"The Emergence of Islam in Late Antiquity: Allah and His People " أ. عزيز العظمة/ سوريا

احتضن مقر مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدّراسات والأبحاث وجمعية الدّراسات الفكريّة والاجتماعيّة، بتونس العاصمة، يوم السبت 13 أبريل، المحاضرة التي قدّمها الأستاذ عزيز العظمة، انطلاقا من كتابه (The Emergence of Islam in Late Antiquity: Allah and His People)، وأدار اللّقاء الأستاذ نادر الحمامي.
مكتبة المؤسسة الإلكترونية: library.momino...
المؤسسة على موقع يوتيوب: / mominoun
المؤسسة على موقع تويتر: / mominounwb
الموقع الرسمي: www.mominoun.com
رابط الندوة :
www.mominoun.c...

[@نبضعراقيحر]

شكرا لك استاذنا الجليل

[@محمدمحمود-ض3ب2ق]

شكرا للاستاذ عزيز وللمؤسسة على مثل هاته المحاضرات

[@AJ-fe9er]

شكرا لمؤسسة مؤمنون بلا حدود لاستضافة الدكتور عزيز العظمة و أتمنى أن تتكرر دعوته فهو من أفضل من يكتب عن الدين من منطلق اجتماعي وتاريخي في العالم العربي

[@marinabahri5143]

Merci infiniment maître Aziz, merci pour votre effort s, Salam from Morocco.

[@abaeisaable]

محاضرة في غاية الأهمية

[@samirsenni8345]

هذا دكتور اسطورة ما شاء الله

[@MedBoulaayoun]

ما هي الخلاصات التي يمكن ان نستخلصها من مثل هذه المحاضرات..من اجل الخروج من ازماتنا الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية..ام اننا لا نريد منها إلا ان تكون قصص نرويها للطلبة..لغرقهم في الماضي اكثر وتغييبهم عن واقعهم.. علينا ان نفكر بجدية في الحاضر والمستقبل...

[@samirsenni8345]

عربيته جميلة جدا جدا

[@islamelmohamady3601]

محاضرة رائعه
للاسف ثقافتنا تفتقر لمثل هذا النوع من البحوث

[@MedBoulaayoun]

ما جدوى هذه الدراسات إذا لن نستطيع إلى حدود اليوم بناء دولة المؤسسات والعدالة الاجتماعية وحقوق الانسان والمساواة..في بلداننا الاسلامية..بل تراجعنا إلى الوراء.. و تراجعنا عن بعض المكتسبات..في الوقت الذين يتقدم فيه الغرب وخاصة على مستوى العلوم الحقة والحقوق الاجتماعية..

[@eliaarasho4151]

في هاذه المحاضره لم تاتي على ذكرللاراميين من اليمن وحتى بلاد الشام وكان لهم لغه وحرف يكتبو به وكانت لغتهم مثل الانكليزي هاذه الايام منتشره ماهو السبب الله واعلم

[@StuckNoLuck]

بداية المحاضرة 6:06

[@abdelatifzemni9]

الدكتور عزيز العظمة يشكل خطرا قاتلا لكل الدوغماءيين الذين بقوا متشبثين باوهامهم الوردية و لم يجدوا الشجاعة الكافية للتخلص من الخرافة لأنه بكل بساطة لا يريدون رؤية الحقيقة خوفا من ان يزلزل ذلك مجموعة القناعات الوهمية التي يعيشون عليها أملا في حياة اخرى يعتقدون انها ستكون افضل من حياتهم هاته و كل هذا يندرج في إطار التوق المهووس عن المدينة الفاضلة التي فشل الكثير عن الوصول لها في هاته الدنيا.

[@НатальяКозловская-м7щ]

لا مكه لا مدينه اذا أين يتموضع الإسلام اقول قولي هذا واستغفر الله العضيم لي ولكم عباد الله

[@abdelatifzemni9]

كلام غير علمي. إذا أردت ان تستغفر فاستغفر لنفسك فقط لأنه لا شأن لك بنا و لا بغيرك ولأنه لا يضرك من ضل اذا اعتبرت نفسك من المهتدين.

[@imeddaghar1847]

بخصوص مضر و ملوكها اظن ان قول هشام بن عبد الملك عندما ثار الأمازيغ على الامويين لاغضبن ( غضبة مضرية ) ولابعثن جيشا اوله عندي و اخره عندهم يندرج ضمن ما اشار اليه المحاضر

[@Gniu70]

كلّ الشكر لهذه المحاضرة فقد استفدت شخصيا كثيرا.
فقط إلوهيم التي تحوّلت إلى اللّهم في اللاّهوت الإسلامي لم يتوسّع الأستاذ في شرحها.

[@samirsenni8345]

و يقول لك الاسلام حرم الصور و التماثيل

[@imeddaghar1847]

اداة التعريف اليمنية هي ( ام ) ان صدق حديث محمد مع اليمنيين ليس من امبر امصيام في امسفر عوض ليس من البر الصيام في السفر

[@samirsenni8345]

العربية القديمة لها العديد من ادوات التعريف منها : ها و تا و ام و دا و غيرها

[@abdelhamidelkebdani3874]

الصوت ضعيف

[@dr.ahmadhamdan9674]

تحدث عن الجزيرة كثيرا لكنها فقط الفاو و البتراء وما حولها

[@mou4th]

الفرض الأموي لو قال به واعظ يوم جمعه لسخر منه كل دان وقاصي لأنه لا معني له علي اي مستوي كيف تكذب أو تحقق اقتراح أن لولا الدوله التمويه لظل الاسلام حبيس الجزيره ...هب أن الدوله العباسيه كانت قبل الامويه؟ ثم ماذا فعل عمر وعثمان غير الفتوحات؟

[@islamelmohamady3601]

تبقي مفهمتش
ينفع نقول هب دوله محمد بن سلمان سبقت دوله عبد العزيز ال سعود

[@mou4th]

فرض أن الدوله الامويه هي من انقذ الاسلام أو علي الاقل جعله يتعدي منطقه الجزيره فرض لايمكن تحقيقه ولا يمكن دحضه وهو يعني أن ليس علمي وليس (فلسفي ايضا لأن لادليل عقلي أو تاريخي يمكن استخدامه لتبريره) ...مايعني أنه لامعني له كليا...

[@islamelmohamady3601]

هو قال انقذ؟؟

[@awssalrawi7998]

الصراحة كلام غير موثق انت مفكر لكن انت تخلص الصح من التاريخ و تقول ان هناك ناس مخصوصين من الله و بعدين تقول أيضا أن هناك شك كثير مشتركة و غير مشتركة بين العرب و الغير هذا الكلام ليس بجديد و الأصنام الموجوده أيضا كان هناك أشياء مشتركة مع الشعوب الأخرى
يجب على المختصين بالتاريخ مناظرتك و هذا جيد

[@قالاللهقالالرسول-غ7ض]

هذا هراء

[@المثنىاللافي]

انها هرطقات علمانية ياسادة
إذ لم يقدم دليلا ماديا واحدا يؤيد هرطقته .
وهب أن ديننا الاسلامي صنعه البشر
فما البديل؟
هل البديل هو علمانيتكم التي تزدري العقول ؟
علمانيتكم المتكلسة التي تجاوزها التاريخ.
أننا ننادي بثورة على العلمانيين العرب
الذين احرقوا الأخضر واليابس في فكرنا وهدموا المعابد ولم يقدموا
بديلا سوى الهرطقات العلمانية
اذا كانت العلمانية رفضا للدين
فإنها صارت متجاوزة
ويجب أن نثور عليها
كل الحضارات الإنسانية تقبلت تراثها
وقتلته بحثا
والعلمانيون العرب المتخلفون
يريدون أن نحرق كتبنا
كي نفقد ذاكرتنا ونصبح كالهنود الحمر
ايها العرب
المستقبل امامكم
وهؤلاء المتكلسون المتخلفون بسحبونكم إلى الخلف
فدعوا القافلة تسير و....

[@othmenhedhli466]

أنت جاهل ضد العلم وفكرك منغلق ينتج كان الدواعش يا متخلف !!!

[@المثنىاللافي]

@@othmenhedhli466 الدواعش خرجوا من عباءة السياسة مثلهم مثل كل المنظمات الإرهابية الدينية وغير الدينية
لكن حضارتنا الإسلامية صنعها رجال افذاذ وعقول عظيمة
ائتني بحضارة إنسانية أنجبت مثل ابن عربي
الذي يبدو أحيانا مربكا بعباراته الصوفية
ومع ذلك تقبلته الحضارة الإسلامية
وان ظهر له منتقدون فتلك طبيعة الحضارات الإنسانية
لكن ماذا أنجب العلمانيون العرب بفكرهم العقيم والهدام
انجبوا مثل أدونيس الغوغائي الذي لجأ إلى طائفته عندما قامت الثورة السورية
أن أفضل مشروع قدمه العلمانيون هو مشروع الجابري الملئ بالأخطاء والهفوات
ومع هذا فنحن لانطالب بإحراقه
لأنك لن تعدم أن تجد فيه ما يستحق الاهتمام

[@ghanirabii7379]

Go make a tour in Paris London Oslo and you will understand what is secularism.

[@المثنىاللافي]

@@ghanirabii7379
عجب عجاب
هذه هي مخرجات العلمانية العربية المتكلسة
يكتب بلغة أجنبية ليطالبنا بأن نفهم العلمانية المستوردة
لاتعنيني علمانية الغرب والشرق
فأولئك أقوام أدرى بمصالحهم
اما علمانية العرب فخاوية
وغارقة في الاحلام
وسيف مصلت في يد بشار والقذافي والمالكي

[@islamelmohamady3601]

الاصوليه عندها رفض و رهاب لاي بحث عقلاني
قدم بحث مضاد و نقد لمصادره و استنتاجاته و منهجه

[@mou4th]

يجب أن تسمي هذه الحلقه الفكريه (كافرون بلا حدود) أقر الباحث بأنه لايمكن تفسير ظهور الإسلام من الظروف التي واكبت هذا الظهور لايمكن اشتقاق تفسير سوسيولوجي أو انثربولوجي محدد لظهور قائد لفكر توحيدي معين اجتذب نحوه بعض أصحاب العقول ذات الميل الكبير نحو التوحيد ...اذا ما كل هذه الضجه والفذلكه السوسيو- ابستمولوجيه ذات الجدل والسجال الخاوي من اي معني ومحتوي معرفي...كل ما استطيع أن أقوله أن الكفر والفكر الشاذ في نظر البعض عنوان للعقلانيه والتنوير والحداثه يجب الاحتفاء به وهو عنوان فقط علي عناد قوي و إنكار بلا مبرر لحقائق ظاهره كالشمس في ظهيره اغسطس... جدليه تضرب في جدليه لتخرج بجدليه تحمل جنينا جداليا متجادل بذاته مع ذاته كما قال عبد الصبور شاهين- تعليقا علي د نصر ابو زيد رحمه الله -الذي لا اتفق معهما في الكثير اعني شاهين . ... اري لنفسي أنه اذا كان التنوير هو عباده رموز و جدليه لامعني لها وخواء فكري وكفر كهذا ف بلاها تنوير

[@elhadikayoua250]

ما دمت بهذا اليقين الظاهر، فعن ماذا تبحث!!!!

[@Zyamora]

شعوذة باسم العلم.