Өте орынды жауабыңыз қаншама ғасырлар айтылып келе жатқан біздің аңыздарымызды, зиараттайтын жерлерімізді, Мырзатай жарқын сырттан білім алып келіп, өтірікке шығаратын кім ол ілімі жетпесе несі бар айтып.
АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ БАУЫРЫМ. 15ЖЫЛ КӨТЕРМЕЙ, ҚОЖА АХМЕТ ЯССАУИДЫҢ БАСЫНА БАРЫП ТҮНЕП, ЖӘРДЕМ ТІЛЕГЕННЕН КЕЙІН, БАЛАЛЫ БОЛҒАН БОЛСА, ОЛ БАЛАНЫ ҚОЖА АХМЕТ ЯСАУИ РАХМЕТУЛЛАҺИ АЛЕЙҺИ БЕРДІ. ҚОЖАБЕРГЕН ДЕГЕН АТ СОДАН ҚАЛҒАН. АЛЛА ТАҒАЛА РАХМЕТ ҚАЗЫНАСЫН ДОСТАРЫНА БЕРІП ҚОЙҒАН. ҚАЛАҒАН АДАМДАРҒА КӨМЕК БЕРЕ АЛАТЫН ҚҰҚЫҚ ОЛАРДА БАР. СІЗБЕН БІЗ БҰ ДҮНИЕДЕ ТҰРЫП БІРЕУГЕ КӨМЕК КӨРСЕТІП, БІРЕУГЕ КӨМЕК КӨРСЕТПЕУГЕ ХАҚЫМЫЗ БОЛҒАНДАЙ, ОЛАРДА ДА СОНДАЙ ДЖУЗАИ ЫХТИЯР БАР. ИННИ ДЖАГИЛУН ФИЛ АРДЗУ ХАЛИФА, АСПАН ЖЕРГЕ ӨЗІМНІҢ ОРЫНБАСАРЫМДЫ, (ПРЕМЬЕР МИНИСТРЫМДЫ) ЖАРАТТЫМ ДЕГЕН АЯТ. АЛЛА ТАҒАЛА АДАМҒА БАРЛЫҚ СИПАТТАРЫНЫҢ ОРЫНБАСАРЛЫҒЫН БЕРГЕН. СОНЫҢ ІШІНДЕ ҚҰДІРЕТ СИПАТЫНАН ДА. ӘУЛИЕЛЕРДІ ӨЛДІ ДЕМЕҢДЕР, ОЛАР АЛЛАНЫҢ ҚҰЗЫРЫНДА МӘҢГІ ТІРІ ДЕГЕН АЯТ БАР. СОЛ ҮШІН ТІРІ АДАМНАН КӨМЕК СҰРАП ЖАТҚАН БОЛАДЫ. САҒАН БҰ ДҮНИЕДЕ БІР АДАМ КӨМЕК КӨРСЕТІП, СЕН ОҒАН РАХМЕТ АЙТПАЙ КӨР НЕ БОЛАТЫНЫН. ҚҰДАЙ КӨМЕКТЕСТІ, САҒАН НЕГЕ РАХМЕТ АЙТУ КЕРЕКПІН ДЕП КӨР,. КӨМЕК КӨРСЕТКЕН АДАМҒА РАХМЕТ АЙТУҒА МІНДЕТТІСІҢ, ОЛ ШИРК ЕМЕС СОЛАЙ МА? БЕРІП ТҰРҒАН ТҮБІНДЕ АЛЛА. БЕРМЕЙ ҚАЛСА НЕ ҮШІН АДАМҒА РЕНЖИДІ. СЕБЕБІ ЫХТИЯР ҚАЛАУ АДАМДА БОЛҒАНЫ ҮШІН. КӨМЕК КӨРСЕТПЕДІ ДЕП . ДӘЛ СОЛ СИЯҚТЫ ҚОЖА АХМЕТ ЯСАУИДІҢ КӨМЕК КӨРСЕТСЕ ДЕ, КӨРСЕТПЕСЕ ДЕ ХАҚЫСЫ БАР. КӨМЕК КӨРСЕТКЕН БОЛСА КІМ САҒАН СОНЫ БЕРДІ, СОҒАН РАХМЕТ АЙТУ ПАРЫЗ. МӘН ЛӘМ ЯШКУРУННАС, УӘ МӘН ЛӘМ ЯШКУРУЛЛАХ. АДАМҒА ШҮКІР АЙТПАҒАН АЛЛАҒА ШҮКІР АЙТА АЛМАЙДЫ. АЛЛАҒА ШҮКІР АЙТУ ҮШІН, АДАМҒА ШҮКІР АЙТУ КЕРЕК. ТОЛЬКО ТАК.
Уағалейкумуссалам уарахматулла, ия бұл кісінің сенің балаң қожа енді дегені келемежбен айтып тұр. Болмаса Қожаберді дегендей атасының баласы деу үлкен құрметқой. Бұлардың келемежбен мысқылы жүрекке батады екен.
Оны неге діни басқармасы қадағалап Уағыз айтуына шектеу қойу керек деп ойлаймын, өйткені ол біздің АЛЛАНЫҢ сүйген құлдарын мазақ қылғаны ол дұрұс емес, өзін ғұламамын деп ойлап жүр ме. Ютуб арнасынан оны шеттету керек. Сонда дәстүрлі ата бабамыздың дінін сақтап қаламыз. АЛЛА жар әулиелеріміз медет болсын халқымызға.
АТА БАБАМЫЗДЫҢ ӘРУАҚТАН МЕДЕТ СҰРАУЫ Диуани Хикмет Мен «Екінші дәптер» айттым сізге жәдігер, Аруағымнан медет тілеп оқы түгел, Дұға қылайын, Өзіне жеткерсін Пәруәрдігер, Рахман ием, арызданып келдім,міне. Шын ғашықтар үнемі тірі, өлген емес, Аруақтары жер астына кірген емес. Діндар обид, бұл мағынаны білген емес, Шын ғашықтар халайықтың Қызыры болғай. "Ей жер мен Көк,Ғашықтардан сақтанғайсың" Отты Аһы шығар болса, қамданғайсың! Көкке қарап айғайласа қорыққайсың, Бір Аһ ұрса, Әлем жексен болады екен! (Қожа Ахмет Иссауи) Қожаберген ұстазым, Бұхара барып оқыған. Төрт-бес тілді үйреніп, Көкейге берік тоқыған. Жалаулы найза, қобызды, Домбырасын қолға алған. Қамалға шабар алдында, Шығарып өлең толғаған. Жырын сүйген баршасы, Болмаса кейбір оңбаған. Алла, аруақ жебеу боп, Жорықта жолын оңдаған. Қиын-қыстау кезеңде, Намысын қозғап өлеңмен. Батыр-ақын ұстазым, Қолың қолға дем берген. (Бұқар жырау) Дін жолын ол түзеткен, Хақ зіһкірін берік тұтқан. Халайыққа жол көрсеткен, Ғаусыл Ағзам, сенен Медет ! Кәміл дүр сенің пірлерің, Барша білер сырларын, Түркістан-дүр жерлерің, Хазірет Сұлтан, сенен Медет! (Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы) Бала берсе тезінен, - Пірлердің бітсе демінен, Шілтеннің тиіп шылауы, Артылып туса өзімнен! (Ақтамберді жырау) Анау бір жылы аттанған, Ғаскерді қырғыз қырғында. Ол хабарды ел біліп, Көп батырмен сен жүріп, Көзіңнің жасын көл қылып, Қырылған ғаскер басының, Қасына барып тұрғанда. Ақ боз атты шалғанда, Мойныңа кісен салғанда. Бабай Түкті Шашты Әзіз, Сауап бата алғанда. Тілеуің қабыл болғанда, Басыңа қыдыр қонғанда, Ұмыттың ба соны, Абылай?! (Үмбетей жырау) Ұлсыздарға ұл берген Қызсыздарға қыз берген Кереметін кезінде «Құлақ естіп, көз көрген» (Базар жырау) Тайсалма, тәуекел қыл, батыр балам, Арсыға дұға асырар мен қарт бабаң. Еңіреген ерге серік жолдас болар, Балауса жас жолбарыс - інің Науан. Жау қалың: азғантай ел, азғантай шақ, Болғай ед аруақ жар, Құдай панаң. Мерт болсаң мақсұтыңа жетпей егер, Сол сағат мен осы жерде тасқа айналам. Алашта тағы сендей ер тууын Төбеде тас боп шөгіп күтіп қалам». (Мағжан. Жұмабаев) Қайыры жоқ байлардан, Ел қонбаған шөл артық. Жапанды суы суалып, Бақа сорған көл артық. Желеп, жебеп жүретін, Жұма сайын келетін Иманы бар өлі артық. Аман болса от бітер , Ел жайлаған жер артық . Жолың түссе жоқтарсын Көлеңкелі жер артық. Мұндай байдын жиһанда Барлығыннан жоғы артық (Әбубәкір Кердері) Алаштың аруағы Жебесін, қолдасын! Ақсақал тілей көр, Сапарды оңдасын! Жасаған жар болып, Қазақтың еліне, Жасасын, сақтасын, Алаштың ордасын! (Жүсіпбек Аймауытов)
Жаркын ,газиз смановтар т,б олар адасушылар емес олар казакка казактын салт дастурине ,аулиелерине саналы турде карсы шыккан харрам кунахарлар,атабабасынын рухынан айырылган жетим жетесиздер
*Жарқын* *Мырзатай* нөмірін білетін кісі қалдырсын. Жақындау деген бір екі кісі беруден бас тартып үнсіз кетті. Али студиясы біздің пікірді өшіріп тастады өкінішке орай.
Ол кісі алладан сұрандар деген мағынада айтқан болатын Қожа Ахмет Яссауиныда алла тағала жараттығой неге алладан сұрамайсындар, аулиелерден сұрау бұл Алла тағалаға серік қосу
Айтып жатқан әңгіме әулині мазақ қылып отқан жоқ соған барған адамның ойын айтып отыр.Сиыну мен силауды шатастырып отсың.ол жерге бармаң деп жатқан жоқ айту керек нәрсе көп. Ақ орамалды байлап ширік істеп жатқан қаншама.құранды дұрыс оқиалмайтын шырақ шылар оларды неге айтпайсың. айтып жатқан әдеп 80 90% білмейді.зират жасау керек Алланың нығметін сезіну керек.әулие бұл Алланың достары дәреже жағынан пайғамбарымыз.с.а.с Сахабалар табиғиндер Аттаабиғындер. Осылардың Аяқ шаңына жетпейтінін білуіміз.әулиелер силаймыз құрметтейміз.сиынбаймыз осы әулие берді деп қалай айтады.Алладан сұрасаң тіке сұра.
Ол адам, оданда мешітке отырып жалаңаш кіретіндерге уағыз айтсында. Мешітте арабтан оқып келіп, солардың дәстүрлерін айтады. Қазақтың дәсүріне сіңген дінді уағвздау керек.
Окинишке орай ози казак бола тура оз ата бабасын таптаган намыссыз тексиз шириген жумыртка тек кеудесинде жаны бар тири олик уялмай уагыз айтадыау жииркеништи,жаман иттин атын борибасар койыпты демекши жаркын ,газиз деп ат койыптыгой ол иттерге
Басқа қарсы шығатын еш нәрсе қалмады ма? Ол кісінің мақсаты оны жамандау емес, керісінше соған қатты беріліп кеткен адамдарды(шеттен шыққан) - сөгу, келемеждеу ғана еді. Егер дұрыс түсінбей қалсаңыз өзімен сөйлесіп,анықтап,анық-қанығын біоіп сосын видео салсаңыз мейлі екен. Не болса да Алла тура жол нәсіп етсін!
Мен сопыларды тусинбеймин. Пайгамбарымыз Мухаммед с. с. ды жаксы коремиз дейди. Бирак Куранды пайгамбардын жолын устанбайды. Куран басынан аягына дейин Аллага серик коспауды айтады. Пайгамбарымыздын букил омири осы Аллага серик косатындармен куресумен отти. Осындай нарседен кейинде сопылар серик косады да.
@@SAKElife.S-DAT Яссауиге барып бала сурап жатканы серик косу емес не ол енди? Пирлердин руксатымен шакирттеринин жанын алады деген тоже адасушылык. Меккенин кафирлери Лат Узза деген путтарына табынушы еди. Аллага осылар аркылы сиынамыз деген. Сендердин солардан не айырмашылыктарын бар? Пирди ортага койып сурау не нарсе ол. Алла или айттыма Куранда Хадисте кулдарым менен тике сураса мен жауап бермим деп? Тип тик Алланын озинен сурау кереккой. Неге осыны истеу соншалыкты киынба?
@@SAKElife.S-DAT Әлі намазды билмейтин, Дінінін дурыс танымаган адамдарга, истиғаса, тауассул туралы айтасындар! Олар оны кайдан биледи? Ол барады да Яссауиден сурай салады ойбай маган бала бер деп. Олар ара жигин ажыраталмайдыгой. Барады да ширкке урынады. Кози кор адамды жардын жагасына апарып койып, Эй ол биледи кайда журу керек екенин дегенди нарсегой бул. Яссауиден сурауга болады деп, жардын жагасына тастадында кеттин. Енди ол ширкке бармайды дисинба? Ол адамдар Дінді ішіп койган адамдар емеской сол жерге барып жаткандар.
Балам дұрыс аитасың әулиелі жерлерді ғаибаттауға ешкімнің хақысы жоқ Мырзатаи имам аитты екен деп халық бармаи қоимаиды ғои ол бахабис елге үгіт аита алмаиды ол кім өзі сауатсыз адам
Әнтәл хәди,әнтәл хақ деп жүргендеріңді көріп шошып едім,енді осында комментте жазған Дидардың баланы Яссауи берді дегенін көріп түсінгендеймін. Мен ойлағаннан да қатты былығып кетіпсіңдер. Алла хидаят нәсіп етсін баршамызға.
Қожаберді, Ақтанберді деген сияқты бұрынғы жырауларымыздың бар екенін жоққа шығара алмаймыз. Әрқайсысының өзіндік тарихы бар білмей тұрып теріске шығаруға болмас. Бұрынғылар дінді бізден жақсы білген және негізгі беруші Алла екеніне күмандары болмаған.
@@SAKElife.S-DAT қазір әйелдер жалаңаштанған заман. Ертең жылдар өтіп әжелеріміз осылай жүрген десе, сен дінде бұл жоқ, бұл дінге қайшы десең. Ал олар тарихта бұрыннан осылай болып келе жатқан дүние десе қабылдайсың ба сол көзқарасты?
Тарих осы кезден басталмайдығой. 10ғасырдан астам біздің даламыз тұрақты түрде исламда болды. Болашаққа сол тұрақты болған дәстүрлі исламды жеткізу біздердің әрекетімізге қарай болмақ.
" Мұхаммед (с.ғ.с) : Менің үмбеттерімнің ішінде үш санаттағы адамдар болады. Солардың ішінде өте залалды және қауіптірек бір топ шығады. Олар Құран оқып, исламды уағыздай отырып қасындағы көршісін көпқұдайшыл серік қосушы деп кіналап соққы береді. Қасындағы бір кісі: Я Расулолла, олардың қайсысы күнаһар, серік қосушы деп сұрады. Көпқұдайшылықпен (ширкпен) кіналаушының өзі соған лайық деді." (Табараниден: "Канзаль уммаль" 11-том, 105 бет, 31359 - хадис.)
@@SAKElife.S-DAT әрбір өткен уақытта қалған оқиғалар тарих болады. Бүгінгі болған оқиға ертең тарих. Діннің негізін қайдан аласың өзің? Ата-баба ма, әлде ғұламалар көрсеткен қасиетті Құран мен қасиетті сүннет пе?
Маша керемет Аллаһ разы болсын сізге
Өте орынды жауабыңыз қаншама ғасырлар айтылып келе жатқан біздің аңыздарымызды, зиараттайтын жерлерімізді, Мырзатай жарқын сырттан білім алып келіп, өтірікке шығаратын кім ол ілімі жетпесе несі бар айтып.
Жауабыңды естіп қуанып қалдым. Өзіңнен осы кісі туралы сұрағалы жүр едім. Көп рахмет.
Алладан сурау керек . Әулие ол пенде. АЛЛА ҰЛЫҚ
@@alhamdulillah2196 басты қатырмашы сен пенде,сен кімсің әулиелік дәрежеге жеткен ата бабаңды көре алмайсың.
Оған сенің ақылың жетпейді.
Өте дұрыс
Ассалаумагалейкум Алла Тагаланын достарынын ягни аулиелердин басына барып сурасан дуган Кабыл болады деген бар
Уағалейкумуссалам уарахматулла 👍
АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ БАУЫРЫМ. 15ЖЫЛ КӨТЕРМЕЙ, ҚОЖА АХМЕТ ЯССАУИДЫҢ БАСЫНА БАРЫП ТҮНЕП, ЖӘРДЕМ ТІЛЕГЕННЕН КЕЙІН, БАЛАЛЫ БОЛҒАН БОЛСА, ОЛ БАЛАНЫ ҚОЖА АХМЕТ ЯСАУИ РАХМЕТУЛЛАҺИ АЛЕЙҺИ БЕРДІ. ҚОЖАБЕРГЕН ДЕГЕН АТ СОДАН ҚАЛҒАН. АЛЛА ТАҒАЛА РАХМЕТ ҚАЗЫНАСЫН ДОСТАРЫНА БЕРІП ҚОЙҒАН. ҚАЛАҒАН АДАМДАРҒА КӨМЕК БЕРЕ АЛАТЫН ҚҰҚЫҚ ОЛАРДА БАР. СІЗБЕН БІЗ БҰ ДҮНИЕДЕ ТҰРЫП БІРЕУГЕ КӨМЕК КӨРСЕТІП, БІРЕУГЕ КӨМЕК КӨРСЕТПЕУГЕ ХАҚЫМЫЗ БОЛҒАНДАЙ, ОЛАРДА ДА СОНДАЙ ДЖУЗАИ ЫХТИЯР БАР. ИННИ ДЖАГИЛУН ФИЛ АРДЗУ ХАЛИФА, АСПАН ЖЕРГЕ ӨЗІМНІҢ ОРЫНБАСАРЫМДЫ, (ПРЕМЬЕР МИНИСТРЫМДЫ) ЖАРАТТЫМ ДЕГЕН АЯТ. АЛЛА ТАҒАЛА АДАМҒА БАРЛЫҚ СИПАТТАРЫНЫҢ ОРЫНБАСАРЛЫҒЫН БЕРГЕН. СОНЫҢ ІШІНДЕ ҚҰДІРЕТ СИПАТЫНАН ДА. ӘУЛИЕЛЕРДІ ӨЛДІ ДЕМЕҢДЕР, ОЛАР АЛЛАНЫҢ ҚҰЗЫРЫНДА МӘҢГІ ТІРІ ДЕГЕН АЯТ БАР. СОЛ ҮШІН ТІРІ АДАМНАН КӨМЕК СҰРАП ЖАТҚАН БОЛАДЫ. САҒАН БҰ ДҮНИЕДЕ БІР АДАМ КӨМЕК КӨРСЕТІП, СЕН ОҒАН РАХМЕТ АЙТПАЙ КӨР НЕ БОЛАТЫНЫН. ҚҰДАЙ КӨМЕКТЕСТІ, САҒАН НЕГЕ РАХМЕТ АЙТУ КЕРЕКПІН ДЕП КӨР,. КӨМЕК КӨРСЕТКЕН АДАМҒА РАХМЕТ АЙТУҒА МІНДЕТТІСІҢ, ОЛ ШИРК ЕМЕС СОЛАЙ МА? БЕРІП ТҰРҒАН ТҮБІНДЕ АЛЛА. БЕРМЕЙ ҚАЛСА НЕ ҮШІН АДАМҒА РЕНЖИДІ. СЕБЕБІ ЫХТИЯР ҚАЛАУ АДАМДА БОЛҒАНЫ ҮШІН. КӨМЕК КӨРСЕТПЕДІ ДЕП . ДӘЛ СОЛ СИЯҚТЫ ҚОЖА АХМЕТ ЯСАУИДІҢ КӨМЕК КӨРСЕТСЕ ДЕ, КӨРСЕТПЕСЕ ДЕ ХАҚЫСЫ БАР. КӨМЕК КӨРСЕТКЕН БОЛСА КІМ САҒАН СОНЫ БЕРДІ, СОҒАН РАХМЕТ АЙТУ ПАРЫЗ. МӘН ЛӘМ ЯШКУРУННАС, УӘ МӘН ЛӘМ ЯШКУРУЛЛАХ. АДАМҒА ШҮКІР АЙТПАҒАН АЛЛАҒА ШҮКІР АЙТА АЛМАЙДЫ. АЛЛАҒА ШҮКІР АЙТУ ҮШІН, АДАМҒА ШҮКІР АЙТУ КЕРЕК. ТОЛЬКО ТАК.
Уағалейкумуссалам уарахматулла, ия бұл кісінің сенің балаң қожа енді дегені келемежбен айтып тұр. Болмаса Қожаберді дегендей атасының баласы деу үлкен құрметқой. Бұлардың келемежбен мысқылы жүрекке батады екен.
Дұрыс айтасыз
Ілім жолындағы пікірлеріңіз өте таяз екен!!!
Оны неге діни басқармасы қадағалап
Уағыз айтуына шектеу қойу керек деп ойлаймын, өйткені ол біздің АЛЛАНЫҢ сүйген құлдарын мазақ қылғаны ол дұрұс емес, өзін ғұламамын деп ойлап жүр ме. Ютуб арнасынан оны шеттету керек. Сонда дәстүрлі ата бабамыздың дінін сақтап қаламыз. АЛЛА жар әулиелеріміз медет болсын халқымызға.
каз кобиси аруак колдасын,пир медет десен, сен ширк жасадын дейтин болган тусинбейтиндер.
Сиындым пайғамбарлар барын айтып,
Данышпан Ұлықпанды, кәріні айтып.
Жалбарындым әулиелер жүмләсіне,
Сегіз жар, он екі имам жарын айтып.
Шапағат әрбір жанға бердің кәміл,
Ғаріптер тілегенде зарын айтып.
(Әбубәкір Кердері)
Қысылған кезде сыйынған,
Пiрлерiм едiң қашаннан.
Ер Сейтбембет, Мағзаман,
Қосымқожа сабағым.
Солардан да өткен сұм дүние,
(Балқы Базар)
Мұздыбалақ ақиық- қатуланбай аң алмас,
Аруаққа сиынбай- ерлерің қылыш шаба алмас.
Жігіттің Пірі болмаса- қынаптан шықпас ақ алмас,
Алладан бұйрық болмаса- табанға тікен қадалмас.
(Тұрмағанбет Ізтілеуұлы)
Сүйендім абақтының шарбағына,
Сыйындым атам Қазыбек аруағына.
Бір күнде қаршығадай қалықтадым,
Бұл күнде мен аңшының қармағында.
(Мәди Бапиұлы)
"Менің Пірім Сүйінбай, сөз сөйлемен сиынбай"
(Жамбыл Жабаев)
Ассалаумағалайкум. Бауырым көтеріп отырған мәселеңіз дұрыс. Жарқын Мырзатай ол кім? Ол бір боқ.
Жарқын Мырзатай ағаның Әулиеден айып іздеп барғаны ұят болды шынымен…
АТА БАБАМЫЗДЫҢ ӘРУАҚТАН МЕДЕТ СҰРАУЫ
Диуани Хикмет
Мен «Екінші дәптер» айттым сізге жәдігер,
Аруағымнан медет тілеп оқы түгел,
Дұға қылайын, Өзіне жеткерсін Пәруәрдігер,
Рахман ием, арызданып келдім,міне.
Шын ғашықтар үнемі тірі, өлген емес,
Аруақтары жер астына кірген емес.
Діндар обид, бұл мағынаны білген емес,
Шын ғашықтар халайықтың Қызыры болғай.
"Ей жер мен Көк,Ғашықтардан сақтанғайсың"
Отты Аһы шығар болса, қамданғайсың!
Көкке қарап айғайласа қорыққайсың,
Бір Аһ ұрса, Әлем жексен болады екен!
(Қожа Ахмет Иссауи)
Қожаберген ұстазым,
Бұхара барып оқыған.
Төрт-бес тілді үйреніп,
Көкейге берік тоқыған.
Жалаулы найза, қобызды,
Домбырасын қолға алған.
Қамалға шабар алдында,
Шығарып өлең толғаған.
Жырын сүйген баршасы,
Болмаса кейбір оңбаған.
Алла, аруақ жебеу боп,
Жорықта жолын оңдаған.
Қиын-қыстау кезеңде,
Намысын қозғап өлеңмен.
Батыр-ақын ұстазым,
Қолың қолға дем берген.
(Бұқар жырау)
Дін жолын ол түзеткен,
Хақ зіһкірін берік тұтқан.
Халайыққа жол көрсеткен,
Ғаусыл Ағзам, сенен Медет !
Кәміл дүр сенің пірлерің,
Барша білер сырларын,
Түркістан-дүр жерлерің,
Хазірет Сұлтан, сенен Медет!
(Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы)
Бала берсе тезінен, -
Пірлердің бітсе демінен,
Шілтеннің тиіп шылауы,
Артылып туса өзімнен!
(Ақтамберді жырау)
Анау бір жылы аттанған,
Ғаскерді қырғыз қырғында.
Ол хабарды ел біліп,
Көп батырмен сен жүріп,
Көзіңнің жасын көл қылып,
Қырылған ғаскер басының,
Қасына барып тұрғанда.
Ақ боз атты шалғанда,
Мойныңа кісен салғанда.
Бабай Түкті Шашты Әзіз,
Сауап бата алғанда.
Тілеуің қабыл болғанда,
Басыңа қыдыр қонғанда,
Ұмыттың ба соны, Абылай?!
(Үмбетей жырау)
Ұлсыздарға ұл берген
Қызсыздарға қыз берген
Кереметін кезінде
«Құлақ естіп, көз көрген»
(Базар жырау)
Тайсалма, тәуекел қыл, батыр балам,
Арсыға дұға асырар мен қарт бабаң.
Еңіреген ерге серік жолдас болар,
Балауса жас жолбарыс - інің Науан.
Жау қалың: азғантай ел, азғантай шақ,
Болғай ед аруақ жар, Құдай панаң.
Мерт болсаң мақсұтыңа жетпей егер,
Сол сағат мен осы жерде тасқа айналам.
Алашта тағы сендей ер тууын
Төбеде тас боп шөгіп күтіп қалам».
(Мағжан. Жұмабаев)
Қайыры жоқ байлардан,
Ел қонбаған шөл артық.
Жапанды суы суалып,
Бақа сорған көл артық.
Желеп, жебеп жүретін,
Жұма сайын келетін
Иманы бар өлі артық.
Аман болса от бітер ,
Ел жайлаған жер артық .
Жолың түссе жоқтарсын
Көлеңкелі жер артық.
Мұндай байдын жиһанда
Барлығыннан жоғы артық
(Әбубәкір Кердері)
Алаштың аруағы
Жебесін, қолдасын!
Ақсақал тілей көр,
Сапарды оңдасын!
Жасаған жар болып,
Қазақтың еліне,
Жасасын, сақтасын,
Алаштың ордасын!
(Жүсіпбек Аймауытов)
Жаркын мырза туринде түр кандай молда екендігі
Жаркын ,газиз смановтар т,б олар адасушылар емес олар казакка казактын салт дастурине ,аулиелерине саналы турде карсы шыккан харрам кунахарлар,атабабасынын рухынан айырылган жетим жетесиздер
*Жарқын* *Мырзатай* нөмірін білетін кісі қалдырсын. Жақындау деген бір екі кісі беруден бас тартып үнсіз кетті. Али студиясы біздің пікірді өшіріп тастады өкінішке орай.
Ол кісі алладан сұрандар деген мағынада айтқан болатын Қожа Ахмет Яссауиныда алла тағала жараттығой неге алладан сұрамайсындар, аулиелерден сұрау бұл Алла тағалаға серік қосу
Толык тусындыре алмадыныз.Ол созбен Жаркынга карапаиым.ол дынды окыган.Руханияты сыр созбен тусындыру керек
Сонда ол кісіде тәкаппарлық бар дегеніңіз бе?
Айтып жатқан әңгіме әулині мазақ қылып отқан жоқ соған барған адамның ойын айтып отыр.Сиыну мен силауды шатастырып отсың.ол жерге бармаң деп жатқан жоқ айту керек нәрсе көп. Ақ орамалды байлап ширік істеп жатқан қаншама.құранды дұрыс оқиалмайтын шырақ шылар оларды неге айтпайсың. айтып жатқан әдеп 80 90% білмейді.зират жасау керек Алланың нығметін сезіну керек.әулие бұл Алланың достары дәреже жағынан пайғамбарымыз.с.а.с Сахабалар табиғиндер Аттаабиғындер. Осылардың Аяқ шаңына жетпейтінін білуіміз.әулиелер силаймыз құрметтейміз.сиынбаймыз осы әулие берді деп қалай айтады.Алладан сұрасаң тіке сұра.
Нейтралды көзқараспен, бейне роликті бастан аяқ дұрыс тыңдап шығыңыз.
Аулие айтпандарш бир Алла сенем адаспандар
Дұрыс тек Аллаға сеніңіз…. Досқа, ата-анаға, балдарыңызғада сенбеңіз!
Ол адам, оданда мешітке отырып жалаңаш кіретіндерге уағыз айтсында.
Мешітте арабтан оқып келіп, солардың дәстүрлерін айтады.
Қазақтың дәсүріне сіңген дінді уағвздау керек.
Ол салафит емеспе.
Окинишке орай ози казак бола тура оз ата бабасын таптаган намыссыз тексиз шириген жумыртка тек кеудесинде жаны бар тири олик уялмай уагыз айтадыау жииркеништи,жаман иттин атын борибасар койыпты демекши жаркын ,газиз деп ат койыптыгой ол иттерге
Басқа қарсы шығатын еш нәрсе қалмады ма? Ол кісінің мақсаты оны жамандау емес, керісінше соған қатты беріліп кеткен адамдарды(шеттен шыққан) - сөгу, келемеждеу ғана еді. Егер дұрыс түсінбей қалсаңыз өзімен сөйлесіп,анықтап,анық-қанығын біоіп сосын видео салсаңыз мейлі екен. Не болса да Алла тура жол нәсіп етсін!
Нөмірі болса қалдырыңыз, мен сұраған кісілер бар болса да бермеді. Рұқсат алмағанмын деп, сұрап көрсеңіз дегеніме үнсіз кетті.
Бұл жәй қарсы шығу емес, әулиені жақсы көрем деп тұрып келемеждеуін қалай түсінеміз?
Мен сопыларды тусинбеймин. Пайгамбарымыз Мухаммед с. с. ды жаксы коремиз дейди. Бирак Куранды пайгамбардын жолын устанбайды. Куран басынан аягына дейин Аллага серик коспауды айтады. Пайгамбарымыздын букил омири осы Аллага серик косатындармен куресумен отти. Осындай нарседен кейинде сопылар серик косады да.
Кім серік қосыпты? Анығырақ
@@SAKElife.S-DAT Яссауиге барып бала сурап жатканы серик косу емес не ол енди? Пирлердин руксатымен шакирттеринин жанын алады деген тоже адасушылык. Меккенин кафирлери Лат Узза деген путтарына табынушы еди. Аллага осылар аркылы сиынамыз деген. Сендердин солардан не айырмашылыктарын бар? Пирди ортага койып сурау не нарсе ол. Алла или айттыма Куранда Хадисте кулдарым менен тике сураса мен жауап бермим деп? Тип тик Алланын озинен сурау кереккой. Неге осыны истеу соншалыкты киынба?
@@SAKElife.S-DAT Әлі намазды билмейтин, Дінінін дурыс танымаган адамдарга, истиғаса, тауассул туралы айтасындар! Олар оны кайдан биледи? Ол барады да Яссауиден сурай салады ойбай маган бала бер деп. Олар ара жигин ажыраталмайдыгой. Барады да ширкке урынады. Кози кор адамды жардын жагасына апарып койып, Эй ол биледи кайда журу керек екенин дегенди нарсегой бул. Яссауиден сурауга болады деп, жардын жагасына тастадында кеттин. Енди ол ширкке бармайды дисинба? Ол адамдар Дінді ішіп койган адамдар емеской сол жерге барып жаткандар.
Балам дұрыс аитасың әулиелі жерлерді ғаибаттауға ешкімнің хақысы жоқ Мырзатаи имам аитты екен деп халық бармаи қоимаиды ғои ол бахабис елге үгіт аита алмаиды ол кім өзі сауатсыз адам
Пікіріңізге рақмет
Әнтәл хәди,әнтәл хақ деп жүргендеріңді көріп шошып едім,енді осында комментте жазған Дидардың баланы Яссауи берді дегенін көріп түсінгендеймін. Мен ойлағаннан да қатты былығып кетіпсіңдер. Алла хидаят нәсіп етсін баршамызға.
Қожаберді, Ақтанберді деген сияқты бұрынғы жырауларымыздың бар екенін жоққа шығара алмаймыз. Әрқайсысының өзіндік тарихы бар білмей тұрып теріске шығаруға болмас. Бұрынғылар дінді бізден жақсы білген және негізгі беруші Алла екеніне күмандары болмаған.
@@SAKElife.S-DAT қазір әйелдер жалаңаштанған заман. Ертең жылдар өтіп әжелеріміз осылай жүрген десе, сен дінде бұл жоқ, бұл дінге қайшы десең. Ал олар тарихта бұрыннан осылай болып келе жатқан дүние десе қабылдайсың ба сол көзқарасты?
Тарих осы кезден басталмайдығой. 10ғасырдан астам біздің даламыз тұрақты түрде исламда болды. Болашаққа сол тұрақты болған дәстүрлі исламды жеткізу біздердің әрекетімізге қарай болмақ.
" Мұхаммед (с.ғ.с) : Менің үмбеттерімнің ішінде үш санаттағы адамдар болады. Солардың ішінде өте залалды және қауіптірек бір топ шығады. Олар Құран оқып, исламды уағыздай отырып қасындағы көршісін көпқұдайшыл серік қосушы деп кіналап соққы береді.
Қасындағы бір кісі: Я Расулолла, олардың қайсысы күнаһар, серік қосушы деп сұрады. Көпқұдайшылықпен (ширкпен) кіналаушының өзі соған лайық деді."
(Табараниден: "Канзаль уммаль" 11-том, 105 бет, 31359 - хадис.)
@@SAKElife.S-DAT әрбір өткен уақытта қалған оқиғалар тарих болады. Бүгінгі болған оқиға ертең тарих. Діннің негізін қайдан аласың өзің? Ата-баба ма, әлде ғұламалар көрсеткен қасиетті Құран мен қасиетті сүннет пе?