حبيبتي اتقِ الله اذا البنت ارتدت النقاب تلتزم بضوابطه و شروطه وليس "هي حُره"!! الغرض منه إخفاء الزينه و الجمال و زياده ف الإحتشام و عدم إظهار اي شيء من وصف ملامح أو شكل المرأه المنتقبه لكن عند إظهار الحاجبين يكون النقاب مظهره فاتن و مُلفِت جداً و عند إظهار اليد يُعرف لون بشرة المنتقبه و ناهيكِ عن الاكسسوارات و المانكير و غيره مما يكون زينه وبالطبع من شروط الحجاب الا يصف و الا يكون زينه في نفسه وهذا النقاب يصف المرأه و زينه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ازيك يا ماسة؟ عاملة ايه؟ يا رب تكوني كويسة🤲 عايزة اقولك على حاجة سنة الظهر سنة برضو الاربع ركعات قبل و ركعتين بعد و سنة المغرب و العشاء و الفجر هم سنة، يعني زيادة مني ممكن اعملهم، وممكن معملهمش طيب خلاص انا هصلي ركعة مش ركعتين هصلي بالفاتحة بس و مش هقول السورة القصيرة هطلع على السجود على طول من غير ركوع يوه؟ مش هي سنة؟ يعني زيادة مني؟ خلاص البسه زي ما انا عايزة انا حرة💪 كذلك في النقاب، فهمتي قصدي سنة مش سنة هأديه على اكمل وجه النقاب تغطية الجسم كله بالوجه كمان، ممكن نبين العين بس عشان الرؤية مش عشان سنة فاعمله على حسب مزاجي؟! ثم يا حبيبتي ❤ مينفعش تطلعي تقولي ده سنة خلاص و انتهي اولا فيه امم من الشيوخ اختلفوا فمينفعش اقول لوحدى انه سنة او فرض ، الشيوخ نفسهم بيقولوا قد اختلف العلماء و ان الاغلبية ترجح فرضية النقاب و لكني اري: و يروح قايل ثم يا ريت دايما لما تتكلمي هاتي دليل عشان مش اي حد يقول فين الدليل و مش عارفة ايه و الحجات دي اسهل ٦ طرق الثواب بعد الموت ١_اترك نسخة للقرآن في أي مسجد ٢_ تبرع بكرسي متحرك في أي مشفى ٣_ شارك في بناء مسجد ولو بي كيس اسمنت ٤_ ضع مبرد ماء في اي مكان عام ٥_ ازرع شجرة ولك اجر من استظل بها ٦_ و الاسهل من هذا ان تنشر هذه الرسالة ليعمل بها غيرك ويلحق بك الأجر هل ذكرت الله اليوم ❤ هل صليت على النبي اليوم😊
وعلى القول بوجوب تغطية المرأة وجهها فلا حرج عليها في أن تبدي عينيها بقدر ما تبصر به، ولا يجوز لها أن تبدي ما زاد عن ذلك، فلا يحل لها لبس نقاب يظهر الحاجبين، أو الجبهة، أو الخدين، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 121581.
@@Masanaser208 خلاص يجوز ظهور الوجه و يجوز ان البس النقاب، لكن النقاب له شروط مش معنى ان فيه خلاف او سنة يعني البسه باي شكل، له شكل محدد سنة او فرض مش قدره اعمله ملبسهوش
انتِ عارفه انك مينفعش تصلي الا لما تغطي ما تحت الذقن ومينفعش تخرجي الا لما تغطي ما تحت الذقن يعني دي شروط اظهار الوجه . بالنسبه للنقاب ف انتي اختارتي رأي وبترجحيه ،هل انتي من أهل الترجيح ؟ لا لا أنا ولا انتي ،العلماء اختلفوا ويدام فيه اختلاف بين العلماء ألزم الصمت ولا أُرجح رأي فيهم طالما لم يأت عالم من أهل الفتوي والترجيح يرجح ذالك . اومال ايه المطلوب مننا فيه حاجه اسمها ميل النفس للحكم الفلاني (بمعني ان نفسي تميل لفرضيه النقاب أو كونه سنه ) . وأخد بالرأي دا لاني مش من أهل الإجتهاد نحن مجرد مُقلدون للعلماء . فيه حديث النبي صل الله عليه وسلم يقول :"إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى، لا يُلقي لها بالا، يهوي بها في النار سبعين خريفا" أي أن كلمة واحدة ربما أسكنت صاحبها النار سبعين سنة. فحافظي علي كلماتك
ي حبيبتي اتقي الله شكل النقاب اللى مبين الحواجب ده مفتن جدا خاصة ان البعض بيكونو راسمين عيونهم بالميكب ف لا يجوز ليكى تضلي الناس بمعلومات محتاجه تبحثي فيها اكتر النقاب للستر ليس للزينة والفتنة❤
يبنتي اتقي الله بقى وبطلي فتي وبطلي سوشيال احسن وريحينا ، النقاب اللي ظاهر في الفيديو اللي انتِ جايباه دا اصلا زينه في نفسه وحواجب كمان ظاهره فلا يجوز أنه يتلبس وبطلي هبد كتير بقى وياريت تقفلي سوشيال وتقعدي في البيت احسن وتبطلي تفتي بعد كده في حاجه مش بتاعتك
@@إسراء-س1م والله انا لما حاولت اتكلم في تعليق زيك كدا غلطت فيا وقالت اني عديم الرجولة كل دا عشان بننصح والله العظيم حاجه تحزن فعلا لا والمشكلة انها عاملة نفسها مش غلطانة وبتجادل علفاضي
@@Thewolf-z2j الله يهديها ، المرأه مش مطالبه تكون يوتيوبر المراه مطلوبه تكون ام صالحه لأولادها وزجه صالحه بعيداً عن عمر السوشيال دا كله ف ربنا يهدي قلبها وتفوق للصح
انتي بتقولي اللي بتصلي بيه انزلي بيه الشارع ، طب مهو ممكن اصلي بميكب او اكسسوارات وممكن اصلي باسدال مثلا مليان ورد والوان فاقعة ، بس مينفعش انزل بكل ده الشارع
متكونش ملفته يعني مثلا لو انتي في مكان عادي بيلبسوا احمر وازرق والألوان ماشيه فإنني لو لبستيه مش هيكون ملفت لكن لو في مكان مثلا بيلبسوا فيه الوان عادي روحتي انتي طلعي بلون ملفت هتكوني ملفته جدا فاهمه قصدي @@yogiamani210
أولا الكلام كله غلط لأن النقاب ليه شروطه اللي يتلبس بيها و تطبق هوا انا ينفع اصلي المغرب ركعتين و نص؟ ثاني حاجه وهيا إن النقاب مش تكملة النقاب من الدين وأدلة فرضيته أكتر من الخلافات كما أن أقل شيء في درجة الحجاب الشرعي هو الخمار وليه شروط مش اللفات اللي بنعملها دي احنا بندوور عن اللفة الساترة أكتر مش اللطيفة أكتر. كما أن اللي بتبقى هتنتقب بتبقى عارفه كويس ايه هوا النقاب وايه شكله. أصل يا حبيبتي الفتنة مش في الفم و الأنف بس يعني! فعلا ده مش نقاب! لأن النقاب ليه هيبته واحترامه و ربنا يهدينا ويهديكي وأرجو إنك بعد كدا تتأكدي من الكلام أكتر علشان ما حدش يسمع الكلام ده بدون بحث ف يطبق وخلاص.
شيلي الفلتر الأول يا حبيبتي و بعدين اتكلمي +مش عايزه اكون قاسيه فى كلامى بس اعتقد افضل تحتفظي بكلامك لنفسك لأن لو في بنت ملتزمة بالزي الشرعي "النقاب" و سمعت كلامك و اتأثرت بيه هتشيلي الذنب. مع العلم اجمع معظم العلماء على ان النقاب فرض بالذات في زمن انتشرت فيه الفتن.
@@Masanaser208 النقاب فرض على النساء في غير الحج والعمرة؛ لأنه ستر لهن عن الفتنة؛ ولهذا يقول -سبحانه وتعالى-: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]، فالحجاب أطهر لقلوب الرجال، وقلوب النساء، وأعظم ما في المرأة من الزينة وجهها، فالواجب هو ستره، والتنقب بالحجاب الساتر حتى لا تفتن ولا تفتن. وكان النساء قبل نزول آية الحجاب يكشفن وجوههن وأيديهن عند الرجال، ثم إن الله أمرهن بالحجاب، وأنزل قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] الآية من سورة الأحزاب، وأنزل في هذا سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59]، وهكذا قوله -جل وعلا-: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ [النور:31]. فالشيء الذي يفتن الرجال بالرؤية أو بالسماع تمنع منه المرأة حتى لا تفتن ولا تفتن؛ ولهذا يحرم عليها الخضوع بالقول؛ لأنه يفتن الرجال؛ ولهذا قال سبحانه: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ [الأحزاب:32] أي: مرض الشهوة، وهكذا غيرهن من باب أولى، إذا كان نساء النبي ﷺ مع تقواهن لله، وكونهن من أكمل النساء فغيرهن أحوج إلى هذا، والخطر عليهن أكبر. وفي الصحيحين عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: لما سمعت صوت صفوان بن المعطل في غزوة الإفك يسترجع لما رآها قد تخلفت عن الغزو، قالت: «فلما سمعت صوته خمرت وجهي، وكان قد رآني قبل الحجاب»، فعلم بذلك أن النساء كن قبل الحجاب لا يخمرن وجوههن، وبعد الحجاب صرن يخمرن وجوههن، وهكذا كان الصحابة كان الصحابيات في حجة الوداع مع النبي ﷺ يخمرن وجوههن عن الرجال. أما ما في حديث ابن عمر: ولا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين فالمراد النهي عن النقاب الذي هو مخيط للوجه لا تلبسه، ولكن تغطي وجهها بغير ذلك كالجلباب والخمار. في الحج في الإحرام؛ لأن عائشة -رضي الله عنها- أخبرت أنهن كن مع رسول الله ﷺ في حجة الوداع، وكن إذا دنا منهن الركبان سدلت إحداهن خمارها من على رأسها على وجهها، فإذا بعدوا كشفت، وهكذا جاء في حديث أم سلمة وجاء في حديث فاطمة بنت المنذر زوجة هشام بن عروة بن الزبير كل هذا يدل على أنهن معتادات التستر والحجاب في الإحرام وغيره، وإنما المنهي عنه النقاب الذي هو المخيط على قدر الوجه، فهذا تتركه وقت الإحرام في الحج والعمرة، وتكتفي بالخمار الذي يرخى عند الحاجة، وينزع عند عدم الحاجة. وسمي نقابًا لأنه ينقب فيه للعينين، هذا يترك وقت الإحرام وتستر وجهها بغير ذلك، وهكذا اليدان ما يلبس فيهما القفازان، ولكن يستران بغير ذلك من الجلباب ونحوه، ولا تلبس القفازين في حال الإحرام؛ لأن القفاز يسترها دائمًا ربما شق عليها، فتسترهما بغير القفازين كالخمار والجلباب والعباءة، ونحو ذلك.
@@Masanaser208يعني مفيش فتاوي غير اللي انتي عايزاه 😂 فيه جزء كبير من العلماء فرضوه ومعاهم ادلة كتيرة. معني انه فرض ان مفيش هزار فيه يعني مينفعش نصلي الضهر ٣ ركعات. فخلاص لو انتي مش حابة تاخدي بالكلام دا بلاش تشجعي على خلع النقاب التدريجي والفتنة واللي تظهر نص وشها. حضرتك حتى مش منقبة عشان تقولي الكلام دا لانك لو منقبة هتعرفي انه مينفعش اصلا
هو شوفي اختي ماسة كلامك صح انه نحن لازم نشجع البنات يلي بتحاول تستتر بدل ما نحبطهم بالكلام، لكن حبيبتي يلي بينصحوا بطريقة توافي شروط النصحية ويقولوا للبنات انه هذا النقاب مش كامل كلامهم صحيح وليس اتهام كما ذكرتي، العلماء على قولين استحباب النقاب او فرضيته، والقولين لهما اعتبار ولهما ادلة، وكل بنت عندها القدرة تتطلع على أدلة الطرفين وتختار يلي بميل قلبها ليه، لكن الفكرة يلي سقطت منك هو انه النقاب شكله واحد ومحدد عند اهل العلم سواء من قال انه سنة او فرض، كلهم اتفقوا على شكله، تغطية سائر الجسد ما عدا نقب (اي فتحة) للعينين او حتى عين واحدة، ولهذا اسمه "نقاب" وفي علماء قالوا الغطوة تنزل على الوجه، يلي هي حتى العينين تغطى، هذه هي اشكال النقاب عند العلماء اما الاشكال يلي غرضتيها ليست بنقاب حبيبتي، فنصح هؤلاء الفتيات الفاضلات بتحسين نقابهن هو الصحيح وهو المواقف لكلام العلماء بغض النظر هو سنة او فرض.
طيب انا ولد اهو ولما بشوفك بالشكل دا شهوتي بتشتغل اقصد يعني في ناس حتى الوجه بيستثيرها والله يعني اللي عايز اقوله في هذا الزمان تغطية الوجه فرض فاتقي الله اختي الفاضلة
طيب ليش ماتغض بصرك عنها ولا شو رايك نخلي السوشال ميديا كلها رجال و نضل محبوسين بالبيت كمان ليكها محجبة و مختمرة و مسترة شو المثير بالموضوع عنجد انك كذاب 🤨
كان الصحابة على جلالة علمهم يتورعون عن الحديث في الدين إلا في الضرورة، وقال أحد السلف قدمت على الإمام مالك بأربعين مسألة فما أجابني إلا في خمس مسائل، الكلام عن النقاب والحجاب يحتاج يدرك حجم الفتنة في زماننا وأحوال البنات والشباب، الأمر خطير والأمة تعصف بها الفتن، وما تقولينه لا يتجاوز كونه رأي وكلام مجمل يخلط فيه الحق بالباطل، أرحمي نفسك والله الأمر جل وخطير، الملائكة تكتب كل ما تقولينه والله سائلك عنه أخذت نظرة في قناتك رأيتك تتكلمين في أمور شتى هل جلست الساعات الطوال من أجل أن تتعلمي لكي تتصدري بهذه الطريقة أم أنك لا تدركين عظم الأمر، لا تقولي مافي حدا كامل هذه لا دخل لها بالأمر، مافي شخص كامل بس في شخص بذل ما بوسعه من طلب العلم الشرعي لكي يتحرى الحق ما استطاع وتكلم حينما يرى أنه في موضع لابد فيه من الكلام وصمت عما لا يعرف، وشخص استهان بالأمر وخرج يطرح كل خطر على باله ظنا منه أنه على صواب وبدون حتى أن يفكر هل هو أهل للكلام أم لا.
محتاجين نتعلم دين فعلا عشان منجيش ونقول بنقف قدام ربنا بوشنا يبقي هو مش فرض طب يحبيبتي وانا والله عاوزه ليكِ الخير احنا لما نجي ندور علي فتوه بنشوف كل الآراء مش اللي يرضينا ناخده ونمشي لا ده مينفعش لازم وبعدين أحنا كبنات قدواتنا زوجات الرسول بنمشي علي منعجهم اللي هو القرآن والسنه راجعي مفسك ودوري كويس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا ماسة 🌸 هو فيه بس شوية تعديل على كلامك 🌸 العلماء كلهم اتفقوا ان النقاب فرض في زمن الفتنة و ما شاء الله احنا في زمن الفتن فيه ما يعلم بيها إلا ربنا
@@naghamgold531 حبيلتي الموضوع ذي سنة الفجر ذي اي سنة، مينفعش سنة الفجر اصليها ركعة واحدة، اصليها بسجدة واحدة، وكده مش معني انها سنة فاعملها ذي ما انا عوزه، النقاب نقاب بكل شروطه، انتي تقدري تبقيها كان بها، معرفتيش عادي لانها مسألة خلافية ما بين ان كان فرض او مش فرض،
@@hallo-h1d طيب ماشي عارفة انا اكيد بس مو كل الشيوخ يفهموا و يحسوا بالنساء في شيخ بدون ذكر اسماء قال النقاب حرام و زينة و لازم المراة تغطي كامل جسمها و جهها مع عيونها بعباية سودا و شيخ حلل الحرام و كثير شيوخ كأنهم فاتوا واسطة مو فهمانين وين الله حاططهم 😩
حبيبتي اتقِ الله اذا البنت ارتدت النقاب تلتزم بضوابطه و شروطه وليس "هي حُره"!! الغرض منه إخفاء الزينه و الجمال و زياده ف الإحتشام و عدم إظهار اي شيء من وصف ملامح أو شكل المرأه المنتقبه لكن عند إظهار الحاجبين يكون النقاب مظهره فاتن و مُلفِت جداً و عند إظهار اليد يُعرف لون بشرة المنتقبه و ناهيكِ عن الاكسسوارات و المانكير و غيره مما يكون زينه وبالطبع من شروط الحجاب الا يصف و الا يكون زينه في نفسه وهذا النقاب يصف المرأه و زينه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حبيبتي اتقِ الله
اذا البنت ارتدت النقاب تلتزم بضوابطه و شروطه وليس "هي حُره"!!
الغرض منه إخفاء الزينه و الجمال و زياده ف الإحتشام و عدم إظهار اي شيء من وصف ملامح أو شكل المرأه المنتقبه
لكن عند إظهار الحاجبين يكون النقاب مظهره فاتن و مُلفِت جداً و عند إظهار اليد يُعرف لون بشرة المنتقبه و ناهيكِ عن الاكسسوارات و المانكير و غيره مما يكون زينه
وبالطبع من شروط الحجاب الا يصف و الا يكون زينه في نفسه
وهذا النقاب يصف المرأه و زينه
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ازيك يا ماسة؟
عاملة ايه؟
يا رب تكوني كويسة🤲
عايزة اقولك على حاجة
سنة الظهر سنة برضو الاربع ركعات قبل و ركعتين بعد
و سنة المغرب و العشاء و الفجر
هم سنة، يعني زيادة مني
ممكن اعملهم، وممكن معملهمش
طيب خلاص
انا هصلي ركعة مش ركعتين
هصلي بالفاتحة بس و مش هقول السورة القصيرة
هطلع على السجود على طول من غير ركوع
يوه؟ مش هي سنة؟ يعني زيادة مني؟
خلاص البسه زي ما انا عايزة
انا حرة💪
كذلك في النقاب، فهمتي قصدي
سنة مش سنة هأديه على اكمل وجه
النقاب تغطية الجسم كله بالوجه كمان، ممكن نبين العين بس عشان الرؤية
مش عشان سنة فاعمله على حسب مزاجي؟!
ثم يا حبيبتي ❤
مينفعش تطلعي تقولي ده سنة خلاص و انتهي
اولا فيه امم من الشيوخ اختلفوا
فمينفعش اقول لوحدى انه سنة او فرض ، الشيوخ نفسهم بيقولوا قد اختلف العلماء و ان الاغلبية ترجح فرضية النقاب و لكني اري: و يروح قايل
ثم يا ريت دايما لما تتكلمي هاتي دليل عشان مش اي حد يقول فين الدليل و مش عارفة ايه و الحجات دي
اسهل ٦ طرق الثواب بعد الموت
١_اترك نسخة للقرآن في أي مسجد
٢_ تبرع بكرسي متحرك في أي مشفى
٣_ شارك في بناء مسجد ولو بي كيس اسمنت
٤_ ضع مبرد ماء في اي مكان عام
٥_ ازرع شجرة ولك اجر من استظل بها
٦_ و الاسهل من هذا ان تنشر هذه الرسالة ليعمل بها غيرك ويلحق بك الأجر
هل ذكرت الله اليوم ❤
هل صليت على النبي اليوم😊
وعلى القول بوجوب تغطية المرأة وجهها فلا حرج عليها في أن تبدي عينيها بقدر ما تبصر به، ولا يجوز لها أن تبدي ما زاد عن ذلك، فلا يحل لها لبس نقاب يظهر الحاجبين، أو الجبهة، أو الخدين، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 121581.
الفتاوي فالفيديو قدامك بجواز ظهور الوجه والكفين مش بتكلم من دماغي
مش عاجبينك اتكلمي مع اصحاب الفتاوي بقا مش معايا نهائي
أسلوبك مش حلو اتكلمي معاها كويس زي ما كتبت تعليق بأسلوب حلو وبعدين اللي هي قالته صح جدا @@Masanaser208
تمام فيه ده و فيه ده لكن النقاب ليه شكل معين و شروط معينة. ده ما يتسماش نقاب. @@Masanaser208
@@Masanaser208
خلاص يجوز ظهور الوجه و يجوز ان البس النقاب، لكن النقاب له شروط مش معنى ان فيه خلاف او سنة يعني البسه باي شكل، له شكل محدد سنة او فرض مش قدره اعمله ملبسهوش
انتِ عارفه انك مينفعش تصلي الا لما تغطي ما تحت الذقن
ومينفعش تخرجي الا لما تغطي ما تحت الذقن يعني دي شروط اظهار الوجه .
بالنسبه للنقاب ف انتي اختارتي رأي وبترجحيه ،هل انتي من أهل الترجيح ؟ لا لا أنا ولا انتي ،العلماء اختلفوا ويدام فيه اختلاف بين العلماء ألزم الصمت ولا أُرجح رأي فيهم طالما لم يأت عالم من أهل الفتوي والترجيح يرجح ذالك .
اومال ايه المطلوب مننا فيه حاجه اسمها ميل النفس للحكم الفلاني (بمعني ان نفسي تميل لفرضيه النقاب أو كونه سنه ) .
وأخد بالرأي دا لاني مش من أهل الإجتهاد نحن مجرد مُقلدون للعلماء .
فيه حديث النبي صل الله عليه وسلم يقول :"إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى، لا يُلقي لها بالا، يهوي بها في النار سبعين خريفا"
أي أن كلمة واحدة ربما أسكنت صاحبها النار سبعين سنة.
فحافظي علي كلماتك
ي حبيبتي اتقي الله
شكل النقاب اللى مبين الحواجب ده مفتن جدا
خاصة ان البعض بيكونو راسمين عيونهم بالميكب
ف لا يجوز ليكى تضلي الناس بمعلومات محتاجه تبحثي فيها اكتر
النقاب للستر ليس للزينة والفتنة❤
يبنتي اتقي الله بقى وبطلي فتي وبطلي سوشيال احسن وريحينا ، النقاب اللي ظاهر في الفيديو اللي انتِ جايباه دا اصلا زينه في نفسه وحواجب كمان ظاهره فلا يجوز أنه يتلبس وبطلي هبد كتير بقى وياريت تقفلي سوشيال وتقعدي في البيت احسن وتبطلي تفتي بعد كده في حاجه مش بتاعتك
@@إسراء-س1م والله انا لما حاولت اتكلم في تعليق زيك كدا غلطت فيا وقالت اني عديم الرجولة كل دا عشان بننصح والله العظيم حاجه تحزن فعلا
لا والمشكلة انها عاملة نفسها مش غلطانة وبتجادل علفاضي
@@Thewolf-z2j الله يهديها ، المرأه مش مطالبه تكون يوتيوبر المراه مطلوبه تكون ام صالحه لأولادها وزجه صالحه بعيداً عن عمر السوشيال دا كله ف ربنا يهدي قلبها وتفوق للصح
@@إسراء-س1م والله صدقتي القول
فعلا وخصوصا لما تكون ملفتة ورجال كثير تشاهدها بتاخد ذنوب
لا وكمان عاملة نفسها صح ومش متقبلة النصيحة
ممكن نصيحة
لما تكون/ي عايزة تنصحي انصحي بأدب
@@فِلَٓسَِٓطٓيَنَُحہٰرة انتي في كل مكان يست انتي ما انتي شيفاها ايه مهي بتنصح بأدب اهو
ربنا يرحمنا والله
مشاء الله تبارك الله بارك الله فكي يا شيخه ماسه
انتي بتقولي اللي بتصلي بيه انزلي بيه الشارع ، طب مهو ممكن اصلي بميكب او اكسسوارات وممكن اصلي باسدال مثلا مليان ورد والوان فاقعة ، بس مينفعش انزل بكل ده الشارع
هل الألوان الفاقعة حرام ؟؟؟
متكونش ملفته يعني مثلا لو انتي في مكان عادي بيلبسوا احمر وازرق والألوان ماشيه فإنني لو لبستيه مش هيكون ملفت لكن لو في مكان مثلا بيلبسوا فيه الوان عادي روحتي انتي طلعي بلون ملفت هتكوني ملفته جدا فاهمه قصدي @@yogiamani210
حسب عرف البلد ولو الاوان عادية و مش ملفتة في البلد تمام غير كده لا
علماء الدين اختلفوا ففرضيته او لاء ، والى يمشي على دا او دا غير آثم
لكن الاستاذة ماسة قررت تحسم الموضوع وتجزم هي بإنه مش فرض🙄
أولا الكلام كله غلط لأن النقاب ليه شروطه اللي يتلبس بيها و تطبق هوا انا ينفع اصلي المغرب ركعتين و نص؟ ثاني حاجه وهيا إن النقاب مش تكملة النقاب من الدين وأدلة فرضيته أكتر من الخلافات كما أن أقل شيء في درجة الحجاب الشرعي هو الخمار وليه شروط مش اللفات اللي بنعملها دي احنا بندوور عن اللفة الساترة أكتر مش اللطيفة أكتر. كما أن اللي بتبقى هتنتقب بتبقى عارفه كويس ايه هوا النقاب وايه شكله. أصل يا حبيبتي الفتنة مش في الفم و الأنف بس يعني! فعلا ده مش نقاب! لأن النقاب ليه هيبته واحترامه و ربنا يهدينا ويهديكي وأرجو إنك بعد كدا تتأكدي من الكلام أكتر علشان ما حدش يسمع الكلام ده بدون بحث ف يطبق وخلاص.
شيلي الفلتر الأول يا حبيبتي و بعدين اتكلمي
+مش عايزه اكون قاسيه فى كلامى بس اعتقد افضل تحتفظي بكلامك لنفسك لأن لو في بنت ملتزمة بالزي الشرعي "النقاب" و سمعت كلامك و اتأثرت بيه هتشيلي الذنب. مع العلم اجمع معظم العلماء على ان النقاب فرض بالذات في زمن انتشرت فيه الفتن.
كدا ومش قاسيه! صح انتي قمة فالوقاحه بس
كلامي على صفحتي اهو فمحتفظه فيه لنفسي
انتي بقا اللي خلي كلامك لنفسك ومتعلقيش في فيديوهاتي،، لما انشرها على حسابك ابقي افتحي بقك👌
ينفع نصلي سنة الفجر ركعة واحدة ؟ بما انها مش فرض يعني 😂😂
وشكرا
التزمي بالسننن الفجر ركعتين اقل حاجه اذاي بتصلب رقعه وحده اساسا معدش على البشريه😂
فيه علماء يقولوا انه فرض و علماء يقولوا سنة .
الفتاوي قدام فالفيديو
@@Masanaser208 النقاب فرض على النساء في غير الحج والعمرة؛ لأنه ستر لهن عن الفتنة؛ ولهذا يقول -سبحانه وتعالى-: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]، فالحجاب أطهر لقلوب الرجال، وقلوب النساء، وأعظم ما في المرأة من الزينة وجهها، فالواجب هو ستره، والتنقب بالحجاب الساتر حتى لا تفتن ولا تفتن.
وكان النساء قبل نزول آية الحجاب يكشفن وجوههن وأيديهن عند الرجال، ثم إن الله أمرهن بالحجاب، وأنزل قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] الآية من سورة الأحزاب، وأنزل في هذا سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59]، وهكذا قوله -جل وعلا-: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ [النور:31].
فالشيء الذي يفتن الرجال بالرؤية أو بالسماع تمنع منه المرأة حتى لا تفتن ولا تفتن؛ ولهذا يحرم عليها الخضوع بالقول؛ لأنه يفتن الرجال؛ ولهذا قال سبحانه: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ [الأحزاب:32] أي: مرض الشهوة، وهكذا غيرهن من باب أولى، إذا كان نساء النبي ﷺ مع تقواهن لله، وكونهن من أكمل النساء فغيرهن أحوج إلى هذا، والخطر عليهن أكبر.
وفي الصحيحين عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: لما سمعت صوت صفوان بن المعطل في غزوة الإفك يسترجع لما رآها قد تخلفت عن الغزو، قالت: «فلما سمعت صوته خمرت وجهي، وكان قد رآني قبل الحجاب»، فعلم بذلك أن النساء كن قبل الحجاب لا يخمرن وجوههن، وبعد الحجاب صرن يخمرن وجوههن، وهكذا كان الصحابة كان الصحابيات في حجة الوداع مع النبي ﷺ يخمرن وجوههن عن الرجال.
أما ما في حديث ابن عمر: ولا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين فالمراد النهي عن النقاب الذي هو مخيط للوجه لا تلبسه، ولكن تغطي وجهها بغير ذلك كالجلباب والخمار.
في الحج في الإحرام؛ لأن عائشة -رضي الله عنها- أخبرت أنهن كن مع رسول الله ﷺ في حجة الوداع، وكن إذا دنا منهن الركبان سدلت إحداهن خمارها من على رأسها على وجهها، فإذا بعدوا كشفت، وهكذا جاء في حديث أم سلمة وجاء في حديث فاطمة بنت المنذر زوجة هشام بن عروة بن الزبير كل هذا يدل على أنهن معتادات التستر والحجاب في الإحرام وغيره، وإنما المنهي عنه النقاب الذي هو المخيط على قدر الوجه، فهذا تتركه وقت الإحرام في الحج والعمرة، وتكتفي بالخمار الذي يرخى عند الحاجة، وينزع عند عدم الحاجة.
وسمي نقابًا لأنه ينقب فيه للعينين، هذا يترك وقت الإحرام وتستر وجهها بغير ذلك، وهكذا اليدان ما يلبس فيهما القفازان، ولكن يستران بغير ذلك من الجلباب ونحوه، ولا تلبس القفازين في حال الإحرام؛ لأن القفاز يسترها دائمًا ربما شق عليها، فتسترهما بغير القفازين كالخمار والجلباب والعباءة، ونحو ذلك.
@@Masanaser208يعني مفيش فتاوي غير اللي انتي عايزاه 😂
فيه جزء كبير من العلماء فرضوه ومعاهم ادلة كتيرة.
معني انه فرض ان مفيش هزار فيه يعني مينفعش نصلي الضهر ٣ ركعات.
فخلاص لو انتي مش حابة تاخدي بالكلام دا بلاش تشجعي على خلع النقاب التدريجي والفتنة واللي تظهر نص وشها.
حضرتك حتى مش منقبة عشان تقولي الكلام دا لانك لو منقبة هتعرفي انه مينفعش اصلا
@@moumenmoumen7053لو قولتي زينه ظاهره لبس هقولك شروط حجاب شرعي مينكونش زينه يعني لبسي مينفعش يبقي زينه
هو شوفي اختي ماسة كلامك صح انه نحن لازم نشجع البنات يلي بتحاول تستتر بدل ما نحبطهم بالكلام، لكن حبيبتي يلي بينصحوا بطريقة توافي شروط النصحية ويقولوا للبنات انه هذا النقاب مش كامل كلامهم صحيح وليس اتهام كما ذكرتي،
العلماء على قولين استحباب النقاب او فرضيته، والقولين لهما اعتبار ولهما ادلة، وكل بنت عندها القدرة تتطلع على أدلة الطرفين وتختار يلي بميل قلبها ليه،
لكن الفكرة يلي سقطت منك هو انه النقاب شكله واحد ومحدد عند اهل العلم سواء من قال انه سنة او فرض، كلهم اتفقوا على شكله، تغطية سائر الجسد ما عدا نقب (اي فتحة) للعينين او حتى عين واحدة، ولهذا اسمه "نقاب" وفي علماء قالوا الغطوة تنزل على الوجه، يلي هي حتى العينين تغطى،
هذه هي اشكال النقاب عند العلماء اما الاشكال يلي غرضتيها ليست بنقاب حبيبتي، فنصح هؤلاء الفتيات الفاضلات بتحسين نقابهن هو الصحيح وهو المواقف لكلام العلماء بغض النظر هو سنة او فرض.
وقال الشوكاني في إرشاد الفحول: أما قوله صلى الله عليه وسلم: "استفت قلبك وإن أفتاك الناس" فذلك في الواقعة التي تتعارض فيها الأدلة
طيب انا ولد اهو ولما بشوفك بالشكل دا شهوتي بتشتغل اقصد يعني في ناس حتى الوجه بيستثيرها والله
يعني اللي عايز اقوله في هذا الزمان تغطية الوجه فرض
فاتقي الله اختي الفاضلة
أخي الكريم هي فعلت الواجب عليها وهو تغطية جميع البدن ما عدا الوجه والكفين وأنت ينبغي عليك غض البصر
الفتاوي فالفيديو قدامك بجواز ظهور الوجه والكفين
كونك عاصي لربك ومبتغضش بصرك
وكونك عديم الرجوله ومش قادر تسيطر على نفسك وشهوتك
مشكلتك وذنوبك
فهل تعرف الله لاقول لك اتقي الله!! مظنش
@@سارةحسين-س9و والله دا المفروض سوشيال فدا واجبها هي مش أنا
طيب ليش ماتغض بصرك عنها ولا شو رايك نخلي السوشال ميديا كلها رجال و نضل محبوسين بالبيت كمان ليكها محجبة و مختمرة و مسترة شو المثير بالموضوع عنجد انك كذاب 🤨
@@Thewolf-z2jوواجبك طالما انت في سوشيال تغضي بصرك هي طالعه من غير ميك اب وبتعمل الي ربنا بيأمر بيه وانت جي متغضش بصرك تبقي مشكلتك اولا
تعلمى العلم الصحيح وبعدها انصحى غيرك حتى لاتكونى مضلة وتضلى غيرك
كان الصحابة على جلالة علمهم يتورعون عن الحديث في الدين إلا في الضرورة، وقال أحد السلف قدمت على الإمام مالك بأربعين مسألة فما أجابني إلا في خمس مسائل، الكلام عن النقاب والحجاب يحتاج يدرك حجم الفتنة في زماننا وأحوال البنات والشباب، الأمر خطير والأمة تعصف بها الفتن، وما تقولينه لا يتجاوز كونه رأي وكلام مجمل يخلط فيه الحق بالباطل، أرحمي نفسك والله الأمر جل وخطير، الملائكة تكتب كل ما تقولينه والله سائلك عنه أخذت نظرة في قناتك رأيتك تتكلمين في أمور شتى هل جلست الساعات الطوال من أجل أن تتعلمي لكي تتصدري بهذه الطريقة أم أنك لا تدركين عظم الأمر، لا تقولي مافي حدا كامل هذه لا دخل لها بالأمر، مافي شخص كامل بس في شخص بذل ما بوسعه من طلب العلم الشرعي لكي يتحرى الحق ما استطاع وتكلم حينما يرى أنه في موضع لابد فيه من الكلام وصمت عما لا يعرف، وشخص استهان بالأمر وخرج يطرح كل خطر على باله ظنا منه أنه على صواب وبدون حتى أن يفكر هل هو أهل للكلام أم لا.
مش ملاحظة يا ماسة ان هو مكتوب لا ترتدي المرأة النقاب ولا القفازين أثناء المحرم
أحسنتِ أتفق معك
❤❤❤
محتاجين نتعلم دين فعلا عشان منجيش ونقول بنقف قدام ربنا بوشنا يبقي هو مش فرض
طب يحبيبتي وانا والله عاوزه ليكِ الخير
احنا لما نجي ندور علي فتوه بنشوف كل الآراء مش اللي يرضينا ناخده ونمشي لا ده مينفعش لازم وبعدين أحنا كبنات قدواتنا زوجات الرسول بنمشي علي منعجهم اللي هو القرآن والسنه
راجعي مفسك ودوري كويس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا ماسة 🌸
هو فيه بس شوية تعديل على كلامك 🌸
العلماء كلهم اتفقوا ان النقاب فرض في زمن الفتنة و ما شاء الله احنا في زمن الفتن فيه ما يعلم بيها إلا ربنا
كذابة عليه خلاف بين العلماء
مبارك عليكِ سيئة و مبارك عليا حسنة أنا ما تعبتش فيها
@@maryamahmed-vo9ww ليش بكيف امك لو شو ربنا هو الي يحط لنا حسنات و سيئات و دوري على النت في خلاف بين العلماء على الموضوع
حضرتك بتشتميني ليه
@@maryamahmed-vo9ww انا سبيتك انا بس قلت الدين مو على كيف امك هي اسمها مسبة
يا ريت تبطلي تطلعي فتاوي اختي الغاليه وتفتي في ايات الله بغير علم الله يسترك بلااااش
عندي سؤال. هل كشف الرجلين عورة
نعم لان النبي صلى الله عليه وسلم قال يجوز كشف الوجه والكفين ولم يقل القدمين
و لكن الامام ابي حنيفة قال انه يجوز ان تكشف قدمها، و لكن الجمهور قال ان يجب اخفائها، والله اعلم
فتوي بدون علم الله يهديكي ويهدينا
حرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولا يبدين زينتهن
الآية يعني عدم وضع المكياج و الاكسسوارات و اللبس الملفت امام الرجال الاجانب او غير المحرم و مالها خص بالفيديو
@@naghamgold531زينتهن من الحاجب اللي مينفعش يظهر في النقاب
@@hallo-h1d النقاب اصلا مو فرض هو شي زيادة من المؤمنة ف عادي تبين الحاجب او ماتبين هي حرة
@@naghamgold531
حبيلتي الموضوع ذي سنة الفجر ذي اي سنة، مينفعش سنة الفجر اصليها ركعة واحدة، اصليها بسجدة واحدة، وكده
مش معني انها سنة فاعملها ذي ما انا عوزه، النقاب نقاب بكل شروطه، انتي تقدري تبقيها كان بها، معرفتيش عادي لانها مسألة خلافية ما بين ان كان فرض او مش فرض،
@@hallo-h1d طيب ماشي عارفة انا اكيد بس مو كل الشيوخ يفهموا و يحسوا بالنساء في شيخ بدون ذكر اسماء قال النقاب حرام و زينة و لازم المراة تغطي كامل جسمها و جهها مع عيونها بعباية سودا و شيخ حلل الحرام و كثير شيوخ كأنهم فاتوا واسطة مو فهمانين وين الله حاططهم 😩
❤❤❤
حبيبتي اتقِ الله
اذا البنت ارتدت النقاب تلتزم بضوابطه و شروطه وليس "هي حُره"!!
الغرض منه إخفاء الزينه و الجمال و زياده ف الإحتشام و عدم إظهار اي شيء من وصف ملامح أو شكل المرأه المنتقبه
لكن عند إظهار الحاجبين يكون النقاب مظهره فاتن و مُلفِت جداً و عند إظهار اليد يُعرف لون بشرة المنتقبه و ناهيكِ عن الاكسسوارات و المانكير و غيره مما يكون زينه
وبالطبع من شروط الحجاب الا يصف و الا يكون زينه في نفسه
وهذا النقاب يصف المرأه و زينه
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته