ΜΙΑ ΚΥΡΙΑΚΙΤΣΑ Τ' ΑΗ ΘΩΜΑ (Νάματα Κοζάνης) - Μακεδονικά τραγούδια
HTML-код
- Опубликовано: 14 окт 2024
- Παραδοσιακός χορός και τραγούδι από το χωριό Νάματα του νομού Κοζάνης (επαρχία Βοΐου). Πρόκειται για ένα χορό τύπου "στα τρία", σε ρυθμό 4/4 (τετράσημο). Τραγούδι αγαπημένο και γνωστό στην Κλεισούρα Καστοριάς, στη Βλάστη Κοζάνης αλλά και στην Αβδέλλα Γρεβενών. Το τραγούδι αναφέρεται στο κλέψιμο μιας νύφης Σαμαρινιώτισσας από Περιβολιώτες (Σαμαρίνα και Περιβόλι είναι δύο από τα μεγαλύτερα Βλάχικα χωριά των Γρεβενών).
Τα Νάματα Κοζάνης (παλιά Πιπιλίστα), είναι ένα κατά βάση ελληνόφωνο χωριό στο οποίο μετοίκησαν αρκετές οικογένειες βλάχων σε παρελθούσες εποχές. Μαζί με την γειτονική Βλάστη διατηρούν ένα ιδιαίτερο μουσικό υπόβαθρο το οποίο συνδυάζει κοινά στοιχεία των βλάχων της Πίνδου και το τοπικό Μακεδονικό ηχόχρωμα των χωριών του Βοΐου και του Ασκίου. Τα ελληνόφωνα τραγούδια είναι η συντριπτική πλειοψηφία του τοπικού ρεπερτορίου ενώ τα βλαχόφωνα πολύ λιγότερα και μεμονωμένα.
Τους ντόπιους Ναματιανούς συνοδεύει μπάντα χάλκινων πνευστών, γνώρισμα της επαρχίας Βοΐου αλλά και της Δυτικής Μακεδονίας γενικότερα.
Το τραγούδι περιλαμβάνεται στον δίσκο: Νάματα Κοζάνης - Παραδοσιακά τραγούδια και σκοποί.
Οι φωτογραφίες του βίντεο αντλήθηκαν από τη σελίδα: www.namatakozan...
Οι στίχοι:
Μια Κυριακί- μια Κυριακίτσα τ' Άη Θωμά
μια επίσημη μια μέρα, λελε Βάγγιω μου
μια επίσημη μια μέρα, Βαγγελίτσα μου,
πάνουν μπογτζιάδες* στη χαρά, πάνουν για να γλεντήσουν
κι αφήν' τη Βάγγιω μοναχή, μικρή 'ρραβωνιασμένη.
Κι αυτός ο Τζιότζιας το σκυλί, σκυλί παραδομένο
ν' απ' τα μαλλιά την άρπαξε και στο ντουρί τη βάζει.
Ν' ασέ με Τζιότζια απ' τα μαλλιά και πιάσε με απ' τη μέση,
ώρε, Βάγγιω, Βάγγιω απ' ταϊ βουνά κι από τα κρύα τα νερά
ώρε, Βάγγιω μου μικρή μεγάλη, σαν και σένα δεν είν' άλλη.
*μπογτζιάδες = 2-3 ή περισσότερα άτομα από το σόι της νύφης, όπου θα παραβρεθούν στο τραπέζι του γάμου (μετά τη στέψη), το οποίο γίνεται στο σπίτι του γαμπρού. Το υπόλοιπο σόι της νύφης θα γλεντήσει στο πατρικό σπίτι της νύφης. Το απόγευμα τα δύο σόγια θα ανταμώσουν στην πλατεία του χωριού, όπου θα κάνουν Τρανό Χορό (Κόρλου Μάρι).
#Greek_folk_music #Macedonian_folk_song #Greek_Macedonia
Μια κυριακιτσα το πρωι και ενα σαββατο βραδυ λελε βαγγιω μου .......ετσι ξεκιναει ο στιχος του τραγουδιου στην αβδελλα.....δεν μπορουμε βεβαια να ειμαστε σιγουροι για την καταγωγη του τραγουδιου εαν προκειτε δηλαδη για δανειο η για αντιδανειο ,αλλα για το χωριο μας ειναι υμνος και τραγουδιεται σε ολα τα πανηγυρια του χωριου. συνγχαρητηρια για την δουλεια που κανετε greek folk musik
ομαδικο τραγουδι και παραδοση πανε μαζι.ευγε στους συντελεστες
Η μουσική σε ανατριχιάζει! Γεια σου Κοζάνη μου που συνεχίζεις να κράτας τις παραδόσεις κι αυτό είναι προς τιμήν σου!
ΑΡΙΣΤΟ ! ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ
Νάματα
Τα Νάματα (παλαιότερη ονομασία Πιπιλίστα), είναι ορεινό χωριό της περιφερειακής ενότητας Κοζάνης.
Είναι χτισμένο σε υψόμετρο 1.251 μέτρων, στις πλαγιές του όρους Άσκιο και αποτελεί ένα από τα πιο ορεινά χωριά της Ελλάδας.
Η ίδρυσή του τοποθετείται περίπου στο 1770 και οι πρώτοι κάτοικοι προέρχονται από την Μοσχόπολη, τη Γράμμουστα και τη Φούρκα Κόνιτσας.
Ήταν κυρίως τεχνίτες, έμποροι, αγωγιάτες και μικροκτηνοτρόφοι.
Από το 1800 μέχρι το 1820 εγκαθίστανται πολλές ημινομαδοκτηνοτροφικές οικογένειες από τα ορεινά της Γρεβενιώτικης Πίνδου, κυρίως από Αβδέλλα και Σαμαρίνα.
Ξεχείμαζαν κυρίως στο Θεσσαλικό κάμπο και στη λιμνολεκάνη του Λαγκαδά.
Τα Νάματα ανήκουν διοικητικά στον δήμο Βοΐου και ο πληθυσμός τους σύμφωνα με την απογραφή του 2011 είναι 104 κάτοικοι.
(Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια - Χωριά του νομού Κοζάνης - Δήμος Βοΐου)
Είναι όλοι οι κάτοικοι Βλάχοι;
Μια Κυριακη- μια Κυριακίτσα τ' Άη Θωμά
μια επίσημη μια μέρα, λελε Βάγγιω μου
μια επίσημη μια μέρα, Βαγγελίτσα μου,
πάνουν μπογτζιάδες* στη χαρά, πάνουν για να γλεντήσουν
κι αφήν' τη Βάγγιω μοναχή, μικρή 'ρραβωνιασμένη.
Κι αυτός ο Τζιότζιας το σκυλί, σκυλί παραδομένο
ν' απ' τα μαλλιά την άρπαξε και στο ντουρί τη βάζει.
- Ν' ασέ με Τζιότζια απ' τα μαλλιά και πιάσε με απ' τη μέση,
ώρε, Βάγγιω, Βάγγιω απ' ταϊ βουνά κι από τα κρύα τα νερά
ώρε, Βάγγιω μου μικρή μεγάλη, σαν και σένα δεν είν' άλλη.
Ευχαριστούμε για την παράθεση των στίχων αυτού του υπέροχου τραγουδιού που πρώτη φορά το άκουσα και μου άρεσε πολύ!!!!
Υπέροχο!
Ευχαριστώ Έλλη μου! Να είσαι πάντα καλά!
Μουσικό νάμα απ' τα Νάματα, αριστούργημα.
Χριστός Άνέστη ,,,, Δημήτρη ,,,,,
Πολύ όμωρφα τραγούδια όπως πάντοτε στήν άνάρτησην σου ,,,*********
Νάσε καλά καί καλά νά πέρνας Φίλε μου ...!!!!
μπ. dimitris804
Αληθώς Ανέστη - χρόνια πολλά! Ευχαριστώ πολύ για τη στήριξη! Κτήμα όλων μας αυτά τα τραγούδια! Γι' αυτό και τα μοιράζομαι, μήπως και εκτιμήσουμε λιγάκι περισσότερο τον εαυτό μας!
Σωστή η τοποθέτηση του διαχειριστή του καναλιού Greek folk music. Τα Νάματα δεν είναι βλαχοχώρι. 'Εχει Βλάχους με μετοικεσία ( απο τα βλαχοχώρια της Πίνδου κλπ) Το χωριό ήταν και είναι ελληνόφωνο. Τώρα κάποιοι θέλουν να αποδείξουν ότι ήταν βλαχοχώρι και 'εξελληνίστηκε' γλωσσικά. Δικαίωμα του καθενός να πιστεύει ότι θέλει. Πράγματι υπάρχουν βλάχοι που στην πορεία απο βλαχόφωνοι έγιναν ελληνόφωνοι, όμως θεωρώ ότι αυτό δεν έγινε σε όλους τους κατοίκους του χωριού. Το ίδιο συνέβη και στη Βλάστη. Ένα πολύ σπουδαίο αποδεικτικό στοιχείο είναι: ελληνοφώνησαν Βλάχοι! Ωραία , απο ποιους ελληνοφώνησαν; Προφανέστατα απο τους συγχωριανούς τους που ήταν όπως φαίνεται περισσότεροι. Αρα υπήρχαν ελληνόφωνοι στα χωριά αυτά και μάλιστα περισσότεροι, απο τους οποίους οι βλαχόφωνοι ( μέτοικοι) σιγά σιγά ελληνοφώνησαν και έχασαν βαθμιαία τα βλάχικα. Τόσο απλά. Γιατί αν οι βλαχόφωνοι ήταν περισσότεροι θα είχαν παρασύρει στην βλαχοφωνία τους λιγότερους ελληνόφωνους. Αυτό λέει η λογική! Ας είμαστε ρεαλιστές!! Δεν ελληνοφώνησαν απο τον Αρη!! Τώρα σχετικά με τεκμήρια όπου φαίνεται ότι οι κάτοικοι αυτών των χωριών ήταν ελληνόβλαχοι. Θεωρώ ότι η απάντηση η απλή είναι ότι βλάχους εννοούσαν όλους τους μετακινούμενους κτηνοτρόφους στις περιοχές αυτές. Αυτοί μπορούσαν να είναι ελληνόφωνοι (όπως οι Κο(υ)πατσαραίοι για παράδειγμα) ή βλαχόφωνοι. Επίσης πιθανόν είναι ότι βλαχόφωνοι να έγιναν έμποροι ή άλλα επαγγέλματα και να έγιναν εδραίοι σε αυτά τα μέρη. Οπότε σιγά σιγά ελληνοφώνησαν. Αυτή είναι η άποψή μου. Ωστόσο, αυτό δεν έχει και τόση μεγάλη σημασία. Το θέμα είναι ότι όλοι τους έχουν ελληνική συνείδηση και σε αυτό οφείλουμε να μείνουμε.
ξερω ξερω... τ αρσενικα κι εσυ τα ξεχωριζεις απ τα ματοκλαδα..!!! σχεδον παντοτε και παντου στον ελληνικο χωρο οι βλαχοφωνοι ειναι διγλωσοι και μιλουν η τραγουδουν σε ελληνικα και στο λατινικο ιδιωμα τους... αποδειξη το συγκεκριμενο τραγουδι που ειναι κι αφορα δυο κατ εξοχην βλαχοχωρια κι αφορα μια νυφη... βλαχα...
Οι εδραίοι Βλάχοι, όσοι ασχολούνταν με αστικά επαγγέλματα, δηλαδή κυρίως έμποροι, ασχολήθηκαν πολύ συνειδητά με την προβολή, διάδοση και διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας. Κατά τα άλλα να προσθέσω (όχι ως αντίρρηση, απλά έτσι για λόγους πληρότητας) ότι μέσα στον 20ό αιώνα πολλές μειονοτικές γλώσσες υποχώρησαν όχι λόγω πλειοψηφικής παρουσίας της ελληνικής στα ίδια μέρη αλλά από έντονες έως και βίαιες πιέσεις από το κράτος.
ευγε για την τοποθετηση σου !
+++
Καταπληκτικό...Τραγουδιέται σε αρκετούς οικισμούς του Ν. Κοζάνης. Χωρίς τα χάλκινα ασφαλώς.
Δεν είμαι σίγουρος ότι προκειται για βλάχικο.
Έτσι ακριβώς
π