Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
เนื้อหาควรฟังและแชร์ดังนี้0:00 บทธรรมที่ฟังหายโรคไม่ป่วยไข้ความจำไม่เสื่อม (อาพาธสูตร : พระคิริมานนท์: สัญญา 10 ประการ)25:50 สนทนาธรรมที่อัมพวา : วางใจอุเบกขาเป็นกลางไม่เกิดทุกข์ที่ถูกต้อง34:54 โลกเป็นไปตามอำนาจของจิต โลกถูกครอบงำด้วยจิต ความหมายของธาตุวิญญาณธาตุ41:39 อกุศลเกิดง่ายกว่ากุศล ชินกับกิเลส แต่ไม่ชินกับความไม่ใช่เรา47:02 ธรรมะสัญญาที่ประเสริฐ
อนุโมทนาสาธุครับอันนี้ดีมากๆ
ສາທຸອະນຸໂມທາມິສາທຸ
ขอบพระคุณอาจารย์ผเดิมด้วยความเคารพอย่างสูงครับ ขออนุโมทนาครับ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุในกุศลจิตที่ดีงามตามลำดับทุกประการค่ะ👀🦻👃👅👼❤️.🎉🎉
ปิ่นขอบคุณอาจาย์ที่เอามาลง
สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ
การที่สอนหลักธรรมได้ไม่จำเป็นต้องเป็นพระ อาจารย์สอนหลักธรรมได้ลึกซึ้งมาก โมทนาสาธุ ขอบคุณค่ะอาจารย์
กราบสาธุ
กราบนอบน้อมบูชาคุณพระรัตนตรัยอย่างมั่นคงสูงยิ่ง กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ผเดิมด้วยความเคารพอย่างยิ่ง ในพระธรรมที่ได้้แสดง กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามค่ะ
น้อมกราบอนุโมทนาบุญการบรรยายธรรมะกับอาจารย์ด้วยค่ะ🙏🙏👍🧑🦰
กราบขอบพระคุณอาจารย์ เผดิมคะ อนุโมทนาสาธุคะ
ยินดีในกุศลทุกประการกราบอนุโมทนาสาธุครับ
อาจ.เทศน์ ฟังเข้าใจง่ายดีค่ะเอาพระสูตร ยากๆมาทำความเข่าใจ ง่ายขึ้นสาธุๆๆ
กราบ อนุโมทนา ค่ะ 🙏😇
ขอกราบขอบพระคุณท่านอาจารย์มากค่ะ
สาธุครับ
อนุโมทนา สาธุ ๆ ค่ะ
สาธุๆๆ ฟังแล้วทำให้รู้แจ้งปัญญาเกิด อนุโมทนามิ😊
ขอกราบอนุโมทนา
กราบอนุโมทนาท่านอาจารย์ผเดิม ด้วยความเคารพยิ่ง ใน ความเมตตากรุณาของท่านอาจารย์ ฟังเข้าใจในความละเอียด ลึกซึ้ง ขั้นฟัง ประโยชน์อย่างยิ่ง เจ้าค่ะสาธุสาธุเจ้าค่ะ
กราบอนุโมทนาอาจารย์ครับ ผมติดตามมาตลอดและฟังบ่อยๆครับ
กราบอนุโมทนาค่ะ
สาธุ ครับ
ขอบพระคุณ ขออนุโมทนาด้วยครับ สาธุ
🙏 ค่ะ ท่านขอขอบคุณค่ะฟังธรรมะจากท่าน เข้วใจ'แต่ไม่เข้ว ทุก อย่าง เพราะ มันยี่ใหญ่มากค่ะธรรมะ แต่ชอบฟังมากค่ะขอบพระคุณ🙏🙏🙏💐💐😊
ขอกราบท่านคะที่ให้ธรรมกับเรา👏👏👏
สาธุๆๆคะท่านอาจารย์🙏🙏
ขอนอบน้อมแด่พระรัตนตรัยที่ พระพุทธองค์ตรัสไว้ดีแล้ว ด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่งเจ้าค่ะ
ยากมากละเอียดลึกซึ้ง
กราบขอบพระคุณ อ.ผเดิม ด้วยความเคารพอย่างยิ่งในพระธรรม ที่ได้เเสดง กราบอนุโมทนา สาธุๆๆ คับ
อนุโมทนาบุญด้วยค่ะอาจารย์
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ ขอบคุณนะค่ะ
กราบบูชาคุณท่านอาจารย์ผเดิมที่เคารพอย่างสูงกราบอนุโมทนาสาธุ.🙏🙏🙏.จากนราธิวาสครับผม.🙏🥰👍🌼
กราบสาธุสาธุสาธุด้วยใจค่ะ
🇹🇭🤍🙏🌅...กราบอนุโมทนาสาธุๆๆๆค่ะ...
🙏🙏🙏
น้อมกราบอนุโมทนา สาธุค่ะ
🙏ขอบพระคุณ อ.ค่ะที่อธิบายธรรมให้เข้าใจได้ง่ายขึ้นค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ🙏🌷🙏🌷🙏
กราบขออนุโมทนาค่ะ🙏🙏🙏
กราบขอบพระคุณ และกราบอนุโมทนา อาจารย์ ผเดิม ด้วยความเคารพยิ่งค่ะ
กราบอนุโมทนาค่ะอาจารย์🙏🙏🙏
🙏 กราบขอบพระคุณที่ท่านอาจารย์แบ่งปันธรรมะดีๆ มีสาระ สาธุ ..
อนุโมทนาค่ะ
กราบสาธุ,!
น้อมกราบอาจารย์อย่างสูงคะ
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตครับ
กราบสาธุๆๆค่ะมีโยชน์เป็นอย่างยิ่งค่ะ
น้อมอนุโมทนาสาธุค่ะ
กราบสาธุค่ะ
นอบ"น้อม" แด่"พระรัตนตรัย"ค่ะ.และกราบอนุโมทนากุศลจิตดีงาม ท่านอาจารย์ Paderm Yeesomb ด้วยความเคารพรักค่ะ.("น้อม" ฟังพระธรรม มีความเข้าใจ ธรรมะเป็นอนัตตา"ไม่มีเราสัตว์,บุคคล" ก็เบาใจขึ้น มีปัญญาเข้าใจถูก จิตก็เบาใจ"คลายโรคกิเลส ซึ่งเป็นต้นเหตให้มีกาย ทำให้หายโรค ไม่ป่วยโรค มีความจำไม่เสื่อมไม่สั้น)."น้อม" กราบขอบพระคุณค่ะ.
ขออนุโมทนา สาธุค่ะ กราบขอบพระคุณอาจารย์ผเดิมด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่งค่ะ 🙏
@paderm ท่านผู้รู้และเข้าใจอยู่แล้วในสัญญา 10 ประการ ในเวลาเจ็บป่วยทำไมท่านยังต้องให้บุคคลอื่นสวดกล่าวถึงสัญญา 10 ประการอยู่ ทำไมท่านระลึกเองถึงสัญญานั้นไม่ได้เหรอครับ🙏
ท่านไม่ได้ไปสวด ท่านแสดงพระธรรมในเรื่องสัญญา ๑๐ ประการ ให้เกิดปัญญาคิดพิจารณาไตร่ตรองเพิ่มขึ้น ดังนั้น พระธรรมจึงต้องมีการฟังบ่อยๆเนืองๆ ที่จะทำให้ได้ระลึกถึงบ่อยๆ แต่เพราะผู้ที่ศึกษาพุทธวจนผิด จึงเอาคำพระพุทธเจ้ามาสวด แต่ไม่ฟังให้เข้าใจ ไม่เข้าใจในสัญญาแต่ละประการให้เข้าใจนั่นเองครับ
,🙏🙏🙏
กราบขอบคุณค่ะอาจารย์เต้ย
ขอบพระคุณมากๆค่ะขออนุโมทนาสาธุค่ะ😇😇😇🙏🙏🙏
🙇🙇🙇
🙏🙏🙏🧎♂️
อนุโมทนาสาธุค่ะ
สาธุๆค่ะ🙏🙏
อนุโมธนาคะ❤❤❤
ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุๆค่ะ🙏❤🙏
⚘️⚘️⚘️🩵🩵🩵🌱🌱🌱🙏
❤
อจเผดิมช่วยอธิบายวิตักกสัณฐานสูตร ยังไม่ชัดเเจ้ง ขอบคุณครับ
ข้อความในพระไตรปิฎกนี้ แสดงถึงความวิตกในบาปอกุศลเมื่อเกิดขึ้น พระองค์ทรงแสดงการละอกุศลด้วยปัญญาตามระดับ ตั้งแต่ เกิดกุศลวิตก เมื่อเกิดโทสะ ด้วยเมตตา พิจารณาความไม่เที่ยงของธรรม รวมความว่าเมื่อใดอกุศลเกิด ปัญญาสามารถเกิดละอกุศลได้ ตามระดับของปัญญา ซึ่งทั้งหมด ขาดปัญญาไม่ได้ ไม่ใช่จะทำตามพระพุทธเจ้าโดยไม่มีปัญญา ซึ่งเป็นธรรมทำหน้าที่ อกุศลตอนนี้เกิด แต่ก็ยังเกิดแและละไม่ได้ สำหรับผู้มีปัญญาน้อย ดังนั้นกิจที่ควรทำ คือ การฟังพระธรรมสะสมปัญญาต่อไป จนมีกำลังนั่นเองครับ ขออนุโมทนา
ร่างกายที่เดินนอนนั่ง ใครบังคับครับ เเล้วขยับได้ยังไง
การเคลื่อนไหวได้ เพราะอาศัยธาตุลม คือ วาโยธาตุเป็นสำคัญ และอาศัยจิตที่มีความต้องการ และ รูปที่ควรแก่การงานเป็นปัจจัยให้เดินได้ เป็นต้น แต่ไม่ใช่เราเดิน เป็นธรรมตามปัจจัยครับพระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย มหาวรรค เล่ม ๒ ภาค ๒ - หน้าที่ 299มหาสติปัฏฐานสูตรจะวินิจฉัย ในปัญหาเหล่านั้น คำว่า ใครเดิน ความว่า ไม่ใช่สัตว์หรือบุคคลไรๆ เดิน. คำว่า การเดินของใคร ความว่า ไม่ใช่การเดินของสัตว์ หรือบุคคลไรๆ เดิน. คำว่าเดินได้เพราะอะไร ความว่า เดินได้เพราะการแผ่ไปของวาโยธาตุอันเกิดแต่การทำของจิต ... เมื่อภิกษุนั้นรู้ชัดอยู่อย่างนี้ ย่อมมีความคิดเห็นอย่างนี้ว่า เขากล่าวกันว่า สัตว์เดิน สัตว์ยืน แต่โดยอรรถแล้ว สัตว์ไรๆ ที่เดิน ที่ยืนไม่มี อิริยาบถ มีเดินเป็นต้น ย่อมเป็นไปเพราะความไหวตัวแห่งวาโยธาตุอันเกิดแต่การทำ ของจิต ต่อแต่นั้น สัตว์ก็เดิน สัตว์ก็ยืน เราเดิน เรายืน เพราะเหตุนั้น คำ นั้น จึงเป็นเพียงบัญญัติสมมุติเรียกกัน ฉันนั้นเหมือนกัน
การอยู่ปริวาสกรรมเป็นกิจกรรมของสงฆ์ที่ต้องอาบัติสังฆทิเสสใช่หรือไม่เป็นอาบัติหนักรองจากอาบัติปาราชิกไม่ใช่เป็นงานบุญที่ฆราวาสต้องไปร่วมกิจกรรมด้วย แปลกใจที่หลายวัดขึ้นป้ายเชิญชวนพุทธศาสนิกชนไปร่วมงานด้วย เลยสงสัยว่าการอยู่ปริวาสกรรมเป็นงานบุญที่ชาวบ้านไปร่วมงานได้ด้วยจริงหรือ หรือแค่เป็นกิจของสงฆ์เฉยๆไม่เกี่ยวกับชาวบ้าน ทางวัดต้องการหารายได้ ชาวบ้านอยากได้บุญสมประโยชน์ด้วยกันทั้งสองฝ่าย อยากทราบข้อเท็จจริงว่าเป็นอย่างไรแน่ ขอบคุณครับ
ฟังคลิปนี้ครับ ruclips.net/video/WWRQJlBdd3s/видео.htmlsi=yi2sPpeiY4PlL9Wy
ไม่ใช่เรา แล้วอะไรคือเราคับ
เป็นความเห็นผิดที่ยึดถือว่ามีเรา แท้ที่จริงไม่มีเรา ไม่มีอะไรเป็นเรา มีแต่ความยึดถือผิดว่าเป็นเรา ก็ไม่ใช่เราที่ยึดถือ แต่เป็นธรรมที่มีจริงที่เป็นธรรมที่ไม่ดี เป็นอกุศลธรรม ครับ ขออนุโมทนา
ถ้าทำอานาปานสติ แล้วเห็นการเกิดดับ ว่าจิตมันไม่ได้อยู่กับลมตลอดเห็นความไม่เที่ยง แบบนี้คือ อานาปานสติที่ถูกต้องมั้ยครับ
นั่นคือการคิดครับ ไม่ใช่ปัญญาประจักษ์การเกิดดับ ขันธ์ห้าไม่เที่ยงเกิดดับ เห็นไม่เที่ยง เกิดดับ ได้ยินไม่เที่ยงเกิดดับ แล้วตอนนี้ ยังเห็นอยู่ ไม่มีการเกิดและดับเลยคือเห็นตลอดเวลาเพราะขณะที่ได้ยิน ต้องไม่เห็น เพราะเกิดดับทีละขณะ นี่คือแบ่งแยกเป็นปัญญาขั้นคิดพิจารณาได้ว่าธรมเกิดดับ ลม ไม่ได้อยู่ตลอด แต่ไม่ได้ประจักษ์ตัวธรรม จึงมีปัญญาขั้น จินตามยปัญญา ปัญญาขั้นคิดนึก กับ ปัญญาที่เป็น ภาวนมยปัญญา ปัญญาขั้นรู้ตัวจริงที่กำลังเกิดดับในขณะนี้ ไม่ใช่ขั้นคิดนึก โดยมากจึงเข้าใจผิดกันมาก คือ เอาปัญญาขั้นคิดนึกว่า ดูกองลม ลมเมื่อกี้ดับไปแล้ว เพียงแค่ปัญญาขั้นคิด มาปนกับ ปัญญาขั้นประจักษ์ตัวธรรมที่กำลังเกิดดับ ว่ารู้เกิดดับแล้วนั่นเอง พระธรรมจึงเป็นสิ่งที่ละเอียดลึกซึ้งครับ
ผิดตั้งแต่จะเลือกทำอานาปานสติ ลืมอนัตตา หากได้อ่านประวัติพระสาวกมากมาย ไม่มีรูปแบบเจาะจงให้พระภิกษุทุกรูปทำอานาปานสติ บางรูปก็ให้ให้เจริญธรรมอื่น สติปัฏฐานจึงมีสี่ ไม่ใช่แค่กาย มีเวทนา จิต ธรรม การเลือกจะทำ นั่นคือบังคับสติ(ขัดกับอนัตตา บังคับไม่ได้) และที่สำคัญไม่ใช่สติด้วย และที่สำคัญที่สุด เพราะชาวพุทธไม่มีพื้นฐานตั้งแต่ต้นว่า ธรรมคืออะไร ธรรมเป็นอนัตตาบังคับไม่ได้ เข้าใจคำว่าสติผิด จึงจะทำสติ จะทำอานาปานสติ เพราะอยากได้ผลอานิสงส์ เริ่มต้นผิดที่ความอยาก เริ่มต้นผิดที่จะทำ จึงมีคำถามให้ตอบว่า หากทำได้ ตอนนี้ ทำให้โกรธเกิดขึ้นได้ไหม ทำเลยให้เกิดเลยได้ไหม ครับ นี่แสดงถึงความเป็นเหตุปัจจัยของธรรม ไม่ใช่จะทำได้ พระองค์ถึงทรงแสดงพระธรรมที่ว่า ธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา บังคับบัญชาไม่ได้นั่นเอง ดังนั้นถ้าไม่เริ่มจากการฟังให้เข้าใจเป็นเบื้องต้น ก็กล่าวว่า พระศาสดาให้ทำ อะไรทำ(ธรรมทำหน้าที่ไม่ใช่เรา) แต่ไม่มีความเข้าใจในธรรมเป็นเบื้องต้นคืออะไร ไม่เข้าใจอนัตตา ก็ทำผิด และคิดว่าเป็นสติ ก็เป็นมิจฉาสติ เป็นโลภะต้องการจดจ้องลมหายใจ แต่ขณะนั้น ไม่ได้รู้ความจริงว่าเป็นธรรม เพราะการไถ่ถอนละกิเลส คือ ละความยึดถือว่าเป็นเรา ครับ
สิ่งที่ทำไม่ใช่อานาปานสติ ครับ หลงคิดว่าเป็นสติแต่ไม่ใช่สติสิ่งที่ทำไม่ใช่สติ แต่สำคัญผิดว่า สติ จดจ้อง ไม่มีปัญญารู้อะไร เลือกจะทำจดจ้อง คือ โลภะ ลืมคำว่าธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา อนัตตา คือ บังคับบัญชาไม่ได้ สติเป็นธรรม สติก็บังคับไม่ได้ แล้วแต่ว่าสติจะเกิดระลึกรู้อะไร เป็นหน้าที่ของสติ ไม่ใช่เรา จดจ้องที่สมหายใจ ไม่มีปัญญารู้ว่าเป็นธรรม นั่นคือโลภะ เพราะไม่มีปัญญา อานาปานสติจึงต้องประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ(ปัญญา) ไม่มีปัญญา นิ่งไม่รู้อะไร ไม่ใช่สติ ไม่ใช่อานาปานสติ แต่เป็นโลภะที่ประกอบพร้อมกับความเห็นผิด
@@paderm งั้นถ้าอย่างนี้ อานาปานสติก็ทำไม่ได้เลยสิครับ ก็ผิดตั้งแต่เลือกทำอานาปานสติแล้ว แบบนี้มันใช่หรือครับ
ก็เพราะธรรมทำหน้าที่ ผิดตั้งแต่มีเรา ลืมอนัตตา ไม่เข้าใจว่าเป็นธรรมนั่นเองครับ
🤓🌿😘🌷🌿🙏🙏🙏
ทำไมพระพุทธเจ้า ไม่ให้เพศที่3บวช ไม่ให้คนพิการบวชครับ
ก็ต้องเรียนสอบถามครับว่า เข้าใจว่าเพศที่สามที่ไม่ให้บวช ท่านเข้าใจบุคคลที่ไม่ให้บวชนี้เป็นอย่างไรครับ
@@paderm ผมไม่เข้าใจครับ คือยังไงนะครับ
ความหมายของเพศที่สามที่ท่านเข้าใจคืออย่างไรครับ
@@paderm ก็ ชาย ชอบ ชาย หรือป่าวครับ
@@nattaphop1269 หากเป็น บัณเฑาะก์ ที่เป็นประเภท ไม่มีภาวรูป ไม่มีอวัยวะเพศเลยตั้งแต่กำเนิด ไม่อนุญาตให้บวช ส่วนหากมีใจเป็นผู้หญิง แต่ไม่ได้แสดงกิริยาอาการอันไม่สมควร อันนี้ในพระไตรปิฎกก็ไม่ได้ห้ามการบวชไว้ครับ แต่ถ้า ทำแสดงกิริยาอาการไม่เหมาะสมกับความเป็นเพศของตน รวมถึงอาจมีการแต่งตัวไม่เหมาะสม เอนเอียงไปทางเพศอื่น หรือ อาจตัดอวัยวะเพศแล้ว พระอุปัชฌาย์ก็สามารถพิจารณาว่าไม่ควรให้บวชได้ครับ เพราะหากผิดเพี้ยนมาก ย่อมทำให้คณะสงฆ์ไม่สงบสุข และไม่เป็นไปเพื่อความเลื่อมใสของประชุมชน และนำมาซึ่งความติเตียนของประชุมชนได้ครับ ดังเช่น ที่เราเห็นข่าวในเรื่องพระภิกษุ ทำตนไม่เหมาะสม ในการแต่งตัวและแสดงอาการของเพศหญิง ดูแล้วไม่เหมาะสม ดังนั้นก็สามารถพิจาณาได้ ไม่ควรบวช ตามเหตุผลที่กล่าวมา โดยนัยเดียวกัน ถ้าชอบชายเป็นชาย แต่ไม่ได้ไม่มีภาวรูป หากมีจิตคิดจะบวช และ เปลี่ยนอุปนิสัย ก็สามารถบวชได้ครับ ไม่ได้ห้ามบวช แต่ ยังเบี่ยงเบนทางเพศมาก ยังมีอุปนิสัยที่เบี่ยงเบนเหมือนเดิม พระอุปัชฌาย์ก็สามารถพิจารณาไม่ให้บวชได้ครับ
ปัญญา รอบคอบ ปรมัตถ์ บัญญัติ สายกลาง.
ปัญญารู้อะไร ตรงนี้เป็นสิ่งที่สำคัญ ครับ เรียนสอบถาม สนทนาครับ
กราบอนุโมทนาครับผม
สาธุค่ะ
กราบอนุโมทนาคะ
กราบอนุโมทนาสาธุครับ
สาธุๆๆครับ
กราบอนุโมทนาค่ะ🙏
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ 🙏🌹
กราบอนุโมทนาสาธุในธรรมคะ
สิ่งที่รู้ทันจิตเราเรียกว่าอะไรครับ
ไม่ได้เรียกว่ารู้ทันจิตครับ เรียกว่า รู้ความจริงของจิต คือ ปัญญาครับ
@@paderm ขอบคุณครับ🙏🏻✨
แบบนี้เวลาผมทำอานาปานสติ แล้วรู้ความจริงของจิต แสดงว่า มีปัญญาแล้วใช่มั้ยครับ
@@padermใช่มั้ยครับอาจารย์🙏🏻
@@padermอาจารย์ตอบผมหน่อยครับ เม้นมันไม่ขึ้นหรือครับ
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ🙏
กราบอนุโมทนาในการเผยแพร่พระธรรมคำสอนอันประเสริฐค่ะ
กราบอนุโมทนาครับ
กราบขอบพระคุณกราบอนุโมทนาค่ะ
กราบท่านอาจารย์ด้วยความเคารพและขอบคุณยิ่งค่ะ
กราบขอบพระคุณอาจารย์ค่ะฟังธรรมะที่อาจารย์บรรยายเข้าใจง่ายฟังแล้วมีความสุขชอบฟังมากค่ะแต่ละคลิปฟังหลายๆรอบค่ะ🙏🙏🙏
สาธุ คะ
ท่านแสดงธัมมะละเอียดเขัาใจง่ายดีมากสาธุคับ
กราบด้วยความเคารพศรัทาอย่างยิ่งค่ะอาจารย์
กราบอนุโมทนากับท่านอาจารย์เผดิมค่ะ
เนื้อหาควรฟังและแชร์ดังนี้
0:00 บทธรรมที่ฟังหายโรคไม่ป่วยไข้ความจำไม่เสื่อม (อาพาธสูตร : พระคิริมานนท์
: สัญญา 10 ประการ)
25:50 สนทนาธรรมที่อัมพวา : วางใจอุเบกขาเป็นกลางไม่เกิดทุกข์ที่ถูกต้อง
34:54 โลกเป็นไปตามอำนาจของจิต โลกถูกครอบงำด้วยจิต ความหมายของธาตุ
วิญญาณธาตุ
41:39 อกุศลเกิดง่ายกว่ากุศล ชินกับกิเลส แต่ไม่ชินกับความไม่ใช่เรา
47:02 ธรรมะสัญญาที่ประเสริฐ
อนุโมทนาสาธุครับอันนี้ดีมากๆ
ສາທຸອະນຸໂມທາມິສາທຸ
ขอบพระคุณอาจารย์ผเดิมด้วยความเคารพอย่างสูงครับ ขออนุโมทนาครับ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุในกุศลจิตที่ดีงามตามลำดับทุกประการค่ะ👀🦻👃👅👼❤️.🎉🎉
ปิ่นขอบคุณอาจาย์ที่เอามาลง
สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ
การที่สอนหลักธรรมได้ไม่จำเป็นต้องเป็นพระ อาจารย์สอนหลักธรรมได้ลึกซึ้งมาก โมทนาสาธุ ขอบคุณค่ะอาจารย์
กราบสาธุ
กราบนอบน้อมบูชาคุณพระรัตนตรัยอย่างมั่นคงสูงยิ่ง กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ผเดิมด้วยความเคารพอย่างยิ่ง ในพระธรรมที่ได้้แสดง กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามค่ะ
น้อมกราบอนุโมทนาบุญการบรรยายธรรมะกับอาจารย์ด้วยค่ะ🙏🙏👍🧑🦰
กราบขอบพระคุณอาจารย์
เผดิมคะ อนุโมทนาสาธุคะ
ยินดีในกุศลทุกประการ
กราบอนุโมทนาสาธุครับ
อาจ.เทศน์ ฟังเข้าใจง่ายดีค่ะ
เอาพระสูตร ยากๆ
มาทำความเข่าใจ ง่ายขึ้น
สาธุๆๆ
กราบ อนุโมทนา ค่ะ 🙏😇
ขอกราบขอบพระคุณท่านอาจารย์มากค่ะ
สาธุครับ
อนุโมทนา สาธุ ๆ ค่ะ
สาธุๆๆ ฟังแล้วทำให้รู้แจ้งปัญญาเกิด อนุโมทนามิ😊
ขอกราบอนุโมทนา
กราบอนุโมทนาท่านอาจารย์ผเดิม ด้วยความเคารพยิ่ง ใน ความเมตตากรุณาของท่านอาจารย์ ฟังเข้าใจในความละเอียด ลึกซึ้ง ขั้นฟัง ประโยชน์อย่างยิ่ง เจ้าค่ะสาธุสาธุเจ้าค่ะ
กราบอนุโมทนาอาจารย์ครับ ผมติดตามมาตลอดและฟังบ่อยๆครับ
กราบอนุโมทนาค่ะ
สาธุ ครับ
ขอบพระคุณ ขออนุโมทนาด้วยครับ สาธุ
🙏 ค่ะ ท่านขอขอบคุณค่ะฟังธรรมะจากท่าน เข้วใจ'แต่ไม่เข้ว ทุก อย่าง เพราะ มันยี่ใหญ่มากค่ะธรรมะ แต่ชอบฟังมากค่ะขอบพระคุณ🙏🙏🙏💐💐😊
ขอกราบท่านคะที่ให้ธรรมกับเรา👏👏👏
สาธุๆๆคะท่านอาจารย์🙏🙏
ขอนอบน้อมแด่พระรัตนตรัยที่ พระพุทธองค์ตรัสไว้ดีแล้ว ด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่งเจ้าค่ะ
ยากมากละเอียดลึกซึ้ง
กราบขอบพระคุณ อ.ผเดิม ด้วยความเคารพอย่างยิ่งในพระธรรม ที่ได้เเสดง กราบอนุโมทนา สาธุๆๆ คับ
อนุโมทนาบุญด้วยค่ะอาจารย์
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ ขอบคุณนะค่ะ
กราบบูชาคุณท่านอาจารย์ผเดิมที่เคารพอย่างสูงกราบอนุโมทนาสาธุ.🙏🙏🙏.จากนราธิวาสครับผม.🙏🥰👍🌼
กราบสาธุสาธุสาธุด้วยใจค่ะ
🇹🇭🤍🙏🌅...กราบอนุโมทนาสาธุๆๆๆค่ะ...
🙏🙏🙏
น้อมกราบอนุโมทนา สาธุค่ะ
🙏ขอบพระคุณ อ.ค่ะที่อธิบายธรรมให้เข้าใจได้ง่ายขึ้นค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ🙏🌷🙏🌷🙏
กราบขออนุโมทนาค่ะ🙏🙏🙏
กราบขอบพระคุณ และกราบอนุโมทนา
อาจารย์ ผเดิม ด้วยความเคารพยิ่งค่ะ
กราบอนุโมทนาค่ะอาจารย์🙏🙏🙏
🙏 กราบขอบพระคุณ
ที่ท่านอาจารย์แบ่งปันธรรมะดีๆ
มีสาระ สาธุ ..
อนุโมทนาค่ะ
กราบสาธุ,!
น้อมกราบอาจารย์อย่างสูงคะ
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตครับ
กราบสาธุๆๆค่ะ
มีโยชน์เป็นอย่างยิ่งค่ะ
น้อมอนุโมทนาสาธุค่ะ
กราบสาธุค่ะ
นอบ"น้อม" แด่"พระรัตนตรัย"ค่ะ.และกราบอนุโมทนากุศลจิตดีงาม ท่านอาจารย์ Paderm Yeesomb ด้วยความเคารพรักค่ะ.("น้อม" ฟังพระธรรม มีความเข้าใจ ธรรมะเป็นอนัตตา"ไม่มีเราสัตว์,บุคคล" ก็เบาใจขึ้น มีปัญญาเข้าใจถูก จิตก็เบาใจ"คลายโรคกิเลส ซึ่งเป็นต้นเหตให้มีกาย ทำให้หายโรค ไม่ป่วยโรค มีความจำไม่เสื่อมไม่สั้น)."น้อม" กราบขอบพระคุณค่ะ.
ขออนุโมทนา สาธุค่ะ กราบขอบพระคุณอาจารย์ผเดิมด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่งค่ะ 🙏
@paderm ท่านผู้รู้และเข้าใจอยู่แล้วในสัญญา 10 ประการ ในเวลาเจ็บป่วยทำไมท่านยังต้องให้บุคคลอื่นสวดกล่าวถึงสัญญา 10 ประการอยู่ ทำไมท่านระลึกเองถึงสัญญานั้นไม่ได้เหรอครับ🙏
ท่านไม่ได้ไปสวด ท่านแสดงพระธรรมในเรื่องสัญญา ๑๐ ประการ ให้เกิดปัญญาคิดพิจารณาไตร่ตรองเพิ่มขึ้น ดังนั้น พระธรรมจึงต้องมีการฟังบ่อยๆเนืองๆ ที่จะทำให้ได้ระลึกถึงบ่อยๆ แต่เพราะผู้ที่ศึกษาพุทธวจนผิด จึงเอาคำพระพุทธเจ้ามาสวด แต่ไม่ฟังให้เข้าใจ ไม่เข้าใจในสัญญาแต่ละประการให้เข้าใจนั่นเองครับ
,🙏🙏🙏
กราบขอบคุณค่ะอาจารย์เต้ย
ขอบพระคุณมากๆค่ะขออนุโมทนาสาธุค่ะ😇😇😇🙏🙏🙏
🙇🙇🙇
🙏🙏🙏🧎♂️
อนุโมทนาสาธุค่ะ
สาธุๆค่ะ🙏🙏
อนุโมธนาคะ❤❤❤
ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุๆค่ะ🙏❤🙏
⚘️⚘️⚘️🩵🩵🩵🌱🌱🌱🙏
❤
อจเผดิมช่วยอธิบาย
วิตักกสัณฐานสูตร ยังไม่ชัดเเจ้ง ขอบคุณครับ
ข้อความในพระไตรปิฎกนี้ แสดงถึงความวิตกในบาปอกุศลเมื่อเกิดขึ้น พระองค์ทรงแสดงการละอกุศลด้วยปัญญาตามระดับ ตั้งแต่ เกิดกุศลวิตก เมื่อเกิดโทสะ ด้วยเมตตา พิจารณาความไม่เที่ยงของธรรม รวมความว่าเมื่อใดอกุศลเกิด ปัญญาสามารถเกิดละอกุศลได้ ตามระดับของปัญญา ซึ่งทั้งหมด ขาดปัญญาไม่ได้ ไม่ใช่จะทำตามพระพุทธเจ้าโดยไม่มีปัญญา ซึ่งเป็นธรรมทำหน้าที่ อกุศลตอนนี้เกิด แต่ก็ยังเกิดแและละไม่ได้ สำหรับผู้มีปัญญาน้อย ดังนั้นกิจที่ควรทำ คือ การฟังพระธรรมสะสมปัญญาต่อไป จนมีกำลังนั่นเองครับ ขออนุโมทนา
ร่างกายที่เดินนอนนั่ง ใครบังคับครับ เเล้วขยับได้ยังไง
การเคลื่อนไหวได้ เพราะอาศัยธาตุลม คือ วาโยธาตุเป็นสำคัญ และอาศัยจิตที่มีความต้องการ และ รูปที่ควรแก่การงานเป็นปัจจัยให้เดินได้ เป็นต้น แต่ไม่ใช่เราเดิน เป็นธรรมตามปัจจัยครับ
พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย มหาวรรค เล่ม ๒ ภาค ๒ - หน้าที่ 299
มหาสติปัฏฐานสูตร
จะวินิจฉัย ในปัญหาเหล่านั้น คำว่า ใครเดิน ความว่า ไม่ใช่สัตว์หรือบุคคลไรๆ เดิน. คำว่า การเดินของใคร ความว่า ไม่ใช่การเดินของสัตว์ หรือบุคคลไรๆ เดิน. คำว่าเดินได้เพราะอะไร ความว่า เดินได้เพราะการแผ่ไปของวาโยธาตุอันเกิดแต่การทำของจิต ... เมื่อภิกษุนั้นรู้ชัดอยู่อย่างนี้ ย่อมมีความคิดเห็นอย่างนี้ว่า เขากล่าวกันว่า สัตว์เดิน สัตว์ยืน แต่โดยอรรถแล้ว สัตว์ไรๆ ที่เดิน ที่ยืนไม่มี อิริยาบถ มีเดินเป็นต้น ย่อมเป็นไปเพราะความไหวตัวแห่งวาโยธาตุอันเกิดแต่การทำ ของจิต ต่อแต่นั้น สัตว์ก็เดิน สัตว์ก็ยืน เราเดิน เรายืน เพราะเหตุนั้น คำ นั้น จึงเป็นเพียงบัญญัติสมมุติเรียกกัน ฉันนั้นเหมือนกัน
การอยู่ปริวาสกรรมเป็นกิจกรรมของสงฆ์ที่ต้องอาบัติสังฆทิเสสใช่หรือไม่เป็นอาบัติหนักรองจากอาบัติปาราชิกไม่ใช่เป็นงานบุญที่ฆราวาสต้องไปร่วมกิจกรรมด้วย แปลกใจที่หลายวัดขึ้นป้ายเชิญชวนพุทธศาสนิกชนไปร่วมงานด้วย เลยสงสัยว่าการอยู่ปริวาสกรรมเป็นงานบุญที่ชาวบ้านไปร่วมงานได้ด้วยจริงหรือ หรือแค่เป็นกิจของสงฆ์เฉยๆไม่เกี่ยวกับชาวบ้าน ทางวัดต้องการหารายได้ ชาวบ้านอยากได้บุญสมประโยชน์ด้วยกันทั้งสองฝ่าย อยากทราบข้อเท็จจริงว่าเป็นอย่างไรแน่ ขอบคุณครับ
ฟังคลิปนี้ครับ ruclips.net/video/WWRQJlBdd3s/видео.htmlsi=yi2sPpeiY4PlL9Wy
ไม่ใช่เรา แล้วอะไรคือเราคับ
เป็นความเห็นผิดที่ยึดถือว่ามีเรา แท้ที่จริงไม่มีเรา ไม่มีอะไรเป็นเรา มีแต่ความยึดถือผิดว่าเป็นเรา ก็ไม่ใช่เราที่ยึดถือ แต่เป็นธรรมที่มีจริงที่เป็นธรรมที่ไม่ดี เป็นอกุศลธรรม ครับ ขออนุโมทนา
ถ้าทำอานาปานสติ แล้วเห็นการเกิดดับ ว่าจิตมันไม่ได้อยู่กับลมตลอดเห็นความไม่เที่ยง แบบนี้คือ อานาปานสติที่ถูกต้องมั้ยครับ
นั่นคือการคิดครับ ไม่ใช่ปัญญาประจักษ์การเกิดดับ ขันธ์ห้าไม่เที่ยงเกิดดับ เห็นไม่เที่ยง เกิดดับ ได้ยินไม่เที่ยงเกิดดับ แล้วตอนนี้ ยังเห็นอยู่ ไม่มีการเกิดและดับเลยคือเห็นตลอดเวลาเพราะขณะที่ได้ยิน ต้องไม่เห็น เพราะเกิดดับทีละขณะ นี่คือแบ่งแยกเป็นปัญญาขั้นคิดพิจารณาได้ว่าธรมเกิดดับ ลม ไม่ได้อยู่ตลอด แต่ไม่ได้ประจักษ์ตัวธรรม จึงมีปัญญาขั้น จินตามยปัญญา ปัญญาขั้นคิดนึก กับ ปัญญาที่เป็น ภาวนมยปัญญา ปัญญาขั้นรู้ตัวจริงที่กำลังเกิดดับในขณะนี้ ไม่ใช่ขั้นคิดนึก โดยมากจึงเข้าใจผิดกันมาก คือ เอาปัญญาขั้นคิดนึกว่า ดูกองลม ลมเมื่อกี้ดับไปแล้ว เพียงแค่ปัญญาขั้นคิด มาปนกับ ปัญญาขั้นประจักษ์ตัวธรรมที่กำลังเกิดดับ ว่ารู้เกิดดับแล้วนั่นเอง พระธรรมจึงเป็นสิ่งที่ละเอียดลึกซึ้งครับ
ผิดตั้งแต่จะเลือกทำอานาปานสติ ลืมอนัตตา
หากได้อ่านประวัติพระสาวกมากมาย ไม่มีรูปแบบเจาะจงให้พระภิกษุทุกรูปทำอานาปานสติ บางรูปก็ให้ให้เจริญธรรมอื่น สติปัฏฐานจึงมีสี่ ไม่ใช่แค่กาย มีเวทนา จิต ธรรม การเลือกจะทำ นั่นคือบังคับสติ(ขัดกับอนัตตา บังคับไม่ได้) และที่สำคัญไม่ใช่สติด้วย และที่สำคัญที่สุด เพราะชาวพุทธไม่มีพื้นฐานตั้งแต่ต้นว่า ธรรมคืออะไร ธรรมเป็นอนัตตาบังคับไม่ได้ เข้าใจคำว่าสติผิด จึงจะทำสติ จะทำอานาปานสติ เพราะอยากได้ผลอานิสงส์ เริ่มต้นผิดที่ความอยาก เริ่มต้นผิดที่จะทำ จึงมีคำถามให้ตอบว่า หากทำได้ ตอนนี้ ทำให้โกรธเกิดขึ้นได้ไหม ทำเลยให้เกิดเลยได้ไหม ครับ นี่แสดงถึงความเป็นเหตุปัจจัยของธรรม ไม่ใช่จะทำได้ พระองค์ถึงทรงแสดงพระธรรมที่ว่า ธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา บังคับบัญชาไม่ได้นั่นเอง ดังนั้นถ้าไม่เริ่มจากการฟังให้เข้าใจเป็นเบื้องต้น ก็กล่าวว่า พระศาสดาให้ทำ อะไรทำ(ธรรมทำหน้าที่ไม่ใช่เรา) แต่ไม่มีความเข้าใจในธรรมเป็นเบื้องต้นคืออะไร ไม่เข้าใจอนัตตา ก็ทำผิด และคิดว่าเป็นสติ ก็เป็นมิจฉาสติ เป็นโลภะต้องการจดจ้องลมหายใจ แต่ขณะนั้น ไม่ได้รู้ความจริงว่าเป็นธรรม เพราะการไถ่ถอนละกิเลส คือ ละความยึดถือว่าเป็นเรา ครับ
สิ่งที่ทำไม่ใช่อานาปานสติ ครับ หลงคิดว่าเป็นสติแต่ไม่ใช่สติ
สิ่งที่ทำไม่ใช่สติ แต่สำคัญผิดว่า สติ จดจ้อง ไม่มีปัญญารู้อะไร เลือกจะทำจดจ้อง คือ โลภะ ลืมคำว่าธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา อนัตตา คือ บังคับบัญชาไม่ได้ สติเป็นธรรม สติก็บังคับไม่ได้ แล้วแต่ว่าสติจะเกิดระลึกรู้อะไร เป็นหน้าที่ของสติ ไม่ใช่เรา จดจ้องที่สมหายใจ ไม่มีปัญญารู้ว่าเป็นธรรม นั่นคือโลภะ เพราะไม่มีปัญญา อานาปานสติจึงต้องประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ(ปัญญา) ไม่มีปัญญา นิ่งไม่รู้อะไร ไม่ใช่สติ ไม่ใช่อานาปานสติ แต่เป็นโลภะที่ประกอบพร้อมกับความเห็นผิด
@@paderm งั้นถ้าอย่างนี้ อานาปานสติก็ทำไม่ได้เลยสิครับ ก็ผิดตั้งแต่เลือกทำอานาปานสติแล้ว แบบนี้มันใช่หรือครับ
ก็เพราะธรรมทำหน้าที่ ผิดตั้งแต่มีเรา ลืมอนัตตา ไม่เข้าใจว่าเป็นธรรมนั่นเองครับ
🤓🌿😘🌷🌿🙏🙏🙏
ทำไมพระพุทธเจ้า ไม่ให้เพศที่3บวช ไม่ให้คนพิการบวชครับ
ก็ต้องเรียนสอบถามครับว่า เข้าใจว่าเพศที่สามที่ไม่ให้บวช ท่านเข้าใจบุคคลที่ไม่ให้บวชนี้เป็นอย่างไรครับ
@@paderm ผมไม่เข้าใจครับ คือยังไงนะครับ
ความหมายของเพศที่สามที่ท่านเข้าใจคืออย่างไรครับ
@@paderm ก็ ชาย ชอบ ชาย หรือป่าวครับ
@@nattaphop1269 หากเป็น บัณเฑาะก์ ที่เป็นประเภท ไม่มีภาวรูป ไม่มีอวัยวะเพศเลยตั้งแต่กำเนิด ไม่อนุญาตให้บวช ส่วนหากมีใจเป็นผู้หญิง แต่ไม่ได้แสดงกิริยาอาการอันไม่สมควร อันนี้ในพระไตรปิฎกก็ไม่ได้ห้ามการบวชไว้ครับ แต่ถ้า ทำแสดงกิริยาอาการไม่เหมาะสมกับความเป็นเพศของตน รวมถึงอาจมีการแต่งตัวไม่เหมาะสม เอนเอียงไปทางเพศอื่น หรือ อาจตัดอวัยวะเพศแล้ว พระอุปัชฌาย์ก็สามารถพิจารณาว่าไม่ควรให้บวชได้ครับ เพราะหากผิดเพี้ยนมาก ย่อมทำให้คณะสงฆ์ไม่สงบสุข และไม่เป็นไปเพื่อความเลื่อมใสของประชุมชน และนำมาซึ่งความติเตียนของประชุมชนได้ครับ ดังเช่น ที่เราเห็นข่าวในเรื่องพระภิกษุ ทำตนไม่เหมาะสม ในการแต่งตัวและแสดงอาการของเพศหญิง ดูแล้วไม่เหมาะสม ดังนั้นก็สามารถพิจาณาได้ ไม่ควรบวช ตามเหตุผลที่กล่าวมา โดยนัยเดียวกัน ถ้าชอบชายเป็นชาย แต่ไม่ได้ไม่มีภาวรูป หากมีจิตคิดจะบวช และ เปลี่ยนอุปนิสัย ก็สามารถบวชได้ครับ ไม่ได้ห้ามบวช แต่ ยังเบี่ยงเบนทางเพศมาก ยังมีอุปนิสัยที่เบี่ยงเบนเหมือนเดิม พระอุปัชฌาย์ก็สามารถพิจารณาไม่ให้บวชได้ครับ
ปัญญา รอบคอบ ปรมัตถ์ บัญญัติ สายกลาง.
ปัญญารู้อะไร ตรงนี้เป็นสิ่งที่สำคัญ ครับ เรียนสอบถาม สนทนาครับ
กราบอนุโมทนาครับผม
สาธุค่ะ
กราบอนุโมทนาคะ
กราบอนุโมทนาสาธุครับ
สาธุๆๆครับ
กราบอนุโมทนาค่ะ🙏
🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ 🙏🌹
ยินดีในกุศลทุกประการ
กราบอนุโมทนาสาธุครับ
กราบอนุโมทนาสาธุในธรรมคะ
กราบสาธุค่ะ
สิ่งที่รู้ทันจิตเราเรียกว่าอะไรครับ
ไม่ได้เรียกว่ารู้ทันจิตครับ เรียกว่า รู้ความจริงของจิต คือ ปัญญาครับ
@@paderm ขอบคุณครับ🙏🏻✨
แบบนี้เวลาผมทำอานาปานสติ แล้วรู้ความจริงของจิต แสดงว่า มีปัญญาแล้วใช่มั้ยครับ
@@padermใช่มั้ยครับอาจารย์🙏🏻
@@padermอาจารย์ตอบผมหน่อยครับ เม้นมันไม่ขึ้นหรือครับ
🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ🙏
สาธุค่ะ
กราบอนุโมทนาในการเผยแพร่พระธรรมคำสอนอันประเสริฐค่ะ
กราบอนุโมทนาครับ
กราบขอบพระคุณกราบอนุโมทนาค่ะ
กราบท่านอาจารย์ด้วยความเคารพและขอบคุณยิ่งค่ะ
อนุโมทนาสาธุค่ะ
สาธุค่ะ
กราบขอบพระคุณอาจารย์ค่ะฟังธรรมะที่อาจารย์บรรยายเข้าใจง่ายฟังแล้วมีความสุขชอบฟังมากค่ะแต่ละคลิปฟังหลายๆรอบค่ะ🙏🙏🙏
สาธุ คะ
ท่านแสดงธัมมะละเอียดเขัาใจง่ายดีมากสาธุคับ
อนุโมทนาสาธุค่ะ
กราบด้วยความเคารพศรัทาอย่างยิ่งค่ะอาจารย์
กราบอนุโมทนาค่ะ
กราบอนุโมทนากับท่านอาจารย์เผดิมค่ะ
กราบอนุโมทนาค่ะ