لو التحويل فى نفس مجلس العقد يعني يد بيد باخد 10 جنيه على الالف ال هي عمولة تحويل لو الشخص مش موجود قدامي باخد بردة 10 جنيه خلال يوم خلال يومين خلال تلاثة ايام بيجي يحسبني بنفس العمولة التحويل ما الحكم لو سمحت هل لو الشخص مش موجود اصبح ربا لانة مش فى نفس العقد
يعني يا شيخ انا باخد ١٠ جنيه ع ال ألف ولو كلمني هو بعيد عني وحولتلو ال ألف برضو بييجي يحاسبني بعدها بيومين أو ثلاثة بأخد ال ١٠ فقط حتي لو اتاخر اكتر من كدا برضو هي ١٠ رسوم التحويل فقط هل دة ربا @@AboElbaraa
لو معايا ١٠ الاف في محفظتي الإلكترونية و ببيع منهم سواء رصيد او تحويل فلوس و أموالي عدت النصاب في جزء ال ١٠ الاف تطلع ع ١٠ الاف و لا تطلع بزيادة مثلا ١ ٪
هذه الطريقة لا تجوز، وإنما تكون الشراكة بنسبة محددة من الربح ، وليست مبلغًا محددًا أو نسبة من رأس المال. فالصحيح تعطيه المال ويحدد لك نسبة من الأرباح. وبعد كل فترة يحسب المال الذي معه ويعطيك نصيبك من الأرباح وهي مقدار النسبة التي تم الاتفاق عليه، والله أعلم
لو بتعامل مع شركة وبحولها مبالغ فودافون كاش بعمولة او شخص مثلا بيطلب تحويل تبع شغلوا وبحولوا وبيجي يحسبني بعد بنفس النسبة دون زيادة ياشيخ ده كدة في حاجة حرام ممكن يقعد اسبوع مثلا علي مالفلوس تسترد
لو سمحت يا شيخنا انا باخد على الالف عشره جنيه فمثلا لو الف يبقى ١٠ج ولو ١٠ الاف يبقى ١٠٠ج وهكذا انا سمعت شيخ بيقول تحديد مبلغ الرسوم مهما زاد مبلغ التحويل وجزاكم الله خيرا
@@AboElbaraa انا تزوجت منذ فتره والزواج عندنا يومين اليوم الاول لنقل العبش وكتب الكتاب والشبكه والحنه والثانى للدخله ففى اليوم الاول كتبت الكتاب ونسيت انى كتبت الكتاب وفى اليوم الثانى كان من المفترض ان العروسه ستاتى هى واقاربها لاستكمال فرش الشقه فاتصلت بها وقالت لى ان اقاربها سياتون للفرش وهى لن تاتى معهم فانا قلت لها (لو مجتيش تبقى طالق) او (مش هتيجى معاهم طيب انتى طالق) لا اتذكر بالظبط ما قلت وقلت ذلك من باب الهزار على اساس انى لم اتزوج لان مراسم الزواج الحقيقيه وهى الدخله الخ لم تبدا ولعل كثرة الانشغال بالعرس انستنى كتب الكتاب والله كنت ناسيا فعلا انى كتبت الكتاب وبالتالى أصبحت زوجتى فيقع الطلاق فقولى هذا يندرج تحت النسيان وليس تحت الجد او التهريج والله على ما اقول شهيد ولا ادرى لماذا تلفظت بهذا الكلام لانى فى حياتى عمرى ما حلفت بالطلاق لا جادا ولا مازحا لانى ادرك حديث النبى صلى الله عليه وسلم عن الطلاق - رجاء الاهتمام لان هذا الموضوع يؤرقنى وضميرى يؤنبنى ورجاء ممن يفتينى ان يشرح لى ويضع لى اراء العلماء والراجح والمرجوح ولا يضعنى فى خانة الراى الواحد واليس ذلك يندرج تحت حديث رفع عن امتى ثلاث وذكر منهم الناسى وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيك
@@superfoods7678 اللهم آمين وإياكم
جزاكم الله عنا كل الخير يا مولانا الغالي
وجزاكم آمين
جزاك الله خيرا
وجزاكم آمين
لو التحويل فى نفس مجلس العقد يعني يد بيد باخد 10 جنيه على الالف ال هي عمولة تحويل لو الشخص مش موجود قدامي باخد بردة 10 جنيه خلال يوم خلال يومين خلال تلاثة ايام بيجي يحسبني بنفس العمولة التحويل ما الحكم لو سمحت هل لو الشخص مش موجود اصبح ربا لانة مش فى نفس العقد
إذا كان كما وصفت وأنك لا ترفع الأجر فلا بأس
يعني يا شيخ انا باخد ١٠ جنيه ع ال ألف ولو كلمني هو بعيد عني وحولتلو ال ألف برضو بييجي يحاسبني بعدها بيومين أو ثلاثة بأخد ال ١٠ فقط حتي لو اتاخر اكتر من كدا برضو هي ١٠ رسوم التحويل فقط هل دة ربا @@AboElbaraa
@@mostafashabaan3338 لا ليس ربا
لو معايا ١٠ الاف في محفظتي الإلكترونية و ببيع منهم سواء رصيد او تحويل فلوس و أموالي عدت النصاب في جزء ال ١٠ الاف تطلع ع ١٠ الاف و لا تطلع بزيادة مثلا ١ ٪
إذا كنت تعني الزكاة، فنعم تخرج زكاتك إذا بلغت النصاب، وحال عليها الحول الهجري سواء ما كان في محفظتك الإلكترونية أو المال الذي بين يديك، والله أعلم
طب في حالة لو انا اعطيت حد مبلغ من المال يشغلهملي فودافون كاش
مقابل عموله ثابته اللي هيا علي الالف 10 جنيه
هل فيها حاجه
هذه الطريقة لا تجوز، وإنما تكون الشراكة بنسبة محددة من الربح ، وليست مبلغًا محددًا أو نسبة من رأس المال.
فالصحيح تعطيه المال ويحدد لك نسبة من الأرباح.
وبعد كل فترة يحسب المال الذي معه ويعطيك نصيبك من الأرباح وهي مقدار النسبة التي تم الاتفاق عليه، والله أعلم
@@AboElbaraa
ممكن رقم فضيلتك
@@القارئمعتزربيع 01117428456
01006599734
لو بتعامل مع شركة وبحولها مبالغ فودافون كاش بعمولة او شخص مثلا بيطلب تحويل تبع شغلوا وبحولوا وبيجي يحسبني بعد بنفس النسبة دون زيادة ياشيخ ده كدة في حاجة حرام ممكن يقعد اسبوع مثلا علي مالفلوس تسترد
لو سمحت يا شيخنا انا باخد على الالف عشره جنيه فمثلا لو الف يبقى ١٠ج ولو ١٠ الاف يبقى ١٠٠ج وهكذا
انا سمعت شيخ بيقول تحديد مبلغ الرسوم مهما زاد مبلغ التحويل وجزاكم الله خيرا
لا بأس أن تكون أجرة التحويل أن متغيرة بشرط ألا تكون الزيادة مقابل التأخير، والله أعلم
@@AboElbaraa شكرا يا شيخنا على ردك على سؤالى وجزاك الله خيرا عندى سؤال اخر
@@AboElbaraa انا تزوجت منذ فتره والزواج عندنا يومين اليوم الاول لنقل العبش وكتب الكتاب والشبكه والحنه والثانى للدخله ففى اليوم الاول كتبت الكتاب ونسيت انى كتبت الكتاب وفى اليوم الثانى كان من المفترض ان العروسه ستاتى هى واقاربها لاستكمال فرش الشقه فاتصلت بها وقالت لى ان اقاربها سياتون للفرش وهى لن تاتى معهم فانا قلت لها (لو مجتيش تبقى طالق) او (مش هتيجى معاهم طيب انتى طالق) لا اتذكر بالظبط ما قلت وقلت ذلك من باب الهزار على اساس انى لم اتزوج لان مراسم الزواج الحقيقيه وهى الدخله الخ لم تبدا ولعل كثرة الانشغال بالعرس انستنى كتب الكتاب والله كنت ناسيا فعلا انى كتبت الكتاب وبالتالى أصبحت زوجتى فيقع الطلاق فقولى هذا يندرج تحت النسيان وليس تحت الجد او التهريج والله على ما اقول شهيد ولا ادرى لماذا تلفظت بهذا الكلام لانى فى حياتى عمرى ما حلفت بالطلاق لا جادا ولا مازحا لانى ادرك حديث النبى صلى الله عليه وسلم عن الطلاق - رجاء الاهتمام لان هذا الموضوع يؤرقنى وضميرى يؤنبنى ورجاء ممن يفتينى ان يشرح لى ويضع لى اراء العلماء والراجح والمرجوح ولا يضعنى فى خانة الراى الواحد واليس ذلك يندرج تحت حديث رفع عن امتى ثلاث وذكر منهم الناسى وجزاكم الله خيرا
@@احمدالنجار-و2غ وجزاكم آمين.
اتفضل
@@AboElbaraa مردتش على سؤالى يا شيخنا
ممكن رقم تليفون
01006599734
01117428456