«Система практик в кашмирском шиваизме»
HTML-код
- Опубликовано: 7 окт 2024
- Лилананда и Куберанатх. Семинар «Система практик в кашмирском шиваизме» (04.02.2012).
Кашмирский Шиваизм или Трика явялется одним из 6 направлений шиваизма наряду с натхизмом, адвайта ведантой, шайва-сиддхантой, вирашайва (лингаяты) и пашупатами.
Кашмирский Шиваизм, несмотря на целый ряд отличительных особенностей, не относится к классическим философским системам Индии. Эта богатейшая духовная традиция, основанная на агамических (тантрических) источниках, всегда имела весьма ограниченное распространение в эпоху Кали-юги. Главная причина закрытости и изолированности этой системы состоит в том, что воззрение абсолютной недвойственности трудно для понимания людей этой эпохи. Несмотря на то, что Господь Шива еще в самом начале Кали-юги передал людям недвойственные тантрические учения через риши Дурвасаса, эти учения не получили широкого распространения. Однако они всегда тщательно сохранялись и передавались по непрерывной линии преемственности. На видимом уровне эта парампара стала отчетливо формироваться в Кашмире, начиная с IX-го века н.э. после появления таких замечательных мастеров, как Васугупта, Сомананда, Абхинавагупта и др.
Шри Абхинавагупта, автор труда «Тантралока» включающий 36 томов, является великим учителем Трики 10-11 веков, реализация, значимость и важность которого для шиваизма в целом и для Трики в частности часто сравнивается с таким великим учителем буддизма как Падмасамбхава.
Особая роль в современной истории кашмирского шиваизма принадлежит замечательному мастеру Свами Лакшманджу (1907 -- 1991 гг.), прямыми учителями которого были Свами Махатабакак и Свами Рам.
Можно без всякого преувеличения сказать, что именно за счет его усилий живая устная традиция Трики стала в какой-то степени доступной для людей всей Индии и Запада. Некоторые считали его живым воплощением Абхинавагупты. Невероятные душевные качества, глубочайшие знания и практический опыт реализованного йогина притягивали к нему учеников из различных стран, которые и сегодня продолжают и поддерживают развитие духовной традиции Трика.
Одним из прямых учеников Садгуру Свами Лакшманджу является всемирно признанный ученый Марк Дичковский, который проводит лекции и занятия в городе Варанаси, Европе и Соединенных Штатах Америки.
Лилананда и Куберанатх являются его учениками и с личного благославления Марка Дичковского проводят подобные занятия.
Занятие состоит из лекционного материала и практик.
1. Основы метафизики - введение в философские принципы и понятия Кашмирского Шиваизма.
2. Класификация методов и система практик в Кашмирском Шиваизме.
3. Отличительные особенности Шадангайоги в Кашмирском Шиваизме.
4. Практическая часть: медитация и пение мантр.
Хорошая лекция. Где еще посмотреть этих учителей?
спасибо!
Когда Адвайта-Веданта успела стать Шиваизмом?
@Costa Neda Кашмирский Шиваизм - это Адвайта (но не Веданта), но Адвайта - не Шиваизм.
@Costa Neda никто и не спорит. Но Адвайта - это не Шиваизм.
@Costa Neda именно об этом я и говорю. Адвайта включает в себя большой спектр философских школ, в том числе большинство школ Шиваизма. Но не всё, что относится к Адвайте - это Шиваизм. Адвайта-Веданта - это не Шиваизм.
@Costa Neda Да, это не очень существенно, но для видения общей картины индийской философии важно всё разложить по полочкам. Желание ознакомиться с Кашмирским Шиваизмом привело меня.
Плохо слышно. "...признанный ученый ..." чего?