Ho messo un tuo video in classe su Spinoza e il mio prof di filosofia ha detto che sei bravo. Grazie per spiegarci ogni volta in maniera semplice e chiara la filosofia💪
Desidero porre l'attenzione, circa la seconda legge che sovraintente la morale kantiana, su alcuni particolari della preposizione non evidenziati nel tuo commento: innanzitutto la regola è rivolta sia a se stessi che all'altro; inoltre si dice "anche" come fine e non "solamente" come fine; per finire mai "semplicemente" come mezzo, che non esclude del tutto di cosiderare anche come mezzo sia se stessi che l'altro.
Nella ragion pratica in realtà quella formulazione perde completamente di valore… perché farebbe intendere un fine… che un imperativo categorico non può avere…
![KANT, Critica della Ragion PRATICA [1/2]: Dalla Legge Morale all'Imperativo Categorico](http://i.ytimg.com/vi/u3v7eYTNKoA/mqdefault.jpg)
![KANT, Critica della Ragion PRATICA [1/2]: Dalla Legge Morale all'Imperativo Categorico](/img/tr.png)
![KANT, Critica del GIUDIZIO [2/2]: Giudizi teleologici e Analitica del Sublime](http://i.ytimg.com/vi/jydW9XXze_A/mqdefault.jpg)
![KANT, Critica della Ragion PURA [1/3]: Giudizi Sintetici a Priori ed Estetica Trascendentale](/img/1.gif)
complimenti per la chiarezza e l'esposizione.
Ho messo un tuo video in classe su Spinoza e il mio prof di filosofia ha detto che sei bravo. Grazie per spiegarci ogni volta in maniera semplice e chiara la filosofia💪
Grazie mille!
Complimenti sei stato chiaro alcuni concetti sono stati edificanti...GRAZIE
la stavo aspettando con ansia ❤️
Troppo forte
Desidero porre l'attenzione, circa la seconda legge che sovraintente la morale kantiana, su alcuni particolari della preposizione non evidenziati nel tuo commento: innanzitutto la regola è rivolta sia a se stessi che all'altro; inoltre si dice "anche" come fine e non "solamente" come fine; per finire mai "semplicemente" come mezzo, che non esclude del tutto di cosiderare anche come mezzo sia se stessi che l'altro.
Nella ragion pratica in realtà quella formulazione perde completamente di valore… perché farebbe intendere un fine… che un imperativo categorico non può avere…