شيخنا الكريم من يقول بالتخلي عن السنة والاكتفاء بالقرآن فجلهم من المغرضين لأنهم يريدون أن ياعين سنة النبي واجتهاد الصحابة والأئمة بحجة اجتهاداتهم تصلح لزمانهم ومكانتهم كلامهم غير ملزم لنا فنحن قادرين كافراد على التعامل مع النص ونعمل بما نفهم حسب اجتهاداتنا كل حسب قدرته والنموذج محمدشحرور ومن هم على شاكلته
شكرا لك يادكتور المحترم انك على يقين ونضال وصمود من اجل تحقيق رسالة النبوية بامان واخلاص مازلتم في رطبة العلاماء فالدين الاسلامي انتم مسؤلون عليه يقول المثال الرجل لا يضع العصى في يد الشميت
ليس هناك من ينكر السنة من المسلمين. انما ما نسألك عليه هو تقديم القران لانه الوحيد لان الله حفظه. اما الأحاديث فصحتها في: معيارها القران. الرسول عليه الصلاة والسلام نحبه ونجليه . وانت عليك بتفعيل القران وتدبر ه وادعوا اليه.
فعلا يا شيخنا لولا محمد عليه الصلاة والسلام ما عرفنا القران السنة موضحة ومفسرة ومبينة للاحكام التشريعية الموجودة في القران عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ
اظن سيدي الفاضل أن توضيحاتك كانت ستكون شاملة كاملة لو تفضلت بالكلام عن أنواع الحديث ولو باقتضاب وهو الجانب الأهم للرد على من ينكرون أو يشككون في السنة .
لماذا تلفقون.. الاشكال ليس هو كما تطرح ...الاشكال هو القبول الأعمى بما ينسب للرسول الاعظم ..... اولا الأغلبية من الناس والمثقفين خاصة ...إيمانهم فطري راسخ... الإيمان بالرسول الذي عصاه اقرب أصحابه قبل مماته واعتبروه يهجر ......ولم يرضوا بما أوصى به في سنواته الأخيرة و عند مرض موته...وصدوا عن خطب وأحاديث الرسول . المسألة تحتاج لشجاعة انت في اختبار ....
نحن لا ننكر الرسول ولكن ياشيخ ننكر الدين كتب الحديث لأن الحديث كتب بعد الرسول ب 250 سنة ولو أراد الرسول لكتبه يعني الحديث أما السنة هي ورتناه أبا عن جد فكلامك غير صحيح
ماهي السنة التي هي مدخل إلى الحديث هل الله عز وجل امر رسوله أصلي عليه وأسلم تسليما لأن يتلو على الناس سنته او حديقه في رأيي ان سنة الرسول صلى الله عليه وسلم هي عملية لاغير كيف يدخل الى المسجد برجله اليمنى يتوضأ ولا يمسح وجه يعمل السواك يخرج من المسجد برجله اليسرى يلبس لباس قصير هذا نظام له لا علاقة بينة الله سبحانه وتعالى كفى من تغليط المسلمين
قال العز بن عبد السلام وهو من الاشاعرة لا يمكن ان يعرف موجود ليس بساكن ولا متحرك و لا داخل العالم و لا خارجه بالفطرة " وبذلك يدعي ان فطرة الله ليست سليمة و قال ايضا ان عوام الصحابة كانو مجسمة و النبي لم يبين لهم قال شيخ الاسلام ابن تيمية : العز بن عبد السلام و امثاله سلكو مسلك الملاحدة في ادعاء ان النبي لم يبين لهم الحق و قال عن الاشاعرة : هم مخانيث المعتزلة و قال عبد القادر الجيلاني : الاشاعرة زنادقة
أتبارك الله على السي العاليم بعدا حتى آية من كتاب الله ما قالها "كاملة كما جاءت في كتاب الله" : كيقول غير طرف من الآية و الباقي منها معندو ميدير بيه. هاد العملية اللي ينهى عنها رب العالمين لأنها عملية تغير السياق و بالتالي المعنى الصحيح للآيات. و لكن الشيوخ يستعملون هذه الحيلة البغيضة عند الله حتى يمرروا خطابهم البشري على أساس أنه من عند الله و ليس من عندهم. و هذا تدليس بطبيعة الحال. يقول تعالى:الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ (91) فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93) و عضين هنا أيها القارئ الكريم هي من التعضية( و يمكنك أن تسمع كلمة عضو و أعضاء منها) و هي قسمة ما لا يجوز قسمته لأنه إذا قسم إلى أطراف فقد كل طرف قيمته. مثال على ذلك إذا ورث أخوان قميصا عن أبيهما فقسماه إلى نصفين فالقميص يفقد قيمته و كذلك كل من النصفين لا قيمة لهما. و لهذا أيها القارئ الكريم عليك أن تعلم أن الآية في كتاب الله هي من "النجمة" إلى النجمة التي تليها. مثال: (91) فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93) هنا لدينا آيتن من كتاب الله. أما ما استدل به الشيخ مثلا: "ما أتاكم الرسول فخذوه" فهذه ليست آية بالمعنى الصحيح و إنما هي تعضية للقرآن الكريم استعمله الشيخ للتدليس و التحريف حتى يستغفل الذين يستمعون إليه. و إنما الآية هي: مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) و انظروا إلى سياق الآية يتحدث عن الفيء و الغنائم و أن على أصحابه أن يقبلوا بقسمة الرسول في حين جعل الشيخ الآية تسند قوله في ضرورة أخد أحاديث البخاري على أنها دين من عند الله
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، صدقت و أصبت ، وليست هذه أول مرة ، فكل مداخلات "فقيهنا الفاضل" تشوبها مغالطات و تدليس من "العيار الثقيل" ، فيستحمر عقول الحاضرين بكل بساطة ، و مؤخراً في تطرقه لصحيح البخاري و الإيمان بما أتى به من سنة الرسول صلعم ، و بكل جرأة ساوى بين الإيمان غيبا بمعجزات سيدنا موسى عليه السلام (اللتي هي من صنيعة الله سبحانه و تعالى ، و مروية بكل تفاصيلها في كتابه الحكيم ) و بين الإيمان غيبا بما رواه البخاري عن سيرة الرسول صلعم .😮😮😢 فأي بهتان و إفك هذا .لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
نحن نؤمن ان الله ربا ومحمد نبيا ويوم البعث لكن كلامك فيه احتيال محمد(ص) رسول الله وخاتم النبيين والرسول يحمل رساله والرساله هي كلام الله وليس الرساله كلام محمد وكلامك حق يراد به باطل فعندما تقول السنه والقرآن متكاملين هذا يعني ان القرآن ناقص (حاشى وكلا) اما القرآن فقد حفظه الله وعصي عليكم تحريفه فلجأتم لكتابة احاديث على هواكم لعلمكم ان الله لم يحفظ كلام النبي عدا الرساله فعثتم فسادا في الاحاديث . اما بالنسبه لزكاة الفطر فكل صراعكم حولها لتأخذوا اموال الناس بالباطل افترأ على الله ورسوله (قاعد تحكيلي بالرطب وتأكل انت وامثالك الكافيار )ومتى كان القرآن تهمه توجه للناس الا من اعداء الله ورسوله .فأي علم تتحدثون به (علم القتل وعلم النكاح وعلم ارضاع الكبير )السنه بدعة ابتدعتموها انتم وفقماؤكم ونسبتوها للرسول اي كذبتم الكذبه وصدقتموها حتى ولو تناقض كلام الله .وتقول هكذا استمر الاسلام ولك صار المسلمون في آخر الامم وتقول استمر استمر بماذا ألا تخجلون
اعيهم اعطاك الله خيره ورضاه وفضله ونوره
مزيان يا استاذ يجب الاحتفاظ بالمروث الديني
رجل بألف رجل وعالم صاحب حجة وبرهان أطال الله في عمره وابقاه شرفا لهذه الأمة
الله يحفظكم
جزاكم الله عنا كل خير شيخنا الجليل
جزاكم الله خيرا. نفع بكم وحفظكم من شرر كل ذي شر.
جزاك الله خيرا وبارك فيك يا دكتور حفظك الله ورعاك وبارك فيك والسنة النبوية الشريفة لن تموت مادام أمثالك وفقك الله وبارك فيك يا شيخ
جزاكم الله خيرا . ردكم كان جد مقنع ومفحم .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم تبتنا على ديننا شكرا جزيلا يا عالمنا نورتنا
حفظكم الله ايها الشيخ الجليل.
السلام عليكم يا شيخ ! أرجوك أن تقدم درسا حول مكانة الصحابة في نشر الأسلام . و ما حكم من استصغر منزلتهم ؟
و السلام عليكم
الله نورك يا استاذ جعلك الله منارا وقدوة
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا وأطال الله في عمركم
شكرا على هذا التوضيح يا دكتور. مهم جدا . رد مقنع.
نعم اعطيهم يا استاذ كتر الله من امثالكم وجعلكم ذخرا لهذه الشريعة
حفظك الله شيخنا الفاضل احبك في الله نفع الله وكثر من أمثالك
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
شيخنا الكريم من يقول بالتخلي عن السنة والاكتفاء بالقرآن فجلهم من المغرضين لأنهم يريدون أن ياعين سنة النبي واجتهاد الصحابة والأئمة بحجة اجتهاداتهم تصلح لزمانهم ومكانتهم كلامهم غير ملزم لنا فنحن قادرين كافراد على التعامل مع النص ونعمل بما نفهم حسب اجتهاداتنا كل حسب قدرته والنموذج محمدشحرور ومن هم على شاكلته
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
جزاك الله خيرا
أطال الله في عمرك وبارك الله فيك وفي علمك
جزاك.الله.خيرا.ياشيخ.حفظك.الله.واطال.عمرك
هؤلاء الذين يقولون لك هات دليلا من القرٱن لا اقبل الحديث
هذه مجرد مقدمة عندهم حتى اذا نجحوا في تحييد السنة انتقلوا إلى القرٱن ليشككوا فيه هو ايضا.
ماشاء لله على شيخ بارك لله في عمره وعلمه
شكرا لك يادكتور المحترم انك على يقين ونضال وصمود من اجل تحقيق رسالة النبوية بامان واخلاص مازلتم في رطبة العلاماء فالدين الاسلامي انتم مسؤلون عليه يقول المثال الرجل لا يضع العصى في يد الشميت
صلى الله عليه وسلم
احتاج لدعواتك لابناءي بالنجاح والهدايا
ماشاء الله 🤲
حفضك ألله ورعاك
العلم نور
ليس هناك من ينكر السنة من المسلمين.
انما ما نسألك عليه هو تقديم القران لانه الوحيد لان الله حفظه.
اما الأحاديث فصحتها في: معيارها القران.
الرسول عليه الصلاة والسلام نحبه ونجليه .
وانت عليك بتفعيل القران وتدبر ه وادعوا اليه.
حفظك الله شيخنا العلامة ونفع الله بك
إدا كنت لا تريد السنة ، فاجمع بين المرأة و عمتها 😂 . حفظ الله عالمنا الجليل❤❤❤
فعلا يا شيخنا لولا محمد عليه الصلاة والسلام ما عرفنا القران السنة موضحة ومفسرة ومبينة للاحكام التشريعية الموجودة في القران عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ
ابقاكم الله مصباح مضيء لهذه الأمة
اظن سيدي الفاضل أن توضيحاتك كانت ستكون شاملة كاملة لو تفضلت بالكلام عن أنواع الحديث ولو باقتضاب وهو الجانب الأهم للرد على من ينكرون أو يشككون في السنة .
لماذا تلفقون.. الاشكال ليس هو كما تطرح ...الاشكال هو القبول الأعمى بما ينسب للرسول الاعظم ..... اولا الأغلبية من الناس والمثقفين خاصة ...إيمانهم فطري راسخ... الإيمان بالرسول الذي عصاه اقرب أصحابه قبل مماته واعتبروه يهجر ......ولم يرضوا بما أوصى به في سنواته الأخيرة و عند مرض موته...وصدوا عن خطب وأحاديث الرسول . المسألة تحتاج لشجاعة انت في اختبار ....
كيف لنا ان نطلع على السنة الأصلية التي نزلت على حبيبنا محمد صل الله عليه وعلى ٱله ( مع كثرة المذاهب حتى كدنا نضيع بسببها) ما المعمول اذاً؟؟.
نحن لا ننكر الرسول ولكن ياشيخ ننكر الدين كتب الحديث لأن الحديث كتب بعد الرسول ب 250 سنة ولو أراد الرسول لكتبه يعني الحديث أما السنة هي ورتناه أبا عن جد فكلامك غير صحيح
ماهي السنة التي هي مدخل إلى الحديث هل الله عز وجل امر رسوله أصلي عليه وأسلم تسليما لأن يتلو على الناس سنته او حديقه في رأيي ان سنة الرسول صلى الله عليه وسلم هي عملية لاغير كيف يدخل الى المسجد برجله اليمنى يتوضأ ولا يمسح وجه يعمل السواك يخرج من المسجد برجله اليسرى يلبس لباس قصير هذا نظام له لا علاقة بينة الله سبحانه وتعالى كفى من تغليط المسلمين
قال العز بن عبد السلام وهو من الاشاعرة لا يمكن ان يعرف موجود ليس بساكن ولا متحرك و لا داخل العالم و لا خارجه بالفطرة " وبذلك يدعي ان فطرة الله ليست سليمة
و قال ايضا ان عوام الصحابة كانو مجسمة و النبي لم يبين لهم
قال شيخ الاسلام ابن تيمية : العز بن عبد السلام و امثاله سلكو مسلك الملاحدة في ادعاء ان النبي لم يبين لهم الحق
و قال عن الاشاعرة : هم مخانيث المعتزلة
و قال عبد القادر الجيلاني : الاشاعرة زنادقة
انتم اول من انكر السنة النبوية برفض احاديث الاحاد
انت.تطعن.في.الله.سبحانه.
وتكذب.على.الرسول.
انت.تعلمت.الصلاة.من.الديانة
الاخرى
انت تتعامل مع مستمعيك بمنطق "عامرة فخاوية". لكن لن تفعل ذلك مع خالقك وخالق مستمعيك.
سبحان الله على الرجل أن يوافق هواك المريض لترضى عنه والله لا تساوي منه ظفرا
@@mohamedakroud1028 هواي المريض؟ تظن نفسك تحدث قاصرا؟ اين رايت هواي المريض ايها النابغة؟ وضح لنا.
أتبارك الله على السي العاليم
بعدا حتى آية من كتاب الله ما قالها "كاملة كما جاءت في كتاب الله" : كيقول غير طرف من الآية و الباقي منها معندو ميدير بيه.
هاد العملية اللي ينهى عنها رب العالمين لأنها عملية تغير السياق و بالتالي المعنى الصحيح للآيات. و لكن الشيوخ يستعملون هذه الحيلة البغيضة عند الله حتى يمرروا خطابهم البشري على أساس أنه من عند الله و ليس من عندهم. و هذا تدليس بطبيعة الحال.
يقول تعالى:الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ (91) فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93)
و عضين هنا أيها القارئ الكريم هي من التعضية( و يمكنك أن تسمع كلمة عضو و أعضاء منها) و هي قسمة ما لا يجوز قسمته لأنه إذا قسم إلى أطراف فقد كل طرف قيمته. مثال على ذلك إذا ورث أخوان قميصا عن أبيهما فقسماه إلى نصفين فالقميص يفقد قيمته و كذلك كل من النصفين لا قيمة لهما.
و لهذا أيها القارئ الكريم عليك أن تعلم أن الآية في كتاب الله هي من "النجمة" إلى النجمة التي تليها. مثال: (91) فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93) هنا لدينا آيتن من كتاب الله. أما ما استدل به الشيخ مثلا: "ما أتاكم الرسول فخذوه" فهذه ليست آية بالمعنى الصحيح و إنما هي تعضية للقرآن الكريم استعمله الشيخ للتدليس و التحريف حتى يستغفل الذين يستمعون إليه. و إنما الآية هي: مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)
و انظروا إلى سياق الآية يتحدث عن الفيء و الغنائم و أن على أصحابه أن يقبلوا بقسمة الرسول في حين جعل الشيخ الآية تسند قوله في ضرورة أخد أحاديث البخاري على أنها دين من عند الله
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، صدقت و أصبت ، وليست هذه أول مرة ، فكل مداخلات "فقيهنا الفاضل" تشوبها مغالطات و تدليس من "العيار الثقيل" ، فيستحمر عقول الحاضرين بكل بساطة ،
و مؤخراً في تطرقه لصحيح البخاري و الإيمان بما أتى به من سنة الرسول صلعم ، و بكل جرأة
ساوى بين الإيمان غيبا بمعجزات سيدنا موسى عليه السلام (اللتي هي من صنيعة الله سبحانه و تعالى ، و مروية بكل تفاصيلها في كتابه الحكيم ) و بين الإيمان غيبا بما رواه البخاري عن سيرة الرسول صلعم .😮😮😢 فأي بهتان و إفك هذا .لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
نحن نؤمن ان الله ربا ومحمد نبيا ويوم البعث لكن كلامك فيه احتيال محمد(ص) رسول الله وخاتم النبيين والرسول يحمل رساله والرساله هي كلام الله وليس الرساله كلام محمد وكلامك حق يراد به باطل فعندما تقول السنه والقرآن متكاملين هذا يعني ان القرآن ناقص (حاشى وكلا) اما القرآن فقد حفظه الله وعصي عليكم تحريفه فلجأتم لكتابة احاديث على هواكم لعلمكم ان الله لم يحفظ كلام النبي عدا الرساله فعثتم فسادا في الاحاديث . اما بالنسبه لزكاة الفطر فكل صراعكم حولها لتأخذوا اموال الناس بالباطل افترأ على الله ورسوله (قاعد تحكيلي بالرطب وتأكل انت وامثالك الكافيار )ومتى كان القرآن تهمه توجه للناس الا من اعداء الله ورسوله .فأي علم تتحدثون به (علم القتل وعلم النكاح وعلم ارضاع الكبير )السنه بدعة ابتدعتموها انتم وفقماؤكم ونسبتوها للرسول اي كذبتم الكذبه وصدقتموها حتى ولو تناقض كلام الله .وتقول هكذا
استمر الاسلام ولك صار المسلمون في آخر الامم وتقول استمر استمر بماذا ألا تخجلون
لحوم العلماء مسمومة ماعاد لي وليا اذنته بالحرب .....
خطاباتك فضفاضة عامة لامستوى علمي لها
achak abdou غفر لك مستوى الشيخ عالي جدا لا يفهمه البلهاء
كلام دقيق ذو مستوى عالي
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا