10:08 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و الله يرزقنا من واسع فضله وكرمه وجوده وإحسانه آمين و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ تبارك الله علمنا وأدبنا وزكانا وربانا وهذبنا أمامنا وأسوتنا وقدوتنا معلمنا معلم الخير سيدنا محمد صلى اللَّه عليه وسلّم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم المحافظة على الأذكار والأدعية والآداب ومنها *آداب الشراب في الإسلام* 1 - التسمية في أوله: ففي الصحيحين عن عُمر بن أبي سلمة رضي الله عنه، قال: كُنت غلامًا في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيشُ في الصحفة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( *(يا غلام، سمِّ الله، وكُلْ بيمينك، وكُلْ مما يَليك))، فما زالت تلك طِعْمَتي بعدُ* »[1]. روى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( *إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيتَ لكم، ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المَبِيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء* ))[2]. 2 - الشرب جالسًا إلا لحاجة: روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم *نهى عن الشرب قائمًا* [3]. ولكن ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم شرِب وهو قائم؛ ففي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما *أن النبي صلى الله عليه وسلم شرِب من زمزم، من دلوٍ منها وهو قائمٌ* [4]. 3 - الشرب باليمين: فقد روى أبو داود - بسند حسن - عن حارثة بن وهب الخزاعي، قال: *حدثتني حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه، ويجعل شِمالَه لِما سوى ذلك* [5]. 4 - عدم التنفُّس في الإناء: روى الترمذي - وقال: حسن صحيح - عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم *نهى أن يُتنفَّس في الإناء أو يُنفَخ فيه[* 6]. وفي الصحيحين عن أبي قتادة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( *(إذا شرِب أحدُكم، فلا يتنفَّس في الإناء[* 7])).. الحديث[8]. 5 - الشرب على مرتين أو ثلاث: ففي الصحيحين عن ثمامة بن عبدالله بن أنس، قال: قال: *كان أنس رضي الله عنه يتنفَّس في الإناء[9] مرتين أو ثلاثًا، وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس ثلاثًا* [10]. روى الطبراني في الأوسط - وحسنه الحافظ في «الفتح» - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان « *يشرب في ثلاثة أنفاس، إذا أدنى الإناء إلى فيه سمَّى الله، فإذا أخَّره حمد الله، يفعل به ثلاث مرات* »[11]. روى مسلم في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: *كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثًا، ويقول: ((إنه أروى وأبرأ وأمرأ))، قال أنس: فأنا أتنفس في الشراب ثلاثًا* [12]. 6 - عدم الشُّرب من فم السقاء: روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: *نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من فمِ القِربة أو السِّقاء، وأن يمنع جارَه أن يغرزَ خشبه في داره* [13]. [7] فلا يتنفس في الإناء: *لا يتنفس داخل الإناء.* [8] متفق عليه: رواه البخاري (153)، ومسلم (267). [9] يتنفس في الإناء: *خارج الإناء.* [10] متفق عليه: رواه البخاري (5316)، ومسلم (2028). [11] حسن: رواه الطبراني في الأوسط (847) وحسنه الحافظ في الفتح (5316). [12] رواه مسلم (2028). [13] رواه البخاري (5627). [14] متفق عليه: رواه البخاري (2352)، ومسلم (2029). [15] متفق عليه: رواه البخاري (5632)، ومسلم (2067). [16] رواه مسلم (861). [17] الفويسقة: الفأرة. [18] متفق عليه: رواه البخاري (3316)، ومسلم (2012). [19] استجنح الليل: أقبل بظلمته. [20] أوكِ سقاءك: اربِطْ فتحة القِربة وسُدَّها. [21] خمر إناءك: غطِّه. [22] رواه البخاري (3280). [23] رواه مسلم (5022). رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/139503/%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/#ixzz87AeEgJ9W
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرتة ورضوانه حياكم الله وبياكم *وفيك بارك الله* آمين رضي اللّه عن أم المؤمنين عائشة رضي اللّه عنهما هى التى علمتنا ذاك الرد و *أحمد الله إليك* بخير *الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* و *فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً* *في نعمة وعافية وستر* صدق رسول اللّه محمد صلى اللَّه عليه وسلّم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
4:09 وفيك بارك الله و جزاكم الله خيراً وجزاكم و فقد علمنا وأدبنا وزكانا وربانا رسول اللّه محمد صلى اللَّه عليه وسلّم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم الأذكار ومنها *أذكار الأذان* قال رسول اللّه محمد صلى اللَّه عليه وسلّم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم يقول: ( *وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا* ) (يقول ذلك عقب تشهد المؤذن) ---- مسلم، ١/ ٢٩٠، برقم ٣٨٦. ابن خزيمة، ١/٢٢٠ .(رحمهم اللّه ووالداي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات) و قال رسول اللّه محمد صلى اللَّه عليه وسلّم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم *يقول مثل ما يقول المؤذن إلا في (حي على الصلاة وحي على الفلاح) فيقول: (لا حول ولا قوة إلا بالله)* ---- البخاري، ١/ ١٥٢، برقم ٦١١، ورقم ٦١٣، ومسلم، ١/ ٢٨٨، برقم ٣٨٣. (رحمهم اللّه ووالداي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات) و نقل من صفحة الرئيسيةالفتاوى نوع الفتوى: فقه عنوان الفتوى: متى يقول المؤذن: *الصلاة خير من النوم* رقم الفتوى: 3547 تاريخ الإضافة: 15 ربيع الآخر 1441 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (ومغفرتة ورضوانه) عندنا في العمل مصلى يؤذن فيه لصلاة الفجر أذان واحد، وهو الأذان الثاني، فهل نضيف "الصلاة خير من النوم" فيه ؟ وماهو الراجح عندكم في قول "الصلاة خير من النوم" هل تكون في الأذان الأول أم الثاني؟ الاجابة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد؛ فإذا كان الأذان عندكم يكون بعد دخول وقت الفجر؛ فتقولون فيه: الصلاة خير من النوم، بعد حي على الفلاح؛ لأنها تقال في الأذان الثاني من الفجر، هذا ما دلت عليه الأدلة، والذي وجدته في كلام السلف الذين وقفت على كلامهم يقولون في أذان الفجر، وفي الصبح ، وأذان الفجر هو الأذان الثاني ليس الأول، ولم أجد أحداً منهم نص على تخصيصه بالأذان الأول الذي يكون قبل دخول الوقت، وهو الذي عليه عمل المسلمين، والشافعية وغيرهم يقولون: يقال في الأذان الأول والثاني من الفجر، ويستدلون بالروايات المطلقة، وقولهم ضعيف لورود التقييد بالأول في بعض الروايات، وخالف في هذه المسألة ابن رسلان المقدسي الرملي في شرحه على سنن أبي داود، وتابعه الصنعاني في سبل السلام والألباني في تمام المنة، وشيخنا الوادعي، فقالوا: تقال في الأذان الأول الذي يكون قبل دخول الوقت، واستدلوا بالرواية التي فيها قيد ( الأول)، ورد قولهم وأدلتهم ابن عثيمين بما يكفي ويشفي، وسنذكره في آخر نقلنا لكلام أهل العلم، والذي يدلنا على معنى (الأول) في كلامهم ما أخرجه ابن وهب في جامعه (481) قال: قال عبد الله وأسامة: قال نافع: وكان ابن عمر إذا رأى الفجر أذن لصلاة الصبح بالنداء الأول، ويقول في أذانه: *الصلاة خير من النوم.* فهذا واضح بأن مراده بالأول الأذان الثاني الذي يكون بعد دخول الوقت، فهو النداء الأول، والنداء الثاني الإقامة. والله أعلم هذه خلاصة الفتوى. قال ابن المنذر في الأوسط (3/ 153): ذكر التثويب في أذان الفجر قال أبو محذورة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " *اذهب فأذن لأهل مكة، وقل لعتاب بن أسيد: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أؤذن لأهل مكة، ومسح على ناصيته* ، وقال: قل: الله أكبر "، فذكر الأذان، وقال: " وإذا أذنت بالأولى من الصبح، فقل: *الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم* " قال أنس: " *من السنة أن يقول في صلاة الفجر: الصلاة خير من النوم"* ( *يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فراغه من إجابة المؤذن* ) ---- مسلم، ١/ ٢٨٨، برقم ٣٨٤.(رحمهم اللّه ووالداي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات) و يقول: ( *اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته،* [إنك لا تخلف الميعاد]) ---- البخاري، ١/ ١٥٢، برقم ٦١٤، وما بين المعقوفين للبيهقي، ١/٤١٠، وحسَّن إسناده العلامة عبد العزيز بن باز ‘ في تحفة الأخيار، ص٣٨.(رحمهم اللّه ووالداي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات) و ( *يدعو لنفسه بين الأذان والإقامة فإن الدعاء حينئذ لا يرد* ) ---- الترمذي، برقم ٣٥٩٤، ورقم ٣٥٩٥، وأبو داود، برقم ٥٢٥، وأحمد، برقم ١٢٢٠٠، وانظر: إرواء الغليل، ١/٢٦٢ .(رحمهم اللّه ووالداي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات)
الفاشل هو امثالكم ،لا تنظروا الا الى المساوئ.فيقوا قبل ان ياخذكم ملك الموت.الدنيا قصيرة والواجبات كثيرة.يا مؤ من اغتنم حياتك والا ستندم حين لا ينفع الندم.اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد.اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك وردنا اليك ردا جميلا………آمين آمين آمين يا الله
لاتهدي من أحببت ان الله يهدي من يشاء الهدى المعاني أعمق بكثييير من المواقف الظاهريه التي نشاهدها فمنا من يرى ويسمع بحواسه ومنا من يرى ويسمع بقلبه وهنيئا لمن لامس روحه أحداث هذا المسلسل وخصوصا كلام الشيخ تاكتوك وشخصيه يونس وكيف اجتاز مراحل الأنفس السبعه @@grisogriso9287
10:08
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و
الله يرزقنا من واسع فضله وكرمه وجوده وإحسانه
آمين
و
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و
تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً
مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ
تبارك الله
علمنا وأدبنا وزكانا وربانا وهذبنا أمامنا وأسوتنا وقدوتنا معلمنا معلم الخير سيدنا محمد صلى اللَّه عليه وسلّم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
المحافظة على الأذكار والأدعية والآداب ومنها
*آداب الشراب في الإسلام*
1 - التسمية في أوله:
ففي الصحيحين عن عُمر بن أبي سلمة رضي الله عنه، قال: كُنت غلامًا في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيشُ في الصحفة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( *(يا غلام، سمِّ الله، وكُلْ بيمينك، وكُلْ مما يَليك))، فما زالت تلك طِعْمَتي بعدُ* »[1].
روى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( *إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيتَ لكم، ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المَبِيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء* ))[2].
2 - الشرب جالسًا إلا لحاجة:
روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم *نهى عن الشرب قائمًا* [3].
ولكن ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم شرِب وهو قائم؛ ففي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما *أن النبي صلى الله عليه وسلم شرِب من زمزم، من دلوٍ منها وهو قائمٌ* [4].
3 - الشرب باليمين:
فقد روى أبو داود - بسند حسن - عن حارثة بن وهب الخزاعي، قال: *حدثتني حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه، ويجعل شِمالَه لِما سوى ذلك* [5].
4 - عدم التنفُّس في الإناء:
روى الترمذي - وقال: حسن صحيح - عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم *نهى أن يُتنفَّس في الإناء أو يُنفَخ فيه[* 6]. وفي الصحيحين عن أبي قتادة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( *(إذا شرِب أحدُكم، فلا يتنفَّس في الإناء[* 7])).. الحديث[8].
5 - الشرب على مرتين أو ثلاث:
ففي الصحيحين عن ثمامة بن عبدالله بن أنس، قال: قال: *كان أنس رضي الله عنه يتنفَّس في الإناء[9] مرتين أو ثلاثًا، وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس ثلاثًا* [10].
روى الطبراني في الأوسط - وحسنه الحافظ في «الفتح» - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان « *يشرب في ثلاثة أنفاس، إذا أدنى الإناء إلى فيه سمَّى الله، فإذا أخَّره حمد الله، يفعل به ثلاث مرات* »[11].
روى مسلم في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: *كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثًا، ويقول: ((إنه أروى وأبرأ وأمرأ))، قال أنس: فأنا أتنفس في الشراب ثلاثًا* [12].
6 - عدم الشُّرب من فم السقاء:
روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: *نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من فمِ القِربة أو السِّقاء، وأن يمنع جارَه أن يغرزَ خشبه في داره* [13].
[7] فلا يتنفس في الإناء: *لا يتنفس داخل الإناء.*
[8] متفق عليه: رواه البخاري (153)، ومسلم (267).
[9] يتنفس في الإناء: *خارج الإناء.*
[10] متفق عليه: رواه البخاري (5316)، ومسلم (2028).
[11] حسن: رواه الطبراني في الأوسط (847) وحسنه الحافظ في الفتح (5316).
[12] رواه مسلم (2028).
[13] رواه البخاري (5627).
[14] متفق عليه: رواه البخاري (2352)، ومسلم (2029).
[15] متفق عليه: رواه البخاري (5632)، ومسلم (2067).
[16] رواه مسلم (861).
[17] الفويسقة: الفأرة.
[18] متفق عليه: رواه البخاري (3316)، ومسلم (2012).
[19] استجنح الليل: أقبل بظلمته.
[20] أوكِ سقاءك: اربِطْ فتحة القِربة وسُدَّها.
[21] خمر إناءك: غطِّه.
[22] رواه البخاري (3280).
[23] رواه مسلم (5022).
رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/139503/%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/#ixzz87AeEgJ9W
السلام عليكم الله يوفقكم
وعليكم السلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرتة ورضوانه
آمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرتة ورضوانه
حياكم الله وبياكم
*وفيك بارك الله*
آمين
رضي اللّه عن أم المؤمنين عائشة رضي اللّه عنهما
هى التى علمتنا ذاك الرد
و
*أحمد الله إليك*
بخير
*الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ*
و
*فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً*
*في نعمة وعافية وستر*
صدق رسول اللّه محمد صلى اللَّه عليه وسلّم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
4:09
وفيك بارك الله
و
جزاكم الله خيراً
وجزاكم
و
فقد علمنا وأدبنا وزكانا وربانا رسول اللّه محمد صلى اللَّه عليه وسلّم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم الأذكار ومنها
*أذكار الأذان*
قال رسول اللّه محمد صلى اللَّه عليه وسلّم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
يقول: ( *وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا* ) (يقول ذلك عقب تشهد المؤذن)
----
مسلم، ١/ ٢٩٠، برقم ٣٨٦.
ابن خزيمة، ١/٢٢٠ .(رحمهم اللّه ووالداي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات)
و
قال رسول اللّه محمد صلى اللَّه عليه وسلّم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
*يقول مثل ما يقول المؤذن إلا في (حي على الصلاة وحي على الفلاح) فيقول: (لا حول ولا قوة إلا بالله)*
----
البخاري، ١/ ١٥٢، برقم ٦١١، ورقم ٦١٣، ومسلم، ١/ ٢٨٨، برقم ٣٨٣.
(رحمهم اللّه ووالداي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات)
و
نقل من صفحة
الرئيسيةالفتاوى
نوع الفتوى: فقه
عنوان الفتوى: متى يقول المؤذن: *الصلاة خير من النوم*
رقم الفتوى: 3547
تاريخ الإضافة: 15 ربيع الآخر 1441
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (ومغفرتة ورضوانه)
عندنا في العمل مصلى يؤذن فيه لصلاة الفجر أذان واحد، وهو الأذان الثاني، فهل نضيف "الصلاة خير من النوم" فيه ؟ وماهو الراجح عندكم في قول "الصلاة خير من النوم" هل تكون في الأذان الأول أم الثاني؟
الاجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد؛ فإذا كان الأذان عندكم يكون بعد دخول وقت الفجر؛ فتقولون فيه: الصلاة خير من النوم، بعد حي على الفلاح؛ لأنها تقال في الأذان الثاني من الفجر، هذا ما دلت عليه الأدلة، والذي وجدته في كلام السلف الذين وقفت على كلامهم يقولون في أذان الفجر، وفي الصبح ، وأذان الفجر هو الأذان الثاني ليس الأول، ولم أجد أحداً منهم نص على تخصيصه بالأذان الأول الذي يكون قبل دخول الوقت، وهو الذي عليه عمل المسلمين، والشافعية وغيرهم يقولون: يقال في الأذان الأول والثاني من الفجر، ويستدلون بالروايات المطلقة، وقولهم ضعيف لورود التقييد بالأول في بعض الروايات، وخالف في هذه المسألة ابن رسلان المقدسي الرملي في شرحه على سنن أبي داود، وتابعه الصنعاني في سبل السلام والألباني في تمام المنة، وشيخنا الوادعي، فقالوا: تقال في الأذان الأول الذي يكون قبل دخول الوقت، واستدلوا بالرواية التي فيها قيد ( الأول)، ورد قولهم وأدلتهم ابن عثيمين بما يكفي ويشفي، وسنذكره في آخر نقلنا لكلام أهل العلم، والذي يدلنا على معنى (الأول) في كلامهم ما أخرجه ابن وهب في جامعه (481) قال: قال عبد الله وأسامة: قال نافع:
وكان ابن عمر إذا رأى الفجر أذن لصلاة الصبح بالنداء الأول، ويقول في أذانه: *الصلاة خير من النوم.* فهذا واضح بأن مراده بالأول الأذان الثاني الذي يكون بعد دخول الوقت، فهو النداء الأول، والنداء الثاني الإقامة. والله أعلم هذه خلاصة الفتوى.
قال ابن المنذر في الأوسط (3/ 153): ذكر التثويب في أذان الفجر
قال أبو محذورة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " *اذهب فأذن لأهل مكة، وقل لعتاب بن أسيد: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أؤذن لأهل مكة، ومسح على ناصيته* ، وقال: قل: الله أكبر "، فذكر الأذان، وقال: " وإذا أذنت بالأولى من الصبح، فقل: *الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم* "
قال أنس: " *من السنة أن يقول في صلاة الفجر: الصلاة خير من النوم"*
( *يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فراغه من إجابة المؤذن* )
----
مسلم، ١/ ٢٨٨، برقم ٣٨٤.(رحمهم اللّه ووالداي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات)
و
يقول: ( *اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته،* [إنك لا تخلف الميعاد])
----
البخاري، ١/ ١٥٢، برقم ٦١٤، وما بين المعقوفين للبيهقي، ١/٤١٠، وحسَّن إسناده العلامة عبد العزيز بن باز ‘ في تحفة الأخيار، ص٣٨.(رحمهم اللّه ووالداي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات)
و
( *يدعو لنفسه بين الأذان والإقامة فإن الدعاء حينئذ لا يرد* )
----
الترمذي، برقم ٣٥٩٤، ورقم ٣٥٩٥، وأبو داود، برقم ٥٢٥، وأحمد، برقم ١٢٢٠٠، وانظر: إرواء الغليل، ١/٢٦٢ .(رحمهم اللّه ووالداي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات)
الحمد لله ❤
❤❤❤
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
الفرض والواجب هما واحد
هاد غسيل العقل
يونس غيري المسم التاني
من قاضي يحكم بالعدل الي خادم
ياهو
اليس قاسم شيخ لماذا يتجسس ويسمع الكلام نفاق
معلوماتهم غريبة ومغلوطة الشيطان مايدخل مكه
في الدقيقة20
مسلسل فاشل لحياة عادية ساذجة خالية من اي شيء فقط الصوفيون يفتخرون به وكانه صنع معجزات بان يجلب كلبا من البرية😂
هاذه برءيج
الفاشل هو امثالكم ،لا تنظروا الا الى المساوئ.فيقوا قبل ان ياخذكم ملك الموت.الدنيا قصيرة والواجبات كثيرة.يا مؤ من اغتنم حياتك والا ستندم حين لا ينفع الندم.اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد.اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك وردنا اليك ردا جميلا………آمين آمين آمين يا الله
هل أنت ناجح بهذه الحياة الراقية التي تعيشها سيأتي يوم يضعونك انت وحياتك الراقية في قبر ضيق
لاتهدي من أحببت ان الله يهدي من يشاء الهدى
المعاني أعمق بكثييير من المواقف الظاهريه التي نشاهدها فمنا من يرى ويسمع بحواسه ومنا من يرى ويسمع بقلبه وهنيئا لمن لامس روحه أحداث هذا المسلسل وخصوصا كلام الشيخ تاكتوك وشخصيه يونس وكيف اجتاز مراحل الأنفس السبعه @@grisogriso9287
مسلسل بخزي
❤❤❤
❤❤❤
❤❤❤
❤❤❤
❤❤❤❤❤❤