Çok bilgilendirici ve ilham verici bir ders olmus ellerinize sağlık. Akletmeyle ilgili benim önermem ise şudur: insan hakikati görebilme oranında akıllidir.
akıllı sıfat 1. doğruyu yanlıştan, iyiyi kötüden ayırabilme yeteneği olan, aklını iyi ve yolunca kullanmasını bilen, aklı olan. "Akıllı insanı herkes sever" 2. doğru düşünen, sağduyulu. "Akıllı biri bunu yapmaz"
Akıl üzerinde fikir birliğine varılabilecek tek konu mantık olabilir. Mantık nedir sorusuna hakikate uygun düşünme yöntemi cevabı verilebilir mi? Sanki eksik kalıyor gibi çünkü mantık sonucu ulaşılan bilgiyi kalbin onaylaması gerekmekte.
Cıkar dogrultusunda ne iyi ne kötü cevap vermek kolay ancak her seyin Allah'tan olduguna iman etmis hayrin ve şerrin Allah'tan geldigini bilen ve idrak eden biri icin kötü nedir? Hocamizin anlatmaya calistigi budur.
Einstein argumani superdi :) Yedi gök, yer ve bunlarda bulunanlar O’nu tesbih eder; O’nu hamd ile tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur. Fakat siz onların tesbihini anlayamazsınız. O halîmdir, bağışlayıcıdır. İsra/44. Ayet. Burda yaratilanlarin ettigi tesbih yaratilis amacina yani yaratilanin kendi dogasina bagliligi olsa gerek. Buda kendi hakikatini bilmek olsa gerek. Bu durumda hayvanlar nasil oluyorda bilebiliyor sorusunu gündeme getirebilir o soruyada cevaben şu ayet gösterilebilir: Dediler ki: "Yücesin sen (ya Rab!). Bizim, senin bize öğrettiğinden başka bir bilgimiz yoktur. Şüphesiz sen bilensin, hakîmsin". Bakara/32. Ayet
Allah ile ilgili her ne iddia edersek edelim bir ön şartımiz olmali bu şart ise "Allah münezzehtir" olmalı. Çünki insan için asıl olan bilmek değil anlamaktir bunun en net örneği hz. Adem kıssası olsa gerek. "Bu ağaca yaklaşırsanız nefsinize zulmedersiniz" bilgi verildi artık bilgiye sahibiz ancak bu bilgi idrak edilemedi çünkü tecrübe edilmedi. Tecrübe edilmeyince kalp onaylamadi onaylamadigi icinde idrak gerçeklesmedi. Bunlar iddiadır eger bir bilen tarafindan yanlislarim duzeltilirse bende dogrusunu ogrenebilirim.
45:50'de başlayan Hz.Muaviye ile ilgili bir bölüm var videoda, yaklaşık 4 dakika sürüyor. Hz.Muaviye ile ilgili ehl-i sünnetin belli bir bakışı ve tutumu var. Bunun ötesine geçmek, aklı ve dindarlığını sorgulamak, kendisine 'bu adam' diye işaret etmek biraz giran değil mi Hocam?
Çok güzel Allah razı olsun sizlerden
Çok bilgilendirici ve ilham verici bir ders olmus ellerinize sağlık. Akletmeyle ilgili benim önermem ise şudur: insan hakikati görebilme oranında akıllidir.
akıllı
sıfat
1.
doğruyu yanlıştan, iyiyi kötüden ayırabilme yeteneği olan, aklını iyi ve yolunca kullanmasını bilen, aklı olan.
"Akıllı insanı herkes sever"
2.
doğru düşünen, sağduyulu.
"Akıllı biri bunu yapmaz"
Allah razı olsun.
zeki
sıfat
1.
anlama, kavrama yeteneği çok ileri düzeyde olan.
2.
çabuk ve kolay kavrayan.
Derslerinizi bizimle paylaştığınız için çok teşekkür ederim.
Akıl üzerinde fikir birliğine varılabilecek tek konu mantık olabilir. Mantık nedir sorusuna hakikate uygun düşünme yöntemi cevabı verilebilir mi? Sanki eksik kalıyor gibi çünkü mantık sonucu ulaşılan bilgiyi kalbin onaylaması gerekmekte.
Fazilet için de şeref, haysiyet, meziyet, üstünlük, kıymet desek?
Cıkar dogrultusunda ne iyi ne kötü cevap vermek kolay ancak her seyin Allah'tan olduguna iman etmis hayrin ve şerrin Allah'tan geldigini bilen ve idrak eden biri icin kötü nedir? Hocamizin anlatmaya calistigi budur.
Hocam bahsi geçen rezilet kelimesi için zillet hali, zelil olma durumu, pespayelik, haysiyetsizlik, şereften yoksun olma desek?
Einstein argumani superdi :)
Yedi gök, yer ve bunlarda bulunanlar O’nu tesbih eder; O’nu hamd ile tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur. Fakat siz onların tesbihini anlayamazsınız. O halîmdir, bağışlayıcıdır. İsra/44. Ayet.
Burda yaratilanlarin ettigi tesbih yaratilis amacina yani yaratilanin kendi dogasina bagliligi olsa gerek. Buda kendi hakikatini bilmek olsa gerek. Bu durumda hayvanlar nasil oluyorda bilebiliyor sorusunu gündeme getirebilir o soruyada cevaben şu ayet gösterilebilir: Dediler ki: "Yücesin sen (ya Rab!). Bizim, senin bize öğrettiğinden başka bir bilgimiz yoktur. Şüphesiz sen bilensin, hakîmsin". Bakara/32. Ayet
Allah ile ilgili her ne iddia edersek edelim bir ön şartımiz olmali bu şart ise "Allah münezzehtir" olmalı. Çünki insan için asıl olan bilmek değil anlamaktir bunun en net örneği hz. Adem kıssası olsa gerek. "Bu ağaca yaklaşırsanız nefsinize zulmedersiniz" bilgi verildi artık bilgiye sahibiz ancak bu bilgi idrak edilemedi çünkü tecrübe edilmedi. Tecrübe edilmeyince kalp onaylamadi onaylamadigi icinde idrak gerçeklesmedi. Bunlar iddiadır eger bir bilen tarafindan yanlislarim duzeltilirse bende dogrusunu ogrenebilirim.
Hocamın dindarlıktan kasti hakikate uygunluk olsa gerek.
40:46 Hocam Aristo'ya karşı hissettiğiniz duyguda yalnız değilsiniz. Ben de hiç ısınamadım...
45:50'de başlayan Hz.Muaviye ile ilgili bir bölüm var videoda, yaklaşık 4 dakika sürüyor. Hz.Muaviye ile ilgili ehl-i sünnetin belli bir bakışı ve tutumu var. Bunun ötesine geçmek, aklı ve dindarlığını sorgulamak, kendisine 'bu adam' diye işaret etmek biraz giran değil mi Hocam?