ماشاءالله عليك ابو الايهم والله انك كفؤ ينشد فيك الظهر الله يحفظك ويوفقك ويكتبلك النجاح وترد ع كل مفتري وكل من يطعن في مشايخنا ومذهبنا وعسى الله يووحد المسلمين في مايحب ويرضى
@@gladiatorgladiator6216 خير ان شاءالله انتوه اخر من يتكلم تلعنوا الامام على ف منابركم واحاديثكم سب ف صحابه رضوان الله عليهم وبعد جاي حاشر بانفك ف شيء اكبر من مستواك ياجاهل
الغريبه والعجيبه ان الوهابيه فاتحين قناة صفاء وقناة وصال يناظرو الشيعه ليل نهار وما تركوا شيخ وهابي الا جابوه يناظر الشيعه ويقولوا ان هذا فيه خير وتحذير للمسلمين من مذهب الشيعه الفاسد وتحذير ولما الاباضيه يناظروهم يفرو ويهربو ويقولوا هذا فيه فتنه متبعين نهج شيخهم بن باز عندما هرب من مواجهة بدر الدين سماحة الشيخ الجليل احمد بن حمد الخليلي
الاخوة في عمان الرجاء عدم إعطاء أي أهمية للدمشقية فهذا الرجل للاسف أحد المرتزقة وكان قد تم طرده من أزهر لبنان لقضية أخلاقية وهو لم يترك أحد الا وقام انتقاده حتى الشيخ الشعراوي رحمه الله لم يسلم منه . أسلوبه طفيلي ووالده تبرا منه وحرمه من الميراث
كفوو ابو الايهم ما عليك زود والتعليقات الغبيه والله ما درينا عنكم أهل عمان دائما أهل الحق والاستقامة دخلوا الأسلام بلا حرب هذا لأنهم يعرفون الحق والحق يعرفهم
بعض الأبيات الشركية والتي أنشدها المقبالي من قصيدة البردة واعتقد بها وأيَّده الإباضية هي: يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به// سواك عند حدوث الحادث العمم فجعل المعاذ والملاذ☝ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهذا شرك أكبر بلا شك ولا ريب لكونه يستغيث بالرسول صلى الله عليه وسلم ويقول له: لا أجد من ألتجئ إليه عند نزول الشدائد العامة إلا أنت وهذا من الشرك الأكبر الذي يُخلد صاحبه في النار إن لم يتب منه، لقوله تعالى: {ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين} أي المشركين؛ لأن الشرك ظلم عظيم.
بارك الله في علماء ودعاة المذهب الإباضي صاحب عقيدة التنزيه والتوحيد والعدالة وأخص به العلامة المجتهد أحمد بن حمد الخليلي والعلامة المجتهد المحقق والمحدث سعيد بن مبروك القنوبي والعلامة الدكتور كهلان بن نبهان الخروصي
بردة "البوصيري" وفيها من الشرك الأكبر ما لا يخفى؛ من ذلك قوله: يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك// عند حدوثِ الحادثِ العَمم إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي// عفواً وإلا فقل يا زلة القدم فإن مِن جودك الدنيا وضَرتها// ومن علومك علم اللوح والقلم فيها طلب ثواب الدار الآخرة من النبي صلى الله عليه وسلم وحده... وكونه صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء لا يلزم أن يختص دونهم بأمر نهى الله عنه عباده عموماً وخصوصاً بل هو مأمور أن ينهى عنه ويتبرأ منه كما تبرأ منه المسيح بن مريم في الآيات في آخر سورة المائدة، وكما تبرأت منه الملائكة في الآيات التي في سورة سبأ. وأما اللياذ: فهو كالعياذ سواء فالعياذ لدفع الشر، واللياذ لجلب الخير وحكى الإمام أحمد وغيره الإجماع على أنه لا يجوز العياذ إلا بالله وأسمائه وصفاته وأما العياذ بغيره : فشرك، ولا فرق. وأما قوله: فإن من جودك الدنيا وضرتها: فمناقض لما اختص به تعالى يوم القيامة من الملك في قوله: {لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} وفي قوله تعالى في سورة الفاتحة: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} وفي قوله تعالى: {يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ} وغير ذلك من الآيات لهذا المعنى وقال غير ذلك في منظومته مما يستبشع من الشرك
قول البوصيرى ومؤيده المقبالي: فإن لي ذمة منه بتسميتي// محمداً وهو أوفى الخلق بالذمم إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي// فضلاً وإلا فقل يا زلة القدم كذب على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم فليس بينه وبين من اسمه محمد ذمة إلا بالطاعة لا بمجرد الاشتراك في الاسم مع الشرك فكلام البوصيري ومؤيده المقبالي تناقض عظيم، وشرك ظاهر فإنه طلب أولاً أن لا يضيق به جاهه، ثم طلب هنا أن يأخذ بيده فضلاً وإحساناً، وإلا فيا هلاكه. فيقال: كيف طلبت منه أولاً الشفاعة، ثم طلبت منه أن يتفضل عليك فإن كنت تقول: إن الشفاعة لا تكون إلا بعد إذن الله: فكيف تدعو النبي صلى الله عليه وسلم وترجوه وتسأله الشفاعة؟ فهلا سألتها من له الشفاعة جميعاً، الذي له ملك السموات والأرض، الذي لا تكون الشفاعة إلا من بعد إذنه، فهذا يبطل عليك طلب الشفاعة من غير الله. وإن قلت: ما أريد إلا جاهه، وشفاعته، بإذن الله قيل: فكيف سألته أن يتفضل عليك ويأخذ بيدك في يوم الدين، فهذا مضاد لقوله تعالى: {وما أدراك ما يوم الدين. ثم ما أدرك ما يوم الدين. يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً. والأمر يومئذ لله} فكيف يجتمع في قلب عبد الإيمان بهذا وهذا؟! وإن قلت: سألته أن يأخذ بيدي، ويتفضل عليَّ بجاهه وشفاعته قي : عاد الأمر إلى طلب الشفاعة من غير الله، وذلك هو محض الشرك
في هذه القصيدة يا أكرمَ الخلْقِ مالي مَن ألوذُ به// سواك عند حدوثِ الحادثِ العَمم إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي// عفواً وإلا فقل يا زلة القدم فإن مِن جودك الدنيا وضَرتها// ومن علومك علم اللوح والقلم في هذه الأبيات من التبري من الخالق - عالى وتقدس- والاعتماد على المخلوق في حوادث الدنيا والآخرة ما لا يخفى على مؤمن فأين هذا من قوله تعالى: {إياك نبعد وإياك نستعين} وقوله تعالى: {فإن تولوا فقـل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلـت وهـو رب العـرش العظيم} وقوله: {وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيراً} وقوله تعال: {قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً. قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحداً. إلا بلاغاً من الله ورسالاته} فإن قيل: هو لم يسأله أن يتفضل عليه، وإنما أخبر أنه إن لم يدخل في عموم شفاعته فيا هلاكه قيل: المراد بذلك سؤاله وطلب الفضل منه كما دعاه أول مرة وأخبر أنه لا ملاذ له سواه، ثم صرح بسؤال الفضل والإحسان بصيغة الشرط والدعاء والسؤال كما يكون بصيغة الطلب يكون بصيغة الشرط، كما قال نوح عليه السلام: {وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين}
الرد على الوهابية 2 يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) . قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}. وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) . هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية. ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية". ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي". ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي. ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37. فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة. اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه من قتل الزبير رضي الله عنه من قتل عبدالله بن عمر من قتل عمار بن ياسر من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه من الذين قتل سعيد بن المسيب وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان. وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله. ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة 1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ 2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ 3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ 4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ
موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله 👇👇👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html www.sunna.info/antiwahabies/ الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S www.sunna.info/roudoud/ الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية mktba.net/library.php?id=11752 100 كتاب في الرد على الوهابية www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته 👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_307.html
الرد على الوهابية 2 يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) . قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}. وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) . هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية. ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية". ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي". ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي. ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37. فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة. اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه من قتل الزبير رضي الله عنه من قتل عبدالله بن عمر من قتل عمار بن ياسر من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه من الذين قتل سعيد بن المسيب وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان. وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله. ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة 1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ 2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ 3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ 4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ
موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله 👇👇👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html www.sunna.info/antiwahabies/ الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S www.sunna.info/roudoud/ الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية mktba.net/library.php?id=11752 100 كتاب في الرد على الوهابية www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته 👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_307.html
ابو الايهم هذا كلامه دحيس ، وفعلاً مستفز ، فبل ان يدخل ف الموضوع ليعطي حوار مفيد يلف ويتهكم ويناور بالفاظ لاتنم عن حكمه لكي يفقد صبر الطرف الاخر الا ان يصير كلامة اثقل من كومة الحديد ع المسامع ،،، وهذا الاسلوب السخيف لا يستخدمة من يمتلك الحجة والحكمة والسعة العلمية ،، بالله عليكم اسمعوا المقاطع السابقة وركزوا عليها ، انا اهتم ف الفائدة من الحوار ليس الا
في هذه القصيدة يا أكرمَ الخلْقِ مالي مَن ألوذُ به// سواك عند حدوثِ الحادثِ العَمم إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي// عفواً وإلا فقل يا زلة القدم فإن مِن جودك الدنيا وضَرتها// ومن علومك علم اللوح والقلم تأمل ما في هذه الأبيات من الشرك منها : أنه نفى أن يكون له ملاذٌ إذا حلَّت به الحوادث إلا النبي صلى الله عليه وسلم وليس ذلك إلا لله وحده لا شريك له، فهو الذي ليس للعباد ملاذ إلا هو الثاني : أنه دعاه وناداه بالتضرع، وإظهار الفاقة، والاضطرار إليه وسأل منه هذه المطالب التي لا تطلب إلا من الله وذلك هو الشرك في الإلهية.
@@user-tw2ut8yv1n وهل في الحادث العمم ليس له ملاذاُ إلا النبي صلى الله عليه وسلم فإن اعتقد هذا فهو الشرك الصراح وركِّز قوله سواك أي ليس له سوى النبي صلى الله عليه وسلم ركِّز في كلامي فالمسألة عقيدة وفرقان بين التوحيد والتلحيد
أبو ماجد أحمد تركستاني هو يشير إلى يوم القيامة حين يعتذر جميع الانبياء عن الشفاعة الا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ويقول انا لها انا لها وهذا معنا سواك والاصل ان نحسن الظن به
@@user-tw2ut8yv1n حتى يوم القيامة فلا يقول أنه ليس له ملاذ إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ماذا تقول في باقي الأبيات؟ أنا الآن أنقلها لك والتي تغنى بها المقبالي: يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به// سواك عند حدوث الحادث العمم فجعل المعاذ والملاذ☝ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهذا شرك أكبر بلا شك ولا ريب لكونه يستغيث بالرسول صلى الله عليه وسلم ويقول له: لا أجد من ألتجئ إليه عند نزول الشدائد العامة إلا أنت وهذا من الشرك الأكبر الذي يُخلد صاحبه في النار إن لم يتب منه، لقوله تعالى: {ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين} أي المشركين؛ لأن الشرك ظلم عظيم. في هذه القصيدة يا أكرمَ الخلْقِ مالي مَن ألوذُ به// سواك عند حدوثِ الحادثِ العَمم إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي// عفواً وإلا فقل يا زلة القدم فإن مِن جودك الدنيا وضَرتها// ومن علومك علم اللوح والقلم تأمل ما في هذه الأبيات من الشرك منها : أنه نفى أن يكون له ملاذٌ إذا حلَّت به الحوادث إلا النبي صلى الله عليه وسلم وليس ذلك إلا لله وحده لا شريك له، فهو الذي ليس للعباد ملاذ إلا هو الثاني : أنه دعاه وناداه بالتضرع، وإظهار الفاقة، والاضطرار إليه وسأل منه هذه المطالب التي لا تطلب إلا من الله وذلك هو الشرك في الإلهية. بردة "البوصيري" وفيها من الشرك الأكبر ما لا يخفى؛ من ذلك قوله: يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك// عند حدوثِ الحادثِ العَمم إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي// عفواً وإلا فقل يا زلة القدم فإن مِن جودك الدنيا وضَرتها// ومن علومك علم اللوح والقلم فيها طلب ثواب الدار الآخرة من النبي صلى الله عليه وسلم وحده... وكونه صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء لا يلزم أن يختص دونهم بأمر نهى الله عنه عباده عموماً وخصوصاً بل هو مأمور أن ينهى عنه ويتبرأ منه كما تبرأ منه المسيح بن مريم في الآيات في آخر سورة المائدة، وكما تبرأت منه الملائكة في الآيات التي في سورة سبأ. وأما اللياذ: فهو كالعياذ سواء فالعياذ لدفع الشر، واللياذ لجلب الخير وحكى الإمام أحمد وغيره الإجماع على أنه لا يجوز العياذ إلا بالله وأسمائه وصفاته وأما العياذ بغيره : فشرك، ولا فرق. وأما قوله: فإن من جودك الدنيا وضرتها: فمناقض لما اختص به تعالى يوم القيامة من الملك في قوله: {لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} وفي قوله تعالى في سورة الفاتحة: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} وفي قوله تعالى: {يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ} وغير ذلك من الآيات لهذا المعنى وقال غير ذلك في منظومته مما يستبشع من الشرك
@@user-tw2ut8yv1n قول البوصيرى ومؤيده المقبالي: فإن لي ذمة منه بتسميتي// محمداً وهو أوفى الخلق بالذمم إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي// فضلاً وإلا فقل يا زلة القدم كذب على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم فليس بينه وبين من اسمه محمد ذمة إلا بالطاعة لا بمجرد الاشتراك في الاسم مع الشرك فكلام البوصيري ومؤيده المقبالي تناقض عظيم، وشرك ظاهر فإنه طلب أولاً أن لا يضيق به جاهه، ثم طلب هنا أن يأخذ بيده فضلاً وإحساناً، وإلا فيا هلاكه. فيقال: كيف طلبت منه أولاً الشفاعة، ثم طلبت منه أن يتفضل عليك فإن كنت تقول: إن الشفاعة لا تكون إلا بعد إذن الله: فكيف تدعو النبي صلى الله عليه وسلم وترجوه وتسأله الشفاعة؟ فهلا سألتها من له الشفاعة جميعاً، الذي له ملك السموات والأرض، الذي لا تكون الشفاعة إلا من بعد إذنه، فهذا يبطل عليك طلب الشفاعة من غير الله. وإن قلت: ما أريد إلا جاهه، وشفاعته، بإذن الله قيل: فكيف سألته أن يتفضل عليك ويأخذ بيدك في يوم الدين، فهذا مضاد لقوله تعالى: {وما أدراك ما يوم الدين. ثم ما أدرك ما يوم الدين. يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً. والأمر يومئذ لله} فكيف يجتمع في قلب عبد الإيمان بهذا وهذا؟! وإن قلت: سألته أن يأخذ بيدي، ويتفضل عليَّ بجاهه وشفاعته قي : عاد الأمر إلى طلب الشفاعة من غير الله، وذلك هو محض الشرك
@@gladiatorgladiator6216 سواء كنت سني ولا إباضي ولا شيعي ولا يهودي ولا نصراني ثبتك الله على ما أنت عليه أصلاً أنا حتى ما سألتك عن مذهبك عُمان توسع الجميع توسع الأنس والجن والحيوان والجماد والنبات.. يا شين اللقافة بس
@@user-iq2xu3zk3e حتى ولو شاركت الرافضة والصوفية بقولك وهابية فهذا التسمية منقبة عظيمة بأن يكون من اتبع الوهاب وهابي أما أنتم فباعترافكم أنكم خوارج وباعترافكم بأنكم كالرافضة والصوفية تدعون غير الله مع الله ومن دون الله فقد ظهرتم والله بعدما ظهرت كتبكم ومن طبعات عُمان فلا تحاول حجب الشمس بغربال
@@user-vk5br6ji5m ياوهابي القصد هنا وهابي اي اتباعه اللذين يقتلون أناس أبرياء ومسلمين (في سوريا، ليبيا، العراق، لبنان، اليمن)وأيضاً الرافضه معهم يقتلون أهل الأسلام ويتركون أهل الأوثان، يا خوااااااااارج.
المقبالي قد قرر قول البوصيري: يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به (سواك).. والدين الإسلامي دين توحيد لا يجوز فيه العياذ إلا بالله وأسمائه وصفاته والعياذ بغيره شرك ولا فرق بينه وبين اللياذ من هذه الناحية فهذا البوصيري يقول ما له إلا الرسول وليس أحد سوى الرسول هذا شرك يا خالد يعني هذا فقط في بيت واحد يقول فيه: يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به (سواك) فقوله (سواك) نفي أن يكون له ملاذٌ إذا حلَّت به الحوادث إلا النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر هل هذا توحيد هو يقول أنه ليس اللياذ إلا للنبي صلى الله عليه وسلم فهو الذي ليس للعباد ملاذ إلا هو ليس لله فيه شيء هذا معنى سواك هل هذا توحيد يا إباضية لا والله إنه الشرك بأسِّه وفصِّه
@@user-xm4fl8tz4w ركز لئلا تدان بالشرك الذي أقره المقبالي فالمشرك لن يغفر الله له فاحذر من الذين يزينون لك الشرك هذه نصيحة فإن قبلتها وإلا فأنا قد أديت الذي علي
@@user-vk5br6ji5m هذا حالكم يا وهابيه كل المسلمين عمن خالفكم قلتم انهم مشركين. وانتم والله اقرب الا الشرك من كل الطوائف. نعوذ بالله من شروركم ومكركم المسلمين
@@user-xm4fl8tz4w لن نبالي بأهل الشرك يا ريامي فنحن نقول قال الله قال الرسول وأنت تدافع عن قال المشركون اقرأ القرآن الكريم لتجد نفسك أنك إن دافعت عن قصيدة البردة فأنت مشرك بقول الله تعالى فنتبه من الشرك فهو أخفى من دبيب النمل فكيف إن كان الشرك أوضح من شمس رابعة النهار
@@user-vk5br6ji5m لو كنتم مثل ما تقول انكم تتبعون قول الله وقول الرسول صلى الله عليه وسلم لكانت الامه الاسلاميه منكم بخير. ولكنكم تتبعون اقوال احباركم ورهبانكم على قول الله والرسول صلى الله عليه وسلم. نعوذ بالله منكم ومن شروركم ونساله سبحانه ان يخلص الأمه الاسلاميه من شروركم ومكركم يا رب
من قول صاحب البردة : ولن يضيق رسولَ الله جاهك بي// إذا الكريم تحلي باسم منتقم فإن لي ذمة منه بتسميتي// محمداً وهو أوفى الخلق بالذمم إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي// فضلاً وإلا فقل يا زلة القدم فليتأمل من نصح نفسه هذه الأبيات ومعناها ، ومن فتن بها من العباد، وممن يدعى أنه من العلماء، واختاروا تلاوتها على تلاوة القرآن: هل يجتمع في قلب عبد التصديق بهذه الأبيات والتصديق بقوله: {يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً والأمر يومئذ لله} وقوله صلى الله عليه وسلم: ((يا فاطمة بنت محمد لا أغني عنك من الله شيئاً))؟! لا والله، لا والله، لا والله، إلا كما يجتمع في قلبه أن موسى صادق، وأن فرعون صادق، وأن محمَّداً صادق على الحق، وأن أبا جهل صادق على الحق، لا والله ما استويا، ولن يتلاقيا، حتى تشيب مفارق الغربان. فمن عرف هذه المسألة، وعرف البردة، ومن فتن بها: عرف غربة الإسلام
الرد على الوهابية 2 يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) . قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}. وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) . هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية. ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية". ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي". ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي. ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37. فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة. اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه من قتل الزبير رضي الله عنه من قتل عبدالله بن عمر من قتل عمار بن ياسر من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه من الذين قتل سعيد بن المسيب وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان. وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله. ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة 1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ 2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ 3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ 4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ
موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله 👇👇👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html www.sunna.info/antiwahabies/ الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S www.sunna.info/roudoud/ الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية mktba.net/library.php?id=11752 100 كتاب في الرد على الوهابية www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته 👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_307.html
مع الأسف كلام المقبالي ليس فيه إلا تبريراً للشرك بالله تعالى وإلا فالقرآن الكريم وسنة سيد المرسلين على خلاف ما عليه البوصيري والمقبالي فالذي لا يعرف التوحيد فلا يتكلم في تبرير الشرك والذي لا يعرف الشرك فلا يقدح في التوحيد فقصيدة البوصيري إن لم تكن شركاً؛ فلا شرك في الأرض البتة فكفى تبريراً للشرك يا إباضية أما يكفيكم الذي أنتم فيه من مخالفات عقدية في الذات الإلهية وفي الأحكام الشرعية!! فتعلموا التوحيد ولا تلقوا الله وأنتم على ما عليه شيخكم المقبالي المبرر للشرك والعياذ بالله فأنت يا إباضي إن برَّرت شرك شيخك؛ فأنت مثله يعني مشرك بالله ولا كرامة فلا محاباة في دين الله ولا تقل هذا شيخي وهو يجرك إلى النار خالداً فيها أبدا أسأل الله الهداية إلى التوحيد لجميع الخلق
الحق واضح والحمدلله الاباضية أكرمهم الله لديهم من العلماء العارفين بالله لذا انصح الاخوه الاباضية وغير الاباضية بأن يبتعدوا عن أصحاب الفتن بين المسلمين مثل الدمشقية العميل البريطاني ومثل ياسر الخبيث.
ماعلقت يا أم الأيهم على فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم هل الدنيا والآخرة من جود النبي صلى الله عليه وسلم وأنه يعلم مافي اللوح والقلم
يا إباضي يا معطل: مِصباحُ المُعطِّلِ قد عصَفَت عليهِ أهوِيةُ التَّعطيلِ فطفئَ وما أنارَ ومِصباحُ المُشبِّهِ قد غرَقَتْ فتيلتُهُ في عكرِ التَّشبيهِ فلا يقتَبِسُ منهُ الأنوَار أما مِصباحُ المُوحَّدِ السلفي يتوقَّدُ من شجرةٍ مُباركةٍ زيتونةٍ لا شرقيةٍ ولا غربيةٍ يكادُ زيتُها يُضيءُ ولو لَم تمسَسْهُ نارٌ
أهل السعودية اللي منكم وهابي وخاصة الأخ لا تأكل القرنفل واذا عورك ضرسك لا تستخدم القرنفل لانه جاي من زنجبار وانت حاشاك محشوم عن تاكل من أكل الزنجباريين الله يعينكم على عقولكم الصراحة
ناقشت أحد الإباضية على النت في شرك البوصيري في بردته فاقتنع ثم تردد ثم قال لعل القصيدة فيها مجازات فقلت له: لا مجاز ولا تأويل في الشرك الشرك شرك والمشركون حاولوا التأويل ولم يقبله الله لهم بل ويوم القيامة يقسمون بالله أنهم ليسوا بمشركين ولم يقبل الله تعالى شركهم فقال الله تعالى عنهم: {وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ} بمعنى أن الله تعالى يوم الحشر فيسألهم عن الأوثان والأنداد التي كانوا يعبدونها من دونه إيش كان تأويلهم ومجازاتهم أنهم قالوا والله ما كنا مشركين فسمى الله تعالى قولهم هذا فتنة لهم فابتعد عن المجازات ففيها تجاوزات
@@omani_blaqyood9387 قلت ضمن المداخلات: والله إني أتأمل كلام المقبالي هذا وأستغرب كيف يبرر الشرك الذي في القصيدة مثلا قول البوصيري ولن يضيق رسولَ الله جاهك بي// إذا الكريم تحلي باسم منتقم تعرفون إيش معنى هذا البيت!!! الله أكبر نعرفوفون يا إباضية من هم المشركون؟! ماذا أراد المشركون؟ يعني المشركون الأوائل ماذا أرداوا بشركهم ممن عبدوهم هم أرادوا جاه معبوديهم الممثلة بصور الأوثان أرادوا منهم الشفاعة عند الله ركِّز عند الله فالله تعالى سماهم مشركين لهذا فالبوصيري ادعى أن هذا يحصل حتى يوم القيامة والعِياذ بالله وأنتم يا إباضية تقولون أنكم تقرؤون القرآن هذه الشفاعة يوم القيامة لا تكون إلا بعد إذن الله تعالى وهذا البوصيري يطلبها من غير الله بل أنتم قرأتم في القرآن أن الله تعالى هو الذي يأذن للشافع أن يشفع لا أن الشافع يشفع ابتداء فالبوصيري ادعى أنها من النبي صلى الله عليه وسلم ابتداءً
@@omani_blaqyood9387 وقلت: بعض الأبيات الشركية والتي أنشدها المقبالي من قصيدة البردة واعتقد بها وأيَّده الإباضية هي: يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به// سواك عند حدوث الحادث العمم فجعل المعاذ والملاذ☝ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهذا شرك أكبر بلا شك ولا ريب لكونه يستغيث بالرسول صلى الله عليه وسلم ويقول له: لا أجد من ألتجئ إليه عند نزول الشدائد العامة إلا أنت وهذا من الشرك الأكبر الذي يُخلد صاحبه في النار إن لم يتب منه، لقوله تعالى: {ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين} أي المشركين؛ لأن الشرك ظلم عظيم.
@@user-vk5br6ji5m ان لم تكن بمعاد آخذ بيدي، حسب علمي انه يعني في هذه الابيات يوم القيامة، ويقصد فيه الشفاعة، وعلى كل الانسان مامور يدعو ربه ونترك الشبه
@@omani_blaqyood9387 ركز ولو قليلا بردة "البوصيري" وفيها من الشرك الأكبر ما لا يخفى؛ من ذلك قوله: يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك// عند حدوثِ الحادثِ العَمم إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي// عفواً وإلا فقل يا زلة القدم فإن مِن جودك الدنيا وضَرتها// ومن علومك علم اللوح والقلم فيها طلب ثواب الدار الآخرة من النبي صلى الله عليه وسلم وحده... وكونه صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء لا يلزم أن يختص دونهم بأمر نهى الله عنه عباده عموماً وخصوصاً بل هو مأمور أن ينهى عنه ويتبرأ منه كما تبرأ منه المسيح بن مريم في الآيات في آخر سورة المائدة، وكما تبرأت منه الملائكة في الآيات التي في سورة سبأ. وأما اللياذ: فهو كالعياذ سواء فالعياذ لدفع الشر، واللياذ لجلب الخير وحكى الإمام أحمد وغيره الإجماع على أنه لا يجوز العياذ إلا بالله وأسمائه وصفاته وأما العياذ بغيره : فشرك، ولا فرق. وأما قوله: فإن من جودك الدنيا وضرتها: فمناقض لما اختص به تعالى يوم القيامة من الملك في قوله: {لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} وفي قوله تعالى في سورة الفاتحة: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} وفي قوله تعالى: {يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ} وغير ذلك من الآيات لهذا المعنى وقال غير ذلك في منظومته مما يستبشع من الشرك فالله أكبر
الرد عليكم هوه من أساسيات المنهج لأنكم تنخرون وتدمرون الإسلام من الداخل يا من تسمون أنفسكم سلفية وأهل السلف الصالح رضوان الله عليهم بريئين منكم وأفعالكم
😂😂أوين ليش ماتردو على النصارى اول ترا هذلاك معروفة عقيدتهم ودينهم المنحط الكل يعرف دينهم محرف مايحتاج نرد عليهم وليش انتو ماتردو عليهم طيب ثانيا خايفين نرد عليكم ليش لأنه ماحد بين وفضح مذهبكم التجسيمي غير الإباضية الله ينصرهم
ما فائدة الشفاعة لأهل التقوى والايمان اذا لم يموتوا على معصية ؟؟ الناس قسمين قسم يموت بمعصية سواء صغائر او كبائر فهؤلاء لهم شفاعة وقسم يموت بلا معاصي وهؤلاء عندكم هم المؤمنين اهل الجنة الله يقول (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم) فما فائدة الشفاعة إذا غفرت ذنوبهم الصغائر ؟ أليس هذا دليل على أن الشفاعة تكون لأهل الكبائر
الشفاعة في تسريع حسابهم من هول يوم القيامة فالانسان في الدنيا عندما يكون الوطن في اضطراب ويمسك الصالح والطالح فيأتي اشخاص خيرين يتشفعوا لصالحين ويشهدوا لهم بصلاحهم ليخرجوهم من هذه المحنة الا تنفع هذه الشفاعة ..
ياليت نرى من الاباضية اى شئ يدل على حبهم للاسلام ودفاعهم عنه ضد الهجمات الشرسة عليه من النصارى والملاحدة والرافضة بدل الجعجعة الفاضية من ايهم والخليلى والمقبالى وغيرهم
نحن نغار على الاسلام ايضاً يا أخي ولكنكم انتم من شنيتوا علينا حملة شعواء من لا شيء فانظروا الى افعالكم ونسأل الله ان يهديكم قبل ان يخسف بكم وانا هنا اقصد الوهابية الحشوية المجسمة
لمَّا قرأت قول البوصيري: يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك ركِّز في سواك مع أن الله تعالى يقول عن يوم القيامة: {يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً والأمر يومئذ لله} والبوصيري يقول ليس أحد سوى محمد صلى الله عليه وسلم فالمصيبة أن المقبالي قرر التلحيد وليس التوحيد والله ما كنت أتوقع أن يصل الإباضية إلى الشرك بالله
@@Al-MALEKALAZDI أحمد الخليلي معروف أنه كذاب يحترف الكذب وإلا فهو يكفر الصحابة وعلى رأسهم عثمان وعلي وطلحة والزبير ومعاوية وعمرو بن العاص وغيرهم وهذا لن تجده في المقابلات الشخصية وإنما في الكتب التي يكتبها أما الناس في الغالب لا يقرؤون فهو أي الخليلي في هذا العصر وبعد انتشار وسائل التواصل صار يستخدم التقية الإباضية التي كان الإباضيون يستخدمونها في قديم الزمان وإلا فالكتب موجودة اليوم في النت وفضائح الإباضية صارت اليوم في يد كل من بحث عنها
@@user-tw2ut8yv1n تجرأت على الخليلي والخليلي تجرأ على تبي الله موسى عليه السلام بكلام قد يهلكه على الضلال فقال الخليلي هداه الله في كتابه "الحق الدامغ35": (إن موسى لما سأل الله الرؤية شعر في نفسه بالتورط)اهـ ووصف الشيخ الألباني رحمه الله في كتابه "وسقط القناع" 12 بانه محدث الحشوية وقال عن الشيخ ابن باز بأنه مفتي الحشوية، وأن له اليد الطولى في ترسيخ الاحتلال اليهودي.. وقال في كتابه "وسقط القناع" (10-6)؛ بهتانا وظلما وزورا؛ أن عقيدة السلف هي خليط من عقائد السامريين وعقائد اليهود وعقائد النصارى. فهل يريد الخليلي -كما نسمعه كثيراً- الحث على وحدة المسلمين وتكاتفهم وترك الخلاف والاختلاف جانباً؟. بل قال الخليلي الكاهن القميء في كتاب "جواهر التفسير328"؛ واصفا ابن القيم رحمه الله وأتباعه بأنهم على الملة اليهودية، وأنهم غارقون في مستنقعات اليهود بل كذب إمام الإباضية الخليلي على ابن تيمية تعمُّداً؛ فيقول كما في كتابه المستبد المستمَد بالكذب (الاستبدادص60): (إن ابن تيمية بلغ به الحقد أن شبه علي بن أبي طالب بفرعون)اهـ فهل نصدقه بعد هذا الكلام وهو يتعمَّد الكذب على ابن تيمية بالبتر في كلامه، ولم ينقله بتمامة؛ ليعرف به مراده؟. يا هذا لا تحاول التقية هنا فاليوم كل شيء مرصود على شيخك المستبد فإن أردت الاستزادة زدك هداك الله
@@user-tw2ut8yv1n تدعو للإيغور أو لا تدعو فهذا شأنك فالجميل هو أن لا تكفر الصحابة الذين يكفرهم الخليلي في تقريضاته لكتب مكفريهم الجميل أن ترجع يا عبدالرحمن الحجري إلى عقيدة ومنهج السلف الصالح لا أن تبقى على عقيدة المعتزلة والجهمية وتضع يدك مع الرافضة والصوفية الله يهديك
ابوالايهم وفقك الله هنا سؤال اتمنى جوابه اسعدك الله هل آيات الصفات في القران مثل بل يداه ونحوها ظاهرها التنزيه او ظاهرها ليس فيه تنزيه بل كفروشرك وتجسيم انتظر الجواب واسال الله ان يسددك للصواب ؟؟؟ وانا سني سلفي)
انتم تقولون ان اليد و الساق صفة حقيقية مع الإقرار بالمعنى في اللغة (يعني جارحة بس تتهربون من المسمى) و الجارحة تعني الجسمية لله وتعالى الله عن ذلك علو كبيرة
الله تعالى يخاطبنا بلغتنا العربية التي نفهمها فالصفات هي صفات و الامثال هي أمثال وليست صفات لله فعندما يقول بل يداه مبسوطتان هو تمثيل لكرم الله وعطاؤه وليس وصفا لجسد او أجزاء له تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا العجم قد تستعجم عليهم هذه المعاني وكذالك بسطاء العقول او معلولوا العقول يفهمون على قدرهم ولكن العرب يجب أن لا تفوتهم هذه المعاني والافهام
ذكي الدمشقيه لا يسقط المجاهيل الساقطين لازم تظهر نفسك حتى يعرفون حقيقتك ويسقطونك نعم يقاطعونك لانك تثرثر وتسوي دعايه فقط لا تجيب ولا تأتي بدليل بعدين الهارب هو من لا يلتزم بالشرط وشرطه ممكن اظهر وجهك للجمهور حتى اذا فشلت في المناظره تعرف بفشلك ولا تعيد الكره بأسماء وهميه اخرى
البيت الآخر فإن من جودك الدنيا وضرتها// ومن علومك علم اللوح والقلم هكذا جعل ☝جود الدنيا والآخرة هو الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا الجود هو من جود الرب جل وعلا وحده لا شريك له لا يملكه لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فضلا عن دونها وهذا البيت من الشِّعر فيه تكذيب للقرآن الذي يقول الله فيه: {وإن لنا للآخرة والأولى} فالدنيا والآخرة هي من الله ومن خلْقِهِ وليست من جود الرسول صلى الله عليه وسلم وخلقه والرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم ما في اللوح المحفوظ، إذ لا يعلم ما فيه إلا الله وحده لا شريك له فيه فعلم اللوح القلم هو علم الله وحده لا شريك له فهذا المشرك جعل من علوم النبي صلى الله عليه وسلم وليس كلها علم اللوح والقلم فشيخك المقبالي يؤمن بهذه الأبيات وغيرها في قصيدة البردة ويتغنى بها فهو مشرك ضال مضل فإن كنت تعرفه فتواصل معه
الرد على الوهابية 2 يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) . قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}. وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) . هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية. ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية". ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي". ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي. ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37. فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة. اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه من قتل الزبير رضي الله عنه من قتل عبدالله بن عمر من قتل عمار بن ياسر من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه من الذين قتل سعيد بن المسيب وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان. وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله. ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة 1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ 2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ 3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ 4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ
موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله 👇👇👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html www.sunna.info/antiwahabies/ الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S www.sunna.info/roudoud/ الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية mktba.net/library.php?id=11752 100 كتاب في الرد على الوهابية www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته 👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_307.html
الرد على الوهابية 2 يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) . قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}. وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) . هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية. ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية". ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي". ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي. ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37. فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة. اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه من قتل الزبير رضي الله عنه من قتل عبدالله بن عمر من قتل عمار بن ياسر من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه من الذين قتل سعيد بن المسيب وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان. وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله. ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة 1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ 2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ 3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ 4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ
موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله 👇👇👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html www.sunna.info/antiwahabies/ الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S www.sunna.info/roudoud/ الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية mktba.net/library.php?id=11752 100 كتاب في الرد على الوهابية www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته 👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_307.html
اما عن شيوخ الدمشقية الذين تبركوا بالشيخ وبالقبور فبكل تأكيد يجوز لهم ما لا يجوز للأخرين ، هم أجتهدوا وان أخطأوا ف لهم اجر أما الآخرين فلا يجوز لهم الاجتهاد ، لأن أجتهادهم بدعة سيئة ..
شيوخ دمشقية بشر ممكن يكونوا على حق وممكن يغلطوا بالله عليك افهم من كلامك انهم اذا كان اجتهادهم خطأ ما يجوز احد يجتهد في نفس المسألة لان مهما اجتهد بيكون على خطأ هذا لأنه ما من ضمن مشايخ دمشقية سبحان الله اي آية أو أي حديث يقول كذا اتحفنا
المُعطِّلُ كنافخِ الكيرُ إمَّا أن يُحرِقَ ثِيابَكَ وإمَّا أن تجدَ منهُ ريحًا خبيثةً والمُشبِّهُ كبائعِ الخمرِ إمَّا أن يُسْكِركَ وإمَّا أن يُنجِّسكَ أما المُوحَّدُ كبائعِ المسكِ إمَّا أن يُحذِيَكَ وإمَّا أن يبيعَكَ وإمَّا أن تجدَ منهُ رائحةً طيَّبةً .
محد فاشل غيركم عندما يقول احد الحق تهربون الرد على الوهابية 2 يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) . قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}. وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) . هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية. ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية". ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي". ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي. ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37. فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة. اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه من قتل الزبير رضي الله عنه من قتل عبدالله بن عمر من قتل عمار بن ياسر من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه من الذين قتل سعيد بن المسيب وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان. وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله. ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة 1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ 2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ 3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ 4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ
موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله 👇👇👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html www.sunna.info/antiwahabies/ الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S www.sunna.info/roudoud/ الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية mktba.net/library.php?id=11752 100 كتاب في الرد على الوهابية www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته 👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_307.html
فكر التشريك ملازم لعقيدة المجسمة كما كانت وقامت دعوة ابن عبدالوهاب بتشريك أهل القبلة وتخميس أموال الموحدين ولله الشكوى ، فما أنت إلا من أفراخهم الجُهل.
الرد على الوهابية 2 يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) . قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}. وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) . هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية. ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية". ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي". ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي. ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37. فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة. اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه من قتل الزبير رضي الله عنه من قتل عبدالله بن عمر من قتل عمار بن ياسر من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه من الذين قتل سعيد بن المسيب وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان. وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله. ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة 1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ 2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ 3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ 4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ
موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله 👇👇👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html www.sunna.info/antiwahabies/ الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S www.sunna.info/roudoud/ الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية mktba.net/library.php?id=11752 100 كتاب في الرد على الوهابية www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته 👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_307.html
يا حبيبي يا ابا الايهم بصراحة افحمته وكنت اتمنى ان ترد عليه بهذا البيت لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت تعلم ما تقول عذلتك لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهلا فعذرتك هههههههههههه هذا واحد جاهل ما عنده علم بنية الطهارة اصلا هههههه يعطبك الف عافيه الغالي
@@user-zy7cp9du1rاخي هذا دليل حقدكم تدافعو عن هذا الصوفي الزنديق صاحب قصيدة النونية التي يسب فيها سيدنا علي ابوكافر البهلاني لاوبعدكم مصرين علي الظلال يوم الحشر خلوه ينفعكم يشفعلكم
@@gladiatorgladiator6216 يسب فيها الامام علي ؟ تعال ندخل صحيح البخاري ونشوف من يسب الامام علي تعال ندخل مجموع فتاوى ابن تيميه ونشوف من يسب الامام علي بس لانك تقول مسلم والاسلام بعيد عن شواربك وعن ملتك الواهيه جاي تسب اهل الدين الخق واهل الايمان السمح
والله إني أتأمل كلام المقبالي هذا وأستغرب كيف يبرر الشرك الذي في القصيدة مثلا قول البوصيري ولن يضيق رسولَ الله جاهك بي// إذا الكريم تحلي باسم منتقم تعرفون إيش معنى هذا البيت!!! الله أكبر نعرفوفون يا إباضية من هم المشركون؟! ماذا أراد المشركون؟ يعني المشركون الأوائل ماذا أرداوا بشركهم ممن عبدوهم هم أرادوا جاه معبوديهم الممثلة بصور الأوثان أرادوا منهم الشفاعة عند الله ركِّز عند الله فالله تعالى سماهم مشركين لهذا فالبوصيري ادعى أن هذا يحصل حتى يوم القيامة والعِياذ بالله وأنتم يا إباضية تقولون أنكم تقرؤون القرآن هذه الشفاعة يوم القيامة لا تكون إلا بعد إذن الله تعالى وهذا البوصيري يطلبها من غير الله بل أنتم قرأتم في القرآن أن الله تعالى هو الذي يأذن للشافع أن يشفع لا أن الشافع يشفع ابتداء فالبوصيري ادعى أنها من النبي صلى الله عليه وسلم ابتداءً وهذا شرك
أسأل الله السلامة الإباضية قرروا شركهم وكنا نتحفَّظ من القول أن الإباضية مشركون ولكن وبعد هذه الفيديوهات فلن نتحفظ في قولنا أن الإباضية مشركون لا محاباة أبدا فإن لم تكن قصيدة البوصيري قصيدة شركية فلا شرك في الدنيا البتة
@@user-db2qe7mi1s المذهب الإباضي مذهب جهمي يهودي والجهم له نصيب من اسم جهنَّم وكان الجهم بن صفوان مولى لبني راسب إحدى قبائل الأزد العُمانية قُتِل الجهم على زندقته فأصل مقالة الجهم في التعطيل ترجع إلى اليهود والصابئين والمشركين والفلاسفة الضالين طبعاً أول من قال مقولة الجهم هو الجعد بن درهم الذي ذبحه خالد القسري تحت منبره في الحج فالجعد هذا أخذ مقالته عن أبان بن سمعان وأخذها أبان من طالوت ابن أخت لبيد بن الأعصم وأخذها طالوت من لبيد بن الأعصم اليهودي الساحر الذي سحر النبي صلى الله عليه وسلم عرفتم من أين أتى الإباضية والأشاعرة بمقولة اليهود!!! فلهذا لن تجد إباضيا أو أشعرياً أو رافضيا أو صوفياً إلا ويرد على الله وعلى رسول الله وعلى الصحابة لأنهم أحفاد الجهمية اليهودية
@@user-vk5br6ji5m اصل الاباضية اهل الحق والاستقامه مذهب جابر بن زيد . اما مذهبك فهو مذهب صهيوني والوهابية هم اتباع محمد بن عبد الوهاب 😂😂😂😂😂😂 جاء عن طريق الجاسوس البريطاني هنفر . لازم تقرأ تاريخكم بتمعن . اما مذهب اسلافك يا يهود فهو مذهب بني أمية الذين قال عنهم الرسول الفئة الباغية في حديث عمار بن ياسر. اليوم كل العالم تكرهكم يا احفاد اليهود ولم يبقى لكم اثر ويكفي انها قبيلتك عجميه حتى ما عربي تركمانستاني 😂😂😂😂😂😂 والشيء الاخر تتبنون عقيدة اليهود في دخول النار والخروج منها.
@@user-db2qe7mi1s روى ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (2 / 495) بسند حسن، قال: (أخبرنا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن بن مهدي عن أبي هلال عن داود عن عزرة قال: دخلت على جابر بن زيد، فقلت: إن هؤلاء القوم ينتحلونك -يعني الإباضية-؟ قال: أبرأ إلى الله عز وجل من ذلك)اهـ
@@user-db2qe7mi1s قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى: (وَقَالَ لنا علي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: قلت لعمرو: سمعت من أَبِي الشعثاء من أمر الإباضية، أو شيئا مما يَقُولُون؟ فَقَالَ: ما سمعت منه شيئا قط، وما أدركت أحدا أعلم بالفتيا من جَابِر بْن زيد)اهـ "التاريخ الكبير" (2 / 204).
كيف يكون هذا الدمشقية شيخاً ولسانه تتقاطر بنابئ الألفاظ ؟! ومع هذا يريد أن يناظر العلماء الأجلاء وهو بهذا المستوى المنحط ، صدقت أبا الأيهم حين قلت أنه يحلم أن سماحة الشيخ يذكره على لسانه فهو بالنسبة لسماحته نكره لا يعترف به رؤوس الوهابية كالفوزان واللحيدان وغيرهما .
@@user-ey1gt8vj4v العلامة الخليلي حفظه الله ونفع الأمة قاطبة بعلمه لا يلتفت للجهلة أمثالك ودمشقية فهو حتى لا يعلم عن هذا الدمشقية النكرة الذي يُرغي ويُزبد في اليوتيوب فقط وقد أخرسه أصغر طلبة العلم .
اي امه نفع بها الخليلي في حياته مادخل مناظرة علي بالك انا الشيخ عثمان الخميس او ابن بان او ابن عثيمين احمد ديدات او الشيخ ذاكر شيخك فالح في تكفير سيدنا عثمان وسيدنا علي هذا شيخ علمه من اغريقيا مجهول ومن. مجاهيل
انت كذا ياصديقي تقول انته من أهل استقامة انت كذاب واحنا في عمان وخاصتن في الباطنة وظفار نريدمفتي سني ونريدالكل مستوي بعالمه..ليش ماتطلع في القناة وطلع وجهك..ليش تستحي مايستحي إلا......؟ولاعلم ولاشي تسمي مسعود بشيخ وهوه يزني هذي كبيره عندكم
هههههه لو كلامك صح مابقي أقدم مذهب حيا يُرزق بفضل الله نحمده و نشكره أقدم و أقرب مذهب إلى الرسول صلى الله عليه و سلم في خير القرون كما قال في حديث شريف. ليس مثل المذاهب التي ظهرت قرون و قرون من بعد و كأن الجديد يعلم القديم الدين.
@@MedX16 هات لي كتب المذهب الإباضي التي أُلِّفت منذ تأسيسها لا يوجد حتى مسند الربيع لم يظهر إلا في القرن السابع الهجري ومع ظهوره فهو مسند لا يُعرف من هو الربيع الفراهيدي ولا يعرف من هو شيخه ابن أبي كريمة يعنى لا تحاول فالتاريخ فضَّاح
سر النجاح وتوحيد الألوهية والربوبية والصفات هذه بدعة بتدعتها المجسمة الحشوية المتسلفة المتفلسفة التي لا تجيد إلا تجسيم الباري وحشو الزفار في القفار وبث السموم لرغام الطوام ومنهجها تشريك أهل القبلة وآثارة الفتن وأضعاف الإسلام والهجوم من خلف الجدر قاتل الله الوهابية أنا كانوا وأزالهم الله من حيث حلوا وبانوا وسحقا سحقا وإلى دماروا .
@@salimayahyai2911 والله انك عامي من ربع خيط بيط . عرف شرك قريش مع ذكر الدليل من الكتاب والسنة . ما هو التوحيد الذي تنكره قريش وتؤمن به ماهو افراد الرب بافعال العباد
@@user-ht4dq7wd5e المقبالي كذاب على الجهال وحجته داحضة فرمه ش علي فقيهي ودمشقية والحربي والخراشي . ما يخرج صاحب بدعة الا سلط الله عليه الحنابلة فعروا باطلة .
@@tate0505 جهل الحشوية المجسمة المشبهة الوهابية كحديث الليل والنهار ودثارها بالسلف نبيح لا يكاد يبين وضحالة الجهل أغرقاق كالغريق المتعلق بلوح في محيط بدون يم وتنادي بالويل لكل حميد صاحب قلبا سليم ومن جهل مريديها تشبية المسلم الموحد ونعته بأنه أشد كفرا من كفار قريش وذالك بتوظيف المقال بغير أحتمال وهذا واضح في كل من خالط هذه النحلة المتمردغة في وحل التجسيم وتجسيد فلسفة التهويد لمصلحة التعبيد .. فسحقا سحقا لهذه النابته التي شغلها التسبيد .!!!!
التكفير في القرآن يا اباظية ولكن لا يستعجل ولا يكفر إلا عند انطباق الشروط وانتفاء الموانع انت قلت يوم القيامة عن الأبيات الشعرية التي كانت محل خلاف ولكن الشفاعة عند الاباضيةليس معترف بها يوم القيامة الله تعالى ارحم من عباده وهو ارحم من الرسول صلى الله عليه وسلم فهو ارحم الراحمين
الله أكبر كيف لا تكون قصيدة البوصيري قصيدة شركية قصيدة البوصيري قصيدة شركية والذي يعتقد بها لا نشك بشركه فلا يعتذر أحد للقصيدة إلا المشرك الذي لم يعرف التوحيد
الرد على الوهابية 2 يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) . قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}. وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) . هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية. ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية". ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي". ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي. ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37. فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة. اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه من قتل الزبير رضي الله عنه من قتل عبدالله بن عمر من قتل عمار بن ياسر من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه من الذين قتل سعيد بن المسيب وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان. وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله. ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة 1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ 2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ 3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ 4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ
موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله 👇👇👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html www.sunna.info/antiwahabies/ الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S www.sunna.info/roudoud/ الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية mktba.net/library.php?id=11752 100 كتاب في الرد على الوهابية www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته 👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_307.html
@@watanielhor3884 الله أكبر هذا الاعتذار قله لله رب العالمين يوم القيامة ولا تقل كما قال المشركون: {والله ربنا ما كنا مشركين} فأنت مع الأسف مشرك لكونك أيدت البوصيري والبهلاني في شركهما ويوم القيامة الموعد
Gladiator Gladiator انتم اهل الشقاق والنفاق والقول الملاق وانا بدوي وافتخر صاحب حمر النعم والسيف البراق وانا والحمد لله مؤمن مسلم اهل النفاق اهل البدع عبادة القبور المشركين بالله من امثالكم وكل المسلمين عارفينكم في جميع بقاع الارض
@@user-ey1gt8vj4v قبّحك الله وقبّحَ أضرابكَ خوارج هذا العصر ، ائت بإباضي واحد فجّر نفسه أو اعتلى منبراً في الإعلام أو المساجد يكفّرالمسلمين ، والله لن تجد البتّه لأن العقيدة عصمتهم ونأت بهم عن مسلككم القذر . في حين أن أغلب المنتمين لداعش والنصرة وبوكو حرام وشباب الصومال وغيرها من الحركات الجهادية الإرهابية التكفيرية التفجيرية أغلبهم وهابيون رضعوا من لبان كتب ابن تيمية الحرّاني ومحمد بن عبدالوهاب السفّاح . ألا خبتم وخسرتم وطهّر الله الأمة من عفن وضلال فكركم .
اذا ما الفرق بينكم وبين الرافضه عندما يقولون يا علي ويا ابا عبدالله وووو هم ايضا نقول نحن نقصد اننا نسال الله بحبهم وما الفرق بينكم وبين كفار قريش عندما قالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى؟!!!
يا فهيم هنالك فرق شاسع رسول الله ثبت أنه يشفع لأمته يوم القيامة فالشاعر يحكي عن ماسيحدث وفعلا سيتوجه إليه الناس فماهو الشرك في ذلك !! وهؤلاء يتوجهون للأموات بالدعاء مباشرة ليقضوا حاجاتهم وجعلوهم في قلوبهم ويعظمونهم .
@@user-vh8bw8ds8w اولا راجع القصيده مره اخرى وسترى انه يسأله فالدنيا لا فالاخره. يَا أَكْرَمَ الخَلقِ مَا لي مَن أَلُوذُ به سِواكَ عند حُلولِ الحَادِثِ العَممِ ثانيا اثبت للنبي جود الدنيا والاخره و علم اللوح والقلم وهذا لم يقله الرسول وهذا كذب صريح على النبي فإنَّ مِن جُودِك الدُّنيا وضَرَّتها ومِن عُلومِك عِلمَ اللَّوحِ والقَلَمِ والشفاعه اثبتها النبي لأمته ولكنكم تؤمنون ببعضها وتتركون الاخرى. فالشفاعه للحساب والاخرى لأصحاب الذنوب والكبائر واذا اسقط الاخرى فمن باب اولى اسقاط الاولى لأن كليهم اتوا بأحاديث صحيحه.
@@user-vh8bw8ds8w اثبت بالدليل اللغوي او النقلي ثم لماذا تقاضيت عن علم الرسول للغيب وان عنده جود الدنيا والاخره؟! ولماذا لم تجب على حديث شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي الذي انتم لا تؤمنون به
@@meka7693 ياأخي ماأرضى طبعآ بس لوكان سماحة الشيخ أحمد الخليلي يسب ويلعن ويكفر وهو عزيز عن السب واللعن كنت أول المتصدين له بس أهل السنه كما يسمون أنفسهم يظهرون لنا مدا دنائتهم بالسب واللعن والتكفير والغلو على الله تعالى بأدخال الناس الجنه والنار على كيفهم السالفه ...................... وفالنهايه والله ترانا مامستفيدين شي من هذي السالف كله بعد وشقاق بين الأمه الأسلامه هذي هيه النتيجه نحن نكره بعضنا بسبب الطائفيه لعبه غربيه بحته وسياسه قذره ... هذي واحده من أقوى الأسباب في عدم إنتشار الأسلام والله نحن أضحوكه في لسان الغرب صرنا .
كذبت الغافري النتن هو انت واذا كنت غافري صح يعني ماعبد المغروض انك تكون سني لان بني غافر هم من اهل اليمن وليس في اليمن اباضة لكن انتم اجبرتم علي تغيير مذهبكم الحارثي والكلباني والعدواني والقريني والحوسني والكثير الكثير من قبايل عمان هم في الصل سنة لكن. بدلو عشان متاع الدنيا والنفاق
يالأمعه العنصري لاعندك دين ولا أخلاق رديت عليك وإن كان فشاربك خير طلع فبلادكم وكتب فالمذهبيه وسب المذاهب فالحه تبقبقي هنا جاحد خير البلاد اللي عدلت بينا كلنا أنت لو رجل ماتغلط على بلدك وتوقف مع بلد مانفعتك بشي ومع من يحاول ينشر الفتنه فالبلد ومن قالك المقابيل سنه مقابيل أصل عمانيين أزد معنا فالرستاق وكلهم على مذهب الأباضيه مذهب الحق والإستقامه .....روح شوف أصلك نته من هين جاي أنت جاي فقارب من مكران ولا بكستان ...قال سنه قال رح إنت واحد بكستاني ولا هندي القارب اللي جابك خله يردك
@@user-kh3eo7nm6d لا عليك منه مسوي فيها عُماني وهوه لا دين ولا مذهب عنده أهل عُمان أشرف من أن ينزلوا ألسنتهم إلى أسفل المراحيض كما يفعل هذا النكره وللعلم معروف من أي دولة أصله هذا الشخص حركات جهال مال أول ما تمشي علينا
ماشاءالله عليك ابو الايهم والله انك كفؤ ينشد فيك الظهر الله يحفظك ويوفقك ويكتبلك النجاح وترد ع كل مفتري وكل من يطعن في مشايخنا ومذهبنا وعسى الله يووحد المسلمين في مايحب ويرضى
فقحتك انت وابو الايهم الجبان المتستر
@@gladiatorgladiator6216 وانته ويش حاشربك وويش باااغي متستر انته رجل !!!!!
ااريدكم تعترفو امام العوام وتتركو التقية وكذبكم علي العوام بانكم تحبون عثمان وعلي وكتبكم وتلعنهم وتسبهم
@@gladiatorgladiator6216 خير ان شاءالله انتوه اخر من يتكلم تلعنوا الامام على ف منابركم واحاديثكم سب ف صحابه رضوان الله عليهم وبعد جاي حاشر بانفك ف شيء اكبر من مستواك ياجاهل
@@gladiatorgladiator6216 تلعنوا علي للحد مااكان الخليفة عمر بن عبدالعزيز هوه اللي منع هشيء براي من الاباضيه اهل الحق والاستقامه
الغريبه والعجيبه ان الوهابيه فاتحين قناة صفاء وقناة وصال يناظرو الشيعه ليل نهار وما تركوا شيخ وهابي الا جابوه يناظر الشيعه ويقولوا ان هذا فيه خير وتحذير للمسلمين من مذهب الشيعه الفاسد وتحذير
ولما الاباضيه يناظروهم يفرو ويهربو ويقولوا هذا فيه فتنه متبعين نهج شيخهم بن باز عندما هرب من مواجهة بدر الدين سماحة الشيخ الجليل احمد بن حمد الخليلي
أخي أبو الأيهم وين مناظرتك مع دمشقيه في إثبات العين لله ما حصلتها،،
بارك الله فيك يأبا الايهم
بيض الله وجهك وبيض الله وجوه مشايخنا الكرام ياأباالأيهم
بارك الله في أبو الأيهم في ذل هذه الدمية الشقية المطرود من أزهر لبنان بسبب سوء خلق ..
بارك الله فيك يا ابو الأيهم
أبا الأيهم كفيت ووفيت جزاك الله خير فالحق أحق أن يقال ويتبع وشكراً..
اقترح تجزئة المقطع من الدقيقة 27 والمتعلق بالوثائق في مقطع اخر مع كتابة بيان واضح اسفل المقطع ووضع رابط للمقطع الاصلي ولكم الشكر
الاخوة في عمان
الرجاء عدم إعطاء أي أهمية للدمشقية فهذا الرجل للاسف أحد المرتزقة وكان قد تم طرده من أزهر لبنان لقضية أخلاقية وهو لم يترك أحد الا وقام انتقاده حتى الشيخ الشعراوي رحمه الله لم يسلم منه .
أسلوبه طفيلي ووالده تبرا منه وحرمه من الميراث
لعنة الله علي من يضي الله له الطريق ويغمض عينه انتم نفس الذين ذكرهم الله في اوائل سورة البقرة فلما اضاء ماحولهم ذهب الله بنورهم
@@gladiatorgladiator6216 لقد ابتلى الله المسلمين بقوم يظنون انهم وحدهم من يفهم الدين وهم من يحرسونه ويدخلون ويخرجون منه من يريدوا.
@@gladiatorgladiator6216 وهابية خوارج
يقولون ان الله له يد، وساق، وعينين
و يكفرون الصحابة
و يقتلون أناس أبرياء فهم خوارج
لماذا النبي محمد صلى الله عليه وسلم يحب اهل عمان
لأنهم أسلموا طوعا...
لا سبوه ولا قاتلوه ولا رموه بالحجاره ولم يفرقوا بين الامه ولم يخونوه ولم ينافقوا ولم يرتدوا عن دين الله منذ أن أسلموا...
كفوو ابو الايهم ما عليك زود
والتعليقات الغبيه والله ما درينا عنكم أهل عمان دائما أهل الحق والاستقامة دخلوا الأسلام بلا حرب هذا لأنهم يعرفون الحق والحق يعرفهم
بعض الأبيات الشركية والتي أنشدها المقبالي من قصيدة البردة واعتقد بها وأيَّده الإباضية هي:
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به//
سواك عند حدوث الحادث العمم
فجعل المعاذ والملاذ☝ إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وهذا شرك أكبر بلا شك ولا ريب
لكونه يستغيث بالرسول صلى الله عليه وسلم ويقول له: لا أجد من ألتجئ إليه عند نزول الشدائد العامة إلا أنت
وهذا من الشرك الأكبر الذي يُخلد صاحبه في النار إن لم يتب منه، لقوله تعالى:
{ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين}
أي المشركين؛ لأن الشرك ظلم عظيم.
الله يحفظ شيخ احمد امين يارب
صلى الله عليك يا رسول الله .إن لم يأخذ بيدنا فمن يأخذ
أسال الله أن تكون يا دمشقية ممن يذاد عن الحوض كما شركت المسلمين الموحدين
أضحكني الشيخ مسعود بعده يزيد دمشقية 😂
🤣🤣🤣🤣
بارك الله في علماء ودعاة المذهب الإباضي صاحب عقيدة التنزيه والتوحيد والعدالة وأخص به العلامة المجتهد أحمد بن حمد الخليلي والعلامة المجتهد المحقق والمحدث سعيد بن مبروك القنوبي والعلامة الدكتور كهلان بن نبهان الخروصي
الشيخ احمدبيتبخر بعد هذا المقطع لي مابث خلاص يااباضيه انتهت العبه
@@rafikislam2353 طووووووط طوووووط طوووووط ذباب إلكتروني
بردة "البوصيري" وفيها من الشرك الأكبر ما لا يخفى؛ من ذلك قوله:
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك//
عند حدوثِ الحادثِ العَمم
إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي//
عفواً وإلا فقل يا زلة القدم
فإن مِن جودك الدنيا وضَرتها//
ومن علومك علم اللوح والقلم
فيها طلب ثواب الدار الآخرة من النبي صلى الله عليه وسلم وحده...
وكونه صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء لا يلزم أن يختص دونهم بأمر نهى الله عنه عباده عموماً وخصوصاً
بل هو مأمور أن ينهى عنه ويتبرأ منه
كما تبرأ منه المسيح بن مريم في الآيات في آخر سورة المائدة، وكما تبرأت منه الملائكة في الآيات التي في سورة سبأ.
وأما اللياذ: فهو كالعياذ سواء
فالعياذ لدفع الشر، واللياذ لجلب الخير
وحكى الإمام أحمد وغيره الإجماع على أنه لا يجوز العياذ إلا بالله وأسمائه وصفاته
وأما العياذ بغيره : فشرك، ولا فرق.
وأما قوله:
فإن من جودك الدنيا وضرتها:
فمناقض لما اختص به تعالى يوم القيامة من الملك في قوله: {لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ}
وفي قوله تعالى في سورة الفاتحة: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}
وفي قوله تعالى: {يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
وغير ذلك من الآيات لهذا المعنى
وقال غير ذلك في منظومته مما يستبشع من الشرك
المُعطِّلُ قد تخلَّف عن سفينةِ النَّجاة ولم يركَبها فأدركهُ الطُّوفان
والمُشبِّهُ قدِ انكسَرت بهِ في اللُّجَّةِ فهو يُشاهدُ الغرقَ بالعيانِ
أما المُوحِّدُ قد ركبَ سفينةَ نوحٍ وقد صاحَ بهِ الرُّبَّانُ : (وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ).
اهل التقوى ما يحتاجوا شفاعه يا ابو الايهم
قول البوصيرى ومؤيده المقبالي:
فإن لي ذمة منه بتسميتي//
محمداً وهو أوفى الخلق بالذمم
إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي//
فضلاً وإلا فقل يا زلة القدم
كذب على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم
فليس بينه وبين من اسمه محمد ذمة إلا بالطاعة
لا بمجرد الاشتراك في الاسم مع الشرك
فكلام البوصيري ومؤيده المقبالي تناقض عظيم، وشرك ظاهر
فإنه طلب أولاً أن لا يضيق به جاهه، ثم طلب هنا أن يأخذ بيده فضلاً وإحساناً، وإلا فيا هلاكه.
فيقال:
كيف طلبت منه أولاً الشفاعة، ثم طلبت منه أن يتفضل عليك
فإن كنت تقول: إن الشفاعة لا تكون إلا بعد إذن الله: فكيف تدعو النبي صلى الله عليه وسلم وترجوه وتسأله الشفاعة؟
فهلا سألتها من له الشفاعة جميعاً، الذي له ملك السموات والأرض، الذي لا تكون الشفاعة إلا من بعد إذنه، فهذا يبطل عليك طلب الشفاعة من غير الله.
وإن قلت: ما أريد إلا جاهه، وشفاعته، بإذن الله
قيل: فكيف سألته أن يتفضل عليك ويأخذ بيدك في يوم الدين، فهذا مضاد لقوله تعالى:
{وما أدراك ما يوم الدين. ثم ما أدرك ما يوم الدين. يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً. والأمر يومئذ لله}
فكيف يجتمع في قلب عبد الإيمان بهذا وهذا؟!
وإن قلت: سألته أن يأخذ بيدي، ويتفضل عليَّ بجاهه وشفاعته
قي : عاد الأمر إلى طلب الشفاعة من غير الله، وذلك هو محض الشرك
كيف ابو الايهم شفتك ضرطتها العافية ياحمالي الحمدلله بان جماعته نصف سلطنة عمان ابو الايهم جارك السلفي من سلطنة عمان روح هر غصبنا عنك نحن سلفية في عمان
@@user-nz9ck2sr5n
أي والله صدقت
هذا مو عماني هذا ذباب يبي ينشر الفتن بين أبناء عمان نحن سنة اباضية شيعة في عمان اخوه وكل احد ومعتقده في النهاية نعبد رب واحد ولا نشرك به احدا
والله ابو الايهم نسف الحشويه المجسده
يا شباب الوهابية فجروا مساجد وسفكوا دم
فلا تستغربوا من أخلاقهم 😂😂😂
شكرا على الأسلوب الراقي في التعامل مع امثاله فحجة الضعيف الصراخ و السباب.
كتاب في الرد على قاضٍ من قضاة عمان ودمغه بالحجة والبيان
هذا رابط الكتاب 👇🏼
archive.org/download/btln9/btln9.pdf
😂كيف يسمو نفسهم شيوخ وهم ماعندهم اخلاق من الأساس.
في هذه القصيدة
يا أكرمَ الخلْقِ مالي مَن ألوذُ به//
سواك عند حدوثِ الحادثِ العَمم
إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي//
عفواً وإلا فقل يا زلة القدم
فإن مِن جودك الدنيا وضَرتها//
ومن علومك علم اللوح والقلم
في هذه الأبيات من التبري من الخالق - عالى وتقدس- والاعتماد على المخلوق في حوادث الدنيا والآخرة ما لا يخفى على مؤمن
فأين هذا من قوله تعالى: {إياك نبعد وإياك نستعين}
وقوله تعالى: {فإن تولوا فقـل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلـت وهـو رب العـرش العظيم}
وقوله: {وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيراً}
وقوله تعال: {قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً. قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحداً. إلا بلاغاً من الله ورسالاته}
فإن قيل:
هو لم يسأله أن يتفضل عليه، وإنما أخبر أنه إن لم يدخل في عموم شفاعته فيا هلاكه
قيل:
المراد بذلك سؤاله وطلب الفضل منه كما دعاه أول مرة وأخبر أنه لا ملاذ له سواه، ثم صرح بسؤال الفضل والإحسان بصيغة الشرط والدعاء والسؤال كما يكون بصيغة الطلب يكون بصيغة الشرط، كما قال نوح عليه السلام:
{وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين}
الرد على الوهابية 2
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) .
قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم
قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}.
وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) .
هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية
ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية.
ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية".
ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي".
ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي.
ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37.
فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة.
اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم
أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه
من قتل الزبير رضي الله عنه
من قتل عبدالله بن عمر
من قتل عمار بن ياسر
من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه
من الذين قتل سعيد بن المسيب
وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم
جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم
والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان.
وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله.
ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ
أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة
1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ
2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ
3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ
4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ
موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله
👇👇👇👇👇
www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html
www.sunna.info/antiwahabies/
الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة
ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S
www.sunna.info/roudoud/
الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية
mktba.net/library.php?id=11752
100 كتاب في الرد على الوهابية
www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis
من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته
👇👇👇
www.sunna.info/Lessons/islam_307.html
الحلقة الثالثة في السمع والطاعة ولزوم الجماعة:
ruclips.net/video/S7V0R0k0ziQ/видео.html
الرد على الوهابية 2
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) .
قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم
قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}.
وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) .
هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية
ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية.
ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية".
ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي".
ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي.
ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37.
فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة.
اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم
أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه
من قتل الزبير رضي الله عنه
من قتل عبدالله بن عمر
من قتل عمار بن ياسر
من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه
من الذين قتل سعيد بن المسيب
وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم
جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم
والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان.
وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله.
ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ
أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة
1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ
2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ
3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ
4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ
موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله
👇👇👇👇👇
www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html
www.sunna.info/antiwahabies/
الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة
ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S
www.sunna.info/roudoud/
الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية
mktba.net/library.php?id=11752
100 كتاب في الرد على الوهابية
www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis
من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته
👇👇👇
www.sunna.info/Lessons/islam_307.html
ابو الايهم هذا كلامه دحيس ،
وفعلاً مستفز ، فبل ان يدخل ف الموضوع ليعطي حوار مفيد يلف ويتهكم ويناور بالفاظ لاتنم عن حكمه لكي يفقد صبر الطرف الاخر الا ان يصير كلامة اثقل من كومة الحديد ع المسامع ،،،
وهذا الاسلوب السخيف لا يستخدمة من يمتلك الحجة والحكمة والسعة العلمية ،،
بالله عليكم اسمعوا المقاطع السابقة وركزوا عليها ، انا اهتم ف الفائدة من الحوار ليس الا
في هذه القصيدة
يا أكرمَ الخلْقِ مالي مَن ألوذُ به//
سواك عند حدوثِ الحادثِ العَمم
إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي//
عفواً وإلا فقل يا زلة القدم
فإن مِن جودك الدنيا وضَرتها//
ومن علومك علم اللوح والقلم
تأمل ما في هذه الأبيات من الشرك
منها : أنه نفى أن يكون له ملاذٌ إذا حلَّت به الحوادث إلا النبي صلى الله عليه وسلم
وليس ذلك إلا لله وحده لا شريك له، فهو الذي ليس للعباد ملاذ إلا هو
الثاني : أنه دعاه وناداه بالتضرع، وإظهار الفاقة، والاضطرار إليه
وسأل منه هذه المطالب التي لا تطلب إلا من الله
وذلك هو الشرك في الإلهية.
يقصد بالحادث العمم يوم القيامة
@@user-tw2ut8yv1n وهل في الحادث العمم ليس له ملاذاُ إلا النبي صلى الله عليه وسلم
فإن اعتقد هذا فهو الشرك الصراح
وركِّز قوله سواك
أي ليس له سوى النبي صلى الله عليه وسلم
ركِّز في كلامي
فالمسألة عقيدة وفرقان بين التوحيد والتلحيد
أبو ماجد أحمد تركستاني هو يشير إلى يوم القيامة حين يعتذر جميع الانبياء عن الشفاعة الا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ويقول انا لها انا لها وهذا معنا سواك
والاصل ان نحسن الظن به
@@user-tw2ut8yv1n حتى يوم القيامة فلا يقول أنه ليس له ملاذ إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم ماذا تقول في باقي الأبيات؟
أنا الآن أنقلها لك والتي تغنى بها المقبالي:
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به//
سواك عند حدوث الحادث العمم
فجعل المعاذ والملاذ☝ إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وهذا شرك أكبر بلا شك ولا ريب
لكونه يستغيث بالرسول صلى الله عليه وسلم ويقول له: لا أجد من ألتجئ إليه عند نزول الشدائد العامة إلا أنت
وهذا من الشرك الأكبر الذي يُخلد صاحبه في النار إن لم يتب منه، لقوله تعالى:
{ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين}
أي المشركين؛ لأن الشرك ظلم عظيم.
في هذه القصيدة
يا أكرمَ الخلْقِ مالي مَن ألوذُ به//
سواك عند حدوثِ الحادثِ العَمم
إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي//
عفواً وإلا فقل يا زلة القدم
فإن مِن جودك الدنيا وضَرتها//
ومن علومك علم اللوح والقلم
تأمل ما في هذه الأبيات من الشرك
منها : أنه نفى أن يكون له ملاذٌ إذا حلَّت به الحوادث إلا النبي صلى الله عليه وسلم
وليس ذلك إلا لله وحده لا شريك له، فهو الذي ليس للعباد ملاذ إلا هو
الثاني : أنه دعاه وناداه بالتضرع، وإظهار الفاقة، والاضطرار إليه
وسأل منه هذه المطالب التي لا تطلب إلا من الله
وذلك هو الشرك في الإلهية.
بردة "البوصيري" وفيها من الشرك الأكبر ما لا يخفى؛ من ذلك قوله:
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك//
عند حدوثِ الحادثِ العَمم
إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي//
عفواً وإلا فقل يا زلة القدم
فإن مِن جودك الدنيا وضَرتها//
ومن علومك علم اللوح والقلم
فيها طلب ثواب الدار الآخرة من النبي صلى الله عليه وسلم وحده...
وكونه صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء لا يلزم أن يختص دونهم بأمر نهى الله عنه عباده عموماً وخصوصاً
بل هو مأمور أن ينهى عنه ويتبرأ منه
كما تبرأ منه المسيح بن مريم في الآيات في آخر سورة المائدة، وكما تبرأت منه الملائكة في الآيات التي في سورة سبأ.
وأما اللياذ: فهو كالعياذ سواء
فالعياذ لدفع الشر، واللياذ لجلب الخير
وحكى الإمام أحمد وغيره الإجماع على أنه لا يجوز العياذ إلا بالله وأسمائه وصفاته
وأما العياذ بغيره : فشرك، ولا فرق.
وأما قوله:
فإن من جودك الدنيا وضرتها:
فمناقض لما اختص به تعالى يوم القيامة من الملك في قوله: {لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ}
وفي قوله تعالى في سورة الفاتحة: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}
وفي قوله تعالى: {يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
وغير ذلك من الآيات لهذا المعنى
وقال غير ذلك في منظومته مما يستبشع من الشرك
@@user-tw2ut8yv1n قول البوصيرى ومؤيده المقبالي:
فإن لي ذمة منه بتسميتي//
محمداً وهو أوفى الخلق بالذمم
إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي//
فضلاً وإلا فقل يا زلة القدم
كذب على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم
فليس بينه وبين من اسمه محمد ذمة إلا بالطاعة
لا بمجرد الاشتراك في الاسم مع الشرك
فكلام البوصيري ومؤيده المقبالي تناقض عظيم، وشرك ظاهر
فإنه طلب أولاً أن لا يضيق به جاهه، ثم طلب هنا أن يأخذ بيده فضلاً وإحساناً، وإلا فيا هلاكه.
فيقال:
كيف طلبت منه أولاً الشفاعة، ثم طلبت منه أن يتفضل عليك
فإن كنت تقول: إن الشفاعة لا تكون إلا بعد إذن الله: فكيف تدعو النبي صلى الله عليه وسلم وترجوه وتسأله الشفاعة؟
فهلا سألتها من له الشفاعة جميعاً، الذي له ملك السموات والأرض، الذي لا تكون الشفاعة إلا من بعد إذنه، فهذا يبطل عليك طلب الشفاعة من غير الله.
وإن قلت: ما أريد إلا جاهه، وشفاعته، بإذن الله
قيل: فكيف سألته أن يتفضل عليك ويأخذ بيدك في يوم الدين، فهذا مضاد لقوله تعالى:
{وما أدراك ما يوم الدين. ثم ما أدرك ما يوم الدين. يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً. والأمر يومئذ لله}
فكيف يجتمع في قلب عبد الإيمان بهذا وهذا؟!
وإن قلت: سألته أن يأخذ بيدي، ويتفضل عليَّ بجاهه وشفاعته
قي : عاد الأمر إلى طلب الشفاعة من غير الله، وذلك هو محض الشرك
لو تكرمت يا شيخ أبا الأيهم اكشف النقاب وتقدم لمناظرته وأفحمه وجها بوجه لماذا كل مشيخة الإباضية هاربين مع مفتيهم ؟!!
صدقت
مسولهم رعب ابو الايهم
والله مقطع الاسعاف مناسب لكم شكلكم تبثو من مستشفي ابن سينا
اضحك ولا كيف ؟
@@user-tw2ut8yv1n لاتضحك لانك200/200زنجباري مثل الخليل لافرق بين الزنجبارية
Gladiator Gladiator رب العباد يقول ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) ولكني لا الومك فهذا طبع متصل في الحشوية وأسال الله ان يهدكم قبل ان يخسف بكم
يهديكم *
@@gladiatorgladiator6216 ويييوووو
تم سحقكم، وهابية خوارج
يقولون ان الله له يد، وساق، وعينين
و يكفرون الصحابة
و يقتلون أناس أبرياء فهم خوارج
منهلُ المُعطِّلِ الإباضي كسرابٍ بِقِيعَةٍ يحسبُهُ الظَّمآنُ ماءً حتَّى إذا جاءَهُ لم يجدهُ شيئًا فرجعَ خاسِئًا حسيرًا
ومشربُ المُشَبِّهِ من ماءٍ قد تغيَّر طعمُهُ ولونُهُ وريحُهُ بالنَّجاسةِ تغييرًا
وأما مشربُ المُوحَّدِ السلفي من كأسٍ كانَ مِزاجُها كافورًا عينًا يشرَبُ بِها عِبادُ اللهِ يُفجِّرُونَها تفجيرًا
وكيف تقول محد درا عن الشيخ عبدالرحمن انا اعرف عنه وتابعه واحبه. سني عماني
خلاص يعني كتبت سني عُماني تصير عماني لا يروح أمك حركات قديمة هذي لا تخفى حتى على الأعور فكيف المبصر
الملك الازدي انت ويش معورنك نحن سلفية من نفس البلد ولافاكر عمان لكم انتم فقط ا
@@gladiatorgladiator6216
سواء كنت سني ولا إباضي ولا شيعي ولا يهودي ولا نصراني ثبتك الله على ما أنت عليه أصلاً أنا حتى ما سألتك عن مذهبك عُمان توسع الجميع توسع الأنس والجن والحيوان والجماد والنبات..
يا شين اللقافة بس
@@Al-MALEKALAZDI صح 200٪
@@gladiatorgladiator6216 الحمد لله اقنعتنا صلاح عقيدتك من خلال الفاظك
لقد قام ابو الايهم بتعرية الدمشقية وفضحه أمام العامة.. لكن الدمشقية ما فيه دم
فارس الخوارج استحى على وجههك وبلاش كذب وخداع
الدم فيك يامن تخلي على القبر مساحه عندموت واحدمنكم من الإباضية ورسول مافعله وهذي بدعه
الخوارج كلاب أهل النار
الحلقة اﻷولى:
m.ruclips.net/video/jsUpBRYzmwI/видео.html
يقصد وهابية 👍👍👍
@@user-iq2xu3zk3e
حتى ولو شاركت الرافضة والصوفية بقولك وهابية
فهذا التسمية منقبة عظيمة بأن يكون من اتبع الوهاب وهابي
أما أنتم فباعترافكم أنكم خوارج
وباعترافكم بأنكم كالرافضة والصوفية تدعون غير الله مع الله ومن دون الله
فقد ظهرتم والله بعدما ظهرت كتبكم ومن طبعات عُمان
فلا تحاول حجب الشمس بغربال
@@user-vk5br6ji5m
من قال ان الإباضية لاتعبد الله؟؟!
اتحمل في رقبتك إلى يوم القيامة، هذا
الأفترى
@@user-vk5br6ji5m ياوهابي
القصد هنا وهابي اي اتباعه
اللذين يقتلون أناس أبرياء ومسلمين
(في سوريا، ليبيا، العراق، لبنان، اليمن)وأيضاً الرافضه معهم يقتلون أهل الأسلام ويتركون أهل الأوثان، يا خوااااااااارج.
@@user-iq2xu3zk3e
ruclips.net/video/xI8R9-NRcPg/видео.html
المقبالي قد قرر قول البوصيري: يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به (سواك)..
والدين الإسلامي دين توحيد لا يجوز فيه العياذ إلا بالله وأسمائه وصفاته
والعياذ بغيره شرك ولا فرق بينه وبين اللياذ من هذه الناحية
فهذا البوصيري يقول ما له إلا الرسول
وليس أحد سوى الرسول
هذا شرك يا خالد
يعني هذا فقط في بيت واحد يقول فيه: يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به (سواك)
فقوله (سواك) نفي أن يكون له ملاذٌ إذا حلَّت به الحوادث إلا النبي صلى الله عليه وسلم
الله أكبر
هل هذا توحيد
هو يقول أنه ليس اللياذ إلا للنبي صلى الله عليه وسلم فهو الذي ليس للعباد ملاذ إلا هو
ليس لله فيه شيء
هذا معنى سواك
هل هذا توحيد يا إباضية
لا والله إنه الشرك بأسِّه وفصِّه
اليس يوم القيامة عندما تحشر الناس من قبورها ويجتمع كل الناس برسلهم الن تبحث انت عن نبينا محمد وعلى آله يوم القيامة قبل القيامه؟؟؟
@@user-xm4fl8tz4w ركز لئلا تدان بالشرك الذي أقره المقبالي
فالمشرك لن يغفر الله له
فاحذر من الذين يزينون لك الشرك
هذه نصيحة
فإن قبلتها
وإلا فأنا قد أديت الذي علي
@@user-vk5br6ji5m هذا حالكم يا وهابيه كل المسلمين عمن خالفكم قلتم انهم مشركين.
وانتم والله اقرب الا الشرك من كل الطوائف.
نعوذ بالله من شروركم ومكركم المسلمين
@@user-xm4fl8tz4w لن نبالي بأهل الشرك يا ريامي
فنحن نقول قال الله قال الرسول
وأنت تدافع عن قال المشركون
اقرأ القرآن الكريم لتجد نفسك أنك إن دافعت عن قصيدة البردة فأنت مشرك بقول الله تعالى
فنتبه من الشرك فهو أخفى من دبيب النمل
فكيف إن كان الشرك أوضح من شمس رابعة النهار
@@user-vk5br6ji5m لو كنتم مثل ما تقول انكم تتبعون قول الله وقول الرسول صلى الله عليه وسلم لكانت الامه الاسلاميه منكم بخير.
ولكنكم تتبعون اقوال احباركم ورهبانكم على قول الله والرسول صلى الله عليه وسلم.
نعوذ بالله منكم ومن شروركم ونساله سبحانه ان يخلص الأمه الاسلاميه من شروركم ومكركم يا رب
فعلا الصراخ على قدر الالم اف لكم يامن تفدسون مفتيكم
لا قدسية معنا لبشر ، كمثل غيرنا يقدس ابن تيمية .
كذبت اخي انتم تعبدون الخليلي والصوافي وانا من بلدك وشهدت اقسم بالله الخليلي والصوافي مقامهم مقام الملائكة والاله عندكم علي من تضحكون ا🤣🤣🤣😂😂😂😂
@@gladiatorgladiator6216 اخههههمخ
تم سحقكم يا خوارج وهابية
@@gladiatorgladiator6216 وهابية خوارج
يقولون ان الله له يد، وساق، وعينين
و يكفرون الصحابة
و يقتلون أناس أبرياء فهم خوارج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن نبذه عن ردود الحاضرين ومداخلاتهم وخاصة من الاخوة العدول؟!
من قول صاحب البردة :
ولن يضيق رسولَ الله جاهك بي//
إذا الكريم تحلي باسم منتقم
فإن لي ذمة منه بتسميتي//
محمداً وهو أوفى الخلق بالذمم
إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي//
فضلاً وإلا فقل يا زلة القدم
فليتأمل من نصح نفسه هذه الأبيات ومعناها ، ومن فتن بها من العباد، وممن يدعى أنه من العلماء، واختاروا تلاوتها على تلاوة القرآن:
هل يجتمع في قلب عبد التصديق بهذه الأبيات والتصديق بقوله:
{يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً والأمر يومئذ لله}
وقوله صلى الله عليه وسلم:
((يا فاطمة بنت محمد لا أغني عنك من الله شيئاً))؟!
لا والله، لا والله، لا والله، إلا كما يجتمع في قلبه أن موسى صادق، وأن فرعون صادق، وأن محمَّداً صادق على الحق، وأن أبا جهل صادق على الحق، لا والله ما استويا، ولن يتلاقيا، حتى تشيب مفارق الغربان.
فمن عرف هذه المسألة، وعرف البردة، ومن فتن بها: عرف غربة الإسلام
الرد على الوهابية 2
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) .
قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم
قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}.
وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) .
هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية
ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية.
ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية".
ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي".
ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي.
ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37.
فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة.
اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم
أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه
من قتل الزبير رضي الله عنه
من قتل عبدالله بن عمر
من قتل عمار بن ياسر
من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه
من الذين قتل سعيد بن المسيب
وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم
جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم
والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان.
وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله.
ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ
أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة
1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ
2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ
3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ
4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ
موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله
👇👇👇👇👇
www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html
www.sunna.info/antiwahabies/
الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة
ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S
www.sunna.info/roudoud/
الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية
mktba.net/library.php?id=11752
100 كتاب في الرد على الوهابية
www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis
من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته
👇👇👇
www.sunna.info/Lessons/islam_307.html
@@user-zz4lz2tj5z يا شيخ هذا مريض مرض نفسي وخليه يتعالح فقلبه ملى بالحقد والكراهيه
مع الأسف كلام المقبالي ليس فيه إلا تبريراً للشرك بالله تعالى
وإلا فالقرآن الكريم وسنة سيد المرسلين على خلاف ما عليه البوصيري والمقبالي
فالذي لا يعرف التوحيد فلا يتكلم في تبرير الشرك
والذي لا يعرف الشرك فلا يقدح في التوحيد
فقصيدة البوصيري إن لم تكن شركاً؛ فلا شرك في الأرض البتة
فكفى تبريراً للشرك يا إباضية
أما يكفيكم الذي أنتم فيه من مخالفات عقدية في الذات الإلهية وفي الأحكام الشرعية!!
فتعلموا التوحيد ولا تلقوا الله وأنتم على ما عليه شيخكم المقبالي المبرر للشرك والعياذ بالله
فأنت يا إباضي إن برَّرت شرك شيخك؛ فأنت مثله
يعني مشرك بالله ولا كرامة
فلا محاباة في دين الله
ولا تقل هذا شيخي وهو يجرك إلى النار خالداً فيها أبدا
أسأل الله الهداية إلى التوحيد لجميع الخلق
الحق واضح والحمدلله الاباضية أكرمهم الله لديهم من العلماء العارفين بالله لذا انصح الاخوه الاباضية وغير الاباضية بأن يبتعدوا عن أصحاب الفتن بين المسلمين مثل الدمشقية العميل البريطاني ومثل ياسر الخبيث.
ماعلقت يا أم الأيهم على فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم
هل الدنيا والآخرة من جود النبي صلى الله عليه وسلم وأنه يعلم مافي اللوح والقلم
يا إباضي يا معطل:
مِصباحُ المُعطِّلِ قد عصَفَت عليهِ أهوِيةُ التَّعطيلِ فطفئَ وما أنارَ
ومِصباحُ المُشبِّهِ قد غرَقَتْ فتيلتُهُ في عكرِ التَّشبيهِ فلا يقتَبِسُ منهُ الأنوَار
أما مِصباحُ المُوحَّدِ السلفي يتوقَّدُ من شجرةٍ مُباركةٍ زيتونةٍ لا شرقيةٍ ولا غربيةٍ يكادُ زيتُها يُضيءُ ولو لَم تمسَسْهُ نارٌ
انته الحين وش حاشرنك...اذا كتب اهل السنه واغلب علماء السنه يقولون ليس فيه شرك... هل انته من االسنه او من الوهابيه
وهابية خوارج
يقولون ان الله له يد، وساق، وعينين
و يكفرون الصحابة
و يقتلون أناس أبرياء فهم خوارج
هههههههه والله فرس النهر ماله الا الوحل هههههه
رشحه رشح يا ابا الايهم
لله درك ياأبو الأيهم
دمشقيه من الراسخون في العلم مايهزو ريح وقد حضرتها كامله
شو بدي احكي معك تافه ابو قرون
ولد قرنفيلي ولد قرنفل
انا سوري وبعض الكلمات مبهمه لدي
@@gladiatorgladiator6216 وانت من وين من باكستان مثلاً؟
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
أهل السعودية اللي منكم وهابي وخاصة الأخ لا تأكل القرنفل واذا عورك ضرسك لا تستخدم القرنفل لانه جاي من زنجبار وانت حاشاك محشوم عن تاكل من أكل الزنجباريين الله يعينكم على عقولكم الصراحة
لله درك يا ابو الايهم
ناقشت أحد الإباضية على النت في شرك البوصيري في بردته
فاقتنع
ثم تردد
ثم قال لعل القصيدة فيها مجازات
فقلت له:
لا مجاز ولا تأويل في الشرك
الشرك شرك
والمشركون حاولوا التأويل ولم يقبله الله لهم
بل ويوم القيامة يقسمون بالله أنهم ليسوا بمشركين ولم يقبل الله تعالى شركهم
فقال الله تعالى عنهم:
{وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ
ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ
انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ}
بمعنى أن الله تعالى يوم الحشر فيسألهم عن الأوثان والأنداد التي كانوا يعبدونها من دونه
إيش كان تأويلهم ومجازاتهم أنهم قالوا والله ما كنا مشركين
فسمى الله تعالى قولهم هذا فتنة لهم
فابتعد عن المجازات ففيها تجاوزات
وين الشرك طيب؟
@@omani_blaqyood9387
قلت ضمن المداخلات:
والله إني أتأمل كلام المقبالي هذا وأستغرب كيف يبرر الشرك الذي في القصيدة
مثلا قول البوصيري
ولن يضيق رسولَ الله جاهك بي//
إذا الكريم تحلي باسم منتقم
تعرفون إيش معنى هذا البيت!!!
الله أكبر
نعرفوفون يا إباضية من هم المشركون؟!
ماذا أراد المشركون؟
يعني المشركون الأوائل ماذا أرداوا بشركهم ممن عبدوهم
هم أرادوا جاه معبوديهم الممثلة بصور الأوثان
أرادوا منهم الشفاعة عند الله
ركِّز عند الله
فالله تعالى سماهم مشركين لهذا
فالبوصيري ادعى أن هذا يحصل حتى يوم القيامة والعِياذ بالله
وأنتم يا إباضية تقولون أنكم تقرؤون القرآن
هذه الشفاعة يوم القيامة لا تكون إلا بعد إذن الله تعالى
وهذا البوصيري يطلبها من غير الله
بل أنتم قرأتم في القرآن أن الله تعالى هو الذي يأذن للشافع أن يشفع لا أن الشافع يشفع ابتداء
فالبوصيري ادعى أنها من النبي صلى الله عليه وسلم ابتداءً
@@omani_blaqyood9387
وقلت:
بعض الأبيات الشركية والتي أنشدها المقبالي من قصيدة البردة واعتقد بها وأيَّده الإباضية هي:
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به//
سواك عند حدوث الحادث العمم
فجعل المعاذ والملاذ☝ إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وهذا شرك أكبر بلا شك ولا ريب
لكونه يستغيث بالرسول صلى الله عليه وسلم ويقول له: لا أجد من ألتجئ إليه عند نزول الشدائد العامة إلا أنت
وهذا من الشرك الأكبر الذي يُخلد صاحبه في النار إن لم يتب منه، لقوله تعالى:
{ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين}
أي المشركين؛ لأن الشرك ظلم عظيم.
@@user-vk5br6ji5m ان لم تكن بمعاد آخذ بيدي، حسب علمي انه يعني في هذه الابيات يوم القيامة، ويقصد فيه الشفاعة، وعلى كل الانسان مامور يدعو ربه ونترك الشبه
@@omani_blaqyood9387
ركز ولو قليلا
بردة "البوصيري" وفيها من الشرك الأكبر ما لا يخفى؛ من ذلك قوله:
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك//
عند حدوثِ الحادثِ العَمم
إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي//
عفواً وإلا فقل يا زلة القدم
فإن مِن جودك الدنيا وضَرتها//
ومن علومك علم اللوح والقلم
فيها طلب ثواب الدار الآخرة من النبي صلى الله عليه وسلم وحده...
وكونه صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء لا يلزم أن يختص دونهم بأمر نهى الله عنه عباده عموماً وخصوصاً
بل هو مأمور أن ينهى عنه ويتبرأ منه
كما تبرأ منه المسيح بن مريم في الآيات في آخر سورة المائدة، وكما تبرأت منه الملائكة في الآيات التي في سورة سبأ.
وأما اللياذ: فهو كالعياذ سواء
فالعياذ لدفع الشر، واللياذ لجلب الخير
وحكى الإمام أحمد وغيره الإجماع على أنه لا يجوز العياذ إلا بالله وأسمائه وصفاته
وأما العياذ بغيره : فشرك، ولا فرق.
وأما قوله:
فإن من جودك الدنيا وضرتها:
فمناقض لما اختص به تعالى يوم القيامة من الملك في قوله: {لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ}
وفي قوله تعالى في سورة الفاتحة: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}
وفي قوله تعالى: {يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
وغير ذلك من الآيات لهذا المعنى
وقال غير ذلك في منظومته مما يستبشع من الشرك
فالله أكبر
شباب خلوا ابو الأيهم يرد على سالم الطويل. نافخ عمره.
ههههه الله يهديهم ويشفيهم، والله يعين ابو الايهم عليهم
للاسف لم ارى اباضى واحد يناظر او يرد على النصارى اوالروافص او العلمانيين الملاحدة لماذا خرصتم تماما كل من يرد هؤلاء هم من اهل السنة خصوصا السلفيين
الرد عليكم أولى لأنكم تخرجون الناس من الإسلام
الرد عليكم هوه من أساسيات المنهج لأنكم تنخرون وتدمرون الإسلام من الداخل يا من تسمون أنفسكم سلفية وأهل السلف الصالح رضوان الله عليهم بريئين منكم وأفعالكم
انتم أشد من الكفار أنفسهم انتوا خطر على المسلمين حالكم من حال المنافقين تكفروا وتبيحوا دماء المسلمين على هواكم حسبنا الله ونعم الوكيل
😂😂أوين ليش ماتردو على النصارى اول ترا هذلاك معروفة عقيدتهم ودينهم المنحط الكل يعرف دينهم محرف مايحتاج نرد عليهم وليش انتو ماتردو عليهم طيب
ثانيا خايفين نرد عليكم ليش لأنه ماحد بين وفضح مذهبكم التجسيمي غير الإباضية الله ينصرهم
كيف الأولى الرد على الحركات المستبيحه لدماء المسلمين وتكفر الامه على هواها
ما فائدة الشفاعة لأهل التقوى والايمان اذا لم يموتوا على معصية ؟؟
الناس قسمين قسم يموت بمعصية سواء صغائر او كبائر فهؤلاء لهم شفاعة وقسم يموت بلا معاصي وهؤلاء عندكم هم المؤمنين اهل الجنة
الله يقول (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم) فما فائدة الشفاعة إذا غفرت ذنوبهم الصغائر ؟
أليس هذا دليل على أن الشفاعة تكون لأهل الكبائر
الشفاعة في تسريع حسابهم من هول يوم القيامة فالانسان في الدنيا عندما يكون الوطن في اضطراب ويمسك الصالح والطالح فيأتي اشخاص خيرين يتشفعوا لصالحين ويشهدوا لهم بصلاحهم ليخرجوهم من هذه المحنة الا تنفع هذه الشفاعة ..
@@MAHMOODALKHAWALDIOman
من أين لك ذلك ؟ هل لديك دليل ؟
هل أنت من الإباضية ؟
ياليت نرى من الاباضية اى شئ يدل على حبهم للاسلام ودفاعهم عنه ضد الهجمات الشرسة عليه من النصارى والملاحدة والرافضة بدل الجعجعة الفاضية من ايهم والخليلى والمقبالى وغيرهم
لا رديتو إنت وكفيتو كافيه داعش
شوهتو صورة الإسلام للإسف
نحن نغار على الاسلام ايضاً يا أخي ولكنكم انتم من شنيتوا علينا حملة شعواء من لا شيء فانظروا الى افعالكم ونسأل الله ان يهديكم قبل ان يخسف بكم وانا هنا اقصد الوهابية الحشوية المجسمة
وهابية خوارج
يقولون ان الله له يد، وساق، وعينين
و يكفرون الصحابة
و يقتلون أناس أبرياء فهم خوارج
ولماذا تعظم من نفسك يامجهول
لمَّا قرأت قول البوصيري:
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك
ركِّز في سواك
مع أن الله تعالى يقول عن يوم القيامة: {يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً والأمر يومئذ لله}
والبوصيري يقول ليس أحد سوى محمد صلى الله عليه وسلم
فالمصيبة أن المقبالي قرر التلحيد وليس التوحيد
والله ما كنت أتوقع أن يصل الإباضية إلى الشرك بالله
أبو ماجد أحمد تركستاني
الشرك عند الإباضية ( الخليلي )
ولا حوله ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ruclips.net/video/NsID4Asl9pY/видео.html
@@Al-MALEKALAZDI أحمد الخليلي معروف أنه كذاب يحترف الكذب
وإلا فهو يكفر الصحابة وعلى رأسهم عثمان وعلي وطلحة والزبير ومعاوية وعمرو بن العاص وغيرهم
وهذا لن تجده في المقابلات الشخصية وإنما في الكتب التي يكتبها
أما الناس في الغالب لا يقرؤون
فهو أي الخليلي في هذا العصر وبعد انتشار وسائل التواصل صار يستخدم التقية الإباضية التي كان الإباضيون يستخدمونها في قديم الزمان
وإلا فالكتب موجودة اليوم في النت وفضائح الإباضية صارت اليوم في يد كل من بحث عنها
أبو ماجد أحمد تركستاني محد سلم منك انته وتجرأت الان بعدك على الخليلي ، ونحن كل يوم ندعوا لإخواننا الايغور اهكذا ردكم للجميل ،حسبنا الله ونعم الوكيل
@@user-tw2ut8yv1n تجرأت على الخليلي والخليلي تجرأ على تبي الله موسى عليه السلام بكلام قد يهلكه على الضلال فقال الخليلي هداه الله في كتابه "الحق الدامغ35": (إن موسى لما سأل الله الرؤية شعر في نفسه بالتورط)اهـ
ووصف الشيخ الألباني رحمه الله في كتابه "وسقط القناع" 12 بانه محدث الحشوية
وقال عن الشيخ ابن باز بأنه مفتي الحشوية، وأن له اليد الطولى في ترسيخ الاحتلال اليهودي..
وقال في كتابه "وسقط القناع" (10-6)؛ بهتانا وظلما وزورا؛ أن عقيدة السلف هي خليط من عقائد السامريين وعقائد اليهود وعقائد النصارى.
فهل يريد الخليلي -كما نسمعه كثيراً- الحث على وحدة المسلمين وتكاتفهم وترك الخلاف والاختلاف جانباً؟.
بل قال الخليلي الكاهن القميء في كتاب "جواهر التفسير328"؛ واصفا ابن القيم رحمه الله وأتباعه بأنهم على الملة اليهودية، وأنهم غارقون في مستنقعات اليهود
بل كذب إمام الإباضية الخليلي على ابن تيمية تعمُّداً؛ فيقول كما في كتابه المستبد المستمَد بالكذب (الاستبدادص60): (إن ابن تيمية بلغ به الحقد أن شبه علي بن أبي طالب بفرعون)اهـ
فهل نصدقه بعد هذا الكلام وهو يتعمَّد الكذب على ابن تيمية بالبتر في كلامه، ولم ينقله بتمامة؛ ليعرف به مراده؟.
يا هذا لا تحاول التقية هنا
فاليوم كل شيء مرصود على شيخك المستبد
فإن أردت الاستزادة زدك
هداك الله
@@user-tw2ut8yv1n تدعو للإيغور أو لا تدعو فهذا شأنك
فالجميل هو أن لا تكفر الصحابة الذين يكفرهم الخليلي في تقريضاته لكتب مكفريهم
الجميل أن ترجع يا عبدالرحمن الحجري إلى عقيدة ومنهج السلف الصالح لا أن تبقى على عقيدة المعتزلة والجهمية وتضع يدك مع الرافضة والصوفية
الله يهديك
ادعس عليه 😂. .. ماقصرت ابوالايهم
ابوالايهم وفقك الله هنا سؤال اتمنى جوابه اسعدك الله هل آيات الصفات في القران مثل بل يداه ونحوها ظاهرها التنزيه او ظاهرها ليس فيه تنزيه بل كفروشرك وتجسيم انتظر الجواب واسال الله ان يسددك للصواب ؟؟؟ وانا سني سلفي)
انتم تقولون ان اليد و الساق صفة حقيقية مع الإقرار بالمعنى في اللغة (يعني جارحة بس تتهربون من المسمى) و الجارحة تعني الجسمية لله وتعالى الله عن ذلك علو كبيرة
black n من قال انها جارحة ؟ يا اخوان اتقوا الله كلمة تلقي بك فـ♡ـي جهنم سبعين خريفا
طبعهم الكذب من قال لك بانها جارحة ياولد
الحمدالله لأننا نفهم العربية القرآن عندنا كله ظاهره وباطنه فيه تنزيه لله العلي العظيم
الله تعالى يخاطبنا بلغتنا العربية التي نفهمها فالصفات هي صفات و الامثال هي أمثال وليست صفات لله
فعندما يقول بل يداه مبسوطتان هو تمثيل لكرم الله وعطاؤه وليس وصفا لجسد او أجزاء له تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا العجم قد تستعجم عليهم هذه المعاني وكذالك بسطاء العقول او معلولوا العقول يفهمون على قدرهم ولكن العرب يجب أن لا تفوتهم هذه المعاني والافهام
ذكي الدمشقيه لا يسقط المجاهيل الساقطين لازم تظهر نفسك حتى يعرفون حقيقتك ويسقطونك نعم يقاطعونك لانك تثرثر وتسوي دعايه فقط لا تجيب ولا تأتي بدليل بعدين الهارب هو من لا يلتزم بالشرط وشرطه ممكن اظهر وجهك للجمهور حتى اذا فشلت في المناظره تعرف بفشلك ولا تعيد الكره بأسماء وهميه اخرى
بالنسبة لمناقشات الدمشقية مناقشات علمية بالبراهين والأدلة
أما هذا الأيهم والأهيم ليس في مناقشاته علم ولا براهين
والمتابع يعرف هذا
البيت الآخر
فإن من جودك الدنيا وضرتها//
ومن علومك علم اللوح والقلم
هكذا جعل ☝جود الدنيا والآخرة هو الرسول صلى الله عليه وسلم
وهذا الجود هو من جود الرب جل وعلا وحده لا شريك له
لا يملكه لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فضلا عن دونها
وهذا البيت من الشِّعر فيه تكذيب للقرآن الذي يقول الله فيه:
{وإن لنا للآخرة والأولى}
فالدنيا والآخرة هي من الله ومن خلْقِهِ
وليست من جود الرسول صلى الله عليه وسلم وخلقه
والرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم ما في اللوح المحفوظ، إذ لا يعلم ما فيه إلا الله وحده لا شريك له فيه
فعلم اللوح القلم هو علم الله وحده لا شريك له
فهذا المشرك جعل من علوم النبي صلى الله عليه وسلم وليس كلها علم اللوح والقلم
فشيخك المقبالي يؤمن بهذه الأبيات وغيرها في قصيدة البردة ويتغنى بها
فهو مشرك ضال مضل
فإن كنت تعرفه فتواصل معه
الرد على الوهابية 2
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) .
قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم
قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}.
وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) .
هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية
ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية.
ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية".
ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي".
ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي.
ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37.
فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة.
اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم
أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه
من قتل الزبير رضي الله عنه
من قتل عبدالله بن عمر
من قتل عمار بن ياسر
من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه
من الذين قتل سعيد بن المسيب
وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم
جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم
والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان.
وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله.
ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ
أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة
1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ
2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ
3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ
4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ
موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله
👇👇👇👇👇
www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html
www.sunna.info/antiwahabies/
الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة
ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S
www.sunna.info/roudoud/
الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية
mktba.net/library.php?id=11752
100 كتاب في الرد على الوهابية
www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis
من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته
👇👇👇
www.sunna.info/Lessons/islam_307.html
الحلقة الثانية في الكلام عن الخوارج:
ruclips.net/video/LxMUH-tiIqs/видео.html
الرد على الوهابية 2
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) .
قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم
قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}.
وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) .
هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية
ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية.
ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية".
ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي".
ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي.
ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37.
فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة.
اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم
أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه
من قتل الزبير رضي الله عنه
من قتل عبدالله بن عمر
من قتل عمار بن ياسر
من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه
من الذين قتل سعيد بن المسيب
وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم
جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم
والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان.
وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله.
ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ
أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة
1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ
2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ
3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ
4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ
موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله
👇👇👇👇👇
www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html
www.sunna.info/antiwahabies/
الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة
ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S
www.sunna.info/roudoud/
الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية
mktba.net/library.php?id=11752
100 كتاب في الرد على الوهابية
www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis
من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته
👇👇👇
www.sunna.info/Lessons/islam_307.html
الرجاء من الاخوة الاباضية الدفاع عن الاسلام والرد على شبهات النصارى والملاحدة والرافضة نتمنى ان نرى لكم صولات وجولات بدلا من التفرغ لاهل السنة
من يتجرأ لمواجهتنا نرد عليه سواء كان من إخواننا أهل السنة أو غير ذلك فالساكت عن الحق شيطان أخرس
من بدأ بالفتنه ياجاهل
اي هروب يارجال انت طردوك من المناظرة هيييه
كلام دمشقية صحيح ارفع النقاب يا ابو الايهم.
رفع الحجج والبراهين أولى من رفع النقاب
اذا ازال القناع على قولتكم شو بتسوا يعني؟؟؟؟ سبحان الله كيف انهم مفلسين
هذه لغة العاجز المفلس وهذا ديدن الوهابية
اما عن شيوخ الدمشقية الذين تبركوا بالشيخ وبالقبور
فبكل تأكيد يجوز لهم ما لا يجوز للأخرين ، هم أجتهدوا وان أخطأوا ف لهم اجر
أما الآخرين فلا يجوز لهم الاجتهاد ، لأن أجتهادهم بدعة سيئة ..
كلامك صحيح يجوز لهم مالا يجوز لغيرهم 😁
شيوخ دمشقية بشر ممكن يكونوا على حق وممكن يغلطوا بالله عليك افهم من كلامك انهم اذا كان اجتهادهم خطأ ما يجوز احد يجتهد في نفس المسألة لان مهما اجتهد بيكون على خطأ هذا لأنه ما من ضمن مشايخ دمشقية سبحان الله اي آية أو أي حديث يقول كذا اتحفنا
زيديهم أبو الأيهم مايسدهم جلطهم زياده كان تقدر
كل التعليقات ذباب، لو عندك كلام علمي قوله او اسكت
ياخوان من يعرف حساب ابو الايهم تويتر
أبحث أبو الايهم بتحصله بصورة ذيب بحسابه
أميرة القلوب النعماني
حصلته شكرا لك
@@user-wu4wy1kp6t
قصدك بصورة صنم
او صورة قط
قال ذيب قال
@@user-jq2lx1xn3q نعم ذئب
والله ثقيل تشمأز النفس لما اشاهده فاليوتيوب وفي تويتر ولسانه وسخ والتكفير عند دمشقيه كشربة ماء..
نقودُ المُعطِّلِ الإباضي كلُّها زُيوف فلا تروجُ علَينا
وبضاعةُ المُشبِّهِ كاسدةٌ فلا تنفقُ لدَينا
أما تجارةُ المُوحَّدِ السلفي يُنادى علَيها يومَ العرضِ على رؤوسِ الأشهادِ: هذهِ بِضاعَتُنا رُدَّت إلَينا
أباضيه يعني بتبيضو
يعني بيض الوجوه و اسود الوجه
عيب عليك تمسح بعض التعليقات اذا انت واثق من عقيدتك لماذا تمسحها ؟
هل انا اسئت بشي اتحداك.
عموما الحمدالله تقينت بضعف وهشاشة حجتكم
اذا لماذا تهربون ؟
انتم مكفرة تكفرون الناس حسَبَ هواكم !!!
عبد الرحمن الحجري
تقبل الله طاعتك اخي عبد الرحمن كلها ايام معدودات فأنصحك اقضيها بقراءة القران
تقبل تحياتي
الخالدي بني خالد مشكور على النصيحة القيمة وانا ايضا انصحك بان تحذف تعليقك والنصيحة لا تأتي إلا من الحريص
@@user-tw2ut8yv1n كذبت نكفر علي حسب القرأن والسنة من سب عثمان وعليا فقذ خالف امر الله ورسوله انتم من يبطن تكفير صحابة رسول الله
المُعطِّلُ كنافخِ الكيرُ إمَّا أن يُحرِقَ ثِيابَكَ وإمَّا أن تجدَ منهُ ريحًا خبيثةً
والمُشبِّهُ كبائعِ الخمرِ إمَّا أن يُسْكِركَ وإمَّا أن يُنجِّسكَ
أما المُوحَّدُ كبائعِ المسكِ إمَّا أن يُحذِيَكَ وإمَّا أن يبيعَكَ وإمَّا أن تجدَ منهُ رائحةً طيَّبةً .
ثيابُ المُعطِّلِ ملطَّخةٌ بِعَذِرَةِ التَّحريفِ
وشرابهُ متغيِّرٌ بنجاسةِ التَّعطيلِ
وثِيابُ المُشبِّهِ متضمِّخَةٌ بدمِ التَّشبيهِ
وشرابهُ متغيَّرٌ بفرثِ التَّمثيلِ
والمُوحَّدُ طاهرَ الثَّوبِ والقلبِ والبدنِ يخرجُ شرابهُ من بينَ فرثٍ ودمٍ لبنًا سائِغًا للشَّارِبِينَ
كيف ابو الايهم طردوك من المناظرة وجاي هنا في هذي القناة الفاشلة يافشلة
محد فاشل غيركم عندما يقول احد الحق تهربون
الرد على الوهابية 2
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) .
قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم
قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}.
وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) .
هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية
ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية.
ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية".
ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي".
ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي.
ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37.
فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة.
اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم
أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه
من قتل الزبير رضي الله عنه
من قتل عبدالله بن عمر
من قتل عمار بن ياسر
من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه
من الذين قتل سعيد بن المسيب
وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم
جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم
والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان.
وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله.
ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ
أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة
1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ
2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ
3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ
4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ
موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله
👇👇👇👇👇
www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html
www.sunna.info/antiwahabies/
الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة
ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S
www.sunna.info/roudoud/
الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية
mktba.net/library.php?id=11752
100 كتاب في الرد على الوهابية
www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis
من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته
👇👇👇
www.sunna.info/Lessons/islam_307.html
ههههههه عاملين فيها زفة لوحدكم يا مشركين وهل تقدرون انتم على الدمشقية مجتمعين؟؟!!
تتهم من ينطق بشهادة التوحيد بانهم ( مشركين )
رب كلمة تلقيها لا تلقي لها بالاً قد تهوي بك في جهنم سبيعاً خريفاً
أخزاك الله أيها الداعشي
فكر التشريك ملازم لعقيدة المجسمة كما كانت وقامت دعوة ابن عبدالوهاب بتشريك أهل القبلة وتخميس أموال الموحدين ولله الشكوى ، فما أنت إلا من أفراخهم الجُهل.
التشريك دينهم قاتلهم الله .العمانيون سابقا كانوا يسموهم الازارقة لانهم يشرّكون اهل القبلة واخذوا من الحنابلة التجسيم فأخذوا من كل مذهب أغثه
وألازارقة والله أطهر منهم
الرد على الإباضية عابدي العدم المحض
لَسْنَا نُشَبِّهُ وَصْفَهُ بِصِفَاتِنَا
إِنَّ الْمُشَبِّهَ عَابِدُ الْأَوْثَانِ
كَلَّا وَلَا نُخْلِيهِ مِنْ أَوْصَافِهِ
إِنَّ الْمُعَطِّلَ عَابِدُ الْبُهْتَانِ
مَنْ مَثَّلَ اللهَ الْعَظِيمَ بِخَلْقِهِ
فَهُوَ النَّسِيبُ لِمُشْرِكٍ نَصْرَانِي
أَوْ عَطَّلَ الرَّحْمَنَ عَنْ أَوْصَافِهِ
فَهُوَ الْكَفُورُ وَلَيْسَ ذَا إِيمَانِ
الرد على الوهابية 2
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) .
قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم
قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}.
وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) .
هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية
ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية.
ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية".
ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي".
ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي.
ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37.
فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة.
اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم
أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه
من قتل الزبير رضي الله عنه
من قتل عبدالله بن عمر
من قتل عمار بن ياسر
من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه
من الذين قتل سعيد بن المسيب
وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم
جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم
والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان.
وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله.
ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ
أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة
1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ
2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ
3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ
4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ
موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله
👇👇👇👇👇
www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html
www.sunna.info/antiwahabies/
الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة
ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S
www.sunna.info/roudoud/
الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية
mktba.net/library.php?id=11752
100 كتاب في الرد على الوهابية
www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis
من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته
👇👇👇
www.sunna.info/Lessons/islam_307.html
@@user-zz4lz2tj5z كل ما سردته لن يقنعهم وهم يتوسدون كتبهم و عميت ابصارهم....
يا حبيبي يا ابا الايهم
بصراحة افحمته
وكنت اتمنى ان ترد عليه بهذا البيت
لو كنت تعلم ما اقول عذرتني
او كنت تعلم ما تقول عذلتك
لكن جهلت مقالتي فعذلتني
وعلمت انك جاهلا فعذرتك
هههههههههههه
هذا واحد جاهل
ما عنده علم بنية الطهارة اصلا
هههههه يعطبك الف عافيه الغالي
ابو الدجاجة اخي الان الايهم لايهاب هذا ابو جهل مابوالايهم او ابو الدجاجة حتي الدجاجة اشجع منه الجبان المتخفي شغال حمالي في شركات مسقط
@@user-zy7cp9du1r والله انتو اغرب الخلق بعدكم مامستوعبين انكم مفلسين لو شجاع يبين عن اسمه ولايستحي هذي الشجاعة هكذا انتم دائما
@@user-zy7cp9du1rاخي هذا دليل حقدكم تدافعو عن هذا الصوفي الزنديق صاحب قصيدة النونية التي يسب فيها سيدنا علي ابوكافر البهلاني لاوبعدكم مصرين علي الظلال يوم الحشر خلوه ينفعكم يشفعلكم
@@gladiatorgladiator6216 يسب فيها الامام علي ؟
تعال ندخل صحيح البخاري ونشوف من يسب الامام علي
تعال ندخل مجموع فتاوى ابن تيميه ونشوف من يسب الامام علي بس لانك تقول مسلم والاسلام بعيد عن شواربك وعن ملتك الواهيه جاي تسب اهل الدين الخق واهل الايمان السمح
@@gladiatorgladiator6216 هاذا كذاب كشفته.... قال لعن َ... واحنا مخالفين ما نلعنهم.... فما بالك بالخلافه الراشده... شكله يقصد بني اميه
والله إني أتأمل كلام المقبالي هذا وأستغرب كيف يبرر الشرك الذي في القصيدة
مثلا قول البوصيري
ولن يضيق رسولَ الله جاهك بي//
إذا الكريم تحلي باسم منتقم
تعرفون إيش معنى هذا البيت!!!
الله أكبر
نعرفوفون يا إباضية من هم المشركون؟!
ماذا أراد المشركون؟
يعني المشركون الأوائل ماذا أرداوا بشركهم ممن عبدوهم
هم أرادوا جاه معبوديهم الممثلة بصور الأوثان
أرادوا منهم الشفاعة عند الله
ركِّز عند الله
فالله تعالى سماهم مشركين لهذا
فالبوصيري ادعى أن هذا يحصل حتى يوم القيامة والعِياذ بالله
وأنتم يا إباضية تقولون أنكم تقرؤون القرآن
هذه الشفاعة يوم القيامة لا تكون إلا بعد إذن الله تعالى
وهذا البوصيري يطلبها من غير الله
بل أنتم قرأتم في القرآن أن الله تعالى هو الذي يأذن للشافع أن يشفع لا أن الشافع يشفع ابتداء
فالبوصيري ادعى أنها من النبي صلى الله عليه وسلم ابتداءً
وهذا شرك
أسأل الله السلامة
الإباضية قرروا شركهم
وكنا نتحفَّظ من القول أن الإباضية مشركون
ولكن وبعد هذه الفيديوهات فلن نتحفظ في قولنا أن الإباضية مشركون
لا محاباة أبدا
فإن لم تكن قصيدة البوصيري قصيدة شركية فلا شرك في الدنيا البتة
ليش مضغوط ولا جلد الاباضية خلاك تفقد اعصابك 😂😂😂😂😂
@@user-db2qe7mi1s المذهب الإباضي مذهب جهمي يهودي
والجهم له نصيب من اسم جهنَّم
وكان الجهم بن صفوان مولى لبني راسب إحدى قبائل الأزد العُمانية
قُتِل الجهم على زندقته
فأصل مقالة الجهم في التعطيل ترجع إلى اليهود والصابئين والمشركين والفلاسفة الضالين
طبعاً أول من قال مقولة الجهم هو الجعد بن درهم الذي ذبحه خالد القسري تحت منبره في الحج
فالجعد هذا أخذ مقالته عن أبان بن سمعان
وأخذها أبان من طالوت ابن أخت لبيد بن الأعصم
وأخذها طالوت من لبيد بن الأعصم اليهودي الساحر الذي سحر النبي صلى الله عليه وسلم
عرفتم من أين أتى الإباضية والأشاعرة بمقولة اليهود!!!
فلهذا لن تجد إباضيا أو أشعرياً أو رافضيا أو صوفياً إلا ويرد على الله وعلى رسول الله وعلى الصحابة
لأنهم أحفاد الجهمية اليهودية
@@user-vk5br6ji5m
اصل الاباضية اهل الحق والاستقامه مذهب جابر بن زيد .
اما مذهبك فهو مذهب صهيوني والوهابية هم اتباع محمد بن عبد الوهاب 😂😂😂😂😂😂 جاء عن طريق الجاسوس البريطاني هنفر .
لازم تقرأ تاريخكم بتمعن .
اما مذهب اسلافك يا يهود فهو مذهب بني أمية الذين قال عنهم الرسول الفئة الباغية في حديث عمار بن ياسر.
اليوم كل العالم تكرهكم يا احفاد اليهود ولم يبقى لكم اثر ويكفي انها قبيلتك عجميه حتى ما عربي تركمانستاني 😂😂😂😂😂😂
والشيء الاخر تتبنون عقيدة اليهود في دخول النار والخروج منها.
@@user-db2qe7mi1s روى ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (2 / 495) بسند حسن، قال:
(أخبرنا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن بن مهدي عن أبي هلال عن داود عن عزرة قال: دخلت على جابر بن زيد، فقلت: إن هؤلاء القوم ينتحلونك -يعني الإباضية-؟
قال: أبرأ إلى الله عز وجل من ذلك)اهـ
@@user-db2qe7mi1s قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى:
(وَقَالَ لنا علي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: قلت لعمرو: سمعت من أَبِي الشعثاء من أمر الإباضية، أو شيئا مما يَقُولُون؟
فَقَالَ: ما سمعت منه شيئا قط، وما أدركت أحدا أعلم بالفتيا من جَابِر بْن زيد)اهـ
"التاريخ الكبير" (2 / 204).
كيف يكون هذا الدمشقية شيخاً ولسانه تتقاطر بنابئ الألفاظ ؟!
ومع هذا يريد أن يناظر العلماء الأجلاء وهو بهذا المستوى المنحط ، صدقت أبا الأيهم حين قلت أنه يحلم أن سماحة الشيخ يذكره على لسانه فهو بالنسبة لسماحته نكره لا يعترف به رؤوس الوهابية كالفوزان واللحيدان وغيرهما .
الخليلى خايف من المناظرة ومتكبر كذبا وغرور ا
@@user-ey1gt8vj4v
العلامة الخليلي حفظه الله ونفع الأمة قاطبة بعلمه لا يلتفت للجهلة أمثالك ودمشقية فهو حتى لا يعلم عن هذا الدمشقية النكرة الذي يُرغي ويُزبد في اليوتيوب فقط وقد أخرسه أصغر طلبة العلم .
اي امه نفع بها الخليلي في حياته مادخل مناظرة علي بالك انا الشيخ عثمان الخميس او ابن بان او ابن عثيمين احمد ديدات او الشيخ ذاكر شيخك فالح في تكفير سيدنا عثمان وسيدنا علي هذا شيخ علمه من اغريقيا مجهول ومن. مجاهيل
@@gladiatorgladiator6216
اسكت يا جويهل اذهب لتعلّم الكتابة بعدها تعال وجادل .
ابتُلينا بحق بالرويبضة !
@@mohammed_1444m فقحتك
تو مالكم انتوه معطين الدمشقيه هاذا المخرف وجه خلوه يهرف بمالايعرف
فيكم بارض حال الدمشقية
انت كذا ياصديقي تقول انته من أهل استقامة انت كذاب واحنا في عمان وخاصتن في الباطنة وظفار نريدمفتي سني ونريدالكل مستوي بعالمه..ليش ماتطلع في القناة وطلع وجهك..ليش تستحي مايستحي إلا......؟ولاعلم ولاشي تسمي مسعود بشيخ وهوه يزني هذي كبيره عندكم
حد مسك اهل السنة من استفتاء علماءهم!!
بق بق بق بق
بق بق بق الوهابيه
كلامك غير علمى واجدر بك ان ترد على القول يامن الوذ به عند الحادث العمم لماذا لاتذكر حججك الواضحه ولاداعى للمراوغة وانت كاذب
يا إباضي المعطل:
شجرةُ المُعطِّلِ مغروسةٌ على شفا جُرُفٍ هارٍ
وشجرةُ المُشبِّهِ قدِ اجْتُثَّتْ من فوقِ الأرضِ ما لَها مِن قرارٍ
أما الموحد السلفي:
وشجرةُ المُوحِّدِ أصلُها ثابثٌ وفرعُها في السَّماءِ تُؤتي أُكُلَها كلَّ حينٍ بإذنِ ربِّها ويضربُ اللهُ الأمثالِ للنَّاسِ لعلَّهُم يتذَكَّرونَ
هههههه لو كلامك صح مابقي أقدم مذهب حيا يُرزق بفضل الله نحمده و نشكره أقدم و أقرب مذهب إلى الرسول صلى الله عليه و سلم في خير القرون كما قال في حديث شريف. ليس مثل المذاهب التي ظهرت قرون و قرون من بعد و كأن الجديد يعلم القديم الدين.
@@MedX16
هات لي كتب المذهب الإباضي التي أُلِّفت منذ تأسيسها
لا يوجد
حتى مسند الربيع لم يظهر إلا في القرن السابع الهجري
ومع ظهوره فهو مسند لا يُعرف من هو الربيع الفراهيدي ولا يعرف من هو شيخه ابن أبي كريمة
يعنى لا تحاول
فالتاريخ فضَّاح
توحيد الالوهية عند الاباضية صفر .
سر النجاح
وتوحيد الألوهية والربوبية والصفات هذه بدعة بتدعتها المجسمة الحشوية المتسلفة المتفلسفة التي لا تجيد إلا تجسيم الباري وحشو الزفار في القفار وبث السموم لرغام الطوام ومنهجها تشريك أهل القبلة وآثارة الفتن وأضعاف الإسلام والهجوم من خلف الجدر قاتل الله الوهابية أنا كانوا وأزالهم الله من حيث حلوا وبانوا وسحقا سحقا وإلى دماروا .
@@salimayahyai2911 والله انك عامي من ربع خيط بيط .
عرف شرك قريش مع ذكر الدليل من الكتاب والسنة .
ما هو التوحيد الذي تنكره قريش وتؤمن به
ماهو افراد الرب بافعال العباد
Salim Ayahyai ردوا على كلام المقبالي
@@user-ht4dq7wd5e المقبالي كذاب على الجهال وحجته داحضة فرمه ش علي فقيهي ودمشقية والحربي والخراشي .
ما يخرج صاحب بدعة الا سلط الله عليه الحنابلة فعروا باطلة .
@@tate0505
جهل الحشوية المجسمة المشبهة الوهابية كحديث الليل والنهار ودثارها بالسلف نبيح لا يكاد يبين وضحالة الجهل أغرقاق كالغريق المتعلق بلوح في محيط بدون يم وتنادي بالويل لكل حميد صاحب قلبا سليم ومن جهل مريديها تشبية المسلم الموحد ونعته بأنه أشد كفرا من كفار قريش وذالك بتوظيف المقال بغير أحتمال وهذا واضح في كل من خالط هذه النحلة المتمردغة في وحل التجسيم وتجسيد فلسفة التهويد لمصلحة التعبيد .. فسحقا سحقا لهذه النابته التي شغلها التسبيد .!!!!
اخي صاحب القناة المفروض تكتب علي قناتك احفاد النهروان عشان يكون اصلكم واضح هيييه
التكفير في القرآن يا اباظية ولكن لا يستعجل ولا يكفر إلا عند انطباق الشروط وانتفاء الموانع
انت قلت يوم القيامة عن الأبيات الشعرية التي كانت محل خلاف ولكن الشفاعة عند الاباضيةليس معترف بها يوم القيامة
الله تعالى ارحم من عباده وهو ارحم من الرسول صلى الله عليه وسلم فهو ارحم الراحمين
الله أكبر كيف لا تكون قصيدة البوصيري قصيدة شركية
قصيدة البوصيري قصيدة شركية
والذي يعتقد بها لا نشك بشركه
فلا يعتذر أحد للقصيدة إلا المشرك الذي لم يعرف التوحيد
الدعشنة تنمو في قلبك راجع ضميرك ولا تكن كمثل سلفك الوهابية يسرقون وينهبون الناس بدعوى التجديد .
الرد على الوهابية 2
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) .
قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم
قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}.
وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) .
هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية
ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية.
ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية".
ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي".
ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي.
ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37.
فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة.
اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم
أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه
من قتل الزبير رضي الله عنه
من قتل عبدالله بن عمر
من قتل عمار بن ياسر
من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه
من الذين قتل سعيد بن المسيب
وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم
جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم
والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان.
وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله.
ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ
أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة
1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ
2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ
3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ
4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ
موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله
👇👇👇👇👇
www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html
www.sunna.info/antiwahabies/
الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة
ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S
www.sunna.info/roudoud/
الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية
mktba.net/library.php?id=11752
100 كتاب في الرد على الوهابية
www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis
من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته
👇👇👇
www.sunna.info/Lessons/islam_307.html
ليس هناك شرك .الله خالق كل شيء ومن مخلوقاته سيد المرسلين. وقد اطلعه ربه على الغيب بعلم اللوح والقلم واعطاه الله مزايا اخرى تليق به كسيد ولد آدم.
@@watanielhor3884 الله أكبر
هذا الاعتذار قله لله رب العالمين يوم القيامة
ولا تقل كما قال المشركون: {والله ربنا ما كنا مشركين}
فأنت مع الأسف مشرك لكونك أيدت البوصيري والبهلاني في شركهما
ويوم القيامة الموعد
انت كفرت
حينما قلت انت اخر واحد يتكلم عن الرجولة
لأنك عرضت بالقذف بانه من هو صغير .......
اتق الله
انزين انت جاوب عن شيخك بدل ماتنعق
@@user-wu4wy1kp6t
هاي
كيفك
صورلك المقبالي سكنر على قولة الدمشقيه عههههههههههه
@@user-jq2lx1xn3q المقبالي تاج راسك يكفي يلجم ألسنة مشايخكم بالأدلة يفترض تحفظو ماء وجهكم عاد وتلجمو لسانكم معكم
@@user-wu4wy1kp6t
طيب
يا ورد من علمك تجرح
الجرح ماهو من اطباعك
خف علينا بحكمة ممكن اتبيض اي اصبح اباضيا
@@user-jq2lx1xn3q وسخ اسلوب وسخ اخلاق رديئة الوهابي استغفر الله الحمد لله الذي عافانا عما ابتلي به غيرنا
تابعنا كلامك كلام مفلس ماعندك شي جديد كلامك دعائي لاجديد حاول مره اخرى
كذبت الاعراب اشد كفر ونفاق الاعراب هم البدو لانك بدوي اكيد راح تكون اشد كفر ونفاق🤣🤣🤣🤣🤣
Gladiator Gladiator انتم اهل الشقاق والنفاق والقول الملاق وانا بدوي وافتخر صاحب حمر النعم والسيف البراق وانا والحمد لله مؤمن مسلم اهل النفاق اهل البدع عبادة القبور المشركين بالله من امثالكم وكل المسلمين عارفينكم في جميع بقاع الارض
@@user-qo9ye8vq8s كلام كذب وفاضي
@@gladiatorgladiator6216 هذه، إخلاق
وهابية، نعم نعم 👍
فعلا القصيدة كلها غلو ان لم نقل انها شرك
فعلا انتم خوارج غلاة
الخوارج هم قتلة المسلمين وهذا ينطبق على الوهابية خوارج العصر يقتلون أهل الإسلام ويتركون أهل الأوثان !
داعش نبتة وهابية وأغلب أتباعها وهابية السعودية .
من كتب القصيدة ؟
@@mohammed_1444m بل انتم الخوارج اتباع الخارجى عبدالله بن اباض التميمى وعقيدتكم عقيدة الخوارج قبحكم الله
@@user-ey1gt8vj4v
قبّحك الله وقبّحَ أضرابكَ خوارج هذا العصر ، ائت بإباضي واحد فجّر نفسه أو اعتلى منبراً في الإعلام أو المساجد يكفّرالمسلمين ، والله لن تجد البتّه لأن العقيدة عصمتهم ونأت بهم عن مسلككم القذر .
في حين أن أغلب المنتمين لداعش والنصرة وبوكو حرام وشباب الصومال وغيرها من الحركات الجهادية الإرهابية التكفيرية التفجيرية أغلبهم وهابيون رضعوا من لبان كتب ابن تيمية الحرّاني ومحمد بن عبدالوهاب السفّاح .
ألا خبتم وخسرتم وطهّر الله الأمة من عفن وضلال فكركم .
عطيه شغله 🤣
بارك الله فيك وجزاك خيرا
يا أبا الهيثم ما قصرت في هذا الجاهل
اذا ما الفرق بينكم وبين الرافضه عندما يقولون يا علي ويا ابا عبدالله وووو
هم ايضا نقول نحن نقصد اننا نسال الله بحبهم
وما الفرق بينكم وبين كفار قريش عندما قالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى؟!!!
يا فهيم هنالك فرق شاسع
رسول الله ثبت أنه يشفع لأمته يوم القيامة فالشاعر يحكي عن ماسيحدث وفعلا سيتوجه إليه الناس فماهو الشرك في ذلك !!
وهؤلاء يتوجهون للأموات بالدعاء مباشرة ليقضوا حاجاتهم
وجعلوهم في قلوبهم ويعظمونهم .
@@user-vh8bw8ds8w اولا راجع القصيده مره اخرى وسترى انه يسأله فالدنيا لا فالاخره.
يَا أَكْرَمَ الخَلقِ مَا لي مَن أَلُوذُ به
سِواكَ عند حُلولِ الحَادِثِ العَممِ
ثانيا
اثبت للنبي جود الدنيا والاخره و علم اللوح والقلم وهذا لم يقله الرسول وهذا كذب صريح على النبي
فإنَّ مِن جُودِك الدُّنيا وضَرَّتها
ومِن عُلومِك عِلمَ اللَّوحِ والقَلَمِ
والشفاعه اثبتها النبي لأمته ولكنكم تؤمنون ببعضها وتتركون الاخرى. فالشفاعه للحساب والاخرى لأصحاب الذنوب والكبائر واذا اسقط الاخرى فمن باب اولى اسقاط الاولى لأن كليهم اتوا بأحاديث صحيحه.
@@user-wv5ec3tw4p
☹😡 الحادث العمم هو عند الحساب
@@user-vh8bw8ds8w اثبت بالدليل اللغوي او النقلي
ثم لماذا تقاضيت عن علم الرسول للغيب وان عنده جود الدنيا والاخره؟! ولماذا لم تجب على حديث شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي الذي انتم لا تؤمنون به
يا ابا الايهم كلامك نتن وصوتك نتن نعوذ بالله منك السكوت لك افضل
دائمن قول الحق يوجع
نعوذبالله من الوهابيه النتنين
وعاش أبو الأيهم مفسد مخططات علمائك
الجهله
محمد الغافري يا أستاذ محمد ارتضى ان يتكلم احد من أهل السنة مع الشيخ الخليلي بهذه الطريقة ؟
@@meka7693
ياأخي ماأرضى طبعآ بس
لوكان سماحة الشيخ أحمد الخليلي
يسب ويلعن ويكفر وهو عزيز عن السب واللعن
كنت أول المتصدين له
بس أهل السنه كما يسمون أنفسهم
يظهرون لنا مدا دنائتهم بالسب واللعن
والتكفير والغلو على الله تعالى بأدخال الناس الجنه والنار على كيفهم السالفه
......................
وفالنهايه والله ترانا مامستفيدين شي من هذي السالف كله بعد وشقاق بين الأمه الأسلامه هذي هيه النتيجه نحن نكره بعضنا
بسبب الطائفيه لعبه غربيه بحته وسياسه
قذره ... هذي واحده من أقوى الأسباب
في عدم إنتشار الأسلام
والله نحن أضحوكه في لسان الغرب
صرنا .
كذبت الغافري النتن هو انت واذا كنت غافري صح يعني ماعبد المغروض انك تكون سني لان بني غافر هم من اهل اليمن وليس في اليمن اباضة لكن انتم اجبرتم علي تغيير مذهبكم الحارثي والكلباني والعدواني والقريني والحوسني والكثير الكثير من قبايل عمان هم في الصل سنة لكن. بدلو عشان متاع الدنيا والنفاق
@@user-kh3eo7nm6d
لا ترد على ذاك السبّاب لأن لديه كلمات سوقية شوارعية سيسبك بها ولا يخاف الله من ذلك أهم شيء لديه أن يُظهر سوء أخلاقه ودناءتها .
وجايب هذا الثور الاسود مسعود لانه مايصير ان اسميه مقبالي لانه اصلا ليس بمقبالي لان المقابيل احرار وسنة
يالأمعه العنصري
لاعندك دين ولا أخلاق رديت عليك وإن كان فشاربك خير طلع فبلادكم وكتب فالمذهبيه وسب المذاهب فالحه تبقبقي هنا
جاحد خير البلاد اللي عدلت بينا كلنا
أنت لو رجل ماتغلط على بلدك وتوقف مع
بلد مانفعتك بشي ومع من يحاول ينشر الفتنه فالبلد ومن قالك المقابيل سنه
مقابيل أصل عمانيين أزد معنا فالرستاق
وكلهم على مذهب الأباضيه مذهب الحق والإستقامه .....روح شوف أصلك نته من هين جاي أنت جاي فقارب من مكران ولا بكستان ...قال سنه قال رح إنت واحد
بكستاني ولا هندي القارب اللي جابك خله يردك
@@user-kh3eo7nm6d
لا عليك منه مسوي فيها عُماني وهوه لا دين ولا مذهب عنده أهل عُمان أشرف من أن ينزلوا ألسنتهم إلى أسفل المراحيض كما يفعل هذا النكره وللعلم معروف من أي دولة أصله هذا الشخص حركات جهال مال أول ما تمشي علينا
نعم ومن شمال العروبة السلطنة 😘
أيها القط المقنع ازل القناع وانا اناظرك