Pourquoi s'inquiéter de nos péchés puisque Jésus nous a rachetés ?
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- Опубликовано: 10 сен 2024
- « Si le Christ a racheté les péchés des hommes et que Dieu est miséricordieux, pourquoi devrait-on s'inquiéter de nos péchés ? Du moment que l'on se repent à temps... », écrit Benjamin. C'est le père Jean-Baptiste Bienvenu qui lui répond. Vous pouvez envoyer vos questions à pourquoipadre@ktotv.com.
J’ai trouvé vraiment Cela très bien... moi aussi j’ai attendu longtemps pour dire toutes mes péché ... il m’a fallu aller à Mejugorje en 2019 pour dire tout oui Malgré tout j’aime vraiment jésus mais j’avais peur je peux vous dire que sa soulage de demander pardon aux seigneur jésus d’amour et aux Père céleste Oui Oui fait le dite Pardon seigneur jésus Amen ... et toujours le remercie Merci 🙏📿🕊☝️🇧🇪🕯
Merci ! Oui prouvons au Seigneur qu'on l'aime, convertissons-nous.
Merci beaucoup très bien expliqué ✝️🙏
Gloire à Dieu maintenant et pour toujours
Merci 🛐✝️
Merci padreblog , le péché déplaît à dieu puisque nous faisons partie de son corps et nous montrons la mauvaise image de Dieu en faisant n’importe quoi. Un péché aujourd’hui puis demain , puisque c’est bon autant rester, le jour où sa tourne mal en cours en suppliant à l’aide de Dieu . Nourrissons nos grâces et nos vertus afin que nous soyons en paix et dans la joie.
Vous avez raison on ne connait pas l'heure de Dieu si on aura le temps de demander pardon à Dieu avant de paraître devant Lui c'est aujourd'hui qu'on doit vider notre sac de pécher mais dans le confessionnal car c'est là que se trouve Jésus pour pardonner nos péchés nous lavé merci père pour cet enseignement très juste
je suppose Que tout dépends des pêchés , i y a tout de même de trés grave pêchés !!
Bonjour et merci
Au moins c'est clair, il nous a sauvé notre devoir est de ne pas re chuter...
Merci de condamner l'auto justification c'est un piège monstrueux.
Cordialement
Bénédiction
Très juste ! Merci pour cette très bonne vidéo. Cordialement. Olivier F
Je ne suis pas étonné en écoutant cela que beaucoup de personnes vivent des vies de sacrifice. Cela provient de cette culture chrétienne qui dit qu'il faut se sacrifier pour être un homme bon puisque jésus lui-même l'aurait fait. Mais peut-être n'ai je pas saisi le sens de tout ça. Qu'on me l'explique alors. Merci
Que veut dire Paul quand il dit les péchés comme l'impudicité sont contre le corps ?
❤
Someone I know read the Bible, found many contradictions, and started asking logical questions, and the answers were very funny, so he left Christianity. Among these questions:
1/ How could Jesus not know the fig season?
2/ Why does God need a son?
3/ Why did he send the prophets and not his son from the beginning?
4/ How were a group of people able to crucify God?
1/ Jesus is before all god made human so being an human he doesn't want to know everything because he sat in our conditions.
2/ God in his complexity out of our world, knows him perfectly: it is its verbum, its word, when he sent its word in human appearance, he becomes its son but it is a symbolism: we are all children of god.
3/ A the beginning there was the original sin caused by Eve, then a first alliance was created between Abraham and God, but it was not enough to be victorious against the sin, so God mades himself human
4/ and we, as free people we decided to crucify him, a man without sins whereas we are full of sins. But it comes not to judge the world but to save it.
@@Gapeli Do these answers really seem logical to you? It seems that I will leave christianity as well 😂
@@hammak3374 Yes I know the trinity seems weird but actually it sounds logicial and it has already appeared with the old testament: The reflection of god upon the water (its spirit), when god says (the father), and the word was in action (its son). There are also incredible things said by Jesus before creating his magisterium :« before Abraham was, I am » and what does God say to Moses?: "I am that I am". God reveals himself to the Jewish, but not totally, then through Jesus it reveals totally: No one has ever seen God, but the one and only Son, who is himself God and is in closest relationship with the Father, has made him known."
If you have more questions don't hesitate. unfortunately, you can't understand who God is because we aren't on the same level.
@@Gapeli Thank you for your answers, but I am not convinced by them. Is there a Bible in the language that was in the time of Jesus (Aramaic) ?. My friend started reading the Qur’an after the war in Gaza, and he says that it makes more sense than the Bible, so I want to read the Bible in Aramaic to convince him to return to the Christian.
Merci, je me posais aussi la question.
👍👍👍👍
🙏
Bonjour, je trouve que vous survolez la question. Ce monsieur a raison. Je ne comprends pas le sacrifice si nous devons mourir à notre chair. C’est très dur comme demande et très très exigeant. Pourquoi parle t’on d’amour inconditionnel si il est soumis à condition? Bonne journée
Moi c'est pas pareil je n'ai jamais péché de ma vie de plus je ne dois rien à Jésus.
Justement, le jour où je me présenterai devant le Seigneur, puis-je même imaginer que c'est lui qui me jettera la première pierre?
Merci pour tout ça c’est très clair.
Quelque chose qui me gêne cependant.
L’église dit souvent qu’il faut séparer l’acte de la personne et donc ne pas juger la personne (on condamne les actes/péchés, mais j’amais la personne/pécheur).
Si tel est le cas, n’est-ce pas contradictoire avec ce qui est dit ici (nous devenons ce que nous faisons, autrement dit les actes nous déterminent), et comment concilier ces 2 points svp ?
Merci
Ce que tu fais c'est ce que tu deviens.
Si une personne a commis toute sa vie des vols c'est un voleur. Mais s'il a commis un vol dans sa vie ce n'est pas un voleur.
Tu peux savoir qu'une personne est voleur et il est bon de le savoir car ça te rendra prudente.
Toutefois il ne faut pas lui témoigner de la haine pour cela. Il faut ressentir de la pitié et de la miséricorde. Ce sentiment de pitié est un sentiment d'amour car il regarde le voleur comme un être misérable, ce que sont tous les êtres méchants.
En revanche, il faut regarder les péchés commis avec haine et s'en détourner et détourner l'autre. Pour que cette haine ne rejaillisse par sur l'auteur il ne faut pas quand on regarde le péché avec haine attribuer ce péché au pécheur car au sinon on aura de la haine contre le pécheur. À la limite on peut ressentir de la colère contre le pécheur mais attention il faut que cette colère soit mesurée et délibérée. Et il faut pas que cette colère soit de la haine. La différence entre la haine et la colère est que la colère est dirigée vers le bien de celui contre qui on se met en colère, on veut le bien de la personne- alors que la haine est dirigée vers le mal de la personne-on veut lui faire du mal.
Très bonne question
@@etiennevelasco461 c'est dur de regarder son propre péché avec haine car nous nous sentons alors responsable des effets que produit sur notre état d'âme la prise de conscience de cette haine pleinement justifiée... la haine du péché se doit ainsi d'être glacée afin d'en garantir un contrôle qui permet de ne pas aveugler injustement le jugement sur moi-même. Personne n'est assez digne pour pouvoir se juger soi-même, il faut donc accepter cette indignité qui a pour effet de nous sauver du désespoir de se savoir condamné.
Dans le même temps, ceux qui professent en parole et en acte le refus de la miséricorde doivent être considérés comme des réprouvés se condamnant eux-mêmes, sans qu'une quelconque responsabilité ne nous incombe en retour, si ce n'est celle de ne pas demeurer en leur compagnie.
@@ads7178 bonsoir.
Je suis tout à fait d'accord avec tout ce que tu as dit. Il ne faut pas se juger soi-même. On peut seulement juger de nous-même nos capacités ou nos incapacités, nos dons ou nos défauts mais il faut jamais penser je suis une bonne personne ou une mauvaise personne.
Si je pense que je suis une bonne personne je m'enorgueilli et me glorifie. Et si je pense que je suis une mauvaise personne, je me repents. Mais une fois repenti je dois suspendre mon jugement et persévérer dans le bien. Je ne dois plus alors penser que je suis une bonne personne ni que je suis une mauvaise personne mais je dois essayer simplement de faire le bien sans en tirer de l'orgueil et si j'en tire de l'orgueil je dois alors de nouveau me repentir
@@etiennevelasco461 bonsoir, je suis aussi tout à fait d'accord. Merci pour ce message. Mise à part la repentance d'autrui je ne vois pas quel motif pourrait justifier de différer notre propre repentance.
Oui, justement mais il quelque chose qui ne cesse de me trouver par exemple je vais dans deux à trois églises d'où j'ai fait une remarque que ces églises pendant le culte on ne passe ni à la rémission du péché ni invoquer le Saint-Esprit
sans scrupuliste
par Don
Je suis vraiment déçue, car vous ne répondez pas à la question posée que vous formulez ainsi : " oui, le Christ a racheté le péché des hommes par sa mort sur la croix." Et encore : " Jésus paye la facture pour nous sur la croix ". Mais, vous vous contredisez par la suite puisque vous expliquez en effet, que si nous n'adoptons pas un comportement responsable, rien ne sera racheté.
Et c'est vrai, rien ne sera pardonné car si nous ne nous confessons pas et que nous n'expions pas nos péchés notamment par le repentir douloureux, nos péchés ne seront pas pardonnés : cela, c'est l'Eglise qui le dit en nous exhortant à nous confesser.
L'Eglise explique aussi que nombre de péchés expiés dans le repentir à la confession, mèneront quand même au purgatoire.
Ou est le rachat par le Christ ? On ne voit même pas la Miséricorde de Dieu dans cette présentation de la question par l'Eglise du purgatoire. Même des Saints font du purgatoire ! Quant à nous pauvres hères...
En revanche, il apparaît clairement que si on se repend sincèrement, Dieu nous pardonnera, car il est Miséricordieux. Pas besoin, pour cela que le Christ souffre sur la Croix! En d'autres termes où est le rachat de nos péchés par la souffrance du Christ ?
La mort du Christ sur la croix montre que l'homme est capable de tuer Celui qui prêche la Vérité. L'image, c'est que l'homme tue la Vérité. Le Christ nous dit par sa crucifixion : si vous voulez défendre la Justice, La Vérité donc la Loi , c'est cela que les hommes chercheront à vous faire : à vous tuer. Parce que moi qui suis Dieu, ils me tuent, alors vous qui êtes pécheurs... Mais, tenez bon, car la crucifixion mène à la Résurrection.
Parce que de prime abord, la crucifixion, qui plus est de Dieu, fait triompher les méchants. Mais, non dit le Christ, la crucifixion du Juste le conduit à la Vie Eternelle. Regardez Je vis !
Mais, en quoi, la souffrance du Christ sur la croix rachète les péchés des hommes? A quel moment, à quel niveau ? Comment ?
Sans foi ni lois criminel
Elle est bizarre ta question, si tu te repens c'est que tu t'es inquiété de ton péché, et une fois pardonné effectivement tu n'as plus à t'en inquiéter. Après si tu t'en fous de pécher parce que plus tard tu vas sincèrement à la confession, tu es soit schizo soit hypocrite et là c'est inquiétant...
Je nuancerai votre réponse... je ne crois pas que ce soit si binaire que cela.
Soit schizo soit hypocrite...
Je crois que ça peut être aussi l'œuvre du Malin, de tromper les hommes en donnant ce genre de réflexion. En faisant croire que nous pouvons défier Dieu, et que puisqu'il est miséricorde, tout serait permis !
Et je ne crois pas non plus qu'il ne s'agisse que de "s'en foutre de pêcher"... il y a tant d'addition, et de façon de tomber dans le péché, c'est un combat continue.
Que Benjamin soit bénis pour sa question ! Je suis sûr que cette question, et la réponse du père aidera des personnes.
Je pense qu'il vaut mieux se confesser et si l'on retombe se Re confesser à nouveau même plusieurs fois que de ne rien faire avec de la contrition bien sûr...