آللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين،، الحمدلله الذي جعلنا من شيعة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب صلوات ربي وسلامه عليه،، هذه أجمل وأفضل النعم التي أنعم الله بها علينا،، إلهي أرزقنا الفوز بالجنة والنجاة من النار يارب العالمين بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
سلام عليكم اخي اني في شك في وضوئي حول مسح الرجلين شفت روايات بلكافي فيها غسل الرجلين وايضا روايات فيها مسح الرجلين يخوية ارجوك شوفلي حل لان مااكدر اصلي اذا يوجد شك ارجوك جاوبني اقنعني شيل الشك مني علمود اصلي
@@محمدلجواد-ث8ق خوية اني مو مشكلتي هنا مشكلتي بغسل الرجلين ام مسحهما شفت روايات عن اهل البيت فيها غسل وايضا اكو روايات تعارضها فيها مسح هسه اني شسوي امسح لو اغسل لو ارجع للقران
اللهم صل على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين يآرب العالمين آمين وعجل فرجهم الشريف عليه الصلاة والسلام عضم الله لنا ولكم الأجر بمصاب استشهاد الامام الحسين وأهل بيته وصحبه الأطهار عليهم الصلاة والسلام 😢😢😢😢
السيد وعد اللامي الموقر السيد ميثم الموسوي الموقر ابو كريم الموقر بارك الله لكم ارجوا لكم التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام
ّ1-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 2-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 3-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 4-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 5-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 6-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 7-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 8-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 9-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 10-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 11-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 12-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 13-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 14-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 15-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 16-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 17-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 18-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 19-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 20-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🍀🌹🌿🌹 21-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 22-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 23-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 24-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 25-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 26-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 27-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 28-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 29-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌵🌹🌿🌹 30-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 31-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 32-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 33-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 34-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 35-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 36-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 37-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌱🌹🌿🌹🌿🌹 38-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 39-اللهم صلى على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿 40-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 41-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 42-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 43-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 44-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 45-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 46اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 47-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 48-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 49-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 50-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 51-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌹🌿🌹🌿🌹 52-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 53-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 54-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 55-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 56-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 57-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 58-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 59-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 60-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 61-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 62-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 63-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 64-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 65-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 66-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 67-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 68-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 69-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 70-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 71-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 72-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 73-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 74-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 75-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 76-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 77-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 78-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 79-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 80-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 81-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 82-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 83-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 84-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 85-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 86-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 87-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 88-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 89-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 90-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 91-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 92-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 93-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 94-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 95-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 96-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 97-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 98-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 99-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 100-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌸🌹🌿🌸🌹🌿🌸🌹🌿🌸🌹🌼🌿🌹🌼🌿🌹🌸🌿🌼🌹
الاخوة يتركون روايات وآراء علمائهم بل فطاحل علماءهم واحاديث عن اكبر الصحابة عندهم والتي تذكر تحريف القران نعوذ بالله من ذلك ويكذبون ويدلسون علينا باننا ندعي ذلك واذا اتو الى سند جميع نسخ القرآن في العالم الاسلامي هو عن الشيعه عن امير المؤمنين عليه السلام وعلمائنا جميعهم يرفضون جميع الاقول التي تدعي تحريف القرآن ما عاذ الله كما يرمون الشيعة زوراً وبهتاناً مع ان علمائنا يبرئون امهات المؤمنين بل جميع زوجات الانبياء من ارتكاب الخيانة الزوجية(في الفراش)حاشاهن بينما لديهم روايات لا يمكن لانسان ان يتقبلها على عرضه اولا ويرمون زوجات الانبياء بالزنا والعياذ بالله
ابو اديب من الملاحظ بانه دائما ياتي بالشبهات ويكذب ويدلس على علماء الشيعة ولو ان جميعهم كذلك ولكن بدرجات ولكن هو لا يخجل من ذلك ويهرب ويعود بشبهات اخرى عن موضوع اخر وبذلك يجعل المقابل يركض خلفه من موضوع الى موضوع دون اكمال رد الشبهه الاولى وكذلك التي ترد يبقى يرددها وبالاخص في نهاية الحلقة ويتكلم بتعمد التشويش ويتسائل البعض اين يذهب عندما يحصر فهو يذهب لتلقي الارشادات والشبه الجديدة لذلك تراه يعود ومعه لافته يقرأها بشكل سريع دون اعطاء مجال للمقابل
خوف علي بن أبي طالب و تشكيك من إعطائه الرسول الولاية بعد وفاته الحديث رقم 4427 صحيح البخاري ومسلم 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام قال العباس لعلي بن أبي طالب ،أطلب الولاية من رسول الله بعده(أي الخليفة) ، فقال علي إني أخاف أن أطلبها منه و يمنعني منها، فإذا طلبتها من الناس بعد وفاته، قالوا قد منعها منك الرسول. صحيح البخاري ومسلم الحديث رقم 4427 بناءا على هذا الحديث هو دليل بأنه أسقط حديث غدير خم و ضعفه لأن لم يوصي الرسول ص لعلي بن أبي طالب بالخليفة من بعد وفاته لكي يكون علي بن أبي طالب خليفة المسلمين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم, و أسقط كذلك حديث رازية الخميس لأن لما عرض العباس لعلي بن أبي طالب أن يطلب و أن يذهب للرسول لكي يسلم له الرسول الولاية و أن يعطيه الخليفة من بعده، خاف علي بن أبي طالب و تشكك أن يمنعها الرسول منه، و كذلك هذا دليل بأن العباس و علي بن أبي طالب كانوا لا يعلمون من هو سيكون خليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، و هذا الحديث قد أسقط و ضعف حديث غدير خم و أسقط الوصايا المزعومة، و كذلك قال علي للعباس إني أخاف إن طلبتها من الناس بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم و يقولون لي إن الرسول قد منعها منك، و هذا دليل بأن الناس من المهاجرين و الأنصار كانوا لا يسمعون بحديث غدير خم، و من هنا نقول بأن الوصية غدير خم ليس لها أساس من الصحة، و كذلك الشيء الملاحظ في هذا الحديث، العباس و علي بن أبي طالب الرسول صلى الله عليه وسلم مريض و هو في فراش الموت و هما يتشاوران في أمر الخلافة و لم يهمم مرض النبي ص و مفارقته للحياة. شيء مؤسف جدا
كتاب الله و سنتي و ليس عترتي أهل بيتي بمفهوم عقيدة الشيعة الرافضة ، و أما بمفهوم عقيدة أهل السنة والجماعة فعترة أهل بيت النبي ص هن نساءه فقط! إذا قال الله تعالى لنساء النبي و أذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا صدق الله،بمعنى قال الله للصحابة:و إذا سألتموهن متاعا ،فأسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهن صدق و كان الرسول ص يقول في خطبة الجمعة إن خير كلام كتاب الله و خير هدي، هدي محمد و شر الأمور محدثاتها، ثم يكمل الخطبة و أما سنة الرسول صلى الله عليه وسلم هي أفعال و أقوال النبي التي تبين لنا تفاصيل الصلاة،و كيفية ترقيع الصلاة عند النسيان و الصيام و الزكاة و صلاة العيد و إخراج زكاة الفطر، و كيفية الوضوء و نواقض الوضوء ،و كيفية التيمم و مناسك الحج و عدد الطواف حول الكعبة 🕋 و الذهاب و الإياب في الصفا و المروى و الأذكار ، و صلاة الجنازة ،و صلاة الإستسقاء،و شروط عقد الزواج و مسائل أخرى كثيرة في تفاصيل أمور الدين. قال الله تعالى و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا صدق الله و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إني أوتيت القرآن و مثله معه (بمعنى السنة) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني أصلي، و قال خذوا عني مناسككم. و قال رسول الله صلى الله عليه ما تركت شيئا يقربكم إلى الله، و يبعدكم عن النار، إلا و أمرتكم به،و ما تركت شيئا يبعدكم عن الله و يقربكم من النار إلا و نهيتكم عنه و القول الصحيح كتاب الله و سنتي قال رسول الله صلى الله عليه فمن رغب عن سنتي فليس مني ،و لم يقل الرسول فمن رغب عن عترتي أهل بيتي بمفهوم عقيدة الشيعة فليس مني. و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكونوا أقوام من بعدي لا يهتدون بهداي و لا يستنون بسنتي. و قال رسول الله صلى الله عليه عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركت فيكم إن تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي أبدا ،كتاب الله و سنتي. و أما ما ورد في كتب الشيعة كتاب الله الإحتجاج ، الشيخ الطبرسي الشيعي في المجلد الثاني في صفحة 246 فقال أبو جعفر في حجة الوداع، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كثر الكذابة و سا تكثر بعدي ،فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، فإذا آتاكم الحديث عني فأعرضوه على كتاب الله و سنتي فما وافق كتاب الله و سنتي فخذوا به ،و ما خالف كتاب الله و سنتي فلا تأخذوا به. قال العلامة الشيعي اللبناني محمد أمين في قناة المستقلة بأن حينما طعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه على يدي عبد الرحمن بن ملجم لعنة الله عليه،و قبيل وفاة علي بن أبي طالب قال للجماعة لمن حوله لا تقتلوا إلا قاتلي و لا تشوهوا بجثته و أصيكم بالعمودين كتاب الله وسنة رسوله.، و لم يقل علي كتاب الله و عترتي بل قال و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم و بناءا على هذه الأحاديث الصحيحة التي وردت في كتب السنة و كذلك في كتب الشيعة كلها تثبت و تؤكد بأن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم و هو القول الصحيح و القول الراجح و ليس و عترتي أهل بيتي. و هذا ضعيف جدا.
يابا عبدالملك لاملكك الله الا على القمل والبرغوث وحضرتك الله في وادي برغوث مع يزيد ومعاويه ومروان الرزق ابن الرزق ومع طريدعظرابن الخطابوعتيق ابن الزناوانتم مثلكم رسول الله
قال العلامة الحافظ إبن حجر العسقلاني رحمه الله حديث ويح عمار تقتله الفئة الباغية غير موجود في النسخة الأصلية في صحيح البخاري. و إن كان هذا الحديث ويح عمار تقتله الفئة الباغية صحيح ،و عمار سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم،كما يقولون، هل ممكن أن عمار بن ياسر أن ينساه و هو مبشر و مهدد بالقتل؟؟؟؟ و هل يستطيع عمار بن ياسر أن يعيش حياة عادية مع زوجته و أولاده بدون خوف أو هلع و هو مهدد بالقتل؟؟؟؟ و لماذا لم يروي هذا الحديث عمار بن ياسر للصحابة بنفسه و هو الذي أول من سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثلما روي عمار بن ياسر حديث التيمم ؟، و هل الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لعمار بن ياسر و هو يخاطبه تقتله الفئة الباغية ،و من المفروض يأتي الخطاب في اللغة العربية تقتلك،الفئة الباغية،و ليس تقتله الفئة الباغية لأن عمار لم يكن غائب، بل كان عمار متواجد مع الرسول ص و هو يخاطبه أي لغة عربية هذه، بالمقلوب؟؟؟ بناءا على هذه الأسئلة، فالجواب، كالتالي و الحديث الصحيح ،هو ويح عمار تدعوهم إلى الله و إلى الجنة و يدعونك إلى النار، بمعنى عمار بن ياسر كان يدع أبا جهل و سادة مكة إلى لا إله إلا الله(إلى الجنة) ، و هم يدعونه أن يذكر آلهتهم هبل هبل (إلى النار) و لو كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه على الحق كما يقولون ،لنصره الله تعالى على جيش معاوية رضي الله عنه في معركة الصفين ،لأن الله تعالى قال و ما النصر إلا من عند الله صدق الله الحديث ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم ، فالحديث غبار عليه! و الحديث مزور! و القرآن الكريم كان مع الخليفة عثمان و مع إنتصار معاوية على علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا في معركة الصفين . قال تعالى و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا صدق الله بمعنى الذي قتل مظلوما فهو الخليفة عثمان ،فقد جعلنا لوليه سلطانا (فهو معاوية أصبح سلطانا و خليفة المسلمين) فلا يسرف في القتل ،بمعنى توقف على قتال بعد اتفاقه مع الحسن، إنه كان منصورا، فأصبح معاوية منصورا على جيش علي بن أبي طالب.. و قال الله تعالى ذلك و من عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله صدق الله بمعنى الذي أراد أن يعاقب قتلة الخليفة عثمان فهو معاوية ،بمثل ما عاقبوا البغاة عثمان، بقتله ، و العقاب بالقصاص، ثم رفضوا القصاص منه، فبغوا على معاوية ،فنصره الله عليهم بنص القرآن و على أرض الواقع في معركة الصفين.
قال الله تعالى ما كان محمد أبا أحد من رجالكم و لكن رسول الله، و خاتم النبيين صدق الله و قال الله تعالى أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله صدق الله بمعنى الحسن والحسين أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا و ليسوا أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم، و أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم و أهل بيته نساءه بالدرجة الأولى و ذريته بناته زينب و رقية و أم كلثوم و فاطمة و إبنه القاسم و عبدالله و إبراهيم من السيدة ماريا فقط. و هذا هو دفتر العائلي للنبي صلى الله عليه وسلم. و أما أهل بيت علي بن أبي طالب هم زوجته فاطمة و ذريته الحسن والحسين و أم كلثوم الصغيرة رضي الله عنهم جميعا فقط. و هذا هو دفتر العائلي لعلي بن أبي طالب و أهله. و أما علي بن أبي طالب ليس هو من أهل بيت النبي ص، لأنه ليس بإبنه و لكن إبن عمه و هو من أقاربه فقط ، و أهل بيت أبي طالب عم الرسول ص هم علي بن أبي طالب و أخاه جعفر، و أخاه عقيل و هذا هو دفتر العائلي لعم الرسول ص أبي طالب و أهل بيته. و الشيوخ المعممين المعاصرون ينسبون علي بن أبي طالب إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم، و هذه مغالطة، و لا ينسبونه إلى أبيه أبي طالب الذي مات على الشرك، و ليس على التوحيد وفقا لقوله تعالى و ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ،..... إلى أن قال أدعوهم لآبائهم ذلك هو أقسط عند الله صدق الله و أخطأوا شيوخ المعممين الشيعة
حديث الكساء حديث الكساء حديث موضوع و ضعيف جدا.، و جاء حديث الكساء من أجل إخراج نساء النبي ص من أهل البيت و يستبدلوهن بأهل بيت علي بن أبي طالب و الذين صححوا هذا الحديث من أجل التساهل بفضائل أقارب النبي صلى الله عليه وسلم فقط! و فيه آخرون ضعفوا هذا حديث الكساء بمعنى ما فيهش إجماع و كذلك لم يرويه البخاري في صحيحه و لم يسمع به ،لأن أحيانا ترويه عائشة رضي الله عنها، و لم تذكر بأن أم السلمة كانت موجودة و حاضرة مع الرسول و مع علي و الحسن والحسين و فاطمة ،و في حديث أم السلمة ،لم تذكر أم السلمة بأن عائشة كانت موجودة و حاضرة مع الرسول و مع علي و الحسن والحسين و فاطمة رضي الله عنهم جميعا ، و كذلك في حديث الكساء فيه خلل في متن الحديث لأنه تفرد به مصعب بن شيبة ، و في السند على، حسب الدكتور طه الدليمي ، و فيه كذلك تناقض أحيانا بين وجود و حضور حديث عائشة و غياب و عدم حضور أم سلمة مع النبي و أقاربه داخل الكساء ، و حديث وجود و حضور أم سلمة مع النبي و أقاربه داخل الكساء و غياب و عدم حضور عائشة رضي عنهم جميعا. لأن حديث الكساء جاء برواية عائشة، و جاء كذلك براوية أم السلمة رضي الله عنهما و الحديث كلاهما ضعيف و زيد على ذلك لماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يستدعي عمه العباس و إبنه عبدالله بن العباس و عقيل و يدخلهم معهم في الكساء أليسوا هم من أقاربه! ؟ ،و من المفروض العباس هو أولى من علي، لكي يدخله في الكساء ، لأنه عمه ؟؟؟!!! و الجواب لأن الشيعة الرافضة لا تعتبر العباس و إبنه عبدالله و الفضل و عقيل ليسوا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم و هذا دليل بأن هذا الحديث شيعي وضع في صحيح مسلم، و هو من ضمن أحاديث الفارسية ،و صحيح مسلم يروي أحاديث أخذها من علماء العرب و هذه الأحاديث صحيحة و أخذ مسلم أحاديث من علماء الفرس لأن مسلم فارسي و على سبيل المثال حديث العباس يسيئ لعلي بن أبي طالب و يشتكي لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب و يقول يا أمير المؤمنين أقضي بيني وبين هذا الكاذب ،الآثم ،الغادر ،الخائن و هو يشير إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا. و لماذا دعا النبي ص الله في حديث الكساء ،،قال و هو يخاطب الله و يدعوه : اللهم هؤلاء أهل بيتي،فأذهب عنهم الرجس،و طهرهم تطهيرا ،! و لم يأتيه الرد و إستجابة الدعاء من قبل الله تعالى، لا في القرآن الكريم و لا في السنة!!! ؟؟؟ و السؤال ؟و ،لماذا لم يأتيه الجواب من الله في القرآن و يذكرهم مثلما ذكر الله نساء النبي و خاطب الله نساء النبي في الآية المذكورة أ في أسفل هذا التعليق 👇في سورة الأحزاب؟ ،هل كان النبي ص يعلم الله و يعرف له من هم أهل بيته ! كأن الله يجهلهم.، و هذا دليل بأن هذا القول، ليس قول النبي بل هو قول وضاع من الوضاعين للأحاديث الفارسية المكذوبة و أما قول الشيعة بأن آية التطهير الذي جاءت في سورة الأحزاب كانت تخاطب علي و الحسن والحسين و فاطمة رضي الله عنهم جميعا ،و ها هي الآية القرآنية يخاطب الله نساء النبي و ليس أقارب النبي. 👇👇👇👇👇 قال الله تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن أتقيتن.... إلى أن قال و أقمن الصلاة و آتين الزكاة و أطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا ،و أذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا الآية سورة الأحزاب و هذه الآية نزلت خاصة فقط. في نساء النبي، لأنها بدأت ب يا نساء النبي و ليس يا علي و يا الحسن والحسين و يا فاطمة ،ثم قال :لستن كأحد من النساء ،و قال و لا تبرجن التبرج الجاهلية، هل علي بن أبي و الحسن والحسين ليسوا أحد من النساء و كان ينهاهم الله أن لا يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى 😱؟ و هذا دليل بأن الله تعالى كان يوجه الخطاب لنساء النبي فقط و ليس لأقارب النبي صلى الله عليه وسلم و لا لعلي و لا الحسن و لا الحسين و لا لفاطمة رضي الله عنهم جميعا
كفو منكم كلكم يا ابطال الشيعه احسنتم كلامكم بل صميم على رأسي كلكم يا ابطال الشيعه احسنتم
اللهم صل على محمد وآل محمد
حفظكم الله من كل سوء يااسود الشيعه
احسنتم النشر جزالله خيرا اشكرك جدا والله يرحم والديكم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين ولا خرين الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
احسنتم.. حاج وعد وحاج اسد وسيد ميثم.....وابو كريم...وفقتم ...نصركم الله....
اللهم عجل لوليك الفرج
رضوان الله تعالى على السيد أبو القاسم الخوئي أستاذ العلماء والمجتهدين حشره الله تعالى مع سادته محمد وآل محمد
بارك الله تعالى بجنابك استاذ وعد المحترم
آللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين،، الحمدلله الذي جعلنا من شيعة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب صلوات ربي وسلامه عليه،، هذه أجمل وأفضل النعم التي أنعم الله بها علينا،، إلهي أرزقنا الفوز بالجنة والنجاة من النار يارب العالمين بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق والمنافق في الدرك الأسفل من النار
سلام عليكم اخي اني في شك في وضوئي حول مسح الرجلين شفت روايات بلكافي فيها غسل الرجلين وايضا روايات فيها مسح الرجلين يخوية ارجوك شوفلي حل لان مااكدر اصلي اذا يوجد شك ارجوك جاوبني اقنعني شيل الشك مني علمود اصلي
اتمنى تجاوبني بشيء مقنع ارجوك اخي لان كومة روايات فيها مسح وكومة روايات فيها غسل
اتمنى تجاوبني
@@6_iq اكو ايه بل القران الكريم تبين كيفيه الوضوء ولكو مقطع على اليوتيوب السيد السيستاني يشرح كيفيه الوضوء عملي تحياتي
@@محمدلجواد-ث8ق خوية اني مو مشكلتي هنا مشكلتي بغسل الرجلين ام مسحهما شفت روايات عن اهل البيت فيها غسل وايضا اكو روايات تعارضها فيها مسح هسه اني شسوي امسح لو اغسل لو ارجع للقران
الحمدلله الذي جعلنا تحت راية محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ❤
❤بارك.الله.فيكم وجزاكم كل خير الجزاء على ماقدمتم.وكل.ما.تقدمون ❤💚💚🧡❤والكم.الاجروالثواب❤🎉❤🎉
احسنتم
اللهم صل علئ محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين ❤
السيد السيستاني ضاغطهم وعلي ميتين من عده تاج تاج على الراس سيد علي السيستاني
سماحة السيد علي الحسيني السيستاني دامت ظله الوارث الاب الروحي وهو وارث الائمة الاطهار عليهم السلام تاج تاج على الراس سيد علي السيستاني
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
حفظكم الله
اللهم انصرنا بحق محمد وآل محمد
اللهم انصر اسود الشيعة ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤كل التقدير والاحترام لكم ياسادتي
آلالهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين ❤❤❤
اللهم صل علئ محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين عليهم السلام
اللهم صل على محمد الامين و على اله الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
يَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ يَا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِيَّةِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ خَيْرِ الْوَرَى سَجِيَّةً وَ اغْفِرْ لَنَا يَا ذَا الْعُلَى فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ.
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم ياكريم
بارك الله بيكم
للهم صلي على محمد وآل محمد
🌹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ🌹
🌹السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ🌹
اللهم صل على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين يآرب العالمين آمين وعجل فرجهم الشريف عليه الصلاة والسلام عضم الله لنا ولكم الأجر بمصاب استشهاد الامام الحسين وأهل بيته وصحبه الأطهار عليهم الصلاة والسلام 😢😢😢😢
لله دركم يا شيعة أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب صلوات الله عليه
الله ينطيكم الصبر على هكذا عقول متعجرفه وتتركونه يتجاوز وتردون على بالود والحترام نعم هذا هي اخلاقه الشيعة محمد وال محمد عليهم الصلوات اجمعين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين
❤ اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ❤❤
وعجل الله فرجهم والعن عدوهم..
السيد وعد اللامي الموقر السيد ميثم الموسوي الموقر ابو كريم الموقر بارك الله لكم ارجوا لكم التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام
اللهم صل على محمد وال محمد الاطهار
احــسنت ابو كريــم
حمدلله واشكر الله جعل حب محمد وال بيت محمد ولاجعنه خنازير
يعني هذوله السلفيه شنو من بشر لخاطر الكائنات
هناك مثل بالعراق يقول ( من ثقل حميله ايهايص)
اللهم العن اول ظالم ظلم حق ال محمد صلوات الله عليه
هؤلاء الوهابية مساكين يبحث عن نصر حتى ولو على رضا الله ولايهم النار
ّ1-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
2-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
3-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
4-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
5-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
6-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
7-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
8-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
9-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
10-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
11-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
12-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
13-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
14-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
15-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
16-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
17-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
18-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
19-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
20-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🍀🌹🌿🌹
21-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
22-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
23-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
24-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
25-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
26-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
27-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
28-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
29-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌵🌹🌿🌹
30-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
31-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
32-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
33-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
34-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
35-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
36-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
37-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌱🌹🌿🌹🌿🌹
38-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
39-اللهم صلى على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿
40-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
41-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
42-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
43-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
44-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
45-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
46اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
47-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
48-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
49-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
50-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
51-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌹🌿🌹🌿🌹
52-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
53-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
54-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
55-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
56-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
57-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
58-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
59-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
60-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
61-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
62-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
63-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
64-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
65-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
66-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
67-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
68-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
69-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
70-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
71-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
72-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
73-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
74-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
75-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
76-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
77-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
78-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
79-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
80-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
81-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
82-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
83-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
84-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
85-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
86-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
87-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
88-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
89-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
90-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
91-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
92-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
93-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
94-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
95-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
96-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
97-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
98-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
99-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
100-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌸🌹🌿🌸🌹🌿🌸🌹🌿🌸🌹🌼🌿🌹🌼🌿🌹🌸🌿🌼🌹
❤ اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف اللهم ألعن صنمي قريش
واحد راح لحديقة الحيوان حكى نكتة فضحكت كل الحيوانات الا ابو اديب وعندما عاد في اليوم الثاني وجد ابو اديب يضحك فلما ساله قال الان فهمتها
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف اللهم ألعن صنمي قريش
اقسم بالله ماعدهم كل معرفه بل ديين
ولا بل. قرأن
ابو عبدالملك ليش تفتح على روحك النار ولك ليش ما تسئل عائشة حول تحريف القران
ليس عقله فارغ بل ليس له عقل
المفروض ياحاج وعد الله يحفظكم المفروض يطرد ابو عبد الهلك هذا منذ اول يوم طرد ا ل ك ل اب السائبه
ابو عبد الملك أكبر كوميديا 😂😂😂😂😂
قسما بالله لست شيعيا لكن ما رأيته وسمعته دعس للوهابية النواصب الذين كعادتهم يرددون أقوال أعلامهم في المخالفين ولا يقرأون عن أقوالهم في تحريف القرآن 😅
كيف تتحملون غباء السلفية !؟
الاخوة يتركون روايات وآراء علمائهم بل فطاحل علماءهم واحاديث عن اكبر الصحابة عندهم والتي تذكر تحريف القران نعوذ بالله من ذلك ويكذبون ويدلسون علينا باننا ندعي ذلك واذا اتو الى سند جميع نسخ القرآن في العالم الاسلامي هو عن الشيعه عن امير المؤمنين عليه السلام
وعلمائنا جميعهم يرفضون جميع الاقول التي تدعي تحريف القرآن ما عاذ الله
كما يرمون الشيعة زوراً وبهتاناً مع ان علمائنا يبرئون امهات المؤمنين بل جميع زوجات الانبياء من ارتكاب الخيانة الزوجية(في الفراش)حاشاهن بينما لديهم روايات لا يمكن لانسان ان يتقبلها على عرضه اولا ويرمون زوجات الانبياء بالزنا والعياذ بالله
قوية. سمتك. هههههههه
الشيخ مصطفى يشبه صوت عيد الورداني
والله ما اعرف عليمن راح نضحك لو ماكو وهابية 😂😂😂💔
حاج وعد ابو اديب قدر يطلعك عن السؤال الرئيسي لا تعطونهم فرصه
اموتتهم تصریحتک 😂😂😂. ❤❤❤
الناس تتشيع و القافله تسير 😂❤
شيخ وعد .. رجاءا رجعلنه سيد ميثم واستدلالات شيخ اسد غير جيدة ويقاطع كثيرا
اسد وذو الفقار ووعد ، ابهى الصور @
هو إرهابي وين يروح المطلوب لنا
مشكلة البرنامج ما ينطي مجال مداخله كامله و دائما مقاطعه ع المتصلين
حاج خطيه جان نايم اشرب قهوه ابو عبدالملك حتى ماتنام 😂
اهل السنه بس يسقطون بشيعه في كل مكان هولاء شيخ وعد يعطي جهد كثير من أجل اهل البيت
السلفية شافوا نفسهم ماعدهم حجة يردون بيها ع الشيعة راح ع اللحية ههههه
تكفون دير الزور هذا خلوه عنكم والله يرسلونه بس عشان يشوش
ابو عبد الملك. علاجه احمد الامامي
لا مو احمد الأمامي هذا الشخص وامثاله علاجهم نعال معاد على رأسهم يخليهم يقرون الكتب بشكل صحيح ومن يقرون على الشاشة يقرون النصوص كاملة بلا قطع
مكانس مو لحي
ابو اديب من الملاحظ بانه دائما ياتي بالشبهات ويكذب ويدلس على علماء الشيعة ولو ان جميعهم كذلك ولكن بدرجات ولكن هو لا يخجل من ذلك ويهرب ويعود بشبهات اخرى عن موضوع اخر وبذلك يجعل المقابل يركض خلفه من موضوع الى موضوع دون اكمال رد الشبهه الاولى وكذلك التي ترد يبقى يرددها وبالاخص في نهاية الحلقة ويتكلم بتعمد التشويش ويتسائل البعض اين يذهب عندما يحصر فهو يذهب لتلقي الارشادات والشبه الجديدة لذلك تراه يعود ومعه لافته يقرأها بشكل سريع دون اعطاء مجال للمقابل
يدوخون اهل السنه ويراوغون ويكذبون
ابو اديب هذا الذيل مال البغدادي
جاي ايسويله دعايات
حاج وعد مشايخ السنه تطبغو على الكذب على قطعانهم الذين لا يدركون فتطبعوا على ذلك فيتبعونها في حواراتهم يظنون انهم أمام قطعانهم
ابو عبد الملك
تكلم اربع دقائق دقيقتين سب وشتم ودقيقتين افتراء على السيد الخوئي
الله يثبرك يعبد الملك على هايه اللغوه الله يساعدكم على هذا الفاشل
لربما بسبب جهله بالطرق العلمية المتبعة و اتباعه الخداع و الدجل
ابو اديب نحن شله نجلس في ديوانية ونحن ندعوك ان تجلس معنا واجور السفر علينا نريد نصحك لان نكاتنا صارت قديمه 😂
عبد الملك على اساس هو شجاع روحوا يا جبناء دافعوا عن فلسطين السنه
هذا ابو عبدالملك الحقد عامي قلب وعينه
خوف علي بن أبي طالب و تشكيك من إعطائه الرسول الولاية بعد وفاته
الحديث رقم 4427 صحيح البخاري ومسلم
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام
قال العباس لعلي بن أبي طالب ،أطلب الولاية من رسول الله بعده(أي الخليفة) ، فقال علي إني أخاف أن أطلبها منه و يمنعني منها، فإذا طلبتها من الناس بعد وفاته، قالوا قد منعها منك الرسول.
صحيح البخاري ومسلم الحديث رقم 4427
بناءا على هذا الحديث هو دليل بأنه أسقط حديث غدير خم و ضعفه لأن لم يوصي الرسول ص لعلي بن أبي طالب بالخليفة من بعد وفاته لكي يكون علي بن أبي طالب خليفة المسلمين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم, و أسقط كذلك حديث رازية الخميس
لأن لما عرض العباس لعلي بن أبي طالب أن يطلب و أن يذهب للرسول لكي يسلم له الرسول الولاية و أن يعطيه الخليفة من بعده، خاف علي بن أبي طالب و تشكك أن يمنعها الرسول منه، و كذلك هذا دليل بأن العباس و علي بن أبي طالب كانوا لا يعلمون من هو سيكون خليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، و هذا الحديث قد أسقط و ضعف حديث غدير خم
و أسقط الوصايا المزعومة،
و كذلك
قال علي للعباس إني أخاف إن طلبتها من الناس بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم و يقولون لي إن الرسول قد منعها منك، و هذا دليل بأن الناس من المهاجرين و الأنصار كانوا لا يسمعون بحديث غدير خم،
و من هنا نقول بأن الوصية غدير خم ليس لها أساس من الصحة، و كذلك الشيء الملاحظ في هذا الحديث، العباس و علي بن أبي طالب الرسول صلى الله عليه وسلم مريض و هو في فراش الموت و هما يتشاوران في أمر الخلافة و لم يهمم مرض النبي ص و مفارقته للحياة. شيء مؤسف جدا
كتاب الله و سنتي و ليس عترتي أهل بيتي بمفهوم عقيدة الشيعة الرافضة ، و أما بمفهوم عقيدة أهل السنة والجماعة فعترة أهل بيت النبي ص هن نساءه فقط!
إذا قال الله تعالى لنساء النبي و أذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا صدق الله،بمعنى قال الله للصحابة:و إذا سألتموهن متاعا ،فأسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهن صدق
و كان الرسول ص يقول في خطبة الجمعة إن خير كلام كتاب الله و خير هدي، هدي محمد و شر الأمور محدثاتها، ثم يكمل الخطبة
و أما سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
هي أفعال و أقوال النبي التي تبين لنا تفاصيل الصلاة،و كيفية ترقيع الصلاة عند النسيان و الصيام و الزكاة و صلاة العيد و إخراج زكاة الفطر، و كيفية الوضوء و نواقض الوضوء ،و كيفية التيمم و مناسك الحج و عدد الطواف حول الكعبة 🕋 و الذهاب و الإياب في الصفا و المروى و الأذكار ، و صلاة الجنازة ،و صلاة الإستسقاء،و شروط عقد الزواج و مسائل أخرى كثيرة في تفاصيل أمور الدين.
قال الله تعالى
و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا
صدق الله
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ألا إني أوتيت القرآن و مثله معه (بمعنى السنة)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلوا كما رأيتموني أصلي،
و قال خذوا عني مناسككم.
و قال رسول الله صلى الله عليه
ما تركت شيئا يقربكم إلى الله، و يبعدكم عن النار، إلا و أمرتكم به،و ما تركت شيئا يبعدكم عن الله و يقربكم من النار إلا و نهيتكم عنه
و القول الصحيح كتاب الله و سنتي
قال رسول الله صلى الله عليه
فمن رغب عن سنتي فليس مني ،و لم يقل الرسول فمن رغب عن عترتي أهل بيتي بمفهوم عقيدة الشيعة فليس مني.
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سيكونوا أقوام من بعدي لا يهتدون بهداي و لا يستنون بسنتي.
و قال رسول الله صلى الله عليه
عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي.
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركت فيكم إن تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي أبدا ،كتاب الله و سنتي.
و أما ما ورد في كتب الشيعة
كتاب الله الإحتجاج ، الشيخ الطبرسي الشيعي في المجلد الثاني في صفحة 246 فقال أبو جعفر في حجة الوداع، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كثر الكذابة و سا تكثر بعدي ،فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، فإذا آتاكم الحديث عني فأعرضوه على كتاب الله و سنتي فما وافق كتاب الله و سنتي فخذوا به ،و ما خالف كتاب الله و سنتي فلا تأخذوا به.
قال العلامة الشيعي اللبناني محمد أمين في قناة المستقلة بأن حينما طعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه على يدي عبد الرحمن بن ملجم لعنة الله عليه،و قبيل وفاة علي بن أبي طالب قال للجماعة لمن حوله لا تقتلوا إلا قاتلي و لا تشوهوا بجثته و أصيكم بالعمودين كتاب الله وسنة رسوله.،
و لم يقل علي كتاب الله و عترتي بل قال و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم
و بناءا على هذه الأحاديث الصحيحة التي وردت في كتب السنة و كذلك في كتب الشيعة كلها تثبت و تؤكد بأن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم و هو القول الصحيح و القول الراجح و ليس و عترتي أهل بيتي. و هذا ضعيف جدا.
اضحك على نفسك ياكذاب هذا كله ميفيدك توضحت كل الحقائق وكتبكم تشهد على ذلك
يالله معاوية وابو عبد الملك استغفر الله يهود
الحقد اللي عندهم والبغض لايوصف
اللهم العن كل من ظلم حق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين من الاولين والآخرين
يابا عبدالملك لاملكك الله الا على القمل والبرغوث وحضرتك الله في وادي برغوث مع يزيد ومعاويه ومروان الرزق ابن الرزق ومع طريدعظرابن الخطابوعتيق ابن الزناوانتم مثلكم رسول الله
بس تعصب وذبح وصلخ بدون نقاش اهل السنه حته عندهم بينهم
قال العلامة الحافظ إبن حجر العسقلاني رحمه الله حديث ويح عمار تقتله الفئة الباغية غير موجود في النسخة الأصلية في صحيح البخاري.
و إن كان هذا الحديث ويح عمار تقتله الفئة الباغية صحيح ،و عمار سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم،كما يقولون، هل ممكن أن عمار بن ياسر أن ينساه و هو مبشر و مهدد بالقتل؟؟؟؟ و هل يستطيع عمار بن ياسر أن يعيش حياة عادية مع زوجته و أولاده بدون خوف أو هلع و هو مهدد بالقتل؟؟؟؟
و لماذا لم يروي هذا الحديث عمار بن ياسر للصحابة بنفسه و هو الذي أول من سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثلما روي عمار بن ياسر حديث التيمم ؟، و هل الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لعمار بن ياسر و هو يخاطبه تقتله الفئة الباغية ،و من المفروض يأتي الخطاب في اللغة العربية تقتلك،الفئة الباغية،و ليس تقتله الفئة الباغية لأن عمار لم يكن غائب، بل كان عمار متواجد مع الرسول ص و هو يخاطبه أي لغة عربية هذه، بالمقلوب؟؟؟ بناءا على هذه الأسئلة، فالجواب، كالتالي و الحديث الصحيح ،هو ويح عمار تدعوهم إلى الله و إلى الجنة و يدعونك إلى النار، بمعنى عمار بن ياسر كان يدع أبا جهل و سادة مكة إلى لا إله إلا الله(إلى الجنة) ، و هم يدعونه أن يذكر آلهتهم هبل هبل (إلى النار)
و لو كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه على الحق كما يقولون ،لنصره الله تعالى على جيش معاوية رضي الله عنه في معركة الصفين ،لأن الله تعالى قال و ما النصر إلا من عند الله صدق الله
الحديث ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم ، فالحديث غبار عليه! و الحديث مزور!
و القرآن الكريم كان مع الخليفة عثمان و مع إنتصار معاوية على علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا في معركة الصفين . قال تعالى و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا صدق الله بمعنى الذي قتل مظلوما فهو الخليفة عثمان ،فقد جعلنا لوليه سلطانا (فهو معاوية أصبح سلطانا و خليفة المسلمين) فلا يسرف في القتل ،بمعنى توقف على قتال بعد اتفاقه مع الحسن، إنه كان منصورا، فأصبح معاوية منصورا على جيش علي بن أبي طالب.. و قال الله تعالى ذلك و من عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله صدق الله بمعنى الذي أراد أن يعاقب قتلة الخليفة عثمان فهو معاوية ،بمثل ما عاقبوا البغاة عثمان، بقتله ، و العقاب بالقصاص، ثم رفضوا القصاص منه، فبغوا على معاوية ،فنصره الله عليهم بنص القرآن و على أرض الواقع في معركة الصفين.
كل ماطالت لحاكم قل عقلكم
العمود دومه مخربط 😂😂
هاذا كردي تكسر عضمه يطلع 😂😂😂
معاوية مثل الي يتفل ليفوك ترجع التفلة بوجهه
حاج صححة محمد طبره وقل الحكم سني
بس صراخ كلشيء ميفتهمون
قال الله تعالى
ما كان محمد أبا أحد من رجالكم و لكن رسول الله، و خاتم النبيين صدق الله
و قال الله تعالى أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله صدق الله
بمعنى الحسن والحسين أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا و ليسوا أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم، و أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم و أهل بيته نساءه بالدرجة الأولى و ذريته بناته زينب و رقية و أم كلثوم و فاطمة و إبنه القاسم و عبدالله و إبراهيم من السيدة ماريا فقط. و هذا هو دفتر العائلي للنبي صلى الله عليه وسلم. و أما أهل بيت علي بن أبي طالب هم زوجته فاطمة و ذريته الحسن والحسين و أم كلثوم الصغيرة رضي الله عنهم جميعا فقط. و هذا هو دفتر العائلي لعلي بن أبي طالب و أهله.
و أما علي بن أبي طالب ليس هو من أهل بيت النبي ص، لأنه ليس بإبنه و لكن إبن عمه و هو من أقاربه فقط ، و أهل بيت أبي طالب عم الرسول ص هم علي بن أبي طالب و أخاه جعفر، و أخاه عقيل و هذا هو دفتر العائلي لعم الرسول ص أبي طالب و أهل بيته. و الشيوخ المعممين المعاصرون ينسبون علي بن أبي طالب إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم، و هذه مغالطة، و لا ينسبونه إلى أبيه أبي طالب الذي مات على الشرك، و ليس على التوحيد وفقا لقوله تعالى و ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ،..... إلى أن قال أدعوهم لآبائهم ذلك هو أقسط عند الله صدق الله و أخطأوا شيوخ المعممين الشيعة
ليش تفتح عليكم باب مينسد
ابو كريم ليش تبيع بضاعتك بلاش خلي يكمل و دمغه عله راسه
أبو عبدالملك لايناقش وتاكدو هل يكمل حديث مفيد .يبدأ بالشتم ويتحدث بحقد وكراهيه وكلام لاقيمة له. وينتهي بثرثره وسب
لم اسمع في حياتي اسؤ من ابو عائشة وابوعبد ألملك.
حديث الكساء
حديث الكساء حديث موضوع و ضعيف جدا.، و جاء حديث الكساء من أجل إخراج نساء النبي ص من أهل البيت و يستبدلوهن بأهل بيت علي بن أبي طالب
و الذين صححوا هذا الحديث من أجل التساهل بفضائل أقارب النبي صلى الله عليه وسلم فقط!
و فيه آخرون ضعفوا هذا حديث الكساء بمعنى ما فيهش إجماع و كذلك لم يرويه البخاري في صحيحه و لم يسمع به ،لأن أحيانا ترويه عائشة رضي الله عنها، و لم تذكر بأن أم السلمة كانت موجودة و حاضرة مع الرسول و مع علي و الحسن والحسين و فاطمة ،و في حديث أم السلمة ،لم تذكر أم السلمة بأن عائشة كانت موجودة و حاضرة مع الرسول و مع علي و الحسن والحسين و فاطمة رضي الله عنهم جميعا ،
و كذلك في حديث الكساء فيه خلل في متن الحديث لأنه تفرد به مصعب بن شيبة ، و في السند على، حسب الدكتور طه الدليمي ،
و فيه كذلك تناقض أحيانا بين وجود و حضور حديث عائشة و غياب و عدم حضور أم سلمة مع النبي و أقاربه داخل الكساء ، و حديث وجود و حضور أم سلمة مع النبي و أقاربه داخل الكساء و غياب و عدم حضور عائشة رضي عنهم جميعا.
لأن حديث الكساء جاء برواية عائشة، و جاء كذلك براوية أم السلمة رضي الله عنهما
و الحديث كلاهما ضعيف
و زيد على ذلك لماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يستدعي عمه العباس و إبنه عبدالله بن العباس و عقيل و يدخلهم معهم في الكساء أليسوا هم من أقاربه! ؟ ،و من المفروض العباس هو أولى من علي، لكي يدخله في الكساء ، لأنه عمه ؟؟؟!!!
و الجواب لأن الشيعة الرافضة لا تعتبر العباس و إبنه عبدالله و الفضل و عقيل ليسوا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
و هذا دليل بأن هذا الحديث شيعي وضع في صحيح مسلم، و هو من ضمن أحاديث الفارسية ،و صحيح مسلم يروي أحاديث أخذها من علماء العرب و هذه الأحاديث صحيحة و أخذ مسلم أحاديث من علماء الفرس لأن مسلم فارسي و على سبيل المثال حديث العباس يسيئ لعلي بن أبي طالب و يشتكي لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب و يقول يا أمير المؤمنين أقضي بيني وبين هذا الكاذب ،الآثم ،الغادر ،الخائن و هو يشير إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا.
و لماذا دعا النبي ص الله في حديث الكساء ،،قال و هو يخاطب الله و يدعوه : اللهم هؤلاء أهل بيتي،فأذهب عنهم الرجس،و طهرهم تطهيرا ،! و لم يأتيه الرد و إستجابة الدعاء من قبل الله تعالى، لا في القرآن الكريم و لا في السنة!!! ؟؟؟ و السؤال ؟و ،لماذا لم يأتيه الجواب من الله في القرآن و يذكرهم مثلما ذكر الله نساء النبي و خاطب الله نساء النبي في الآية المذكورة أ في أسفل هذا التعليق 👇في سورة الأحزاب؟ ،هل كان النبي ص يعلم الله و يعرف له من هم أهل بيته ! كأن الله يجهلهم.، و هذا دليل بأن هذا القول، ليس قول النبي بل هو قول وضاع من الوضاعين للأحاديث الفارسية المكذوبة
و أما قول الشيعة بأن آية التطهير الذي جاءت في سورة الأحزاب كانت تخاطب علي و الحسن والحسين و فاطمة رضي الله عنهم جميعا ،و ها هي الآية القرآنية يخاطب الله نساء النبي و ليس أقارب النبي. 👇👇👇👇👇
قال الله تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن أتقيتن.... إلى أن قال و أقمن الصلاة و آتين الزكاة و أطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا ،و أذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا الآية سورة الأحزاب
و هذه الآية نزلت خاصة فقط. في نساء النبي، لأنها بدأت ب يا نساء النبي و ليس يا علي و يا الحسن والحسين و يا فاطمة ،ثم قال :لستن كأحد من النساء ،و قال و لا تبرجن التبرج الجاهلية، هل علي بن أبي و الحسن والحسين ليسوا أحد من النساء و كان ينهاهم الله أن لا يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى 😱؟
و هذا دليل بأن الله تعالى كان يوجه الخطاب لنساء النبي فقط و ليس لأقارب النبي صلى الله عليه وسلم و لا لعلي و لا الحسن و لا الحسين و لا لفاطمة رضي الله عنهم جميعا