История монотеизма. Эволюция религии или её деградация?

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 16 апр 2020
  • История монотеизма. Эволюция религии или деградация?
    В обществе есть две точки зрения в вопросе изначальной религии человечества. Одни утверждают, что религия, как и всё, эволюционировала от примитивных верований, идолопоклонства, поклонения природе и так далее к монотеизму, а затем и к атеизму, а другие, утверждают, что монотеизм является изначальной верой, а затем люди постепенно отклонялись от него и искажали эту веру, о чём и говорит Ислам.
    В данном видео рассказчик, принявший Ислам, будет приводить исторические факты, открытые даже не мусульманами, а христианскими миссионерами, путешествующими по миру, о наличие монотеистической веры в разное время и в разных местах по миру у тех или иных племён и народностей.
    КЛЮЧИ И ССЫЛКИ:
    КЛЮЧЕВЫЕ ЛЮДИ:
    Эндрю Лэнг - британский (шотландский) писатель, переводчик, историк и этнограф.
    Иоганн Генрих Август Эбрард - немецкий богослов и беллетрист, профессор реформатского богословия в Цюрихе и Эрлангене.
    Фридрих Макс Мюллер - немецкий и английский филолог, специалист по общему языкознанию, индологии, мифологии.
    Вильгельм Шмидт - немецкий этнограф, антрополог, социолог, лингвист, историк. Католический священник, миссионер Общества Слова Божьего
    Взято у канала Правда или - / @pravdaor

Комментарии • 20

  • @ravilmubaraksin
    @ravilmubaraksin 2 года назад +1

    Одно из лучших видео, что я смотрел. Очень укрепляет иман.
    хвала АЛЛАХУ господу миров!!!

  • @yusuf_mumin
    @yusuf_mumin Год назад +1

    По сути, тут говорится о теории Прамонотеизма.
    Теория происхождения религии, согласно которой изначальной формой любой религии было единобожие, впоследствии утраченное и "выродившееся" в немонотеистические верования, такие как фетишизм, тотемизм, магия, анимизм и др., известные как самые ранние формы религии
    В XIX веке попытки обоснования такой концепции встречаются у немецкого философа Фридриха Шеллинга, русского богослова, философа и поэта Владимира Соловьёва, английского писателя и историка Эндрю Лэнга и немецкого индолога и санскритолога Леопольда Шрёдера.
    В результате своих этнографических исследований Шмидт приходит к следующим выводам.
    • Во-первых, он отмечает, что монотеизм является религией существующих в настоящее время охотников-собирателей, которые были исследованы им: их высшее существо, творец мира, связан с этикой и почитается в культе.
    • Во-вторых, он утверждает, что так как эти народы представляют для нас наиболее древние из доступных форм культуры человека, это становится основанием для утверждения, что монотеизм является старейшей религией человечества.
    • В-третьих, он декларирует, что так как религии этих людей - особенно их представления о высшем существе - отражают столь много общих характерных черт, следует заключить, что они имели общее историческое происхождение.
    • В-четвёртых, Шмидт рассуждает, что образ высшего существа, которого придерживаются примитивные народы, является столь высоким, что он не выводится из человеческого опыта, и что, следовательно, его можно проследить к первоначальному Божественному Откровению. Наконец, он постулирует, что в течение последующего развития, прогресс во внешней культуре был достигнут многими народами, хотя зачастую встречается упадок в области религии и этики.
    Как утверждает Шмидт, изначальная идея о Боге сохранилась с большей чистотой у кочевых народов, веровавших в небесного Бога; в других культурах эта идея потеряла основу. Почитание солнца и магия постепенно стали доминировать в тотемических культурах, а в матриархальных сельскохозяйственных культурах стали почитать землю и создали культ плодородия, лунную мифологию и почитание мёртвых. Так, по рассуждению Шмидта, первобытный монотеизм практически полностью исчез из религиозной жизни этих народов.
    Также в своих работах Шмидт выводит следующие положения:
    • Многие верования Древнего Востока и античности так или иначе приближались к идее монотеизма. Как правило, рядом с верховным божеством помещали пантеон второстепенных богов (Египет, Двуречье, Финикия, Греция).
    • В Ханаане второстепенных богов называли «сынами божьими», поскольку они считались детьми верховного бога Эла (Эля).
    • В Индии единое божество понималось в духе пантеизма (Упанишады) и как безличное Сверхбытие (буддизм).
    • К индийской монистической концепции был близок греческий философский монотеизм.
    • Наибольшее сходство с библейским монотеизмом имели религия Эхнатона и учение Заратустры. Однако Эхнатон отождествлял божество с физическим Солнцем, а маздеизм вскоре после Заратустры превратился в типично дуалистическую доктрину.

  • @user-zr6cp7hd3q
    @user-zr6cp7hd3q 4 года назад +1

    СубханаЛлах, кульфу оллоху ахад, оллоху самад, лам валид валам, юлад валам якунлахун, куфаан ахад. Алхамдулиллох.

  • @khikmatzokir7402
    @khikmatzokir7402 4 года назад +1

    МашаАллах1. Очень Хорошие призыв и Пример Для Упо́ротый заблудший многобожники некоторый псевдо-суфи. И Упо́ротый заблудший многобожники шиит-рафидит.иран-ирак. И Упо́ротый заблудший многобожники христиан который утверждает что Бог 3. и Бог нуждается в пиши и ходит туалет и он был обрезан. Да Упаси Всевышние Аллах от такого глубочайшее заблуждение.

  • @user-rs8ie7he3u
    @user-rs8ie7he3u 3 года назад

    Археологические свидетельства, исторические свидетельства и просто здравый смысл противоречит РЕЛИГИИ. Человек тысячелетиями создавал религию чтобы объяснить происходящую действительность.

  • @eldardgetegulov315
    @eldardgetegulov315 3 года назад

    На 4 минуте уже несет бред за кого-то что-то додумал повесил ярлык(они были такие они были сякие)кто приведи пример чтоб люди могли сварить твои слова и его(а так за любого что хочеш можно сказать

    • @miskinsharkasi9461
      @miskinsharkasi9461 3 года назад +1

      Ты несёшь бред. Не один такой тезис (который ты описал) не был на 4 той минуте. Если ты выдвигаешь какое то удтверждение, ты должен приводить прямые слова из речи говорящего, и обосновывать его ''навешивание ярлыков''...где он на кого то что то повесил, и подобное? Где это?

  • @eduardstobbe6468
    @eduardstobbe6468 4 года назад

    Сладкая ложь и горькая правда ,религия это вред.

    • @ketidiki5712
      @ketidiki5712 4 года назад

      @@DeVERITY брат посмотри это ruclips.net/video/BYzSultNJiU/видео.html

    • @miskinsharkasi9461
      @miskinsharkasi9461 3 года назад +1

      Ты вообще посмотрел и вник в суть сюжета (риторический вопрос)?

  • @user-nc1ui2kt2r
    @user-nc1ui2kt2r 3 года назад

    Братья и сестры! Ваххобитский шейх более логичный, чем большинство суннитов:
    "Разве можно полагаться на хадисы ахад в таких вопросах, если они дают вам только предположение а не знание?" (смотрим с 18:40)
    Он сделал правильный вывод, но не следует ему!
    Затем кто-то может сказать этим ашаритам: "знаете, я считаю что нельзя опираться на предположения ни в вопросах убеждений, ни в вопросах фикха. Ведь хадисы ахад дают нам только предположения". Что вы сможете ответить ему, о ашариты?
    Но у меня ЕСТЬ ДОВОД ПРОТИВ ВАС, который указывает на то, что предположения являются абсолютно запретными и порицаемыми. Предположения запрещены во всей религии, а не лишь в ее части. ИМЕННО ПОЭТОМУ МУТАЗИЛИТЫ БЫЛИ БЛИЖЕ К ЛОГИКЕ, ЧЕМ АШАРИТЫ. Мутазилиты посчитали, что хадисы ахад указывают лишь на предполагаемое знание, и поэтому отвергли их целиком. Так как предположения являются полностью порицаемыми. И впал в противоречие тот, кто в некоторых вопросах запрещает следовать за предположением, а в других считает следование за ним обязательным. Ашариты сказали: "Запрещено следовать за хадисами ахад в вопросах убеждений, но обязательно принимать их в вопросах фикха". (смотрим с 19 минуты братья)
    ruclips.net/video/0d9bgU9sogc/видео.html
    Братья и сестры подписывайтесь на наш канал ruclips.net/user/ПознаниеКорана

    • @pascyby
      @pascyby 3 года назад

      Я скажу ещё более умную вешь. Лучше вообще не полагаться на предположения.
      В частности, на предположение о том, что с Мухаммедом разговаривал именно высший разум, сотворивший всю вселенную, а не кто-либо ещё(другие люди, другие более могущественные существа или его собственный разум, не важно).
      Достоверного, неопровергаемого доказательства истинности корана у человечества нет, а фантазиями, как верно заметил товарищ сверху, в таких вопросах руководствоваться просто тупо.

    • @user-nc1ui2kt2r
      @user-nc1ui2kt2r 3 года назад

      @@pascyby кафир, идите с миром. В Коране есть научные чудеса, нет ни одного противоречия.

    • @pascyby
      @pascyby 3 года назад

      @@user-nc1ui2kt2r Там *предположительно* есть научные чудеса. Ну, потому что они описаны в виде метафор. А метафоры как раз и придуманы для того, чтобы нельзя было сказать, какое же на самом деле утверждение имелось в виду изначально. В этом их предназначение))).
      Но даже если представить, что под этими метафорами действительно скрыта та информация, которую пытаются приписать им заинтересованные люди, то её всё равно не достаточно для того, чтобы абсолютно достоверно заявить, что с Мухаммедом общался именно ВЫСШИЙ, а не просто очень высокий разум.

    • @pascyby
      @pascyby 3 года назад

      @@user-nc1ui2kt2r Ну вот как-то так. Достаточно указать верующему, как *правильно* составлять фразы на русском языке, не пропуская слова типа "предположительно", и диалог сразу перестаёт быть для него комфортным).

    • @user-nc1ui2kt2r
      @user-nc1ui2kt2r 3 года назад

      @@pascyby подпишитесь на наш канал ruclips.net/user/ПознаниеКорана Я или мои более знающие братья ответим на ваши вопросы. Вы на сектантов внимание обращаете, а у них не ислам а секты! Сунниты шииты ваххабиты суфисты салафиты кадириты накшбандиты ибадиты зейдиты и так далее, они заблудшие. Только мы мусульмане ("кораниты") на пути Аллаха. Наша вера рациональная, без суннитских глупостей как петух видит джинна и поэтому кукарекает или осел видит джинна и ревет! Мы в такой бред не верим.