Ali Ghamsari Iranian Tar-130 (Ghazvin) | علی قمصری - تار ایرانی؛ قسمت صد و سی (سعدالسلطنه)
HTML-код
- Опубликовано: 29 окт 2024
- Iranian Tar 130 | تار ایران۱۳۰
Sa’d al-Saltaneh Caravanserai , Ghazvin | سرای سعدالسلطنه قزوین
The world’s largest indoor caravanserai in Qajar era
«خزان» استاد پرویز مشکاتیان
طراحی خط تنبک @pourya.khorshidi
سفر «تار ایرانی» دقیقا از همین نقطه سه سال و نیم ، قبل آغاز شد. برای نواختن تار ایرانی شماره یک ، چند متر عقب تر نشسته بودم. در سودای ضبط چند تکنوازی در چند نقطه از کشور. اما این سودا پس از اینکه تن به جاده و دل به دریا زدم ، آرمان و سلوکی بزرگ را در مسیرم خلق کرد که امروز ایستگاه ۱۳۷ را با هم به تماشا می نشینیم.
گروه تنبک را تنها روز قبل از اجرا برای تمرین دیدم و هماهنگیشان شگفت زده ام کرد.
اگر تار ، را زبان نغمگی مشترک ایرانیان بدانیم ، تنبک را میتوان در ریتم چنین دانست. ظرافت و تنوع تکنیکی تنبک ایران و طبلای هندی را کمتر در پرکاشن دیگری می توان دید. شما با شنیدن ساز درامز ، کشور خاصی به ذهنتان نمی رسد اما کافی است دو ضربه از تنبک و طبلا بشنوید تا هند و ایران را تصور کنید. تنبک ، مانند تار از دیرباز مکاتب مختلفی در نوازندگی داشته. بدون شک شیوه ی نگاه و ممارست در تدریس رفیق و استاد عزیز ، نوید افقه ، نویدبخش خلق مکتبی تازه برای تنبک نوازی است که در این ویدیو رگه هایی از این شیوه را می بینید. قزوین ، شهر هنر پویاست و همه ی هنرمندانی که در ویدیو میبینید ، ساکن قزوین هستند.
سرای سعدالسلطنه قزوین بزرگترین کاروانسرای سرپوشیده و مرکزتجاری داخلی شهری کشور است و از همه ی هنرهای ایرانی در حجره های زیبای این سرا ، بهترین جلوه ها را میبینید. خیلی سخت است پس از قدم زدن در سعدالسلطنه عاشق ایران نشوی.
مدیر اجرایی
@eshaghchegini
گروه تصویر
@alireza_safarnejad
@mehrdadmojaveri1
تنبک :
@MOZHDE_MAHMOUDI
@AYLIN__KESHAVARZ
@ALI.MOHAMMADIIW
@MAHAN.KHODADADE
@ERFAN__GHIASVAND
@ILIYA._.SI
@ARSHIDA_MAHMOUDI
@AREF.SHAGHOLANI
@ROZHIA.HABIBIAN
@MINAAMONTAZERIII
@NARGESAZARNOOSHAN
@mohammadsam_hosseinpor
@arsalan_b_m_8
@ParsaTaherpoor
صدا @hasankhodaeinia
تشکر فراوان از @alirezaalikhannii ،
اسحاق چگینی و آقای دل زنده و آقای سلطانی مهربان
با تشکر از اساتید عزیزی که شاگردان انها عضو گروه بودند
@navide_afghah
@a_k_gharib_shiraz2
@majid.mirrahimi
@Saeidmehdipoor
@mohsen_kashizadeh
Quel talent! Bravo aux artistes et le musicien principal.Merci pour ces moments de harmonie et authenticité ❤❤❤
Nice music 👍
بسیار عالی ودلنشین بود . ترکیب شما با جوانان و نوجوانان حس خوبی القا میکنه از آینده دار بودن موسیقی سنتی و امیدوار بودن نوجوانان هنرمند به آینده هنریشون❤
درست یکسال پیش بود که من هم این سفر رو با شما آغاز وهمراهی کردم و حاصل اون حالا عشق بیش از پیش به ایران و فرهنگ ایرانی و دوست جدیدی هست به نام تار .
صندوقچه بالقوه موسیقی ایرانی درون من ـکه سالها بلااستفاده خاک میخورده ـ با کلید تار شما بالفعل شده و همین مهم ترین بهانه ست برای ادامه دادن این مسیرـ تا جایی که بشه بهش گفت پایان جهان ـ با شما .
راهتون پر دوام و پایدار 🍃🪻
زیبا و دلنشین❤️🌼
درود❤
درود و سپاس 👏💐
شورانگیز و دلنواز🙏🌹
به به چقدر زیبا و دلنشین! سپاس 🙏🌷🌷🌷
درود و صد درود. سپاس از شما ❤
همگی بژین. بسیار زیبا
ما به استادانی مثل اقای قمصری بیشتر احتیاج داریم تا درهای تازه ای را بروی موسیقی اصیل ایرانی بگشایند
درودم بر شما باد و به هنر والا❤
❤
🎶💚🌿🎶🌿🍃
🌹🎼🌹
❤به به great
Bravo
Excellent
❤❤❤❤❤
🌟
طلای ۲۱
♥️💎🌟
✨😍
✨️✨️🌸✨️
وقتی نوازنده ها به این صورت نشستن طریقه درست فیلمبرداری افقی هست. این کادر برای تکنوازی مناسب تره. هی پن کردن یا چپ و راست کردن چه معنی داره؟
سلام استاد
با تشکر از زحماتتون
یه درخواست کوچک دارم از شما
خواستم اگر امکانش هست منو برای خرید تار مناسب راهنمایی کنید
من یه مدت هست سه تار کار می کنم
میخوام تار رو هم شروع کنم🙏
با استناد به وزن و فرم و محتوای غزلیات و رباعیات شاعران بزرگ ایرانی از رودکی تا قرن معاصر از یک سو و از سوی دیگر با مراجعه به ردیف های سازی و آوازی و اجراهای ضبط شده از بزرگان در صد سال گذشته به راحتی میتوان دریافت این نوع از نواختن ساز که علی قمصری به مخاطبانش ارائه میکند تناسبی با هندسه و اجزای تشکیل دهنده اصوات موسیقی ایرانی ندارد بلکه میشود ادعا کرد که صرفا نوعی تقلید از ارکسترهای اروپایی میباشد که در گام دیگری نواخته میشود … قصد من تخریب قمصری نیست بلکه نقد من به اصرار در ابداع نوعی از موسیقی میباشد که اساسا با آنچه که ما آن را نوای ایرانی مینامیم تفاوت اساسی دارد .. این شتابی که در نواختن ساز میبینید محصول عصر بخار و دوران صنعتی شدن اروپاییان است که بعد از دویست سال وارد فرهنگ و موسیقی ما و دیگر ملتهای جهان گشته و ریتم و ضرب آهنگ ملایم و دلنشین و صبورانه گذشته را نابود کرده و در عوض شتابی بی معنا و بی حاصل را به زندگی شرقی ما تحمیل کرده که نتیجه آن بی هویتی فرهنگی هست که امروزه گرفتار آن شده ایم
هموطن گرامی، چه کسی وحی کرده که معیار دلنشینی موسیقی هنری تطابق آن با چارچوبهای متعصبانه گذشته باشد؟! ریتم و آهنگ ملایم و صبورانه جای خود دارد و شور و تحرک جای خود! بیماری خطرناک دیرین اهل هنر بویژه موسیقی ما فرو ماندن در تعصب و تنگ نظری و نادانی نسبت به آن است.امید که بیش از این در این دام گرفتار نمانیم!
@@faridkhalili0 آقای فرید درود … کامنت شما را ۳ بار با دقت خواندم تا درک بهتری از واژگان شما داشته باشم ، ای کاش که شما هم در خواندن کامنت من دقت نظر بیشتری به خرج میدادی،، بنده در ابتدا با استدلال و استناد به تاریخ ادبی و هنری تلاش کردم که تعریف نسبتا قابل قبولی از طعم و رنگ موسیقی ایرانی ارائه دهم و اشاراتی هم به تفاوت آنچه که امروزه به نام موسیقی ایرانی عرضه میشود با آنچه که باید عرضه شود داشتم و دلایل این تفاوت را هم عرض کردم و از ناحیه خودم یک آسیب شناسی مختصری هم انجام دادم … شما دلایل بنده را به وحی تشبیه کردی و این در حالی هست که خودتان بدون ذکر علت و ارائه مدرک موسیقی و موسیقی دانان گذشته را متعصب خطاب کردید!! … به نظر میاد در این بین آن کسی که سعی دارد از مواهب وحی استفاده کند شما باشید نه بنده .. براستی تعریف این تعصبی که گفتید چیست ؟؟ ،، آیا مقاومت در برابر هر نوع تغییری ولو اینکه آن تغییر رو به عقب باشد مقاومتی متعصبانه میباشد ؟؟!! … آیا وقت آن نرسیده که برچسب زدن به دیگرانی که خواهان حفظ دستاوردهای نیک گذشتگان و اسلاف خود میباشند را کنار بگذارید و به جای آن به دفاع از شرایط کنونی که به نظر مراد شما هم میباشد بپردازید ؟؟… فکر نمیکنید زمان آن رسیده باشد که هنر هنرمندان (به قول شما متعصب و بیمار ) ۳ سده گذشته جهان از مجسمه سازی و نقاشی و تئاتر گرفته تا نویسندگی و موسیقی و معماری را در برابر هنرنمایی هنرمندان معاصر و روشنفکر امروزی بگذارید و با مقایسه ایی کارشناسانه به همگان نشان دهید که چند مرده حلاجیید ؟؟!!…… کلام آخر اینکه کجا رفتند عشاق واقعی و چه آمد بر سر دوستی و مودت و نوع دوستی ؟؟ کجا رفت آن دلتنگیهای صادقانه و چه شد که امروز ما از همیشه تنها تر شدیم ؟؟؟
@@FARHADKOHKAN-q7d
هموطن خوب و عزیز من، درود.
افسوس که حرفم را درست برداشت نکرده اید و بر پایه آن هیجان زده مغلطه و قضاوت کرده اید؛ اما چون اینجا جای کش و قوس استدلالی نیست از آنها میگذرم.همین که دغدغه هنر و نوع دوستی دارید ارزشمند است و ستایش برانگیز. اما دوست من، بدون آزادمنشی و رها اندیشی نه تنها هنر که زندگی در چرخه تکرار مکررات ملال آور گرفتار بن بست میشود.در گذشتگانی که آثاری درخشان بجا گذاشتند همه نوآوران دوران خود بودند.نوآوری در خلأ که معنا ندارد، بستر میخواهد، بسترش زحمات درخشان گذشتگانند.اما در گذشته ماندن، مانع رشد پویاست.جان کلام اینست: اگر خالصانه به دنبال رشد و تعالی هستیم زحمات درخشان نیاکان را درک کرده نگه میداریم همزمان راه را برای نوآوری های مانا نمی بندیم.غیر ازین باشد در همین باتلاق جزم اندیشی که گرفتاریم می مانیم. تعصب ،تنگ نظری و جزم اندیشی هرجا باشد ویرانگر است در هنر اما شکنجه گر ویرانگر است.امید که افق و کرانه دیدمان آنقدری شود که دریک نگاه زیبایی های بیشتری ببینیم🍀
🌹🎼🌹