❤❤❤chào cả nhà...khi TV.PGHH...cho lên mạng thì nghien cứu. và ra soat lại thật ki từng net và chu ..rất ki và chuẩn xác...cho nên vô cung vat va...nhưng vì đao Pháp kg ngại. xã thân vì đao là đây...xin tán thán CD.TVPGH...
Con nguoi Co ĐAO RAT TOT... con nguoi khong có đäo vô cùng khôn khö...
4 месяца назад+1
* ĐẠO: Chữ Đạo có ba nghĩa. 1/-Đạo là con đường của tâm hồn: Có nghĩa ai tạo nghiệp nào, khi thác sanh về cảnh giới ấy. Đức Thầy bảo: “Địa ngục cũng tại tâm làm quấy, Về thiên đàng tâm ấy tạo ra. Cái chữ tâm mà quỉ hay ma, Tiên hay Phật cũng là tại nó”. 2/-Đạo là bổn phận: Có nghĩa: người ở vào địa vị nào thì sử dụng đúng theo phận sự nấy, như : Đạo vua tôi, thầy trò, cha con, chồng vợ, huynh đệ và bè bạn. Đó là về phần “tu Nhân” xử thế. Còn phần nội tâm “tu Phật” Đức Thầy có dạy: “Cái Đạo của mình đối với nhân loại, của mình đối với trời Phật, của mình đối với mình.” 3/-Đạo là bản thể tuyệt đối: Tức là cái chơn tâm diệu minh của mỗi người, tạm chia làm 3 phần: TƯỚNG, DỤNG và THỂ: -Với cặp mắt thường nhân ta nhìn vào cái Đạo thấy có vị trí chùa am, kinh văn giáo điển; nhưng thật thể của nó là chẳng có hình tướng, sắc màu hay ngữ ngôn đối đãi, nên gọi có mà không là TƯỚNG của ĐẠO. - ĐẠO vốn không có hình tướng sắc màu hay văn từ ngôn ngữ, nhưng vì có nhiệm vụ cứu độ chúng sanh nên phải vào đời áp dụng mọi phương tiện tổ chức và Kinh pháp để giáo hóa nhân sanh; nên gọi không mà có là DỤNG của ĐẠO. - ĐẠO tuy không có hình tướng sắc màu hay văn từ ngôn ngữ và cũng chẳng có tên chi gọi được: (Đạo khả Đạo phi thường Đạo, Danh khả Danh phi thường Danh). Nhưng trong cái không nầy nó hàm chứa cái mầu nhiệm sáng suốt vô cùng tận, chẳng thể nghĩ lường được, cho nên gọi Không mà chẳng Không là THỂ cuả ĐẠO. Do đó, hễ nói tới Đạo tức nói tới tâm.“Đạo không rời bản tâm”. “Đạo tại tâm, tâm Đạo tích tùng, Tùng tâm Đạo mới là Phật Đạo”. (Giảng Xưa) - ĐẠO NHÂN: Cũng gọi là Nhân Đạo. Có nghĩa Đạo làm người, bổn phận làm người. Đức Thầy khuyên:“Rán tu nhân Đạo cho tròn mới hay”. - ĐẠO ĐỨC: Đạo có nhiều nghĩa. Đạo là con đường của tâm hồn; Đạo là bổn phận của con người; Đạo là bản thể tuyệt đối. Đức là tâm lành, là thể hiện của nhân lành: từ bi, bình đẳng. “Tinh thần đạo đức” là tinh thần cao thượng:“Từ bi, bác ái, dĩ đức háo sanh, khoan hồng, đại độ..“. Hoặc là: “Đạo đức gắng công nên cách mặt.” Và “Ơn nhà Đạo đức quyết đền ân. “ NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT . Chúc Bạn cùng gia quyến được nhiều sức khỏe và an lạc .
Nam mô a Di Đà Phật.. tôi là tín đồ PGHH tôi cũng tìm hiểu về đạo pháp nhưng tôi không biết về thân thế ông 5 lửa lúc thầy vắng mặt tới giờ và không biết giờ ông 5 lửa sống chết và sống ỡ đâu xin quý đồng đạo tìm hiểu và cho tôi được hiểu
Nam Mô A Đi Đà Phật 🙏
Nam Mô Đức Thầy Đức Huỳnh Giáo Chủ 🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Xin chân thành cảm ơn.
Thư Viện.PGHH thật nhiều ạ...
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật!...
Nam mô A Di Đà Phật!...
Nam mô A Di Đà Phật!...
Nam mô A Di Đà Phật!...
...❤❤❤❤❤❤...
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật❤❤❤
NAM MÔ ADIDAPHAT ❤
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.🙏🙏🙏
Nam mô a di đà phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam Mô A Di Đà Phật .
Nammoadidaphat!
NAM MÔ A DI ĐSF PHẬT.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏
nam mo a di da phat❤❤❤
Mong ra nhiều video như này nữa ạ ❤
❤❤❤chào cả nhà...khi TV.PGHH...cho lên mạng thì nghien cứu. và ra soat lại thật ki từng net và chu ..rất ki và chuẩn xác...cho nên vô cung vat va...nhưng vì đao Pháp kg ngại. xã thân vì đao là đây...xin tán thán CD.TVPGH...
Con nguoi Co ĐAO RAT TOT...
con nguoi khong có đäo vô cùng khôn khö...
* ĐẠO: Chữ Đạo có ba nghĩa.
1/-Đạo là con đường của tâm hồn: Có nghĩa ai tạo nghiệp nào, khi thác sanh về cảnh giới ấy. Đức Thầy bảo:
“Địa ngục cũng tại tâm làm quấy,
Về thiên đàng tâm ấy tạo ra.
Cái chữ tâm mà quỉ hay ma,
Tiên hay Phật cũng là tại nó”.
2/-Đạo là bổn phận: Có nghĩa: người ở vào địa vị nào thì sử dụng đúng theo phận sự nấy, như :
Đạo vua tôi, thầy trò, cha con, chồng vợ, huynh đệ và bè bạn. Đó là về phần “tu Nhân” xử thế. Còn phần nội tâm
“tu Phật” Đức Thầy có dạy:
“Cái Đạo của mình đối với nhân loại, của mình đối với trời Phật, của mình đối với mình.”
3/-Đạo là bản thể tuyệt đối: Tức là cái chơn tâm diệu minh của mỗi người, tạm chia làm 3 phần:
TƯỚNG, DỤNG và THỂ:
-Với cặp mắt thường nhân ta nhìn vào cái Đạo thấy có vị trí chùa am, kinh văn giáo điển;
nhưng thật thể của nó là chẳng có hình tướng, sắc màu hay ngữ ngôn đối đãi,
nên gọi có mà không là TƯỚNG của ĐẠO.
- ĐẠO vốn không có hình tướng sắc màu hay văn từ ngôn ngữ,
nhưng vì có nhiệm vụ cứu độ chúng sanh nên phải vào đời áp dụng mọi
phương tiện tổ chức và Kinh pháp để giáo hóa nhân sanh; nên gọi không mà có là DỤNG của ĐẠO.
- ĐẠO tuy không có hình tướng sắc màu hay văn từ ngôn ngữ và cũng chẳng có tên chi gọi được:
(Đạo khả Đạo phi thường Đạo, Danh khả Danh phi thường Danh). Nhưng trong cái không nầy nó hàm chứa
cái mầu nhiệm sáng suốt vô cùng tận, chẳng thể nghĩ lường được,
cho nên gọi Không mà chẳng Không là THỂ cuả ĐẠO.
Do đó, hễ nói tới Đạo tức nói tới tâm.“Đạo không rời bản tâm”.
“Đạo tại tâm, tâm Đạo tích tùng,
Tùng tâm Đạo mới là Phật Đạo”. (Giảng Xưa)
- ĐẠO NHÂN: Cũng gọi là Nhân Đạo. Có nghĩa Đạo làm người, bổn phận làm người.
Đức Thầy khuyên:“Rán tu nhân Đạo cho tròn mới hay”.
- ĐẠO ĐỨC: Đạo có nhiều nghĩa. Đạo là con đường của tâm hồn;
Đạo là bổn phận của con người; Đạo là bản thể tuyệt đối.
Đức là tâm lành, là thể hiện của nhân lành: từ bi, bình đẳng.
“Tinh thần đạo đức” là tinh thần cao thượng:“Từ bi, bác ái, dĩ đức háo sanh, khoan hồng, đại độ..“.
Hoặc là: “Đạo đức gắng công nên cách mặt.”
Và “Ơn nhà Đạo đức quyết đền ân. “
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT . Chúc Bạn cùng gia quyến được nhiều sức khỏe và an lạc .
20😎
Nam mô a Di Đà Phật.. tôi là tín đồ PGHH tôi cũng tìm hiểu về đạo pháp nhưng tôi không biết về thân thế ông 5 lửa lúc thầy vắng mặt tới giờ và không biết giờ ông 5 lửa sống chết và sống ỡ đâu xin quý đồng đạo tìm hiểu và cho tôi được hiểu
.
42:35
Tại sao đức thầy lại không cho nhai trầu vậy??
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mo a di đà phật
Nam mô a Di Đà Phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam Mô A Di Đà Phật