ولانستنقص من القبايل. فهم منا وفوق ولكلٍ ارثه وتاريخه ولكل قبيله حقها في فخرها وكل قبايل لها فرسانها بالاسم تفتخر فيهم رحم الله مقبول بن محمد الغامدي من الهتافره
نعم هناك وادي بغامد الزناد يسمى وادي العنك وادي ترد عليه الماشيه من وفره الماء يحده جبل صفا بين بلقرن وفرعه غامد الزناد وجارت عليهم القبائل المجاوره للمشاركه وكانت معركه طاحنه واستعانو بشيخ شمل غامد بالسراه وانتهت برجوع الوادي لغامد ووصلو لصلح جبل صفا من جهه بلقرن لهم وحدوده قريه الفائجه ووادي قنونا ووادي العنك وجبل صفا من جه الوادي لغامد وكان في قصيده يفتخر فيها اهل الفرعه من قبايل غامد الحجز ماهمنا حر الصحافه وابيض اللبن
Saleh Alghamdi الي حما الوادي آل عبيد والمعركه حصلت بين الصهب من بلقرن وآل خليفه بالتحديد آل خليفه باديه يسكنون وادي رحاضه وحالين في العنك وايضا كانو حالين الصهب وحصل خلافات وصار اكثر من حرب وانتصر اهل المحل ولا قصور بصهب لاكن لتوضيح فقط واكيد الحرب حاصله في محلهم واكيد الانتصار محسوم
الله يهون علاك بين الفايجة و جبل صفاء حوالي ستة كيلو كلها قرى و مزارع وين الحد حقك ذا يوصل للفايجة اما المعركة التي تقول شاركوا فيها غامد السراة فأنتهت بهزيمتهم من قبل قبايل بلقرن التهم و السراة و تمت المواجهة في جبل صفاء في منطقة اللصبة حيث صد هجوم قبايل غامد يومها
أخي الفاضل رحم الله من مات من أجدادنا جميعا ولكن انا علقت على كلام الأخ الذي حول الموضوع على قبايل بلقرن وذكر معلومات خطأ عن الحدود و ما الحدود بالرغم ان صاحب القناة و ضيفه لم يصرحوا بإسم الطرف الثاني ويؤخذ على صاحب القناة إعطاء إعجاب بالتعليق الرئيسي الذي لا فائدة منه إلا إحياء النعرات و إيقاظ الفتنه فالعنك لا زال الخلاف قائما عليه لليوم و قضية شائكة العاقل لا يثيرها فتثار بها فتنة نائمة لعن الله من أيقظها و ترى حتى الأولين بعد أي حرب كانوا يصطلحون انا بنفسي يا محدثك قابلت اناس كبار سن من غامد أخبروني انهم كانوا ينزلون قنونى وقت الثمرة للعمل في مزارعها عند من كانوا بالأمس أعداء لهم و كان بينهم من النسب و حسن الجورة وقتها ما يغطي على كل العنصريات حتى وان تحاربوا واما بالنسبة لكلامك انهم هزموا يا اخي ان انتصروا وان هزموا فنسأل الله ان يرحمهم و يغفر لهم بجهلهم حينها ان يقاتلوا بعضهم و مسلم يقتل مسلم مثله و احب اخبرك ان الحرب سجال و مامن احد من الناس الا غالب و مغلوب و مثل ماتسمع عن انتصارات حققوها على أعدائهم فوالله اني سمعت أضعافها و كيف انهم هزموا بني فلان و ذبحوا ال فلان و شددوا ال فلتان و بقصائدها و لكن ما الفائدة من ذكرها و احياء العنصرية المقيتة بين الناس في النهاية ارجو من صاحب القناة حذف اي تعليق عنصري يترتب عليه فتنه حتى وان كان من تعليقاتي و يلتفت لأشياء جميلة جدا من تراث الأباء و الأجداد ليظهرها و يترك مثل ذا اللقاءات اللي تتكلم عن الحروب و الاقتتال القبلي الذي لا فائدة من ذكرها بل إنها ستكون باب شر لتعليقات لا طائل منها
بيض الله وجهك يا ابا احمد . اشكرك والله من القلب على هذة الجهود المباركة باذن الله .. ونامل المزيد وانمنى ان من هئيه الترفية والسياحة او القائمين على التنشيط السياحي بالمنطقة ان تدعم مثل هذة البرامج و جمع و توثيق و اشهار كل ماهو هام و مفيد . والحفاظ على هذة الاثار والاهتمام بالمعالم التاريخية و ترميمها واعادتها كما هي بنفس المواد التي شيدت بها . و ان تدعم اعلاميا عبر القنوات الاعلامية و توزيع بروشرات توضح و ترشد هذة الاماكن لكل من يرغب زيارة هذة الاماكن وان يعن في كل موقع او قرية من اهلها من يهتمون بها و يرشدون السياح و المصطافين في هذة المواقع
بن شايق حطوه وسيط بين غامد الزتاد وبين بني سهيم وبني بحير لكن بن شايق لم يفلح في وساطته ثم نزلت غامد السراة الى الزناد بتهامة غامد فقام الشاعر احمد بن عبيدالله الكبيري بقصيدته التي صاغها اخينا والسلام !!!
اسباب تسيمت غامد الزناد كان مركز في بطاط قريت بطاط هي قريت يسكنهاشيخ القبيله والفخذ الي ينتمي يليه اشيخ القبله وفخذ الي اشيخ منه يقال لهم فخذ الزناد وبعد ايام طالبو اهالي الفرعه بمركز في الفرعه وصدر الامر بنقل مركز بطاط الي الفرعه وصبح المركز يخدم بطاط والفرعه قبل ما يصرف مركز ثاني في بطاط وستقل المركز مركز غامد الزناد وتاحت الفرصه للمفكرين لضم اسم القبيله الي فخذ اشيخ وهذا المسما غير صحيح والاكل القبيله ينتمون الي فخذ الزناد الي الشيخ ينتمي يليه
هذا الكلام غير صحيح قطعا بني عمر الاشاعيب وبني عمر العلي حمو الطارفه ومافي شي غريب هذا الرجل المقدم غامدي والضيف غامدي ماراح يقول انهزمنا وخسرنا فالحرب ، لاكن بني عمر اثبتو انهم حمو بلادهم وطارفتهم من غامد وفي قصايد بن موالا شيخ بني عمر والدليل على انتصارهم الرضعه مازالت لبني عمر الى يومنا هذا باعتراف غامد شيبان وشباب .
الصلح طلبه شيخكم بعد ماخذلوه بني عُمر وتخلفو عن الحرب وانشغلوا بالسوق هذا اولاً وثاني شيء الرضعه حالياً في حدود غامد الزناد وتحديداً عند الحجز ويوجد هناك سكان كلهم من غامد الزناد مالكم شيء الله يصلحكم
Badr Alghamdi ياحبيبي ليتك امسيت ولاتكلمت تجمعو بني عمر العلي والاشاعيب وهم فخذ من زهران شرد ابن شايق وربعه عند غامد البدو والحظر ونزلو واتموها صلح والتاريخ معروف محد يجهله والمقدم غامدي والضيف غامدي وش تبغاه يقول حتى شعاركم اذا وصلونا قال بني عمر زهران حماية الطارفه الصغير والكبير يشهد لنا والارض الى هذا اليوم تابعه لنا ورح انشد شيخ الزناد ابيعلمك
ابـى خـلـف بن سَـخبرة انا ما احرف في السالفه انتهت بالصلح وكل ماقيل من القصايد صادقه ماحد يجحدها لاكن بني عمر وحدها وهي بطن من بطون زهران جعلت من شيخ غامد الزناد كالطفل الصغير يهرب خوفا من الموت واخرتها ليتهم رقدو ولا جايو اتموها بالصلح 😂⚡️⚡️⚡️
ما ذكره الاخ الكريم في غلط كبير اللي فزع لغامد الزناد هو الشيخ والفارس المشهو شيخ العبيدات كافه آنذاك وهناك ريع يسمى بريع الكحيله وهذه فرس الشيخ نشحن بو شابه وهناك جبل يدعى جبل شعال تقول الروايه انه عندما أحاط الأعداء با أهل غامد الزناد واخذو أراضيهم ارسلو نساء الي سوق السبت بلجرشي يطلبون النجده ولم يجدوا اذان صاغيه من عبدالعزيز الغامدي ومن ثم ذهبو الي سوق الباحه وهناك صادف وجود الشيخ والفارس مشحن ابو شابه وأخبروه بما جراء لهم وقال ثالث ثالث ليل تشعلون النار في أطول جبل حولكم وهذا الجبل سمي بجبل شعال وجهز جيش من قبايل العقيق ومعهم كثير من با الشهم وسار الي هناك واستعاد كل ما نهب من الأراضي والحلال وتم تثبيت حدود أراضي غامد الزناد مع اخصامهم لا تزورون التاريخ كلنا غامد
Aleen بدران ت امير غامد كافة وقتها كان محمد بن عبدالعزيز من بيت الغمد وكل شيوخ غامد يتبعونه. وغامد الزناد يجتمعون مع بالشهم وبالجرشي في بطن محميه ولذلك هم اولى بالفزعه وقتها الامير محمد نصب البيرق في اسواق غامد كافه فتوافدو قبايل غامد وبعدين تقول بالجرشي ما شاركو مع غامد الزناد وقصية العبدلي من بني كبير يقول فيها وخمسه الالاف لقريش الهوج ما نقدر لعدهم اكبر قبيله شاركت وقتها لانها اقربها كون غامد الزناد تهامة وغور بالجرشي
@@xMarwwwan لا تذهب بعيد امران في الموضوع لم انكرها ١ = امارة عبدالعزيز ٢= فزعة با الشهم اما نجدة أهل الزناد لم يستجيب لها في سوق السبت وذهبو الي سوق الباحه ولولا الله ثم الفارس والشيخ ابو شابه ما احد فزع
بدر الغامدي - Bader alghamdi الزناد اغلبها باديه يقال لهم (نقالت عمود)الي هم بني فجائه من غامد الزناد آل خليفه وآل بجاد وغيرها لاتحضرني الا هذا الفخذين لاكن اقراء تحصلها ماجوده معع العلم ان هذا الفخذين يرجع الى آل عبيد الفخذ الكبير الي يندرج فيه افخاذ كثيره
@@درعالهيلاء707 الله يشفيك أهل القرى مايقال لهم بدو نقالين عود. نقالين عود الي بيوتهم خيام وعندنا في غامد الزناد الخير بلاد زراعيه. إن أكرمكم عند الله أتقاكم.
رحم الله العم علي بن فاضل واسكنه فسيح الجنان اللهم انه ضيف عليك فأكرم نزله
بني عمر
زبيد
بالقرن
بني سهيم
بني عيسى
شكرا لكم جميعا
وبيض الله وجيهكم على التوضيح .وصح لسانك يا ابن فاضل .
ولانستنقص من القبايل. فهم منا وفوق ولكلٍ ارثه وتاريخه ولكل قبيله حقها في فخرها وكل قبايل لها فرسانها بالاسم تفتخر فيهم رحم الله مقبول بن محمد الغامدي من الهتافره
صالح حسن
الله يرحمك يارب توفي اليوم علي بن فاضل
i'm Butz
رحم الله العم علي بن فاضل واسكنه فسيح الجنان اللهم انه ضيف عليك فأكرم نزله
الله يرحمه
الله يرحمه
الله يرحمه ويغفر له
رحمك الله يا شيخ علي وأدخلك فسيح جناته...
بيض الله وجيهكم ومقطع جميل جدا
بارك الله في جهودك...
نعم هناك وادي بغامد الزناد يسمى وادي العنك وادي ترد عليه الماشيه من وفره الماء يحده جبل صفا بين بلقرن وفرعه غامد الزناد وجارت عليهم القبائل المجاوره للمشاركه وكانت معركه طاحنه واستعانو بشيخ شمل غامد بالسراه وانتهت برجوع الوادي لغامد ووصلو لصلح جبل صفا من جهه بلقرن لهم وحدوده قريه الفائجه ووادي قنونا ووادي العنك وجبل صفا من جه الوادي لغامد وكان في قصيده يفتخر فيها اهل الفرعه من قبايل غامد الحجز ماهمنا حر الصحافه وابيض اللبن
Saleh Alghamdi غير صحيح
Saleh Alghamdi الي حما الوادي آل عبيد والمعركه حصلت بين الصهب من بلقرن وآل خليفه بالتحديد آل خليفه باديه يسكنون وادي رحاضه وحالين في العنك وايضا كانو حالين الصهب وحصل خلافات وصار اكثر من حرب وانتصر اهل المحل ولا قصور بصهب لاكن لتوضيح فقط واكيد الحرب حاصله في محلهم واكيد الانتصار محسوم
الله يهون علاك بين الفايجة و جبل صفاء حوالي ستة كيلو كلها قرى و مزارع وين الحد حقك ذا يوصل للفايجة
اما المعركة التي تقول شاركوا فيها غامد السراة فأنتهت بهزيمتهم من قبل قبايل بلقرن التهم و السراة و تمت المواجهة في جبل صفاء في منطقة اللصبة حيث صد هجوم قبايل غامد يومها
أخي الفاضل رحم الله من مات من أجدادنا جميعا ولكن انا علقت على كلام الأخ الذي حول الموضوع على قبايل بلقرن وذكر معلومات خطأ عن الحدود و ما الحدود بالرغم ان صاحب القناة و ضيفه لم يصرحوا بإسم الطرف الثاني ويؤخذ على صاحب القناة إعطاء إعجاب بالتعليق الرئيسي الذي لا فائدة منه إلا إحياء النعرات و إيقاظ الفتنه فالعنك لا زال الخلاف قائما عليه لليوم و قضية شائكة العاقل لا يثيرها فتثار بها فتنة نائمة لعن الله من أيقظها و ترى حتى الأولين بعد أي حرب كانوا يصطلحون انا بنفسي يا محدثك قابلت اناس كبار سن من غامد أخبروني انهم كانوا ينزلون قنونى وقت الثمرة للعمل في مزارعها عند من كانوا بالأمس أعداء لهم و كان بينهم من النسب و حسن الجورة وقتها ما يغطي على كل العنصريات حتى وان تحاربوا واما بالنسبة لكلامك انهم هزموا يا اخي ان انتصروا وان هزموا فنسأل الله ان يرحمهم و يغفر لهم بجهلهم حينها ان يقاتلوا بعضهم و مسلم يقتل مسلم مثله و احب اخبرك ان الحرب سجال و مامن احد من الناس الا غالب و مغلوب و مثل ماتسمع عن انتصارات حققوها على أعدائهم فوالله اني سمعت أضعافها و كيف انهم هزموا بني فلان و ذبحوا ال فلان و شددوا ال فلتان و بقصائدها و لكن ما الفائدة من ذكرها و احياء العنصرية المقيتة بين الناس في النهاية ارجو من صاحب القناة حذف اي تعليق عنصري يترتب عليه فتنه حتى وان كان من تعليقاتي و يلتفت لأشياء جميلة جدا من تراث الأباء و الأجداد ليظهرها و يترك مثل ذا اللقاءات اللي تتكلم عن الحروب و الاقتتال القبلي الذي لا فائدة من ذكرها بل إنها ستكون باب شر لتعليقات لا طائل منها
@@Talal93i لم يشارك فقط الا بنى سهيم
الله يبيض وجيهكم
ونعم بقبائل غامد الزناد
وتحد غامد الزناد عده قبائل
غامد الزناد وبلجرشي وال بالشهم هم سوا
ونعم بغامد الهيلا ع راسي ياغامد
قصص جميلة والاولين كان بينهم سجالات واخذو واعطوا مع بعضهم ولا ضاع على احد حق واجمل مافي قصصهم القصايد والعرف والحكمة
بيض الله وجهك يا ابا احمد .
اشكرك والله من القلب على هذة الجهود المباركة باذن الله .. ونامل المزيد
وانمنى ان من هئيه الترفية والسياحة او القائمين على التنشيط السياحي بالمنطقة ان تدعم مثل هذة البرامج و جمع و توثيق و اشهار كل ماهو هام و مفيد . والحفاظ على هذة الاثار والاهتمام بالمعالم التاريخية و ترميمها واعادتها كما هي بنفس المواد التي شيدت بها . و ان تدعم اعلاميا عبر القنوات الاعلامية و توزيع بروشرات توضح و ترشد هذة الاماكن لكل من يرغب زيارة هذة الاماكن
وان يعن في كل موقع او قرية من اهلها من يهتمون بها و يرشدون السياح و المصطافين في هذة المواقع
الحقيقة لوحصل خطأ فالأمور كلها ترفع الرأس لم ينقص الراوي لامن حق الشيخ ولا القبيلة
ونعم في الزندي وغامد الزناد هم الأصل والفصل
كيف يعني هم الأصل والفصل؟
4:40
الله يرحمك يا ابو بندر
بن شايق حطوه وسيط بين غامد الزتاد وبين بني سهيم وبني بحير لكن بن شايق لم يفلح في وساطته ثم نزلت غامد السراة الى الزناد بتهامة غامد فقام الشاعر احمد بن عبيدالله الكبيري بقصيدته التي صاغها اخينا والسلام !!!
هذه القصيده لا حمد بن عبيدالله من قرية العبادل من بني كبير
اسباب تسيمت غامد الزناد كان مركز في بطاط قريت بطاط هي قريت يسكنهاشيخ القبيله والفخذ الي ينتمي يليه اشيخ القبله وفخذ الي اشيخ منه يقال لهم فخذ الزناد وبعد ايام طالبو اهالي الفرعه بمركز في الفرعه وصدر الامر بنقل مركز بطاط الي الفرعه وصبح المركز يخدم بطاط والفرعه قبل ما يصرف مركز ثاني في بطاط وستقل المركز مركز غامد الزناد وتاحت الفرصه للمفكرين لضم اسم القبيله الي فخذ اشيخ وهذا المسما غير صحيح والاكل القبيله ينتمون الي فخذ الزناد الي الشيخ ينتمي يليه
وجهه الله تركو الهياط والله ونعم بلقبايل كهم القصايد الي تهضم حقوق القبايل الاقبول لهاتعتبر هياط
علي فاضل رحمه الله غير ملم بالقصائد والتواريخ
يا رجال ماخذين الأراضي بدق خشوم
أيضا
دعوها فإنها منتنه
غامد تاريخ
يبس اهل الروس اليابسه
هذا الكلام غير صحيح قطعا بني عمر الاشاعيب وبني عمر العلي حمو الطارفه ومافي شي غريب هذا الرجل المقدم غامدي والضيف غامدي ماراح يقول انهزمنا وخسرنا فالحرب ، لاكن بني عمر اثبتو انهم حمو بلادهم وطارفتهم من غامد وفي قصايد بن موالا شيخ بني عمر والدليل على انتصارهم الرضعه مازالت لبني عمر الى يومنا هذا باعتراف غامد شيبان وشباب .
هيا يالهيل وين مشايخ بنى عمر يتكلمون ؟
والله ونعم بالاشاعيب والعلي
الصلح طلبه شيخكم بعد ماخذلوه بني عُمر وتخلفو عن الحرب وانشغلوا بالسوق هذا اولاً وثاني شيء الرضعه حالياً في حدود غامد الزناد وتحديداً عند الحجز ويوجد هناك سكان كلهم من غامد الزناد مالكم شيء الله يصلحكم
Badr Alghamdi ياحبيبي ليتك امسيت ولاتكلمت تجمعو بني عمر العلي والاشاعيب وهم فخذ من زهران شرد ابن شايق وربعه عند غامد البدو والحظر ونزلو واتموها صلح والتاريخ معروف محد يجهله والمقدم غامدي والضيف غامدي وش تبغاه يقول حتى شعاركم اذا وصلونا قال بني عمر زهران حماية الطارفه الصغير والكبير يشهد لنا والارض الى هذا اليوم تابعه لنا ورح انشد شيخ الزناد ابيعلمك
ابـى خـلـف بن سَـخبرة انا ما احرف في السالفه انتهت بالصلح وكل ماقيل من القصايد صادقه ماحد يجحدها لاكن بني عمر وحدها وهي بطن من بطون زهران جعلت من شيخ غامد الزناد كالطفل الصغير يهرب خوفا من الموت واخرتها ليتهم رقدو ولا جايو اتموها بالصلح 😂⚡️⚡️⚡️
ما ذكره الاخ الكريم في غلط كبير
اللي فزع لغامد الزناد هو الشيخ والفارس المشهو شيخ العبيدات كافه آنذاك
وهناك ريع يسمى بريع الكحيله وهذه فرس الشيخ نشحن بو شابه
وهناك جبل يدعى جبل شعال تقول الروايه
انه عندما أحاط الأعداء با أهل غامد الزناد واخذو أراضيهم ارسلو نساء الي سوق السبت بلجرشي يطلبون النجده ولم يجدوا اذان صاغيه من عبدالعزيز الغامدي
ومن ثم ذهبو الي سوق الباحه وهناك صادف وجود الشيخ والفارس مشحن ابو شابه وأخبروه بما جراء لهم وقال ثالث ثالث ليل تشعلون النار في أطول جبل حولكم
وهذا الجبل سمي بجبل شعال
وجهز جيش من قبايل العقيق ومعهم كثير من با الشهم وسار الي هناك واستعاد كل ما نهب من الأراضي والحلال
وتم تثبيت حدود أراضي غامد الزناد مع اخصامهم
لا تزورون التاريخ كلنا غامد
Aleen بدران ت
عيّن خير
@@xMarwwwan
معينين خير عندك رد على معلوماتي تفضل
Aleen بدران ت
امير غامد كافة وقتها كان محمد بن عبدالعزيز من بيت الغمد وكل شيوخ غامد يتبعونه.
وغامد الزناد يجتمعون مع بالشهم وبالجرشي في بطن محميه ولذلك هم اولى بالفزعه
وقتها الامير محمد نصب البيرق في اسواق غامد كافه فتوافدو قبايل غامد
وبعدين تقول بالجرشي ما شاركو مع غامد الزناد وقصية العبدلي من بني كبير يقول فيها
وخمسه الالاف لقريش الهوج ما نقدر لعدهم
اكبر قبيله شاركت وقتها لانها اقربها كون غامد الزناد تهامة وغور بالجرشي
@@xMarwwwan
لا تذهب بعيد امران في الموضوع لم انكرها
١ = امارة عبدالعزيز
٢= فزعة با الشهم
اما نجدة أهل الزناد لم يستجيب لها في سوق السبت وذهبو الي سوق الباحه ولولا الله ثم الفارس والشيخ ابو شابه
ما احد فزع
Aleen بدران ت
وبالجرشي اكبر قبايل غامد واقرب طريق لغامد الزناد ما تنزل يعني؟
التاريخ يقول ان قبائل غامد الأصل في تهامه
التاريخ يقول ان القبائل أصلا بدو
هذا التاريخ من تأليفك
بدر الغامدي - Bader alghamdi الزناد اغلبها باديه يقال لهم (نقالت عمود)الي هم بني فجائه من غامد الزناد آل خليفه وآل بجاد وغيرها لاتحضرني الا هذا الفخذين لاكن اقراء تحصلها ماجوده معع العلم ان هذا الفخذين يرجع الى آل عبيد الفخذ الكبير الي يندرج فيه افخاذ كثيره
@@درعالهيلاء707 الله يشفيك أهل القرى مايقال لهم بدو نقالين عود. نقالين عود الي بيوتهم خيام وعندنا في غامد الزناد الخير بلاد زراعيه. إن أكرمكم عند الله أتقاكم.
درع الهيلاء 707 اكبر فخذ هو الزناد ومنه مشيخة القبيلة
وين بن شايق عن غامد الزناد الله يصلح حالك مع احترامي لك ولضيفك الكريم هناك تداخل في القصص والقصائد بل والاشخاص والمواقع تثبتوا الله يجزاكم خير .
غامدي مرفوع الراس بن شايق هو جد الشيخ عثمان الزندي، وهو عزوة لابناء القبيلة (اولاد بن شايق)
انتم يا اتهمان