شكرا لكم سيدي المستشار لقد دخلتم التاريخ مع جملة المتنورين الذين يصححون لنا الدين الذي خربه الكهنوت الجهلوت الظلاميين فأصبح الناس يشغلون عقولهم و يقطعون الطريق على الذين يحسبون أنفسهم وكلاء عليهم فشكرا لكم .
كل الاحترام لسعاده المستشار احمد عبدو ماهر المحترم اشكاليه ....ماذا يوجد بعد الموت ....واشكاليه الخلود ....والبقاء ورفض الموت هي مساله رفضها العقل ...متذ نشا الانسان ...وما الاساطير التي تم حياكتها بالعقل الا دليل على رفض الموت والتمسك بالبقاء ....لان البقاء شيء محسوس يدركه العقل ....لقد عبر جلجامش الباحث عن اثير الخلود ....وسيطر الياس عليه ..عندما التهم الثعبان زهره الخلود ....لكنه عندما راي سور المدينه ادرك ان السور خالد وبالتالي السور عمل بشري ....لذلك ادرك ان الخلود هو اعمال الانسان ....فالانسان رساله تنتقل من جيل الى جيل وسنه الحياه تسليم الرايه ...والرايه نوعان اما رايه الخير والاعمال التي تقدم الخدمات للانسانيه ...وبالتالي قال رسول الله ص ( الناس عيال الله ...اقربهم الى الله انفعهم لعياله ) لم يقل رسول الموءمن او المسلم بل الناس كل الناس وبالتالي الصبغه العامه هي صفه الاسلام ( يا ايها الناس اتقوا ربكم ....) اذا الخطاب لكل البشر ....بان تقوي الله ...اي مخافه الله في خلقه وتقديم العون والتسامح ...والغفران ....والصفح .والاحسان والبر وغيرها من الاعمال التي تجعل الخلود صفه تتعلق بالماهيه الوجوديه للانسان بصفته الانسانيه لذلك ...الحساب نوعان .. حساب عن ظلم الانسان للانسان حساب عن التقصير بالعبادات كالايمان بالله والصلاه والصوم ....وغيرها نعتقد بان الضرر والاذي ....والتكفير وغيرها من الامور التي لايمكن ان يصفح الله عنها لانها تتعلق بحق الاخرين ..فهي كالوكاله غير القابله للعزل لانها تتعلق بحق الوكيل او الاخر وبالتالي لم بعد الموكل قادر على العزل لانها هناك حق ..لاخر...يتعلق بالوكاله بالتالي حق الاخر في محكمه الله مصان ومحفوظ ....فلا ظلم ولا استنساب ولا احكام ظنيه بل ثبوت الدليل القطعي امام محكمه العداله الالهيه لانها جوهرها العدل وغايتها حفظ حق كل انسان ....وبالتالي سامح او تنازل الانسان امام الله عن حقه فله ثواب ... واجاز الله للمظلوم اسقاط حقه والتنازل عنه ( واصفحوا ..افلا تحبون ان يغفر الله لكم ) ... اما حساب الله عن العبادات والشكر وغيرها فالله هو صاحب القرار .. قد يغفر وقد لا يغفر ...انما حق الاخر ..هو حق يتعلق بالعدل .. فلا يسامح الله عنه انها اراده الله العادله في جزاء من يظلم الانسان اي انسان سواء في جسده او ماله او سمعته من خلال اطلاق الاحكام هذا كافر وهذا مضل وهذا مشرك وهذا يجوز قتله وذاك يجوز ...عدم التعامل معه لانه لا يصلي او لا يصوم . حتي تم تقسيم المجتمع الى اصناف .... (كلكم لادم وادم من تراب ) الرسول الاكرم ...ص كلنا من ادم وما ادم الا من تراب ..فالزوال والغياب والانتقال من هذه الحياه الى عالم الموت هو سنه من سن الله وما يبقي لنا الا اعنالنا يذكرنا بها اهل الدنيا ... نعتقد افضل انواع الحساب هي الاحسان والصفح والتسامح ..والدعوه الى الله بالكلمه الطيبه بين الناس ... (كلكم راع وكلكم مسوءل عن رعيته ) ما اعظم هذه الوصيه الخالده لرسول الله فهل بضر الوالد ببنيه ام الام ام الاخ ام الاخت. ام الجار ... انهم جميعا ابناء الله ....لذلك كلنا ابناء الله .. والله اعلم بعباده . نشر الطيب والعنبر والمسك ....فضيله لا يعمل بها الا من كان في عين الله ....وسعاده المستسار هو في عين الله ....وفي قلوب كل العقلاء من ابناء امتنا العربيه والاسلاميه ...ارفعوا له القبعه محبه واحتراما ....فانه والله خير دليل على ان امتنا الاسلاميه مازال فيها دعاه الى الله ...يسعون الى حمايه القرءان ....والدين من عبث العابثين واهواء من لاهم له الا الجمود والركود ...في عالم يسير نحو افاق جديد في كل يوم ونحن مازلنا اجساد لعقول رحلت فلو فصلنا بينا وببنهم في نقد ما قدموا لنا لتبين لنا الرشد من الغي وانكشف الغطاء عن اعيننا . .وادركنا ان العقل هبه من الله لكل انسان ...فواجب علينا تنقيه عقولنا لنصل الى العقل الموضوعي في التفكير فندرك ان واقعنا يفرض علينا بل يوجب علينا ان نعمل من اجل اسلام المحبه والخير والعطاء .. وبالتالي يكون اسلام انسانيه الانسان لا اسلام العصببات والمذاهب والتكفير ...والحض على القتل ونبذ الاخر بل اسلام يجذب اليه الاخربن ...لانه حصن يدافع عن الانسان بصفته انسان اينما كان وحل ووجد .. د ادهم عمرو الواءىلي
الحمد لله اني عرفت الدين الحق قبل ان اموت والله احنا الكفار وليس الغرب لاننا اتبعنا الفقهاء الضالين المضلين ،تركنا الله والقراان الدين الحق سامحنا يا ربي لك جزيل الشكر وجزاك الجنة٠🇩🇿🤲🙏🌹❤
عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم صحيح البخاري1793 عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . فتح الباري بشرح صحيح البخاري . عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851.
عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم صحيح البخاري1793 عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . فتح الباري بشرح صحيح البخاري . عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851.😂😂😂
عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم صحيح البخاري1793 عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . فتح الباري بشرح صحيح البخاري . عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851. 😂😂😂
يقول عز وجل: {فاعتزلوا النسآء فِي المحيض وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ} على الشرفاء ان يقراون تعليقي لماذا لم تحتج وتستنكر هولاء الزمر على البخاري ومسلم وغيره حين يتهمون السيدة عاىشة بالفاحشة والمنافقة والكاذبة بالعشرات من الروايات وهي زوج رسول الله عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم صحيح البخاري1793 عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . فتح الباري بشرح صحيح البخاري . عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851. [ ص: 535 ] ( باب مباشرة الحائض فوق الإزار ) فيه ( عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان إحدانا إذا كانت حائضا أمرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها ، قالت : وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يملك إربه ) . وفيه : ( ميمونة - رضي الله عنها - قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض ) هكذا وقع في الأصول في الرواية في الكتاب عن عائشة : كان إحدانا من غير ( تاء ) في ( كان ) وهو صحيح ، فقد حكى سيبويه في كتابه في باب ما جرى من الأسماء - التي هي من الأفعال ، وما أشبهها من الصفات - مجرى الفعل ، قال : وقال بعض العرب : قال امرأة ، فهذا نقل الإمام هذه الصيغة أنه يجوز حذف التاء من فعل ما له فرج من غير فصل ، وقد نقله أيضا الإمام أبو الحسين بن خروف في شرح الجمل ، وذكره آخرون ، ويجوز أن تكون ( كان ) هنا التي للشأن والقصة أي كان الأمر أو الحال ثم ابتدأت فقالت : إحدانا إذا كانت حائضا أمرها
كذب عائشة على الرسول في الصحيحين وغيرهم كثير جدا عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم صحيح البخاري1793 عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . فتح الباري بشرح صحيح البخاري . عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851.
عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم صحيح البخاري1793 عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . فتح الباري بشرح صحيح البخاري . عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851. عائشة وابوها وحفصة وابوها قتلة رسول الله ودينهم دين البدع والكذب
لم أستطع سماع ما قلته عن النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى و إن كان زورا و بهتانا ، فكيف استطاع هؤلاء أن ينسبوا أفعالا كتلك آلى خير خلق الله عليه ألف ألف صلاة و سلام
عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم صحيح البخاري1793 عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . فتح الباري بشرح صحيح البخاري . عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851. عائشة قرانية محنكة 😂😂
موضوع الصراط المستقيم من الطفوله شاغلني وعقلي رافضه تماما لحد مااسمعت معناه الحقيقي ..لا ومعلمين ومعلمات الدين اقنعونا انه خط رح نمشي عليه ورجلينا تتشعوط بالنار ..قصه بضحك اقسم بالله😂
اني اعرف الدين من القران لان القران دستور حياتنا كل تفاصيل حياتنا مذكوره في القران الايه الكريمه اقراء كتابك كفا بنفسك اليوم عليك حسيبا الحمد لله جعل انفسنا وجوارحنا تشهد علينا والحمد لله على عدلك محكمة الاخره متحتاج شاهد غير انفسنا وجوارحنا والاكرم عند الله هو التقي اذا علينا بالتقوى في كل عمل في حياتنا اليوميه الايه وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ا ان اكرمكم عند الله اتقاكم نتقي الله في كل اعما لنا نضمن طريق الجنه
نزول آية التطهير في أصحاب الكساء (2): كلام الحافظ الطّحاويّ قال الحافظ الطحاوي في (شرح مشكل الآثار ج 2، ص 235 - 237): (761 - حدثنا الربيعُ المراديُّ، حدثنا أسدُ بنُ موسى، حدثنا حاتِم بن إسماعيل، حدثنا بُكيرُ بنُ مسمار، عن عامر بن سعد عن أبيه، قال: لما نزلت هذه الآية دَعَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عليّاً، وفاطمةَ، وحسناً، وحسيناً عليهم السَّلامُ، فقال: “اللهم هؤلاء أَهْلِي”.
تبدأ بالقول: اللهم صل على محمد وآل محمد استغفر الله الذي لااله الاهو الحي القيوم الرحمن الرحيم بديع السموات والارض من جميع ظلمي وجرمي واسرافي على نفسي واتوب اليه.
الجن الذي منهم ابليس اذكي بكثير من بني البشر بسم الله الرحمن الرحيم قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ (30) يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (الاحقاف31) صدق الله العظيم عرفوا من هو داعي الله الذي يجب عليهم اتباعه وهو كتاب الله كما تشرح الايات نفسها.
نصيحتي لك انت بلغت من العمر ارذله واقدامك في قبرك اتقي الله في نفسك في اهلك في الناس لا تكن ضال مضل وتحمل اوزار من سمع كلامك الزم المسجد وصلي لله واعمل صلاح فيما تبقى من عمرك
على الاغلب قبل 2o سنة لا نية عندك لتغير. نهجك في مهاجمة التاريخ الإسلامي و رجاله أسطوانة قديمة مملة لا تملك غيرها المفكر عامة هو الذي يوظف ما هو موجود مهما كان هذاالموجود ليبني عليه خاصة من يملك الحضارة وادوات التطور و التقدم التعلق بالقشور وديمومة النظر للوراء وقطع تواصل الجيد منه مع حاضرنا هذا النهج اخر طريقه مسدود مسدود
يعني المستشار هو الوحيد الذي يعرف افسر القرآن الكريم والبقي بغال لا يفقهون شيء حتى هو افقه وانضج من الصحابة والسلف وتبعين على حسب قوله ينتقد كل شيء كلامه هذا مصدره من كتب الشيعة نهج البلاغة للمجلسي وبحار الانوار. وكتاب ملا يحضره الفقيه. 👋
عندما تقول اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين إنما انت تدعو الله برحمته الواسعة وان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم لآن الصلاة هي صلة بين العبد وربه وكل صلواتنا دعاء وليس أمر الله بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو نداء والحاح منا على الله وفي نفس الوقت دعاء للرسول صلى الله عليه وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
احمد بك .. كل ماتقوله اصبح قديم وتم نقضه مرارا .. ارجو التجديد ويوجد في التراث مصايب كتيره غير ماتردده انت .. فارجو منك التجديد والتحديث ... مصرى عجوز ..
كل الفتوحات الاسلامية لم تكن من السنة النبوية واما عن الاحاديث المكذوبة عن نبينا صلوات الله عليه وآله كما ذكرتم هذا طين مش دين لقد تغيرت السنة من بعد وفاة النبي صلوات الله عليه وآله واصلا حينما كان لسا مريض في فراش النوم خذ من رزية يوم الخميس الى يوم السقيفة المشؤوم.
أحمد عبده ماهر يطرح سؤالاً: يوم الحساب ماذا نفعل؟ يجيب أحمد عبده ماهر يشوه سيرة السلف الصالح، ويشوه تاريخ الحضارة الإسلامية التي انتشرت في الأرض طولاً وعرضاً، يعمل أحمد عبده ماهر ليوم الحساب بإنكار السنة النبوية المطهرة، ويشوه سيرة حملتها، ويفسر القرآن الكريم حسب هواه محرفاً لمعانيه، ومغيراً لأحكامه يقبل من القرآن الكريم ما يوافق مزاجه وهواه ويرفض ما يخالف أهواءه، هذا استعداد أحمد عبده ماهر ليوم الحساب.
الصلاة الصحيحة على النبي ليس فقط ان ندعو الله ان يصلي عليه بل ايضا هي الدعاء له لانه سبحانه و تعالى يصلي هو و ملائكته على النبي الكريم كما قال لنا في الاية ٥٦ من سورة الاحزاب و امرنا في نفس الايه ان نصلي نحن عليه اي ندعوا له و الدعاء للنبي كما اخبرنا هو ب أحب الادعية الى قلبة الصفي التقي ان يأتيه الله الوسيلة والفضيلة و الدرجة العالية الرفيعة و ان يبعثه الله المقام المحمود الذي وعده إياه فاللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمة آتي سيدنا و مولانا و حبيبنا محمد الوسيلة والفضيلة و الدرجة العالية الرفيعة و ابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد و صلي عليه و سلم تسليما كثيرا
هذه الصلاة المبتدعة من قبل كهنة بني امية كتاب فتح الباري باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 5996 حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
صحيح البخار 3-31 - باب: الصلاة على النبي ﷺ . 5996 - حدثنا آدم: حدثنا شُعبة: حدثنا الحكم قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية؟ إن النبي ﷺ خرج علينا، فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: (قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد). 5997 - حدثنا إبراهيم بن حمزة: حدثنا ابن أبي حازم والدراوردي، عن يزيد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري قال: قلنا: يا رسول الله، هذا السلام عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: (قولوا: اللهم صل على محمد عبدك ورسولك، كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم).
انا اتابعك منذ فترة وقد استفدت منك استفادة كبيرة جزاك الله خيرا ولكن رأيت عندك بعض التناقض مما جعلني في حيرة من امري كون ان الاحاديث ظنية الثبوت هذا كلام لاريب فيه لابل واغلبها مناقض للعقل والفطرة والقرآن وفي نفس الوقت انت تصدق ان عمر رضي الله عنه احرق بيت فاطمة وقتل جنينها وخالد اكل راس احدهم الخ....الخ مع العلم ان هكذا قصص انما هي من وضع واكاذيب المجوس والحاقدين اجب بارك الله فيك
شكرا لكم سيدي المستشار لقد دخلتم التاريخ مع جملة المتنورين الذين يصححون لنا الدين الذي خربه الكهنوت الجهلوت الظلاميين فأصبح الناس يشغلون عقولهم و يقطعون الطريق على الذين يحسبون أنفسهم وكلاء عليهم فشكرا لكم .
كلام يوزن بالذهب الله يطول بعمرك ويبارك فيك يارب 🤲
رزقكم الله طول العمر
امين والصحة والعافية.
@@karimjabli8974الموت في انتضار ه ماقاله مسجل مرتزق صهيوني
كل الاحترام لسعاده المستشار احمد عبدو ماهر المحترم
اشكاليه ....ماذا يوجد بعد الموت ....واشكاليه الخلود ....والبقاء ورفض الموت هي مساله رفضها العقل ...متذ نشا الانسان ...وما الاساطير التي تم حياكتها بالعقل الا دليل على رفض الموت والتمسك بالبقاء ....لان البقاء شيء محسوس يدركه العقل ....لقد عبر جلجامش الباحث عن اثير الخلود ....وسيطر الياس عليه ..عندما التهم الثعبان زهره الخلود ....لكنه عندما راي سور المدينه ادرك ان السور خالد وبالتالي السور عمل بشري ....لذلك ادرك ان الخلود هو اعمال الانسان ....فالانسان رساله تنتقل من جيل الى جيل وسنه الحياه تسليم الرايه ...والرايه نوعان
اما رايه الخير والاعمال التي تقدم الخدمات للانسانيه ...وبالتالي قال رسول الله ص ( الناس عيال الله ...اقربهم الى الله انفعهم لعياله )
لم يقل رسول الموءمن او المسلم بل الناس كل الناس وبالتالي الصبغه العامه هي صفه الاسلام ( يا ايها الناس اتقوا ربكم ....) اذا الخطاب لكل البشر ....بان تقوي الله ...اي مخافه الله في خلقه وتقديم العون والتسامح ...والغفران ....والصفح .والاحسان والبر وغيرها من الاعمال التي تجعل الخلود صفه تتعلق بالماهيه الوجوديه للانسان بصفته الانسانيه
لذلك ...الحساب نوعان ..
حساب عن ظلم الانسان للانسان
حساب عن التقصير بالعبادات كالايمان بالله والصلاه والصوم ....وغيرها
نعتقد بان الضرر والاذي ....والتكفير وغيرها من الامور التي لايمكن ان يصفح الله عنها لانها تتعلق بحق الاخرين ..فهي كالوكاله غير القابله للعزل لانها تتعلق بحق الوكيل او الاخر وبالتالي لم بعد الموكل قادر على العزل لانها هناك حق ..لاخر...يتعلق بالوكاله
بالتالي حق الاخر في محكمه الله مصان ومحفوظ ....فلا ظلم ولا استنساب ولا احكام ظنيه بل ثبوت الدليل القطعي امام محكمه العداله الالهيه لانها جوهرها العدل وغايتها حفظ حق كل انسان ....وبالتالي سامح او تنازل الانسان امام الله عن حقه فله ثواب ... واجاز الله للمظلوم اسقاط حقه والتنازل عنه ( واصفحوا ..افلا تحبون ان يغفر الله لكم ) ...
اما حساب الله عن العبادات والشكر وغيرها فالله هو صاحب القرار .. قد يغفر وقد لا يغفر ...انما حق الاخر ..هو حق يتعلق بالعدل .. فلا يسامح الله عنه انها اراده الله العادله في جزاء من يظلم الانسان اي انسان سواء في جسده او ماله او سمعته من خلال اطلاق الاحكام هذا كافر وهذا مضل وهذا مشرك وهذا يجوز قتله وذاك يجوز ...عدم التعامل معه لانه لا يصلي او لا يصوم . حتي تم تقسيم المجتمع الى اصناف ....
(كلكم لادم وادم من تراب ) الرسول الاكرم ...ص كلنا من ادم وما ادم الا من تراب ..فالزوال والغياب والانتقال من هذه الحياه الى عالم الموت هو سنه من سن الله وما يبقي لنا الا اعنالنا يذكرنا بها اهل الدنيا ...
نعتقد افضل انواع الحساب هي الاحسان والصفح والتسامح ..والدعوه الى الله بالكلمه الطيبه بين الناس ...
(كلكم راع وكلكم مسوءل عن رعيته ) ما اعظم هذه الوصيه الخالده لرسول الله
فهل بضر الوالد ببنيه ام الام ام الاخ ام الاخت. ام الجار ... انهم جميعا ابناء الله ....لذلك كلنا ابناء الله .. والله اعلم بعباده . نشر الطيب والعنبر والمسك ....فضيله لا يعمل بها الا من كان في عين الله ....وسعاده المستسار هو في عين الله ....وفي قلوب كل العقلاء من ابناء امتنا العربيه والاسلاميه ...ارفعوا له القبعه محبه واحتراما ....فانه والله خير دليل على ان امتنا الاسلاميه مازال فيها دعاه الى الله ...يسعون الى حمايه القرءان ....والدين من عبث العابثين واهواء من لاهم له الا الجمود والركود ...في عالم يسير نحو افاق جديد في كل يوم ونحن مازلنا اجساد لعقول رحلت فلو فصلنا بينا وببنهم في نقد ما قدموا لنا لتبين لنا الرشد من الغي وانكشف الغطاء عن اعيننا . .وادركنا ان العقل هبه من الله لكل انسان ...فواجب علينا تنقيه عقولنا لنصل الى العقل الموضوعي في التفكير فندرك ان واقعنا يفرض علينا بل يوجب علينا ان نعمل من اجل اسلام المحبه والخير والعطاء .. وبالتالي يكون اسلام انسانيه الانسان لا اسلام العصببات والمذاهب والتكفير ...والحض على القتل ونبذ الاخر بل اسلام يجذب اليه الاخربن ...لانه حصن يدافع عن الانسان بصفته انسان اينما كان وحل ووجد ..
د ادهم عمرو الواءىلي
الف شكر لكم على هذه المعلومات
يوم الحساب في الدنيا في حيّاتنا ❤شكرا استاذنا احمد ماهر صح كلامك ❤
أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ" سورة الجاثية آية:٢٣
أحسنتم حضرت المستشار...
حفظك الله و متعك بالقوة و الصحة و العافية لتكمل هذه المسيرة المباركة لتنوير عقولنا لما فيه خير ديننا و دنيانا تلميدك من المغرب .
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولا
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
الحمد لله اني عرفت الدين الحق قبل ان اموت والله احنا الكفار وليس الغرب لاننا اتبعنا الفقهاء الضالين المضلين ،تركنا الله والقراان الدين الحق سامحنا يا ربي لك جزيل الشكر وجزاك الجنة٠🇩🇿🤲🙏🌹❤
عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم صحيح البخاري1793
عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري
روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . فتح الباري بشرح صحيح البخاري .
عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851.
😂😂😂 دين العمرية مسخرة
السلام عليكم الحساب في الدنيا ❤وشكرا استاذنا احمد ❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ألف تحية و شكر على جهدك دفاعا عن الإسلام و القرآن الكريم
عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم صحيح البخاري1793
عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري
روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . فتح الباري بشرح صحيح البخاري .
عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851.😂😂😂
جازاك الله خيرا على دفاعك المستميت على القرآن والحديث .
بارك الله فيك يا سيادة المستشار
بارك الله فيك واطال في عمرك، التمسك بالقرآن كلام الله والابتعاد عن دين السلف المشوه
عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم صحيح البخاري1793
عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري
روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . فتح الباري بشرح صحيح البخاري .
عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851. 😂😂😂
ربنا ي يحفظك ويبارك فيك على المعلومات القيمه التى تحمى الشباب من الجهل ومعرفة الحق❤❤❤❤❤
الحمدلله الذي لم يتخذ ولدا و لم يكن له شريك في الملك و لم يكن له ولي من الذل و كبره تكبيرا....الله يرزقك من حيث لا تحتسب
والله،راجل،بمعنى،الكامة،زدنا،يا،ايها،الفقيه
رب العالمين هو المستعان
ولا حول ولا قوة إلا بآلله العلي العظيم .
كلامه جواهر هذا الأستاذ .
آمنت بالله و كفرت بالطاغوت و الكهنوت الجهلوت .
الله حفضك ويرحمكا الله انشاء الله
أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
بسم آلله الرحمن الرحيم
وان كثيراً من الناس عن اياتنا لغافلون (
ولا تزر وازرة وزر أخرى )
صدق الله العظيم .
يقول عز وجل: {فاعتزلوا النسآء فِي المحيض وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ} على الشرفاء ان يقراون تعليقي لماذا لم تحتج وتستنكر هولاء الزمر على البخاري ومسلم وغيره حين يتهمون السيدة عاىشة بالفاحشة والمنافقة والكاذبة بالعشرات من الروايات وهي زوج رسول الله
عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم صحيح البخاري1793
عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري
روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . فتح الباري بشرح صحيح البخاري .
عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851.
[ ص: 535 ] ( باب مباشرة الحائض فوق الإزار )
فيه ( عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان إحدانا إذا كانت حائضا أمرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها ، قالت : وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يملك إربه ) . وفيه : ( ميمونة - رضي الله عنها - قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض ) هكذا وقع في الأصول في الرواية في الكتاب عن عائشة : كان إحدانا من غير ( تاء ) في ( كان ) وهو صحيح ، فقد حكى سيبويه في كتابه في باب ما جرى من الأسماء - التي هي من الأفعال ، وما أشبهها من الصفات - مجرى الفعل ، قال : وقال بعض العرب : قال امرأة ، فهذا نقل الإمام هذه الصيغة أنه يجوز حذف التاء من فعل ما له فرج من غير فصل ، وقد نقله أيضا الإمام أبو الحسين بن خروف في شرح الجمل ، وذكره آخرون ، ويجوز أن تكون ( كان ) هنا التي للشأن والقصة أي كان الأمر أو الحال ثم ابتدأت فقالت : إحدانا إذا كانت حائضا أمرها
ربنا يرحمنا جميعا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سعادة الدكتور وشكرا على هذا الطرح
سَحَرَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ مِن بَنِي زُرَيْقٍ، يُقَالُ له: لَبِيدُ بنُ الأعْصَمِ، حتَّى كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُخَيَّلُ إلَيْهِ أنَّه كانَ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وما فَعَلَهُ، حتَّى إذَا كانَ ذَاتَ يَومٍ -أوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ- وهو عِندِي، لَكِنَّهُ دَعَا ودَعَا، ثُمَّ قَالَ: يا عَائِشَةُ، أشَعَرْتِ أنَّ اللَّهَ أفْتَانِي فِيما اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ؟ أتَانِي رَجُلَانِ، فَقَعَدَ أحَدُهُما عِنْدَ رَأْسِي، والآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ، فَقَالَ أحَدُهُما لِصَاحِبِهِ: ما وجَعُ الرَّجُلِ؟ فَقَالَ: مَطْبُوبٌ، قَالَ: مَن طَبَّهُ؟ قَالَ: لَبِيدُ بنُ الأعْصَمِ، قَالَ: في أيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: في مُشْطٍ ومُشَاقَةٍ، وجُفِّ طَلْعِ نَخْلَةٍ ذَكَرٍ. قَالَ: وأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: في بئْرِ ذَرْوَانَ. فأتَاهَا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نَاسٍ مِن أصْحَابِهِ، فَجَاءَ فَقَالَ: يا عَائِشَةُ، كَأنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الحِنَّاءِ، أوْ كَأنَّ رُؤُوسَ نَخْلِهَا رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ. قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أفلا اسْتَخْرَجْتَهُ؟ قَالَ: قدْ عَافَانِي اللَّهُ، فَكَرِهْتُ أنْ أُثَوِّرَ علَى النَّاسِ فيه شَرًّا فأمَرَ بهَا فَدُفِنَتْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5763 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (5763)، ومسلم (2189)
كذب عائشة على الرسول في الصحيحين وغيرهم كثير جدا
عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم صحيح البخاري1793
عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري
روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . فتح الباري بشرح صحيح البخاري .
عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851.
السلام عليكم حضرة المستشار ❤🎉❤🎉❤
بَعَثَ أَبُو مُوسَى الأشْعَرِيُّ إلى قُرَّاءِ أَهْلِ البَصْرَةِ، فَدَخَلَ عليه ثَلَاثُ مِائَةِ رَجُلٍ قدْ قَرَؤُوا القُرْآنَ، فَقالَ: أَنْتُمْ خِيَارُ أَهْلِ البَصْرَةِ وَقُرَّاؤُهُمْ، فَاتْلُوهُ، وَلَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الأمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ، كما قَسَتْ قُلُوبُ مَن كانَ قَبْلَكُمْ، وإنَّا كُنَّا نَقْرَأُ سُورَةً كُنَّا نُشَبِّهُهَا في الطُّولِ وَالشِّدَّةِ ببَرَاءَةَ، فَأُنْسِيتُهَا، غيرَ أَنِّي قدْ حَفِظْتُ منها: لوْ كانَ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِن مَالٍ، لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا، وَلَا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إلَّا التُّرَابُ، وَكُنَّا نَقْرَأُ سُورَةً كُنَّا نُشَبِّهُهَا بإحْدَى المُسَبِّحَاتِ، فَأُنْسِيتُهَا، غيرَ أَنِّي حَفِظْتُ منها: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولونَ ما لا تَفْعَلُونَ، فَتُكْتَبُ شَهَادَةً في أَعْنَاقِكُمْ، فَتُسْأَلُونَ عَنْهَا يَومَ القِيَامَةِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
لا للكهنوت المضلل الناس ولا للحديت المصطنع المصنوع العباسين قاتلين المسلمين والعلماء والفلاسفة والانبياء ولأن يحنطون ناس ويضللونهم فعهد التكلنوجيه والعلم
الي احنا السنه واش غادي يبقى شي اسلام يامنافق يا دين بن سلمان
عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم صحيح البخاري1793
عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري
روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . فتح الباري بشرح صحيح البخاري .
عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851.
عائشة وابوها وحفصة وابوها قتلة رسول الله ودينهم دين البدع والكذب
👍👍حياك الله فخامة المستشار وجزاك الله عنا خير ا 👍👍
قلت سابقا بان الاستاذ رشيد ايلال يستحق الجاءزة.
جزاكم الله خير الجزاء 🌹
لم أستطع سماع ما قلته عن النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى و إن كان زورا و بهتانا ، فكيف استطاع هؤلاء أن ينسبوا أفعالا كتلك آلى خير خلق الله عليه ألف ألف صلاة و سلام
يسوع المسيح هو هو امسا واليوم وإلى الأبد
ألف شكر ليك
عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ « أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
نص غير مفهوم للقارء البسيط
قريب بإذن الله النصر للإسلام الحقيقي بالتنزيل الحكيم. وننسا الأحاديث والخزعبلات التي لا معنى لها.
ربي يحفظك
يا ليتنا كنا متل سيدنا رسول الله عز وجل قرءانيين نمشي على الارض
عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم صحيح البخاري1793
عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري
روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . فتح الباري بشرح صحيح البخاري .
عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851.
عائشة قرانية محنكة 😂😂
كانَ فِيما أُنْزِلَ مِنَ القُرْآنِ: عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ، ثُمَّ نُسِخْنَ بخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ، فَتُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَهُنَّ فِيما يُقْرَأُ مِنَ القُرْآنِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1452 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
والله كلامك علا صواب شكرا
نحن الان علي الدين العباسي وليس دين محمد بن عبد الله
صدق الله اذ قال فيهم
👇
👈 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ👇
👈 وَإِذَا جَاءُوكَ👇
👈 حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ 👉👇
وَيَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ ۚ 👇
👈حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا ۖ فَبِئْسَ الْمَصِيرُ👉
احسنت الكلام
❤❤❤
نكره طمس الله علي قلبه
موضوع الصراط المستقيم من الطفوله شاغلني وعقلي رافضه تماما لحد مااسمعت معناه الحقيقي ..لا ومعلمين ومعلمات الدين اقنعونا انه خط رح نمشي عليه ورجلينا تتشعوط بالنار ..قصه بضحك اقسم بالله😂
👍👍👍
والله سمعت شيخ كبيرالازهر بيقول حديث اجعل ذكرك كله الصلاة على محمد يعنى نعبدمحمد انه الشرك العظيم ولم يذكر شىء عن ذكرالله نجعل ذكرنا كله لمحمد
مشكككككور يا مستشار
البخاري بدا يتبخر..
دكتورنا سيموت ولن تنفعه شيطانه ماقيمه شخص ادا ربح العالم خسر نفسه
@@ABDELHAKELBOURAQQADY-k6n سينفعه العمل الصالح، كلنا سنموت.
عقبة بن نافع قتل شر قتلة من محاربي السكان الأصليين للجزائر...
انا مستغرب شلون ذول العرب اوصلو للديار البعيده شلون
نحن كلننا نموت وحتى الأغبياء فعلينا التعايش بدون شحناء ولا تكفير " لكم دينكم ولي دين "..
اني اعرف الدين من القران لان القران دستور حياتنا كل تفاصيل حياتنا مذكوره في القران
الايه الكريمه
اقراء كتابك كفا بنفسك اليوم عليك حسيبا
الحمد لله جعل انفسنا وجوارحنا تشهد علينا والحمد لله على عدلك محكمة الاخره متحتاج شاهد غير انفسنا وجوارحنا
والاكرم عند الله هو التقي اذا علينا بالتقوى في كل عمل في حياتنا اليوميه الايه
وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ا ان اكرمكم عند الله اتقاكم
نتقي الله في كل اعما لنا نضمن طريق الجنه
نزول آية التطهير في أصحاب الكساء (2): كلام الحافظ الطّحاويّ
قال الحافظ الطحاوي في (شرح مشكل الآثار ج 2، ص 235 - 237):
(761 - حدثنا الربيعُ المراديُّ، حدثنا أسدُ بنُ موسى، حدثنا حاتِم بن إسماعيل، حدثنا بُكيرُ بنُ مسمار، عن عامر بن سعد عن أبيه، قال: لما نزلت هذه الآية دَعَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عليّاً، وفاطمةَ، وحسناً، وحسيناً عليهم السَّلامُ، فقال: “اللهم هؤلاء أَهْلِي”.
امة ضايعة ضالة تركض وراء اقوال اموات ويدعون كلام الحي القيوم لاحول ولا قوة الا بالله
الامه رفضت دين الرسول محمد وقبلت دين رجل مجهول له ٢٥ ترجمه كنيته ابو هريره
ممكن التواصل مع المستشار
ياريت تعملنا حلقة عن التشكيل في القران
كلمة مسه اذا مسه الضر
كلمة لا يسمه
لايمسه إلا المطهرون
ممكن التوضيح شكرا
اقرؤوا بيانات الأمام المهدى المنتظر ناصر محمد اليماني لتعلموا الحقائق الحق من محكم كتاب الله القرآن العظيم ومن السنة النبوية الحق.
10:00
ياريت لو حضرتك تقولنا صيغة صحيحة للاستغفار
والصلاة على نبينا محمد
وجزاك الله كل الخير
تبدأ بالقول:
اللهم صل على محمد وآل محمد
استغفر الله الذي لااله الاهو الحي القيوم الرحمن الرحيم بديع السموات والارض من جميع ظلمي وجرمي واسرافي على نفسي واتوب اليه.
مرة اجادل احد يعيب علي يقلي انت قرأني
الجن الذي منهم ابليس اذكي بكثير من بني البشر
بسم الله الرحمن الرحيم
قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ (30) يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (الاحقاف31)
صدق الله العظيم
عرفوا من هو داعي الله الذي يجب عليهم اتباعه وهو كتاب الله كما تشرح الايات نفسها.
على راس كل ١٤٠٠ سنة يبعث الله اناسا يجددون و يصححون دين الاسلام
مش بالبساطة دى .. مكانشى حد غلب !!؟؟
كلام مكرر......زهقنا بقي
نصيحتي لك
انت بلغت من العمر ارذله
واقدامك في قبرك
اتقي الله في نفسك في اهلك في الناس
لا تكن ضال مضل
وتحمل اوزار من سمع كلامك
الزم المسجد وصلي لله واعمل صلاح فيما تبقى من عمرك
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
آخر الحلقة موسيقى من التلفون
هههههههههههههه
علي كلامك كده كل الفتوحات غلط وحرام
اومال ازاي الرسول مبشر بفتح القسطنطينية
ليس فيه جديد
سيادة المستشار هو انت عامل دين جديد جنابك وله ايه تستدل بالقران عثمان المحرف وتفسره على مزاج امك
جهل المسلمين و أئمة المساجد وتعصبهم الغباء هو من جعل الشعوب الاسلامية متأخرة عن العالم
على الاغلب قبل 2o سنة
لا نية عندك لتغير. نهجك
في مهاجمة التاريخ الإسلامي
و رجاله
أسطوانة قديمة مملة لا تملك غيرها
المفكر عامة هو الذي يوظف ما هو موجود مهما كان هذاالموجود
ليبني عليه
خاصة من يملك الحضارة وادوات التطور و التقدم
التعلق بالقشور وديمومة النظر للوراء وقطع تواصل الجيد منه مع حاضرنا
هذا النهج اخر طريقه مسدود مسدود
حضرتك تنطبق عليك هذه الآية
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِینَ أَعۡمَـٰلًا ١٠٣ ٱلَّذِینَ ضَلَّ سَعۡیُهُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَهُمۡ یَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ یُحۡسِنُونَ صُنۡعًا ١٠٤﴾ [الكهف ١٠٣-١٠٤]
هو صح كده!! و ربنا يريحنا منه و من أمثاله
نحن فى اسلام الدولة العباسية وليس اسلام محمد
راعي انك راجل في آخر ايامك واتقي الله وانت بكلامك ده بتنشر الإسلام يعني
مصر تطلع كل شئ من القرود ومن العلماء
لا جديد!!
كلام مكرر بلا معني!!
ادعو الله ان يجمعك مع اسلام البحيري قريبا جدا!!
اين الازهر ولماذا يصمت عن هذا الهراء!!
أليس السيسى من المغضوب عليهم والملعونين؟
قال رَبُّنَا تعالى: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ حِمَارًا ، يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِخْرَارًا ، وَيُمْدِدْكُمْ بِقُرآن وسُنَّةِِ وَيَجْعَلْ مِنْكُمْ بَعِيراََ وأَبْقَاراََ .
مصدر كلامك من اي مصدر ولا من دماغك افيدنا ياشيخ يا دكتور نتعلم منك انت اعلم وافقه من الصحابة والسلف وتبعين اماااااال ياشيخ افيدنا من علمك الغزير.
مصدر كلام المستشار
القرآن الكريم
يعني المستشار هو الوحيد الذي يعرف افسر القرآن الكريم والبقي بغال لا يفقهون شيء حتى هو افقه وانضج من الصحابة والسلف وتبعين على حسب قوله ينتقد كل شيء كلامه هذا مصدره من كتب الشيعة نهج البلاغة للمجلسي وبحار الانوار. وكتاب ملا يحضره الفقيه. 👋
@@hacenebazita66
اتق الله
قول الزور من الكبار
انتم عندكم فوبيا اسمه الشيعه
لو واحد طلق مراته ستقولون بسبب الشيعه
هو يحدثكم بالعقل فتدبروا كتاب الله
جمعنا الله في جناته على الارائك متكئين نضحك على الكافرين المشركين من الاخوان السلفيين وأتباع السنة
عندما تقول اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين إنما انت تدعو الله برحمته الواسعة وان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم لآن الصلاة هي صلة بين العبد وربه وكل صلواتنا دعاء وليس أمر الله بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو نداء والحاح منا على الله وفي نفس الوقت دعاء للرسول صلى الله عليه وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
احمد بك .. كل ماتقوله اصبح قديم وتم نقضه مرارا .. ارجو التجديد ويوجد في التراث مصايب كتيره غير ماتردده انت .. فارجو منك التجديد والتحديث ... مصرى عجوز ..
كل الفتوحات الاسلامية لم تكن من السنة النبوية واما عن الاحاديث المكذوبة عن نبينا صلوات الله عليه وآله كما ذكرتم هذا طين مش دين لقد تغيرت السنة من بعد وفاة النبي صلوات الله عليه وآله واصلا حينما كان لسا مريض في فراش النوم خذ من رزية يوم الخميس الى يوم السقيفة المشؤوم.
أحمد عبده ماهر يطرح سؤالاً: يوم الحساب ماذا نفعل؟ يجيب أحمد عبده ماهر يشوه سيرة السلف الصالح، ويشوه تاريخ الحضارة الإسلامية التي انتشرت في الأرض طولاً وعرضاً، يعمل أحمد عبده ماهر ليوم الحساب بإنكار السنة النبوية المطهرة، ويشوه سيرة حملتها، ويفسر القرآن الكريم حسب هواه محرفاً لمعانيه، ومغيراً لأحكامه يقبل من القرآن الكريم ما يوافق مزاجه وهواه ويرفض ما يخالف أهواءه، هذا استعداد أحمد عبده ماهر ليوم الحساب.
عندى فكره ليك حلوه قوى يا حماده
سيبك من الطين بتاعنا إحنا عاجبنا
وعندك اليهود والنصارى دينهم هيعجبك قوى
انتم كلبهائم بل اظل
انت بتفسي
العلماء وحشين لكن الجهلاء حلوين😂
للأسف احمد عبده ماهر خريجى وباحث فى شئون الجلة 😂
الصلاة الصحيحة على النبي ليس فقط ان ندعو الله ان يصلي عليه بل ايضا هي الدعاء له لانه سبحانه و تعالى يصلي هو و ملائكته على النبي الكريم كما قال لنا في الاية ٥٦ من سورة الاحزاب و امرنا في نفس الايه ان نصلي نحن عليه اي ندعوا له
و الدعاء للنبي كما اخبرنا هو ب أحب الادعية الى قلبة الصفي التقي ان يأتيه الله الوسيلة والفضيلة و الدرجة العالية الرفيعة و ان يبعثه الله المقام المحمود الذي وعده إياه
فاللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمة آتي سيدنا و مولانا و حبيبنا محمد الوسيلة والفضيلة و الدرجة العالية الرفيعة و ابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد و صلي عليه و سلم تسليما كثيرا
هذه الصلاة المبتدعة من قبل كهنة بني امية
كتاب فتح الباري
باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
5996 حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
صحيح البخار
3-31 - باب: الصلاة على النبي ﷺ .
5996 - حدثنا آدم: حدثنا شُعبة: حدثنا الحكم قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:
لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية؟ إن النبي ﷺ خرج علينا، فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: (قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد).
5997 - حدثنا إبراهيم بن حمزة: حدثنا ابن أبي حازم والدراوردي، عن يزيد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري قال:
قلنا: يا رسول الله، هذا السلام عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: (قولوا: اللهم صل على محمد عبدك ورسولك، كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم).
لاتضل الناس عن الحقيقة ان كنت جاهلا بالصلاة على محمد
والله نصيحه لوجه الله ياجناب المستشار انت تسيبك َن موضوع باحث دي لأنك زودت الموضوع جدا
والله العظيم انت ماتعرف اي حاجه في الدين اقسم بالله
همه دول الشوية بتوعك واللي تاعبينك؛ لما هتتمد على رجليك هتعقل
ستحمل وزرك و وزر كل من اتبعك
يا راجل هو انت ما فيش عندك الا كم كلمة تكررهم وتعيدهم 😂😂
روح تنيل على عينك
حضرتك بكل محاضره بتكرر نفس الكلام ، يا ريت تبطل كذب
لما رفعو عليك دعاوي قضائية أستنجدت باعلي المسولين اتقي الله
انت ايه صفتك تتكلم فى الدين انت لا تضل الا الجهلاء و مرضى القلوب اسكت
انا عاوز اعرف دين ابوك ايه انت
😂😂والله كلنا نشتي نعرف ولا اعتقد انه مسلم
@@الصقرالعولقي-ت8غارعبكم لو يستيقض الجميع سوف تعيشون الرعب
وبعدين سالوك عن غزة فقلت أنا مابتاع سياسة؟ هو في الاسلام في تفريق بين الدين والدولة؟ وماذا يعنى التوحيد؟ قل إن نسكى وصلاتى وحياتى لله رب العالمين ؟
أنا عندي فرضية إن فيه ناس لابسه العمه وعامله شيوخ اسلام لكن في الحقيقة هما مدسوسين ع الإسلام. لتشويهه ونقضه
انا اتابعك منذ فترة وقد استفدت منك استفادة كبيرة جزاك الله خيرا
ولكن
رأيت عندك بعض التناقض مما جعلني في حيرة من امري
كون ان الاحاديث ظنية الثبوت هذا كلام لاريب فيه لابل واغلبها مناقض للعقل والفطرة والقرآن
وفي نفس الوقت انت تصدق ان عمر رضي الله عنه احرق بيت فاطمة وقتل جنينها وخالد اكل راس احدهم الخ....الخ مع العلم ان هكذا قصص انما هي من وضع واكاذيب المجوس والحاقدين اجب بارك الله فيك