آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
ای آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
ای آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
شما چرا واسه این مبحث لحظه شماری میکردید ؟؟؟ یعنی منتظر بودید که یک آتئیست یعنی یک خداناباور صراحتاً اعلام کنه که پیامبران دیگه معجزه داشتن و و محمد معجزه داشته ؟
ایشون اول صحبتشون میگن به محمد میگفتن شما چرا معجزه نداری " در حالیکه دیگر پیامبران " معجزه داشتند " ؟ و ادامه میدن که " محمد که معجزه ای نداشت ....به این روش و اون روش متوسل شد " پس این گفته های ایشون بدون هیچ بهانه و سفسطه بازیی نمایانگر اینه که پیامبران دیگه معجزه داشتند ....دقت کنید " یعنی هم پیامبر بودن " یعنی از جانب خدا برگزیده شده بودن و هم معجزاتی داشتن " اما از دید ایشون محمد پیامبر نبوده و معجزه نداشته ......پس ایشون اونطور که ادعا میکنه و اعلام میکنه آتئیست و خداناباور نیست ... و هنوز تکلیفش با خدا مشخص نیست .....اما در دقیقه هشت و بیست ثانیه ......ایشون پس ازاینکه چندین بار تکرار میکنن که : محمد نتونست مثل بقیه ی پیامبران معجزه ای آشکار کنه چون معجزه ای نداشته " و تکرار میکنم این مشخصاً به معنی اینه که بقیه شون معجزاتی از سوی خدا داشتن .....در دقیقه ی مورد نظر دچار تناقض میشه و میگه : " بنابراین " ما با یه مقدمه ای مطرح کردیم که معجزات انبیا صحت نداره و پیامبران آنگونه که ادعا میکردن صاحب معجزات نبودن.......خوب اگه نبودن شما چرا گفتید که " مردم از محمد مثل سایر انبیا معجزه میخواستن اما محمد معجزه نداشت ؟؟؟
ایشون اضافه میکنه که با دلایل عقلی ما معجزات انبیا رو رد میکنیم ، اما با دلایل " نَقلی " مشخص میشود که محمد معجزه ای نداشته ......معنی این جمله چیه ؟ معنی این جمله اینه که آقای سلیمانی با دلایل " نقلی " معجزات پیامبران دیگر را قبول دارد ......اونچه که ایشون به عنوان سند و مدرک ارائه میکند در تمام صحبتهاشون عموماً بر اساس نوشته های کتابهاست ....اینها رو میگه دلایل نقلی ....عین روایات شیعی یا سنی....یعنی شما با هیچ سندو مدرکی نمیتونی اطمینان داشته باشی که یک روایات آیا منطبق بر واقعیت هست یا نه ؟؟؟ شما روی ایشون تعصب داری ....اما ما هر چه که تا به حال کشیدیم از تعصب بوده ...ایشون دقیقاً عین آخوندها عمل میکنه اما درجهت معکوس ....اونا میگن مثلاً در ندیقی آمده است که امام باقر در مسجد بعد از نماز مغرب فرمودن هر کس بخواهد به بهشت برود باید چنین و چنان کند ......حالا تو با چه سند و مدرکی میخوای بدونی این حدیث زاییده ی خیالات اون آخوند یا خیلی قبل از صادر کردن آخوندها به ایران ......برمیگردیم به دوران همون امام باقر .....زاییده ی دوستی شخصی با امام باقر یا زاییده ی دشمنی شخصی با او بوده ؟ یا یه نفر میخواسته طرفدار و مرید جمع کنه ؟ دنبال مقام بوده ؟ .........من همچنان از ایشون و همچنین از شما میپرسم در این ویدئو ایشون چرا یکی به نعل زدن و یکی به میخ ؟ بالاخره پیامبران دیگه معجزه داشتن و محمد نداشته ؟؟؟ یا در کل پیامبران دروغ گفتن که معجزه داشتن از دید ایشون ....پس چرا ایشون در محمد دنبال معجزه است ؟ و چون محمد از دید ایشون نتونسته معجزه ای رو اثبات کنه اینو نشانه ی دروغگویی و پیامبر نبودن محمد میدونن ؟ مگه معجزه ی بقیه از دید ایشون اثبات شده و درست بوده ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
@@حجتبهبودی-س2د مطلبی را که نوشتم دوباره دقیق بخوانید برداشت تقطیعی باعث سو برداشت میشود عین اینست که یکی بگوید : آمریکا جنایتکار است، چون افراد را به حبس ابد محکوم میکند ، اما دلیلش را که انجام قتل است ، نگوید ! لطفا اول دقیق بخوانید بعد
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
تحمیق اعراب صدر اسلام با توسل به هر حیله‌ای امری سهل و آسان تلقی میتوان کرد اما «الله اکبر » از منتها درجه سهولت تحمیق ایرانیان در عصر نور و در قرن ۲۱ ام خود حدیثی مفصل است. سپاس از شما 🙏🌹🎆☀️
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
ای آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
ای آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
@@Qaflanlar دوست عزیز قرآن بقدری تناقض دارد که مشکل میشود آنها را شمرد!! اگر قرآن‌از طرف خدا آمده باشد باید قادر باشد بصورت قطعی به شبهات و تناقضها پاسخ منطقی با استدلال بدهد. اما نه پاسخی در خود قرآن به این شبهات است و نه مدافعین و کارشناسان اسلامی توانسته اند پاسخهای قاطع که بشود قبولشان کرد بدهند. کاملا مشخص است که این کتاب توسط انسانها تهیه و نوشته شده.. مضاف بر آن مگر مشکل اسلام و قرآن فقط همین موضوع است که در این کلیپ بدان اشاره شده؟!
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
@@baransaadat2519 نه کتاب داشته و نه معجزه بعد از مرگش واسش پیامبری ساختند و معجزات و کتاب واقعا برام جالب هست شما کتاب عیسی رو که می خونید خنده تون نمی گیره از اون چرندیات و خزعبلاتی که تو کتاب هست
اگر قرآن کریم چیز ساده‌ای بود که آتئیستها ادعا دارند ، (کپی‌برداری از کتب قبلی که توسط عده‌ای ، به حضرت محمد ص ، تعلیم شده یا خودش انجام داده)، که دست بالای دست بسیار است ، چرا در ۱۴ قرن اخیر ، از بین میلیاردها انسان ، یک هیئت یا یک نفر ، پیدا نشده کاری مشابه آن انجام دهد ؟ خصوصا که همه دنیا ، دوست و دشمن اسلام ، مسلمان و غیر مسلمان ، ۱۴۰۰ سال است میدانند که چنین کاری (آوردن کتاب و شریعت)، مال و مقام و عزت و سیادت و قدرت ، برای هم خود شخص و هم اهل بیت و هم قومش خواهد آورد ؟ یعنی عقل بشر آنقدر هیچ است که در ۱۴ قرن ، بین میلیاردها انسان ، یکی نتوانسته کار حضرت محمد ص را تکرار کند، یعنی ادعای نبوتی کند و همه را گول بزند ؟
@@shs5445 کتاب حضرت مسیح علیه السلام تحریف شده و باید هم چرندیات داشته باشد ، جون شیاطین دست داشتند در تحریف تشریف بیاورید به ساحل دریای کتابی که تحریف نشده : قرآن کریم
با ترقی عظیم علوم بشری در حوالی قرن ۱۷ میلادی، در جریان محکوم شدن گالیله فقید، اصطکاک بزرگی بین علم و دین ( البته دین مسیحیت ) ایجاد شد ، که آن هم به دلیل نفوذ علوم یونانی در مقدسات مسیحیان بود. البته سران مسیحیت برای جلوگیری از رسوایی بیشتر، زود عقب نشینی کردند ! اما در مورد دین اسلام با ترقیات علوم بشری ، باب دیگری از اعجاز کلام الهی ، یعنی "اعجاز علمی قرآن" گشوده شد ... بله ، همین علم جدید بشری، باب جدیدی از معجزات کلام الهی باز کرد ... چند مثال : ۱. تاریکی اعماق دریاهای عمیق (سوره نور آیه ۴۰) ۲. سنگین بودن ابرها (سوره رعد آیه ۱۲) همون ابرهایی که به نظر میرسند اونقدر سبک هستند که اون بالا میمونند ! ۳. وجود صفحات سطحی (تکتونیکی) زمین (سوره رعد آیه ۴) ۴. حرکت کوهها (سوره نمل آیه ۸۸) کوههایی که مظهر صلابت و استواریست ۵. انبساط جهان (الذاریات ۴۷)
شما ای آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
@@Qaflanlarشما یک قوم یایک گروه کوچک به بنده معرفی کنید که با گرویدن به این دین به رشد وتعالی دست یافته باشند به جز مبلغین انگل صفت ان؟؟؟ خوب یا بد انرا باید در گذشته وحال حاضر مسلمانان جویا شد. اگر تمام گذشته وتاریخ را دستخوش تغییرات بدانیم چنانچه به وضعیت حال حاضر مسلمانان جهان بنگریم میبینیم هیچ کدام از انها صاحب علم قدرت تکنولوژی ودراخر سرافرازی نیستند وطبق تاریخ درگذشته هم نبوده اند مگر زمانی که محمدعربی بازکاوت خویش اعراب رابا انگیزه کسب غنائم گرد هم اورد وجنایاتی رامرتکب شدند که ثبت تاریخ گردیده اند. دیگراینکه مکانی که برای پیروان این دین مقدس شمرده میشود وکعبه نام دارد از زمان افتتاح ان که خانه لات وهبل وعزی بوده است تابه حال که هزینه ظلم وفساد وجنایت دنیا ازمحل درامد حج ابراهیمی تامین میشود وداعش والقاعده وجبهه النصره ودیگر گمراهان عالم ازانجا تغذیه میشوند. دیگراینکه این چه پیامبری بود وچه نوع اعجازی به قوم خویش نشان داده بود که پس ازمرگش به وصیتش که عمل نکردند هیچ، به ترتیب دختر وداماد وبازماندگانش را یکی یکی ازدم تیغ گذراندند؟؟؟!!!!شما یه خواب میبینید یه عمرتحت تاثیر اون خوابی بعد اون قوم بادیدن معجزه به وصیت محمد هم عمل نکردند؟؟؟!!! حال شما دوست عزیز به بنده حق نمیدهید از این پیروی جاهلانه دست بردارم ولا اقل از جاهل ترین قوم زمین ودین بدرد نخورشان فاصله بگیرم . من خودم سلیمانی امیری هستم
@@mortezahajian7814 عدم تاثیر معجزه در اطرافیان، عمل نشدن به وصیت ، قتل ذریّه ایشان ، و بعدها: تنبلی مسلمین و عقب مانده شدن و نیز ایجاد ج.ا و داعش و طالبان و القاعده و حزب الشیطان و ... قبول کنید که ربطی به دین و صاحب دین و آورنده دین ، ندارد. بدیهیست که حساب دین و پیروان دین از هم جداست. این حرفها هم شبیه حرفهای قبلی است : محبوب عوام و منفور خواص خواصّی که علم و عقل و منطق را بر احساسات و جهل غلبه داده اند !
@@Qaflanlar انسان به هرکس دروغ میگوید به خودش نیایددروغ بگوید. تابه حال که ره اوردی ازدین متهجرترین قوم همیشه ایام تاریخ به دست نیامده است به غیر ازتهجر وعقب ماندگی.نمیدانم از چی دفاع میکنیدشمادوست عزیز برام جای سواله؟به نظرشما الان تهجر اعراب با توجه به پیشرفتهای موجود بیشتراست یاقبل ازظهور دین درجزیره العرب؟به چه دردخود اعراب خورده باتوجه به ایه چهارسوره ابراهیم که این دین رامختص قوم عرب خوانده یادرجای دیگر قران که امده(تعلموالقران بالعربیه)
@@mortezahajian7814 اولا : با ورود اسلام به ایران ، انجماد علمی حاکم در چند قرن پیش از آن، شکسته شد : در حالی که نمیتوان قبل از اسلام ، اسم چند دانشمند بزرگ ایرانی را نام برد ، با ورود اسلام عزیز ، دهها دانشمند در زمینه های مختلف علمی ، پا به عرصه وجود گذاشتند ... پس اثر مثبت ، به چه میگویند ؟ ثانیا : اگر دینی به خیر و صلاح و علم دعوت کرده باشد (که قطعا دبن اسلام ، دعوت کرده است) پس اگر مدعیان تمسک به یک دین ، فاسق و فاسد و بی خیر و بی علم باشند ، آنرا نمیتوان به حساب دین گذاشت . این که از بدیهیات است ! ثالثا : تاثیرات دین ، بیشتر مربوط به امور روحی است ، هر چند برای مادیات هم برنامه دارد، اما ماموریت اصلیش ، ارتقاء معنوی و تعالی روح است و روح، امری غیر مادیست که به حسّیات ، قابل درک نیست و کسی که به سعادت مورد نظر دین ، که مقام قرب الهی است، میرسد، من و تو متوجه این امر نخواهیم بود ، پس دین نتایج روحی دارد برای "عمل کنندگان مخلص" ، برای انسنی که موقتا در این عالم است و دیر یا زود رفتنی است !
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
شما ای آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
@@Qaflanlar آقای محترم..در چند کلیپ ایشان که دقت کردم منابعی که ذکر می کنه اکثرا ناقص و بدون موجه هستند.اینها، عمدا و هدفمند دارند با عقاید مردم بازی می کنند وگرنه خودشان هم واقف هستند که دلایلشان مستند نیست ..
@@Qaflanlar اساتیدی هستند که جوابش را می دهند و به شبهه هاش ، دلایل محکم ارایه می دهند..چند بار هم این اساتید با این آقا مناظره کرده اند و نتونسته جوابی بهشون بده و فرار کرده....اینطور نیست که عده ای مثل این آقا و وریا و زئوس اراجیف ببافند و کسی جوابگو نباشد..منتها من در عجبم از افرادی که بدون هیچ مطالعه ای برای این اشخاص کف می زنند و هورا می کشند...
@@فرزندایران-ظ6ي قطعا یکی از دلایل این وضع ، ظلم حکومت شیطانی، به اسم خدا و دین است ، که باعث شده دین گریزی و دین ستیزی در ایران ، سریعتر از دیگر ممالک اسلامی ، شیوع پیدا کنه
خواهشی که از شما دارم و این گزیده ها را از ویدیو های اصلی قرار می دهید، لطفا آدرس و نام به همراه تایم آن در سخنرانی اصلی را نیز ذکر کنید تا محل رجوع علاقمندان باشد.
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
عزیزان ببخشید باید عرض کنم که بنده مناظره با آقای عقیل هاشمی را کامل مشاهده کردم ، من انتظاری بسیار بیشتر از اینها، از آقای ایمان داشتم ! ببینیو واقعیت اینست که آقای ایمان ، هنوز رابطه طولی و عرضی را نمیدانند ! ببخشید ، ولی باید بگویم مثل آدمهای بیسواد (البته بیسواد از منظر نداشتن سواد قرآنی) میگوید : خدا خودش گفته من گمراه میکنم ، تا من نخواهم، شما نخواهید خواست کسی که بر مطالب قرآنی مسلط است ، میداند که چیزی به نام رابطه طولی و رابطه عرضی وجود دارد ، مثلا در یک جا خدای متعال فرموده: اعمالشان را برایشان زینت دادیم ... در جای دیگر فرموده : شیطان اعمالشان را برایشان زینت داد ... یا : ای نبی ، تو تیر نینداختی ، بلکه خدا تیر انداخت ... یا فرموده : خدا جانها را حین مرگ قبض میکند ، در جای دیگر فرموده ملک الموت اینکار را انجام میدهد و امثالهم اینها تعارضی ندارند ، بلکه رابطه طولی دارند ، شیطان با قدرت و اختیاری که خدا به او داده به زینت دادن اعمال میپردازد ، بهمین جهت در رابطه طولی ، خدا هست که این کار را میکند ، در واقع به آن توحید افعالی گفته میشود ... و همچنین انداختن تیر و کمان... من یادم هست دبیرستان بودیم توحید افعالی را یادمان دادند ، آقای سلیمانی با آن ادعا ، در حد دانش آموز دبیرستان ، قرآن بلد نیست ... یا مکر خدا ، از ان هم بدتر .... خداوند متعال به تدبیری که باعث بازگشتن مکر و حیله به خود شخص مکّار میشود ، مکر گفته و باید به کلمه مورد نظر هم دقت شود که : مکر به معنای تدبیر مخصوص است . واقعیت اینست که ایشان روی مسایل عوام پسند تکیه میکنند که یک عده که از ظلم حکومت شیطانی به ستوه آمده اند را از دین خارج کنند ... واقعیت اینست که آقای سلیمانی در حدی نیست که در مورد اعجازهای علمی قرآن کریم ،اعجازی که در حدود یک قرن است به آن پی برده شده است، با ایشان بحث شود ، چون سواد قرآنی لازم را ندارند ! و اگر قرآن کریم حق باشد ،که قطعا حق است، و کم سوادی(کم سواد از دیدگاه علم به مطالب قرآنی) مثل ایشان، به گمراه کردن عوام با حرفهای سطحی و عوام پسند ادامه دهند ، هم خودشان و هم دیگران را به هلاکت بزرگی خواهند افکند ... انشاءالله خدای متعال من و همه را هدایت فرماید ، امین رب العالمین
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
شما ای آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
استاد گرامی با تشکر از ویدئوها و بحثهای روشنگر شما درخواست دارم که مشکل صوت در ویدئوها که به شکل عام وجود دارد را حل کنید. در برخی جاها صدا واضح نیست. احتمالا مشکل در میکروفن و یا سیستم ضبط صدا است. موفق باشید
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
درود بر شما همشهری مازندرانی ، گفتار روشنگرانه تان بسیار خردمندانه و دلنشین هست ، استاد ، شما در میان بسیاری به متانت در گفتار و کردار شهره اید ، اما بندرت پیش آمده که از سر خشم واژه هایی ناسزاگونه بکار بردید که از شما بعید بنظر میرسد ، مثل واژه پفيوز ها ، می گویند فردوسی بزرگوار در تمامی شاهنامه حتی به علیه کریه ترین دشمنان میهن نیز از واژه های ناسزاگویانه پرهیز میکرد چرا که زبان پارسی را والاتر از آن میدید که از واژه های ناسزاگویانه بکار گیرد . شه پاپه باش ، دوستدارت و مشتاق دیدار تان
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
درود بر شما، استاد عزیز نوجوان بودم ، وقتی این سخنان در محافل خصوصی می‌شنیدم، چیزی میگفتم .( از جمله ، میگوید دروغ هر چه بزرگتر بهتر ) جالب است می‌خندیدند و می‌گفتند، بچه توبه کن ، واقعا نمیدانم چه وحشتی در دل و ذهن مسلمان گذاشتن، که فکر و سوال کردن را گناه می‌دانستند. بیش از بیست سال است. میگم تنها خاصيت رژیم اخوندهای راهزن، معرفی خودشان و اسلام بود . و هر روز بدتر شده ، ولی تا ایران آزاد نشود . حقیقت واقعی جامعه خودش را نشان نمی‌دهد. چرا که هنوز برای نجات خودشان به همین راهزنان توصل میکنند . نمونه مهم آن شرکت در انتخاب . یا محرم ، سپاس فراوان از شما که به زیبای و مستند تفسیر میکنید . زنده باد ایران
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آخوندهای شیطانی ، ربطی به اسلام واقعی ندارند ! آنها را آوردند تا اسلام را تضعیف کنند و اعتقادات را منهدم سازند. و متاسفانه میبینیم که فعلا موفق بودند !
@@Qaflanlar اولا قران شما یک جا نازل نشده دوما قران شما بصورت کتاب کامل نازل نشده و ایاتی در زمانها و مکانهای متفاوت امده نمونه انها سوره های مکی و مدنی هستند سوما خودتو جر بدی معنی کلمه اهدنا در سوره حمد چی هست همین کافیه که بدونی قران یه سری چرندیاتی هست که بطور خزعبل وار قرار داده شده که بعضی از انها معنی دارند و بعضی دیگر بی معنی هستند
@@shs5445 اگر قرآن خزعبلات است که دست بالای دست بسیار است ! چرا ۱۴۰۰ سال است کسی نتونسته چرندیاتی مثل این، جور کنه ، و سید قومش و بلکه سید انسانها بشه بشه و دینش میلیاردی بشه و پول و شهرت و قدرت و... العاقل یکفیه الاشاره
درود به إستاد سبلماني عزبز و اگاهي كه به ما البته ما كه حدودي مي دانبم كه همه مضخرفاتي ببش نبست شما با اطلاعي كه داربد من مشتاقانه منتظر برنامه هاي ابنده شما هستم جناب سبلماني عزبز تا كي ابن مضخرفات ادامه دارد و خبلي خوشحالم كه در ان جامعه نبستم البته خاك ابران و سرزمبن بسبار عزبز هست اما بي خردان و كله پوكها تا چه زماني مي توانند ابن باوه گوبي اخوند را قبول دارند واقعا جاي تعصف أست با سپاس به استاد عزبزم جناب سليماني 👍👍👍👍🌹🌹🌹🌹🙏🙏❤️❤️
مزخرفات ، اراجیف بیسوادی مثل استاد ! سلیمانیست ، که یک عده بیسوادتر از خودش را دنبال خودش گمراه میکند ! و شما آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
برای شناخت اشخاص باید کلام و رفتار و اعمال انها را باهم مقایسه کرد تا انها را بشناسیم . ما حدود ۳۳۰ بیماری روانی روانی داریم که هر کدام دارای علائم و ویژگیهای رفتاری و کلامی و عملی خاصی هستند ... . تو سعی می کنی با تحریف حقایق مستند تاریخی دین اسلام و بزرگان ان را زیر سوال ببری و تخریب کنی اما خوشبختانه خودت را به بیماریهایهای روانی مختلفی گرفتار کردی که مهمترین انها عادت به دروغگوئی ، خودآزاری و ... است که این موارد باعث می شود حتی دست به خودکشی و ... بزنی .
این قسمت 10:20 همیشه برای من سوال بوده، مگه قرآن در زمان پیامبر فقط به شکل شفاهی در میان مردم نبود؟ و در زمان عثمان تازه شروع به مکتوب کردنش کردند؟ چطور در این مورد اشاره دارد که در دوران محمد کاتب وحی وجود داشت؟ البته در ذهن من و با اطلاعات ناقص من برایم سوال شده.
@yass torki پرسش اینکه قرآن از اولش نه کتابی بوده و نه کامل بوده وآخرش هم که با مرک محمد آنهم بناچار همانگونه ول رها شده ، پس چطور در سر تاسرش در چندین جا نوشته شده فی کتابِ مبین ، فی کتاب مبین. در صورتی از اول هیچ چیزش مبین وروشن و مشخص نبود.
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
@yass torki آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
البته که این صدر در صد درسته .....چون کسی که سعی میکنه به افکار تو جهت بده قطعاً هدفی در پشت این تلاش وجود داره .....حالا این جهت دادن به افکار میتونه دعوت تو به ایمان باشه .... و در نهایت میخواد تو رو به برده داری بکشونه وازت سوء استفاده کنه ......و .....گاهی برعکس کسی تو رو دعوت به بی ایمانی و بی خدایی میکنه مثل نظام های کمونیستی و مبلغین آنها ......همون هدفی که در حال حاضر برای جهان در نظر گرفته شده نظام کمونیستی جهانی و برقرار کردن سیستم برده داری برای کل مردم جهان به جز " سردمداران و خانواده های حاکم بر جهان " که همچنان به زندگی لاکچری خود ادامه خواهند داد .......آیا در شرایط فعلی اگر من از ایمان و مذهب و نماز و روزه با شما صحبت کنم شما نسبت به من احساس،نفرت نمیکنی ؟؟؟ اگر من با چادر سیاه یا اگرمرد باشم با عمامه و عبا بیام ویدئو بذارم شما به صحبتهای من توجه میکنید ؟ ........اما زمانی حدود چهل و پنج سال پیش اینطوری میطلبید ....وقتی خواستن فریبمون بدن با اون روش فریبمون دادن .......امروز اگر بخوان فریبمون بدن چی ؟؟؟ اینقدر باهوش هستن که با روش عکسش توجه ما رو جلب کنن و به هدفشون برسن ........حالا گذشته از اینها سوالم اینه بالاخره ایشون به معجزات پیامبران دیگه اعتقاد دارن یا فقط به معجزه ی محمد عقیده ندارن ......اینو به این جهت میپرسم که ایشون خودشون رو در کل خداناباور معرفی کردن .....یعنی بقیه پیامبر بودن و معجزه داشتن ؟ و در جواب سوال مردم پیامبر نتونستن مثل اونا معجزه ای آشکار کنن و به قول ایشون به شق القمر متوسل شدن ؟
نسبت به نوع شخصیت (بسیار پلید و خبیث و شیطانی) هرچیزی که بفکر شخص بیاد رو بگه و دیگران بنویسن و این بشه کتاب اسمانی ی قوم واقعا معجزه هست البته بدون کمک واتیکان کاغذ خودکار پیدا نمیکردن و موفق نمیشدن
آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
جناب کوروش ، بر اساس آنچیزی که من میدانم تعدادی تاریخ شناسان و باستان شناسان عقیده دارند که موسی وجود نداشته است. تمامی اینها قصه های قوم خیال پرداز یهود است. باستان شناسان با بازرسی مقبره ها و آثار باستانی در مصر به این رسیده اند که هیچ نشانه ای از وجود فردی مثل موسی و یا شکافت رود نیل در این آثار موجود نیست. حتی تعدادی از یهودیان فرهیخته مثل فروید و یا انیشتن و دیگران وجود موسی و قصه های یهود را رد میکنند.
پس شما الان صراحتاً اعتراف کردید که پیامبران دیگر معجزه داشته اند .......👏👏👏 تبریک میگم به جناب آتئیست که در کل منکر خداونده و قدرت خداوند پس خودت ثابت کردی که خداوند وجود داره و پیامبران خدا صاحب معجزه هستن .....😇😎🤣
خرافات دنبال بیسوادهایی مثل سلیمانی افتادن است عزیز دل ! و شما آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
@@کیشوزندگی دقیقا کجاش معجزه هست هر دوتون بگید که راحت میگه آدم بکشید کنیز بگیرید غلام بگیرید مثلا تو قرآنش نوشته الله ضد هواپرستان اما خودش چهل تا زن رسمی داشت از هر سنی ده ها زن صیغه ای که فرقش با روسپی چه بود و ده ها کنیز جنسی اینا هواپرستی نبود زنا نبود بعد میگفت الله ضد زناکاران هم کنیز داشت هم صیغه و غیره یا بزور میکشت راه زنی میکرد غلام میکرد کنیز میکرد آدمارو بعد میفروخت بعد از حق و آزادی میزد یا میگفت ان الذین امنو و عمل الصالحات ای کسانی که ایمان آوردین عمل صالح انجام بدین کجای اعمال این طرف صالح بود معجزه چی حرف آخوندارو تکرار میکنین که چی
@@TsuzukiA آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
اخه شما چطور میگی محمد دروغگو بود .و کتابش دروغه .پس چطور این چرت و پرت ها رو از داخل کتاب های مسلمانها در اوردی ؟و اینجا داری میگی .اصلا صحت این حرفها رو چطور تایید میکنی ؟ابوجهل .ابوبکر رو مگه دیدی تو .اینهارو کی بهت گفته .چطور حرف ابوبکر رو باور کنیم .که تو داری نقل میکنی .و حرف محمد رو باور نکنیم .و کلی خنده داره که بگی تهدید کردن که بگو نبوت من صحیح است ؟
عزیزان ببخشید باید عرض کنم که بنده مناظره ایشان را با آقای عقیل هاشمی ، را کامل مشاهده کردم ، من انتظاری بسیار بیشتر از اینها از آقای ایمان داشتم ! ببینیو واقعیت اینست که آقای ایمان ، هنوز رابطه طولی و عرضی را نمیدانند ! ببخشید ، ولی باید بگویم مثل آدمهای بیسواد (البته بیسواد از منظر نداشتن سواد قرآنی) میگوید : خدا خودش گفته من گمراه میکنم ، تا من نخواهم، شما نخواهید خواست کسی که بر مطالب قرآنی مسلط است ، میداند که چیزی به نام رابطه طولی و رابطه عرضی وجود دارد ، مثلا در یک جا خدای متعال فرموده: اعمالشان را برایشان زینت دادیم ... در جای دیگر فرموده : شیطان اعمالشان را برایشان زینت داد ... یا : ای نبی ، تو تیر نینداختی ، بلکه خدا تیر انداخت ... یا فرموده : خدا جانها را حین مرگ قبض میکند ، در جای دیگر فرموده ملک الموت اینکار را انجام میدهد و امثالهم اینها تعارضی ندارند ، بلکه رابطه طولی دارند ، شیطان با قدرت و اختیاری که خدا به او داده به زینت دادن اعمال میپردازد ، بهمین جهت در رابطه طولی ، خدا هست که این کار را میکند ، در واقع به آن توحید افعالی گفته میشود ... و همچنین انداختن تیر و کمان... من یادم هست دبیرستان بودیم توحید افعالی را یادمان دادند ، آقای سلیمانی با آن ادعا ، در حد دانش آموز دبیرستان ، قرآن بلد نیست ... یا مکر خدا ، از ان هم بدتر .... خداوند متعال به تدبیری که باعث بازگشتن مکر و حیله به خود شخص مکّار میشود ، مکر گفته و باید به کلمه مورد نظر هم دقت شود که : مکر به معنای تدبیر مخصوص است . واقعیت اینست که ایشان روی مسایل عوام پسند تکیه میکنند که یک عده که از ظلم حکومت شیطانی به ستوه آمده اند را از دین خارج کنند ... واقعیت اینست که آقای سلیمانی در حدی نیست که در مورد اعجازهای علمی قرآن کریم _اعجازی که در حدود یک قرن است به آن پی برده شده است_ با ایشان بحث شود ، چون سواد قرآنی لازم را ندارند ! و اگر قرآن کریم حق باشد _که قطعا حق است_ و کم سوادی(کم سواد از دیدگاه علم به مطالب قرآنی) مثل ایشان، به گمراه کردن عوام با حرفهای سطحی و عوام پسند ادامه دهند ، هم خودشان و هم دیگران را به هلاکت بزرگی خواهند افکند ... انشاءالله خدای متعال من و ایشان و همه را هدایت فرماید ، امین رب العالمین
شما برادران نه چندان محترم مسلمان اساسا دارای فکر منطقی نیستید مثل همان مجری نامحترم شبکه کلمه. عزیز ، اولا این مخاطب است که مشخص میکند چه کسی شکست خورده و یا فرار کرده و یا پیروز شده است. جناب امیری حرفهایی را که باید میزد در آن شبکه زد و همگان شنیدنند . راستش به نظر من و خیلی های دیگر عدم ادامه بحث با عقیل خان کاملا منطقی و به نظرم زودتر باید انجام میگرفت چرا؟ چون اساسا جناب عقیل شایسته حضور در یک بحث منطقی نبود و تفکر استدلالی آقای امیری با تفکر دگم و عقب افتاده جناب عقیل نمیخواند. لذا خیلی هم کار بجایی بود که ایشان آن مناظره را پایان داد.
بشین زیر همین دین که محمد گفته الله ضد هواپرستان اما خودش چهل تا زن رسمی داشت از هر سنی ده ها زن صیغه ای که فرقش با روسپی چه بود و ده ها کنیز جنسی اینا هواپرستی نبود زنا نبود بعد میگفت الله ضد زناکاران آیا برده جنسی داشتن زنا نیست آیا صیغه کردن زنا نیست دم از آزادی میزد بعد غلام و کنیز میکرد و میفروختن بعد میگفت ان الذین امنو و عمل الصالحات ای کسانی که ایمان آوردین عمل صالح انجام بدین کجای اعمال این طرف صالح بود راه زنی میکرد میکشت تجاوز میکرد غارت میکرد میگفت الله گفت آذوقه برای مجاهدین اسلام نری تو جهنم یه وقت اگه ذره فکر کنی
@@Sabutaj آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
سلام شما که قبول نداری قرآن کلام خداست پس چگونه از آن علیه حضرت محمد استفاده میکنید دوما این داستان برادر عثمان کاملا برعکس نقل کردین اگر گفته شما صحت دارد منبع رو اعلام کنید.به شعور مخاطب احترام بگذارید.
و این را برای اکثر نظرات ، فرستادم : آقای سلیمانی تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید ! از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند. در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد ! اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴) وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید. و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ، حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
جناب سلیمانی سپاس فراوان از روشنگری و زحمات شما .بیانی متین وارائه سند از نکات بارز صحبت های شماست که واقعا جای تشکر و امتنان دارد پاینده باشید
جناب ایمان سلیمانی امیری شما بی مانندهستی درودبرشما شنیدن فرمایشات شماجان ودل ملت تشنهٔ ایران چه لذتی داردمطالبی اینگونه هرگزشنیده نشده 🌹❤️
خالصانه دستان شما را می‌بوسم استاد
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
سپاس از زحمات استاد روشنگری جناب آقای سلیمانی❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
درود بر شرافت شما بزرگمرد....ممنونم.
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
درودبرشما استادعزیزاقای سلیمان
درودبرشما استاد گرامی مثل همیشه عالی ومنطقی
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
درود وسپاس ازشما جناب سلیمانی بابت روشنگریهای زیبا ومنطقی شما❤❤
هزاران دورود بر استاد بزرگ خوشحالم که شما هستین
ای آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
بسیار مباحث عالی، دریغ که نصف و نیمه بود.
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
Excellent my teacher 🙏👏🌹
سپاس
سپاس استادگرامی ممنون ازروشنگری های شما
ای آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
Excellent
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
استاد عزیزم امیدوارم همواره زنده و برقرار و فعال باشید.
❤️😘❤️😘❤️😘❤️😘
با درود به استاد گرامی جناب سلیمانی مشتاقانه برنامه هاتون رو دنبال میکنم موفق باشید🌹🌺
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
سلام استاد. واقعا من مشتاقانه در انتظار این چنین مبحثی لحظه شماری می کنم.
شما چرا واسه این مبحث لحظه شماری میکردید ؟؟؟ یعنی منتظر بودید که یک آتئیست یعنی یک خداناباور صراحتاً اعلام کنه که پیامبران دیگه معجزه داشتن و و محمد معجزه داشته ؟
ایشون اول صحبتشون میگن به محمد میگفتن شما چرا معجزه نداری " در حالیکه دیگر پیامبران " معجزه داشتند " ؟ و ادامه میدن که " محمد که معجزه ای نداشت ....به این روش و اون روش متوسل شد " پس این گفته های ایشون بدون هیچ بهانه و سفسطه بازیی نمایانگر اینه که پیامبران دیگه معجزه داشتند ....دقت کنید " یعنی هم پیامبر بودن " یعنی از جانب خدا برگزیده شده بودن و هم معجزاتی داشتن " اما از دید ایشون محمد پیامبر نبوده و معجزه نداشته ......پس ایشون اونطور که ادعا میکنه و اعلام میکنه آتئیست و خداناباور نیست ... و هنوز تکلیفش با خدا مشخص نیست .....اما در دقیقه هشت و بیست ثانیه ......ایشون پس ازاینکه چندین بار تکرار میکنن که : محمد نتونست مثل بقیه ی پیامبران معجزه ای آشکار کنه چون معجزه ای نداشته " و تکرار میکنم این مشخصاً به معنی اینه که بقیه شون معجزاتی از سوی خدا داشتن .....در دقیقه ی مورد نظر دچار تناقض میشه و میگه : " بنابراین " ما با یه مقدمه ای مطرح کردیم که معجزات انبیا صحت نداره و پیامبران آنگونه که ادعا میکردن صاحب معجزات نبودن.......خوب اگه نبودن شما چرا گفتید که " مردم از محمد مثل سایر انبیا معجزه میخواستن اما محمد معجزه نداشت ؟؟؟
ایشون اضافه میکنه که با دلایل عقلی ما معجزات انبیا رو رد میکنیم ، اما با دلایل " نَقلی " مشخص میشود که محمد معجزه ای نداشته ......معنی این جمله چیه ؟ معنی این جمله اینه که آقای سلیمانی با دلایل " نقلی " معجزات پیامبران دیگر را قبول دارد ......اونچه که ایشون به عنوان سند و مدرک ارائه میکند در تمام صحبتهاشون عموماً بر اساس نوشته های کتابهاست ....اینها رو میگه دلایل نقلی ....عین روایات شیعی یا سنی....یعنی شما با هیچ سندو مدرکی نمیتونی اطمینان داشته باشی که یک روایات آیا منطبق بر واقعیت هست یا نه ؟؟؟ شما روی ایشون تعصب داری ....اما ما هر چه که تا به حال کشیدیم از تعصب بوده ...ایشون دقیقاً عین آخوندها عمل میکنه اما درجهت معکوس ....اونا میگن مثلاً در ندیقی آمده است که امام باقر در مسجد بعد از نماز مغرب فرمودن هر کس بخواهد به بهشت برود باید چنین و چنان کند ......حالا تو با چه سند و مدرکی میخوای بدونی این حدیث زاییده ی خیالات اون آخوند یا خیلی قبل از صادر کردن آخوندها به ایران ......برمیگردیم به دوران همون امام باقر .....زاییده ی دوستی شخصی با امام باقر یا زاییده ی دشمنی شخصی با او بوده ؟ یا یه نفر میخواسته طرفدار و مرید جمع کنه ؟ دنبال مقام بوده ؟ .........من همچنان از ایشون و همچنین از شما میپرسم در این ویدئو ایشون چرا یکی به نعل زدن و یکی به میخ ؟ بالاخره پیامبران دیگه معجزه داشتن و محمد نداشته ؟؟؟ یا در کل پیامبران دروغ گفتن که معجزه داشتن از دید ایشون ....پس چرا ایشون در محمد دنبال معجزه است ؟ و چون محمد از دید ایشون نتونسته معجزه ای رو اثبات کنه اینو نشانه ی دروغگویی و پیامبر نبودن محمد میدونن ؟ مگه معجزه ی بقیه از دید ایشون اثبات شده و درست بوده ؟
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
سپاس فراوان از شما استاد گرامی . واقعا" استفاده میکنم از سخنان شما .
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
درود بر شما جناب استاد سلیمانی عزیز. 🌹🌹❤❤
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
ممنون از اطلاعات شما استاد بزرگوار
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
دادشم برو فقط زندان ها جمهوری نکبت انقلابی یک سر بزنی بعد معنی قرآن اونجا می فهمی
@@حجتبهبودی-س2د
مطلبی را که نوشتم دوباره دقیق بخوانید
برداشت تقطیعی باعث سو برداشت میشود
عین اینست که یکی بگوید : آمریکا جنایتکار است، چون افراد را به حبس ابد محکوم میکند ، اما دلیلش را که انجام قتل است ، نگوید !
لطفا اول دقیق بخوانید بعد
درود بیکران 🤍💛🧡💚👏💞🙏♥️👍
درود بر بزرگ ناصبیست اته ییست
درود بر بزرگمرد راستی ودرستی سلیمانی ..
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
تحمیق اعراب صدر اسلام با توسل به هر حیله‌ای امری سهل و آسان تلقی میتوان کرد اما «الله اکبر » از منتها درجه سهولت تحمیق ایرانیان در عصر نور و در قرن ۲۱ ام خود حدیثی مفصل است. سپاس از شما 🙏🌹🎆☀️
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
سپاسگزارم
عالی استاد 💙💙💙💙
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
ممنونم
بسیار عالی ممنون
درود بر استاد ایمان سلیمانی عزیز .. تمام سخنرانی شمارا پیگیر هستم و منتظر برنامه بعدی . سپاسگزارم
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
سپاس برای روشنگری 👍👍👍
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
درود
thanks
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
good luck
ای آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
Ok
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
درد بلات استاد سلیمانی بخوره تو سر هر چی آخونده 💖💖💖💖💞💚💞
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
درود به..
عالی
درود بر شما
ای آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
درود بر استاد گرانمایه و انتشار دهندگان آثار ایشان.🍀
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
@@Qaflanlar دوست عزیز قرآن بقدری تناقض دارد که مشکل میشود آنها را شمرد!!
اگر قرآن‌از طرف خدا آمده باشد باید قادر باشد بصورت قطعی به شبهات و تناقضها پاسخ منطقی با استدلال بدهد.
اما نه پاسخی در خود قرآن به این شبهات است و نه مدافعین و کارشناسان اسلامی توانسته اند پاسخهای قاطع که بشود قبولشان کرد بدهند.
کاملا مشخص است که این کتاب توسط انسانها تهیه و نوشته شده..
مضاف بر آن مگر مشکل اسلام و قرآن فقط همین موضوع است که در این کلیپ بدان اشاره شده؟!
@@Qaflanlar ruclips.net/video/zfi19lBOfHQ/видео.html
@@eliyairanian5324
قبول کنید این آقا ، حداقل این را دروغ گفتند که : *خود قرآن هم میگوید که پیامبر اسلام معجزه ندارد*
@@eliyairanian5324
همه تناقضات ادعایی، جواب داده شده
لطفا از اون تناقضات زیاد ، یکی دو تا اسم ببرید
استاد با عرص ادب واحترام بازهم ممنون از سخنان پر مغز و با محتوای شما
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
درود بر تو عزیز 🌹❤️🌹
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
❤
درود بر جناب سلیمانی عزیز و گرامی.
مثل همیشه عالی.
برقرار و پاینده باشی استاد.
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
👏👏👏👏
سلام
❤❤ محمد راهزنی هوسران
کسیکه شمشیر در دست دارد قطعآ بدانید معجزه ای نخواهد داشت .
عیسی مسیح شمشیری دردست نداشته به نظر شما ایشون معجزه داشته ؟؟؟
@@baransaadat2519 نه کتاب داشته و نه معجزه بعد از مرگش واسش پیامبری ساختند و معجزات و کتاب
واقعا برام جالب هست شما کتاب عیسی رو که می خونید خنده تون نمی گیره از اون چرندیات و خزعبلاتی که تو کتاب هست
اگر قرآن کریم چیز ساده‌ای بود که آتئیستها ادعا دارند ، (کپی‌برداری از کتب قبلی که توسط عده‌ای ، به حضرت محمد ص ، تعلیم شده یا خودش انجام داده)،
که دست بالای دست بسیار است ، چرا در ۱۴ قرن اخیر ، از بین میلیاردها انسان ، یک هیئت یا یک نفر ، پیدا نشده کاری مشابه آن انجام دهد ؟
خصوصا که همه دنیا ، دوست و دشمن اسلام ، مسلمان و غیر مسلمان ، ۱۴۰۰ سال است میدانند که چنین کاری (آوردن کتاب و شریعت)، مال و مقام و عزت و سیادت و قدرت ، برای هم خود شخص و هم اهل بیت و هم قومش خواهد آورد ؟
یعنی عقل بشر آنقدر هیچ است که در ۱۴ قرن ، بین میلیاردها انسان ، یکی نتوانسته کار حضرت محمد ص را تکرار کند، یعنی ادعای نبوتی کند و همه را گول بزند ؟
@@shs5445
کتاب حضرت مسیح علیه السلام تحریف شده و باید هم چرندیات داشته باشد ، جون شیاطین دست داشتند در تحریف
تشریف بیاورید به ساحل دریای کتابی که تحریف نشده : قرآن کریم
با ترقی عظیم علوم بشری در حوالی قرن ۱۷ میلادی، در جریان محکوم شدن گالیله فقید، اصطکاک بزرگی بین علم و دین ( البته دین مسیحیت ) ایجاد شد ، که آن هم به دلیل نفوذ علوم یونانی در مقدسات مسیحیان بود.
البته سران مسیحیت برای جلوگیری از رسوایی بیشتر، زود عقب نشینی کردند !
اما در مورد دین اسلام
با ترقیات علوم بشری ، باب دیگری از اعجاز کلام الهی ، یعنی "اعجاز علمی قرآن" گشوده شد ...
بله ، همین علم جدید بشری، باب جدیدی از معجزات کلام الهی باز کرد ...
چند مثال :
۱. تاریکی اعماق دریاهای عمیق (سوره نور آیه ۴۰)
۲. سنگین بودن ابرها (سوره رعد آیه ۱۲)
همون ابرهایی که به نظر میرسند اونقدر سبک هستند که اون بالا میمونند !
۳. وجود صفحات سطحی (تکتونیکی) زمین
(سوره رعد آیه ۴)
۴. حرکت کوهها (سوره نمل آیه ۸۸)
کوههایی که مظهر صلابت و استواریست
۵. انبساط جهان (الذاریات ۴۷)
عالی استاددلسوزمن
شما ای آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
@@Qaflanlarشما یک قوم یایک گروه کوچک به بنده معرفی کنید که با گرویدن به این دین به رشد وتعالی دست یافته باشند به جز مبلغین انگل صفت ان؟؟؟ خوب یا بد انرا باید در گذشته وحال حاضر مسلمانان جویا شد. اگر تمام گذشته وتاریخ را دستخوش تغییرات بدانیم چنانچه به وضعیت حال حاضر مسلمانان جهان بنگریم میبینیم هیچ کدام از انها صاحب علم قدرت تکنولوژی ودراخر سرافرازی نیستند وطبق تاریخ درگذشته هم نبوده اند مگر زمانی که محمدعربی بازکاوت خویش اعراب رابا انگیزه کسب غنائم گرد هم اورد وجنایاتی رامرتکب شدند که ثبت تاریخ گردیده اند.
دیگراینکه مکانی که برای پیروان این دین مقدس شمرده میشود وکعبه نام دارد از زمان افتتاح ان که خانه لات وهبل وعزی بوده است تابه حال که هزینه ظلم وفساد وجنایت دنیا ازمحل درامد حج ابراهیمی تامین میشود وداعش والقاعده وجبهه النصره ودیگر گمراهان عالم ازانجا تغذیه میشوند.
دیگراینکه این چه پیامبری بود وچه نوع اعجازی به قوم خویش نشان داده بود که پس ازمرگش به وصیتش که عمل نکردند هیچ، به ترتیب دختر وداماد وبازماندگانش را یکی یکی ازدم تیغ گذراندند؟؟؟!!!!شما یه خواب میبینید یه عمرتحت تاثیر اون خوابی بعد اون قوم بادیدن معجزه به وصیت محمد هم عمل نکردند؟؟؟!!!
حال شما دوست عزیز به بنده حق نمیدهید از این پیروی جاهلانه دست بردارم ولا اقل از جاهل ترین قوم زمین ودین بدرد نخورشان فاصله بگیرم .
من خودم سلیمانی امیری هستم
@@mortezahajian7814
عدم تاثیر معجزه در اطرافیان، عمل نشدن به وصیت ، قتل ذریّه ایشان ، و بعدها: تنبلی مسلمین و عقب مانده شدن و نیز ایجاد ج.ا و داعش و طالبان و القاعده و حزب الشیطان و ... قبول کنید که ربطی به دین و صاحب دین و آورنده دین ، ندارد.
بدیهیست که حساب دین و پیروان دین از هم جداست.
این حرفها هم شبیه حرفهای قبلی است : محبوب عوام و منفور خواص
خواصّی که علم و عقل و منطق را بر احساسات و جهل غلبه داده اند !
@@Qaflanlar انسان به هرکس دروغ میگوید به خودش نیایددروغ بگوید. تابه حال که ره اوردی ازدین متهجرترین قوم همیشه ایام تاریخ به دست نیامده است به غیر ازتهجر وعقب ماندگی.نمیدانم از چی دفاع میکنیدشمادوست عزیز برام جای سواله؟به نظرشما الان تهجر اعراب با توجه به پیشرفتهای موجود بیشتراست یاقبل ازظهور دین درجزیره العرب؟به چه دردخود اعراب خورده باتوجه به ایه چهارسوره ابراهیم که این دین رامختص قوم عرب خوانده یادرجای دیگر قران که امده(تعلموالقران بالعربیه)
@@mortezahajian7814
اولا : با ورود اسلام به ایران ، انجماد علمی حاکم در چند قرن پیش از آن، شکسته شد :
در حالی که نمیتوان قبل از اسلام ، اسم چند دانشمند بزرگ ایرانی را نام برد ، با ورود اسلام عزیز ، دهها دانشمند در زمینه های مختلف علمی ، پا به عرصه وجود گذاشتند ... پس اثر مثبت ، به چه میگویند ؟
ثانیا : اگر دینی به خیر و صلاح و علم دعوت کرده باشد (که قطعا دبن اسلام ، دعوت کرده است) پس اگر مدعیان تمسک به یک دین ، فاسق و فاسد و بی خیر و بی علم باشند ، آنرا نمیتوان به حساب دین گذاشت .
این که از بدیهیات است !
ثالثا : تاثیرات دین ، بیشتر مربوط به امور روحی است ، هر چند برای مادیات هم برنامه دارد، اما ماموریت اصلیش ، ارتقاء معنوی و تعالی روح است و روح، امری غیر مادیست که به حسّیات ، قابل درک نیست و کسی که به سعادت مورد نظر دین ، که مقام قرب الهی است، میرسد، من و تو متوجه این امر نخواهیم بود ، پس دین نتایج روحی دارد برای
"عمل کنندگان مخلص" ، برای انسنی که موقتا در این عالم است و دیر یا زود رفتنی است !
اگر در طول خلق بشر،پیامبری برای راهنمایی بشر آمده باشه ، اون استاد سلیمانی است ...
بسیار عالی ممنون از اطلاع رسانی و اگاهی بخشی شما در جهت مبارزه با خرافه و جهل و نادانی
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
🌹🌹🌹
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
سلام استاد لطفا در مورد عرفان و فلسفه اسلامی صحبت کنید.
👏👏👏👏👏👏👏
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
👍👍👍❤️❤️❤️🌹🌹♥️👍👍
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
درود وسپاس استاد بزگوار امیدوارم روزی
تمام مردم ایران صحبتهای شما بشنوند و
همانطور ما خیلی مسال برای ما روشن و
شفاف شد روزی برای عموم بشود
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
سلام درود خدمت استاد آقای سلیمانی عزیزو دوست داشتنی،
شما ای آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
استاد گرامی کاش یه نگاهی کنید به حدیث قاصعه امام علی در نهج البلاغه..
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
@@Qaflanlar آقای محترم..در چند کلیپ ایشان که دقت کردم منابعی که ذکر می کنه اکثرا ناقص و بدون موجه هستند.اینها، عمدا و هدفمند دارند با عقاید مردم بازی می کنند وگرنه خودشان هم واقف هستند که دلایلشان مستند نیست ..
@@فرزندایران-ظ6ي
وقتی میبینم یک عده بیسوادتر از خودش را به دنبال خودش گمراه میکند ، نمی‌توانم ساکت بنشینم !
@@Qaflanlar اساتیدی هستند که جوابش را می دهند و به شبهه هاش ، دلایل محکم ارایه می دهند..چند بار هم این اساتید با این آقا مناظره کرده اند و نتونسته جوابی بهشون بده و فرار کرده....اینطور نیست که عده ای مثل این آقا و وریا و زئوس اراجیف ببافند و کسی جوابگو نباشد..منتها من در عجبم از افرادی که بدون هیچ مطالعه ای برای این اشخاص کف می زنند و هورا می کشند...
@@فرزندایران-ظ6ي
قطعا یکی از دلایل این وضع ، ظلم حکومت شیطانی، به اسم خدا و دین است ، که باعث شده دین گریزی و دین ستیزی در ایران ، سریعتر از دیگر ممالک اسلامی ، شیوع پیدا کنه
خواهشی که از شما دارم و این گزیده ها را از ویدیو های اصلی قرار می دهید، لطفا آدرس و نام به همراه تایم آن در سخنرانی اصلی را نیز ذکر کنید تا محل رجوع علاقمندان باشد.
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
👏👏🥰🥰🥰👏👏
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
لطفا اگر صلاح دانستید در مورد قانون مزرعه برای مردم بحثی را بگشاید
درود بر استاد گرامی ! مباحث بسیار جذابی دارید . امیدوارم کماکان سلامت و موفق باشید
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
@@Qaflanlar باشه کلا تو علامه ای جوش نزن و ماله نکش
@@behnamheydari4519
اول متن را کامل بخوان بعد بگو کجاش ایراد داره
یک عده را تعصب دینی کور میکند ، و عده‌ای دیگر را تعصب بیدینی !
سلام لطفا یک مناظره با دکتر بارزگان بگذارید چون هردوی شما بزرگواران اشراف کامل به قران دارید
سلیمانی و اشراف کامل به قرآن ! او در حدّ محصل دبیرستانی از قرآن نمیداند !
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
عزیزان
ببخشید
باید عرض کنم که بنده مناظره با آقای عقیل هاشمی را کامل مشاهده کردم ، من انتظاری بسیار بیشتر از اینها، از آقای ایمان داشتم !
ببینیو واقعیت اینست که آقای ایمان ، هنوز رابطه طولی و عرضی را نمیدانند !
ببخشید ، ولی باید بگویم مثل آدمهای بیسواد (البته بیسواد از منظر نداشتن سواد قرآنی) میگوید : خدا خودش گفته من گمراه میکنم ،
تا من نخواهم، شما نخواهید خواست
کسی که بر مطالب قرآنی مسلط است ، میداند که چیزی به نام رابطه طولی و رابطه عرضی وجود دارد ،
مثلا در یک جا خدای متعال فرموده: اعمالشان را برایشان زینت دادیم ...
در جای دیگر فرموده : شیطان اعمالشان را برایشان زینت داد ...
یا : ای نبی ، تو تیر نینداختی ، بلکه خدا تیر انداخت ...
یا فرموده : خدا جانها را حین مرگ قبض میکند ، در جای دیگر فرموده ملک الموت اینکار را انجام میدهد
و امثالهم
اینها تعارضی ندارند ، بلکه رابطه طولی دارند ، شیطان با قدرت و اختیاری که خدا به او داده به زینت دادن اعمال میپردازد ، بهمین جهت در رابطه طولی ، خدا هست که این کار را میکند ،
در واقع به آن توحید افعالی گفته میشود ... و همچنین انداختن تیر و کمان...
من یادم هست دبیرستان بودیم توحید افعالی را یادمان دادند ، آقای سلیمانی با آن ادعا ، در حد دانش آموز دبیرستان ، قرآن بلد نیست ...
یا مکر خدا ، از ان هم بدتر ....
خداوند متعال به تدبیری که باعث بازگشتن مکر و حیله به خود شخص مکّار میشود ، مکر گفته و باید به کلمه مورد نظر هم دقت شود که : مکر به معنای تدبیر مخصوص است .
واقعیت اینست که ایشان روی مسایل عوام پسند تکیه میکنند که یک عده که از ظلم حکومت شیطانی به ستوه آمده اند را از دین خارج کنند ...
واقعیت اینست که آقای سلیمانی در حدی نیست که در مورد اعجازهای علمی قرآن کریم ،اعجازی که در حدود یک قرن است به آن پی برده شده است، با ایشان بحث شود ، چون سواد قرآنی لازم را ندارند !
و اگر قرآن کریم حق باشد ،که قطعا حق است، و کم سوادی(کم سواد از دیدگاه علم به مطالب قرآنی) مثل ایشان، به گمراه کردن عوام با حرفهای سطحی و عوام پسند ادامه دهند ، هم خودشان و هم دیگران را به هلاکت بزرگی خواهند افکند ...
انشاءالله خدای متعال من و همه را هدایت فرماید ، امین رب العالمین
معجزه محمد مصطفی صلی الله این بود با دختر بچه عروسی کرد و معجزه دیگر با عروس خودش نکا کرد و ووووووووو
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
درود بر استاد روشنگر
همیشه پیگیر کلام شما هستم
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
یادمه وقتی از زمان بچگیم میپرسیدم معجزه پیامبر چی هست جوابش این بود "قرآن". دیگه مابقیش بعدها درست شد
شما ای آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
خب این مزخرفاتی که نوشتی مهجزه اش کجاست؟
دقیقا. تمام معجزات دیگه بعد از انقلاب بوجود اومد
استاد گرامی با تشکر از ویدئوها و بحثهای روشنگر شما درخواست دارم که مشکل صوت در ویدئوها که به شکل عام وجود دارد را حل کنید. در برخی جاها صدا واضح نیست. احتمالا مشکل در میکروفن و یا سیستم ضبط صدا است. موفق باشید
ادیان با نیرنگ ودروغ وشمشیر بر مردم جهان نفوذ کردن
معجزه حضرت قدرت جماع وی بود نه
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
درود بر شما همشهری مازندرانی ، گفتار روشنگرانه تان بسیار خردمندانه و دلنشین هست ، استاد ، شما در میان بسیاری به متانت در گفتار و کردار شهره اید ، اما بندرت پیش آمده که از سر خشم واژه هایی ناسزاگونه بکار بردید که از شما بعید بنظر میرسد ، مثل واژه پفيوز ها ، می گویند فردوسی بزرگوار در تمامی شاهنامه حتی به علیه کریه ترین دشمنان میهن نیز از واژه های ناسزاگویانه پرهیز میکرد چرا که زبان پارسی را والاتر از آن میدید که از واژه های ناسزاگویانه بکار گیرد . شه پاپه باش ، دوستدارت و مشتاق دیدار تان
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
درود بر شما، استاد عزیز نوجوان بودم ، وقتی این سخنان در محافل خصوصی می‌شنیدم، چیزی میگفتم .( از جمله ، میگوید دروغ هر چه بزرگتر بهتر ) جالب است می‌خندیدند و می‌گفتند، بچه توبه کن ،
واقعا نمیدانم چه وحشتی در دل و ذهن مسلمان گذاشتن، که فکر و سوال کردن را گناه می‌دانستند.
بیش از بیست سال است. میگم تنها خاصيت رژیم اخوندهای راهزن، معرفی خودشان و اسلام بود . و هر روز بدتر شده ، ولی تا ایران آزاد نشود . حقیقت واقعی جامعه خودش را نشان نمی‌دهد. چرا که هنوز برای نجات خودشان به همین راهزنان توصل میکنند . نمونه مهم آن شرکت در انتخاب . یا محرم ،
سپاس فراوان از شما که به زیبای و مستند تفسیر میکنید .
زنده باد ایران
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
آخوندهای شیطانی ، ربطی به اسلام واقعی ندارند !
آنها را آوردند تا اسلام را تضعیف کنند و اعتقادات را منهدم سازند.
و متاسفانه میبینیم که فعلا موفق بودند !
@@Qaflanlar اولا قران شما یک جا نازل نشده دوما قران شما بصورت کتاب کامل نازل نشده و ایاتی در زمانها و مکانهای متفاوت امده نمونه انها سوره های مکی و مدنی هستند سوما خودتو جر بدی معنی کلمه اهدنا در سوره حمد چی هست همین کافیه که بدونی قران یه سری چرندیاتی هست که بطور خزعبل وار قرار داده شده که بعضی از انها معنی دارند و بعضی دیگر بی معنی هستند
@@shs5445
اهدنا یعنی ما را هدایت کن ! کجاش چرته ؟
@@shs5445
اگر قرآن خزعبلات است که دست بالای دست بسیار است !
چرا ۱۴۰۰ سال است کسی نتونسته چرندیاتی مثل این، جور کنه ، و سید قومش و بلکه سید انسانها بشه بشه و دینش میلیاردی بشه و پول و شهرت و قدرت و...
العاقل یکفیه الاشاره
درود به إستاد سبلماني عزبز و اگاهي كه به ما البته ما كه حدودي مي دانبم كه همه مضخرفاتي ببش نبست
شما با اطلاعي كه داربد من مشتاقانه منتظر برنامه هاي ابنده شما هستم
جناب سبلماني عزبز تا كي ابن مضخرفات ادامه دارد و خبلي خوشحالم كه در ان جامعه نبستم البته خاك ابران و سرزمبن بسبار عزبز هست اما بي خردان و كله پوكها تا چه زماني مي توانند ابن باوه گوبي اخوند را قبول دارند واقعا جاي تعصف أست
با سپاس به استاد عزبزم جناب سليماني
👍👍👍👍🌹🌹🌹🌹🙏🙏❤️❤️
مزخرفات ، اراجیف بیسوادی مثل استاد ! سلیمانیست ، که یک عده بیسوادتر از خودش را دنبال خودش گمراه میکند !
و شما آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
برای شناخت اشخاص باید کلام و رفتار و اعمال انها را باهم مقایسه کرد تا انها را بشناسیم . ما حدود ۳۳۰ بیماری روانی روانی داریم که هر کدام دارای علائم و ویژگیهای رفتاری و کلامی و عملی خاصی هستند ... .
تو سعی می کنی با تحریف حقایق مستند تاریخی دین اسلام و بزرگان ان را زیر سوال ببری و تخریب کنی اما خوشبختانه خودت را به بیماریهایهای روانی مختلفی گرفتار کردی که مهمترین انها عادت به دروغگوئی ، خودآزاری و ... است که این موارد باعث می شود حتی دست به خودکشی و ... بزنی .
این قسمت 10:20 همیشه برای من سوال بوده، مگه قرآن در زمان پیامبر فقط به شکل شفاهی در میان مردم نبود؟ و در زمان عثمان تازه شروع به مکتوب کردنش کردند؟ چطور در این مورد اشاره دارد که در دوران محمد کاتب وحی وجود داشت؟ البته در ذهن من و با اطلاعات ناقص من برایم سوال شده.
@yass torki پرسش اینکه قرآن از اولش نه کتابی بوده و نه کامل بوده وآخرش هم که با مرک محمد آنهم بناچار همانگونه ول رها شده ، پس چطور در سر تاسرش در چندین جا نوشته شده فی کتابِ مبین ، فی کتاب مبین. در صورتی از اول هیچ چیزش مبین وروشن و مشخص نبود.
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
@yass torki
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
معجزه محمد این بود که با یه دست صد نفر رو گردن میزد دست راستش خسته میشد با چپ میزد
سلام استاد در مورد دین بهائیت هم که دین خودتون هست توضیح بدبد. ممنون میشم
کسی که تو را به ایمان داشتن دعوت میکند و گاهی تورا مجبور به این کار میکند ،، تو را از تفکر واندیشه نهی میکند وشک نکن در فکر برده داری ست وتحمیق دیگران
البته که این صدر در صد درسته .....چون کسی که سعی میکنه به افکار تو جهت بده قطعاً هدفی در پشت این تلاش وجود داره .....حالا این جهت دادن به افکار میتونه دعوت تو به ایمان باشه .... و در نهایت میخواد تو رو به برده داری بکشونه وازت سوء استفاده کنه ......و .....گاهی برعکس کسی تو رو دعوت به بی ایمانی و بی خدایی میکنه مثل نظام های کمونیستی و مبلغین آنها ......همون هدفی که در حال حاضر برای جهان در نظر گرفته شده نظام کمونیستی جهانی و برقرار کردن سیستم برده داری برای کل مردم جهان به جز " سردمداران و خانواده های حاکم بر جهان " که همچنان به زندگی لاکچری خود ادامه خواهند داد .......آیا در شرایط فعلی اگر من از ایمان و مذهب و نماز و روزه با شما صحبت کنم شما نسبت به من احساس،نفرت نمیکنی ؟؟؟ اگر من با چادر سیاه یا اگرمرد باشم با عمامه و عبا بیام ویدئو بذارم شما به صحبتهای من توجه میکنید ؟ ........اما زمانی حدود چهل و پنج سال پیش اینطوری میطلبید ....وقتی خواستن فریبمون بدن با اون روش فریبمون دادن .......امروز اگر بخوان فریبمون بدن چی ؟؟؟ اینقدر باهوش هستن که با روش عکسش توجه ما رو جلب کنن و به هدفشون برسن ........حالا گذشته از اینها سوالم اینه بالاخره ایشون به معجزات پیامبران دیگه اعتقاد دارن یا فقط به معجزه ی محمد عقیده ندارن ......اینو به این جهت میپرسم که ایشون خودشون رو در کل خداناباور معرفی کردن .....یعنی بقیه پیامبر بودن و معجزه داشتن ؟ و در جواب سوال مردم پیامبر نتونستن مثل اونا معجزه ای آشکار کنن و به قول ایشون به شق القمر متوسل شدن ؟
نسبت به نوع شخصیت (بسیار پلید و خبیث و شیطانی) هرچیزی که بفکر شخص بیاد رو بگه و دیگران بنویسن و این بشه کتاب اسمانی ی قوم واقعا معجزه هست
البته بدون کمک واتیکان کاغذ خودکار پیدا نمیکردن و موفق نمیشدن
چرا حرفهای شما برای ۱ سال قبل . من هر چی میگردم شما رو بروز پیدا نمیکنم. لطفا راهنمایی کنید. با سپاس از دکتر بزگوار
استاد صدایتان مناسب نیست و تند تند میگه و‌احتمالا روی ۱/۵ یا حتی دوبرابر معمولی سریع است ببینید علت کجاست
. 💖💖 هم اسلام هم قرآن هردو فدای ایران
تا آخوند کفن نشود وطن وطن نشود 💖💖
Noo
عمام شماره هشت ضامن آهو شد تا از بانک وام کم بهره بگیرد
حضرت علی منظورش از راههای آسمان این است که سوره مومنون آیه هفده درمورداین کرم چالها گفته شده.(طریق همان راه است نه اینکه آسمان است.)
علی از یک ساعت بعدش خبر نداشت. علی هم چون بقیه انسان های زمان خود بودن منتهی با اشتباه ها ی زیاد و خطا های زیاد تر
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
درود بر نیک اندبشان باخرد
یک پرسش دارم اثاثن پیامبری به نام موسی وجود داشته یا نه و یوسف پیامبر هم به نظر شما موجودیت داشته یانه
جناب کوروش ، بر اساس آنچیزی که من میدانم تعدادی تاریخ شناسان و باستان شناسان عقیده دارند که موسی وجود نداشته است. تمامی اینها قصه های قوم خیال پرداز یهود است. باستان شناسان با بازرسی مقبره ها و آثار باستانی در مصر به این رسیده اند که هیچ نشانه ای از وجود فردی مثل موسی و یا شکافت رود نیل در این آثار موجود نیست. حتی تعدادی از یهودیان فرهیخته مثل فروید و یا انیشتن و دیگران وجود موسی و قصه های یهود را رد میکنند.
پس شما الان صراحتاً اعتراف کردید که پیامبران دیگر معجزه داشته اند .......👏👏👏 تبریک میگم به جناب آتئیست که در کل منکر خداونده و قدرت خداوند پس خودت ثابت کردی که خداوند وجود داره و پیامبران خدا صاحب معجزه هستن .....😇😎🤣
یه بیلچه‌ایی بهش بدیم و کمک کنیم برای معجزه تراشی 😀😂😅
امان از خرافات
خرافات دنبال بیسوادهایی مثل سلیمانی افتادن است عزیز دل !
و شما آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد؟
قرآن کریم معجزه پیامبر ص هست
@@کیشوزندگی دقیقا کجاش معجزه هست هر دوتون بگید که راحت میگه آدم بکشید کنیز بگیرید غلام بگیرید مثلا تو قرآنش نوشته الله ضد هواپرستان اما خودش چهل تا زن رسمی داشت از هر سنی ده ها زن صیغه ای که فرقش با روسپی چه بود و ده ها کنیز جنسی اینا هواپرستی نبود زنا نبود بعد میگفت الله ضد زناکاران هم کنیز داشت هم صیغه و غیره یا بزور میکشت راه زنی میکرد غلام میکرد کنیز میکرد آدمارو بعد میفروخت بعد از حق و آزادی میزد یا میگفت ان الذین امنو و عمل الصالحات ای کسانی که ایمان آوردین عمل صالح انجام بدین کجای اعمال این طرف صالح بود معجزه چی حرف آخوندارو تکرار میکنین که چی
اگر معجزه است پلی بوی معجزه ای از آمریکا است
@@TsuzukiA
نمیدانی در قرآن کریم چه مطالبی آمده ،چرا اظهار فضل میکنی عزیز ؟
@@TsuzukiA
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
توگوه خوردی رو اسم من کامنت می زاری من میدانم قرآن از کجا آمده وبه همان جا که آمده بود فرستادم تو خلا
نگو دروغ بگو تقیه
مردی پیش کریمخان زند آمد واز پدرش تعریفهای کرد .کریمخان گفت پدر من یک دزد بوده چرت وپرت نگو .
اخه شما چطور میگی محمد دروغگو بود .و کتابش دروغه .پس چطور این چرت و پرت ها رو از داخل کتاب های مسلمانها در اوردی ؟و اینجا داری میگی .اصلا صحت این حرفها رو چطور تایید میکنی ؟ابوجهل .ابوبکر رو مگه دیدی تو .اینهارو کی بهت گفته .چطور حرف ابوبکر رو باور کنیم .که تو داری نقل میکنی .و حرف محمد رو باور نکنیم .و کلی خنده داره که بگی تهدید کردن که بگو نبوت من صحیح است ؟
استاد جان!!!!!
از خدا بترس جمع کن این مزخرفات رو
بی مدرک وسند حرف می زند باور نکنید
چقد دروغ گویی
عزیزان
ببخشید
باید عرض کنم که بنده مناظره ایشان را با آقای عقیل هاشمی ، را کامل مشاهده کردم ، من انتظاری بسیار بیشتر از اینها از آقای ایمان داشتم !
ببینیو واقعیت اینست که آقای ایمان ، هنوز رابطه طولی و عرضی را نمیدانند !
ببخشید ، ولی باید بگویم مثل آدمهای بیسواد (البته بیسواد از منظر نداشتن سواد قرآنی) میگوید : خدا خودش گفته من گمراه میکنم ،
تا من نخواهم، شما نخواهید خواست
کسی که بر مطالب قرآنی مسلط است ، میداند که چیزی به نام رابطه طولی و رابطه عرضی وجود دارد ،
مثلا در یک جا خدای متعال فرموده: اعمالشان را برایشان زینت دادیم ...
در جای دیگر فرموده : شیطان اعمالشان را برایشان زینت داد ...
یا : ای نبی ، تو تیر نینداختی ، بلکه خدا تیر انداخت ...
یا فرموده : خدا جانها را حین مرگ قبض میکند ، در جای دیگر فرموده ملک الموت اینکار را انجام میدهد
و امثالهم
اینها تعارضی ندارند ، بلکه رابطه طولی دارند ، شیطان با قدرت و اختیاری که خدا به او داده به زینت دادن اعمال میپردازد ، بهمین جهت در رابطه طولی ، خدا هست که این کار را میکند ،
در واقع به آن توحید افعالی گفته میشود ... و همچنین انداختن تیر و کمان...
من یادم هست دبیرستان بودیم توحید افعالی را یادمان دادند ، آقای سلیمانی با آن ادعا ، در حد دانش آموز دبیرستان ، قرآن بلد نیست ...
یا مکر خدا ، از ان هم بدتر ....
خداوند متعال به تدبیری که باعث بازگشتن مکر و حیله به خود شخص مکّار میشود ، مکر گفته و باید به کلمه مورد نظر هم دقت شود که : مکر به معنای تدبیر مخصوص است .
واقعیت اینست که ایشان روی مسایل عوام پسند تکیه میکنند که یک عده که از ظلم حکومت شیطانی به ستوه آمده اند را از دین خارج کنند ...
واقعیت اینست که آقای سلیمانی در حدی نیست که در مورد اعجازهای علمی قرآن کریم _اعجازی که در حدود یک قرن است به آن پی برده شده است_ با ایشان بحث شود ، چون سواد قرآنی لازم را ندارند !
و اگر قرآن کریم حق باشد _که قطعا حق است_ و کم سوادی(کم سواد از دیدگاه علم به مطالب قرآنی) مثل ایشان، به گمراه کردن عوام با حرفهای سطحی و عوام پسند ادامه دهند ، هم خودشان و هم دیگران را به هلاکت بزرگی خواهند افکند ...
انشاءالله خدای متعال من و ایشان و همه را هدایت فرماید ، امین رب العالمین
من خودم‌مناظره شمارو دیدم با شبکه کلمه که فرار کردید و کم اوردید
شما برادران نه چندان محترم مسلمان اساسا دارای فکر منطقی نیستید مثل همان مجری نامحترم شبکه کلمه. عزیز ، اولا این مخاطب است که مشخص میکند چه کسی شکست خورده و یا فرار کرده و یا پیروز شده است. جناب امیری حرفهایی را که باید میزد در آن شبکه زد و همگان شنیدنند . راستش به نظر من و خیلی های دیگر عدم ادامه بحث با عقیل خان کاملا منطقی و به نظرم زودتر باید انجام میگرفت چرا؟ چون اساسا جناب عقیل شایسته حضور در یک بحث منطقی نبود و تفکر استدلالی آقای امیری با تفکر دگم و عقب افتاده جناب عقیل نمیخواند. لذا خیلی هم کار بجایی بود که ایشان آن مناظره را پایان داد.
بیا پایین سرمون درد گرفت...
عزیز جون چرا وقتی استاد طوسی بالاست .درد نمیگیره ..از همون وازلین استاد طوسی بزنی درد نمیگیره ......
شرم است برای شما. در مناظره با استاد هاشمی چرا فرار کردی. من بجای شما بودم مرگ موش میخورم. چطور خیله شدی.
بشین زیر همین دین که محمد گفته الله ضد هواپرستان اما خودش چهل تا زن رسمی داشت از هر سنی ده ها زن صیغه ای که فرقش با روسپی چه بود و ده ها کنیز جنسی اینا هواپرستی نبود زنا نبود بعد میگفت الله ضد زناکاران آیا برده جنسی داشتن زنا نیست آیا صیغه کردن زنا نیست دم از آزادی میزد بعد غلام و کنیز میکرد و میفروختن بعد میگفت ان الذین امنو و عمل الصالحات ای کسانی که ایمان آوردین عمل صالح انجام بدین کجای اعمال این طرف صالح بود راه زنی میکرد میکشت تجاوز میکرد غارت میکرد میگفت الله گفت آذوقه برای مجاهدین اسلام نری تو جهنم یه وقت اگه ذره فکر کنی
و بعد از راه زنی و غارت دم از حلال خوری حرام خوری میزد
استاد هاشمی مصروف استاد طوسی هستند ..دیگر وقت مناظره ندارند عروس وکیل آباد ...
@@Sabutaj
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟
سلام شما که قبول نداری قرآن کلام خداست پس چگونه از آن علیه حضرت محمد استفاده میکنید دوما این داستان برادر عثمان کاملا برعکس نقل کردین اگر گفته شما صحت دارد منبع رو اعلام کنید.به شعور مخاطب احترام بگذارید.
من ایشان را با سواد میدانستم
اما اولین بار مناظره اش با آقای عقیل هاشمی دیدم ، فهمیدم از لحاظ سواد قرآنی ، بیسواد است
و این را برای اکثر نظرات ، فرستادم :
آقای سلیمانی
تو را به خدا اوّل کامل بدانید در قرآن کریم چه آمده و بعد اظهار فضل کنید !
از مهمترین دلایلی که عده ای به قرآن کریم ، ایراد میگیرند اینست که به همه قسمتهایش تسلط ندارند، و به صورت تقطیعی بررسی انجام میدهند.
در حالی که آیات قرآن کریم مکمل و مبیّن همدیگر است و بررسی تقطیعی ، یعنی بررسی ناقص ، که باعث میشود حرفهای چنین اشخاصی، حتی لیاقت نقد شدن هم نداشته باشد !
اینکه در بعضی آیات ، به نداشتن معجزه تصریح شده، مربوط به زمان خاصی است ، واتفاقا در بعضی آیات هم به معجزات حضرت اشاره شده است :
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(۱۴)
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(۱۵) سوره صافات
و اگر معجزه ای بببنند ، مسخره کرده و میگویند سحری آشکار است
از عبارت "ان یروا" (اگر ببینند) معلوم است که منظور از آیه، آیات قرآن کریم نیست ، چون آیات شریفه ، شنیدنیست نه دیدنی ، و از به سحر نسبت داده شدنش نیز معلوم است که مسئله ای عجیب و خرق عادت بوده
پس آقای سلیمانی ، لطفا اول مسلّط شوید و بعد نقد کنید.
و جاهلانه دیگران را نیز گمراه نکنید ،
حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸۴)نمل
تا چون [همه كافران] بيايند، [خدا] مى‌فرمايد: «آيا نشانه‌هاى مرا به دروغ گرفتيد و حال آنكه *از نظر علم* بدانها احاطه نداشتيد؟ آيا [در طول حيات] چه مى‌كرديد ؟