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謝謝🙏
孩子是自己的骨肉最親近最疼愛的人怎麼會有報恩報仇的說法先天的基因後天的教育以及環境的影響有的表現良好有的表現偏差都是各自的想法產生個别的作為要善盡父母的責任好好照顧事事關心親子關係親蜜良好就不會有叛逆的行為
當初我也是這麼覺得小孩子是自己的怎麼會有報恩報仇的說法後來社會這麼多案件改變了我的想法報恩就不說了我們講報仇為什麼小孩會來報仇的時機配合因緣時間到了自然就會發生最近不是一個哥哥把弟弟分屍的嗎懶人包：欠人的遲早要還
真的呢,無倫母親怎樣貼身照護她，她不知感恩，反以記住你怎樣對她不好，有机会便加陪責駕，不和母親溝通，示和你說話，不秋不理的。不像本人對自己母親那樣愛錫，奈何？無語問蒼天😢😢😢😢😢😢
一切随缘，因果业力，各人不同，自然而安，有債亦逃避不了，六度輪回，善因善果，阿彌陀佛
說的對謝謝你的提醒著我們要知道，阿彌陀佛
感恩老师分享 🙏🙏🙏祝老师 : 身体健康. 平安吉祥 🌹
很不錯分享
阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛，生到來要債的兒子，真的心裏苦又痛啊！南無阿彌陀佛 南無大慈大悲觀世音菩薩，請菩薩發發慈悲啊！
這種很多的，之前遇到通靈師傅講過
😂😂我是來討債的也是來報恩的！討債跟報恩可以合一為談？
說的太對了
平安
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩分享．
何恩之有？何仇之有？皆是今生行今生受。既無前生，亦無來世，好好把握過一生才是。
那不可能. 有沒有聽說過子宮彩票? 為什麼你的父親是首富, 我的父親是過街老鼠殺人犯? 不是意外, 不是隨機, 是業力感得的.其實如果現代人多看看佛經, 就知道鬼神, 山精妖魅, 外星人理論, 宗教 (包括基督教等), 神話故事 (為什麼以前的人有大神通力, 現在的人卻那麼普通? 所以人們不相信那些 '神話' 故事), 在佛經裡都有闡述的. 根本不用大驚小怪啊.
@@thaipangmai7199 前世之業，來生之福，都是讓你安於此生的麻醉藥。放眼看去，太陽下發生的都是在上高貴的傾倒，在下卑微的被提升。即使我們同是過街老鼠之子，當你還困於前世之業，冀望來生之福，而我卻不畏懼的著手追求並得到今生之福。世上眾人在你眼前演的戲，對你的啟示，就決定了你的一生。
@@alexyang2579 今世努不努力, 和信不信因果, 好像沒直接關係吧. 不過也要看怎麼個 '努力' 法. 很多人認為, 只是不被人撞破/ 發現幹違法的事, 就可大肆 '努力'. 相信因果的我們, 卻認為做人的標準比這高多了. 以致很多人認為這就是懶散不努力. 末法年代, 人開始連因果也不信, 也是早有預示.
👍👍👍👍一点都錯，很好
🙏🙏🙏
說的很好阿彌陀佛讚
雖然我是基督教的，但是結局講的很有道理，因為如果要化解這些真的要有愛無私的愛。因為就是自私的愛才導致現在的兒女偏激。在教會的教導都是無私的愛愛人愛神愛人如己》不自私
基督教和佛教有些相似 我觉得总有一天所有教都会合一
學習四書，學習父慈子孝，便能轉因果，這確實有用
誒誒誒＊
寧可你們父母不要生！要過的這麼悲這麼慘為何要生來一起受苦
现在的孩子你教会在好。我承认父母也错。但孩子没良心没办法。我的父母。和婆家对我也不好。但婆婆公公在我家养老。还经常去妈妈家陪他
学佛了就知道是因果报应所以欢喜受，念经或抄经回向给子女的冤亲债主。佛菩萨加持孩子会转变好的
为什么没说到父母把孩子生下来就丢给阿姨们照顾。没做到父母的责任。。。这个是什么呢？
會累積到下一世，下一世，下一世每一世都在還累世的債才會建議你廣結善緣願平安
總體來說，子女分成報恩的、路過的和報仇的三大類。
欠。還。缘。賜。愛。恨。損德。教。榜樣。立品。人做。天看。賜災。減少。
謝謝xiaoshu , 讓我知道我是誰 。
那我是來還債跟報恩的
報恩還滿可怕的
我是來討債的😂😂跟家人八字不合！我的家人每個都看錢如命！為何只有我這麼不愛錢？還是我一出生就是他們檢回來的不然為什麼我跟他們八字不合？
一直有個疑問，有些棄嬰，父母及收養父母的緣，是什麼？？
很復雜，不止4種
孩子來報恩也好報仇也好，做父母 好好地對待子女就可以啦？ 何必要計較咁多呢
凈土宗第十三祖師{印光大師}開示：什麽是信願行？念佛妄念多怎麽辦？念佛不能懇切怎麽辦？修持淨土念佛法門，當以信願行為宗。信者，當笃信佛力。彌陀如來在因地中，發四十八願，願願度生，中有念我名號，不生我國，誓不成佛。今者因圓果滿，故我今念佛，必得往生。次信佛力慈悲，攝受眾生，如母憶子。子若憶母，如母憶時，定蒙接引。次信淨土法門，如永明禅師四料簡所言。較諸余法，其間大小難易得失，迥然不同。雖有余師稱贊余法，不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修余法，亦不退轉，此乃真所謂信也。願者，願以此生誓往西方。不取多生修習，於穢土中頭出頭沒，從迷入迷。復願既生西方，回至娑婆，度脫一切眾生。行者，真實依教起行。大勢至念佛圓通章雲，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。則知念佛之法，當都攝六根。都攝六根之前，尤當先攝二三根。二三根者，何也。即耳口心是也。將南無阿彌陀佛六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍有不分明處，即是不真切而有妄想。(只念不聽，易生妄想。)念佛固要字句分明，不加思索。其他看經亦然。切莫一路看一邊分別，則獲益少而情想多。昔有寫經者至誠寫經，專心一意，只管寫經，別無情見，迨天已黑，仍抄寫不辍。忽有人告以天黑，何能寫經。爾時寫經之人，情念一動，遂不能寫。夫明暗之分，眾生之妄見也，眾生之凡情也。故當專心一意，妄盡情空之際，只知寫經，不知天之既黑，亦不知天黑則無光，而不能寫經。迨至為人提破，無明動而情想分。妄念一動，光明黑暗，頓時判別，遂致不能寫經。故知用功之道，端在專攝，不事情想。若無思想，那有邪見。邪見既無，即是正智。(三編·卷四·淨土法門說要·P967)所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）都攝六根，爲念佛最妙之壹法。念時無論聲默，常須攝耳谛聽。此乃合返念念自性，與返聞聞自性之二義而兼修者。返聞單屬自力，返念兼有佛力，則爲益大矣。心念屬意，口念屬舌，耳聽屬耳，眼皮下垂，即見鼻端，則眼鼻二根亦攝。五根既同歸壹句佛號，身根焉有不恭敬嚴肅之理乎。故知都攝六根，下手在聽。能都攝六根，則心識凝靜而不浮散，便名淨念。以六根既攝，雜妄等念潛消故也。淨念又能常常相繼無或間斷。則念佛三昧，可即得矣。故下曰得三摩地，斯爲第壹。此大勢至菩薩，以教化九法界壹切衆生者。實三根普被，有利無弊也。果肯依之而修，當必有觀行相似等利益可得也。(三編卷二《複張曙蕉居士書八》) 念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書）信願行三，為凈土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。（文鈔三編卷壹《復明性大師書》）念佛時不能懇切者，不知娑婆苦，極樂樂耳。若念人身難得，中國難生，佛法難遇，凈土法門更為難遇。若不一心念佛，一氣不來，定隨宿生今世之最重惡業，墮三途惡道，長劫受苦，了無出期。如是則思地獄苦，發菩提心。菩提心者，自利利他之心也。此心一發，如器受電，如藥加硫，其力甚大，而且迅速。其消業障，增福慧，非平常福德善根之所能比喻也。（《文鈔·復陳慧超居士書》）愿以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。🙏🙏🙏
說的真的沒錯！不要墮胎了！
乾脆不要上床了，戒色
欠跟還而已，欠債還債，欠情還情，欠命還命
我有個朋友，之前墮胎！後來不生育了！後來領養他弟弟的孩子！領養回來天天打遊戲、長大以後冷漠😒！漠不關心事只懂打遊戲🎮！醒來就拿著手機電腦💻打機！也不講話！只會在網絡遊戲中！
那我永遠都不要孩子便是了👌🏻
幫理不幫親=行事鐵則
加个缘，就把一个合理的逻辑推翻了，子女无法选择父母，父母可以选择要不要子女。
可以選擇，但應該是在小孩未出生前吧！小孩出生后，父母要如何選擇！
@@凃文煇 你是在偷换概念洗地么？怀孕到生的那天才知道自己怀孕了？
體佛法師 聖安， 斷斷續續聽你說圓覺經 非常的殊勝， 對自己有點小作用， 一般都是 著 相
柏青哥是不是在說你聽林吖允恩不是你說的對，多多少少聽聽別人員警員說的。感恩曉書
摩西律法說不可報仇
【命算壽命十九歲，放生救了短命兒】 按：放生、行善，還是應量力而為。我有一個朋友叫阿三，40多歲了。她說，20多年前，當她還是一位小女孩的時候，有一天，兩位同伴來跟她說，柳州市魚峰山腳下有位瞎子，算命很准。這兩位同伴要去試一試，把她也扯上。但是，找到瞎子時，那兩位不敢算了，因為這先生算的太准，她們怕。阿三說本來不想算命，只是陪陪她們，可是見她們既然來了，又不算，而先生又是瞎子；覺得這樣做，好像對不起此先生。於是說：「幫我算。」先生把她過去的情況講的很對，又說，您不用費神去找朋友，將來你的丈夫是軍人，等等，還說，如果將來你生了個女孩，我恭喜您。可是，如果生的是男孩，這男孩19歲時，就會死去。後來她果然生了一個兒子。一轉眼，20多年過去了，兒子也快19歲了，算命先生說的事都一一應驗了。她心急如焚。但在那之前她學了佛，通過聽聞佛法，知道放生可以延壽。兒子18歲那年，剛好柳州來了位挺有修行的法師。師父帶大家放生，於是她就大力支持，把家裡所有的錢都拿來放生，買了一船的動物，有天上飛的，也有水裡游的。放完後，師父說，還沒夠。她想，天啊，我的口袋已經光了。但是心裡慌，於是就向她母親借了不少，又放。直到師父不說才罷休。這樣，她兒子安然度過了19歲。後來有一天，她們談到念觀音名號是否有感應的事。她兒子從旁邊插了一句話，說：「您們怎麼沒有感應？我念三聲就有感應了。19歲那年，有一次我回老家，一個人去游泳。突然抽筋，直往下沉，於是我想起放生時師父念的佛號，我就趕快念南無觀世音菩薩。念了三聲，就覺得好像有三塊磚頭頂著我，把我頂了起來。不然，我可能已經死了。」阿三於是更加相信了佛菩薩的感應。兒子所以度過了此劫，是因為放生，不遺余力借錢大放生。】~西方妙音。轉載。(down)【求觀世音菩薩不如求阿彌陀佛】 文：淨宗法師問：觀世音菩薩尋聲救苦，雖修念佛，危急之時欲求免難，必須念觀世音菩薩，對嗎？答：觀世音菩薩稱為〝大慈大悲、救苦救難、廣大靈感〞，在危急時稱念觀世音菩薩名號，菩薩立即觀其音聲前來搭救，這是一點也不會錯的。但平常念佛的人不必改念觀世音菩薩。【從道理來說有三：(up)一、阿彌陀佛尋聲救苦的本領更大。觀世音菩薩現在西方極樂世界，是阿彌陀佛的上首大弟子，他的慈悲、本領都是跟老師阿彌陀佛學來的。(ok)【阿彌陀佛在還沒成佛、修菩薩道時，就發願修行「以名號度眾生」。只要有人念他的名號，不管是張口念出聲，還是默念不出聲；不管是危急的時候念，還是平常的時候念；也不管是專門集中精力念，還是比較隨便雜散念；甚至也不管念的人信佛不信佛，只要有人念阿彌陀佛，阿彌陀佛立即感應到，立即放光照耀並現身保護。感應之速，比電燈開關打開、光明立即照亮還要快。】念佛的人因受佛光保護，立即轉危為安，化難呈祥。就是平時不常念佛，遇事偶爾念佛的人，感應也是如此。如果是平時經常念佛的人，阿彌陀佛的光明就日夜照耀，保護他，不再離開他，讓他一生平安，直到臨終的時候接引他往生極樂世界。這比一般人理解的菩薩尋聲救苦更加安全、保險、全面而徹底，所以念阿彌陀佛的人自然不必臨時改念其他佛菩薩了。】(up)二、念阿彌陀佛，觀世音菩薩不請自來。【觀世音菩薩非常敬重、感恩他的老師阿彌陀佛，時時把阿彌陀佛頂戴在頭上，我們看到觀世音菩薩像的頭上有一尊站立的化佛，那就是阿彌陀佛。而且觀世音菩薩也隨時跟隨阿彌陀佛，凡是阿彌陀佛到的地方，觀世音和大勢至這兩位大菩薩必定相隨左右，寸步不離。如《觀無量壽經》中所說，專念阿彌陀佛的人，觀世音、大勢至二大菩薩如影隨形常隨其後，保護這個念佛的人，並且主動做他的好朋友，慈悲相助于一切。(ok)【所以一個專念阿彌陀佛的人，即使沒有專門再念觀世音菩薩，觀世音菩薩也會自然前來保護。其他佛菩薩也是一樣，當然就沒有改念其他佛菩薩的必要了。】(up)三、平常念阿彌陀佛的人，因為常在佛光保護當中，一些可能的災難自然潛消于無形，也就不存在臨時危急要求菩薩的情況了。即使宿業難免，小有災障，對一個真正信仰深入、念佛有素的人來說，也會自然念阿彌陀佛，不會想著改念這尊菩薩那尊佛。(ok)【心思搖擺不定，說明心不專一。所以，不論是念哪尊佛菩薩，效果都比不上專念阿彌陀佛。】信受彌陀救度 專稱彌陀佛名願生極樂淨土 廣度十方眾生南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
吉祥如意什麼事情仇恨不得閒逛街頭巷尾，都被呢妳遇到了是不是說腌製造業指數破表的任務不是誰敢說話別姬不要臉到底是為什麼你們倆的任務不要臉天下無敵手機王子龍稻草人寶貝克拉克你說話別姬我不要理他不要理他昰的喔喔！
牽拖那麼多
我不是的佛陀是否说过这些话， 仇人成家人 多么尴尬啊
沒聽過 '六道輪迴苦' 吧?六道輪迴苦，孫兒娶祖母，牛羊席上坐，六親鍋內煮梁武帝時代，當時有一位高僧叫志公和尚，他有很大的神通。當時佛教興起不久，有一個風俗就是大戶人家有喜事都要請和尚來念經，叫“念吉祥經”，就是希望為這家人求福的意思。一次，一個有錢人家的兒子娶媳婦，便請志公和尚去念經。他一踏進門口，便歎息道：古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。女食母之肉，子打父皮鼓。眾人來賀喜，我說真是苦！原來，這個兒子出生後他的祖母非常疼愛他，總怕他的父母照顧不好他。在他一歲多這位祖母就去世了，在臨終時，她拖著孫兒的手，心裡很捨不得。她說：“你們都成家立業，惟獨我這個小孫兒，沒有人照顧。唉！怎麼辦呢？”說完便帶著這個牽掛去世了。因為這一念牽掛，結果促成了這位祖母來世和孫子的姻緣。祖母死後神識便托生到鄰村成為一個女孩，女孩長大後成了孫子的媳婦。所以說“孫子娶祖母”。志公和尚往炕上一看，原來，炕上坐的六親眷屬都是從前這家養的豬呀羊呀，後來被宰了吃肉了，現在都投生為人回來做了他家的親戚，所以便說“豬羊炕上坐”！志公和尚往菜鍋裡一看，以前專吃豬羊的六親眷屬，現在反而投生為豬羊回來受人烹割，在鍋子裡還債，因此便說“六親鍋裡煮”。在外面，一個女孩子正在吃豬蹄子，吃得津津有味，這只豬原來是她前世的母親，所以說“女吃母之肉”。志公和尚再看看那些奏音樂的，打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子，好不熱鬧！有個人用力地打鼓，鼓是驢皮造的，而這驢竟然是他前世的父親啊！所以說“子打父皮鼓”。於是，“眾人來賀喜”，大家都以為這是喜慶之日，但志公和尚卻歎息：“我說真是苦！”
因果報應
這個論點，我非常不讚成！八字就可以看出…來報恩？還是來報仇？可以解套的～只要世世代代取上好的名字！就會子孝孫賢，對社會有好的貢獻！
说是廊坊市公安局异地办案，原来是唐山市公安局长的下属。这个唐山市公安局长是原来廊坊市公安局局长调过来的。还是一家人啊！
那我呢？我感覺我的情況比較特別，我非常想要教化父母有唯心主義的想法、不可以這麼現實，我對父母賞罰分明，有時有用心對我好時我會買食物請他們吃，也會放水盡量少跟他們計較，而無心對我好在敷衍我時我會對他們嚴厲斥責甚至出手打人，也是愛恨分明的樣子，我現在非常想遠離父母，因為他們雖然給予我大量物資，卻很少付出溫暖在我身上，我不想生活在小康卻不溫暖這種虛榮的家庭，我有兩次嘗試離家出走去看看有沒有充滿溫暖的家庭的人把我接走當作他們家的養子，我寧願生活在充滿溫暖親情卻家境普通的家庭，我寧願不要大量金錢，也要溫暖親情，即使有人不小心對我有做出生理傷害和因把我當成自己人而像自己人熱情得對待我所以不小心對我不拘禮節、不小心讓我身體感到不舒服，只要他全心全意對待我、用心為我付出就好了！
也許父母窮得只剩下錢，而你只在乎自己的感受，你是來討債的嗎？今生若選擇寬以待人，來世都是善緣。淡化對親情感受的執著，才能擺脫煩惱和痛苦，換個角度想:他們生你養你供養你受教育，感恩惜福自己一路辛苦(心苦)好不容易終於長大了，現在的你自由自在可以去完成夢想，過好你的生活這才是幸福的人生。
@@葫蘆唐 我不想要父母的錢，我不是來討債的，我不想要生活在父母的家庭，更不想要跟現實的父母討債，除非父母有正常的對待我，不要那麼過分！而且你沒有講到我父母對我好我就會對他們好，只有講我不好，那你也不是一樣只會報怨不會感恩囉？我有遇過一個心理層面的給予比父母給予還要多的人，他比父母還要溫暖。而且你這樣回覆，是不是代表你很現實唯物主義、只用金錢來衡量一切？也代表你很膚淺，認為父母只需要給予子女生理層面的東西就好了！
@@葫蘆唐 而且我沒辦法自由自在可以去完成夢想！
@@葫蘆唐 而且父母對我好時我有想辦法去報答，沒有只在乎自己的感受，有替父母著想！
你追求的溫暖是甚麼呢?
報仇報恩都好勢利
我家里的父亲现在是怪物👾，那要怎么把这只怪物👾打入地狱？因为我我现在认得出哪个是我真的父亲
我就是吃了睡睡了吃，常被唸睡牛睡牛😅
建議加兩個動作，您會得到很大的歡喜：1. 早餐後洗好自己用的餐具，然後立刻用電鍋煮飯2. 睡覺前想好醒來後，要做的一件整潔工作以上，煮飯+整潔工作=吃飯睡覺+快樂
所殺之人 報怨為子(印光大師說故事（又名《靈岩故事》） 印光大師著)民國八 年，北通州王芝祥，字鐵珊，一子很聰明，很孝順。大子有神經病，鐵珊心中望此子承繼家聲。二十一二歲，已娶妻，生一女。一日，病重將死。鐵珊痛極，呼之 曰：「某某，汝既來為我兒子，為何此刻就要去？」其子瞋目，作廣西口音曰：「我哪是你兒子，我就是第十四個人。」說畢，即死。先鐵珊在廣西作兵備道時，計 殺降匪頭首十三人。先用極愛厚之法以安慰之，請其吃飯，尚請有大名之人作陪，每人犒洋二十四元。云：「日間甚忙，來不及與汝詳談，到晚間來，當與汝等各安 職務。」此十三人，不知是要殺他，反拉其厚友同去，意欲以己之情面，求其亦派彼一好差事。至晚去，則進一門關一門，伏兵於華廳。其人既來，鐵珊抽佩刀砍， 則伏兵同出殺之，得十四個屍首，亦不知是何姓名。豈知其人即為其子，徒用二十餘年教育之勞，至死反瞋目呵斥，不認鐵珊為父。大率世之兒女之因，總不出「討 債、還債、報恩、報怨」之四義。此子係汝宿世欠彼債者，債清即去。若還債及報恩者，則可得其孝養耳。（續編上 ．覆德暢居士書民國 二十三年）
🔦💖🎁
撥些時間去看（顏進平）師父所說的正法！別在為了收視率、講那些自己都不懂的妖言了！
这才叫佛法，那种一味讲孝顺的就是在无视佛家的善恶报应这一基本出发点。按那种逻辑，那些抱怨的子女用一句“你不孝”“你忤逆”，就解决掉了。
There is not that much difference in Hinduism and Buddhism..😇
@@LegendRexMC Hinduism and Buddhism leads the Same way .... Sanskrit culture...
我应该来要债的吧一出生就有病 到现在还是要看医生 以后还要动手术 可怜我妈妈了真的对不起她
乖聽話的小孩,也可能是低智商,父母喜歡這種小孩,很建議多認養喜罕兒來照顧!
您說得真好b^^d！有想法、有個性的孩子，真的是有創造力、有潛能的孩子，但這類型的孩子大都會被父母評斷是叛逆、不受教的頑童。大部份的父母普遍喜歡容易受控制、滿足父母私欲的孩子，那真的建議去領養唐氏症低能憨兒就好了，別自己生孩子、然後又情緒勒索孩子、再怪孩子不孝。
這世界真爛， 真不能再帶孩子到這兒受苦啊～不要再生了。
看了几个视频，希望一切都如你所说。乱讲会遭报应的
解錯來九上法球
這不是廢話嗎 小時候誰不會這樣
別傻啦！學學柯P的媽媽名言：“ㄌㄧ-ㄋㄚˋ-m-ㄎㄧˋ-ㄒㄧㄒㄧ-ㄌㄝ˙”!瑕疵品要有勇氣，作現代周處除三害啦！
互相孽對幹！！
阿彌陀佛！
謝謝🙏
孩子是自己的骨肉
最親近最疼愛的人
怎麼會有報恩報仇的說法
先天的基因後天的教育
以及環境的影響
有的表現良好
有的表現偏差
都是各自的想法
產生個别的作為
要善盡父母的責任
好好照顧事事關心
親子關係親蜜良好
就不會有叛逆的行為
當初我也是這麼覺得
小孩子是自己的怎麼會有報恩報仇的說法
後來社會這麼多案件改變了我的想法
報恩就不說了
我們講報仇
為什麼小孩會來報仇的
時機配合因緣
時間到了自然就會發生
最近不是一個哥哥把弟弟分屍的嗎
懶人包：欠人的遲早要還
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說的對謝謝你的提醒著我們要知道，阿彌陀佛
感恩老师分享 🙏🙏🙏
祝老师 : 身体健康. 平安吉祥 🌹
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阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛，生到來要債的兒子，真的心裏苦又痛啊！南無阿彌陀佛 南無大慈大悲觀世音菩薩，請菩薩發發慈悲啊！
這種很多的，之前遇到通靈師傅講過
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末法年代, 人開始連因果也不信, 也是早有預示.
👍👍👍👍一点都錯，很好
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說的很好阿彌陀佛讚
雖然我是基督教的，但是結局講的很有道理，因為如果要化解這些真的要有愛無私的愛。因為就是自私的愛才導致現在的兒女偏激。在教會的教導都是無私的愛愛人愛神愛人如己》不自私
基督教和佛教有些相似 我觉得总有一天所有教都会合一
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每一世都在還累世的債
才會建議你廣結善緣
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總體來說，子女分成報恩的、路過的和報仇的三大類。
欠。還。缘。賜。愛。恨。損德。教。榜樣。立品。人做。天看。賜災。減少。
謝謝xiaoshu , 讓我知道我是誰 。
那我是來還債跟報恩的
報恩還滿可怕的
我是來討債的😂😂跟家人八字不合！我的家人每個都看錢如命！為何只有我這麼不愛錢？還是我一出生就是他們檢回來的不然為什麼我跟他們八字不合？
一直有個疑問，有些棄嬰，父母及收養父母的緣，是什麼？？
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孩子來報恩也好報仇也好，做父母 好好地對待子女就可以啦？ 何必要計較咁多呢
凈土宗第十三祖師{印光大師}開示：什麽是信願行？念佛妄念多怎麽辦？念佛不能懇切怎麽辦？
修持淨土念佛法門，當以信願行為宗。信者，當笃信佛力。彌陀如來在因地中，發四十八願，願願度生，中有念我名號，不生我國，誓不成佛。今者因圓果滿，故我今念佛，必得往生。次信佛力慈悲，攝受眾生，如母憶子。子若憶母，如母憶時，定蒙接引。次信淨土法門，如永明禅師四料簡所言。較諸余法，其間大小難易得失，迥然不同。雖有余師稱贊余法，不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修余法，亦不退轉，此乃真所謂信也。願者，願以此生誓往西方。不取多生修習，於穢土中頭出頭沒，從迷入迷。復願既生西方，回至娑婆，度脫一切眾生。行者，真實依教起行。大勢至念佛圓通章雲，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。則知念佛之法，當都攝六根。都攝六根之前，尤當先攝二三根。二三根者，何也。即耳口心是也。將南無阿彌陀佛六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍有不分明處，即是不真切而有妄想。(只念不聽，易生妄想。)念佛固要字句分明，不加思索。其他看經亦然。切莫一路看一邊分別，則獲益少而情想多。昔有寫經者至誠寫經，專心一意，只管寫經，別無情見，迨天已黑，仍抄寫不辍。忽有人告以天黑，何能寫經。爾時寫經之人，情念一動，遂不能寫。夫明暗之分，眾生之妄見也，眾生之凡情也。故當專心一意，妄盡情空之際，只知寫經，不知天之既黑，亦不知天黑則無光，而不能寫經。迨至為人提破，無明動而情想分。妄念一動，光明黑暗，頓時判別，遂致不能寫經。故知用功之道，端在專攝，不事情想。若無思想，那有邪見。邪見既無，即是正智。(三編·卷四·淨土法門說要·P967)
所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）
都攝六根，爲念佛最妙之壹法。念時無論聲默，常須攝耳谛聽。此乃合返念念自性，與返聞聞自性之二義而兼修者。返聞單屬自力，返念兼有佛力，則爲益大矣。心念屬意，口念屬舌，耳聽屬耳，眼皮下垂，即見鼻端，則眼鼻二根亦攝。五根既同歸壹句佛號，身根焉有不恭敬嚴肅之理乎。故知都攝六根，下手在聽。能都攝六根，則心識凝靜而不浮散，便名淨念。以六根既攝，雜妄等念潛消故也。淨念又能常常相繼無或間斷。則念佛三昧，可即得矣。故下曰得三摩地，斯爲第壹。此大勢至菩薩，以教化九法界壹切衆生者。實三根普被，有利無弊也。果肯依之而修，當必有觀行相似等利益可得也。(三編卷二《複張曙蕉居士書八》)
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書）
信願行三，為凈土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。（文鈔三編卷壹《復明性大師書》）
念佛時不能懇切者，不知娑婆苦，極樂樂耳。若念人身難得，中國難生，佛法難遇，凈土法門更為難遇。若不一心念佛，一氣不來，定隨宿生今世之最重惡業，墮三途惡道，長劫受苦，了無出期。如是則思地獄苦，發菩提心。菩提心者，自利利他之心也。此心一發，如器受電，如藥加硫，其力甚大，而且迅速。其消業障，增福慧，非平常福德善根之所能比喻也。
（《文鈔·復陳慧超居士書》）
愿以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。🙏🙏🙏
說的真的沒錯！不要墮胎了！
乾脆不要上床了，戒色
欠跟還而已，欠債還債，欠情還情，欠命還命
我有個朋友，之前墮胎！後來不生育了！後來領養他弟弟的孩子！領養回來天天打遊戲、長大以後冷漠😒！漠不關心事只懂打遊戲🎮！醒來就拿著手機電腦💻打機！也不講話！只會在網絡遊戲中！
那我永遠都不要孩子便是了👌🏻
幫理不幫親=行事鐵則
加个缘，就把一个合理的逻辑推翻了，子女无法选择父母，父母可以选择要不要子女。
可以選擇，但應該是在小孩未出生前吧！小孩出生后，父母要如何選擇！
@@凃文煇 你是在偷换概念洗地么？怀孕到生的那天才知道自己怀孕了？
體佛法師 聖安， 斷斷續續聽你說圓覺經 非常的殊勝， 對自己有點小作用， 一般都是 著 相
柏青哥是不是在說你聽林吖允恩不是你說的對，多多少少聽聽別人員警員說的。感恩曉書
摩西律法說不可報仇
【命算壽命十九歲，放生救了短命兒】
按：放生、行善，還是應量力而為。
我有一個朋友叫阿三，40多歲了。她說，20多年前，當她還是一位小女孩的時候，有一天，兩位同伴來跟她說，柳州市魚峰山腳下有位瞎子，算命很准。這兩位同伴要去試一試，把她也扯上。
但是，找到瞎子時，那兩位不敢算了，因為這先生算的太准，她們怕。阿三說本來不想算命，只是陪陪她們，可是見她們既然來了，又不算，而先生又是瞎子；覺得這樣做，好像對不起此先生。
於是說：「幫我算。」先生把她過去的情況講的很對，又說，您不用費神去找朋友，將來你的丈夫是軍人，等等，還說，如果將來你生了個女孩，我恭喜您。可是，如果生的是男孩，這男孩19歲時，就會死去。
後來她果然生了一個兒子。一轉眼，20多年過去了，兒子也快19歲了，算命先生說的事都一一應驗了。她心急如焚。但在那之前她學了佛，通過聽聞佛法，知道放生可以延壽。
兒子18歲那年，剛好柳州來了位挺有修行的法師。師父帶大家放生，於是她就大力支持，把家裡所有的錢都拿來放生，買了一船的動物，有天上飛的，也有水裡游的。
放完後，師父說，還沒夠。她想，天啊，我的口袋已經光了。但是心裡慌，於是就向她母親借了不少，又放。直到師父不說才罷休。這樣，她兒子安然度過了19歲。
後來有一天，她們談到念觀音名號是否有感應的事。她兒子從旁邊插了一句話，說：「您們怎麼沒有感應？我念三聲就有感應了。
19歲那年，有一次我回老家，一個人去游泳。突然抽筋，直往下沉，於是我想起放生時師父念的佛號，我就趕快念南無觀世音菩薩。念了三聲，就覺得好像有三塊磚頭頂著我，把我頂了起來。不然，我可能已經死了。」
阿三於是更加相信了佛菩薩的感應。兒子所以度過了此劫，是因為放生，不遺余力借錢大放生。】
~西方妙音。轉載。
(down)【求觀世音菩薩不如求阿彌陀佛】
文：淨宗法師
問：觀世音菩薩尋聲救苦，雖修念佛，危急之時欲求免難，必須念觀世音菩薩，對嗎？
答：觀世音菩薩稱為〝大慈大悲、救苦救難、廣大靈感〞，在危急時稱念觀世音菩薩名號，菩薩立即觀其音聲前來搭救，這是一點也不會錯的。但平常念佛的人不必改念觀世音菩薩。
【從道理來說有三：
(up)一、阿彌陀佛尋聲救苦的本領更大。
觀世音菩薩現在西方極樂世界，是阿彌陀佛的上首大弟子，他的慈悲、本領都是跟老師阿彌陀佛學來的。
(ok)【阿彌陀佛在還沒成佛、修菩薩道時，就發願修行「以名號度眾生」。只要有人念他的名號，不管是張口念出聲，還是默念不出聲；不管是危急的時候念，還是平常的時候念；也不管是專門集中精力念，還是比較隨便雜散念；甚至也不管念的人信佛不信佛，只要有人念阿彌陀佛，阿彌陀佛立即感應到，立即放光照耀並現身保護。感應之速，比電燈開關打開、光明立即照亮還要快。】
念佛的人因受佛光保護，立即轉危為安，化難呈祥。就是平時不常念佛，遇事偶爾念佛的人，感應也是如此。如果是平時經常念佛的人，阿彌陀佛的光明就日夜照耀，保護他，不再離開他，讓他一生平安，直到臨終的時候接引他往生極樂世界。
這比一般人理解的菩薩尋聲救苦更加安全、保險、全面而徹底，所以念阿彌陀佛的人自然不必臨時改念其他佛菩薩了。】
(up)二、念阿彌陀佛，觀世音菩薩不請自來。
【觀世音菩薩非常敬重、感恩他的老師阿彌陀佛，時時把阿彌陀佛頂戴在頭上，我們看到觀世音菩薩像的頭上有一尊站立的化佛，那就是阿彌陀佛。而且觀世音菩薩也隨時跟隨阿彌陀佛，凡是阿彌陀佛到的地方，觀世音和大勢至這兩位大菩薩必定相隨左右，寸步不離。
如《觀無量壽經》中所說，專念阿彌陀佛的人，觀世音、大勢至二大菩薩如影隨形常隨其後，保護這個念佛的人，並且主動做他的好朋友，慈悲相助于一切。
(ok)【所以一個專念阿彌陀佛的人，即使沒有專門再念觀世音菩薩，觀世音菩薩也會自然前來保護。其他佛菩薩也是一樣，當然就沒有改念其他佛菩薩的必要了。】
(up)三、平常念阿彌陀佛的人，因為常在佛光保護當中，一些可能的災難自然潛消于無形，也就不存在臨時危急要求菩薩的情況了。即使宿業難免，小有災障，對一個真正信仰深入、念佛有素的人來說，也會自然念阿彌陀佛，不會想著改念這尊菩薩那尊佛。
(ok)【心思搖擺不定，說明心不專一。
所以，不論是念哪尊佛菩薩，效果都比不上專念阿彌陀佛。】
信受彌陀救度 專稱彌陀佛名
願生極樂淨土 廣度十方眾生
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
吉祥如意什麼事情仇恨不得閒逛街頭巷尾，都被呢妳遇到了是不是說腌製造業指數破表的任務不是誰敢說話別姬不要臉到底是為什麼你們倆的任務不要臉天下無敵手機王子龍稻草人寶貝克拉克你說話別姬我不要理他不要理他昰的喔喔！
牽拖那麼多
我不是的佛陀是否说过这些话， 仇人成家人 多么尴尬啊
沒聽過 '六道輪迴苦' 吧?
六道輪迴苦，孫兒娶祖母，牛羊席上坐，六親鍋內煮
梁武帝時代，當時有一位高僧叫志公和尚，他有很大的神通。當時佛教興起不久，有一個風俗就是大戶人家有喜事都要請和尚來念經，叫“念吉祥經”，就是希望為這家人求福的意思。
一次，一個有錢人家的兒子娶媳婦，便請志公和尚去念經。他一踏進門口，便歎息道：
古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。
豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。
女食母之肉，子打父皮鼓。
眾人來賀喜，我說真是苦！
原來，這個兒子出生後他的祖母非常疼愛他，總怕他的父母照顧不好他。在他一歲多這位祖母就去世了，在臨終時，她拖著孫兒的手，心裡很捨不得。她說：“你們都成家立業，惟獨我這個小孫兒，沒有人照顧。唉！怎麼辦呢？”說完便帶著這個牽掛去世了。因為這一念牽掛，結果促成了這位祖母來世和孫子的姻緣。祖母死後神識便托生到鄰村成為一個女孩，女孩長大後成了孫子的媳婦。所以說“孫子娶祖母”。
志公和尚往炕上一看，原來，炕上坐的六親眷屬都是從前這家養的豬呀羊呀，後來被宰了吃肉了，現在都投生為人回來做了他家的親戚，所以便說“豬羊炕上坐”！志公和尚往菜鍋裡一看，以前專吃豬羊的六親眷屬，現在反而投生為豬羊回來受人烹割，在鍋子裡還債，因此便說“六親鍋裡煮”。
在外面，一個女孩子正在吃豬蹄子，吃得津津有味，這只豬原來是她前世的母親，所以說“女吃母之肉”。
志公和尚再看看那些奏音樂的，打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子，好不熱鬧！有個人用力地打鼓，鼓是驢皮造的，而這驢竟然是他前世的父親啊！所以說“子打父皮鼓”。
於是，“眾人來賀喜”，大家都以為這是喜慶之日，但志公和尚卻歎息：“我說真是苦！”
因果報應
這個論點，我非常不讚成！八字就可以看出…來報恩？還是來報仇？可以解套的～只要世世代代取上好的名字！就會子孝孫賢，對社會有好的貢獻！
说是廊坊市公安局异地办案，原来是唐山市公安局长的下属。这个唐山市公安局长是原来廊坊市公安局局长调过来的。还是一家人啊！
那我呢？我感覺我的情況比較特別，我非常想要教化父母有唯心主義的想法、不可以這麼現實，我對父母賞罰分明，有時有用心對我好時我會買食物請他們吃，也會放水盡量少跟他們計較，而無心對我好在敷衍我時我會對他們嚴厲斥責甚至出手打人，也是愛恨分明的樣子，我現在非常想遠離父母，因為他們雖然給予我大量物資，卻很少付出溫暖在我身上，我不想生活在小康卻不溫暖這種虛榮的家庭，我有兩次嘗試離家出走去看看有沒有充滿溫暖的家庭的人把我接走當作他們家的養子，我寧願生活在充滿溫暖親情卻家境普通的家庭，我寧願不要大量金錢，也要溫暖親情，即使有人不小心對我有做出生理傷害和因把我當成自己人而像自己人熱情得對待我所以不小心對我不拘禮節、不小心讓我身體感到不舒服，只要他全心全意對待我、用心為我付出就好了！
也許父母窮得只剩下錢，而你只在乎自己的感受，你是來討債的嗎？今生若選擇寬以待人，來世都是善緣。淡化對親情感受的執著，才能擺脫煩惱和痛苦，換個角度想:他們生你養你供養你受教育，感恩惜福自己一路辛苦(心苦)好不容易終於長大了，現在的你自由自在可以去完成夢想，過好你的生活這才是幸福的人生。
@@葫蘆唐 我不想要父母的錢，我不是來討債的，我不想要生活在父母的家庭，更不想要跟現實的父母討債，除非父母有正常的對待我，不要那麼過分！而且你沒有講到我父母對我好我就會對他們好，只有講我不好，那你也不是一樣只會報怨不會感恩囉？我有遇過一個心理層面的給予比父母給予還要多的人，他比父母還要溫暖。而且你這樣回覆，是不是代表你很現實唯物主義、只用金錢來衡量一切？也代表你很膚淺，認為父母只需要給予子女生理層面的東西就好了！
@@葫蘆唐 而且我沒辦法自由自在可以去完成夢想！
@@葫蘆唐 而且父母對我好時我有想辦法去報答，沒有只在乎自己的感受，有替父母著想！
你追求的溫暖是甚麼呢?
報仇報恩都好勢利
我家里的父亲现在是怪物👾，那要怎么把这只怪物👾打入地狱？因为我我现在认得出哪个是我真的父亲
我就是吃了睡睡了吃，常被唸睡牛睡牛😅
建議加兩個動作，您會得到很大的歡喜：
1. 早餐後洗好自己用的餐具，然後立刻用電鍋煮飯
2. 睡覺前想好醒來後，要做的一件整潔工作
以上，
煮飯+整潔工作
=吃飯睡覺+快樂
所殺之人 報怨為子(印光大師說故事（又名《靈岩故事》） 印光大師著)
民國八 年，北通州王芝祥，字鐵珊，一子很聰明，很孝順。大子有神經病，鐵珊心中望此子承繼家聲。二十一二歲，已娶妻，生一女。一日，病重將死。鐵珊痛極，呼之 曰：「某某，汝既來為我兒子，為何此刻就要去？」其子瞋目，作廣西口音曰：「我哪是你兒子，我就是第十四個人。」說畢，即死。先鐵珊在廣西作兵備道時，計 殺降匪頭首十三人。先用極愛厚之法以安慰之，請其吃飯，尚請有大名之人作陪，每人犒洋二十四元。云：「日間甚忙，來不及與汝詳談，到晚間來，當與汝等各安 職務。」此十三人，不知是要殺他，反拉其厚友同去，意欲以己之情面，求其亦派彼一好差事。至晚去，則進一門關一門，伏兵於華廳。其人既來，鐵珊抽佩刀砍， 則伏兵同出殺之，得十四個屍首，亦不知是何姓名。豈知其人即為其子，徒用二十餘年教育之勞，至死反瞋目呵斥，不認鐵珊為父。大率世之兒女之因，總不出「討 債、還債、報恩、報怨」之四義。此子係汝宿世欠彼債者，債清即去。若還債及報恩者，則可得其孝養耳。（續編上 ．覆德暢居士書民國 二十三年）
🔦💖🎁
撥些時間去看（顏進平）師父所說的正法！別在為了收視率、講那些自己都不懂的妖言了！
这才叫佛法，那种一味讲孝顺的就是在无视佛家的善恶报应这一基本出发点。按那种逻辑，那些抱怨的子女用一句“你不孝”“你忤逆”，就解决掉了。
There is not that much difference in Hinduism and Buddhism..😇
@@LegendRexMC Hinduism and Buddhism leads the Same way .... Sanskrit culture...
我应该来要债的吧
一出生就有病 到现在还是要看医生 以后还要动手术
可怜我妈妈了
真的对不起她
乖聽話的小孩,也可能是低智商,父母喜歡這種小孩,很建議多認養喜罕兒來照顧!
您說得真好b^^d！
有想法、有個性的孩子，真的是有創造力、有潛能的孩子，但這類型的孩子大都會被父母評斷是叛逆、不受教的頑童。
大部份的父母普遍喜歡容易受控制、滿足父母私欲的孩子，那真的建議去領養唐氏症低能憨兒就好了，別自己生孩子、然後又情緒勒索孩子、再怪孩子不孝。
這世界真爛， 真不能再帶孩子到這兒受苦啊～不要再生了。
看了几个视频，希望一切都如你所说。乱讲会遭报应的
解錯來九上法球
這不是廢話嗎 小時候誰不會這樣
別傻啦！學學柯P的媽媽名言：
“ㄌㄧ-ㄋㄚˋ-m-ㄎㄧˋ-ㄒㄧㄒㄧ-ㄌㄝ˙”!瑕疵品要有勇氣，作現代周處除三害啦！
互相孽對幹！！
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛