كذبة قيلت وانتشرت وصدقها الجميع: حضانة الطفل بعد الطلاق باختصار معناها رعاية الطفل ووجوب الإنفاق عليه(الصرف عليه) من مأكل وملبس ومسكن وعلاج وتعليم وماهو بحاجة له إلى أن يصل الطفل لسن البلوغ الشرعي بالتقويم القمري(يعني أن النفقة على الطفل بعد الطلاق جزء لايتجزأ من حضانة الطفل وهي واجبة شرعا على الحاضن). سؤال هل تقوم الأم بذلك؟ نعم قد تقوم الأم برعاية الطفل ولكنها لاتنفق عليه وإنما تتعاون مع عصابة المحكمة الوضعية الضالة بسرقة الأموال والمسكن من والد الطفل بالإرهاب والقوة والتهديد والترويع والسجن تحت مسمى باطل وهو الصرف على الطفل!! فهل هذه تسمى حضانة ونفقة؟!! أليس في ذلك دليل قوي على أن الهدف الوحيد للمرأة من طلب الطلاق هو المال وقانون المحكمة الوضعية يشجعها على ذلك؟ اتعظوا. من خلال معايشتي لكثير من حالات الطلاق وتمليك الأطفال للأمهات - تمليك وليس حضانة لأنه خلاف قانون الله عز وجل- وجدت أن جميع الأبناء ذكوراً وإناثاً بعد بلوغهم السن الشرعي لايفقهون شيئا في الدين من أحكام الوضوء والطهارة والصلاة والصيام وغيرها! من المسؤول أمام الله عن جهل الأبناء بأحكام دينهم بعد تمليكهم للأم؟ الجواب: الأم وقضاة المحكمة الوضعية والمحامون وأهل الأم ممن حرضها ووقف معها وصديقاتها المخببات(المحرضات). أما لو كان الأبناء في حضانة أبيهم فهو المسؤول أمام الله عز وجل عن تربيتهم أخلاقيا ودينيا. احذروا اتباع خطوات الشيطان في المحاكم الوضعية ومشايخ ووعاظ السلطان فإنهم يقودونكم إلى طريق معصية الله وعذاب الآخرة.
حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وبنوا عليها فتاوى أخرى باطلة مثل النفقة وأجرة الحاضنة ومسكن الحضانة ومدة الحضانة وغيرها من الفتاوى الباطلة وبدون أدلة شرعية وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب.
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ. رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ : ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
يذكر كبار السن ذكورا وإناثا أنه أيام زمان عندما تُطَلَّق البنت كان أبوها يأخذها إلى بيته ويترك الأولاد عند أبيهم ولايأخذهم مع أمهم لأن الأب هو ولي أمرهم والحاضن الشرعي لهم ويحملون إسمه،أما اليوم فقد ضحك على المسلمين زمرة الملحدين والعلمانيين من السودانيين والمصريين الذين يسمون أنفسهم باسم الحقوقيين وزعموا أن حضانة الأطفال بعد الطلاق للأم تشبها بما هو عند الغرب غير المسلم ونشروا ذلك في جميع البلدان العربية وصار عرفا اجتماعيا وظُلِم الأب وسُرِقَت أمواله وبيته وسُجِن إرضاءا للنساء وإرضاءا لإبليس صاحب هذه الخُدَع والضلالات،ومايعانيه الشعب السوداني والشعب المصري الآن من ظلم وفقر وويلات وقتل وتشريد إلا بسبب سكوتهم عن ظلم هؤلاء الحقوقيين الملحدين وقضاة الجور في المحاكم الوضعية وتصدير هؤلاء الظلمة من الحقوقيين والقضاة إلى بقية البلدان العربية فتسلط هؤلاء الظلمة على الشعوب المسلمة ونشروا الظلم والفساد في الأرض،وهذا ليس تهكما مني ولا شماتة بما يعانيه إخوتنا المسلمين في السودان ومصر ولكنها الحقيقة المرة لما يحيكه ابليس وجنوده من الإنس من تدمير للمسلمين ومِن ذلك ماينشره جنود إبليس أن الحاكم هو ولي الأمر ويجب أن يطاع حتى فيما يخالف قانون الله وأوامره ونواهيه ويسْتغلّون أحاديث موضوعة لاصحة لها ولا يقبلها عقل، ومايجري في بقية البلدان العربية من تفكك أسري وظلم سببه هؤلاء الملحدين من السودانيين والمصريين ممن يصيغون القوانين الباطلة في المحاكم الوضعية ووزارات العدل تطبيقا لخطة إبليس التي يقف منها عامة الشعوب العربية موقف المتفرج المخذول بل إن منهم من يساعد على نشرها تحت غطاء الدين. يامسلمين أفيقوا،أنتم مستهدفين من قِبل إبليس وأعوانه من الحقوقيين والقضاة الملحدين والعلمانيين لنشر الفقر والظلم والفساد بينكم ومحو عقيدة الإسلام من نفوسكم وأنا أعلم أن إبليس سوف يمنعكم من نشر هذه المقالة التي تكشف خطته مع أعوانه شياطين الإنس من الحقوقيين والقضاة وأتباعهم،أدركوا ماتبقى لكم من دين ومجتمع.
النفقة الواجبة على الرجل للزوجة والأولاد ، تشمل المسكن والمأكل والمشرب والملبس والتعليم …. وكل ما يحتاجون إليه ، وتقدر بالمعروف ، ويراعى فيها حال الزوج . هذا ثابت عند جميع المذاهب الإسلامية وطوائفها ومن شاء فليراجع كتب علماء المسلمين جميعهم للتأكد من صحة ذلك. السؤال: من أين جاء العلمانيين من المستشارين والخبراء الحقوقيين كما يسمون أنفسهم من السودانيين والمصريين بأن نفقة الزوجة والأبناء الواجبة على الرجل هي النقود خلاف ماشرعه الله ورسوله في دين المسلمين ونشروا ذلك في البلدان العربية؟ الجواب: بما أن هؤلاء المستشارين الحقوقيين العلمانيين وأتباعهم من قضاة المحاكم الوضعية(التي وضع قوانينها البشر) والمحامين ومن تبعهم على ضلالتهم من جهلاء الناس لايعترفون بقانون الله عز وجل ولاشرعه ولادينه فقد أخذوا بقوانين الغرب اللادينية الوضعية وفرضوها على الناس بالقوة وأقنعوهم أنها من دين الإسلام وابتدعوا في دين الإسلام ماليس فيه. لم تكن النفقة في عهد رسول الله والصحابة عبارة عن نقود مع أنها كانت متوفرة في ذلك الزمن والقرآن يتحدث عن كنوز قارون وفرعون وغيرهما. متى يعقل المسلمون ويثوبوا إلى رشدهم،ففي إحدى بلدان المغرب العربي تجاوز عدد الأطفال رسميا المولودين من غير زواج ال ٥٠ بالمائة من نسبة المواليد- أي أنهم أبناء زنا- لأن القانون الوضعي في المحاكم الوضعية يسهل الطلاق بطلب المرأة ويملّكها الأطفال ويُلزم الرجل بالإرهاب بدفع النقود للمرأة تحت مسمى نفقة ويلزم الرجل بتوفير سكن للمرأة والأبناء لذلك يرفض الرجال موضوع الزواج ويعيشون مع المرأة كصديق وصديقة كما هو الحال في الغرب،أما إذا تزوج الرجل وحكم قاضي المحكمة الوضعية بطلاق المرأة وملَّكها الأبناء وفرض على الرجل دفع نقودا للمرأة والسكن فإن الرجال في هذه الحالة يلجأون إلى الهجرة إلى أوروبا فرارا من إرهاب وبطش قضاة المحاكم الوضعية والعسكر والحبس وسرقة نقودهم لإرضاء المرأة. لماذا لاتعترضوا يامسلمين على هذه القوانين الفاسدة وتطالبوا بتطبيق قوانين الله عز وجل وترفضوا نشر هذه القوانين لمصلحتكم ومصلحة أبنائكم الذكور من بعدكم؟
قولونا شحال تيتقام هاد الطلاق اتفاقي ربي بلاني بواحد النكدية كانت عندي الدار والطومبيل والشركة ولاكن ملي تزوجت هاد السيدة حياتي تقلبات حتى وليت فقير الاخوان ملي تبغي تزوج متسولش على البنت سير سول على الام ديالها الى لقيتي الام ديالها كتعرف بحق الله واخا تكون البنت فيها الدخل سير توكل على الله حيت كاين شي امهات تفو تفو تيخرجوا على بناتهم بلا ما يحسو ليوم بالضبط قررت نغير حياتي عن قناعة ونطلق هاد السيدة حيت صبرت بزاف عليها على وجه الله ودوك دراري ساعة لفيها شي فيس راه فيها انا ندمت شحال قاتلي لواليدة بعد من ديك العاءلة وشحال قاتهالي ولاكن انا تحديتها وتزوتجتها النتيجة خراب فخراب فخراب ولاكن القرار ديال ليوم خديتو وانا فرحان وحسيت براسي بحال الى حيدت جبل على كتافي الاخوان شوفوا الام ديال العروسة ايباليك لبلان ماشي تمشي تشوفها مباشرة وتا سول عليها بحالي انا مزوج وحدة امها مزوجة ومطلقة 3 مرات
ههههههه الله يجيبك على خير فيه النفقة واخا الاتفاقي غي هو كتكون قليلة في حدود 600 درهم اما ادا كنتي موظف او عندك شهرية فالمبلغ ممكن ان يصل حتى 1500درهم حسب صالير ديالك لان القاضي كيطلب منك كشف الراتب الشهري ديالك
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :* ١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة. ٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب وحرام التصرف به وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق. ٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله. ٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله. ٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة. ٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله. ٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص. ٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه..
@@assiamiss حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وبنوا عليها فتاوى أخرى باطلة مثل النفقة وأجرة الحاضنة ومسكن الحضانة ومدة الحضانة وغيرها من الفتاوى الباطلة وبدون أدلة شرعية وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب.
@@user-ev1ns3rm3h منين جبتي هاذ الدين ديال الخرا ؟ باينة انت شي داعشي ولا شي معقد عقداتو المرا تا جبتي هاذ التخربيق واش تا الدين كيشعجكم باش تكونو شمايت و متكونوش رجال ؟ اين تكريم المراة الذي تزعمون ؟ يعني الدين كيهين المرأة و انها مجرد ماكينة كتولد ليكم وصافي و تلوحوها و انتوما لي تحكمو ف كلشي ترميوها وقتما بغيتو تديرو وقتما بغيتو ولكن خصك تبحث فشحال من ظرف من حق المرأة تطلب الطلاق فيه ومنها نيت هاذ البخل لي فيك انت دابا يا الشماتة
واش فحالة درنا طلاق اتفاقي ودفعنا المحكمة ودزنا من عند القاضي وعطا الاذن بالطلاق فديك الساعة مثلا الزوجة تنادم معها الحال ومبقاتش بغا طلق ورفضات تمشي توثق الطلاق عند العدول واش فديك الحالة كيتلغى الطلاق او لا كيستمر كنتمنى تجوابني ارجوك الله يحفضك
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ. رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ : ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
انا يلاه تزوجت شهر دابا فشهر 10 لي تزوجت وانا لي رفعت على الطلاق مبقيت شمرتاحة فهاد زواج وبغا نساليه وممشيتش لدار دطليق كاع ودرنا طلاق اتفاقي وطلاق قبل البناء شحال من وقت اياخد ليا طلاق وشحال من جلسة كتكون فهاد الطلاق قبل البناء
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ. رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ : ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ. رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ : ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
الله يخليك درت طلاق اتفاقي و كاينة معاينة ديال الطلاق. بغيت نعرف شحال ديال الوقت باش يتم تسجيل دياله عند الحالة المدنية باش الى يعيت نخرج النسخة الكاملة!؟
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ. رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ : ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
انا مدرتش طلب معاينة الطلاق .. و مزال مرجعتش المحكمة هادي 3شهور باش طلقنا ! واش عادي ندي ليهم غير هاديك ورقة لي عطاوني وناخد الورقة ديال الطلاق ولا كاين شي اجراءات اخرى ؟ نتمنى تجوبوني الله يرحم الوالدين
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ. رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ : ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
من القوانين الوضعية الباطلة التي ألفها ووضعها كل من أتخذ إلها غير الله أن نقل حضانة الطفل من الأم إلى الأب تسقط عن الأب بعد اكمال الطفل السن التي وضعها الضالون المضلون ممن يسمون أنفسهم حقوقيون إذا لم يرفع الأب قضية اسقاط حضانة الولد عن الأم خلال ستة أشهر من اكمال الطفل السن القانوني عندهم!! ياضالون ويامضلون ويامن تتبعون غير المسلمين في قوانينهم الوضعية هل عندهم دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية على أن حضانة الطفل تسقط عن الأب إذا تعدت الستة أشهر ولم يطالب بإسقاط الحضانة ووقف ماتسمونه نفقة؟ جوابكم ياحمقى: لا. إذاً لماذا تدّعون أنكم مسلمون تطيعون الله ورسوله؟ أم أنكم مسلمون لأن آباءكم مسلمين وأنتم لاتعرفون من الإسلام شيئا؟! إذا كان مشايخ السلطان ووعاظه ليس لديهم دليل شرعي على أولوية الأم في حضانة الطفل،وليس لديهم دليل شرعي على مدة حضانة الأم للطفل بعد الطلاق،وليس لديهم دليل شرعي على ترتيب الحضانة بعد الأم كما يزعمون،بل إنهم في كل ذلك ينسبون فتاواهم الباطلة إلى الأئمة الأربعة وأيضا بدون دليل،فهل أن الأئمة الأربعة بعد موتهم اختفت أدلتهم من آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية؟ الجواب: لا.لأن آيات القرآن الكريم لازالت كما هي والأحاديث النبوية مازالت كذلك،وإنما كان كل من يدعي العلم يفتي برأيه الشخصي بدون دليل شرعي وينسب ذلك إلى الأئمة الأربعة وتلاميذهم،وإلى الآن إذا طلبت من أحد من هؤلاء المشايخ أن يأتوا بدليل على ماذُكِر أعلاه فلن يأتي به أبدا لأنهم بنوا جميع فتاواهم الباطلة على أساس باطل وهو زعمهم أن الحضانة للأم زورا وكذبا وبدون دليل شرعي. أما الذين يتخذون من المحاكم الوضعية معابدا لهم ومن القانون الوضعي كتابا مقدسا يتعبدون به وأقصد بذلك النساء الضالات والمحامين المرتزقة وأشباه الرجال من الذكور من مؤلفي القوانين الوضعية وكذلك قضاة المحاكم الوضعية الذين لايعتبرهم كتابهم المقدس(القانون الوضعي)موظفين في المحكمة وإنما يعتبرهم آلهة حكمهم نافذ وقاطع ولايحق لأحد من دونهم أن يشتكي عليهم إلا برفع قضية لدى آلهة آخرين والنتيجة مقررة مسبقا وهو تبرئة القاضي لأنه إله وله الحق بحبس المشتكي ورد الاعتبار والتعويض بما شاء كل هؤلاء ببغاوات وأتباع كل ناعق حتى وإن زعموا أن القانون الوضعي خط أحمر وأن قانون الله لا اعتبار له عندهم....
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ. رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ : ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ. رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ عبر الواتساب : ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ. رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ عبر الواتساب : ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ. رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ : ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
دبا وقفة على الطلاق أو عندي بنية عندها تلاتة سنين او القرار ديال الطلاق التفاقي قلها لي الزوج ديالي قالي مغيضيعنيش فحقوقي عفاكوم نصحوني واش نتيق فيه وندير طلاق التفاقي
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ. رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ : ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
@@ghazalconseil7852 هداش ليكيعود هدا خونا بزاف انا طلاقة مراتي طلاق اتفاقي ولا درنا طلاق اتفاقي عند الكاتب عمومي وكليزنها ودينها المحكة جلسة واحد عطنا الحكم
اذا تم الطلاق في بلاد الغربة و أعطيت الحضانة للام هل على الزوج أن يوفر للأبناء مسكنا في المغرب أثناء العطلة الصيفية لمدة شهر او شهرين مثلا،. ام فقط يكتفي باعطائها ثمن الكراء؟؟ و شكرا
مــرحبا بك في ميزة الإنتســاب إلى قناتنا على اليوتيوب، هذه الميزة ستمكنكم من الولــوج إلى العديد من العروض 🔥 كالحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ. ثم بالإضافة إلى التوجيه والمواكبة الدائمة بخصوص الإجراءات الإدارية والقضائية الخاصة بكم . رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ والانضمام لميزة الانتساب : ruclips.net/user/cha.../UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNA/join
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ. رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ : ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
هل ضروري تقديم طلب معاينة الطلاق الاتفاقي بالنسبة الزوجين هذه وضعيتهما: 1- ابناؤهما بالغين سنهما تجاوز 30 عاما، 2- الزوجة عمرها تجاوز من 64 و يستحيل ان تلد، و لا عدة لها. ارجو الجواب و شكرا مسبقا.
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ. رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ : ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
الله يجازيك بخير اخويا بغيت نسولك الا كان ممكن انا دفعت طلاق اتفاقي وبغيت نتزوج ومازال طلاق ما خرجليش؟؟ واش ممكن نتزوج ما تكونش هي المره الثانيه حتى يخرج لي الطلاق ديالي
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ. رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ : ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ. رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ : ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
شكرآ بزاف أخويا صوتك زوين وكتفاهم واحد بكل حاجة ،،،،،
كذبة قيلت وانتشرت وصدقها الجميع:
حضانة الطفل بعد الطلاق باختصار معناها رعاية الطفل ووجوب الإنفاق عليه(الصرف عليه) من مأكل وملبس ومسكن وعلاج وتعليم وماهو بحاجة له إلى أن يصل الطفل لسن البلوغ الشرعي بالتقويم القمري(يعني أن النفقة على الطفل بعد الطلاق جزء لايتجزأ من حضانة الطفل وهي واجبة شرعا على الحاضن).
سؤال هل تقوم الأم بذلك؟
نعم قد تقوم الأم برعاية الطفل ولكنها لاتنفق عليه وإنما تتعاون مع عصابة المحكمة الوضعية الضالة بسرقة الأموال والمسكن من والد الطفل بالإرهاب والقوة والتهديد والترويع والسجن تحت مسمى باطل وهو الصرف على الطفل!! فهل هذه تسمى حضانة ونفقة؟!!
أليس في ذلك دليل قوي على أن الهدف الوحيد للمرأة من طلب الطلاق هو المال وقانون المحكمة الوضعية يشجعها على ذلك؟ اتعظوا.
من خلال معايشتي لكثير من حالات الطلاق وتمليك الأطفال للأمهات - تمليك وليس حضانة لأنه خلاف قانون الله عز وجل- وجدت أن جميع الأبناء ذكوراً وإناثاً بعد بلوغهم السن الشرعي لايفقهون شيئا في الدين من أحكام الوضوء والطهارة والصلاة والصيام وغيرها! من المسؤول أمام الله عن جهل الأبناء بأحكام دينهم بعد تمليكهم للأم؟ الجواب: الأم وقضاة المحكمة الوضعية والمحامون وأهل الأم ممن حرضها ووقف معها وصديقاتها المخببات(المحرضات).
أما لو كان الأبناء في حضانة أبيهم فهو المسؤول أمام الله عز وجل عن تربيتهم أخلاقيا ودينيا.
احذروا اتباع خطوات الشيطان في المحاكم الوضعية ومشايخ ووعاظ السلطان فإنهم يقودونكم إلى طريق معصية الله وعذاب الآخرة.
شكرا جزيلا لك سيدي المحترم
ربي يفرحك ويفرج عليك يارب اختي تحياتي لك
سلام عليكم عندي واحد سؤال الله يجزيك بيخير انا بغيت نطلق طلاق تفاقي وبغيت نعرف شحال غدي يقدني فالخلاص ديال المحكمة وشحال غدي ديالي ديال الفلوس الله يجزيك بيخير
حضانة الطفل ورضاعته
عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم.
أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة.
ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)".
هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟
أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم.
لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وبنوا عليها فتاوى أخرى باطلة مثل النفقة وأجرة الحاضنة ومسكن الحضانة ومدة الحضانة وغيرها من الفتاوى الباطلة وبدون أدلة شرعية وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية.
هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب.
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ.
رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ :
ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
يذكر كبار السن ذكورا وإناثا أنه أيام زمان عندما تُطَلَّق البنت كان أبوها يأخذها إلى بيته ويترك الأولاد عند أبيهم ولايأخذهم مع أمهم لأن الأب هو ولي أمرهم والحاضن الشرعي لهم ويحملون إسمه،أما اليوم فقد ضحك على المسلمين زمرة الملحدين والعلمانيين من السودانيين والمصريين الذين يسمون أنفسهم باسم الحقوقيين وزعموا أن حضانة الأطفال بعد الطلاق للأم تشبها بما هو عند الغرب غير المسلم ونشروا ذلك في جميع البلدان العربية وصار عرفا اجتماعيا وظُلِم الأب وسُرِقَت أمواله وبيته وسُجِن إرضاءا للنساء وإرضاءا لإبليس صاحب هذه الخُدَع والضلالات،ومايعانيه الشعب السوداني والشعب المصري الآن من ظلم وفقر وويلات وقتل وتشريد إلا بسبب سكوتهم عن ظلم هؤلاء الحقوقيين الملحدين وقضاة الجور في المحاكم الوضعية وتصدير هؤلاء الظلمة من الحقوقيين والقضاة إلى بقية البلدان العربية فتسلط هؤلاء الظلمة على الشعوب المسلمة ونشروا الظلم والفساد في الأرض،وهذا ليس تهكما مني ولا شماتة بما يعانيه إخوتنا المسلمين في السودان ومصر ولكنها الحقيقة المرة لما يحيكه ابليس وجنوده من الإنس من تدمير للمسلمين ومِن ذلك ماينشره جنود إبليس أن الحاكم هو ولي الأمر ويجب أن يطاع حتى فيما يخالف قانون الله وأوامره ونواهيه ويسْتغلّون أحاديث موضوعة لاصحة لها ولا يقبلها عقل، ومايجري في بقية البلدان العربية من تفكك أسري وظلم سببه هؤلاء الملحدين من السودانيين والمصريين ممن يصيغون القوانين الباطلة في المحاكم الوضعية ووزارات العدل تطبيقا لخطة إبليس التي يقف منها عامة الشعوب العربية موقف المتفرج المخذول بل إن منهم من يساعد على نشرها تحت غطاء الدين.
يامسلمين أفيقوا،أنتم مستهدفين من قِبل إبليس وأعوانه من الحقوقيين والقضاة الملحدين والعلمانيين لنشر الفقر والظلم والفساد بينكم ومحو عقيدة الإسلام من نفوسكم وأنا أعلم أن إبليس سوف يمنعكم من نشر هذه المقالة التي تكشف خطته مع أعوانه شياطين الإنس من الحقوقيين والقضاة وأتباعهم،أدركوا ماتبقى لكم من دين ومجتمع.
للتواصــــــــل والإستفسار متابعينا الكـــــــرام، ندعـــــوكم لزيارة صفحتنا على :
* الفيسبوك / Facebook :
web.facebook.com/%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A-109754974847748/?ref=pages_you_manage
* الإنستغرام / Instagram :
instagram.com/chaine_du_droit_marocain/
* القناة الثانيــة :
ruclips.net/channel/UCVZik08Ga5zDs1-RODhMsvA
النفقة الواجبة على الرجل للزوجة والأولاد ، تشمل المسكن والمأكل والمشرب والملبس والتعليم …. وكل ما يحتاجون إليه ، وتقدر بالمعروف ، ويراعى فيها حال الزوج .
هذا ثابت عند جميع المذاهب الإسلامية وطوائفها ومن شاء فليراجع كتب علماء المسلمين جميعهم للتأكد من صحة ذلك.
السؤال: من أين جاء العلمانيين من المستشارين والخبراء الحقوقيين كما يسمون أنفسهم من السودانيين والمصريين بأن نفقة الزوجة والأبناء الواجبة على الرجل هي النقود خلاف ماشرعه الله ورسوله في دين المسلمين ونشروا ذلك في البلدان العربية؟
الجواب: بما أن هؤلاء المستشارين الحقوقيين العلمانيين وأتباعهم من قضاة المحاكم الوضعية(التي وضع قوانينها البشر) والمحامين ومن تبعهم على ضلالتهم من جهلاء الناس لايعترفون بقانون الله عز وجل ولاشرعه ولادينه فقد أخذوا بقوانين الغرب اللادينية الوضعية وفرضوها على الناس بالقوة وأقنعوهم أنها من دين الإسلام وابتدعوا في دين الإسلام ماليس فيه.
لم تكن النفقة في عهد رسول الله والصحابة عبارة عن نقود مع أنها كانت متوفرة في ذلك الزمن والقرآن يتحدث عن كنوز قارون وفرعون وغيرهما.
متى يعقل المسلمون ويثوبوا إلى رشدهم،ففي إحدى بلدان المغرب العربي تجاوز عدد الأطفال رسميا المولودين من غير زواج ال ٥٠ بالمائة من نسبة المواليد- أي أنهم أبناء زنا- لأن القانون الوضعي في المحاكم الوضعية يسهل الطلاق بطلب المرأة ويملّكها الأطفال ويُلزم الرجل بالإرهاب بدفع النقود للمرأة تحت مسمى نفقة ويلزم الرجل بتوفير سكن للمرأة والأبناء لذلك يرفض الرجال موضوع الزواج ويعيشون مع المرأة كصديق وصديقة كما هو الحال في الغرب،أما إذا تزوج الرجل وحكم قاضي المحكمة الوضعية بطلاق المرأة وملَّكها الأبناء وفرض على الرجل دفع نقودا للمرأة والسكن فإن الرجال في هذه الحالة يلجأون إلى الهجرة إلى أوروبا فرارا من إرهاب وبطش قضاة المحاكم الوضعية والعسكر والحبس وسرقة نقودهم لإرضاء المرأة.
لماذا لاتعترضوا يامسلمين على هذه القوانين الفاسدة وتطالبوا بتطبيق قوانين الله عز وجل وترفضوا نشر هذه القوانين لمصلحتكم ومصلحة أبنائكم الذكور من بعدكم؟
3afak b9atli ghi khotwa dyal l3doul ila mamchinach w dazt 15 jrs wach mamhsoubinch tl9na
شكرا جزيلا
قولونا شحال تيتقام هاد الطلاق اتفاقي ربي بلاني بواحد النكدية كانت عندي الدار والطومبيل والشركة ولاكن ملي تزوجت هاد السيدة حياتي تقلبات حتى وليت فقير
الاخوان ملي تبغي تزوج متسولش على البنت سير سول على الام ديالها الى لقيتي الام ديالها كتعرف بحق الله واخا تكون البنت فيها الدخل سير توكل على الله
حيت كاين شي امهات تفو تفو تيخرجوا على بناتهم بلا ما يحسو
ليوم بالضبط قررت نغير حياتي عن قناعة ونطلق هاد السيدة حيت صبرت بزاف عليها على وجه الله ودوك دراري ساعة لفيها شي فيس راه فيها انا ندمت شحال قاتلي لواليدة بعد من ديك العاءلة وشحال قاتهالي ولاكن انا تحديتها وتزوتجتها النتيجة خراب فخراب فخراب
ولاكن القرار ديال ليوم خديتو وانا فرحان وحسيت براسي بحال الى حيدت جبل على كتافي
الاخوان شوفوا الام ديال العروسة ايباليك لبلان ماشي تمشي تشوفها مباشرة وتا سول عليها
بحالي انا مزوج وحدة امها مزوجة ومطلقة 3 مرات
مشكور اخي
ربي يفرحك ويفرج عليك يارب اختي تحياتي لك
الله يرحم ليك الوالدين
واش المرا كاتاخد المتعة حتى فالطلاق الإتفاقي ؟ علما أنه عندها إلتزام بلي ماكاتبع تا حاجة من الراجل ؟
ههههههه الله يجيبك على خير فيه النفقة واخا الاتفاقي غي هو كتكون قليلة في حدود 600 درهم اما ادا كنتي موظف او عندك شهرية فالمبلغ ممكن ان يصل حتى 1500درهم حسب صالير ديالك لان القاضي كيطلب منك كشف الراتب الشهري ديالك
bghiit nsaLek ch7al dyal laflos lkatlab had l2ijra2at dyal tala9 litifa9i men lmakama 7tal la3dol et merci
اخي طلاق اتفاقي بوجود كحم بكفالة اطفال يعني الكفالة مع تنازل تام للاب عن الحظانة
كم مدة اللتي تستغرق كحد ادنى لطلاق الاتفاقي
شكرا على الشرح ولكن لي مافهمتش واش الزوجة تاخد المتعة ديالها في الطلاق الاتفاقي .
واش جاوبك
على حساب فهمي كتكتبيه في العقد المرفق عند كاتب عمومي🙄
لي نتي منتيش متعة ههههه
ضروري الا إلى تنازلات ليك اولا تفقو على شي مبلغ
ياريت تجاوب عن تعاليق باش نستفدو اكثر❤
عندي سؤال عفاك جاوبني عليه انا بغيت نطلق وعندي 2. اولاد وراجلي دايما يسبني وكيقولي خرجي من داري ودبا قررت ننطلق شنو ندير حيت هو قلي انا مغنعطيك والو وانا مبغيت منو والو. جاوبني عفاك
الطلاق اختي ماشي حل. فكري مزيااان مهم فهاذ الحالة خاصك ديري التطليق للشقاق دخلي للقناة ديالي غاتلقي فيديو شرحت فيه مسطرة التطليق للشقاق
@@Lawmorocco كيفاش الطلاق ماشي حل
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :*
١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة.
٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب وحرام التصرف به وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق.
٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله.
٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله.
٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة.
٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله.
٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص.
٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه..
كتبه ابليس شخصيا، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، قالك الحضانة للاب و النفقة حرام 🤨
@@assiamiss حضانة الطفل ورضاعته
عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم.
أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة.
ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)".
هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟
أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم.
لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وبنوا عليها فتاوى أخرى باطلة مثل النفقة وأجرة الحاضنة ومسكن الحضانة ومدة الحضانة وغيرها من الفتاوى الباطلة وبدون أدلة شرعية وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية.
هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب.
@@user-ev1ns3rm3h منين جبتي هاذ الدين ديال الخرا ؟ باينة انت شي داعشي ولا شي معقد عقداتو المرا تا جبتي هاذ التخربيق واش تا الدين كيشعجكم باش تكونو شمايت و متكونوش رجال ؟ اين تكريم المراة الذي تزعمون ؟ يعني الدين كيهين المرأة و انها مجرد ماكينة كتولد ليكم وصافي و تلوحوها و انتوما لي تحكمو ف كلشي ترميوها وقتما بغيتو تديرو وقتما بغيتو ولكن خصك تبحث فشحال من ظرف من حق المرأة تطلب الطلاق فيه ومنها نيت هاذ البخل لي فيك انت دابا يا الشماتة
استاذي الكريم في حالة الطلاق الاتفاقي اتفق الزوجان عن تنازل الزوجه على الأبناء لفاءدة الأب
وفقنا الله
بالتوفيق اخي الكريم
شكرا
وفي حالة الى مبغاش يمشي معك يسحب وثيقة الطلاق و يديها معك عند العدول باش توقعوا عليها؟؟؟ واش كيتسماو مطلقين ولا متزوجين ؟
الا بغيت نوكل محامية ومنحضرش مباغاش نشوف كمارتو واش ممكن
شحال كتخلص فصندوق ديال المحكمة
150 dh
@@lailaidrissi8778 فقط اختي ولكن مبلغ اخور
هاديك 150 درهم غي فاللول وفاللخر تقريبا شي 13 الف
@@salmachanna8172 650 درهم
هل يجوز لي الزوج الرجوع في الطلق الإتفاقي
Courage
Btwfi9
Btwfik sami
واش فحالة درنا طلاق اتفاقي ودفعنا المحكمة ودزنا من عند القاضي وعطا الاذن بالطلاق فديك الساعة مثلا الزوجة تنادم معها الحال ومبقاتش بغا طلق ورفضات تمشي توثق الطلاق عند العدول واش فديك الحالة كيتلغى الطلاق او لا كيستمر كنتمنى تجوابني ارجوك الله يحفضك
الا رد عليك شرحلينا وشكرا
السلام استاد احنا درنا طلاق اتفاق ومحضرناش الجلسة الأولى ودابا باقين باغين الطلاق واش اكمل فنفس الطلب ولا انعاودو طلب اخر وشكرا
شحال هاد مستحقات الصندوق؟
160درهم
واش ممكن الزوجة دير طلب طلاق اتفاقي بوحدها بلا رغبة الزوج، و لكان ممكن و ما حضرش الزوج للجلسات واش القاضي ايحكم بالطلاق
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ.
رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ :
ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
وي يمكن ليك طلقي راسك
@@Lawmoroccodaba ana bghit ntala9 fin khasni namchii ?
سؤالك كافي باش نعرفو بلي هاد الزوح ديالك راه مقاسي معاك مسكين كيفاش غادي يكون تفاقي والزوح محاضر مامسيني ماقايل حتا كلمة
@@Basmabasma1 ربي يسهل عليك ويفرحك اختي
شحال تتخلص فا صندوق
مشتركة جديدة عندكم. شكرا بزاف على المعلومات أستاذ كيفاش ممكن نتواصل معاك أستاذ 🙏🏻
عبر الانستغرام و الفيسبوك
عفاكم لل عارف يجاوبني واش الوثائق لل صوبت عند الكاتب العمومي وكاليزي واش الا فاتت 3اشهر كيوفاو خاصني نعاود كلشي من الاول
وي
انا يلاه تزوجت شهر دابا فشهر 10 لي تزوجت وانا لي رفعت على الطلاق مبقيت شمرتاحة فهاد زواج وبغا نساليه وممشيتش لدار دطليق كاع ودرنا طلاق اتفاقي وطلاق قبل البناء شحال من وقت اياخد ليا طلاق وشحال من جلسة كتكون فهاد الطلاق قبل البناء
الله يصاوب حتى ختي واقفة على طلاق بسبب اهل زوجها المسمومين وزوج ختي بوذينة
شكرا بزاف اخي لكن عمر داوود مايعاود عمري ندور بزواج
ههههه والله عندك الصح ، زواج فهاد السنوات الأخيرة إير الأعصاب و المشاكل الخاوية
مكيجاوبش
معمرني نفكر نتزوج من شي مغربية
واش ضروري خاصو اكون بجوج حضرين
ربي يفرحك ويفرج عليك يارب اختي تحياتي لك
ضروري أختي
wach momkin wa7d idir bo7do talab tala9 tifa9i ? bla tadakhol zawj ? o ila kan momkin oma7drch zawj ljalasat wach ay7km l9adi btala9?
@@hahahaha-rk7js الحضور دياهم بجوج ضروري من اللول تال الأخر جلسة
@@Anti-kraghla chokran bzzaf
كم تدوم وثاءق الطلاق الاتفاقي قبل ماندفعهم للمحكمة واش الا فاتت مدة ثلاث شهور كيوفاو خاصني نعاود كلشي من الاول
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ.
رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ :
ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
@@Lawmorocco شكراا
عفاك اشنو هما الوتائق
Bon courage
wach momkin wa7d idir bo7do talab tala9 tifa9i ? bla tadakhol zawj ? o ila kan momkin oma7drch zawj ljalasat wach ay7km l9adi btala9?
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ.
رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ :
ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
@@Lawmorocco السلام عليكم
الجار ديالي دار طلاق اتفاقي مع الزوجة ديالو و من بعد ما تحكم و حط فالصندوق المستحقات ديالها مابقاتش بغات تطلق فشنو الحل فهاد الحالة
عواشرك مبروكة بصحة وسلامة
Kheti chno dereti mzl hit wade3iya deyal Khouya behalk
الله يخليك درت طلاق اتفاقي و كاينة معاينة ديال الطلاق. بغيت نعرف شحال ديال الوقت باش يتم تسجيل دياله عند الحالة المدنية باش الى يعيت نخرج النسخة الكاملة!؟
نسولك عفاك إلى تراجعت زوجة فهاذ طلاق اتفاقي شنو غادي اكون
ربي يسهل عليك ويفرحك اختي ويفرج عليك واش بغيتي ترجعلو ولا كفاش
ماشي انا صديقة ديالي إلى بغات تراجع واش غادي تصدر المحكمة بطلاق واخا إلى تراجع شي واحد من زوجين
@@aminaaserikh هاد طلاق اتفاقي خاصو ميكونش تدفع عندهم للمحكمة وصادقو عليه لانو القانون هدا ماشي لعب وعلاش باغية تتراجع دعوة دبال الخير ليك ولا لغيرك قولي غير امين
❤️❤️
تم تطليق الإتفاقي في البلاد الأوروبية لكن زوجة رافضة تطليق الإتفاقي في المغرب شنو الحل الله إجزيكوم بالخير
واش ممكن دير هاد الإجراءات بدون محامي
نعم
مبقيش مجوج كاع
السلام عليكم ورحمة الله.
هل ممكن ان اوكل محامي لينوب عني في جميع مراحل الطلاق؟ بما في ذلك ان ينوب عني في حضور جلسة الصلح ؟
جزاك الله خيرا
نعم. ولكن رآه الطلاق الاتفاقي ما فيهش جلسات. لا تنسى الاشتراك في القناة ليصلك كل جديد.
@@Lawmorocco واش الطلاق الاتفاقي قبل البناء شحال من جلسة وشحال المدة عاد يتم الطلاق
@@Lawmorocco ولكن فالفيديو قلتي كتكون ف الطلاق الاتفاقي جلسة او جوج
@@manarnana7443 ربي يسهل عليك ويفرحك اختي ويفرج عليك
👍
ربي يفرحك ويفرج عليك يارب اختي تحياتي
انا الراجل تنازل ليا على الدار ولكن باقيا مرهونة فالبانكة وبسميتو واش الى تراجع شنو ندير
ربي يفرحك ويفرج عليك يارب اختي تحياتي لك
شحال من جلسة باش اطلقو
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ.
رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ :
ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
واش تطلبو شهادة عدم الحمل جاوببوني عافاكم
اه اختي ضروري
لا
السلام عليكم
انا مدرتش طلب معاينة الطلاق .. و مزال مرجعتش المحكمة هادي 3شهور باش طلقنا ! واش عادي ندي ليهم غير هاديك ورقة لي عطاوني وناخد الورقة ديال الطلاق ولا كاين شي اجراءات اخرى ؟ نتمنى تجوبوني الله يرحم الوالدين
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ.
رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ :
ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
شحال ديال الوقت عفاك باش طلقتو
من القوانين الوضعية الباطلة التي ألفها ووضعها كل من أتخذ إلها غير الله أن نقل حضانة الطفل من الأم إلى الأب تسقط عن الأب بعد اكمال الطفل السن التي وضعها الضالون المضلون ممن يسمون أنفسهم حقوقيون إذا لم يرفع الأب قضية اسقاط حضانة الولد عن الأم خلال ستة أشهر من اكمال الطفل السن القانوني عندهم!!
ياضالون ويامضلون ويامن تتبعون غير المسلمين في قوانينهم الوضعية هل عندهم دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية على أن حضانة الطفل تسقط عن الأب إذا تعدت الستة أشهر ولم يطالب بإسقاط الحضانة ووقف ماتسمونه نفقة؟ جوابكم ياحمقى: لا.
إذاً لماذا تدّعون أنكم مسلمون تطيعون الله ورسوله؟ أم أنكم مسلمون لأن آباءكم مسلمين وأنتم لاتعرفون من الإسلام شيئا؟!
إذا كان مشايخ السلطان ووعاظه ليس لديهم دليل شرعي على أولوية الأم في حضانة الطفل،وليس لديهم دليل شرعي على مدة حضانة الأم للطفل بعد الطلاق،وليس لديهم دليل شرعي على ترتيب الحضانة بعد الأم كما يزعمون،بل إنهم في كل ذلك ينسبون فتاواهم الباطلة إلى الأئمة الأربعة وأيضا بدون دليل،فهل أن الأئمة الأربعة بعد موتهم اختفت أدلتهم من آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية؟ الجواب: لا.لأن آيات القرآن الكريم لازالت كما هي والأحاديث النبوية مازالت كذلك،وإنما كان كل من يدعي العلم يفتي برأيه الشخصي بدون دليل شرعي وينسب ذلك إلى الأئمة الأربعة وتلاميذهم،وإلى الآن إذا طلبت من أحد من هؤلاء المشايخ أن يأتوا بدليل على ماذُكِر أعلاه فلن يأتي به أبدا لأنهم بنوا جميع فتاواهم الباطلة على أساس باطل وهو زعمهم أن الحضانة للأم زورا وكذبا وبدون دليل شرعي.
أما الذين يتخذون من المحاكم الوضعية معابدا لهم ومن القانون الوضعي كتابا مقدسا يتعبدون به وأقصد بذلك النساء الضالات والمحامين المرتزقة وأشباه الرجال من الذكور من مؤلفي القوانين الوضعية وكذلك قضاة المحاكم الوضعية الذين لايعتبرهم كتابهم المقدس(القانون الوضعي)موظفين في المحكمة وإنما يعتبرهم آلهة حكمهم نافذ وقاطع ولايحق لأحد من دونهم أن يشتكي عليهم إلا برفع قضية لدى آلهة آخرين والنتيجة مقررة مسبقا وهو تبرئة القاضي لأنه إله وله الحق بحبس المشتكي ورد الاعتبار والتعويض بما شاء كل هؤلاء ببغاوات وأتباع كل ناعق حتى وإن زعموا أن القانون الوضعي خط أحمر وأن قانون الله لا اعتبار له عندهم....
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ.
رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ :
ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
معرفناك اش كتخربق ولا اش باغي تقول ولا لاش باغي توصل باينة فيك مريض نفسانيا سير تعالج
بنسبة لطلاق الاتفاقي واش مرآة تتبقى ليها شي نفقة وخا معندها ولاد معاه
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ.
رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ عبر الواتساب :
ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
هههههه ديالش نفقة
طلاق اتفاقي ساهل
السلام عليكم أين يمكن تحميل النمودج الذي وضعته وزارة العدل؟
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ.
رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ عبر الواتساب :
ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
صراحة مفهمتش مزيان
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ.
رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ :
ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
6:50 ش
دبا وقفة على الطلاق أو عندي بنية عندها تلاتة سنين او القرار ديال الطلاق التفاقي قلها لي الزوج ديالي قالي مغيضيعنيش فحقوقي عفاكوم نصحوني واش نتيق فيه وندير طلاق التفاقي
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ.
رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ :
ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
طلق طفقي تنزلي علا جميع حقوقك
من الأحسن حقوقك وحقوق البنت يكونو موتقين متيقيش فيه من سمح فبنتو هدا متقيس فيه
ولاكن ادا كانت المرأة خرجات من الدار باردتها شنو غادي يكون في هادا
في هاد الحالة الالتجاء للشرطة او القضاء خصوصا في حالة وجود الابناء تاني حاجة عدم تعنيف وترك اثار العنف على الوجه باش متربحك
ماهي الأجال القانونية لتوقيع الطلاق إتفاقي عند العدول بعد صدور حكم الطلاق من قاضي الأسرة في محكمة قضاء الأسرة
15 اليوم
الله يخليك واش الا مامشيتش انا عند العدول نسمي واش كيدوز الطلاق ولا كيتلغى
@@dojadoja532 ربي يسهل عليك ويفرحك اختي
@@مغربيمغربي-ك5ع اميييين ياااااربي الله يفرحك ياااربي شكرا ليك على هاد الدعيوا الزوينة
@@dojadoja532 امدرا شنو درتي اختي
هاد شرح كاديب طلاق إفاقي بسيط لا يتطلب هده الأمور المدكورة
خويا عفاك اشنو هيا مراحيل لدرتي
@@ghazalconseil7852 هداش ليكيعود هدا خونا بزاف انا طلاقة مراتي طلاق اتفاقي ولا درنا طلاق اتفاقي عند الكاتب عمومي وكليزنها ودينها المحكة جلسة واحد عطنا الحكم
@@anissamil3a9a63 خوي الا كان طلاق اتفاقي ومكاينينش الداراري كتكون واحد الجلسة في اسبوع
@@سكيرانسكيران ولاكن ضروري كدير معاينة الطلاق
شحال ديال الوقت مابين الجلسة الاولى والثانيه
إلى تفقتو على جميع الامور بيناتكم اخويا رآه الطلاق الاتفاقي كتكون فيه غير جلسة واحدة .. دخل للقناة رآه غادي نحط فيديو جديد ديال التطليق للشقاق
@@Lawmorocco شحال مثلا اخويا سيمانة ولا جوج مواصلش شهر ياك
@@galaxyasmr5670 موصلش شهر
@@Lawmorocco والى قلنا ليهم احنا ابغينا نطلقو من الجلسة الاولى مايبغيوش
اذا تم الطلاق في بلاد الغربة و أعطيت الحضانة للام هل على الزوج أن يوفر للأبناء مسكنا في المغرب أثناء العطلة الصيفية لمدة شهر او شهرين مثلا،. ام فقط يكتفي باعطائها ثمن الكراء؟؟ و شكرا
مــرحبا بك في ميزة الإنتســاب إلى قناتنا على اليوتيوب، هذه الميزة ستمكنكم من الولــوج إلى العديد من العروض 🔥 كالحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ.
ثم بالإضافة إلى التوجيه والمواكبة الدائمة بخصوص الإجراءات الإدارية والقضائية الخاصة بكم .
رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ والانضمام لميزة الانتساب :
ruclips.net/user/cha.../UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNA/join
بغيت نسولك شحال كتخلص فصندوق المحكمة
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ.
رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ :
ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
انا درت النفقه على الزوج ديالي وعندي حكم وديته للشرطه وباقي ما اعتقلوش دابا مده طويله باقي ما اعتقلوش اش ممكن ليه اخويا ندير
ديري إهمال الأسرة سيري للأخير فيديو لحتو فالقناة غاتلقاي مسطرة إهمال الأسرة و الامتناع عن اداء النفقة
مديري والو دبا يوصل الملف حيت هدشي كيطول أنا راه عام و نص و يله مشاو شدوه
وهاهوما شدعوه اش غادي تربحي والو ومن بعد يخرج ومشات ليك النفقة وسيري خدمي على راسك
@@rajaawisli8492 ربي يفرحك ويفرج عليك يارب اختي تحياتي لك
Kayab9a recherche ghir yamchi ysawab chihaja ychadoh nafs chi kan wa9a3 m3a bant khalti mcha ysawab lakart wchadoh ma3lik ghir sbar
ياسيدي أش هاديك الصور لي درتي للزوجين المقبلان على الطلاق، واش أيمشيوا مشادين باليدين !!!!!!! والزوجة مقزبة هاكاك ؟؟؟؟؟ ههههه
انا بغا يتزوجني شخص مطلق طلاق اتفاقي وله طفل وخفت من هاد المشاكل الطلاق
شنو السؤال ديالك ؟
الى خفتي من طلاق من أحسن متزوجش
@@fouadelhmoudi3284 من الاحسن بصح شخص مطلق وله اطفال احسن بنت متزوجش
@@rabiaritaj212 ختي يكون مطلق ولا عمرو تزوج زواج كلو مشاكل انا بيدي يلاه طلقت وعندي 3 وليدات 😔😔
@@fouadelhmoudi3284 لا علاش كاين زواج ناجح منكنوش سلبيين منشفوش ناس لي طلقو نقولو صافي لا منتزوجوش نشوفو ناس لي مزوجين وعايشين حياتهم
هل ضروري تقديم طلب معاينة الطلاق الاتفاقي بالنسبة الزوجين هذه وضعيتهما:
1- ابناؤهما بالغين سنهما تجاوز 30 عاما،
2- الزوجة عمرها تجاوز من 64 و يستحيل ان تلد، و لا عدة لها.
ارجو الجواب و شكرا مسبقا.
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ.
رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ :
ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
الله يجازيك بخير اخويا بغيت نسولك الا كان ممكن انا دفعت طلاق اتفاقي وبغيت نتزوج ومازال طلاق ما خرجليش؟؟
واش ممكن نتزوج ما تكونش هي المره الثانيه حتى يخرج لي الطلاق ديالي
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ.
رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ :
ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
شنو إجراءات طلاق الاتفاقي بنسبة لزواج المختلط و شكرا
دخلي للقناة اختي غاتلقاي فيها كولشي. لا تنسي الاشتراك في القناة ليصلك كل جديد.
عفاكم لل عارف يجاوبني واش الوثائق لل صوبت عند الكاتب العمومي وكاليزي واش الا فاتت 3اشهر كيوفاو خاصني نعاود كلشي من الاول
مرحبا بك في ميزة الإنتســاب، من خلال هذه الميزة بإمكانك الحصول على الإستشـارات القانونية الحصرية، والتواصــل المباشر مع الأستاذ.
رابط الدخول إلى غرفة المحادثة المباشرة مع الأستاذ :
ruclips.net/channel/UCmSr1y9_ztDezpJyW2uvKNAjoin
❤❤