للتنبيه فقط حكاية استقرار الله على البعوضة ليس من كلام ابن تيمية ولكنها من كلام الدارمي المجسم المشهور وقد اوردها ابن تيمية في كتبه بستشهد بها وسكت عنها دليل على اقراره بها
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
انا الان اقرأ رحلة ابن بطوطة و قرأت ما حكاه ابن بطوطة على ابن تيمية و قمت بالتأكد من بعض ماوصفه ابن بطوطة في كتابه خصوصا المناطق التى نزل بها فوصفها وصفا دقيقا لا لبس فيه فكيف له ان يلبس عليه الامر حول حادثة المنبر؟؟؟؟
@@jamalomer1407 ابن تيمية بشر متل كل البشر يخطء و يصيب لاكنه ليس الاه او نبي و لا ركن من أركان الإسلام، و تشدده يمكن تفسيره بسبب الفترة التي عاش فيها حين غزا المغول بغداد و كانت المنطقة كلها مهددة بالاجتياح فطبيعي ان يكون عنيفا و قاسيا في فكره فكل انسان يتوتر بمحيطه
و من يهتم باتهامات المجسمة الوهابية الفجار التي لا مصداقية لها هم يتهمون أهل السنة الاشاعرة كلهم بالاعتزال وهم أمة الإسلام وأهل السنة الاشاعرة والمذاهب الأربعة هم خير من رد على المعتزلة في كل تاريخهم لا يوجد مجسم وهابي رد عليهم كماردت عليهم اهل السنه الاشاعرة والمذاهب الأربعة
ابن تيمية هو من اسد الناس وغيرة على الدين وكان دائما ضد المغول والتتار وعاش طول حياته وهو ينشر الدين والدعوة والقرآن والسنة ولا كان يرضى بأحد ان يغلط او يتكلم او ينحرف عن الاسلام ولا يرضى ان يرا امامه الانحراف ويبقى صامت كان صاحب كلمة حق وكان صارم وكان يغار على الدين ف الفتنة اللذي نعيشها الليوم هي من الدين الصوفي والشيعي والعلوي والاشعري،،، الصوفية والاشعرية ينشرون البدع ومصر اول مثال والشيعية الطم والكفر والشرك بالله والعراق واللبنان مثال هذه هوه الدين الانفتاحي اللذي تريدونه ف تفضل. ورحمه الله شيخ الإسلام ابن تيمية
الذي لا يعرف أن كثير من قاموا دعوي ضد ابن تيمية هم من أهل السنة والجماعة لن ابن تيمية يكفرهم ولم يسجن من أي حاكم بينهم كان الملك في زمانة ملك فاسد وظالم وقاتل وآخر سجنة إلى ابن تيمية هو شيخ المالكية لنة كفر شيخ المالكي الشريف وهو عالم جليل ثم مات في السجن ابن تيمية والذي لا يعرف الكثير أن المغول الذي دعاء إلى قتالهم ابن تيمية هم مسلمين والجيش الذي قاتل المغول المسلمين هم مرتزقة أجانب كان جيش الملك الظالم
قال الامام الرضاعليه السلام في وصفه للذات الاهيه في احدا مناضراته للصابئه : إن الله المبدئ، الواحد، الكائن، الأول لم يزل واحدا لا شيء معه، فرداً لا ثاني معه، لا معلوماً ولا مجهولاً ولا، محكماً ولا متشابهاً، ولا مذكورا ولا منسياً، ولا شيئاً يقع عليه اسم شيء من الأشياء غيره، ولا من وقت كان ولا إلى وقت يكون، ولا بشيء قام ولا إلى شيء يقوم، ولا إلى شيء استند، ولا في شيء استكن، وذلك كله قبل الخلق إذ لا شيء غيره، وما أوقعت عليه من الكل فهي صفات محدثة، وترجمة يفهم بها من فهم. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
دكتور بارك الله فيكم نستفيد مما تقدمه و لكن اي طلب و هو أن توثق ما تنقله من كتب إبن تيمية حتي عندما نناقش وهابي نحيله على المرجع و الصفحة إن أمكن و أيضا سيدي هل قرأتم كل كتب إبن تيمية و ابن القيم شكرا
الشيخ جزاه الله خيرا يتكلم في الغالب من الذاكرة وقد يحتاج لوقت طويل ليوثق كل شي يقوله بالكتاب والجزء... ولكن كما ذكر فضيلته أن ما ذكره مستفيض ومعروف ومن أراد الحق فليبحث في الكتب التي يحيل إليها الشيخ جزاه الله خيرا.. والله المستعان ،،
لا يا دكتور لست عادلا ولا منصفا في حق ابن بطوطة. فقدان الكتاب لن يؤتر على ما شاهده ابن بطوطة يوم قال غبن تيمية وكذا وكذا. قد يخطىء ابن بطوطة في التاريخ الذي وقع فيه الحدث وهذا وارد لكن ملابسة الحدث الذي شاهده ابن بطوطة بعينه وسمع اقوال ابن تيمية بؤدنيه لايمكن لك ولغيرك بالتشكيك في صحتها.
الشيخ يقول ان ابن بطوطة قد يمكن انه غلط واختلف عليه تواريخ الاحداث فيأتي قائل يقول أن ابن بطوطة يكذب ولم يكن مع ابن تيمية وقت حادث الرجم فلهذا ذكر الشيخ هذا المعنى ان ابن بطوطة شهد الحدث واختلاف التواريخ راجع الى سرقة كتابه الاصلي و تدوين الكتاب الجديد من خلال ذاكرته فيمكن أنه غلط في التاريخ
أجريت بحثاً حاسوبيا في الشاملة ، وتحتوي على ثمانية وسبعين كتابا، من بينها الفتاوى ، فلم أجد (جناح بعوضة) إلا في هذا النص : مجموع الفتاوى (4/ 372) ونظروا الآدمي وهو في هذه الحياة الخسيسة الكدرة التي لا تزن عند الله جناح بعوضة وليس هذا بالإنصاف. وليس فيه أية صلة بما نسبه إلى ابن تيمية في التجسيم. وفي مثل هذه الأمور التي يختلف عليها الناس ، يجدر بالأخ الباحث أن يوثق بذكر المرجع، ورقم الجزء والصفحة. له شكري.
نقل ابن تيمية هذه العبارة محتجا بها مرتين وهي في الأصل للمجسم الدارمي بن سعيد بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية (3/ 243) ولا الحملة ولا السموات والأرض ولا من فيهن ولو قد شاء لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته فكيف على عرش عظيم بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية (3/ 696) ولولا ذلك ما استقل به العرش ولا الحملة ولا السموات والأرض ولا من فيهن ولو قد شاء لاستقل على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته فكيف على عرش عظيم أكبر من السموات السبع والأرضين
من يقرا كتب ابن تيميه ويستدل به في خطبه فقد كفر أنه ضال مضل يجادل فى الله وهو شديد المحال سبحان الله وتعالى عما يصفون . لم ينقل على رسول الله ولا الرسل الكرام ان خاضوا في مساءل كهذه وانما امروا بعباده الله والتفكر في خلقه .سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير استغفر الله العظيم
القاضي عياض مالكي أشعري العقيدة باتفاق الأمة كلها حتى السلفية منهم وأتحدى أي سلفي يثبت أن القاضي عياض ليس أشعريا حتى للقاضي عياض كتابا يسمى العقيدة يخفونه الوهابية ولا يجرؤون على إظهاره لأن فيه تصريحا واضحا بعقيدته الأشعرية في تأويل الصفات
@@أبوعبدالرحمن-ز6ي انت العجيب الفقهاء الاربعة ليس لهم مصنفات صريحة في العقيدة انما عقيدتهم هي عقيدية الاشاعرة بعدهم لان في وقتهم لم يناقش الناس تلك المسائل لكن في زمن الاشعري نوقشت فجمعهاا لااشعري والماتريدي فتنسب لهم كما ينسب الفقه لاحمد ومالك وغيرهم فهل الصحابة وااتابعين قبل مالك لم يكومو يتفقهون بنفس منطقك
قصة ابن بطوطة كذب عند هؤلاء ولو كانت متواترة بمئات الاسانيد؟ أما قصة حيرني الهمذاني فهي صحيحة ولو رواها سيف ابن عمر التميمي .أو ابومخنف لوك بن يحيا هؤلاء ليست لديهم منهجية علمية. أما بالنسبة للتشبيه فليس اذا حذف كاف التشبيه وابق على النسبه والمشبه به يعنى أنه فى من التشبيه بل وقع في شيئ اسمه تشبيه بليغ .ههههههه. اصلا في منهجية استنباطه يعتمد على الحس والحس يستلزم قياس الشاهد على الغائب . وعليه حسب ابن تيمية فان الغائب لابد أن يشبه الشاهد ولو من بعض الوجوه؟ والله لم يتعبدنا بالفاض لانعرف معناها
للتنبيه فقط حكاية استقرار الله على البعوضة ليس من كلام ابن تيمية ولكنها من كلام الدارمي المجسم المشهور وقد اوردها ابن تيمية في كتبه بستشهد بها وسكت عنها دليل على اقراره بها
@@rabiekhalaf2699
قال الامام الطحاوي :ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات
هذا امام الطحازي ينسف كلامك وهو معترف به لدى الوهابية
تعالى الله عما يقول
كلامك صحيح
الكتاب لم يثبت عن الدرامي
لا إله إلا الله والله أكبر أستغفر الله وأتوب إليه _شكراً لكم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
نعم كذلك لكن ابن تيمية الحراني هو نقل في كتبه فذلك فتنة الوهابية
احسنت التفسير جزاك الله خيرا
ابن بطوطة هز قاضي مشهور وشاعر واديب وهو من مذهب المالكية وهو من شعب الأمازيغ
ما شاء الله تعالى وجزاكم الله خيرا على هذا
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
ما معنى كونه مجسما غير مشبه؟أليس إثبات الجسمية تشبيها للخالق بأن له جسما كما لخلقه جسم؟
ليس كمثله شيء و هو السميع البصير ( انتهى )
@@remydecannes4082 يعني جسم
بارك الله فيك مولانا الكريم
انا سنّي من اهل السنة اكاد اكون سلفي ..ولكن الحق اقول ان ابن تيمية سفيه الاطوار والاقوال
كذبت لا بارك الله فيك
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاكم خيرا
بارك الله بعلمك وفهمك
جزاك الله كل خير
انا الان اقرأ رحلة ابن بطوطة و قرأت ما حكاه ابن بطوطة على ابن تيمية و قمت بالتأكد من بعض ماوصفه ابن بطوطة في كتابه خصوصا المناطق التى نزل بها فوصفها وصفا دقيقا لا لبس فيه فكيف له ان يلبس عليه الامر حول حادثة المنبر؟؟؟؟
ابن بطوطة كان متقف و فقيه ،قال ان الشيخ ابن تيمية في عقله شيء يعني ليس طبيعي و هادا لا يعجب السلفيين
@@jamalomer1407 ابن تيمية بشر متل كل البشر يخطء و يصيب لاكنه ليس الاه او نبي و لا ركن من أركان الإسلام، و تشدده يمكن تفسيره بسبب الفترة التي عاش فيها حين غزا المغول بغداد و كانت المنطقة كلها مهددة بالاجتياح فطبيعي ان يكون عنيفا و قاسيا في فكره فكل انسان يتوتر بمحيطه
جزاكم الله خيرا
للتنبيه قد ينتقد أولئك الناس أنك معتزلي لمجرد وجود الكشاف خلفك
وبجانبه النسفي وفي الطرف الآخر موطأ مالك فلماذا لا يختارون سوى الكشاف؟!
و من يهتم باتهامات المجسمة الوهابية الفجار التي لا مصداقية لها هم يتهمون أهل السنة الاشاعرة كلهم بالاعتزال وهم أمة الإسلام وأهل السنة الاشاعرة والمذاهب الأربعة هم خير من رد على المعتزلة في كل تاريخهم لا يوجد مجسم وهابي رد عليهم كماردت عليهم اهل السنه الاشاعرة والمذاهب الأربعة
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الاميِّ و على آله و صحبه وسلم
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ❤
سبب ما نعيشه من فتنه بين المسلمين الان. والله اعلم. ابن تيميه.سبب من الأسباب
ابن تيمية هو من اسد الناس وغيرة على الدين وكان دائما ضد المغول والتتار وعاش طول حياته وهو ينشر الدين والدعوة والقرآن والسنة ولا كان يرضى بأحد ان يغلط او يتكلم او ينحرف عن الاسلام ولا يرضى ان يرا امامه الانحراف ويبقى صامت كان صاحب كلمة حق وكان صارم وكان يغار على الدين ف الفتنة اللذي نعيشها الليوم هي من الدين الصوفي والشيعي والعلوي والاشعري،،، الصوفية والاشعرية ينشرون البدع ومصر اول مثال والشيعية الطم والكفر والشرك بالله والعراق واللبنان مثال هذه هوه الدين الانفتاحي اللذي تريدونه ف تفضل. ورحمه الله شيخ الإسلام ابن تيمية
@ لذلك هو كل معظم المسلمين. واقرا ما شاهده ابن بطوطه منه وانت تعرف انحرافه. واللذي سجنه هم المسلمين بعدما. تمادى بانحرافه وكفر الناس.
بارك الله فيك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد
شكرا جزيلا سيدي الفاضل.
عندما سمعته يقول الوهابية علمت انه مخدوع.
وهو وهابي دون أن يعلم. الا اذا كان شيعي يشتم الصاحبة وام المؤمنين عائشة فهنا نقول أنه ليس وهابي.
انتم الوهابية أهل الدين وكل الناس كفرة… الله يتوب على اهلك من موسم الرياض ان كنت لا تزال "وهابي" أو بعتها ورحت ع موسم الرياض مع باقي الأهل
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وهو حسبنا ونعم الوكيل
وهل كنت عايش في زمانهم، ام ان الوهابية اختلقوا القصة، وكذبو ابن بطوطة.
ام انكم حصلتم على دفاتر الجمارك الشامية أنذاك، او لوائح السجون؟؟؟؟
الذي لا يعرف أن كثير من قاموا دعوي ضد ابن تيمية هم من أهل السنة والجماعة لن ابن تيمية يكفرهم ولم يسجن من أي حاكم بينهم كان الملك في زمانة ملك فاسد وظالم وقاتل وآخر سجنة إلى ابن تيمية هو شيخ المالكية لنة كفر شيخ المالكي الشريف وهو عالم جليل ثم مات في السجن ابن تيمية والذي لا يعرف الكثير أن المغول الذي دعاء إلى قتالهم ابن تيمية هم مسلمين والجيش الذي قاتل المغول المسلمين هم مرتزقة أجانب كان جيش الملك الظالم
لم نعلم ماذا قال فيه ابن بطوطة. لو شرحتم لنا ماذا قال ثم علقتم لكان خيرا والله أعلم
اخي الكريم انظر oo.48 هذا ما أورده ابن بطوطة. والقصة معروفة.
هل تقرأ اخي للعملاق مالك بن نبي ربي يرحمو( اعتقد انه مجدد القرن العشرين)؟؟؟
جيد
قال الامام الرضاعليه السلام في وصفه للذات الاهيه في احدا مناضراته للصابئه : إن الله المبدئ، الواحد، الكائن، الأول لم يزل واحدا لا شيء معه، فرداً لا ثاني معه، لا معلوماً ولا مجهولاً ولا، محكماً ولا متشابهاً، ولا مذكورا ولا منسياً، ولا شيئاً يقع عليه اسم شيء من الأشياء غيره، ولا من وقت كان ولا إلى وقت يكون، ولا بشيء قام ولا إلى شيء يقوم، ولا إلى شيء استند، ولا في شيء استكن، وذلك كله قبل الخلق إذ لا شيء غيره، وما أوقعت عليه من الكل فهي صفات محدثة، وترجمة يفهم بها من فهم.
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
الله
دكتور بارك الله فيكم نستفيد مما تقدمه و لكن اي طلب و هو أن توثق ما تنقله من كتب إبن تيمية حتي عندما نناقش وهابي نحيله على المرجع و الصفحة إن أمكن و أيضا سيدي هل قرأتم كل كتب إبن تيمية و ابن القيم شكرا
ما نقلته عنهم مستفيض وليس خفيا
الشيخ جزاه الله خيرا يتكلم في الغالب من الذاكرة وقد يحتاج لوقت طويل ليوثق كل شي يقوله بالكتاب والجزء...
ولكن كما ذكر فضيلته أن ما ذكره مستفيض ومعروف ومن أراد الحق فليبحث في الكتب التي يحيل إليها الشيخ جزاه الله خيرا..
والله المستعان ،،
أنصفت بارك الله فيك
الله يجزيكم الخير سيدي الكريم
❤❤❤❤
لا يا دكتور لست عادلا ولا منصفا في حق ابن بطوطة. فقدان الكتاب لن يؤتر على ما شاهده ابن بطوطة يوم قال غبن تيمية وكذا وكذا. قد يخطىء ابن بطوطة في التاريخ الذي وقع فيه الحدث وهذا وارد لكن ملابسة الحدث الذي شاهده ابن بطوطة بعينه وسمع اقوال ابن تيمية بؤدنيه لايمكن لك ولغيرك بالتشكيك في صحتها.
كأنك لم تفهم كلامي
الشيخ يقول ان ابن بطوطة قد يمكن انه غلط واختلف عليه تواريخ الاحداث فيأتي قائل يقول أن ابن بطوطة يكذب ولم يكن مع ابن تيمية وقت حادث الرجم فلهذا ذكر الشيخ هذا المعنى ان ابن بطوطة شهد الحدث واختلاف التواريخ راجع الى سرقة كتابه الاصلي و تدوين الكتاب الجديد من خلال ذاكرته
فيمكن أنه غلط في التاريخ
أجريت بحثاً حاسوبيا في الشاملة ، وتحتوي على ثمانية وسبعين كتابا، من بينها الفتاوى ، فلم أجد (جناح بعوضة) إلا في هذا النص : مجموع الفتاوى (4/ 372)
ونظروا الآدمي وهو في هذه الحياة الخسيسة الكدرة التي لا تزن عند الله جناح بعوضة وليس هذا بالإنصاف.
وليس فيه أية صلة بما نسبه إلى ابن تيمية في التجسيم.
وفي مثل هذه الأمور التي يختلف عليها الناس ، يجدر بالأخ الباحث أن يوثق بذكر المرجع، ورقم الجزء والصفحة. له شكري.
نقل ابن تيمية هذه العبارة محتجا بها مرتين وهي في الأصل للمجسم الدارمي بن سعيد
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية (3/ 243)
ولا الحملة ولا السموات والأرض ولا من فيهن ولو قد شاء لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته فكيف على عرش عظيم
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية (3/ 696)
ولولا ذلك ما استقل به العرش ولا الحملة ولا السموات والأرض ولا من فيهن ولو قد شاء لاستقل على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته فكيف على عرش عظيم أكبر من السموات السبع والأرضين
من يقرا كتب ابن تيميه ويستدل به في خطبه فقد كفر أنه ضال مضل يجادل فى الله وهو شديد المحال سبحان الله وتعالى عما يصفون . لم ينقل على رسول الله ولا الرسل الكرام ان خاضوا في مساءل كهذه وانما امروا بعباده الله والتفكر في خلقه .سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير استغفر الله العظيم
ابن تيمية رحمه الله ذهب مذهب الكرامية
ابن بطوطة قال رجموه حتى سقطت عمامته فظهرت طاقية اليهود على راءسه
الدس في الكتب مصييبة المصائب .
إبن تيمية مات في سجن
لسوء اعتقاده في الله سبحانه وتعالى ونبيه صلى الله عليه وسلم
سيدنا
هل كان القاضي عياض شديدا على الصوفية و التصوف كما يدعي السلفية؟
القاضي عياض مالكي أشعري العقيدة باتفاق الأمة كلها حتى السلفية منهم وأتحدى أي سلفي يثبت أن القاضي عياض ليس أشعريا حتى للقاضي عياض كتابا يسمى العقيدة يخفونه الوهابية ولا يجرؤون على إظهاره لأن فيه تصريحا واضحا بعقيدته الأشعرية في تأويل الصفات
@@أبوعبدالرحمن-ز6ي
انت العجيب الفقهاء الاربعة ليس لهم مصنفات صريحة في العقيدة انما عقيدتهم هي عقيدية الاشاعرة بعدهم لان في وقتهم لم يناقش الناس تلك المسائل لكن في زمن الاشعري نوقشت فجمعهاا لااشعري والماتريدي فتنسب لهم كما ينسب الفقه لاحمد ومالك وغيرهم فهل الصحابة وااتابعين قبل مالك لم يكومو يتفقهون بنفس منطقك
قصة ابن بطوطة كذب عند هؤلاء ولو كانت متواترة بمئات الاسانيد؟ أما قصة حيرني الهمذاني فهي صحيحة ولو رواها سيف ابن عمر التميمي .أو ابومخنف لوك بن يحيا هؤلاء ليست لديهم منهجية علمية. أما بالنسبة للتشبيه فليس اذا حذف كاف التشبيه وابق على النسبه والمشبه به يعنى أنه فى من التشبيه بل وقع في شيئ اسمه تشبيه بليغ .ههههههه. اصلا في منهجية استنباطه يعتمد على الحس والحس يستلزم قياس الشاهد على الغائب . وعليه حسب ابن تيمية فان الغائب لابد أن يشبه الشاهد ولو من بعض الوجوه؟ والله لم يتعبدنا بالفاض لانعرف معناها
ابن تيمية شيخ يهود الإسلام،، شيطان الأرض
يا ويلك من الله
@@maanmallak8953 hhhhhh
لم يحصل لقاء ابن بطوطة وابن تيمية رحمهما الله
ابن تيميةهالك و عبدتلك الأمرد المجسمة
غيرالله