Не нашел отдельного ролика описания самой практики. Ваш вариат сидения - это дза дзен (вообще ничего не делать) или атма вичара (концентрация на чувстве я-есть)?
@@Andrii-Kolesnichenko Вот, что раньше писала Лакшми: "Во время тёмной медитации вы не должны ставить себе никаких целей или задач, кроме того, чтобы просто сидеть наедине с собой, просто вытерпливать сидение наедине с собой без размышления. 15-30 минут каждый день, без пропусков(!)" "Высиживание наедине с самим собой в "тёмной" медитации. Здесь вам ничего не нужно делать, я даже не прошу вас пытаться избавиться от образов себя, т.е. практиковать настоящую атма-вичару, к которой требуется основательная подготовка. Пока вы можете просто сидеть с самими собой без размышлений о чём-то, даже не препятствуя отдельным мыслями. Избегайте только намеренного размышления или погружения в неосознаваемый внутренний диалог. Такое сидение вы можете выдержать 15-30 минут. Больше не надо!" "Поймите со всей отчетливостью: вы должны избавиться от ложного представления о себе. До этого "тёмная" медитация бессмысленна! Сначала поймите, что вы - ум, а затем (услышьте), изучите ум! На это у вас уйдёт основное время всей практики. Изучить ум - значит развернуть внимание на него самого; смотрите в ум, а не в мир, причём, так часто, как только можете!" "Чувство "я есть" не воспринимается (подобно объекту), оно есть ЗНАНИЕ своего бытия-присутствия. Это так знать себя, как быть собой." "просто будьте внимательнее, потому что сама техника проста как три рубля! Выдержать её сложно, но сама по себе техника проста, поэтому ничего не выдумывайте и не домышляйте, вам нужно только одно - чтобы в уме осталась одна единственная мысль - «я есть» или просто «я», что одно и то же.. Ведь именно это говорит и Рамана Махарши: вы фиксируете внимание на я-мысли с такой интенсивностью, что ни одна другая мысль не может даже возникнуть в поле ума. Т.е. речь идёт о том, чтобы добиться того, чтобы в уме осталась одна единственная мысль, и очень важно, чтобы этой мыслью была я-мысль, потому что она первичная. Зачем же вы выдумываете что-то про то, что "внимание к ней разрушает её"? Зачем вы это делаете, вы же путаете сами себя, усложняете и без того непростое задание! Внимание никаким образом не разрушает её, мало того, здесь вообще не идёт речи о каком-то особом внимании. Но речь идёт о фиксации ума на одной только мысли «я есть» (или просто «я»), для того, чтобы лишить её опоры на вторичные мысли. Именно отсутствие опоры (на вторичные мысли) сбросит ваше самосознание в его источник, а не внимание к «я»-мысли!!! Ещё раз: не нужно ничего выдумывать, нужно буквально следовать предписанию: зафиксировать ум на одной единственной мысли - «я есть», с тем, чтобы вторичные мысли не могли даже возникнуть в уме. Но это не означает, что атма-вичара - халява, отнюдь, это мучительный, изнуряющий, рутинный и порой даже невыносимый до тошноты труд! А вам нужно продолжать его, несмотря на всё сопротивление с вашей же стороны! Иначе вас отбросит к самому началу, как будто вы и не начинали вовсе практику. Вы себе противостоять должны будете, и в этой схватке вы должны победить себя ... до смерти себя. Если вы рассчитываете на увлекательное путешествие, в конце которого вас ждёт блаженство и бессмертие, то это ужасное заблуждение! И если вам кто-то пообещал такое, то он бессовестно обманул вас; в конце всех мук практики вас ожидает смерть, и только после неё вы получите освобождение..." "знание «я есть» - это сознание, которое знает, что оно есть, или присутствие сознания, которое осознаёт самоё себя. И в этой фразе заключается вся суть практики! Суть практики в том, чтобы постоянно осознавать присутствие сознания! Выводить его на передний план внимания в течение всего состояния бодрствования! Потому что вы и есть сознание, которое осознаёт, что оно есть, а не «персона, которая знает, что она есть». И вам нужно выпутать себя из этого ложного знания, которое только оно и создаёт для вас страдания и страхи. Через постоянное осознавание присутствия сознания и произойдет это выпутывание или распознавание истинного положения дел. Ваша задача и ответственность - только в том, чтобы постоянно, т.е. так часто, как только возможно, осознавать присутствие сознания в течение всего состояния бодрствования. Всё остальное будет происходить само, это уже не ваша компетентность. " "Это правильно, "высиживать" наедине с собой (с эгом) начинайте прямо сейчас и каждый день без пропусков, потому что привыкать к состоянию неразмышления ум будет долго (не один год!), так что не теряйте время." "Пробуждение так называется именно потому, что вы пробуждаетесь от ложного мышления, от "ментальных снов", которые скрывают от вас истинное положение дел. Рамана Махарши говорит, что вы ни от чего не должны избавляться, кроме ложных мыслей, которые скрывают вашу настоящую природу, создавая иллюзию, что вы человек, обособленное существо. Но, согласитесь, что для этого нужно хотя бы иногда выныривать из неосознаваемого мышления, иначе как вы избавитесь от ложных мыслей, если вы их даже толком не осознаёте."
"Сначала вам нужно развить привычку смотреть в ум, довести эту привычку до автоматизма, сделать её самодействующей, чтобы она самоосуществлялась даже без вашего намерения. Только в этом случае будет толк! Если вы рассчитываете наблюдать мысли через волевой акт, то это безнадёжное дело. Только самодействующая привычка! А для того, чтобы она возникла, вам нужно на первые 3-4 месяца (а для кого-то и на 5-6!) повсюду вокруг себя оставлять напоминалки: «загляни в ум», причем, вовсе не обязательно, чтобы это были надписи, вы можете использовать условный знак (цветочек, дятла, стрелку, молоток, кирпич... что угодно!), но чтобы взглянув на него, вы поняли, о чем он напоминает вам и сделали это." "Ещё раз повторю: истинное - это просто отсутствие ложного! А как вы избавитесь от ложного, если вы не в курсе, что творится в вашем уме? Вы должны быть не просто в курсе, а постоянно в курсе того, что творится в вашем уме! Конечно, сразу постоянно не получится, нужно выработать привычку. И смею вас заверить, что она вырабатывается в течение 3-4 месяцев! Потом ум смотрит в себя уже автоматически. Но эти три месяца, вы должны повсюду себе напоминалки оставлять. Первые три месяца вы прилагаете максимум усилий, чтобы не забывать смотреть в ум. За три месяца вырабатывается привычка. Зато потом это будет происходить само собой, без каких-либо усилий с вашей стороны. И тогда всё начнёт меняться..." "Без этого вы не сможете, это нельзя перепрыгнуть! Это должна быть автоматическая привычка, самодействующая. Понимание важно, но ещё важнее привычка: 1. привычка смотреть в ум, 2. привычка самовопрошания. Привычка самовопрошания и привычка смотреть в ум должны быть доведены до такого автоматизма, чтобы они происходили сами, без вашего намерения и даже без вспоминания о них. Сначала вы прилагаете намеренные усилия на обретение этих привычек, а затем они начинают действовать сами; и вот только на этом уровне они становятся эффективны." ""Я с самого начала говорила, что практика внимания к содержанию ума займет 99% всей вашей практики, и только 1% остаётся на "последний шаг". А пока ваша "темная" медитация должна сводиться к тому, чтобы адаптироваться к состоянию бытия наедине с собой без размышлений о чем-то, но и не препятствуя отдельным мыслям. Используйте самовопрошание «кто - я» только для того, чтобы вытащить себя из размышлений. Но не ожидайте ничего от этого состояния, просто будьте." "То есть, вы применяете не метод механической остановки мышления, а метод перевода внимания с мышления о ваших проблемах и мире, на присутствие осознанности. Сработает только перевод внимания." "Что касается ваших отвлечений: не пытайтесь осознавать "я есть" в транспорте или на работе. Там вы можете просто почаще смотреть в ум: "о чем я сейчас думаю?", и внимание перенаправляется на содержание ума, которое само останавливается." "Здесь нет никакой "тупой атмавичары", это просто пребывание наедине с чувством себя, свободным от всех мысле-образов на свой счёт. А "вичара" - это просто метод постоянно возвращать блуждающий ум на чувство себя." "Это простое, незаковыристое, ваше обычное, самое будничное ощущение себя. Это именно ваше обособленное, повседневное ощущение себя! Именно на нём нужно удерживать внимание, просто осознавать его." "Фактически, это одна простая вещь - НЕ МЕЧТАТЬ! Думать только о том, что происходит в данный момент. А если ничего не происходит, то остаётся только чувство себя, вот и не думайте больше ни о чем. Не препятствуйте отдельным мыслям, но только не соскальзываете в мечты." "Когда смотришь в ум, размышляй так: «О чем я сейчас думаю?» - смотри в ум; «Почему я это думаю?» - смотри в ум; «Что (или кто) думает?» - смотри в ум. Это проговаривать не нужно, это как вопрошающее внимание." "Правильный указатель - это невыраженное мыслью знание, что вы есть! То есть, знать себя как быть, а не как думать "я есть". Как вы знаете, что вы есть, когда вы не думаете, что вы есть? Этот вопрос есть верный указатель на Абсолютную Реальность! Он указывает где искать, но не что искать."
Taras Zelensky я думаю будет более корректно оставлять подобные комментарии под видео того кто это говорил. Я не даю общих советов. И мои ответы всегда конкретному человеку - тому кто спрашивает. Я не читаю лекций. Это всегда только от сердца к сердцу, и тогда так называемые практики становятся естественными. Нельзя делать атмавичару, она включается сама. Извини то что выше не перечитывал - мне это давно не интересно.
Ребят, проясните терминологию. Мир равно ум, почему? Когда практикую появляется безмолвный фон, через который ощущается тело и мысли. После вопрошания кто я? Во время мысли, мысль уходит и остается тишина. Я начинаю понимать, что мир, мысли и чувства как будто кинокартины. В правильном ли я направлении, какого ориентира нужно придерживаться?
Всеволод Трофимов. Ум и мир ничем не отличается, в априори. Потому, что это всё - иллюзия, воображение личности. Есть, только, Пустота ( Любовь). Больше, никого нет дома. "Я - Бог Я - Мастер притворяться, Встречаясь вечно, лишь с Собой. Я не устану наслаждаться Своей Божественной Игрой!"
@@behappy758 Я имею опыты Пробуждения с 2011 года и они длятся по 2 недели. Словами это невозможно описать. Там нет ума, а портить эти ощущения словами не хочу и не могу. Скажу коротко. Это - Рай на Земле, где ты есть Всё... Где мир настолько любящий, сладкий, медовый, что ли. Даже, звук старого грузовика какой- очень вкусный, неповторимый... Не могу это описывать. Слова наши не совсем глубокие и недоскональные. Лучше, один раз прочуствовать, чем пытаться объяснить , озвучить, то, что не поддаётся никакому логическому описанию недосконального ума-эго. А началось это с короткого ролика домашнего раннего сатсанга Оли Гаури. посмотрела его вечером, а на утро проснулась в удивителтном мире, где каждая мелочь была живая и любящая... Полная тишина в уме, звенящая тишина... Всё вокруг живое, неповторимое, одно целое с тобой. Нет ничего отличного от тебя. Не ты в жизни живёшь, а Жизнь живёт через тебя... Пошла интуиция работать. Начала читать мысли людей. Я знаю, что это ум подкидывал мне такие крючки. Но, я отнеслась к этим сидхам ровно. Проснулось тврчество, начала писать картины маслом. Рисовала в детстве немного, но, простым карандашом. Когда моя кошка упала в глубокую яму, произошёл испуг и пошли роем мысли. Все! Меня вернули, очередной раз, в серую реальность.... А этот короткий стих, который я написала выше, полностью отвечает тому, что я ощущаю в своих опытах.
Больше спасибо Андрей.
Блин, всё очень чётко рассказали, по полочкам. Спасибо, Андрей. Спасибо, что все видео сохранили. Уверен, ваш канал ещё многим поможет
Приходит время и становятся очень нужны два часа "этого бреда")))) Андрей, спасибо за видео!!!
))
Точно
Андрей, спасибо за свет вашей души!
Мой сценарий привёл к Вам. Огромное спасибо 👍
Замечательный сатсанг, и ни одного кадра вырезать нельзя! 👍🙏 Андрей, спасибо огромное! 💓
Да, он классный вообще
Реально, так и есть. В определенный момент просто само "посадило".
Дякую 🙏🏻
Красота, спасибо
Нисаргадатта и Андрей! Джай!!!
Благодарю!
Благодарю
💜💜💜🙏🙏🙏
👍👍👍🙏🌩️
❤
У каждого свой путь некоторые его чувствуют а некоторые нет, я его чувствую
Подскажите! За дыханием нужно следить или только за мыслями наблюдать? Куда направить свое внимание и нужно ли его удерживать на обьекте?
Тебе же вроде всё рассказали..
Следишь за дыханием и мысли уйдут.
Правильно дышать и мыслить одновременно невозможно
Не нашел отдельного ролика описания самой практики. Ваш вариат сидения - это дза дзен (вообще ничего не делать) или атма вичара (концентрация на чувстве я-есть)?
Taras Zelensky мой вариант сидения, сидеть насмерть. Не вставать даже когда ты ходишь. Идти внутрь себя любыми способами.
@@Andrii-Kolesnichenko Вот, что раньше писала Лакшми:
"Во время тёмной медитации вы не должны ставить себе никаких целей или задач, кроме того, чтобы просто сидеть наедине с собой, просто вытерпливать сидение наедине с собой без размышления.
15-30 минут каждый день, без пропусков(!)"
"Высиживание наедине с самим собой в "тёмной" медитации.
Здесь вам ничего не нужно делать, я даже не прошу вас пытаться избавиться от образов себя, т.е. практиковать настоящую атма-вичару, к которой требуется основательная подготовка.
Пока вы можете просто сидеть с самими собой без размышлений о чём-то, даже не препятствуя отдельным мыслями. Избегайте только намеренного размышления или погружения в неосознаваемый внутренний диалог. Такое сидение вы можете выдержать 15-30 минут. Больше не надо!"
"Поймите со всей отчетливостью: вы должны избавиться от ложного представления о себе.
До этого "тёмная" медитация бессмысленна!
Сначала поймите, что вы - ум, а затем (услышьте), изучите ум!
На это у вас уйдёт основное время всей практики.
Изучить ум - значит развернуть внимание на него самого;
смотрите в ум, а не в мир, причём, так часто, как только можете!"
"Чувство "я есть" не воспринимается (подобно объекту), оно есть ЗНАНИЕ своего бытия-присутствия. Это так знать себя, как быть собой."
"просто будьте внимательнее, потому что сама техника проста как три рубля! Выдержать её сложно, но сама по себе техника проста, поэтому ничего не выдумывайте и не домышляйте, вам нужно только одно - чтобы в уме осталась одна единственная мысль - «я есть» или просто «я», что одно и то же..
Ведь именно это говорит и Рамана Махарши: вы фиксируете внимание на я-мысли с такой интенсивностью, что ни одна другая мысль не может даже возникнуть в поле ума.
Т.е. речь идёт о том, чтобы добиться того, чтобы в уме осталась одна единственная мысль,
и очень важно, чтобы этой мыслью была я-мысль, потому что она первичная.
Зачем же вы выдумываете что-то про то, что "внимание к ней разрушает её"?
Зачем вы это делаете, вы же путаете сами себя, усложняете и без того непростое задание!
Внимание никаким образом не разрушает её, мало того, здесь вообще не идёт речи о каком-то особом внимании.
Но речь идёт о фиксации ума на одной только мысли «я есть» (или просто «я»), для того, чтобы лишить её опоры на вторичные мысли.
Именно отсутствие опоры (на вторичные мысли) сбросит ваше самосознание в его источник, а не внимание к «я»-мысли!!!
Ещё раз: не нужно ничего выдумывать, нужно буквально следовать предписанию:
зафиксировать ум на одной единственной мысли - «я есть», с тем, чтобы вторичные мысли не могли даже возникнуть в уме.
Но это не означает, что атма-вичара - халява, отнюдь, это мучительный, изнуряющий, рутинный и порой даже невыносимый до тошноты труд!
А вам нужно продолжать его, несмотря на всё сопротивление с вашей же стороны! Иначе вас отбросит к самому началу, как будто вы и не начинали вовсе практику.
Вы себе противостоять должны будете, и в этой схватке вы должны победить себя ... до смерти себя.
Если вы рассчитываете на увлекательное путешествие, в конце которого вас ждёт блаженство и бессмертие, то это ужасное заблуждение! И если вам кто-то пообещал такое, то он бессовестно обманул вас;
в конце всех мук практики вас ожидает смерть, и только после неё вы получите освобождение..."
"знание «я есть» - это сознание, которое знает, что оно есть,
или присутствие сознания, которое осознаёт самоё себя.
И в этой фразе заключается вся суть практики!
Суть практики в том, чтобы постоянно осознавать присутствие сознания!
Выводить его на передний план внимания в течение всего состояния бодрствования!
Потому что вы и есть сознание, которое осознаёт, что оно есть,
а не «персона, которая знает, что она есть».
И вам нужно выпутать себя из этого ложного знания, которое только оно и создаёт для вас страдания и страхи.
Через постоянное осознавание присутствия сознания и произойдет это выпутывание
или распознавание истинного положения дел.
Ваша задача и ответственность - только в том, чтобы постоянно, т.е. так часто, как только возможно, осознавать присутствие сознания в течение всего состояния бодрствования.
Всё остальное будет происходить само, это уже не ваша компетентность.
"
"Это правильно, "высиживать" наедине с собой (с эгом) начинайте прямо сейчас и каждый день без пропусков, потому что привыкать к состоянию неразмышления ум будет долго (не один год!), так что не теряйте время."
"Пробуждение так называется именно потому, что вы пробуждаетесь от ложного мышления, от "ментальных снов", которые скрывают от вас истинное положение дел.
Рамана Махарши говорит, что вы ни от чего не должны избавляться, кроме ложных мыслей, которые скрывают вашу настоящую природу, создавая иллюзию, что вы человек, обособленное существо.
Но, согласитесь, что для этого нужно хотя бы иногда выныривать из неосознаваемого мышления, иначе как вы избавитесь от ложных мыслей, если вы их даже толком не осознаёте."
"Сначала вам нужно развить привычку смотреть в ум, довести эту привычку до автоматизма, сделать её самодействующей, чтобы она самоосуществлялась даже без вашего намерения.
Только в этом случае будет толк!
Если вы рассчитываете наблюдать мысли через волевой акт, то это безнадёжное дело.
Только самодействующая привычка!
А для того, чтобы она возникла, вам нужно на первые 3-4 месяца (а для кого-то и на 5-6!) повсюду вокруг себя оставлять напоминалки: «загляни в ум», причем, вовсе не обязательно, чтобы это были надписи, вы можете использовать условный знак (цветочек, дятла, стрелку, молоток, кирпич... что угодно!), но чтобы взглянув на него, вы поняли, о чем он напоминает вам и сделали это."
"Ещё раз повторю: истинное - это просто отсутствие ложного!
А как вы избавитесь от ложного, если вы не в курсе, что творится в вашем уме?
Вы должны быть не просто в курсе, а постоянно в курсе того, что творится в вашем уме!
Конечно, сразу постоянно не получится, нужно выработать привычку.
И смею вас заверить, что она вырабатывается в течение 3-4 месяцев!
Потом ум смотрит в себя уже автоматически.
Но эти три месяца, вы должны повсюду себе напоминалки оставлять.
Первые три месяца вы прилагаете максимум усилий, чтобы не забывать смотреть в ум.
За три месяца вырабатывается привычка.
Зато потом это будет происходить само собой, без каких-либо усилий с вашей стороны.
И тогда всё начнёт меняться..."
"Без этого вы не сможете, это нельзя перепрыгнуть!
Это должна быть автоматическая привычка, самодействующая.
Понимание важно, но ещё важнее привычка:
1. привычка смотреть в ум,
2. привычка самовопрошания.
Привычка самовопрошания и привычка смотреть в ум должны быть доведены до такого автоматизма, чтобы они происходили сами, без вашего намерения и даже без вспоминания о них.
Сначала вы прилагаете намеренные усилия на обретение этих привычек, а затем они начинают действовать сами; и вот только на этом уровне они становятся эффективны."
""Я с самого начала говорила, что практика внимания к содержанию ума займет 99% всей вашей практики, и только 1% остаётся на "последний шаг".
А пока ваша "темная" медитация должна сводиться к тому, чтобы адаптироваться к состоянию бытия наедине с собой без размышлений о чем-то, но и не препятствуя отдельным мыслям.
Используйте самовопрошание «кто - я» только для того, чтобы вытащить себя из размышлений. Но не ожидайте ничего от этого состояния, просто будьте."
"То есть, вы применяете не метод механической остановки мышления, а метод перевода внимания с мышления о ваших проблемах и мире, на присутствие осознанности.
Сработает только перевод внимания."
"Что касается ваших отвлечений: не пытайтесь осознавать "я есть" в транспорте или на работе.
Там вы можете просто почаще смотреть в ум: "о чем я сейчас думаю?", и внимание перенаправляется на содержание ума, которое само останавливается."
"Здесь нет никакой "тупой атмавичары", это просто пребывание наедине с чувством себя, свободным от всех мысле-образов на свой счёт.
А "вичара" - это просто метод постоянно возвращать блуждающий ум на чувство себя."
"Это простое, незаковыристое, ваше обычное, самое будничное ощущение себя.
Это именно ваше обособленное, повседневное ощущение себя!
Именно на нём нужно удерживать внимание, просто осознавать его."
"Фактически, это одна простая вещь - НЕ МЕЧТАТЬ! Думать только о том, что происходит в данный момент.
А если ничего не происходит, то остаётся только чувство себя, вот и не думайте больше ни о чем.
Не препятствуйте отдельным мыслям, но только не соскальзываете в мечты."
"Когда смотришь в ум, размышляй так:
«О чем я сейчас думаю?» - смотри в ум;
«Почему я это думаю?» - смотри в ум;
«Что (или кто) думает?» - смотри в ум.
Это проговаривать не нужно, это как вопрошающее внимание."
"Правильный указатель - это невыраженное мыслью знание, что вы есть! То есть, знать себя как быть, а не как думать "я есть".
Как вы знаете, что вы есть, когда вы не думаете, что вы есть?
Этот вопрос есть верный указатель на Абсолютную Реальность!
Он указывает где искать, но не что искать."
Taras Zelensky я думаю будет более корректно оставлять подобные комментарии под видео того кто это говорил. Я не даю общих советов. И мои ответы всегда конкретному человеку - тому кто спрашивает. Я не читаю лекций. Это всегда только от сердца к сердцу, и тогда так называемые практики становятся естественными. Нельзя делать атмавичару, она включается сама. Извини то что выше не перечитывал - мне это давно не интересно.
Андрей, здравствуйте. Как с вами связаться?
Фейсбук
@@Andrii-Kolesnichenko а кроме ?
Ребят, проясните терминологию. Мир равно ум, почему? Когда практикую появляется безмолвный фон, через который ощущается тело и мысли. После вопрошания кто я? Во время мысли, мысль уходит и остается тишина. Я начинаю понимать, что мир, мысли и чувства как будто кинокартины. В правильном ли я направлении, какого ориентира нужно придерживаться?
"Мир это - твоё кино"
Роберт Адамс.
Правильно правильно всё. Я сам сейчас так же переживаю, всё будто как кино, не настоящее
Всеволод Трофимов.
Ум и мир ничем не отличается, в априори.
Потому, что это всё - иллюзия, воображение личности.
Есть, только, Пустота ( Любовь).
Больше, никого нет дома.
"Я - Бог
Я - Мастер притворяться,
Встречаясь вечно, лишь с Собой.
Я не устану наслаждаться
Своей Божественной Игрой!"
@@Manuella777 Ну и зачем ему это? Он спросил только, правильно ли делает. Ты свой опыт расскажи, а не чьи-то цитаты
@@behappy758
Я имею опыты Пробуждения с 2011 года и они длятся по 2 недели.
Словами это невозможно описать.
Там нет ума, а портить эти ощущения словами не хочу и не могу.
Скажу коротко.
Это - Рай на Земле, где ты есть Всё...
Где мир настолько любящий, сладкий, медовый, что ли.
Даже, звук старого грузовика какой- очень вкусный, неповторимый...
Не могу это описывать.
Слова наши не совсем глубокие и недоскональные.
Лучше, один раз прочуствовать, чем пытаться объяснить , озвучить, то, что не поддаётся никакому логическому описанию недосконального ума-эго.
А началось это с короткого ролика домашнего раннего сатсанга Оли Гаури.
посмотрела его вечером, а на утро проснулась в удивителтном мире, где каждая мелочь была живая и любящая...
Полная тишина в уме, звенящая тишина...
Всё вокруг живое, неповторимое, одно целое с тобой.
Нет ничего отличного от тебя.
Не ты в жизни живёшь, а Жизнь живёт через тебя...
Пошла интуиция работать. Начала читать мысли людей.
Я знаю, что это ум подкидывал мне такие крючки. Но, я отнеслась к этим сидхам ровно.
Проснулось тврчество, начала писать картины маслом.
Рисовала в детстве немного, но, простым карандашом.
Когда моя кошка упала в глубокую яму, произошёл испуг и пошли роем мысли.
Все!
Меня вернули, очередной раз, в серую реальность....
А этот короткий стих, который я написала выше, полностью отвечает тому, что я ощущаю в своих опытах.