@@imenoch76 حنا عندنا دار و الوالد توفى و الوالدة ساكنة فيها مع خاوتي الصغار و لكن واحد من الأخوة الأولاد قال تبيعوا و تعطوني دراهمي و الا ندخلها في المزاد ، رغم أن الي ساكن فيها هي أمه و أخوته فقط و هذا لأنه يسمع لمرتو و هي الي قاتلو بيعوا داركم ، انا عندي عشرة سنوات منيش ساكن معاهم و انا ضد انها تتباع و الوالدة ساكنة فيها الوقت الي رانا فيه خماج حشاك
@@hamzavessera376 على هاذا ربي دار الورث كيف راه نعمة راه من جهة اخرى اختبار يشوف بيه ربي احسان من احسن اليك سواء امك ام زوجة ابيك ذرك خوك ذنبو عظيم كي يرمي امو برا ويدي عشرة دورو نفس شي هاذي مرت بوهم في عوض يماهم يدو حقهم بصح يتحاسبو كي يرموها برا وهاذا هو لب الاختبار
حتى لو كان عندها أولاد ،تولد وتربي وتكبر وتزوج وتضيع حل ما تملك مادياً ومعنوياً وصحياً وعمرا ،وبعد موت الزوج تأخذ الثمن وتبحث لنفسها عن غرفة فوق السطوح أو تكمل حياتها في الشارع أو دار العجزة.وهي في أرذل العمر .
@@maniMerzougui إحسانا لوالدهم وهي التي ربتهم في مكان والدتهم. يرموها في الشارع. ثمن الشقة لا يمكن أن تجد به سكن. ومنه ستصبح مشردة. الأبناء لهم سكنات ويريدون حقهم من ميراث مشغول من طرف التي ربتهم عندما كانوا صغارا
@@nadir61 الشرع يأمر بالتعجيل في التركة والميراث وإعطاء لكل صاحب حق حقه وإذا تكلمت عن الإحسان الأجدر بك قول أن من ربته هذه المرأة وكانت فضل عليه يأخذها عنده في منزله ويحسن لها وفي نفس الوقت يعطوا لأصحاب الحقوق والفرائض حقوقهم
@@أحمد-ذ4ض8ج ربتهم كلهم و لا يبالون لها ببيت يأويها !! وهل يفرض على زوجاتهم رعايتها ؟؟؟ هي لا تريد الرعاية تريد بيتا يأويها وتخشى أن تصبح في الشارع. فلوا يصبروا كان أفضل لهم لكن المادة ضعت علينا كلنا للأسف. ولدي نصيحة بأن يشتروا لها بيتا صغيرا F2 وبعد ذلك يبيعون بيت أبيهم
احكي معاها ك إنسان من بعد ك رجل قانون ماعندهاش اولاد عندها ربي هي حبت تبقى مستورة فيفي بيت ضحات فيه على جال اولاد مراءة اخرى . قاتلك ساكنين معاي 4اولاد اسمع من بعد اتكلم . كلامك جارح ولا يمث الموضوع لاقانونيا ولا انسانيا
الدولة توفرلها سكنة مع البنات. في رايك وين تروح للشارع؟. معاها بنات و القسمة ما تشريلهمش بيت. الشرع فوق الجميع لكن في رايك ترميو الناس للشارع وتقولوا ..... لازم تلقاولهم حلول.
رباتهم في هذا البيت 25 سنة كانو صغار وضروك كي تزوجو قاع حوسو يحاوزوها كون راحت وهوما صغار كون قالك ثان ماهيش مليحة لاحول ولا قوة الا بالله هي حقهم صح بصح الواحد يحصي على الخير شوية
@@footballfun3025 يسمى هاذي المرا لي رباتهم وزوجتهم كامل كي يقيسوها في الشارع ومعندهاش وين تروح هاذي ماهيش غلطة... فعلا اتق شر من احسنت اليه ربي يهدينا اجمعين
يا أخي لا يلزم أن نقيس بالمشاعر في القانون و القضاء، فمن له حق فهو واجب تبليغه، و من عليه حق فهو ملزم بأدائه. و ثم الله هو الذي سطر لنا كيف نحكم بين الناس، و أن نعدل بينهم ولا نبغي على ذوي الحقوق في أي حال كان و الله المستعان.
@@FawziZaimen هذه المرأة هي امهم، لو كانت امك تخرج للشارع و تبيع البيت و تقسم بين الورثة،و هكذا تدخل الجنة من الباب الواسع، وتشكر الدين الإسلامي على رحمته بعباده، bravo,، الإبن البار
نعم عندهم الحق كل الحق من ناحية الشرع والقانون ، لكن الشرع كله رأفة الراحمون يرحمهم الرحمن ، قصص من الواقع المعاش لأناس اشتروا فيلل وشقق فخمة لأناس لا علاقة بهم لأجل الأجر وكسب رضى الرحمان ، تعلمو يابشر مايزيل قسوة القلب ♥️💚 الله الله الله لكل محتاج .
انت متعصب و متطرف قلت المشرع يعطيها حق الاستغلال و ليس الورث ، انت لم تفهم ما يقول الاولاد الذين ربتهم لما كبروا أرادوا أن تخرج إلى الشارع، لازم يصحح الوضع حتى الثمن قليل عليها مثل الوصية الواجبة ،ابن الإبن شرعا لا يرث و الآن أصبح يرث و خالفوا الشرع، الزوجة نفس الشيء ،أفهم يا خويا ،لا تتعصب هل ترضى زوجتك بعد وفاتك تكون في الشارع ، افطن
@@nazihakaid9877 أنت من عليك أن تفطن الميراث في التنزيل الحكيم والمشرع لي تهدروا عليه حابينوا يبدل صيغة الآيات ولا كفاه ولا يجيب قوانين من راسه اتقوا الله وليتوا تخلطوا حتى في التنزيل الحكيم
لو لم يتم التنازل من طرف أملاك الدولة لكان الحل بسيط الا و هو تسوية حالة الوفاة و لا حق لهم معها لكن الخطاء هو لقد تم دفع ثمنها لدى أملاك الدولة و بالتالي تصبح تركة الله غالب
هؤلاء لايفقهون في الدين ياترى يرضى الله ان ترمى حرمه في الشارع بدون مآوى اظن هناك خلل في فهم الحق ليس مر يا محامي هذا ظلم المرأة تقول لك ليس لي مآوى اليس في الطلاق الله يقول الله بان تبقى المرأةفي بيتها لاتخرجهن من بيوتهن
@@houriaabbaci1509المشكل ليس في الدين أو في فهمه الدين حفظ الحقوق من المفروض يرفدوها أهلها مثلا عمها خالها وووو يعني ماراهيش مقطوعة من شجرة ماجاتش من العدم المشكل في عائلات الزوجة والمرأة
و الله تحبو المراة تفني صختها و شبابها عليكم و على ولادكم و كي يموت الراجل تدو الدار ورث و تخرجوها و لازم اهلها لي يتحملوها مالا علاش تزوج المراة؟ تروح تقرا و تخدم و دير دار و شهرية تعيش مستورة بلا صداع راس خير من ضيع عمرها على الجيعانين @@NERO-qx2iz
هذه الشقة اصبحت من نصيب الورثة و هذه الام ، امراة الاب ، نصيبها هو الثمن لان زوجها له فرع وارث و هم الابناء .هكذا يقول القانون و الذي هو مستمد من الشريعة الاسلامية ، انتهى الامر . لكن السؤال المطروح : السنا مسلمين ؟! الم تتعب هذه المراة التي كانت بمثابة ام لهؤلاء و خاصة بعد وفاة ابيهم ، و خاصة انها تقول ان زوجها اي ابوهم اقترح عليها كتابة الشقة باسمها.؟! و خاصة تقول هذه المراة ان الابناء لهم سكنات ! هل تعلمون ان هذه المسالة تنطبق على الام الاصلية كذلك ؟ اي كل من توفى عنها زوجها و ترك ابناء له فإن الميراث يقسم بنفس الطريقة ، فالام اي ام الاولاد الاصالية تأخذ الثمن و الاولاد الباقي ، فهل يمكن تصور ابناء يقسمون الارث ببيع الشقة لتجد الام نفسها بنصيب الثمن من ثمن الشقة ثم تذهب لحالها. ؟! السؤال يبقى مطروحا !
والدي توفى من اكثر من عشرين السنة والدتي حية ولا احد اخذ حقوا في البيت لانو الاخوة ساكنين فيه ولا وحدة تجرأت من البنات بمطالبة حقها في الورثة وعندهم قراجات كارينهم وعائد الكراء ليهم هم فقد
الاسلام لم يقول ارمو افراد عائلتكم لشارع و تنجم من بعد ذلك اضرر كثرة، اولا شراء منزل صغير يخصها لتكمل حياتها بكرامة كما اردها المرحوم، يكون اساسا من حصتها و الباقي من الحصص الاخرى. خصة ان الواريثين لهم سكن. كما هو معمول به مع البنت الوارثة الغير المتزوجة يحرحم و يمنع رميها من بية ابها لشارع من اجل تقسيم الورث.
C'est malheureux......c'est la raison pour laquelle la femme doit étudier et penser à son avenir......et ne faire confiance à personne et boucler son coeur
أصبح الأب قبل وفاته يكتب للزوجة و البنات خوفا من التشريد بعد وفاته، نداء للمشرع يجب تصحيح و ضعية الزوجة حتى لا ترمى في الشارع على الأقل يعطيها حق استغلال بيت الزوجية حتى الوفاة ، القانون الذي لا يحمي الأفراد لا خير فيه، يمكن التصحيح مثل" ابن الإبن" هذا الأخير شرعا لا يرث و لكن قانون الأسرة صحح الوضعية و أصبح يرث، ارجو التدخل السريع ، تغيرت العلاقات الاجتماعية و أصبح الإبن لا يرحم امه ،تخرج الأم للشارع و يبيع البيت لأنه يرث اكثر منها ، يا للعجب ، أين العدل هنا و أين الاسلام 9:26
شوفتي مسكينة يعني رباتهم حتي كبروا ولاو رجال ومن بعد كي زوزوا داروا عليها يعني مجتمع بأرذل الصفات عمركم ما تترباو وجوه الشر خمسة وعشرين سنة بعد وفاة الزوج يعني حتي زوزوا حابين يخرجو مرت بابهم للشارع مجتمع نذل بكل المقاييس
الاستاذ كورتيل شحال قاسي و حقار. يتكلم بلغة القانون نعم لكن فيه طريقة لتوصيل الرسالة للناس . امرأة ضيعت شبابها و حياتها اكثر من 25 سنة و هي تربي في اولاد زوجها و لما كبرت و اصبحت في ارذل العمر يقولولها اخرجي باش نبيعو الدار و هما لاباس عليهم.ااا حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم. و المحامي هذا دايما عندو احكام مسبقة على الناس. الدليل مباشرة قالها حبيتي تقعدي فيها انتي و اولادك ااا جاوبتو انو ما عندهاش اولاد. و كراك تتكلم على القانون ، علاش الدولة ما توفرش سكنات اجتماعية و لو استوديو صغير للحالات كما هذي ، ماشي تشرع قوانين زعمة مبنية على الدين الاسلامي باش تعطي الحق للورثة اا الاسلام لازم نطبقوه في كلش، الراعي مسؤول عن رعيته، في دولة اسلامية حقيقة مكاش فيها امراة عجوز في مقام الام ترمى في الشارع بحجة انو لازم حماية حق الورثة اا الاسلام يطبق كليا ماشي جزئيا. هذا الشيء غير اسلامي و غير منطقي و غير انساني. مستحيل ربي الرحمان الرحيم يشرع قانون هكذا بدون ان يعطي حل يحفظ كرامة المسلم و خاصة المسنين ااا
القانون هو القانون في رأيي المرأة التي لا تنجب تشترط من زوجها الضمان ولا تولي لدار باباها خير وهذا حقهم في القانون انتي ربيتيهم صح واجرك على الله وللأسف ماحبوش يردو ليك خيرك
بكل احترامي السيد كورتال جاوب بلغة القانون وقبل ما يجاوب كين قانون الاهي وربي سبحانه هكذا دار قانون تقسيم التركة لاه الناس يغيضها الحال من بعد تقعد بينها بين ربايبها لا حبو يتعاطفومعاها وقيمو العشرة لي بيناتهم
هههه الاسلام تكلم عن الاطفال حتى يبلغن الرشد لم يتكلم الانسان حتى يبلغ الشيب راسه الحل الوحيد تطلب من الدولة سكن إجتماعي وتعطي حق الورثة في بعض القضاية نجد الاولاد يطالبون حقهم حتى من الام التي خرجو من فرجها كالقطط وارضعتهم من ثديها كالكلاب نحن في وقت الانحراف الانساني
@@akilacherfa5600 المشكل انو يقلك حرام الرجل يكتب للزوجة وهو عندو اولاد ورثة الا اذا كتبلهم جميعا وهذا راهو فقير ماعندوش أملاك عندو دار وحدة مايقدرش يكتبها لاي واحد
ان شاء الله يرزقهم ربي ويخليوها هي والبنات والابن المتزوج نرملمو رجال اسبلو في حقهم واش رايح اطيرلهم في ثمنيا 60 مليون للواحد ودمر عايلة علي جال هذا المبلغ المهم ربي ينصرها امين
انت بغلة ولا حمارة ولا جاهلة ؟؟ هذي حقوقهم ومن حقهم يبيعوها ومكان حتى حد في هذي الدنيا ينجم يمنعهم هذي لي راك تقولي ربي ينصرها ياجاهلة يامجهالة راهي انانية وجشعة وطماعة وآكلة اموال اليتامى واثمها عند الله عظيم
يا سيد هي راهي تقول نعيش في هذا الدار حتى الله تعالى يدي امانتو، هي مسكينة معندهاش وين تروح الشارع يستنى فيها لان حقها الشرعي ميشريلهاش دار، هذا الابناء راهي تقول انها رباتهم لو كان مجاوش انانيين يخلوها تسكن من بعد وفاتها يبيعو كما حبو لان حتى ولو واحد منهم توفي كاين اباؤه يسالو فالورث يعني حقهم ما يضيعش، ولكن ما عسانا سوى ان نقول المادة غلبت العاطفة، لك الله ياخت ضعي ثقتك فيه هو وحده من يدبر لك الامر
من وراء استفسارها أين تلجأ ان طبقت التركة....ثم هي ليست وحدها في الشقة فهناك إخوة مازالوا في البيت و هي ليس رافضة لهم...نتمنى يا أستاذ إجابات قانونية بدون أحكام مسبقة على أهلها.....فانت لا تعرف خبايا الأمور....
وهي لي ضيعت حياتها و ربتهم وكبرتهم لوكان جات امهم كانو راح يخرجوها مستحيل لكنها دايما تبقى زوجة اب و ليس ام لهذا في الاخير تفاهموا باش يخرجوها من المسكن و يبيعوه
هي تقول لك يا استاذ أن الشقة لم يتم تملكها يعني ليس ملكية للأب المتوفي ما عليها الا اثبات انهم استفادوا من الدولة سكنات ايجار اجتماعية أخرى والتمسك بحق الشاغل للسكن لتحول عقد الايجار لها البنات معاد
امرأة هذي هي زوجة ثاني و كبرتلو ولادو وربتهملو وفي اخير درو علها بصح هي غلط تقريب 25 سنة من توفي زوج تاح كانت قدر تدفع في سكان إجتاعي وتدي سكن تاحها ملكها
اولا المنزل ليس بملك لايستطيعون بيعه أو تقسيمه اولا يجب تملكه ثانيا استحالة تملكه بدون موافقة الجميع في هذه الحالة الأبناء عندهم حق الانتفاع بالسكن فقط وليس بيعه
لي راكم تلومو في محامي وتقولو قاسي في كلامو هاذا استاذ محمامي تاع قانون ماشي امام تاع جامع باش يهدر معاها بشفقة ودين هو راه يجاوب متصلين بلقانون واش يقول مارهش يهدر من راسه
احنا الوالدة انتاعنا، توفى بابانا الله يرحمو، ما تحبناش ندخلو دار بابانا، ودائما تقول جاو لداري ، وكي نروحو حتى قرعة ماء ماتحطهالناش غير الأخ الأكبر تعبدو
نصيحه خلقنا الله للعباده لهذا لازم تتعلق قلوبنا بالقران بالصلاة بالله اما من تعلق قلبه بالسكن وبالمال سوف يصبح الحق ثقيل علي قلبه اللهم ارنا الحق حق و ارزقنا اتباعه وارنا البطل باطل وارزقنا اجتنابه
يا استاذ لم تفهم جيدا هذه السيدة هي تريد فقط العيش مستورة في هذا البيت والمشكل يكمن في اولاد زوجها من المفروض يتفهموا وضعيتها لان كون جات امهم لولدتهم مكانوش يخمموا يبيعوا الدار ويخليوا امهم تعيش فيها حتى الموت. ربي يجعلك مخرج ان شاء الله.
المحامي يتكلم بالقانون وقانون الأسلام و المرأة تريد العيش في الشقة لكن شرع الله غير ذالك ..الدار تقسم ...واعجبني المحامي ..راكي في دار الناس فليأخذ كل ذي حق حقه حسب تقسيم الشرع الاسلامي
هل مثل هذه الحالات الحلات لم ينص عليها القرآن والقانون و لكن أين الإنسان ية الحقوق و الوطنية يلا كان بصح هاذ المرأة ما عندها وين تروح و ما قبل بها حتى واحد هذي مرا أنثى ضعيفة و مع التمرميد الله لطفك من التمرميد
قصة مؤسفة ! المرأة تربي وتفني حياتها علي العايلة تاعها وفي الاخير تلقا روحها برة ! كان لازم تكون هذه الشقة علي اسمها هي وزوجها …كان لازم تضمن حقها في الاول لانها تقول انها هي لي كملت الخلاص متاع الشقة لمدة 25 سنة 😢
لاكن هدا الدار ملك ديوان الترقية و التسيير العقاري ،و ليس ملك المرحوم حتى يتم تقسمه كتركة . وفي نفس الوقت يوجد قانون يحدد كيفية نقل حق الاستفادة من هذ البيت.
بما ان السيدة تقول انه ليس ملكية وانما بعقد ايجار، كيف يقسم على الورثة، السيد لم يفهم رغم انها كانت واضحة وقالت انه غير مملوك، عليك سيدتي الذهاب الى الجهة المعنية واكتبي البيت باسمك. واذا كانت هناك بنات غير متزوجات فارفقي بهن واحظنيهن لوجه زوجك الذي هو والدهن
قال الله تعالى:( ولهن الربع مما تركم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركم). فهذا نص واضح صريح من رب العالمين جل جلاله بأن للزوجة الثمن إذا كان لزوجها ولد. والأولاد لهم الحق في ميراث أبيهم شرعا وكذلك قانونا للذكر مثل حظ الأنثيين. لكن ياريت الأولاد يرحموا زوجة أبيهم ولا يتركونها ترمى في الشارع ويا ريت يفتحوا قلوبهم ويتنازلو عن بعض حقهم رحمة منهم لهذه المرأة. قال صلى الله عليه وسلم:( الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء).
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقك من فضله ، من تمام البر بالوالد المتوفي الإحسان لزوجته ، الشرع نعم حق لكن كيف تسول نفس لإنسان ميسور الحال تشريد إمرأة ربت وتعبت سواء أمك أو زوجة أبيك لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم 😥😥😥 وتجد نفس الشخص يطالب بتحرير القدس رأفة بالفلسطينيين الأولى اراف باهلك ، هل تسعد برؤية زوجة أبيك في الشارع تتسول بحجة أن الشرع والقانون في صفك
ظلم كبير راه صاري فالميراث هذا بحجة الشرع . لازم اجتهاد لضمان حقوق المستضعفين من النساء والاطفال على الاقل في السكن مثل هذي الزوجة الي ضحات بحياتها وربات ايتام ولما كبرو استخسرو فيها شقة تموت فيها رغم عدم حاجتهم . كانت قادرة هي تطلب التقسيم مباشرة عند الوفاة وندي حقها وتخليهم اطفال فالشارع فعلا مابقاش الخير والمروؤة بين الناس لا حول ولا قوة الا بالله .
كاين حاجة اقدروا ايديرولها اعاونوها تشري ستوديو تعيش فيه راه قالك الاستاذ الميراث راه ربي لقسموا الجانب العاطفي ماكانش في الشرع لعندوا الحق يديه او دوك ولا بغاو الدراري اديروا التنازل تعتبر اجر عند الله والعلم لله
إخوتي أفتوني في أمري إذا كان سكن تاع دولة opgi و مات صاحبه و ترك زوجته و ولديه و بنتين أيضا بناته من مطلقاته قبل ما يموت ب11 شهر راح دار العقد شراء و بدا يخلص شراء بعد 11 شهر توفي فزوجته أرادت أن يكون السكن ايجار كنا كان قبل و في المستحقات في حالة عدم الدفع 3 أقساط متتالية يلغى العقد و يصبح ايجار لكن مزال العقد عقد شراء كيف هنا ؟!
الحق يقول ان هذه السيدة يجب أن ترضخ لواقع الحال،مع ذلك وإيمانا بالحديث الشريف ارحموا من في الارض.....الخ، اقول ان صاحب الحق في مثل هذه الحالة عليه ان يأخذ في حسبانه ان من لم يرحم من في الارض لا ينتضر رحمة من في السماء، لا اقول انه سيعاقب لكن اذا رحمت الناس ستحل عليك الرحمة في اوقات عصيبة تعصف بك في الدنيا وبالتأكيد والاخرة ،وان لم ترحم واخذت حقك "ولك ذلك" فكأنك استغنيت عن رحمة الله ، وتذكر ان الراحمون يرحمهم الله وان هذا الدين ليس فقط للآخرة بل لهذه وتلك ، الدنىا فانية وكل شيئ الى زوال
تعرفو ربي والشرع غير في الارث والدراهم....مصير الناس أهم من تقسيم الميراث، والسكن يفترض ماهوش ارث في حالة الزوجة ما عندهاش بديل...والرأفة بمصير الناس أهم وأولى أما القول لها وين تروحي شيء يخصك هاذي ما أمر بها لا شرع لا منطق. جواب كارثي ومنطق اعوج تحاولون تغليفه بالدين
@@jfhgcnn1372 دستور إلهي؟؟ علاه قاعدين طبقو في الشرع في نظامكم السياسي والاقتصادي باش طبقوه في الميراث؟ وزيد الله يسهل عليك حاب تدي قسمتك في الميراث اديها من الاموال والعقارات الزايدة موش تديها من منزل السكن وتخرج مك وخوتاتك بحجة تقسيم الميراث...وينيا الرجولية هنايا
هو صح من ناحية القانونية وحتى الشرعية هذا حقهم من ميراث باباهم وهي ملي مات وهي ساكنة كاين اولاد زوج غير يموت باباهم يحوزو مرت باباهم حتى وان رباتهم رهي تقول عندهم ديار مي كل واحد ولش حب يدير بدرهم كاين حب مشروع كاين حب يدير لولادو حاجة الى خلوها من باب الاحسان ورحمة ولكن ربي مرحش حايحاسبهم لانو الى تباعت الدار رح يمدولها حقها
كفاش هذا الام بعد ما كبرت اربات اسهرت وخاصه الام الى ضحات با شي يبنيو الدار اجي الابن بعد عمر طويل اقلها انسال اكثر منك انا لك الثمن اللي عطاهلك الشرع و القنون هذا ضلم لما معندهاش منزل اخر ياو ها نعم المراث يقسم لكن البيت للام اذا ماعندهاش وين تروح القنون واجب عليه يحمي مثل هكذا حلات شرع الله ولكن اعطى العقل يحكم به القاضي الحكبم العادل له الحق ان يحمي الامهات من الشارع يلزم الابناء بحمايه امهم والي ربات هي ام
┈┈•❈•• 🌹 ••❈•┈┈ الدنيا أعظمُ سحراً من هاروت وماروت فهاروت وماروت يفرقان بين المرء وزوجه. أما الدنيا فإنها تفرق بين العبد وربه فاذا كثُرت عليك الفتن 👈فتذكر أن القرآن هو مثبت لك على الحق : "كذلك لنثبت بهِ فؤادك". ✒️ابن الجوزي
و ما بالك بالملاك على الشيوع بدفتر عقاري لعقار متمثل في قطعة أرضية مساحتها 7 آرات 96 سنتيار بها عدة مساكن منها حديثة و منها دون رخص بناء ، حصة كل واحد تفوق 120م2 ، تحصل مؤخرا أحد هؤلاء الملاك على الشيوع على سكن إجتماعي .. و الأكثر من هذا أنه يعمل و راتبه يفوق 50.000 د.ج ، قيل بخصوص راتبه أنه أودع ملف invalide ( و هو في كامل صحته ) . ماذا عن هذه الحالة ؟؟ هل القانون يسمح لهذه الفئة من الملاك على الشيوع بالإستفادة من سكن إجتماعي ؟؟ أليس هو كذالك سيتملك سكنين 02 ؟؟ أهذا منطقا و عدلا ؟؟
😂الحقيقة مرة لكن اختاه لازم نتقبل ذلك لان قسمة التركة وضعها الله تعالى ولا نقاش فيها و الاستاذ قانوني وعلى الانسان يحسبها. من الاول الرباءب لا يرحمون زوج الاب وانت اجرك على الله
هدا الكلام هو ما جاء في ديننا الإسلامي ولكن الأغلبية لا تتقبله
لوكان جات يماهم يطيشوها اكيد بصح هاذي مرت باباهم و لعبت دور يماهم رباتهم وكبرتهم وفي لخر قابلوها بالعكس يعني مش مليح المرا تربي ربة لانهم جامي راح يعاملوها بالمثل صح حقهم بصح علاه قبلو يترباو عندها ولا كي كانت تغسل و طيب كامدنت مليحة بصح كي ضعفت ولات لازم تترما سبحان الله وينو الاحسان وينو الخير
@@imenoch76
حنا عندنا دار و الوالد توفى و الوالدة ساكنة فيها مع خاوتي الصغار و لكن واحد من الأخوة الأولاد قال تبيعوا و تعطوني دراهمي و الا ندخلها في المزاد ، رغم أن الي ساكن فيها هي أمه و أخوته فقط و هذا لأنه يسمع لمرتو و هي الي قاتلو بيعوا داركم ، انا عندي عشرة سنوات منيش ساكن معاهم و انا ضد انها تتباع و الوالدة ساكنة فيها
الوقت الي رانا فيه خماج حشاك
@@hamzavessera376 على هاذا ربي دار الورث كيف راه نعمة راه من جهة اخرى اختبار يشوف بيه ربي احسان من احسن اليك سواء امك ام زوجة ابيك ذرك خوك ذنبو عظيم كي يرمي امو برا ويدي عشرة دورو نفس شي هاذي مرت بوهم في عوض يماهم يدو حقهم بصح يتحاسبو كي يرموها برا وهاذا هو لب الاختبار
@@imenoch76صح على زوج دورو
من يتقي الله يجعل له مخرج ويرزقه من حيث ليحتسب
لاعرف بماذا نحن مسلمين ولانقبل بشرع الله صراحتا التركة كشفت الوجه الحقيقي للمسلمين لو كنا مسلمين حقا نرضى بقسمه الله ولاناكل حق الآخرين
بارك الله فيك
هل من العدل أن الأم ترمى في الشارع و تقسم البيت على الورثة، الثمن لا يكفي غرفة في السطوح ،يجب على المشرع أن يجد حلا للأم و البنات بعد وفاة الأب
حتى لو كان عندها أولاد ،تولد وتربي وتكبر وتزوج وتضيع حل ما تملك مادياً ومعنوياً وصحياً وعمرا ،وبعد موت الزوج تأخذ الثمن وتبحث لنفسها عن غرفة فوق السطوح أو تكمل حياتها في الشارع أو دار العجزة.وهي في أرذل العمر .
الحق مانهربوش منو لكن هاذي راهي في بلاصة الأم وانت خمم
@@nazihakaid9877
تقدر تقعد عندهم اذا كانو رجالة
لابد أن نفرق بين القانون و الشرع. القانون معهم والشرع مع زوجة الأب.
عندما تطغى المادة تزول القيم الأخلاق الاعراف
لماذا الشرع معها ؟؟
@@maniMerzougui إحسانا لوالدهم وهي التي ربتهم في مكان والدتهم. يرموها في الشارع. ثمن الشقة لا يمكن أن تجد به سكن. ومنه ستصبح مشردة. الأبناء لهم سكنات ويريدون حقهم من ميراث مشغول من طرف التي ربتهم عندما كانوا صغارا
@@nadir61
الشرع يأمر بالتعجيل في التركة والميراث وإعطاء لكل صاحب حق حقه
وإذا تكلمت عن الإحسان الأجدر بك قول أن من ربته هذه المرأة وكانت فضل عليه يأخذها عنده في منزله ويحسن لها وفي نفس الوقت يعطوا لأصحاب الحقوق والفرائض حقوقهم
@@أحمد-ذ4ض8ج ربتهم كلهم و لا يبالون لها ببيت يأويها !! وهل يفرض على زوجاتهم رعايتها ؟؟؟ هي لا تريد الرعاية تريد بيتا يأويها وتخشى أن تصبح في الشارع. فلوا يصبروا كان أفضل لهم لكن المادة ضعت علينا كلنا للأسف. ولدي نصيحة بأن يشتروا لها بيتا صغيرا F2 وبعد ذلك يبيعون بيت أبيهم
احكي معاها ك إنسان من بعد ك رجل قانون ماعندهاش اولاد عندها ربي هي حبت تبقى مستورة فيفي بيت ضحات فيه على جال اولاد مراءة اخرى . قاتلك ساكنين معاي 4اولاد اسمع من بعد اتكلم . كلامك جارح ولا يمث الموضوع لاقانونيا ولا انسانيا
نتوما هبلتو كاين ورثا حق الناس ماشي دارها دار الورثة أستاد هدر معاها قانون عادي الي حمار حمار
معك حق@meriemben6702
القانون يفرض نفسه
هههه اخطوكم من عاطفة دار الورثة تتقسم نقطة
الدولة توفرلها سكنة مع البنات. في رايك وين تروح للشارع؟. معاها بنات و القسمة ما تشريلهمش بيت. الشرع فوق الجميع لكن في رايك ترميو الناس للشارع وتقولوا ..... لازم تلقاولهم حلول.
من المفروض ماتخرجش منها حتى يلقاك لها حل
@@MohamedAbdi-jo2ujايه هذا هو لازم واش من حق مر
رباتهم في هذا البيت 25 سنة كانو صغار وضروك كي تزوجو قاع حوسو يحاوزوها كون راحت وهوما صغار كون قالك ثان ماهيش مليحة لاحول ولا قوة الا بالله هي حقهم صح بصح الواحد يحصي على الخير شوية
مادارو حتى غلطة عند ربي ولا فالقانون
@@footballfun3025 يسمى هاذي المرا لي رباتهم وزوجتهم كامل كي يقيسوها في الشارع ومعندهاش وين تروح هاذي ماهيش غلطة... فعلا اتق شر من احسنت اليه ربي يهدينا اجمعين
يا أخي لا يلزم أن نقيس بالمشاعر في القانون و القضاء، فمن له حق فهو واجب تبليغه، و من عليه حق فهو ملزم بأدائه. و ثم الله هو الذي سطر لنا كيف نحكم بين الناس، و أن نعدل بينهم ولا نبغي على ذوي الحقوق في أي حال كان و الله المستعان.
هذه المرأة ستحاسب يوم القيامة على إستغلالها و عرقلة لقسمة أو بيع هذه الشقة
@@FawziZaimen هذه المرأة هي امهم، لو كانت امك تخرج للشارع و تبيع البيت و تقسم بين الورثة،و هكذا تدخل الجنة من الباب الواسع، وتشكر الدين الإسلامي على رحمته بعباده، bravo,، الإبن البار
هذا المحامي قاسي .
نعم الشرع يقول هكذا و لكن هل تذهب هذه المرأة المسكينة الى الشارع .
ارحمو من في الأرض يرحمكم من في السماء .
تتزوج مرة أخرى
انا مغربي عاشق للجزاءريين
💓💓💓
و نحن نحبكم أيضا إخواننا فالله
لا لا يا استاذ هي كانت تربي فيهم هذي ماشي قضيه قانون هما لوكان حبو وعندهم ديار يخليوها تكمل واش بقى من حياتها على وجه ربي ولكن للاسف زمان الماديات
هذا جانب اخر ونظرة اخرى لان القضية له ابعاد كثيرة ،قانونية ،انسانية ...
نعم عندهم الحق كل الحق من ناحية الشرع والقانون ، لكن الشرع كله رأفة الراحمون يرحمهم الرحمن ، قصص من الواقع المعاش لأناس اشتروا فيلل وشقق فخمة لأناس لا علاقة بهم لأجل الأجر وكسب رضى الرحمان ، تعلمو يابشر مايزيل قسوة القلب ♥️💚 الله الله الله لكل محتاج .
الحق هو الحق والله ارحم بعباده ويعلم مالا تعلمون وصلا هو ملك لله قبل العبد
محسوب نتي ماميش تاع مادة بىكاي من تنوفيق
الطمع واش يدير ربتهم ودارو عليها
هذا رجل قانون و ليس رجل المشاعر؛ كل واحد يدي حقه و ليحبها يديها عندو تسكن معاه راهي تقول أنا ربيتهم
اجابته غالطة مية بالمية عقد ايجار وليس ملكية
يجب على المشرع أن يجد حلا ، مثلا يعطى حق الاستغلال في بيت الزوجية للزوجة حتى لا ترمى في الشارع، أصبح الابن لا يرحم امه
@@nazihakaid9877 تريد أن تحكم و تشرع بخلاف ما أنزل الله ، الله هو من وضع الميراث و هو ارحم بالعبد من رحمة الام بولدها.
انت متعصب و متطرف قلت المشرع يعطيها حق الاستغلال و ليس الورث ، انت لم تفهم ما يقول الاولاد الذين ربتهم لما كبروا أرادوا أن تخرج إلى الشارع، لازم يصحح الوضع حتى الثمن قليل عليها مثل الوصية الواجبة ،ابن الإبن شرعا لا يرث و الآن أصبح يرث و خالفوا الشرع، الزوجة نفس الشيء ،أفهم يا خويا ،لا تتعصب هل ترضى زوجتك بعد وفاتك تكون في الشارع ، افطن
@@nazihakaid9877
أنت من عليك أن تفطن
الميراث في التنزيل الحكيم والمشرع لي تهدروا عليه حابينوا يبدل صيغة الآيات ولا كفاه ولا يجيب قوانين من راسه اتقوا الله وليتوا تخلطوا حتى في التنزيل الحكيم
هذه الشقة ليست ملكا حسب قول الزوجة وبالتالي فهي ملك للدولة وفي هذا الباب القانون باين. ترجع ملكا للذي يسكنها وهو يخلص في الكراء.منذ مدة .
جدتي تركت بيت اجتماعي وخالتي طلبت من امي التنازل بحجة ان السكن الحكومي ليس للارث هل هذا صحيح
@@kamelijg1247 إرث
يصبحون ورثى ،
@@kamelijg1247 يولي عقد الدار باسم الورثة لي معندهمش سكن
لو لم يتم التنازل من طرف أملاك الدولة لكان الحل بسيط الا و هو تسوية حالة الوفاة و لا حق لهم معها لكن الخطاء هو لقد تم دفع ثمنها لدى أملاك الدولة و بالتالي تصبح تركة الله غالب
شوفي تسما كيموت الرجل تولي المرأة في الشارع خدمي الخير وربي ولا قعد ي هكدا من زدوش تدو الرجل لي عندو الدراري
حتى ويلا ولادك و قادر يطلبو حقهم
هؤلاء لايفقهون في الدين ياترى يرضى الله ان ترمى حرمه في الشارع بدون مآوى اظن هناك خلل في فهم الحق ليس مر يا محامي هذا ظلم المرأة تقول لك ليس لي مآوى اليس في الطلاق الله يقول الله بان تبقى المرأةفي بيتها لاتخرجهن من بيوتهن
لكن عندها حقها تدي قسمتها تتصرف فيها نقطة إلى السطر تخيل أحد الأولاد مات قبل زوجة الأب مع الوقت تصبح صعبة@@houriaabbaci1509
@@houriaabbaci1509المشكل ليس في الدين أو في فهمه الدين حفظ الحقوق من المفروض يرفدوها أهلها مثلا عمها خالها وووو يعني ماراهيش مقطوعة من شجرة ماجاتش من العدم المشكل في عائلات الزوجة والمرأة
و الله تحبو المراة تفني صختها و شبابها عليكم و على ولادكم و كي يموت الراجل تدو الدار ورث و تخرجوها و لازم اهلها لي يتحملوها مالا علاش تزوج المراة؟ تروح تقرا و تخدم و دير دار و شهرية تعيش مستورة بلا صداع راس خير من ضيع عمرها على الجيعانين @@NERO-qx2iz
هذه الشقة اصبحت من نصيب الورثة و هذه الام ، امراة الاب ، نصيبها هو الثمن لان زوجها له فرع وارث و هم الابناء .هكذا يقول القانون و الذي هو مستمد من الشريعة الاسلامية ، انتهى الامر . لكن السؤال المطروح : السنا مسلمين ؟! الم تتعب هذه المراة التي كانت بمثابة ام لهؤلاء و خاصة بعد وفاة ابيهم ، و خاصة انها تقول ان زوجها اي ابوهم اقترح عليها كتابة الشقة باسمها.؟! و خاصة تقول هذه المراة ان الابناء لهم سكنات ! هل تعلمون ان هذه المسالة تنطبق على الام الاصلية كذلك ؟ اي كل من توفى عنها زوجها و ترك ابناء له فإن الميراث يقسم بنفس الطريقة ، فالام اي ام الاولاد الاصالية تأخذ الثمن و الاولاد الباقي ، فهل يمكن تصور ابناء يقسمون الارث ببيع الشقة لتجد الام نفسها بنصيب الثمن من ثمن الشقة ثم تذهب لحالها. ؟! السؤال يبقى مطروحا !
والدي توفى من اكثر من عشرين السنة والدتي حية ولا احد اخذ حقوا في البيت لانو الاخوة ساكنين فيه ولا وحدة تجرأت من البنات بمطالبة حقها في الورثة وعندهم قراجات كارينهم وعائد الكراء ليهم هم فقد
لاه هذا ظلم الا اذا كنتو حاپئن بصح من كلامك ما عاجپگ ألاحال كي راهم يدو في دراهم لكرا
الاسلام لم يقول ارمو افراد عائلتكم لشارع و تنجم من بعد ذلك اضرر كثرة، اولا شراء منزل صغير يخصها لتكمل حياتها بكرامة كما اردها المرحوم، يكون اساسا من حصتها و الباقي من الحصص الاخرى. خصة ان الواريثين لهم سكن. كما هو معمول به مع البنت الوارثة الغير المتزوجة يحرحم و يمنع رميها من بية ابها لشارع من اجل تقسيم الورث.
انا حسيت بيها لأن ماما عاشت نفس الشيء حسبي الله و نعم الوكيل والمثل يقول حيط الرمل لا تعليه و ولد الناس لا تربيه
اتقي الله ملا تعرفي خير من ربي
لازم الواحد يعرف دينو و نظن لكان كل وحدة تعرف حكم الشرع شكيت وحدة ماتزوج بواحد عندو دراري
هذا شرع ربي وليي يقول ظلمها يديها عندو بارك الله فيك استاذ هذه اجابة شرعية
غاضتني المخلوقة مشكلها وين تروح كيما قال تقبل الحق ولو كان مرا
حتى ولو أنه شرع الله و هي راها حابة تحرم ابناء زوجها المتوفي من ميراثهم
ربي سبحانو يعلم بأن الورث فتنة ليس لها حل مع بني البشر..
فأعطى الحلول للصغير والكبير ولم يترك شيء ضبابي
الحلول في التشرد ليس حل
لازم الي ما عندهاش اولاد لازم تضمن مستقبلها لازم اتقولوا يكتبلها و لو شقة صغيرة لان بعد موته راهي تروح للزنقة .
C'est malheureux......c'est la raison pour laquelle la femme doit étudier et penser à son avenir......et ne faire confiance à personne et boucler son coeur
أصبح الأب قبل وفاته يكتب للزوجة و البنات خوفا من التشريد بعد وفاته، نداء للمشرع يجب تصحيح و ضعية الزوجة حتى لا ترمى في الشارع على الأقل يعطيها حق استغلال بيت الزوجية حتى الوفاة ، القانون الذي لا يحمي الأفراد لا خير فيه، يمكن التصحيح مثل" ابن الإبن" هذا الأخير شرعا لا يرث و لكن قانون الأسرة صحح الوضعية و أصبح يرث، ارجو التدخل السريع ، تغيرت العلاقات الاجتماعية و أصبح الإبن لا يرحم امه ،تخرج الأم للشارع و يبيع البيت لأنه يرث اكثر منها ، يا للعجب ، أين العدل هنا و أين الاسلام 9:26
والله غاضتني رباتهم واعطلتهم شبابها وحياتها ملدام لاباس عليهم خلاوها تقعد مسكين وكي تموت يبيعوها ويدو حقهم
شوفتي مسكينة يعني رباتهم حتي كبروا ولاو رجال ومن بعد كي زوزوا داروا عليها يعني مجتمع بأرذل الصفات عمركم ما تترباو وجوه الشر خمسة وعشرين سنة بعد وفاة الزوج يعني حتي زوزوا حابين يخرجو مرت بابهم للشارع مجتمع نذل بكل المقاييس
الاستاذ كورتيل شحال قاسي و حقار. يتكلم بلغة القانون نعم لكن فيه طريقة لتوصيل الرسالة للناس . امرأة ضيعت شبابها و حياتها اكثر من 25 سنة و هي تربي في اولاد زوجها و لما كبرت و اصبحت في ارذل العمر يقولولها اخرجي باش نبيعو الدار و هما لاباس عليهم.ااا حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم. و المحامي هذا دايما عندو احكام مسبقة على الناس. الدليل مباشرة قالها حبيتي تقعدي فيها انتي و اولادك ااا جاوبتو انو ما عندهاش اولاد. و كراك تتكلم على القانون ، علاش الدولة ما توفرش سكنات اجتماعية و لو استوديو صغير للحالات كما هذي ، ماشي تشرع قوانين زعمة مبنية على الدين الاسلامي باش تعطي الحق للورثة اا الاسلام لازم نطبقوه في كلش، الراعي مسؤول عن رعيته، في دولة اسلامية حقيقة مكاش فيها امراة عجوز في مقام الام ترمى في الشارع بحجة انو لازم حماية حق الورثة اا الاسلام يطبق كليا ماشي جزئيا. هذا الشيء غير اسلامي و غير منطقي و غير انساني. مستحيل ربي الرحمان الرحيم يشرع قانون هكذا بدون ان يعطي حل يحفظ كرامة المسلم و خاصة المسنين ااا
القانون هو القانون في رأيي المرأة التي لا تنجب تشترط من زوجها الضمان ولا تولي لدار باباها خير وهذا حقهم في القانون انتي ربيتيهم صح واجرك على الله وللأسف ماحبوش يردو ليك خيرك
بكل احترامي السيد كورتال جاوب بلغة القانون وقبل ما يجاوب كين قانون الاهي وربي سبحانه هكذا دار قانون تقسيم التركة لاه الناس يغيضها الحال من بعد تقعد بينها بين ربايبها لا حبو يتعاطفومعاها وقيمو العشرة لي بيناتهم
هههه الاسلام تكلم عن الاطفال حتى يبلغن الرشد لم يتكلم الانسان حتى يبلغ الشيب راسه الحل الوحيد تطلب من الدولة سكن إجتماعي وتعطي حق الورثة في بعض القضاية نجد الاولاد يطالبون حقهم حتى من الام التي خرجو من فرجها كالقطط وارضعتهم من ثديها كالكلاب نحن في وقت الانحراف الانساني
@@akilacherfa5600 المشكل انو يقلك حرام الرجل يكتب للزوجة وهو عندو اولاد ورثة الا اذا كتبلهم جميعا وهذا راهو فقير ماعندوش أملاك عندو دار وحدة مايقدرش يكتبها لاي واحد
روحي تبيعي اللفت على روحك 🤫
جوابه عاصي .عندهم وين يسكون خلوها تعيش و بعد تبقى اليهم لماذا كبرتهم و يخرجوها لو كان جات امهم الحقيقية ؟ هل يخرجوها ياك حتى تتوفي
استاد الله يبارك كلامه رصاص الحق يقوله حبا من حب أو كره من كره نحب استشارات نتاعه بزاااااف الله يحفضه
ان شاء الله يرزقهم ربي ويخليوها هي والبنات والابن المتزوج نرملمو رجال اسبلو في حقهم واش رايح اطيرلهم في ثمنيا 60 مليون للواحد ودمر عايلة علي جال هذا المبلغ المهم ربي ينصرها امين
انت بغلة ولا حمارة ولا جاهلة ؟؟
هذي حقوقهم ومن حقهم يبيعوها ومكان حتى حد في هذي الدنيا ينجم يمنعهم
هذي لي راك تقولي ربي ينصرها ياجاهلة يامجهالة راهي انانية وجشعة وطماعة وآكلة اموال اليتامى واثمها عند الله عظيم
معلومة====حق الزوجة في زوجها الثمن وان كانت زوجتان او3 او4 فإن نفس الثمن يقسم على عدد الزوجات
الله يعطيك الصحة يا استاذ
ما شاء الله عليه هذا الاستاذ
السلام عليكم استاذ سؤال هل الثمن الذي ترثه عن بيع الشقة تكفيها لشراء منزل يأويها مع غلاء العقارات ؟؟؟!!
اين تذهب المسكينة؟؟؟! إلى الشارع؟؟؟؟؟
هاذي قسمة الله قبل قسمة قانون
يا سيد هي راهي تقول نعيش في هذا الدار حتى الله تعالى يدي امانتو، هي مسكينة معندهاش وين تروح الشارع يستنى فيها لان حقها الشرعي ميشريلهاش دار، هذا الابناء راهي تقول انها رباتهم لو كان مجاوش انانيين يخلوها تسكن من بعد وفاتها يبيعو كما حبو لان حتى ولو واحد منهم توفي كاين اباؤه يسالو فالورث يعني حقهم ما يضيعش، ولكن ما عسانا سوى ان نقول المادة غلبت العاطفة، لك الله ياخت ضعي ثقتك فيه هو وحده من يدبر لك الامر
من وراء استفسارها أين تلجأ ان طبقت التركة....ثم هي ليست وحدها في الشقة فهناك إخوة مازالوا في البيت و هي ليس رافضة لهم...نتمنى يا أستاذ إجابات قانونية بدون أحكام مسبقة على أهلها.....فانت لا تعرف خبايا الأمور....
🤫🤫🤫
@@setifsami6940 الله يهدي ما خلق......
@@lynanaidja3938 هو رجل قانون ولا حبيتيه يعطيك اجاباب على على مقاسك😏😏
@@setifsami6940 شكرا على نصيحة....و الحمد لله كثر ربي غير رجال القانون
باراك الله فيك يا استاد
وهي لي ضيعت حياتها و ربتهم وكبرتهم لوكان جات امهم كانو راح يخرجوها مستحيل لكنها دايما تبقى زوجة اب و ليس ام لهذا في الاخير تفاهموا باش يخرجوها من المسكن و يبيعوه
هي تقول لك يا استاذ أن الشقة لم يتم تملكها يعني ليس ملكية للأب المتوفي ما عليها الا اثبات انهم استفادوا من الدولة سكنات ايجار اجتماعية أخرى والتمسك بحق الشاغل للسكن لتحول عقد الايجار لها البنات معاد
نفس ما كنت نفكر فيه الشقة ليست مملوكة و مازالت ملك الدولة لا يمكنهم إخراجها منها
بعد ما كبروا كملوا خلصوها باش يبيعوها.
دقوليه جدارمي مشي محامي
هذا هو الشرع و القانون و الحق ي.
الاستاذ قانوني و يتكلم بالقانون .
هذا ضلم للزوجة الاب قانون لزم يتغير
يااخي استغفر مولاك هذا القانون دارو ربي مش العبد وهوا لدار هذي القسمه ربي يهديك ويهدين معك
هذا شرع الله تقول عليه ظلم اتقوا الله ياناس.
كنت جد قاسي مع السائله
لانه ذكوري
فهمت الدرس ولم تتقبله وتعمل به
امرأة هذي هي زوجة ثاني و كبرتلو ولادو وربتهملو وفي اخير درو علها بصح هي غلط تقريب 25 سنة من توفي زوج تاح كانت قدر تدفع في سكان إجتاعي وتدي سكن تاحها ملكها
اولا المنزل ليس بملك لايستطيعون بيعه أو تقسيمه اولا يجب تملكه ثانيا استحالة تملكه بدون موافقة الجميع في هذه الحالة الأبناء عندهم حق الانتفاع بالسكن فقط وليس بيعه
ياعمري شفتني ربي معاك ويفرج عليك انشاء الله
ربي يفرج على كل مؤمن لكن هذا في النهاية شرع ربي
لي راكم تلومو في محامي وتقولو قاسي في كلامو هاذا استاذ محمامي تاع قانون ماشي امام تاع جامع باش يهدر معاها بشفقة ودين هو راه يجاوب متصلين بلقانون واش يقول مارهش يهدر من راسه
مسكينة دوخ تخرج برا . الله يجيب الخير . ربي يفرج عليها
احنا الوالدة انتاعنا، توفى بابانا الله يرحمو، ما
تحبناش ندخلو دار بابانا، ودائما تقول جاو لداري
، وكي نروحو حتى قرعة ماء ماتحطهالناش
غير الأخ الأكبر تعبدو
ما شاء الله عليك ربي يباركلك في علمك يارب 👏
نصيحه خلقنا الله للعباده لهذا لازم تتعلق قلوبنا بالقران بالصلاة بالله اما من تعلق قلبه بالسكن وبالمال سوف يصبح الحق ثقيل علي قلبه اللهم ارنا الحق حق و ارزقنا اتباعه وارنا البطل باطل وارزقنا اجتنابه
ماشاء الله بارك الله فيك سيدي المحترم
Jazak ellah khyr
شكرا أستاذ ان تصدع بالحق ، لكن ..
كان من الأفضل تذكير المعتدي على حق غيره أنه سيقف غدا أمام الله و يحاسب عسيرا ..!
يا استاذ لم تفهم جيدا هذه السيدة هي تريد فقط العيش مستورة في هذا البيت والمشكل يكمن في اولاد زوجها من المفروض يتفهموا وضعيتها لان كون جات امهم لولدتهم مكانوش يخمموا يبيعوا الدار ويخليوا امهم تعيش فيها حتى الموت. ربي يجعلك مخرج ان شاء الله.
المحامي يتكلم بالقانون وقانون الأسلام
و المرأة تريد العيش في الشقة لكن شرع الله غير ذالك ..الدار تقسم ...واعجبني المحامي ..راكي في دار الناس
فليأخذ كل ذي حق حقه حسب تقسيم الشرع الاسلامي
هل مثل هذه الحالات الحلات لم ينص عليها القرآن والقانون و لكن أين الإنسان ية الحقوق و الوطنية يلا كان بصح هاذ المرأة ما عندها وين تروح و ما قبل بها حتى واحد هذي مرا أنثى ضعيفة و مع التمرميد الله لطفك من التمرميد
لو فرضنا ان هذه المراة توفي ابوها وترك ورث ماذا يكون رد فعلها
في 25سنة كانت قادرة ادير طلب سكن وكانت لربما استفادت ولكن ناس كي تنسى كاين ولازم اطبقو شرع احسو روحهم مظلومين الله يهدنا
انا اولاد راجلي ربيتهم وكبرتهم وكي مرضت وعرفوني صاي الصحة راحت رماوني
استاذ يقول الحق ولو كان مر ربي يوفقك
هذا ميراث إذا الاولاد حبوا حقهم يقسموا او يبيعوا ، يا دكتور راها قاعدة في البيت مع بنتها و ابنه
قصة مؤسفة ! المرأة تربي وتفني حياتها علي العايلة تاعها وفي الاخير تلقا روحها برة ! كان لازم تكون هذه الشقة علي اسمها هي وزوجها …كان لازم تضمن حقها في الاول لانها تقول انها هي لي كملت الخلاص متاع الشقة لمدة 25 سنة 😢
أستاذ المرأة بدون أولاد تستحق الربع في الميراث
الزوج عنده اولاد فلها الثمن
لوكان خدمت في شركة لوكان خرجة روترات تعيش بيه بكرمتها يا لطيف حياتها راحت باطل ربي يعوض عليها الله المستعان
مسكينة رباتهم وفي التالي ايخرجوها نورمال
دوماج ..ربي يطيب ويلين القلوب
يهود هذو
هذا حكم الله حتى قسمة الميراث قسمها قسمها هو ولم يتركها للأنبياء وقال تلك حدود الله فلا تعتدوها اذا لم نرضى بحكمه فعلم بأنك كفرت بما انزل على محمد ص
قادرين يسمحولها بصح حنا الجزائري الحسايف لازم يبرد غليلو وبزع فالدراهم باش يشرو سيارة وهاتف ويتعشا لي ريسطو هادا مكان همهم الوحيد بطونهم
لاكن هدا الدار ملك ديوان الترقية و التسيير العقاري ،و ليس ملك المرحوم حتى يتم تقسمه كتركة . وفي نفس الوقت يوجد قانون يحدد كيفية نقل حق الاستفادة من هذ البيت.
بما ان السيدة تقول انه ليس ملكية وانما بعقد ايجار، كيف يقسم على الورثة، السيد لم يفهم رغم انها كانت واضحة وقالت انه غير مملوك، عليك سيدتي الذهاب الى الجهة المعنية واكتبي البيت باسمك. واذا كانت هناك بنات غير متزوجات فارفقي بهن واحظنيهن لوجه زوجك الذي هو والدهن
قال الله تعالى:( ولهن الربع مما تركم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركم).
فهذا نص واضح صريح من رب العالمين جل جلاله بأن للزوجة الثمن إذا كان لزوجها ولد.
والأولاد لهم الحق في ميراث أبيهم شرعا وكذلك قانونا للذكر مثل حظ الأنثيين.
لكن ياريت الأولاد يرحموا زوجة أبيهم ولا يتركونها ترمى في الشارع ويا ريت يفتحوا قلوبهم ويتنازلو عن بعض حقهم رحمة منهم لهذه المرأة.
قال صلى الله عليه وسلم:( الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء).
سبحان الله معظم التعليقات كارثية هذا شرع الله و كل واحد يحب يورث على حساب أنانيته شكرا استاذ على صرامتك في الرد على السؤال و تبيان الحق في الاسلام
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقك من فضله ، من تمام البر بالوالد المتوفي الإحسان لزوجته ، الشرع نعم حق لكن كيف تسول نفس لإنسان ميسور الحال تشريد إمرأة ربت وتعبت سواء أمك أو زوجة أبيك لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم 😥😥😥 وتجد نفس الشخص يطالب بتحرير القدس رأفة بالفلسطينيين الأولى اراف باهلك ، هل تسعد برؤية زوجة أبيك في الشارع تتسول بحجة أن الشرع والقانون في صفك
الاستاذ غالط كليا الاولاد كانو عايشين معاها والمنزل سوسيال بدون سند الملكية .الاستاذ غير مركز بالبتة.
ظلم كبير راه صاري فالميراث هذا بحجة الشرع . لازم اجتهاد لضمان حقوق المستضعفين من النساء والاطفال على الاقل في السكن مثل هذي الزوجة الي ضحات بحياتها وربات ايتام ولما كبرو استخسرو فيها شقة تموت فيها رغم عدم حاجتهم . كانت قادرة هي تطلب التقسيم مباشرة عند الوفاة وندي حقها وتخليهم اطفال فالشارع فعلا مابقاش الخير والمروؤة بين الناس لا حول ولا قوة الا بالله .
كاين حاجة اقدروا ايديرولها اعاونوها تشري ستوديو تعيش فيه راه قالك الاستاذ الميراث راه ربي لقسموا الجانب العاطفي ماكانش في الشرع لعندوا الحق يديه او دوك ولا بغاو الدراري اديروا التنازل تعتبر اجر عند الله والعلم لله
إخوتي أفتوني في أمري
إذا كان سكن تاع دولة opgi
و مات صاحبه و ترك زوجته و ولديه
و بنتين أيضا بناته من مطلقاته
قبل ما يموت ب11 شهر راح دار العقد شراء
و بدا يخلص شراء بعد 11 شهر توفي
فزوجته أرادت أن يكون السكن ايجار كنا كان قبل
و في المستحقات في حالة عدم الدفع
3 أقساط متتالية يلغى العقد و يصبح ايجار
لكن مزال العقد عقد شراء
كيف هنا ؟!
ضرك opgi بدلت قوانين ياسر روح سقسي و ربي يسهل
هدا البيت هو ملك لدولة و لا يمكن قول انه ميراث
الحق يقول ان هذه السيدة يجب أن ترضخ لواقع الحال،مع ذلك وإيمانا بالحديث الشريف ارحموا من في الارض.....الخ، اقول ان صاحب الحق في مثل هذه الحالة عليه ان يأخذ في حسبانه ان من لم يرحم من في الارض لا ينتضر رحمة من في السماء، لا اقول انه سيعاقب لكن اذا رحمت الناس ستحل عليك الرحمة في اوقات عصيبة تعصف بك في الدنيا وبالتأكيد والاخرة ،وان لم ترحم واخذت حقك "ولك ذلك" فكأنك استغنيت عن رحمة الله ، وتذكر ان الراحمون يرحمهم الله وان هذا الدين ليس فقط للآخرة بل لهذه وتلك ، الدنىا فانية وكل شيئ الى زوال
والله العظيم شي حرام تسما وحدة دير دار زوجها فاسمها قبل موته والله المستعان
والله الحقيقه مره مره
من فظلكم توفي زوجي و ترك بنت و وولدان ارجو من حضرتكم كيف تقسم التركة...الله جزاكم الله خيرا...
انا نظن بان المراه عندها ربع من املاك الزوج عندما لا تكون زوج الاب(ليس لا اولاد لها) اما اذا كان لها اولاد عندها الثمن(1/8)لا؟؟؟ 😮
كلام في القمة .
الله ربي هو لقسم الورث عند وفاة الاب لكن للاسف الانانية وحب النفس عقدة المجتمع ..
تعرفو ربي والشرع غير في الارث والدراهم....مصير الناس أهم من تقسيم الميراث، والسكن يفترض ماهوش ارث في حالة الزوجة ما عندهاش بديل...والرأفة بمصير الناس أهم وأولى أما القول لها وين تروحي شيء يخصك هاذي ما أمر بها لا شرع لا منطق.
جواب كارثي ومنطق اعوج تحاولون تغليفه بالدين
اتقي الله هاذا كلام ربي
@@jfhgcnn1372 وين قال ربي بلي الزوجة دبر راسها وين تروح؟ اتقوا الله أنفسكم ولا تغلفوا أهواءكم بتفسيرات دينية
@@didiniou1 ماشي دبر راسها تدي حقها فالميراث لي مقسم في السماء قبل الارض الدستور الالهي ربي اعلي واعلم ما يترتب عليه من مشاكل مع مرور الزمان
@@jfhgcnn1372 دستور إلهي؟؟ علاه قاعدين طبقو في الشرع في نظامكم السياسي والاقتصادي باش طبقوه في الميراث؟
وزيد الله يسهل عليك حاب تدي قسمتك في الميراث اديها من الاموال والعقارات الزايدة موش تديها من منزل السكن وتخرج مك وخوتاتك بحجة تقسيم الميراث...وينيا الرجولية هنايا
مسكينة غضتني ربتهم 25سنة و في أخر تلقي روحها برة مافيهومش الخير الناس وللت تهمهم المادة برك لوكان انا ربتني والله نخليها تعيش فيها حتي تموت
باش كل وحدة تعرف بلي الربايب هوما مالين الشيء وانت علاش تزوجتي بواحد عندو دراري تربيلو ولادو وهو مخممش فيك و ما ضمنلكش حقك .
ههههههههههه راكي معمرة اختي ههههههه
نن المحامي عندو الحق هي كان لازم دير حسابها من زمان بلي ماعندهاش الحق للأسف تقبلي الشرع وربي يديرلك طريق
وأين هي عائلتها أخوتها أعمامها أخوالها تركنا كل هاذوا لي راهم مسؤولين أمام الله ونلوموا في الآخرين
هو صح من ناحية القانونية وحتى الشرعية هذا حقهم من ميراث باباهم وهي ملي مات وهي ساكنة كاين اولاد زوج غير يموت باباهم يحوزو مرت باباهم حتى وان رباتهم رهي تقول عندهم ديار مي كل واحد ولش حب يدير بدرهم كاين حب مشروع كاين حب يدير لولادو حاجة الى خلوها من باب الاحسان ورحمة ولكن ربي مرحش حايحاسبهم لانو الى تباعت الدار رح يمدولها حقها
كفاش هذا الام بعد ما كبرت اربات اسهرت وخاصه الام الى ضحات با شي يبنيو الدار اجي الابن بعد عمر طويل اقلها انسال اكثر منك انا لك الثمن اللي عطاهلك الشرع و القنون هذا ضلم لما معندهاش منزل اخر ياو ها نعم المراث يقسم لكن البيت للام اذا ماعندهاش وين تروح القنون واجب عليه يحمي مثل هكذا حلات شرع الله ولكن اعطى العقل يحكم به القاضي الحكبم العادل له الحق ان يحمي الامهات من الشارع يلزم الابناء بحمايه امهم والي ربات هي ام
يصح لسانك يا استاد نطقت بالحق لي فرضو رب العالمين
هذا المنزل ليس فيه عقد و في هذه الحالة ديوان الترقية يتنازل للزوجة بركة ما تخرط
غاضتني. مسكينة دركت قالت و انا. وين نعيش
اللهم أرنا الحق حقًا وأرزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلًا وأرزقنا اجتنابه.
ضيعت صغرها غير الفم يقول ثمنية عل الاقل هذا الزوج كون مدلها حقها يعني تخرج صفر وين تروح
هذا رجل قانون ليس له عواطف او مشاعل ربي يعينها
┈┈•❈•• 🌹 ••❈•┈┈
الدنيا أعظمُ سحراً من هاروت وماروت
فهاروت وماروت يفرقان بين المرء وزوجه.
أما الدنيا فإنها تفرق بين العبد وربه
فاذا كثُرت عليك الفتن
👈فتذكر أن القرآن هو مثبت لك على الحق :
"كذلك لنثبت بهِ فؤادك".
✒️ابن الجوزي
يكون نصيب الزوجة من الميراث الثمن في حال كان لديها ولد. وفي حال تعدد الزوجات للمتوفى فإنهن يتشاركن في الثمن.
اين تذهب البنات الماكثات مع زوجه إليهم ربما غير متزوجات
و ما بالك بالملاك على الشيوع بدفتر عقاري لعقار متمثل في قطعة أرضية مساحتها 7 آرات 96 سنتيار بها عدة مساكن منها حديثة و منها دون رخص بناء ، حصة كل واحد تفوق 120م2 ، تحصل مؤخرا أحد هؤلاء الملاك على الشيوع على سكن إجتماعي .. و الأكثر من هذا أنه يعمل و راتبه يفوق 50.000 د.ج ، قيل بخصوص راتبه أنه أودع ملف invalide ( و هو في كامل صحته ) . ماذا عن هذه الحالة ؟؟ هل القانون يسمح لهذه الفئة من الملاك على الشيوع بالإستفادة من سكن إجتماعي ؟؟ أليس هو كذالك سيتملك سكنين 02 ؟؟ أهذا منطقا و عدلا ؟؟
بيعوها و تفاهموا انت و لي راهم معك تعاودوا تشروا التراب و تبنوا
😂الحقيقة مرة لكن اختاه لازم نتقبل ذلك لان قسمة التركة وضعها الله تعالى ولا نقاش فيها و الاستاذ قانوني وعلى الانسان يحسبها. من الاول الرباءب لا يرحمون زوج الاب وانت اجرك على الله
يا استاذ ،المراة بدون اولاد لها 1/4 وليس 1/8 لأن 1/8 للمرأة التي لها أولاد طبقا للشرع.
الأولاد موجودون من صلب الزوج فنصيب الزوجة الثانية الثمن