Giữ 5 giới với sống 10điều lanh .tập ăn gom lại chỉ còn bữa ngo trưa .thầy nói đó giải thoát không còn phải lo nấu ăn mà có thời gian ngồi thư giãn THANH THẢN rồi tâm k tham biết rõ . K sân biết rõ 5 triền cái hết sạch thì giải thoát . An vui hiện tại là sống trong chánh pháp không làm khổ mình khổ người là góp phần vào công việc xây dựng phát phật giáo .Cảm ơn người đã có y tốt chúc bác sống với Tâm THANH THẢN AN LẠC VÔ SỰ lúc tuổi cao này
Bác ơi ơ đây k có dung sự lôi kéo . Mà ĐỨC PHẬT nói các con tự thắp đuốc lên mà đi ngài chỉ là người chỉ đường a. Bác có thời gian về một lần tu viện sáng thứ 2 . 28/11/2022 thầy hướng dẫn cho học lớp giới ĐỨC Làm Người .Con KÍNH chúc Bác Tâm THANH THẢN AN LẠC VÔ SỰ
Tôi rất kính trọng thầy THÔNG LẠC. Nhưng trong clip này tôi không ưng chi tiết thầy khen bài thơ hay.!!
Xin hoi quy thay tu ben tieu thua,hieu nhu the nao la tieu thua,va the nao dai thua,toi cung co tham khao bo dai tang kinh,toi thay cung khe hop voi kinh dai thua
không có đại và cũng chẳng có tiểu, chỉ có Phật giáo Nam truyền hay Phật giáo nguyên thủy (Nguyên chất), và Phật giáo phát triển đi theo hướng bắc truyền, phát triển mở rộng ra qua mỗi Tổ mỗi đổi mới ra nhiều tông phái giờ quay lại đối chiếu thì mất gốc và giờ đây PG phát triển hay PG bắc truyền không được thế giới công nhận là đạo Phật, Các nước thường học Phật giáo Nguyên Thủy
Nghe như là âm ghi nhận lúc sức khỏe của thầy đã sút kém nhiều lắm rồi thì phải?!😧
Đây là khi nào mà giọng nói thầy khác trước quá
Làm sao nói vậy.
Mô PHẬT
sao e nghe băng thầy nghe thấy nhỏ quá
Lời của thầy là phá chấp. Nếu ai còn chấp thì sẽ nói thầy sai. Nhưng thầy nói đúng ý phật. Bởi đạo phật là vô chấp. Kể cả quả vị phật cũng ko chấp
Minh ước mong giao pháp thay được chan hung và trường ton!
con xin cám ơn thầy, sét lại lời thầy nói con xin cố gắng hơn nữa
Xin chúc bạn xả tâm tốt trong 2020
@ dạ xin cám ơn ạ
Để thầy nói xong đi rồi dạ, câu nào cũng nghe dạ hết nghe điên người
Buông xuống đi, buông xuống đi.
Phiền giận làm chi có ích gì
Hơi này thở ra chẳng lại nữa
Thế là cuộc đời có ích chi.
- TL TTL- :)
Thầy Là A La Hán - Là Pật Thật .
Bậc alahan là thầy.
Nhân tiện cái video này, tôi có chút nhận xét tổng quan về Trưởng lão và đạo Phật nói chung.
Vị nào hỏi trưởng lão trong video này, nếu nói về trình độ phật giáo thì chưa cao. Hiện tượng thầy Thông Lạc là một hiện tượng rất đặc biệt, thầy dựng lại chánh pháp trong hoàn cảnh rất khó khăn mà thầy phải chịu nhiều thiệt thòi.
Thầy đã nói là thầy không có duyên với chúng sinh, nên rất khó độ chúng. Chính vì vậy thầy phải nhẫn nhục, tùy thuận, trong hoàn cảnh chính quyền cộng sản cai trị trên lãnh thổ Việt Nam. Vì điều kiện như vậy nên những điều giảng dạy của thầy không thể hiện rõ được chánh pháp, và có rất nhiều người đi theo thầy không hiểu được hoàn cảnh phật giáo nói chung. Ví dụ như vị hỏi trưởng lão trong video này không biết rằng Nam Tông (14:50) không phải Đại Thừa Trung Quốc, mà là Tiểu Thừa. Đây là đặc điểm của khá nhiều đệ tử của thầy, hiểu biết của họ về phật giáo không sâu sắc.
Mặc dù sự hiểu biết đó không liên quan trực tiếp đến sự tu hành, nhưng nó cũng có ảnh hưởng đến Phật giáo. Điều này chính vì thầy Thông Lạc không có duyên với chúng sinh. Chính Trưởng Lão đã nói, Đức Phật không giao cho ai chủ trì đạo Phật, vì các đệ tử của Người kể các các Đại đệ tử như Xá Lợi Phất hay A Nan.. không có ai đầy đủ công đức và nhân duyên như Phật, nên sẽ làm lệch lạc chánh pháp. Thầy Thông Lạc cũng nói, bản thân thầy còn kém hơn so với Phật cũng như các Đại đệ tử ngày xưa, nên việc Thầy cố công dựng lại Phật pháp sẽ khiến Phật giáo bị thiên lệch. Nhưng đa phần các đệ tử của thầy không hiểu điều này nên họ rất coi thường các truyền thống Phật giáo khác, nhất là phật giáo nguyên thủy Tiểu thừa.
Điều cần lưu ý ở đây, những người giác ngộ thì đều giải thoát như nhau không phân biệt. Cái sự so sánh hơn kém trên chỉ là những khả năng trong nhân quả. Ví dụ chính trưởng lão dạy rằng, có vị nhập thiền định phải 5 giây, mà có vị nhập thiền định chỉ cần 1 giây, có vị thần thông hiện ra 1 thân 2 thân mà có vị hiện ra ngàn thân. Như vậy Đức Phật trong kinh cũng từng nói, có những vị đệ nhất trí tuệ, như Xá Lợi Phất, vị đệ nhất thần thông như Mục Kiền Liên... Cái sự hơn kém nhân quả này cũng chỉ kéo dài một đời người vài trăm năm, khi nhập Niết bàn thì tất cả các vị đều như nhau, phải bỏ lại nhân quả đằng sau, dù xinh đẹp hay xấu xí, dù đệ nhất thiền định, trí tuệ hay thần thông cũng đều vô thường và phải bỏ lại, chỉ có giải thoát không phân biệt. Phật không có giao giáo pháp lại cho Xá Lợi Phất hay A Nan, mà trưởng lão tự nhận ngài còn kém hơn các vị đại đệ tử ngày xưa nữa, điều đó sẽ khiến thầy Thông Lạc không có đủ khả năng lãnh đạo Phật giáo như Phật Thích Ca.
Như vậy việc dựng lại phật giáo không thể dựa vào trưởng lão được. Nếu ai đã từng theo dõi nhiều video của thầy, sẽ thấy trong một video, có lẽ là cuộc gặp cuối cùng gì đó, thầy nói là thầy muốn sống lâu hơn thì cũng được, nhưng thầy để cho người khác làm, hi vọng người ta có duyên với chúng sinh hơn thầy. Nghĩa là thầy ngầm cho biết có người đủ duyên với chúng sinh hơn để dựng lại Phật pháp, nhưng thầy không nói rõ người đó là ai.
Có lẽ người rõ ràng nhất là thầy Mật Hạnh hiện là viện chủ tu viện Chơn Như, thừa kế trưởng lão. Tuy nhiên khi nghe một số video của thầy Mật Hạnh thì cá nhân tôi nghĩ chưa chắc đó là người có duyên với chúng sinh hơn trưởng lão.
Có duyên với chúng sinh, nói có vẻ mơ hồ, nhưng có thể chỉ ra như ăn nói lưu loát dễ nghe, hiểu biết rộng... nghĩa là có những vị tu chứng ngay thời đức Phật nhưng họ không hiểu biết rộng thì rất khó thuyết pháp cho người khác, hoặc là họ xấu xí, nói bập bẹ khó nghe... thì đó đều là không có duyên với chúng sinh. Thầy Mật Hạnh theo thầy Thông Lạc tu hành từ nhỏ nên có lẽ chuyện đời và kiến thức Phật giáo bị hạn chế. Ví dụ có người hỏi về từ ngữ trong kinh điển nhưng thầy không biết, thì đó là do thầy không nghiên cứu, nhưng đó chính là không có duyên với chúng sinh.
Như vậy hoặc là thầy Mật Hạnh phải tu học thêm nữa, hoặc là người mà thầy Thông Lạc đề cập đến là người khác, người có đủ duyên với chúng sinh để truyền bá chánh pháp. Đơn cử sau khi biết mình không có duyên với chúng sinh, thầy Thông Lạc đã phải nghiên cứu rất nhiều kinh điển Đại Thừa, Nguyên Thủy... Để tu giải thoát cho mình thì không cần làm vậy, nhưng để dựng lại chánh pháp thì thầy phải rà soát lại hết mới biết đúng sai ở đâu, cho nên việc tu giải thoát và việc dựng lại chánh pháp là hoàn toàn khác nhau. Không phải cứ người tu chứng là sẽ đủ khả năng chấn chỉnh giáo pháp. Bởi vì lời nói để có trọng lượng thì phải dẫn chứng chính xác, phân tích sai chỗ nào đúng chỗ nào. Dù tu chứng mà nói không đúng thì họ cũng không tin theo, thì là không có duyên với chúng sinh. Tuy nhiên cũng không nên vì vấn đề kiến thức này mà coi thường các vị tu hành chân chính.
(to be continued)
Một điều cần lưu ý là thầy Thông Lạc có đủ khả năng để thu phục quần chúng, nhưng thầy không làm. Bởi như thầy nói, thầy chỉ cần thị hiện thần thông là người ta lạy thầy như bổ củi mà thầy nói gì cũng nghe. Nhưng thầy không làm vì thứ nhất là thầy không muốn làm anh hùng cá nhân, bởi nếu làm anh hùng cá nhân thì sau khi thầy nhập diệt thì giáo pháp cũng mất theo. Và điều thứ hai có lẽ là thầy biết chắc những người đi sau thầy có khả năng dựng lại chánh pháp, thì như vậy nó mới bền vững hơn, tức là được mọi người cùng góp sức chứ không chỉ dựa vào một hiện tượng cá biệt xuất chúng của Thầy. Đó cũng là một bài học để mọi người noi theo, làm cái gì không phải cũng chỉ nghĩ đến lợi ích hoặc danh tiếng cá nhân, mà còn vì tập thể cũng như truyền thống lâu dài.
Như vậy, mặc dù hiện tại có lẽ có những vị tu chứng, nhưng chúng ta khó có thể biết được. Nhưng chúng ta cũng không nên nhất định phải theo đường lối của Trưởng Lão. Chúng ta đừng có nghe các thầy là bậc tu chứng rồi chúng ta sợ mà nhất nhất phải theo thầy. Chúng ta cứ đúng theo lẽ phải và công lý mà làm thì không có sợ ai hết. Tại sao vậy?
Bởi vì thứ nhất là thầy Thông Lạc ở Việt Nam phải tùy thuận chính quyền cộng sản, nên trong giáo lý của thầy nó bị uốn cong đi để chính quyền chấp nhận. Nếu nghe một số băng giảng của thầy có cảm giác như ngay trong lớp học của thầy có điệp viên cộng sản cài vào thăm dò, và từng lời nói của thầy phải cân nhắc đến vấn đề đó. Điều này là rất bình thường đối với ai hiểu hoàn cảnh chính trị của Việt Nam, trong chế độ công an trị. Cho nên thầy phải ca ngợi những cái như là giải phóng dân tộc, rồi là Hồ Chí Minh, vân vân, vì thầy phải tùy thuận chế độ. Chính vì vậy giáo pháp của thầy nó bị ảnh hưởng nhiều bởi hoàn cảnh lịch sử của Việt Nam.
Như vậy chúng ta không có sợ, những cái sai lầm của cộng sản chúng ta không có sợ. Hồ Chí Minh là thằng lừa đảo, ngu dốt, đầy đọa người dân, thì chúng ta cứ nói thẳng ra. Giải phóng dân tộc là cái trò lừa đảo của bọn cộng sản, thì chúng ta cứ nói thẳng ra. Nếu chúng ta đứng về chính nghĩa và lẽ phải thì chúng ta không việc gì phải sợ, dù chết hay vào địa ngục cũng không phải sợ. Nếu đi theo lẽ phải mà vào địa ngục thì chúng ta cũng vào, có phải không? Lẽ phải chính là sự công bằng, chân chính thì có gì mà sợ địa ngục?
Chúng ta cũng đừng có sợ cộng sản, cộng sản nó làm ác thì không ai cứu được nó. Dù ông Phật Thích Ca ông ấy cũng không cứu được dòng họ Thích Ca bị tàn sát, thì chẳng ai cứu được Việt cộng hết. Đó là quy luật nhân quả công bằng, dù có van xin, cầu khẩn cũng không thể thoát được. Ông Phật, ông đại đệ tử đệ nhất thần thông Mục Kiền Liên còn không cứu nổi, mà thầy Thông Lạc còn không bằng ông Phật hay các vị đại đệ tử, thì làm sao thầy cứu nổi Việt cộng? Thầy thương em gái của thầy mà thầy còn không cứu nổi nữa là.
Chúng ta đừng nghĩ các thầy ghê gớm. Chính bản thân thầy Thông Lạc trước khi tu hành cũng bị chế độ VNCH tra tấn gần chết. Điều này chiếu theo nhân quả nghĩa là gì? Nghĩa là trước đây thầy Thông Lạc cũng từng tra tấn người ta như vậy, nên mới bị quả báo đó. Điều này là hoàn toàn bình thường đối với tư tưởng Phật giáo truyền thống, chẳng hạn kể cả vị đại đệ tử đứng đầu của Phật là Mục Kiền Liên cũng từng làm việc cực ác, phải vào địa ngục.
Như vậy thì dù làm việc cực ác để bảo vệ lẽ phải chúng ta còn không sợ, nữa là khi chúng ta đứng về chính nghĩa thì không có gì phải sợ hết, có phải không? Chúng ta là người thường và chúng ta nên chấp nhận như vậy, chúng ta lấy khoa học và lẽ phải làm kim chỉ nam, thì không có gì phải băn khoăn. Chúng ta cứ theo đúng lí lẽ mà hành xử, chúng ta đâu có ăn trộm ăn cắp giết người nói láo đâu mà sợ? Cái bọn cộng sản giết người lừa đảo trộm cướp chúng nó còn chẳng sợ, thì có cái gì để chúng ta đứng về chính nghĩa mà chúng ta phải sợ?
Nếu như Trưởng Lão là bậc tu chứng mà phải tùy thuận kẻ ác là chính quyền Việt Cộng, thì chúng ta có quyền đòi hỏi rằng, các bậc tu chứng phải tùy thuận chúng ta, chứ không phải tùy thuận Việt Cộng. Dù chúng ta chỉ là cư sĩ, không phải tu sĩ, nhưng chúng ta đứng về lẽ phải, đứng về phía hiểu biết, khoa học, công lý, bình đẳng, thì đây là sự công bằng mà chúng ta đòi hỏi cần phải có. Thà chúng ta làm ác mà các vị tu chứng phải tùy thuận chúng ta, còn hơn là chúng ta để cho phật pháp bị bẻ cong bởi băng đảng Việt Cộng.
Khi đã biết rằng các vị tu hành dù đắc đạo cũng sẽ làm thiên lệch giáo pháp (lời của chính Trưởng Lão) thì việc dựng lại chánh pháp cần phải lấy giáo pháp và giới luật nguyên thủy làm thầy. Những kinh nghiệm tu hành cũng như trí tuệ của Trưởng Lão là rất đáng quý và trân trọng, nhưng nó chỉ nên được coi như sự bổ sung, chứ không phải thay thế phật giáo truyền thống.
Điều này rất nhiều đệ tử của trưởng lão ko hiểu như vậy, và có lẽ vị trong video kia cũng vậy, bởi vì họ không hề biết đến các truyền thống Phật giáo khác. Đối với họ phật giáo chỉ có phật giáo Thích Thông Lạc mà thôi. Cái niềm tự hào và kiêu hãnh, cái tư tưởng dân tộc hẹp hòi của họ đã che mờ chân lý. Một phật tử mà đi lo chuyện yêu nước với biển đảo thì là cái nghĩa gì? Mấy cái đó vô thường, nay ông này chiếm mai ông kia chiếm, đâu có phải là ta, là của ta đâu mà lo? Cho nên là họ hiểu phật pháp rất nông cạn nhưng trưởng lão vẫn tùy thuận không chỉ trích họ, mà lại còn tiết lộ thiên cơ cho họ. Nghe cái cách nói chuyện của trường lão với vị kia thì biết là cuộc nói chuyện này có ý riêng của trưởng lão.
(to be continued)
Một lý do nữa mà tôi muốn đề cập, mà không nên đề cao Phật giáo Việt Nam thái quá dù chúng ta có bậc tu chứng như Thầy. Có lẽ thầy Thông Lạc biết người Việt dưới thời cộng sản ưa danh hão, nên thầy tùy thuận đề cao dân tộc nhằm lôi kéo họ. Tuy nhiên đối với truyền thống phật giáo chân chính thì luôn khiêm tốn, nhường nhịn, chia sẻ. Phật giáo là tài sản chung của nhân loại, đối với các nước như Thái Lan, Tích Lan, họ cũng có công rất lớn trong việc bảo tồn kinh điển và giới luật, đó chính là những người anh em của chúng ta. Nếu không có những đất nước này cưu mang, gìn giữ tạng Nikaya, giúp đỡ các nhà sư đến tu học, thì làm sao thầy Thông Lạc tu chứng được? Hoặc là Mĩ, EU.. cũng có rất nhiều phật tử là những người đóng góp rất nhiều công sức cũng như tài sản trong việc nghiên cứu lịch sử và phổ biến giáo pháp. Thì tại sao chúng ta lại chỉ đề cao phật giáo Việt Nam? Điều đó trái với tinh thần phật giáo chân chính.
Phật pháp là tài sản chung của nhân loại, nó là chân lý, là con đường giải thoát, có phải mình thầy Thông Lạc tìm ra đâu, mà cũng phải dựa vào ông Phật Thích Ca ngày xưa. Những cái nước như Mĩ thì dân nó cũng khổ chứ, nó sống chỉ biết hưởng thụ một đời rồi chết đi về đâu? Săn bắn giết hại chúng sinh làm trò vui thì nó sẽ phải chịu khổ chứ đâu phải tiền bạc vật chất thế gian mà bù đắp được? Rồi giàu có mà ghen tị đua đòi hưởng thụ cũng trở thành nô lệ cho tài sản thì cũng khổ sở lắm chứ? Cho nên phật giáo là tài sản chung của nhân loại, đâu phải của mình Việt Nam đâu. Làm như người thế giới người ta ngu hết không bằng.
Đó là những cái sai mà rất nhiều đệ tử của thầy không hiểu, bởi tư tưởng dân tộc hẹp hòi. Họ không hiểu cái hoàn cảnh lịch sử, cái khó khăn của thầy. Nếu dựng lại chánh pháp mà thiển cận như vậy thì làm sao mà người Thái, người Sri Lanka họ chấp nhận? Họ cũng có cái truyền thống và tự hào của họ chứ? Mà muốn đoàn kết và dựng lại chánh pháp thì phải am hiểu rộng, cả kiến thức trong đạo lẫn ngoài đời, chứ đâu phải chỉ biết cho riêng mình mà được? Nhưng đó là cái khó cho thầy vì trình độ dân trí của Việt Nam dưới chế độ cộng sản rất thảm hại, bị phá hủy đến tận gốc nền tảng xã hội. Người ta không còn biết nhân nghĩa, nên chỉ biết yêu nước, yêu đảng, yêu tên giặc Hồ Chí Minh, thì thầy cũng phải tùy thuận họ chứ sao? Những cái người đầu tiên đến tu hành với trưởng lão còn bị chính quyền nhốt đi tù cơ mà, sau họ sợ không dám tu nữa. Cho nên trưởng lão mà không tùy thuận cộng sản thì chắc họ để yên cho tu đấy. Mà cộng sản thì mấy cái trò cài người thì họ rành quá mà, xem cái lão này dạy cái gì, xem có chống đối tuyên truyền lật đổ gì không? Thầy có Tam Minh thì thầy biết chứ, ai trong lớp là điệp viên nằm vùng thầy biết chứ, nhưng mà thầy tùy thuận chúng sinh mà thôi.
Cho nên nhân việc này cũng có thể thấy cái khả năng của một vị tu chứng thật là kinh khủng, người thường không thể làm nổi. Nếu không phải vị tu chứng thì làm sao mà một mình thầy lèo lái con thuyền phật giáo trong một đất nước cộng sản vô thần, nơi mà văn minh nhân loại bị chối bỏ, nơi mà bom đạn vũ khí hiện đai không thể khuất phục, nơi mà con người ngu dốt chỉ biết lừa đảo, hận thù, dối trá. Vậy mà thầy vẫn tùy thuận để làm sống lại chánh pháp thì đúng là việc không phải sức người thường có thể làm được. Nếu không có trí tuệ tam minh biết tùy thuận những cái đặc tính của dân Việt thì làm sao mà họ để thầy sống yên ổn được?
Nhưng nếu các thầy tùy thuận kẻ ác, vậy tai sao chúng ta không nghĩ rằng các thầy phải tùy thuận chúng ta? Thắng làm vua, thua làm giặc, truyền thống Phật giáo luôn tùy thuận thời thế. Tại sao chúng ta không tìm cách để thầy tùy thuận chúng ta? Chúng ta muốn các thầy tùy thuận chúng ta không phải vì chúng ta tranh chấp cái danh hão với giặc cộng sản, mà chúng ta đứng ra làm chỗ dựa cho phật giáo để nó lấy lại được sự công bằng và ngay thẳng vốn có của nó, không phải lụy giặc Hồ Chí Minh, CNXH hay là những cái tư tưởng hẹp hòi như độc lập dân tộc.. Phật giáo phải trở về với đúng với phật giáo vốn có, là chân lý và khoa học, là tài sản và chỗ nương tựa chung của nhân loại, không phải của riêng gì dân tộc Việt Nam.
Để làm được điều này, chúng ta không cần phải là những vị tu sĩ hoặc đắc đạo, mà chỉ cần là những con người yêu lẽ phải, sự công bằng, yêu khoa học và sự thật, chúng ta hoàn toàn có thể lên tiếng hoặc tác động để thế giới đi theo ý muốn chúng ta. Chứ không phải chúng ta đi quỵ lụy van xin cộng sản Việt Nam, các thầy tu chứng thì các thầy mới có thể hạ mình như vậy. Hãy nhớ rằng các thầy trước khi đắc đạo các thầy cũng từng làm ác. Chúng ta chưa tu chứng, thì chúng ta có quyền làm ác. Và làm ác, trong một chừng mực nào đó, chính là làm thiện.
Chào bạn Minh Đức, đọc qua phân tích của bạn, mình cảm thấy bạn là người rất am hiểu. không biết có thể cùng chia sẻ phật pháp với bạn không. cảm ơn bạn!
Cũng được bạn ạ. Tôi hay comment linh tinh nên nếu thấy có vấn đề gì thì tôi có thể trả lời. Nhưng tôi ít khi theo dõi một video hoặc chủ đề nên hơi khó liên lạc.
Quay lại video này, chúng ta có thể thấy cách nói của thầy Thông Lạc là thầy rất hay nói kiểu hai đường. Nói như vậy thì nó không phải nói dối, nhưng nó cũng không nói ra sự thật. VD ở đây thầy nói đại ý đạo Phật có dựng được không? Thầy nói trừ khi có sự đảo lộn tôn giáo, còn không thì lâu lắm. Vậy khác gì thầy gợi ý chúng ta đảo lộn tôn giáo?
Cho nên cách nói của thầy là như vậy, nếu bây giờ thầy bảo các con đảo lộn tôn giáo đi thì vừa mang tiếng kích động, lại vừa tiết lộ thiên cơ, mà khiến ngoại đạo lo sợ vì nguy cơ bị đàn áp. Nếu đất nước chúng ta có những nhân tài mà có khả năng đánh được Trung Quốc thì cái việc đảo lộn tôn giáo là cái việc quá đơn giản. Mà họ mà đánh cái kiểu như vậy, không cần hiệp thương, chẳng cần giấy tờ gì mà họ muốn là họ đánh, mà đánh được Trung Quốc như vậy thì phải là thiên tài cỡ Nã Phá Luân hay Alexander đại đế, chứ Trung Quốc đang đà phát triển như vậy đến Mĩ còn ngán mà họ đánh Trung Quốc dễ dàng quá thì không thể là chính quyền cộng sản hiện tại có thể làm được. Mười lần cái chính thể cộng sản cũng không đủ sức động đến cái cọng lông Trung Quốc.
Như vậy chúng ta thường thấy rằng trong lịch sử có hiện tượng, hễ có sự xuất hiện của một nhà tư tưởng lớn thì thường có những nhà chính trị quân sự kiệt xuất để phổ biến cái tư tưởng đó, mà là thời đại của cái dân tộc đó đi lên. Ví dụ như Hi Lạp có Aristote thì sau đó có Alexander là học trò của Aristote, hay như triết học ánh sáng Pháp có Voltaire thì sau đó Nã Phá Luân. Sau những thời đại đó thì đất nước đó đều hưng thịnh, Hi Lạp cổ đại là hình mẫu của phương Tây, nước Pháp sau triết học ánh sáng thì tiếng Pháp trở thành ngôn ngữ quốc tế như là tiếng Anh hiện nay vậy. Việt Nam chúng ta may mắn có thầy Thông Lạc thì rồi Việt Nam chúng ta cũng sẽ có Alexander hay là Nã Phá Luân để đưa đất nước và dân tộc chúng ta đi lên.
Hiện tượng này thực ra cũng dễ giải thích. Thứ nhất là nguyên lý đồng thanh tương ứng, những người có tư tưởng giống nhau sẽ dễ gặp gỡ. Thứ hai là khi có sự xuất hiện của tư tưởng mới, nó tạo ra niềm tin, hi vọng, sức mạnh tinh thần, nó tạo ra ý chí, động lực khiến con người muốn phát triển và phổ biến nó. Tư tưởng mới cũng có những ưu điểm, vì nó tiến bộ hơn tư tưởng cũ, tạo nên các lợi thế về kinh tế, chính trị, quân sự, khiến những người đi theo tư tưởng mới có khả năng chiến thắng những người đi theo tư tưởng cũ. Có lẽ vì biết rõ như vậy nên Đức Trưởng Lão muôn vàn tôn kính của chúng ta đã yên tâm nhập diệt, như thầy nói, là chánh pháp chỉ cần đủ nhân duyên thời tiết là sẽ sáng chói trên hành tinh của chúng ta.
Le Minh Duc, mọi chuyện không đơn giản như bạn nghĩ đâu. Cụ Thích Thông Lạc nói né như vậy là đúng. Với lại, Nghiệp chúng sinh còn quá nặng và sâu dày nên: "Chúng sinh khó độ". Cho tới khi nào chúng sinh có đủ duyên lành thi sẽ được độ. Dù gì bản thân mình cũng cảm thấy may mắn vì nhờ có cụ Thích Thông Lạc mà mình đã biết đến phật giáo nguyên thuỷ và tìm được CHÁNH PHÁP. Đây chính là con đường để mình tu hành. Tu hành theo đúng chánh pháp thì chỉ có bản thân mình hưởng thôi chứ không ai được lợi đâu. Nên mọi người đứng có mạt sát nhau làm gì. Đạo phật là đạo trí tuệ, tin sâu nhân quả. Nghiệp ai làm người đó hưởng. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!