سبب تأخر بعض الشيعه بوقت الإفطار في رمضان / لأول مره اسمعه
HTML-код
- Опубликовано: 11 сен 2024
- هذه القناة ليست رسميه للدكتور الفقيه العلامه أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر سعد الدين الهلالي ، ولكننا محبي الدكتور #الدكتور_سعدالدين_الهلالي/#فتوى#فتاوي#الاسلام#المسلمين#ماحكم#احكام#القرآن #اسلاميات#الصلاة#الصيام#الحج#الزكاة#الحلال#الحرام#الشبهات#الطهاره#الوضوء#مسلم#البخاري#صحيح_مسلم# صحيح_البخاري#تحريم#صلاة_الكسوف_الخسوف#احرام#العمره#الأضحية #الزنا#ابن_تيميه #المذهب#المذاهب#المالكي#الشافعي#الحنيفي#الحنبلي#الازهر #حديث_شريف_قدسي_مكي #مكه #المدينه_المنوره #الاسراء_والمعراج #رمضان
#مصر #ليبيا #السودان #تونس #المغرب #الجزائر #موريتانيا #الصومال #فلسطين#لبنان#الاردن#العراق#جيبوتي #دول_الخليج_العربي #السعودية #الإمارات #الكويت #البحرين #قطر #عُمان #اليمن #سوريا .
اني تارك فيكم اثنان ما ان اتبعتموهم لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض...حديث شريف
سمعنا و اطعنا غفرانك ربنا
و إليك المصير .
أنت متمسك بوهم ومعتمد على كذب العمائم النتنة والله وبالله وتالله إنهم سيتبرؤن منكم في وقت لا ينفع فيه الندم عليكم بالقرآن الكريم والسنة النبوية وعلامتها أنها لا تخالف القرآن الكريم
@@ahmadasd7721 ليش وهم..؟
@@ahmadasd7721 هل اتباع محمد ص وأهل بيته وهم..هداك الله فمن نتبع وقد أمرنا الله بهذا
@@user-lm6mq2ww7k معاذ الله آلبيت رضوان الله عليهم متبعين لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وهم بريؤن من منهج العمائم النتنة المجوسية
بصراحه كلام الله أصدق شي يعني كما انزل في لقران وبفطر بعد لمغرب بعشرين دقيقه لما اشوف ليل
هل انت شيعي؟
ليش بتقول انت شيعي،،،، الأفضل ارجع لكلام العرب وشوف الليل يختلف عن المغرب
المشكلة هو أنهم يخطئون في توقيت المغرب فهو لا يتحقق إلا بعد غياب الحمرة المغربية بحيث ترى النجوم ولو شيئا قليلا
نعم. قال. لى اليل مو لى المغرب ف هم معاندين
فعلا 👍🏼
وهذا الصواب و الاريح للقلب وللضمير..
اهنيك
اللهم ثبت قلبي على دينك ودين رسولك وآل بيته الأطهار
الليل..... هو انتهاء الغروب وذهاب الحمرة نهائيا وتكون الدنيا ظلام
اللهم لاتزغ قلبي بعد اذ هديتني
لولاية امير المؤمنين علي ابن ابي طالب
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@@user-vq8if8qu4w إني تارك فيكم خليفتين *:* كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض *.*
تخريج السيوطي
(حم طب) عن زيد بن ثابت.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 2457 في صحيح الجامع
اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين
@@user-tw2eo9jx2b اللهم ثبتنا على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.....الولايه اكبر كذبه صدقها الشيعة
نتمنى أن تصمت نهائيا ولا تتكلم فيما يخص الاسلام
خذوا الدين من أهل البيت عليهم السلام كما أوصى الله ورسوله
الحمد الله على كمال دينه وتمام نعمته بولاية أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام
سبحان الله العظيم في القرآن الكريم امر الله سبحانه إتمام الصيام ..بقوله تعالى..ثم اتموا الصيام إلى الليل ... كلمة اتموا هي اولا كلمة امر وثانيا هي كلمة تبين ان هناك من سيقو م بانقا ص الوقت والاختلاف فيه وهذه معجزة الله سبحانه باستخدام كلمة محددة وهي اتموا ... امر الاهي بإكمال الوقت المحدد وهو الليل وليس المغرب ومن علامات الليل ظهور النجوم ان كانت واحدة او اكثر فهي علامة دخول وقت الليل ..والله اجل و اعلم .💮🌼💮🌼
الى الليل ،،،، وليس، حتى الليل ، فرق شاسع في اللغة ، بين حتى و إلى
@@سوسو.يوسف
من السهل الاجابة او التعليق على الفرق بين الى و حتى ....ولكن هل يستطيع احد ان يوضح او يرد على هذا الرد ؟؟؟؟ اكون شاكرة..
يقول الله تعالى وأتموا الصيام الى الليل يعني كملوا الصيام الى الليل يعني تصلي المغرب نعم ولاتفطر الا بدخول الليل الحقيقة صيام الشيعه وافطارهم بالليل صح بعد صلاة المغرب ودخول الليل
انا شيعي وبصراحه احترم هذا الدكتور لانه مؤدب ومحترم في طرحه الموضوع
اخي بما انك شيعي رجاء اخوي من هو الصحابي ابو موسى الأشعري ان كانت لديك معلومه.
@@احمدالشمري-ض3ث
ليش؟
@@احمدالشمري-ض3ث مذموم عندنا فهو الذي وقف بالضد من الإمام علي عليه السلام وخذ كلام حذيفة عنه ..في صفحة الدرجات الرفيعة ص284 : وذكر ابو موسى الاشعري عند حذيفة بن اليمان بالدين فقال : اما انتم فتقولون ذلك واما انا فأشهد انه عدو لله ولرسوله وحرب لهما. وروي ان عمارا سئل عن ابي موسى فقال: سمعت فيه من حذيفة قولا عظيما علمت انه كان ليلة العقبة بين ذلك الرهط وكان حذيفة عالما لهم .
وخذ من كتب القوم ((الاستيعاب لابن عبد البرج ص157: ثم انطلق بسر بن ارطاة الى مكة بجيشه وفيها ابو موسى الاشعري فخافه من القتل فهرب لليمن فقيل لبسر فقال ما كنت لاقتله وقد خلع عليا ولم يطلبه.))
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين ليلا ونهارا
وقل جاء الحق وزهق الباطل أن الباطل كان زهوقا
نحمد الله ونشكره يوما بعد يوم يتبين أن مذهب اهل البيت هو الإسلام الصحيح
كيف تتبعون الحجاج وابو موسى الاشعري ومعاوية وتتركون رسول الله ص وتدعون انكم سنة رسول الله اا
خذو الدين وأحكام من ال بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته الأطهار وشيعته،،
وآل البيت عليهم السلام قالوا طبر والطم واطلب الحاجه من أهل القبور وأن تجعل بينك وبين الله وسطاء في الدعاء ، وهل اهل البيت طعنوا في شرف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وان تلعن الصحابة رضوان الله عليهم . من يدعون أنهم يتأسون بآل البيت عليهم السلام بعيدين كل البعد عنهم وعن الإسلام.
@@user-dg8dj2kq7h البكاء واللطم نعم نحن نتبع اهل البيت فيه فكلهم أقاموا المآتم لمصيبة الامام الحسين ايضا هم من علمونا التوسل بهم الى الله تعالى
@@user-dg8dj2kq7h الصحابة هم من طعنوا عائشة في شرفها والقرآن يشهد
ال البيت لم يكونو يتوسلون بغير الله
بل كانوا موحدون على سنة جدهم نبي الله عليه افضل الصلاة والسلام
@@user-sn5ze9ne2b
القرآن شهد ببرائتها ولازال الكثير من الشيعة يطعن في عرضها . يا أخ منتظر محد بيتحاسب عنك في قبرك ، هل تؤمن بإن زوجة خير البشر زانية، وهل تظن بأن آل البيت عليهم السلام يقبلون أن يتهكم ويتشمت أتباعهم بعرض جدهم صلوات ربي وسلامه عليه.
نحن الشيعه الاماميه نفطر في رمضان حتى تزول الحمرةالمشرقيه يعني بعد حوالي عشر دقائق من افطار الاخوه السنه
انا اقول لك ادخل الدين المسيحي احسن لك هو الدين الصحيح وليس الاسلام الذي كله دجل وكذب وخرافه وقتل وصلب
ثانيا المسحيحه قدمت علماء اخترعوا الاتصالات والكهرباء الطائره علوم الدواء والمسلم لم يقدم غير قال فلان عن فلان كلب بن الاسود
مات مقتول وفي طيزه خابور من الجنه
يسروا في غير شرع الله! هل الليل هو المغرب: اذان المغرب ياتي و النهار لا يزل نرى كل شىء وضوح الشمس. عجيب و الله ان نحتار في شرح كلمة ليل .
( يوم ندعو كل أناس بإمامهم ،،،،،)
،،،،،. كل من المتابعين ومن يقرأ تعليقي من كلا الفريقين يكتب من هو إمامه ؟؟؟؟
إمامنا ليس أبو لؤلؤة المجوسي وابن سبإ اليهودي والحمد لله
@@user-jo2wp1xc6zاي حمارر من قال لك ان ابو لولوة امام 😏 ابو لولوة مجوسي و يصلي بالصف الاول مع الاروى و سمحواا له بدخول المسجد 🙄 ثم ابولوة ولا كعب الاحبار اليهودي و الو هريرة الكذاب 😏 وللحمدالله 🙄
إمامي سيد الأوصياء والمتقين وولي المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام والأئمة المعصومين من ذريته عليهم السلام
أخوكم متشيع أردني ولله الحمد والفضل والمنة سبحانه
الله يبارك فيكم ويثبتنا وإياكم على ولاية محمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام والبراءة من أعدائهم وظالميهم ومبغضيهم ومبغضي شيعتهم
افضل حل يا استاذ الهلالي هو اتباع القرآن الكريم وعترة أهل بيت النبوة عليهم السلام المعصومين والمطهرين تطهيرا كما أوصى الرسول قبل اغتياله ، ولا تنسى حديث النبي صلى الله عليه وآله بتفرق أمته إلى 73 فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي التي اتبعت القرآن الكريم وعترة أهل بيت النبوة.
اي معصومين يارجل !!! ومن الذي عصمهم
الي تاه بالسرداب من الف سنه وماعرف يطلع !!
من أغتال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، يا أتباع المجوس .
قال الله تعالى: أفكلما جاءكم رسول بمالاتهوى أنفسكم استكبرتم ففريقاً كذبتم و فريقاً تقتلون...
يا أخي لو بعث الرسول صلى الله عليه و آله من قبره و يقول لهم إن علياً خليفتي من بعدي و وصيي و وارث علمي و مولى المؤمنين و من كنت أنا نبيّه فعلي وليّه هؤلاء يكذبونه و يقولون له مرة أخرى إن الرجل ليهجر و يقتلونه من جديد كما فعل أصنامهم وانقلبوا على أعقابهم بعد قتله و ما رويت في القرآن قصص بني إسرائيل و الأمم السابقة عبثاً بل رويت تحذيراً من تكرار أفعالهم في الإسلام و لكن أكثر الناس لا يعقلون
@@samereo16 يا أخ لا تتكلم عن جهل لأن كل كلمة تتلفظ بها ستحاسب عليها يوم القيامة ، هل قرأت آية: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا.صدق الله العلي العظيم.
وآية: وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم.
وآية : ضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وإمرأة لوط.
و حديث الثقلين وحديث غدير خم وحادثة محاولة إغتيال الرسول في العقبة وصلح الحديبية و حديث الحوض و حديث أرض فدك وحديث رزية يوم الخميس وحديث سقيفة بني ساعدة.
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ.
أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا.
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ.
تدبر هذه الآيات الكريمة لعلك تهتدي يوما ما قبل الموت وتنجو من عذاب النار قبل أن تحشر مع المنافقين في الدرك الاسفل من النار.
وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ولعن الله أعدائهم وقتلتهم أجمعين وأولهم ابن قحافة الزنديق وعمر الفرار وعثمان الخسيس وعائشة الفاحشة مرضعة الكبير وحفصة المنافقة والشلة معهم إلى جهنم وبئس المصير مع كل من يترضى عليهم جميعاً.
ابو جعفر المنصور حفيد ابن عباس بن عم على ابن ابى طالب من العتره و قطع راس محمد النفس الزكية بعد خروجه عليه وادعاء انه المهدى النتظر على الفهم السنى و كان فى عهد امامكم جعفر الصادق فاين العتره ... ابناء عمومه الرسول زبحوا بعض بعد ابادتهم للامويين ....لا تضحك عل نفسك وتصدق انكم و،ثه اى علم او اى اهل بيت ....فقط المفيد و الطوسي و عبد الحميد الهاجر وياسر الحبيب ....والحمد لله الذى عافاتا مما ابتوليتم به ...والله اعلى واعلم
واتموا الصيام الى اليل
ولم يقل الى الاذان
الاذان بداية دخول الليل كما ان الساعه ١٢
بداية دخول يوم جديد
@@khalidalharbi6120 بعد الساعه ال١٢ دخول يوم الثاني لاكن هل الدنيا ليل ام نهار
بداية اليوم الجديد مع الفجر بغض النظر عن الساعة
لو نفطر عند المغرب فاننا نسقط الايتين التاليتين و نجعلها وراء ظهورنا 1
اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق اليل الاسراء ايه 78 صفحه 290 2
و اتموا الصيام الى اليل
ارجوا من استاذنا الكريم ان يوضح لنا ذلك و شكرا
هل قال اتمو الصيام الى الليل ام الى غسق الليل؟؟؟؟ ... الليل عام على كل الليل... والمنطق اوله. لان وصول الشيئ بدخوله....... هل صيام رمضان مثلا برؤية الهلال ام حتى يصبح القمر بدرا..... وهل ظهور الشمس ليس نهارا!!!! حتى يكون غيابها ليس ليلا!!!!! وهل هناك اسم لشيى يدخل بين تعاقب اليل والنهار!!!! .......
@@saidimostafa7939 مثال رايح لصديق وصلت لعند باب بيته هل تعتبر قابلته واصبحت داخل بيته ام مازلت لم تقابله ....كذلك الليل غروب الشمس يعني عند باب الليل لم يدخل الليل والامر لنا الصيام لليل وكلها تقريبا ١٥دقيقه ويكون دخل الليل وحل الافطار هذا فقه عترة رسول الله اهل بيته الذي اوصانا بتباعهم في حديث الثقلين حتى لا نضل
.
شرح أحاديث عمدة الأحكام
شرح الحديث الـ 199 في تعجيل الإفطار
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
شرح الحديث الـ 199
عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر .
في الحديث مسائل :
1= ورد في بعض نسخ العُمدة زيادة : وأخّروا السّحور .
وهي ليست في الصحيحين بل ولا في الكُتب الستة ، وهي زيادة ضعيفة .
ويظهر أنها من زيادة بعض النُّسّاخ .
ويُغني عنها قوله عليه الصلاة والسلام : إنا معاشر الأنبياء أُمرنا بثلاث : بتعجيل الفطر ، وتأخير السحور ، ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة . رواه الحاكم وغيره ، وهو في صحيح الجامع
2= ما هي العلّة في تعجيل الإفطار ؟
مُخالفة اليهود ومن وافقهم ممن ينتسب إلى الإسلام !
قال صلى الله عليه وسلم : لا يزال الدِّين ظاهرا ما عجل الناس الفطر ، إن اليهود والنصارى يؤخرون . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن حبان .
وفي رواية : لا يزال الناس بخير ما عَجَّلُوا الفطر . عَجِّلُوا الفطر ، فإن اليهود يؤخرون .
والتميّز مطلوب وإن اختلف القصد
ففي السحور قوله عليه الصلاة والسلام : فصل ما بين صيامِنا وصيامِ أهل الكتاب أكلة السحر . رواه مسلم .
3= استحباب تعجيل الإفطار ولو على ماء .
قال أنس : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط صلى صلاة المغرب حتى يُفطر ، ولو على شربة من ماء . رواه ابن حبان وغيره .
وقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُفطر على رطبات قبل أن يُصلي ، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات ، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي .
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تزال أمتي على سنتى ما لم تنتظر بِفطرها النجوم . رواه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم .
4= التّمسّك بالسنة سبب لحصول الخير .
5= مِن فقه الرجل المبادرة إلى الإفطار ولو بشيء يسير قبل صلاة المغرب ، وعدم تأخير الإفطار احتياطاً .
روى مسلم عن أبي عطية قال : دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلنا : يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم : أحدهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة ، والآخر يؤخّر الإفطار ويؤخر الصلاة . قالت : أيهما الذي يعجل الإفطار ويعجل الصلاة ؟ قال : قلنا : عبد الله يعني بن مسعود . قالت : كذلك كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وفي الصحيحين عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل : انزل فاجدح لنا . قال : يا رسول الله الشمس ! قال : انزل فاجدح لنا . قال : يا رسول الله الشمس ! قال : انزل فاجدح لنا ، فنـزل فجدح له ، فشرب ، ثم رمى بيده ها هنا ثم قال : إذا رأيتم الليل أقبل من ها هنا فقد أفطر الصائم .
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على نشز ، فإذا قال : قد غابت الشمس . أفطر . رواه الحاكم .
وهذا خلاف حال المتنطّعين الذين يطلبون الاحتياط خلافا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم .

عمدة الأحكام
كتاب الطهارة
كتاب الصلاة
كتاب الصيام
كتاب الحج
شرح العمدة
مـقـالات
بحوث علمية
محاضرات
فتاوى
الصفحة الرئيسية

الليل يعني الظلام يا دكتور مش يعني المغرب : وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون)، «يس: الآية 37»
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم ثبتنا على فقه ال محمد الصحيح نحن في نعمة ولاية محمد وآل محمد
المشكل الأكبر هو تجاهل صريح القرآن و اتباع أراء الفقهاء . صريح النص الافطار في الليل و ليس المغرب . و الصيام فيه التواتر و لكن يتبين أن الاسلام مر بمرحلة تم فيها محاولة تحريف و قد نجحوا الى حد كبير و قد بداءت بعد موت النبي مباشرة وقد استشهد الإمام علي و الحسن و الحسين في محاولتهم رد الامة الى منعبها النقي . و قد قالها النبي عليه الصلاة و السلام حسين مني و انا من حسين . لإزالة الشبهة فحسين يمتل ما يمثله النبي.و في علي حين قال عنه علي مع الحق و الحق مع علي. انا سني مغربي ولكني لست غبي اتبع فقهاء السلطان. نحن في هذا العصر اقرب الى الدين من عصر الصحابة و نحب النبي و ال بيته الطاهرين عكس من انتقم من النبي بقتل دريته و محاولة ابادتهم للقضاء على الاسلام.
جاء في كثير من كتب الشيعة ما يوافق ما أجمع عليه المسلمون في هذه المسألة.
فقد روى بعضهم عن جعفر الصادق رحمه الله قوله: "إذا غابت الشمس فقد حل الإفطار ووجبت الصلاة" انتهى "من لا يحضره الفقيه" (1/142)، "وسائل الشيعة" (7/90).
ونقل البروجردي عن "صاحب الدعائم" قوله: "روينا عن أهل البيت - صلوات الله عليهم أجمعين - بإجماع فيما علمناه من الرواة عنهم، أن دخول الليل الذي يحل الفطر للصائم هو غياب الشمس في أفق المغرب بلا حائل دونها يسترها من جبل أو حائط، ولا غير ذلك، فإن غاب القرص في الأفق فقد دخل الليل وحل الفطر" انتهى "جامع أحاديث الشيعة" (9/165).
اذا غابت الشمس ليس معناه دخول الليل وانما غياب الشمس ذهاب الحمره المشرقيه ..
العلم والعقل يتكلم عن القرآن وانته تتكلم عن حعفر الصادق
والقرآن يقول الى الليل وهل عندكم الليل هو من صلاة المغرب .انتم من تخالفون القرآن
صحيح والسيد محمد سعيد الحكيم والخوئي يرحمهم الله يقولون وقت صلاه مغرب غروب شمس
الفرق بين الافطار في المغرب وبعد المغرب ١٢ دقيقه....وليس ثلاث ارباع الساعه.... بدايه الليل ليس وقت الغروب..هذا الموضوع فلكي...عموما نحترم الراي والاختلاف
اتقي الله الليل هو عندما لا يتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود اخوتنا الشيعة صيامهم اصح من صيامنا
يعني رافضي وتستعمل التقية؟؟؟
ثم الحديث يقول:"إِذَا أقْبَلَ اللَّيْلُ مِن هَا هُنَا، وأَدْبَرَ النَّهَارُ مِن هَا هُنَا، وغَرَبَتِ الشَّمْسُ فقَدْ أفْطَرَ الصَّائِمُ." وإقبال الليل يعني مجيئة، ولذلك فسر النبي صلى الله عليه وسلم مراده بقوله:"وغربت الشمس" ولم يقل وحل الظلام، ثم كما أن الفجر يبدأ ببداية ظهور نور الشمس مصحوبا بالظلام، كذلك الليل يبدأ بغروب الشمس رغم بقاء بعض ضوئها في السماء
وخالف إخوانك الشيعة حديث أئمتهم أصلا كجعفر الصادق رضي الله عنه الذي يقول:"إذا غابت الشمس فقد حل الإفطار ووجبت الصلاة" انتهى .
"من لا يحضره الفقيه" (1/142) ، "وسائل الشيعة" (7/90) .
ثم الخيط الأسود هو الظلام والخيط الأبيض هو النور الذي يشق ظلمة الليل، وهذا يعني أن الظلام لازال سائدا وقتها، بربكم تعلموا عربي
@@user-jo2wp1xc6z احسنت👍🏼
@@user-jo2wp1xc6z قال تعالى : (( واتمو الصيام الى الليل ))
ما معنى الليل
قال تعالى :((وآية لهم اللبل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون))
الليل يتحقق بالظلام وليس ببداية الغروب انتهى.
انت غلطان الليل أوله غروب الشمس
كلام غير دقيق مع الأسف .الصيام يكون إلى الليل و ليس المغرب
انا بعد دراسة ربع قرن تبين لي بطلان جميع مذاهب السنة وصحة مذهب حفيد رسول الله الامام الصادق الوحيد الذي ينقل عن اجداده عن جده رسول الله وهم الصادقون الصدقة
اهل. البيت رضي الله عنهم. أبرياء من الشيعة ومذهبهم الفاسد
@@user-lm5eu6tj1n احسنت و اوفيت
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين إلى يوم الدين
ان الله ذكر الغروب في بعض الايات وهناك فرق بين الغروب والليل وقال في الصوم واتموا الصيام الى الليل ولم يقل الى الغروب فاذا افطر الصائم بعد الغروب بدقائق قليلة مثلا بعد عشرة دقائق او اكثر فانه لم يؤثم بل تحقق صومه وهو مطمئن على عكس الذي يفطر عند الغروب
جزاك الله عنا خير الجزاء
عجبا لدين يساوي بين القاتل والمقتول وبين الضالم والمضلوم عجبا اذن لماذا وجدت الجنة والنار كيف تحكمون يا سادة اا
اخوان الشيعه افطارهم صحيح واخواننا السنه افطارهم غير صحيح بسب علمائهم
أحسنت
الي الليل . هل العصر من الليل طبعا لا هل المغرب من النهار طبعا لا . لان المغرب من الليل .
دخول يوم جديد من دخول الساعه 12
يتغير التاريخ واليوم الي يوم جديد
اذا الليل من بداية علامته المحدده المغرب وليس بعد
واليوم الجديد من بداية وقته المحدد دخول الساعه 12
@@khalidalharbi6120 المراحل الاخيرة من وقت الغروب اما ياتي الليل اصفرار الشمس لا تزال و لا عند آذان المغرب لان لا يوجد دليل على الافطار عند سماع صوت الاذان حتى في كتب الاحاديث اذن من الافضل الانتظار نصف ساعة
وعلماء اهل السنة هم أهل الحق والصواب وليس المعممين اهل الضلال
@@apkc7843 نقاش محترم من انت اعتقد وهابي😂
المغرب هو مرحلة انتقالية وقدره ربع ساعة تقريبا ومعناها يولج الليل في النهار وبعد فترة المغرب وهي الحمرة المغربية اذا تمت دخل الليل فهنا الافطار
كما انه تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود تعكسها ايضا في عملية ولوج الليل وايضا تسمى عملية محو ( فمحونا اية الليل اذن هو وصف تقريبي وتعكسها بمحو اية النهار تدريجيا
وهل كان الله سبحانه عاجز ان يقول كلوا واشربوا حتى اذان المغرب. ومن المعروف ان القران سيد الكلام وكل قوانين اللغة تخضع اليه.. الليل هو الليل وليس المغرب
اليس الاولى اتباع القران واهل بيت النبي صلوات الله عليهم بدلا من اتباع فلان وفلان ممن لا علم له سوى ان حظه انه عاصر زمن بعثة النبي ص .
على اساس انت تؤمن بالقران وتتبعه؟
انت عبيط ؟!
عقيدتك تقول ان القران محرّف !
الاسلام دين مبني على توحيد الله وعبادته
ودينك مبني على تكذيب كل ماجاء به الاسلام ودعاء غير الله
@@Can-lq8ml
لو كان لديك ادنى معرفة واطلاع لعرفت ان روايات ومصادر السنة عن تحريف القران اكثر مما عند الشيعة ، تعب حالك شوي واكتب في كوكل لكي تعرف .
اما عندنا فلا اعتبار ولا حجية لاي رواية او خبر يتحدث عن تحريف القران لاننا باختصار ليس لدينا كتاب نسميه ( صحيح فلان ) وانما نقبل الروايات بقدر اتفاقها مع القران .
والقران لدينا هو نفس النسخة الموجودة الان لديك ، ولدى كل المسلمين في العالم .
روى بعضهم عن جعفر الصادق رحمه الله قوله : "إذا غابت الشمس فقد حل الإفطار ووجبت الصلاة" انتهى .
"من لا يحضره الفقيه" (1/142) ، "وسائل الشيعة" (7/90
الإفطار الصحيح هو عند الغروب وهو بداية الليل ،
كما جاء في القرآن الكريم وعن النبي صل الله عليه و آله و سلم والأئمة المعصومين عليهم السلام
لم يخلق. الله معصومين غير الملائكه
اولا الله سبحانه قال لنا : وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا , فلا دور لاحد لا سلف ولا صحابة ولا فقهاء ولا بطيخ
ثانيا يحل الليل بعدما يسقط قرص الشمس تحت الافق بربع ساعة تقريبا اي عندما تختفي كل الاشعاعات الضوئية للشمس وتغيب الحمرة المشرقية المقابلة لنقطة الغروب عندها يحل الاقطار والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وسلم
طيب اذا الصيام إلى المغرب لماذا لم يقول الله واتمو الصوم إلى المغرب لماذا قال إلى الليل اذا الصوم إلى الليل وليس المغرب يعني هية صعبة لا يقول الله إلى المغرب
يقول عن ابو موسى الاشعري صحابي جليل اا،،عجبا كيف يكون المنافق صحابي جليل اا كيف تحكمون اليس فيكم رجل رشيد اا
اتق الله في أصحاب رسول الله
أحسنت كيف يكون صحابي جليل
الى الليل .. لغة حرف الى ماذا يفيد ؟ يفيد الى بداية الليل يعني بداية حلول الظلام وليس ظهور النجوم ؟ لو كان الحرف حتى بدل الى كان حصل دخول الغاية حتى حتى يدخل الليل ولكن الحرف الى لايعني بلوغ الغاية
يعني هل كفر الإنسان لو اخر فطوره ساعه واحد بعد المغرب 😒😒 اشوكت السنه ايصير عدهم عقل
خلك في دينك الرافضي المجوسي
هذا مقطع يخص المسلمين فقط اللي يعبدون الله وحده ولايشركون به شيئا
لو عندك ذرة عقل ماتركت عبادة الله وعبدت من هم من دونه من الخلق
@@Can-lq8ml هههه روح أعبد أردوغان أو ابن طلمان هاؤلاك هم الله عندكم
@@user-tb2bp9sk3y
هذا عقلك اللي قبل شوي تفتخر فيه ماصبر دقيقه
اكلمك عن عبادة الله وغيرت الموضوع !
عرفت الحين من اللي ماعندهم عقل ولايبون يعبدون الله
@@Can-lq8ml شكرا شكرا شكرا و انت الصحيح و انا الخطأ 😏 بس ليش خفت من جبت اردوكاز و ابن طلمان هاااااا ما عرفت
ما رأيكم من ما اتى من الرسول الاعظم صلى الله عليه وعلى اله وسلم عندما اشار إلى المشرق والمغرب ودخول الليل اي ذهاب الحمره ودخول الضلام
ونقل البروجردي عن "صاحب الدعائم" قوله : "روينا عن أهل البيت - صلوات الله عليهم أجمعين - بإجماع فيما علمناه من الرواة عنهم ، أن دخول الليل الذي يحل الفطر للصائم هو غياب الشمس في أفق المغرب بلا حائل دونها يسترها من جبل أو حائط ، ولا غير ذلك ، فإن غاب القرص في الأفق فقد دخل الليل وحل الفطر" انتهى .
"جامع أحاديث الشيعة" (9/165) .
وصال الصوم
وصال الصوم هو مواصلة الصوم في ليلة الصيام بالقصد، أو هو: «الترك في ليالي الصيام لما يفطر بالنهار بالقصد»، فيصدق على الإمساك في جميع الليل أو بعضه، أو هو بمعنى: أن يصل صوم يوم بيوم آخر، ولا يأكل بينهما شيئا.وثبت في الصحيحين وغيرهما النهي عن مواصلة الصوم بقصد مواصلة الصوم، فوقت الصوم في الإسلام مخصوص بالنهار من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، فإذا انتهى وقت الصوم دخل وقت إباحة الأكل والشرب وسائر المفطرات في الليل كله، فالليل ليس محلا للصوم.
اللهم صل على محمد وآل محمد
وروى البخاري (1955) ومسلم (1101) عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
(كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَلَمَّا غَرَبَتْ الشَّمْسُ قَالَ لِبَعْضِ الْقَوْمِ : يَا فُلاَنُ ! قُمْ فَاجْدَحْ لَنَا - أي : اخلط السويق بالماء ، وحركه كي نشربه - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! لَوْ أَمْسَيْتَ . قَالَ : انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَلَوْ أَمْسَيْتَ . قَالَ : انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا . قَالَ : إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا . قَالَ : انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا . فَنَزَلَ فَجَدَحَ لَهُمْ ، فَشَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمْ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَا هُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ)
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
إذا جائتكم احاديثي ولم تطابق القرآن فأضربوها عرض الحائط ، يعني أي حديث لرسول الله يجب أن يطابق القرآن وإلا فهي مدسوسة ومفترية عليه
حيث أن الله أمر بأتمام الصيام إلى الليل وليس المغرب، لأن المغرب به خيط ابيض فننتظر إلا أن ينزل الخيط الأسود إلى الأفق ثم يكون الأفطار
ولحد يكول احاديث وسنة الظاهر كلها مفبركة بل نعتمد على القرآن وما جاء من أحاديث تطابق القرآن أيضا نعتمد عليها وليس الأحاديث المفبركة
فأن سنة رسول الله واحاديثه الصحيحة يجب أن تطابق القرآن مئة بالمئة ، أما قول فلان وعن فلان كلها اخريط بخريط . فأن النجاة في الصدق ومن أصدق من الله حديثا . فالمغرب ليس ليلا فاتقوا الله في تلاعبكم حيث بين الله الخيط الأسود عن الخيط الأبيض بكل دقة سبحانك ربي الخبير بعباده
فأذا ميزتم الخيط الأسود عن الخيط الأبيض ستصلون إلى الحقيقة وليس الأفطار والدنيا ضاوية لأن الله يتحدث عن خيط
الغروب هو بداية اليل
استاذنا الفاضل بوجود نص لا فتوى
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أقبل الليل من ها هنا وأدبر النهار من ها هنا، فقد أفطر الصائم)).
يقولك قال الــلــه
تقول قال عمر عوذ بالله منكم
يكفيكم تلاعبا بدين الله الصحابة كانوا يفطرون مع المغرب ولو كانوا الى الليل لامرهم الرسول ان يتموا الصيام الى الليل
الإفطار والامساك عند الشيعة توقيت دقيق جدا جدا وهو شرعي وعلمي ١٠٠ب١٠٠
جزاك الله خيرا
معليش لكن لا اجتهاد مع التص والسنة يجب ان تتبع
(ومن كتاب له عليه السلام إلى أمراء البلاد في معنى الصلاة) أما بعد فصلوا بالناس الظهر✅ حتى تفئ الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر ✅والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان . وصلوا بهم المغرب✅ حين يفطر👉 الصائم 👉ويدفع الحاج وصلوا بهم العشاء ✅حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل.
وصلوا بهم الغداة ✅والرجل يعرف وجه صاحبه. وصلوا بهم صلاة أضعفهم ولا تكونوا فتانين (4) 53 - (ومن عهد له عليه السلام كتبه للأشتر النخعي لما ولاه على مصر وأعمالها حين اضطرب محمد بن أبي بكر وهو أطول عهد وأجمع كتبه للمحاسن) (بسم الله الرحمن الرحيم) هذا ما أمر به عبد الله علي أمير المؤمنين مالك بن الحارث الأشتر
روى الشيخ محمد بن علي بن بابوية القمي الملقب بالصدوق في كتابه المعتمد عند الشيعة فقيه من لا يحضره الفقيه (?1 ?142 ? دار الكتب الإسلامية طهران / إيران) عن الصادق قال: "إذا غابت الشمس فقد حل✅ الإفطار✅ ووجبت الصلاة" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في(وسائل الشيعة ?7 ?90 ? دار إحياء التراث العربي بيروت).
وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة ?7 ? 87 عن ?راراة قال: "قال أبو جعفر وقت المغرب إذا غاب القرص.✅
وعن أبي أسامة الشحام قال: "قال رجل لأبي عبد الله أُأَخر المغرب حتى تستبين النجوم؟ قال: فقال:✅ خطابية؟ إن جبرائيل نزل بها على محمد صلى الله عليه ?آله وسلم حين سقط القرص" اخرج هذه الرواية الشيخ الشيعي المهاجر العاملي حبيب آل إبراهيم في كتابه الحقائق في الجوامع والفوارق ?2 ?383 ?1 المؤسسة الإسلامية للنشر بيروت 1407هـ.
فالعبرة بغياب ✅الشمس الشيعة وروى الصدوق في كتاب فقيه من لا يحضره الفقيه (?1 ?142) عن أبي عبد الله قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي المغرب✅ ويصلي معه حي من الأنصار يقال لهم بنو سلمة منازلهم على نصف ميل فيصلون معه ثم ينصرفون إلى منازلهم وهم يرون مواضع سهامهم".
فانظر كيف أنه فرغ من الصلاة وذهب بنو سلمة إلى منازلهم وهم يرون مواضع سهامهم.
وروي الصدوق في الموضع نفسه عن زيد الشحام قال: "صعدت مرة جبل أبي قيس والناس يصلون المغرب فرأيت الشمس لم تغب وإنما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت أبا عبد الله فأخبرته بذلك فقال لي: ولم✅ فعلت ذلك؟ بئس ما صنعت إنما تصليها إذا لم ترها خلف جبل غابت أو غارت ما لم يتجللها سحاب أو ظلمة تظلها فإنما عليك مشرقك ومغربك ليس على الناس أن يبحثوا".✅
وأخرج المهاجر العاملي في الحقائق في الجوامع والفوارق ?2 ?373 عن الفضل بن شاذان عن الرضا قال: "إنما جعلت الصلاة في هذه الأوقات ولم تقدم ولم تؤخر ?أن الأوقات المشهورة المعلومة التي تعم أهل الأرض فيعرفها الجاهل والعالم أربعة، غروب الشمس مشهور معروف تجب عنده المغرب...".
وهل يفعل أهل السنة غير هذا؟
وهل فعل صاحب الرضوي غير هذا؟
نقل الشيخ البروجردي في جامع أحاديث الشيعة (?9 ?165) عن صاحب الدعائم قوله: "روينا عن أهل البيت صلوات الله عليهم أجمعين بإجماع فيما علمناه من الرواة عنهم أن دخول الليل الذي يحل الفطر للصائم هو غياب الشمس✅ في أفق المغرب بلا حائل دونها يسترها من جبل أو حائط ولا غير ذلك فإن غاب القرص في الأفق فقد دخل الليل وحل الفطر".✅
فلاحظ كيف أن الإمام موسى الكاظم رحمه الله يفطر كما يفطر أهل السنة فلم ينتظر كما انتظر
وايضا يقول المؤسس الثاني لمذهب الرافضة المفيد : حد دخول الليل ✅مغيب قرص الشمس ✅. راجع المقنعة ص ( 300 ) ووسائل الشيعة للعاملي جـ 10 ص ( 125
المسلمون أهل السنه توارثوا مواعيد الإفطار بالتواتر
اما الشيعه فلهم عقيدة مخترعه على مزاجهم
لنقل ان هناك رأيان مختلفان…
انت ايها السني العزيز ماذا تقول لربك غدا اذا قال لك ان افطارك كان قبل الوقت الصحيح لذلك فقدت سنوات صيامك ؟؟
اما الشيعي فلا يقول الله له لماذا تأخرت في افطارك عشر دقائق
لذلك قال الامام ع :
دينك اخوك فٱحتط لدينك
المذهب المالكى على عمل اهل المدينه وهم من آووا الرسول وافطارهم حجه والمذاهب الاسلاميه كلها على هذا اما دين الشيعه فمبنى على التشكيك ولا حجه لهم و لا صحابى واحد بما فيهم على بن ابى طالب خالف اهل المدينه وهو معهم متبع لهدي سيد الآنام ولا نترك الحق لقول الزور قلتوه من هنا او من هناك ومن من لا تخفى علينا بدعتهم ....ظاهرة لكل مسلم ...
@@fatheymok
القرآن اهم من رأي الصحابي
وهو يقول
واتموا الصيام الى الليل
وسقوط القرص لايعني الليل
النبي محمد حاضر فينا من خلال القرءان٠
بسم الله ٠ولوانهم فعلوا مايوعظون به لكان خيرا لهم
فلذالك اقول لوان هذه الأمة الإسلامية تطبق ماجاء به الرسول لبانت العافية علينا لكن مايطبق بعيدا عن هذه الشريعة السمحاء
وهذا هو الخسران المبين
نحن مع اتباع بعض الصبية الذين يتخذون الدين حسب رغباتهم ونصدقهم٠٠٠نظن أننا نحسن صنعا ٠
هههه عبد بن الزبير صحابي جليل ماهاذا ياناس وكذالك المجرم الحجاج القاتل الاءثم اي علم هاذا واي فقه عندكم اا
الاستاذ الدكتور سعد الدين الهلالي
فقيه العصر بارك الله في عمره وعمله
اتفوه عليك وعليه فاجر كذيب
جزاك الله خير ونفعنا بعلمك..لي ملاحظه ذكرت في حديثك الرسول صلي الله عليه وسلم ورددت كثيرآ بقولك سيدنا النبي ..والنبي دون ان
تقول صلى الله وعليه وسلم..فلاتكن ابخل الناس
ومن هو موسى الاشعري هل هو افضل من اهل البيت راجع تاريخه
ما جاء في الصحيحين عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا ، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ) رواه البخاري (1954) ومسلم (1100) .
يا اخي العزيز نحن عبيد لله وحده عندما يامر (واتموا الصيام إلى الليل .) لا يجوز مطلقا ان نضع أمام هذا النص اجتهد فلان أو قال فلان كذا لان هذه تعتبر عبادة غير الله.وكل ما خالف كتاب الله مرفوض .
یاجماعه
تعلیقی بعید عن الفیدیو یابنات انی عملت عملیه تجمل قبل اسبوع علیه تجمیل انفی وکنت خاییفه جدا نجحت جدا وانفی لحمی انی کلش فرحت وانتم یارب ایضا تفرحون ادا سوتوا عملیه
أبو موسى الأشعري ليس حجة ،الرسول صلى الله عليه وسلم هو الحجة البالغة ونحن ملزمين باتباعه وليس باتباع زيد أو عمرو
الله سيسأل المسلم عن صاحب الرسالة فقط صلى الله عليه وسلم
الأمر واضح الرسول صلي الله عليه و سلم أفطر بعد تحقق غروب الشمس
بارك الله فيك دكتور سعد الدين ربي يحفظك
شكرا جزيلاا دكتور ..ارجو من حضرتكم. التأكد من ابو موسى الاشعري.. الذي كان قاضي القضات..فأنا عندما بحثت التاريخ قليلا لم أجده صحابي جليل
ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ
تتعمد مرويات السنة مناهضة القرءان الكريم ودلالات آياته، فقولهم عن النبي بأنه قال [لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور.] مما دفعهم لتعجيل الإفطار لوقت أذان المغرب.
لكن من ينفذ آيات الله بتدبر القرءان فسيعلم أولا أن أذان المغرب للصلاة وليس للأكل، وسيعلم أيضا ما يلي:
أولا: هل هناك فرق بين المغرب والليل
مايز الله بين الغروب والليل في قوله تعالى:
1. {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى }طه130
2. ويقول تعالى بسورة ق: { فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ{39} وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ{40}
فالآيات تدلل على أن الغروب شيء غير الليل….
• فبالآية الأولى [وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ].
• وبالآية الثانية: [وَقَبْلَ الْغُرُوبِ{39} وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ].
ثانيا: علامات دخول الليل
1. أن الليل بلا ضياء وليس بلا شمس
{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاء أَفَلَا تَسْمَعُونَ }القصص71.
2. ودليل آخر على دخول الليل وهي رؤية كوكب في السماء، وذلك قوله تعالى:
{فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ }الأنعام76
ثالثا: دلالات وجود النهار.
أن تبصر الأشياء بوضوح وهذا هو ما يكون وقت الغروب حيث تكون الرؤية واضحة.
1. { الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون (61) } غافر.
2. { ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون (86) } النمل.
3. { هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون (67) } يونس.
4. { وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا (12) } الاسراء.
5. { ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون (86) } النمل.
وكما تعلمون بأننا نبصر الأشياء وقت المغرب بما يعني بأن المغرب ليس من الليل لكنه ما بين الليل والنهار.
رابعا: ما الفرق بين الإتمام والإكمال في الصيام [ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ
].
معنى [أتموا]….ولماذا لم يقل الله [أكملوا الصيام إلى الليل]…فالإتمام غير الإكمال؟.
يعني حين يقول تعالى :[الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً]…..فلا شك بأن الإكمال أمر غير الإتمام وكل منهما له مقوماته.
فما هي مقومات الإتمام المطلوب للصوم وما هو الفرق بينه وبين الإكمال؟…
فالإكمال منصب على نفس الشيء ، لرفع نقص أجزائه أو ثلمه ..أما الإتمام فهو أعم منه لأنه قد ينصب على نفس الشيء وهدفه وغرضه ..فليس الإتمام لشيئ والإكمال لشيء آخر …….لكن يمكن لأمر واحد أن نكمله ثم نتمه.
ولهذا حين ذكرت لكم أن تأخير الفطور من معين التقوى فلأن المطلوب في الصيام هو التمام وليس الإكمال فقط، بما يعني التأكد من تحقق الهدف والغرض من الصيام .لذلك يجب التأخير إلى وقت عدم وجود أثر الضوء وغلبة الظلمة على الضوء….فبهذا نكون قد وصلنا إلى الليل المطلوب إتمام الصيام له
فاذان المغرب لأداء الصلاة وهو مع غروب الشمس، لكن يبقى أثر ضوء الشمس موجودا والرؤية واضحة تماما.
*****وقوله تعالى ……يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ” (فاطر13)….فإن إيلاج الليل في النهار يوجب عليك التحرز لتقيم فريضة [وأتموا] لا أن تتعلل بذلك الإيلاج لتترخص.
فإيلاج الليل في النهار يعني التداخل بين الليل والنهار بما يمكن أن يخلط على الناس وجود الليل أم وجود النهار وأيهما هو الغالب في هذا الإيلاج
لذلك فإن ذلك التداخل يوجب علينا التروي والتحقق والتأكد ….أكثر مما يوجب الترخص والتعجل حتى يمكنا أداء فريضة [وأتموا] الصيام إلى الليل.
لذلك فنحن مطلوب منا الصيام حتى الليل وليس حتى الغروب وهو يكون بعد حوالي ثلث ساعة من أذان المغرب حين يظهر أول نجم في السماء.
وأخيرا أقول
أليس تأخير الفطور إلى غياب حقيقي لأثر الشمس هو مناط تقوى وتأكد….
بينما التعجيل مع وجود أثر الشمس هو مناط شك وتعجل.
• ألا نفرق أبدا بين التمام المطلوب والإكمال الذي نفعله بينما يطلب الله منا أن نتم الصيام إلى الليل….
• ألا نفرق بين أن إبصار الأشياء يعني عدم حلول الليل….
• ألا نعي بأن الليل هو ما لا ضياء فيه….
• وأن دخول الليل يعني أيضا على سبيل الاحتياط أن ترى كوكبا في السماء….
فذلك هو فقه القرءان [دون مذهبية] في تفصيل وتبيان كل شيئ..
فعلى ذلك يكون وقت الإفطار
ــ حين يغلب الظلام الضوء
ـــ وتبدأ الأشياء في التخفي عن الأبصار
ـــ وينتشر السواد أكثر من البياض في السماء
ـــ وتبدأ النجوم في الظهور
وكل هذا يكون بعد مرور حوالي 20 دقيقة من أذان المغرب…..
والصيام يستهدف التقوى فمن العجيب أن يكون أمامك خيار التعجل وخيار التأخير لمدة 20 دقيقة فتستكلف التأخير لعشرين دقيقة وتظن بأنك على تقوى.
مستشار/أحمد عبده ماهر
يروى ان احد الصحابة كان يضع تحت وسادته خيطين خيط ابيض وخيط اسود حتى يتبين له الصيام والافطار في رمضان
امتثالاً لقوله تعالى :
(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ )
ففي الآية ذكر الله الفجر ولم يذكر الشروق
وذكر الله الليل ولم يذكر الغروب
وهو القائل سبحانه وتعالى :
(وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ)
فاالمعنى واضح وإن كان فيه شبهة فلنبعد عن الشبهات
و نلتزم بمعنى الليل
وانا عن نفسي دوماً حين وقت الإفطار
اكون في الطريق لكي اقارن لونه الأسود بالسماء وقت الغروب🤷♂️
فإذا كان لون السماء مثله افطرت وانا مطمئن
ولاحاجة لي بأن احمل معي خيط اسود وخيط ابيض
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 الحمد الله الذي كسا الطريق بالسواد
و البنيان بالبياض
🗿
إلى الليل.... هل بدايته أم نصفه أم آخره.
.. تعالو نحسبها.... إذا قلت لك(إذهب إلى البيت). فهل ستقف عند الباب، أم ستدخل البيت؟؟؟!!!
والله ما صدقت، وقد كذّبت بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل
يادكتور
ان كنت بمصر في رمضان والنهار طالع ويفطرو
مساكين...
يا دكتور مش لنا علاقته بالتشدد وليس لنا علاقة بتشابك النجوم ده بكلام شخص متشدد احنا علينا من القرآن القرآن قال الليل يعني ليس به ضياء اذا اول الظلمه يعني بعد ربع ساعده من اذان المغرب ثم نفطر وده اللي بعمله لمن المغرب فيه ضياء وهذا منفي للقرآن وإذا درست كلمه الليل في القرآن كله ستجد ان الليل يأتي بمعنى ليس به ضياء ولا نواصل في الصيام
ليه "السنة" ما يوردوش اقوال اهل البيت العترة ماذا تقول في الاحكام؟
الم نعلم انه تواتر عن الرسول صلواة ربي عليه واله انه قال:
إني تاركٌ فيكم ما إن تمسَّكتُم به لن تضلُّوا: كتاب الله، وعِترتي أهل بيتي؛ فإنَّهما لن يفترقَا حتى يرِدَا عليَّ الحوضَ
اتمو الصيام الى اليل الى الليل الى الليل وليس المغرب ،،،يعني صيامكم باطل وصيام الشيعه هو الاصح
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شهر رمضان كريم عليكم كل عام وانتم بخير
شكرا دكتور آلله يحفظك
يسروا ليس الشمس حمره موجوده في السماء المفروض تغيب الحمره المشرقيه يعني عشر دقائق ميموت الانسان تتحملون
وحقيقة.الاسلام.واحدة.والدليل.للسنه.والشيعه.ان.القران.ينزل.على.سيد.المرسلين.يقرءه.ويفسره.ويوضحه.ولعنة.الله.على.من.اخفى.تفسير.رسول.الله.ولعنة.على.من.اراد.قتله.يوم.العقبه
كيف يمكن التواصل مع الدكتور. هل له فيسبوك؟ ارجو الإفادة ضروري. جزاكم الله خير..
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
إني تارك فيكم الثقلين، كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، ما إن تمسكتم بهما لن تظلوا بعدي ابدا
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
متفق عليه
خذوا دينكم من رسول الله وآل البيت عليهم السلام، تفلحوا
ليس بعض الشيعة يأخرون الفطور وإنما جميع الشيعة قاطبة يؤخر الفطار إلى الليل كما جاء في القرآن والنبي والأئمة المعصومين
ابدا الشيعه الجعفريه فقط اما البقيه فافطارهم عند أذان المغرب...لا تفتري دون أن تعلم
مستحيل يكون الرسول عمل وصل دا مستحيل يعمل حاجة مش في القرآن
ولو صيام الشيعه إلى الليل فهما صح جدا
الامة في ظلال مبين وشرك عظيم بسبب عدم اتباع اوامر الله ورسوله تمسكو بكتاب الله وعترتي اهل بيتي لن تضلو من بعدي ابدا فهم اتبعو غيرهم فعبدو العجل وظلو في الصحراء
اسميت الذي يكمل الى الليل متشدد،
والذي يفطر والنهار نهار متحضر ،،
اليس هذا تدخل سافر منك ؟؟؟
❤❤❤❤❤🌷🌷
احسنت دكتور ربي يحفظكم ويرعالكم
هل لم يفطر احد من الصحابه مع الرسول صلي الله عليه وسلم وكيف في خلاف في هذه المسأله الافعال الحقيقة هي الاساس سواء في بداية الصوم او نهايته
لا أدري ما علاقة الشيعة في عنوان الفيديو ، انه يتحدث من كتب أهل السنة ( الشافعي،...)
علاقتنا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وابراء للذمه وسلامة فهمك
استاذ سعد لماذا تلف وتدور كلما هنالك يكون اذان المغرب بعد غروب قرص الشمس بثمان دقائق لانه علميا يبقى الضوء بعد الغروب ثمان دقائق فترة وصول الأشعة من الشمس الي الأرض ليصدق القول انه أصبح الضلام وبذلك صار الليل وانتهى الموضوع من غير تعصب ولاتشددد
هو الدين تلخبط من لما صرنا نفطر على فتوى الشيخة ام كلثوم ( الليلة عيد ) واحد يقول للثاني … الله !! هو انته فطرت ؟؟؟ بيقوله ايوه دنه سمعت ام كلثوم تغني الليلة عيد
يا دكتور الم يصوم ويفطر النبي صلى الله عليه وسلم وعلم الناس وواجب علينا اتباعه فهل الرسول كان يفطر عند المغرب هناك ثوابت يجب اتباعها من أراد الزياده فعلي نفسه ولا نكفره - الم يقم الرسول في الليل بداره وليس بالمسجد حتي لا يشق علي امته
اين رأي الشيعة ؟ واين الامانة العلمية ؟ اليس عند الشيعة الامامية الوصال حرام ؟
اكثر من هم حول الرسول كانوا يخالفوا ما يأمر به
ويقلك لماذا تتبع آل محمد
بذمتكم يامشايخ (١٤٠٠) سنة ونح نفطر مع مدفع الإفطار في المغرب ، والصوم هو لله ، ومالكمش دخل بيننا وبين الله
الليل يبدأ بعد اختفاء الحمره المشرقيه في السماء يا أستاذ الليل وليس المغرب
الافطار بعد زوال الشمس مباشرة واختفائها اي زوالها في الجانب الآخر
المغرب يختلف عن الليل
لماذا تقولون في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم في اخر الاذان هل النوم يقاس بالصلاة . انتم تفطرون مجرد ان يغيب نصف قرص الشمس ومالضرر ان تنتضر ١٠ دقأئق