لو كان صح الخلق متفرد بها الله لما خلق عيسى عليه السلام من الطير باذن الله ((اذا كل شي يعود لله بالخلق لكن الله لا يتجانس بل تجلى عن الخلق لكنه يعود اليه كما في اهل البيت عليهم السلام))
وكل الروايات تأول إلى المعنى الذي هو يريده .. إلا رواية الإمام الرضا عليه السلام التي نحن نقول بأنها جاءت على لسان المداراة للعقول .. فهي لا تأول وتكون حاكمة ويأتي بعدة أدعية وروايات عن توحد وتفرد الله بالخلق .. على أساس أن من يقول بإمكانية أن الله يعطي صفة الخلق لأحد خلقه فهو شريك له في الخلق !! فمن قال بأن من يعطيه الله صفة الخلق من خلقه بأنه شريك وكأن الله يستعين به ويحتاجه إنما نقول هو الخالق سبحانه ولو أعطاها لأحد من خلقه فهي بقدرته وإرادته ومشيئته سبحانه .. فهو الخالق على الحقيقة دوماً وأبداً والمتفرد بذلك وغيره يخلق مجازاً كما لو جاء في الحديث القدسي:( خلقتك بيديّ ) فهل لله يدين يستعين بهما في الخلق ويحتاجهما ويكونان شريكان له في الخلق؟؟ فنحن نقول كما جاء في عدة روايات في بصائر الدرجات للصفار : قال أمير المؤمنين عليه السلام: ( انا عين الله وانا يد الله وانا جنب الله وانا باب الله ). فالله هو الخالق والمتفرد بالخلق وحده لاشريك له ولكن بيده التي نسبها لنفسه وهو غير محتاج لها وهي من دونه لاشيء يذكر .. ولكن مشيئة الله وإرادته جرت بتلك المقادير لأنه هو سبحانه أراد ذلك .. فمن نحن لنعترض على ذلك ونحدد له كيف يخلق كما أنه جعل المساجد بيته بنسبتها إليه جعل أهل البيت عليهم السلام عينه ولسانه في خلقه من دون الحاجة إليها .. ولكن لفاقة الخلق إليها
في الاحاديث اليد تاتي بمعنى القوة او الرحمة او الكرم مثل كلتا يديه يمين ثاني شيء لامدخليه بين خلقتك بيدي وبين علي هو يد الله لان الاولى تحمل معنى والثانية تحمل معنى اخر ثالثا من منطوق الحديث يبين ان الله هو خالق يعني قال الله خلقتك بيدي: يعني من خلق؟ الله كيف خلق؟ بيده ويده هو علي عليه السلام؟ يعني الله استعان بعلي عليه السلام كي يخلق بشرا ام ماذا؟ الا يستطيع هو ان يخلق؟
يقول بأن التفويض شرك في الخلق وخصوصاً خلق السموات والأرضين [مادام لأهل البيت عليهم السلام] وحين قرأ رواية الإمام الباقر عليه السلام في أن الله فوض لملك من الملائكة خلق سبع سموات وسبع أرضين .. لم ينكر ذلك ولم يعتبره شرك وكفر وغلو وحاول تمحلاً أن يأولها اجتهاداً ورأياً منه بأنه خلق تقدير ودليله المقدس معجم اللغة العربية الذي يجعله دائماً مهرباً له في الإشكالات فمعروف لكل كلمة في اللغة عدة معاني .. فمثلما هو يختار معنىً لكلمة استطيع أنا أن اختار الأخرى وأغير المعنى .. فما المانع من أن يكون المعنى الذي هو اختاره خطأً !! المهم .. عنده أن أهل البيت عليهم السلام أن يكونوا بشراً مثلنا وليس لهم ميزة عظيمة جداً فقط لديهم بعض المعجزات التي يجريها الله على أيديهم مثلما يجريها على باقي الأنبياء عليهم السلام فليس عنده مشكلة لو أن الله يعطي القدرة على الخلق لملك من الملائكة أو نملة .. المهم لا يعطيها لأهل البيت عليهم السلام
هذا الشيخ يحارب الفلاسفة والمتصوفة ويحارب المجتهدين وأصحاب الرأي .. وفي نفس الوقت يقول بمقالتهم في أن الإرادة والمشيئة من صفات الذات وليست من صفات الأفعال .. اجتهاداً منه ورأياً من هواه وخلافاً صريحاً لأقوال أهل البيت عليهم السلام في ذلك قال الرضا عليه السلام: ( المشية والإرادة من صفات الأفعال، فمن زعم أن الله تعالى لم يزل مريدا شائيا فليس بموحد ). هذا الرجل أخطأ في رأيه واجتهاده ولكنه يعاند ويكابر لكي لا يقال بأنه جاهل في هذا الأمر على الأقل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مع احترامي شيخ حسن إلا أن محمد هو خير البشر و سيد ولد آدم و الثقلان ،،، اللهم صل و بارك على عبدك و رسولك سيدنا محمد الماحي الصادق الأمين و على آله المطهرين إنك ربنا ذو فضل عظيم و الحمد لك رب العالمين ،،، وجدة المقاومة✌💞🇲🇦
اللهم صل علی محمدوال محمدیازهرایاحسن یاحسین وعجل فرجهم یاصاحب زمان🦋💚🌺
مباركه عودتك❤
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله أجمعين يارب العالمين
أحسنت جزاك الله خيرًا
فلا زلت محسودًا
شيخ حسن نريد محاضره عن الرجعه والمعاد ونريد رايك بمايقوله الشيخ نزار التميمي
لو كان صح الخلق متفرد بها الله لما خلق عيسى عليه السلام من الطير باذن الله ((اذا كل شي يعود لله بالخلق لكن الله لا يتجانس بل تجلى عن الخلق لكنه يعود اليه كما في اهل البيت عليهم السلام))
❤انهم ❤فتية ❤ءامنوا❤بربهم ❤وزدناهم ❤هدى ❤ايه13 ❤سوره ❤الكهف ❤اخوكم ❤سيد ❤رياض ❤و❤ما❤محمد❤ألا ❤رسول ❤قد ❤خلت ❤من ❤قبلهِ❤❤الرسل❤أفأن ❤مات ❤(أو) ❤قتل ❤انقلبتم ❤على ❤اعقابكم ❤و❤من❤ينقلب❤علىٰ ❤عقبيه❤فلن ❤يضرَّ ❤الله ❤شيئاً❤و❤سيجزي❤الله ❤الشاكرين❤ءاية❤144❤سورة ❤ءال❤عمران❤❤❤و❤أرسلناه❤الىٰ❤مائة❤الف ❤او ❤يزيدون ❤ءاية❤147❤سورة ❤الصافات❤❤❤جاءت❤(أو) ❤بمعنىٰ❤بل❤فيكون❤بل❤قتل❤144❤و❤بل❤يزيدون❤147❤💜👍👍👍💐💐💐💐💐💜🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹💜💜❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️💜💜🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀💜💜♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️💜💜💔💔💔💔💜💔💔💜💜💝💝💝💝💝💝💝💜💜💕💕💕💕💕💕💕💜💜👍👍👍💐💐💐💐💜💜🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹💜💛💛💛💛💛💛💛💛💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜
👍💚🤝💚✌💞🇲🇦
وكل الروايات تأول إلى المعنى الذي هو يريده .. إلا رواية الإمام الرضا عليه السلام التي نحن نقول بأنها جاءت على لسان المداراة للعقول .. فهي لا تأول وتكون حاكمة
ويأتي بعدة أدعية وروايات عن توحد وتفرد الله بالخلق .. على أساس أن من يقول بإمكانية أن الله يعطي صفة الخلق لأحد خلقه فهو شريك له في الخلق !!
فمن قال بأن من يعطيه الله صفة الخلق من خلقه بأنه شريك وكأن الله يستعين به ويحتاجه
إنما نقول هو الخالق سبحانه ولو أعطاها لأحد من خلقه فهي بقدرته وإرادته ومشيئته سبحانه .. فهو الخالق على الحقيقة دوماً وأبداً والمتفرد بذلك وغيره يخلق مجازاً
كما لو جاء في الحديث القدسي:( خلقتك بيديّ ) فهل لله يدين يستعين بهما في الخلق ويحتاجهما ويكونان شريكان له في الخلق؟؟
فنحن نقول كما جاء في عدة روايات في بصائر الدرجات للصفار : قال أمير المؤمنين عليه السلام: ( انا عين الله وانا يد الله وانا جنب الله وانا باب الله ).
فالله هو الخالق والمتفرد بالخلق وحده لاشريك له ولكن بيده التي نسبها لنفسه وهو غير محتاج لها وهي من دونه لاشيء يذكر .. ولكن مشيئة الله وإرادته جرت بتلك المقادير لأنه هو سبحانه أراد ذلك .. فمن نحن لنعترض على ذلك ونحدد له كيف يخلق
كما أنه جعل المساجد بيته بنسبتها إليه جعل أهل البيت عليهم السلام عينه ولسانه في خلقه من دون الحاجة إليها .. ولكن لفاقة الخلق إليها
في الاحاديث اليد تاتي بمعنى القوة او الرحمة او الكرم مثل كلتا يديه يمين
ثاني شيء لامدخليه بين خلقتك بيدي وبين علي هو يد الله لان الاولى تحمل معنى والثانية تحمل معنى اخر
ثالثا من منطوق الحديث يبين ان الله هو خالق
يعني قال الله خلقتك بيدي:
يعني من خلق؟ الله كيف خلق؟ بيده ويده هو علي عليه السلام؟ يعني الله استعان بعلي عليه السلام كي يخلق بشرا ام ماذا؟ الا يستطيع هو ان يخلق؟
يقول بأن التفويض شرك في الخلق وخصوصاً خلق السموات والأرضين [مادام لأهل البيت عليهم السلام]
وحين قرأ رواية الإمام الباقر عليه السلام في أن الله فوض لملك من الملائكة خلق سبع سموات وسبع أرضين .. لم ينكر ذلك ولم يعتبره شرك وكفر وغلو
وحاول تمحلاً أن يأولها اجتهاداً ورأياً منه بأنه خلق تقدير ودليله المقدس معجم اللغة العربية الذي يجعله دائماً مهرباً له في الإشكالات
فمعروف لكل كلمة في اللغة عدة معاني .. فمثلما هو يختار معنىً لكلمة استطيع أنا أن اختار الأخرى وأغير المعنى .. فما المانع من أن يكون المعنى الذي هو اختاره خطأً !!
المهم .. عنده أن أهل البيت عليهم السلام أن يكونوا بشراً مثلنا وليس لهم ميزة عظيمة جداً فقط لديهم بعض المعجزات التي يجريها الله على أيديهم مثلما يجريها على باقي الأنبياء عليهم السلام
فليس عنده مشكلة لو أن الله يعطي القدرة على الخلق لملك من الملائكة أو نملة .. المهم لا يعطيها لأهل البيت عليهم السلام
هؤلاء هم أعداء الأئمة يتوقعون أنهم يوحدون الله عندما يقولون الخلق لله ك أبليس لم يسجد لأدم لانه ظن هذا شرك وإن السجود فقط لله
هذا الشيخ يحارب الفلاسفة والمتصوفة ويحارب المجتهدين وأصحاب الرأي .. وفي نفس الوقت يقول بمقالتهم في أن الإرادة والمشيئة من صفات الذات وليست من صفات الأفعال .. اجتهاداً منه ورأياً من هواه وخلافاً صريحاً لأقوال أهل البيت عليهم السلام في ذلك
قال الرضا عليه السلام: ( المشية والإرادة من صفات الأفعال، فمن زعم أن الله تعالى لم يزل مريدا شائيا فليس بموحد ).
هذا الرجل أخطأ في رأيه واجتهاده ولكنه يعاند ويكابر لكي لا يقال بأنه جاهل في هذا الأمر على الأقل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مع احترامي شيخ حسن إلا أن محمد هو خير البشر و سيد ولد آدم و الثقلان ،،، اللهم صل و بارك على عبدك و رسولك سيدنا محمد الماحي الصادق الأمين و على آله المطهرين إنك ربنا ذو فضل عظيم و الحمد لك رب العالمين ،،، وجدة المقاومة✌💞🇲🇦
نادعلیاًمظهرالعجائب تجده عوناً لک فی النوائب...