وقت خروج المهدى المنتظر
HTML-код
- Опубликовано: 10 сен 2024
- الفتوى أمانة ..
ونحن طلاب علم نرجح ما نراه قويا من آراء المجتهدين ونأخذ ما هو أقرب للصواب من كلام علمائنا المعاصرين.
الاراء الفقهية كثيرة ونحن نشير الى ما في المسائل من خلاف ثم نبين الرأي الذي نراه راجحاً.
لا نريد تشتيت السائل بكثرة الخلافات وابداء الآراء.
لا نريد نقاشات سياسية او ما الى ذلك مما يخرج المجموعة عن هدفها.
يرجى اضافة اعضاء جدد لنشر الاستفادة.
يرجى عدم نشر منشورات الا بطريقة السؤال فقط.
محمد عبد المنعم الازهري
Emad Saleh
أحمد يحيى شريف
د.رمضان النجدي
مصطفى أبو عمر
عابد القاضى
fatwa.islamweb.net
صفحتنا على الفيس بوك اطفال الاسلام
/ childrenislam
على الفيس بوك الجروب من هنا
فتاوى معاصره محمد عبد المنعم الازهري
www.facebook.c...
محمد عبد المنعم الازهري
Emad Saleh
أحمد يحيى شريف
د.رمضان النجدي
مصطفى أبو عمر
عابد القاضى
فتوى ابن باز
موقع فتاوى مباشر
فتاوى اسلامية سؤال وجواب
فتاوي الزواج
فتوى ابن عثيمين
فتاوى النكاح
الفتاوى الزوجية
فتاوى النساء
فتاوى جنسه
فتاوي عن النكاح
الفتاوي الشرعية في الطلاق
فتاوى العلاقة الزوجية
فتاوي شرعية مباشرة
فتاوي زوجية خاصة
فتاوى علاقات زوجية
فتاوى النساء للشيخ محمد حسان
فتاوى للنساء فقط
فتاوى المراة المتزوجة
فتاوى الزواج
فتاوى النكاح من الدبر
فتاوى النكاح عند الشيعة
فتاوى الزواج العرفى
حكم معاشرة الزوجة من الدبر دون الايلاج
اتيان الزوجة من الدبر حلال
معاشرة الزوجة من الخلف فيديو
حكم اتيان الزوجة من الفم
معاشرة الزوجة من الخلف حلال ام حرام
معاشرة الزوجة بالصور
ما حكم من جامع زوجته من الدبر وهل تطلق؟
حكم اتيان الزوجة من الدبر عند المالكية
مشاكل الحياة الزوجية بعد سن الاربعين
اسباب المشاكل الزوجية وحلولها
المشاكل الزوجية وحلولها في الاسلام
مشاكل الحياة الزوجية وحلولها
المشاكل الزوجية والجنس
مشاكل الزوجية وحلها بالاستغفار
قصص مشاكل زوجية وحلولها
فتاوى جنسه
فتاوى الطلاق عند الغضب
فتاوى الطلاق المعلق
فتاوى الطلاق بالثلاث
فتاوى الطلاق عبر الهاتف
كفارة الطلاق عند الغضب
حكم طلاق الغضبان عند المذاهب الاربعة
طلاق الغضبان هل يقع
طلاق الغضبان ثلاث مرات
فتاوى جنسه
الفتاوي الشرعية في الطلاق
فتاوى للزوجين
موقع الفتاوي
فتاوى مباشرة اسلام اون لاين
فتاوى مباشرة من السعودية
اريد فتوى سريعة
فتاوى حية
فتاوى مباشرة على النت
ارسال فتوى
موقع فتاوي سريع
فتاوى مشاكل الحياة الزوجية
الفتاوي الشرعية في الطلاق
فتاوى للزوجين
فتاوى معاشرة الزوجة من الخلف
/ 350201578668984
منشور الفهرسة
/ 505297569826050
1 - الرقية الشرعية
/ 505296763159464
2- الخشوع في الصلاة
/ 505321803156960
3 - السهو في الصلاة
/ 505500799805727
4 - المسح على الخفين
/ 508787339477073
5 - فقه الزكاة
/ 512898552399285
6 - حكم الغناء والموسيقى
/ 535888766766930
7 - حكم فوائد البنوك
/ 565710723784734
8 - كيفية الصلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
/ 571755689846904
9 - حكم الأعياد المحدثة
( عيد الأم - عيد الحب - عيد الميلاد - شم النسيم - عيد اليتيم - عيد المرأة ...الخ )
/ 571803509842122
10- حكم التأمين بجميع أنواعه
/ 575279469494526
11 - الرد على من ينكر نعيم القبر وعذابه
/ 628738590815280
12 - الكسوف والخسوف آداب واحكام
/ 637376723284800
13 - ملخص لأحكام الأضحية
/ 637540816601724
14 - أحكام كفارة اليمين
/ 653215315034274
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله 💚🕊💚🕊
ادعولي للشفاء يامسلمين
من الأدعية الجامعة الواردة قوله ﷺ: أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقمًا هذه من أجمع الدعاء وأصح الدعاء، أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقمًا ومن ذلك: باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك كما رقى جبرائيل النبي ﷺبهذه الرقية الأخيرة، ومن ذلك: (اللهم اشفه وعافه، اللهم اشفه وعافه، نسأل الله لك الشفاء والعافية
الله يشفيك يا رحمن يا رحيم 🌷
أن الله يشفيك
الله يشفينا و ويشفيك
@@user-lq1pb5ml3f ١ *(بسم الله الرحمن الرحيم)* موضوع العين.
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله.أما بعد الدرس الأول عن موضوع العين التي لا تضر ولا تنفع.كل ما وردة من القصص على التلفاز أو غيره عين العين.أو الأحاديث عن العين.فإنها كلها ليست بالحق.وإنما هي خدع وتدليس ومفاهيم خاطئة ليست بالحق.وهذه الأدلة سوف تبين بإذن الله جلى في علاه.كل شيء عن حقيقة العين التي لا تنفع ولا تضر.إنها خدع لكي نعتقد بلعين.وأقدار حدثت فنسبها إلى العين.العين مثلها مثل الصنم لا تنفع ولا تضر.خلقها ربنا سبحانه للنظر والزينة للوجه.فإذا الأصنام لا تنفع ولا تضر فكيف لها أن تضر. قال الله تعالى في محكم تنزيل في قصة إبراهيم عليه السلام مع قومه لما أنكر عليهم بعتقدهم بلأصنام التي لا تنفع ولا تضر وبعبدتهم في سورة الشعراء *(واتل عليهم نبأ إبراهيم)* ٦٩ *(إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون)* ٧٠ *(قالوا نعبد أصناما فنظل لها عكفين)* وقياس لهذا الكلام لم قالوا أن العين لها قدرات بضرر وسنوا لها الأقول والقصص والأحاديث ونسبوا الأحاديث الكذب عن موضوع العين التي لا تنفع ولا تضر لأهل الحق كالبخاري ومسلم ومن شابههم بالحق صدقنهم ولم نعقب عليهم بالقرٱن آيات الله المحكمت والسنة صحيحة التي لا تخالف محكم تنزيل.ومن خلال هذه السنن عن العين المكذوبة.أصبحوا يعبدون العين من دون الله سبحانه وتعالى. *(قال هل يسمعونكم إذ تدعون)* إذا الأصنام دعيتها لا تستجيب لك لأنها لا تنغع ولا تضر فكيف للعين أن تنفع أو تضر. *(أو ينفعونكم أو يضرون)* ٧٣ إذا الأصنام لا تنفع ولا تضر لا تسطيع أن تتحكم بأفعال الناس فكيف للعين أن تضر ولا شيء ينفع ويضر أي يتحكم بأفعال الناس وأقدارهم غير الله جلى في علاه *(قالوا بل وجدنآ ءابآءنا كذالك يفعلون)* ٧٤ كذالك وجدنا آبآئنا من العلماء والمشايخ وغيرهم صدقنهم ولم نعقب على أقوالهم وأفعالهم وتبعنهم على عمى من دون هدى من الله سبحانه القرآن آيات الله المحكمات والسنة الصحيحة التي لا تخالف آيات الله محكمات. *(قال أفرءيتم ما كنتم تعبدون )* ٧٥ الأصنام وقياس للأصنام العين والسحر وأي شيء *(أنتم وءبآؤكم الأقدمون )* ٧٦ *(فإنهم عدو لي إلا رب العالمين )* ٧٧ *(الذى خلقني فهو يهدين)* ٧٨ *(والذي هو يطعمنى ويسقين )*٧٩ *(وإذا مرضت فهو يشفين )* ٨٠ *(والذى يميتن ثم يحيين)* ٨١ *(والذى أطمع أن يغفر لى خطئتي يوم الدين)* ٨٢ *(رب هب لى حكما وألحقني بالصالحين)* وقوله جلى في علاه في سورة الأعراف *(أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون)* ١٩١ إذا أي شيء من خلق الله سبحانه لا يخلق شيء فكيف للعين التي لا تخلق شيء أن تضر الناس والذي يقول أن العين تضر بإءذن الله فإذن الصنم يضر بإذن الله كذالك ولكن حاشى لله جلى في علاه أن يجعل الصنم والعين والمخلوقات لها قدرة مثل قدرة الله في أي شيء فهذه الأفكار من أفكار المشركين المدليسن على دين الله سبحانه عم يشركون وفي المزيد إن شاء الله ختام الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله......عبد الله محمود [٧/١٢ ٥:٠٧ م] عبد من عباد الله: وقال صلى الله عليه وسلم.وقد سئل أي الذنب أعظم.قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك.إلى كامل الحديث.صحيح البخاري ٤٤٧٧ .ومسلم٨٦.من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
[١٧/١٢ ٦:٠٤ ص] عبد من عباد الله: (يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه.ذالك هو الضلل البعيد) سورة الحج ١٢
[١٧/١٢ ٦:٣٦ ص] عبد من عباد الله: (يأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له. إن الذين تدعون من دون الله. لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له.وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب) ٧٣ (ما قدروا الله حق قدره. إن الله لقوى عزيز)٧٤ الحج وكل الخلق مخلوقات لا تخلق فكيف لها العين أن تضر وما يؤمنوا أكثرهم بالله إلا وهم مشركون
ربما اقترب الامر ..
هوا الله حق و وعد الله هوا حق اصبر صبراً جميل
انالله مع الصابرين
هل هوا يعرف نفسها؟ نعم
وللعلم فظهور الامام المهدي عليه السلام ،ظهور بأمر الله تعالى ،وكذا نزول المسيح عيسى عليه السلام بعد نبينا ،وكل ذلك من أشراط الساعة الكبرى
اسال الله بي ان يعجل ظهورها ويجعلني اسد من جيشه اخوني ادعو لي ولي كل مشتاق فا 40 دعوت غريب مستجابه تحياتي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا نعلم لهذه الكلمة أصلا، ولكن ثبت بالسنة الصحيحة أن هناك من يستجاب دعاؤهم كالمسافر والوالد والمظلوم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان، وقال الترمذي: هذا حديث حسن ـ وحسنه الألباني.
وراجعي الفتوى رقم: 74801.
ولم يخص ذلك بأربعين دعوة، وعلى هذا، فلا يجوز نشر هذه العبارة إلا أن يوجد لها مستند.
والله أعلم.
وفقكم الله الى ما تحبه وترضاه وان تكون ممن اختارهم الله فى هدايه البشريه فى الخير للامه الاسلاميه التى تعبد الله على حق وتتبع سنه حبيبه صل الله عليه وسلم واتبعو هدى الصاحبه ابا بكر وعمر وعثمان ووعلى رضيا الله عليهم جميعا
لقد تعبنه من الضلم الحكام الضلمة وكدبهم علي شعوبهم وضلم الناس أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ياخارج المهدي واكون جندي من جنوده وان يرسلني المهدي للتحقق من خروج الكلب المسيح الدجال وأسأل الله التبات انشاء الله 😂😂😂😂😂💪✌✌✌✌✌✌✌✌✌✌🖕🖒🙋
صدق رسول الله المهم هوا ان نتحد امازيغ وعرب مسلمين وننصر الاسلام على اعداء الاسلام ونتمنى من الله عزوجل ان يكتب لنا الجهاد بجنب المهدي والاستشهاد في سبيل الله
أنا مندو طفل واسمع بفلسطين محتله والحاكم العراب لم يفعلو شى ادرس جيدا الدوال المحيط بفلسطين مثل سورية والأردن ولبنان ومصر لنكون بي صرحة يجب علي هدا الدوال خيرات .عند التقدم للتحرير القدس 1فتح حدودهم عند التقدم 2 أو اذ رفضو فتح الحدود تغير الحكم بحكم مولي للانه 3 واد رفضو السيطرة علي هدا الدوال بي قوة السلاح للتقدم للتحرير القدس😃😅😄😍🙋💪
أعتقد والله اعلم الكنز هوه الملك او الحكم ع السلطه
بارك الله فيك احسنت
كل من هب ودب اصبح يتحدث عن المهدي وعلامات القيامة ( الكل عاوز يفتي ) بس لوك لوك لوك اما استغفر الله واتوب اليه مافي او تذكير بأهيمية الصلاة لايوجد او او او نسيوا الدين ومتمسكين بالدنيا وعاوزين النصر والتمكين ببلاش
الكنز هو البترول والغاز والحج والعمرة وأولها أن تكون انت الملك
فتملك كل هذا الكنز
وكنز الكعبه المدفون تحتها لايتجاوز الأربعه أو خمسة كغ من الذهب
غلط... الكنز هوا ملك ♚
يجب تسليح الشعب الفسطيني والمقاومة الارباك العدو الاسرائيلي من الداخل تم. ........😄😃🙋💪✌🖒
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لمن أراد أن يعرف المزيد وبالتحقيق عن الامام المهدي المنتظر عليه السلام عليه أن يرجع إلى ماقاله عليه جده المصطفى عليه الصلاة والسلام واله ،وكذا ما قاله المعصومون من أئمة أهل البيت عليهم السلام وفي مقدمتهم باب مدينة العلم ودار الحكمة الامام علي عليه السلام ،وذلك لتلافي كل مزايدات ومغالطات
خرى عليك وعلى خميني المجوسي
أنقلع
ادعولي يا اخوني با شفا
من الأدعية الجامعة الواردة قوله ﷺ: أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقمًا هذه من أجمع الدعاء وأصح الدعاء، أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقمًا ومن ذلك: باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك كما رقى جبرائيل النبي ﷺبهذه الرقية الأخيرة، ومن ذلك: (اللهم اشفه وعافه، اللهم اشفه وعافه، نسأل الله لك الشفاء والعافية
من أراد معرفة المهدي عليه السلام
فعليه بدروس الشيخ حسن التهامي حفظه الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فيعتقد أهل السنة أن من أشراط الساعة خروج المهدي آخر الزمان، فيملك سبع سنين، يملأ الأرض عدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً، وتخرج الأرض نباتها، وتمطر السماء قطرها، ويفيض المال.
وقد جاءت السنة ببيان اسمه وصفته ومكان خروجه، فمن ذلك:
1- ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي" وفي رواية لأبي داود: "يواطيء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي". والحديث قال عنه الترمذي: حسن صحيح، وصححه أحمد شاكر والألباني.
2- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلاً، كما ملئت ظلما وجوراً، يملك سبع سنين" رواه أبو داود والحاكم، وحسنه الألباني في صحيح الجامع.
3- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المهدي من عترتي من ولد فاطمة" رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.
4- وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة" رواه أحمد وابن ماجه، وصححه أحمد شاكر والألباني. قال ابن كثير في كتابه النهاية في الفتن والملاحم: (أي يتوب الله عليه، ويوفقه ويلهمه، ويرشده بعد أن لم يكن كذلك).
5- وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويُعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية، وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانياً. يعني حججا" رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي، وقال عنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة: هذا سند صحيح رجاله ثقات.
6- وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ثم ذكر شيئاً لم أحفظه فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي" رواه ابن ماجه والحاكم وقال: على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وقال ابن كثير: هذا إسناد قوي صحيح.
قال ابن كثير: "والمقصود أن المهدي الممدوح الموعود بوجوده في آخر الزمان يكون أصل ظهوره وخروجه من ناحية المشرق، ويبايع له عند البيت، كما دل على ذلك بعض الأحاديث" انتهى.
وقال ابن كثير أيضاً: "والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة، يقتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء، حتى يكون آخر الزمان، فيخرج المهدي، ويكون ظهوره من بلاد المشرق، لا من سرداب سامرا، كما يزعمه جهلة الرافضة من وجوده فيه الآن، وهم ينتظرون آخر الزمان، فإن هذا نوع من الهذيان، وقسط كبير من الخذلان، شديد من الشيطان، إذ لا دليل على ذلك ولا برهان، لا من كتاب ولا سنة ولا معقول صحيح ولا استحسان" انتهى.
وقال ابن القيم في المنار المنيف: (ولقد أحسن من قال:
ما آن للسرداب أن يلد الذي كلمتموه بجهلكم ما آنا؟
فعلى عقولكم العفـاء فإنكم ثلثتم العنقـاء والغيلانـا
ولقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم، وضحكة يسخر منهم كل عاقل) انتهى.
7- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم" رواه البخاري ومسلم.
8- وعن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة" قال: "فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا. فيقول: لا. إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة" رواه مسلم. وفي رواية عند الحارث بن أبي أسامة " فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا..." الحديث، قال عنه ابن القيم في المنار المنيف: هذا إسناد جيد.
فهذا بعض ما ورد في ذكر المهدي وخروجه آخر الزمان . وليعلم أن أحاديثه بلغت حد التواتر كما صرح بذلك جماعة من أهل العلم. قال السفاريني في لوامع الأنوار البهية ( وقد كثرت بخروجه الروايات، حتى بلغت حد التواتر المعنوي، وشاع ذلك بين علماء السنة، حتى عُدّ من معتقداتهم" إلى أن قال: "وقد روي عمن ذُكر من الصحابة وغير من ذُكر منهم رضي الله عنهم، بروايات متعددة، وعن التابعين من بعدهم، ما يفيد مجموعه العلم القطعي ، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم ، ومدون في عقائد أهل السنة والجماعة" انتهى.
وقال الشوكاني: "والأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر ، التي أمكن الوقوف عليها ، منها خمسون حديثاً، فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر، وهي متواترة بلا شك ولا شبهة، بل يصدق وصف التواتر على ما هو دونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الأصول..." انتهى.
وقد أنكر جماعة خروج المهدي محتجين بحديث "ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم" وهو حديث رواه ابن ماجه والحاكم، لكنه ضعيف كما جزم بذلك جماعة منهم شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره. والله أعلم.
فتاوى معاصره جزاكم الله خيرآ ووفقكم لهداه على هذا البيان الرائع المستند إلى الأحاديث الصحيح وشروح العلماء رحمهم الله
لكن الحجة بالحديث والأثر وإن كانت تنسب إلى الضعيف أقوى وأثبت من تفسير عالم إجتهد فهو إما مصيب وإما مخطئ رحمهم الله
فالمهدي حسب الآثار مولده مكة أو المدينة ومخرجه من كرعة من تهامة في اليمن فحمير أعوانه وهمدان وزراؤه وخولان جيوشه ويؤيده جيش من المشرق وتأتيه أبدال الشام وعصائب أهل العراق ونجائب مصر وقبل ذلك سبعة علماء يبايع لكل واحد منهم ثلاثمائة وبضعة عشر
حسب حديث ابن مسعود رضي الله عنه قد عرفوه باسمه واسم أبيه وأمه وحليته
وهو موجود الآن وحي بيننا ولكنه لايدعيها لنفسه بل يدعوا إلى بيعة الإمام إذا ماظهر بين الركن والمقام وهو أحد الأنصار وشيخهم وأن هذا زمانه بعدما توافرت وتكاثرت العلامات واستفاضت وأن هذه الفتن لن تنتهي إلا ببيعة الإمام عليه السلام فلاخلافة ولا جماعة إلا بالمهدي عليه السلام وبذلك يتحقق قول نبينا ورسولنا صلى الله عليه وسلم ثم خلافة على منهاج النبوة بعد قرن الشيطان والحكم الجبري الذي دمر وبعثر ومزق أمة الحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
هذا والله أعلم
وهو الهادي إلى سواء السبيل
وله الأمر من قبل ومن بعد
@@mohammedaljese2443 وفيكم بارك
لم يبقى الكثير لظهور الامام للعلن و الله اعلم
فا والله الذي لا إله إلا هو لو أجتمع الجن والاناس علي أن تقف هدا المسيرة لأ تقف حته يأمر الله بي اقفها أو يأمر الله بإرجاع الحق الي أهل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم يأيها المسلمون فاوالله أمه الدنياة للعب ولهو وماعند الله للخير وابقاها من كان منكم يرجه لقاء الله فا يعني يعنكم الله في الرافع الضلم بعد الله عن أهل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم وإرجاع الحق إليهم وتذكر وصية النبي محمد صلى الله عليه وسلم غدير خم أوصيكم بأهل بيتي فاوالله للمعاركة حقا مع بطل والله خير النصرين
مرحبا بكم أخي عليك بدروس الشيخ حسن التهامي حفظه الله
فا والله للأن تصمد إسرائيل أمريكا أمام ضربتي وضربات جيش المسلمين القوية والمتتلية والمتكراره وسوفه ترون امام اعيونكم واعين العالم وعين الجميع كيف تنهار إسرائيل وأمريكا من تلكه الضربات القوية والمتتلية والمتكراره للجيش المسلمين فتوكلو علي ربي وربكم
Oui oui
هذا الكلام الصح وغيره نصابين
شكرا لكم
السلام عليكم لقد وقعه عليه ظلم شديد وطرقة جميع البواب ولم يجيني احد وفي سنة 2010 وفي رمضان الكريم وكان يوم 27 رمضان صليت ركعتين وبكيت ونمت علي الصليه فأرايت وشخصين كان عدادنه 3اشخاص نمار بي سيارة في طريق وعلي اليمن وعلي اليسر مزارع خضراء وبستين لم ناره في حياتي فا نازلة وجلست علي المزارع علي اليمين والله فا رأيت بي نوار يأتي من الشرق يتجه نحو وكلمه يقترب يزيد النور قالت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم انا جاي وانا اقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم انا جاي وانا اقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم انا جاي وبعد ذلك حادت تورة في ااوطن العربي و في يوم وانا رقد اتني شخاص يقول المهدي المنتضر موجود قالت أين قال في المكان كده وكده وعند الاستيقاظ من النوم بحت في نت عن المهدي المنتظر موجدة أن النبي محمد صلي وسلم اخبار عنه أن المهدي المنتظر من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وبعده دهبت الي شيخ من ليبيا وأخباره قال المهدي المنتظر هو عيسة بن مريم تمه رجعة الي البيت وبعده يأتي لي شخاص يقول لي أصبر وصبار المهدي المنتظر جاي وبعده وانا رقد اتني شخاص يقول لي أنا الحسن رضي الله عنه وقالة أين الحسين قال لي بي جنبي والنوار يشع بين الاتنين وجلسه بي جنبي الحسن والحسين رضي الله عنهم فارتحت تمه استيقظ من النوم وبعده اتني شخاص يقول ندهب إلي عزاء الحسين رضي الله عنه ودهبت انا والأشخاص ونمر بي طريق وعلي اليمن واليسر صحراء فناظرة أمامي فا وجدة خايم بيضاء والنوار يحيط بين الخيام تمه استيقظ من النوم وبعده أشهر أحلم أني في مكه سجد وراء الامام وفي يوم وانا رقد رأيت ا اني امام منازل وفي اطفال يجرروان وكان طفل بين الاطفال متقدم علي الاطفال ويحمل في يده راية رسوال الله صلي الله عليه وسلم قال لي عبدالله هده الراية رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تبيها استلم استلمة الراية وحمالتها بي يدي تمه استيقضت من النوام وفي شهر رمضان الكريم وانا رقد شخاص يقول استيقظ واقراء صفحة218من القرآن الكريم وبعده الاستيقاظ اخبارة شيخ من ليبيا بي كل دلك قال لي انشاء الله خير ويوم. 1.7.2018 وانا رقد رأيت قارب في البحر ويقترب من شط البحر وشخص يقول لي ندهب إلي عزاء الحسين رضي الله عنه. واليوم تاريخ 20.7.2017 والله وانا رقد اسمع شخص يقوال لي اقتراب ظهوار المهدي المنتظر تمه ويوم 28.10.2018 لقد وقد علينا ضلم شديد ومن اليل صليت وحملة القرآن الكريم علي صدري ومره علي جنبي ورقدة اتني شخاص ليس نفس الشخاص الدي جاء مره السابقة قال لي المهدي قالة نعم المهدي وبعده أن أندي يامهدي يامهدي يامهدي تمه استيقة من النوم واخبرت أهلي بدلك وبعده اخدت القهوة وشيشة ماء ودهبت علي الكرنيش اكتب في دفتر مصار معي سمعت شخاص يقول لي صار انت المهدي أخر يوم في حياتك فانضره علي اليمين لم أجد احد فا نضرة علي اليسر لم أجد احد فا نضرة أمام وخلفي لم أجد احد فا علمة أن في شخاص قد علم با روايات المهدي ويتجس عن طريق الروحانية والجن واليوم قد علمة باالشامة عندي شامتين سوادء في أعله اليد اليسره ولايوجد فيها شعر وعندي شامة للونه اسوادفي الكتف الأيسر في الضهر فيها شعره ولكن يوجد تشبه في الشامة وإني أعراف اني ليس المهدي
وفي يوم 14.1.2018 وانا استمع للقرآن الكريم والسمعة في أدني تمه رقدة وسمعة في أدني والقرآن الكريم واستمع اتني شخاص قال لي انت المهدي والله يشهد صحة كلمي وإني اعرف نفسي جيدا اني ليس المهدي ولكن للمادة تكرار الراواي انت المهدي وانا ليس المهدي
فا والله للأن تصمد إسرائيل أمام ضربتي وضربات جيش المسلمين القوية والمتتلية والمتكراره وسوفه ترون امام اعيونكم واعين العالم وعين الجميع كيف تنهار إسرائيل من تلكه الضربات القوية والمتتلية والمتكراره للجيش المسلمين فتوكلو علي ربي وربكم
يجب تسليح الشعب الفسطيني والمقاومة الارباك العدو الاسرائيلي من الداخل تم. ........😄😃🙋💪✌🖒
اني أراقب جيدا ودرس جيدا مايحدث في فلسطين ومايقوم العدو الاسرائيلي هناك لأن أقف مكتوف الأيدي هناك4 دول محيط فلسطين غير البحر وأمام هذا الدوال خيرات 1.فتح الحدود عند تقدم من جميع المحوار للتحرير فلسطين والقدس 2.أذ رفضة هدا الادول تغير حكامه باحكام مولين للقدس والقضية الفلسطنية 3. أذ رفضوا ذلك باعوان الله سوف نسيطر علي هذا الدول بقوة السلاح وتقدم للتحرير القدس وفلسطين والله السيطرة علي هدا الدول ليس طمع في حكم أو خيرات هدا الدوال ولكن هناك خطه حته لا يتمكن العدو الاسرائيلي من الهروب عند التقدم والقضاء عليه من جميع الاتجاهات البحر البنان و وسورية والأردن ومصر والله خير النصرين😃😊🤗🙋💪✌🖒
الذي نعرفه ان في زمن المهدي كثرة الحروب يعني فكر بعقلك هل مع الحرب الرفاهية او هل بعث ليرتاح اظن في وقت عيسى عليه السلام يعطى المال صحاحا لان في وقت حكمه يكون المسلمين فيه ءامنين
الذى نعرفه ااننا ان ما قله الرسول حق صل الله عليه وسلم وانه يحدث لا محال لانه لا ينطق الا بحق
عاجل عاجل عاجل أقرء فلك فيها فائدة👇👇👇👇👇👇👇👇
السلام على المؤمنين الصادقين أما بعد الأمة نحرفت نسئل الله العافية تركت الكتاب والسنة واوامر الله والبعد عن غضبه بتمسك لامر رجل لم نعلم ظهوره اي سنة او ان صح التعبير اي زمن وانا لا أيئس احد من المهدي ولاكن تمسكتم به بدل الكتاب وبلرؤيا بدل السنة وفي النت بدل الاعتكاف وفي غيرهم بدل الجهاد وفي تسليت انفسكم فما هاذا الا خنى ووهن تنتظرون رجل لم نلزم بنتظاهره ولم نؤمر بلوقوف ولتقاعس لمجيئه فما بالك امتي الا يكفي ففيقي وتوكلي على الله خيرا من ان يكن احد منا ينتظر المهدي بعيدا عن الانظار وفي الراحة دون الساحة يكن مع المجاهدين في سبيل الله ومعروفين من هم ويزود عن عن دين الله عن الأمة ويكن ممهد له وليس منتظر او فليسكت ويكن حلس بيته ويلزم اثنين لا ثالث لهما الا وهما القرءآن والسنة وما تعلق بتسهيل فهمهم وحفظهم وفقههم من تفسيرا وغيره فلأيام المقبلة شديدا ويجب ان نكن ثابتين وعالمين ومعلمين ناصحين للجهلا ولا اظن ان كل من يتكلم بأمر هاذا الرجل سيبايعه اولا الشيعة لن تبايع الا اذ هدى الله احدا منهم ومن يسمون انفسهم سنة وصوفية واخون مسلمين وغيرهم وتعمدت هاذا القول لأن الله قال لنا أنا أبي وأبيكم وأب الأنبياء سمانا مسلمين وقال لنا سبحانه أن الدين عند الله الأسلام فكيف تجعلون اسم عامي مسلمين ومن بعد ذالك تخصصون كل مذهب فرح بمذهبه ياللجهل ألمهم ومنهم من سيعارض ويعادي هاذا الرجل يعني كثر من سيحاربونه لأنهم يظنون كما فهمت منهم أن المهدي سيئتي على خيل أبيض من نور وهوا من نور ويحمل عصى وله وجه غير الوجه الذي نحن عليه وله جسد غير جسدنا وكلاما غير كلامنا ولملائكة بخدمته ويتحكم بلكون وكل فتاة تريد ان تكن زوجة المهدي وكل شاب يريد ان يكون وزيره او من المقربين منه اذ لم يكن هوا وهاذه الأقوال من شتى المذاهب والأفكار والوهم والحلم الذي هم يحلمون به ومن ثم لاحظة ان كآفة رؤى الناس من فترة ودون كلها بلمهدي اذا الشخص شاف جده المهدي شاف امه المهدي أباه المهدي حاله المهدي كلها لصقها في المهدي طبعا الا ما رحما ربي وغلو في امره كثيرا منهم من جعله رسول ومنهم من جعله فوق الرسل واعظم ومنهم من جعله متزوج ومنهم من جعله غير متزوج ومنهم من جعله معدد الزوجات ومنهم من علم كل تفاصيل حياته وكأن الله أخبره فيها والعياذ بالله ومنهم من يرى احدا من الذين هم حوله فيظنه المهدي اذ انطبقت عليه بعض الصفات فيئتي للتعليقات او بنشر فديو ويقسم على ذالك لا حولا ولا قوة الا بالله واوجه لهم كلما حصرا لهاذه الفئة من الناس ان كنتم تشعرون انه المهدي فصبرو وزدادو بلعلم اكثر فأن جاء وقته بايعوه علنا اذا ستكونون حوله يوم البيعة فما بالكم سبقتم الأحداث بلجهل وفي النهاية انصح الجميع بأن يلتفت لدينه كما امره الله ورسوله وان يحفظ لسانه فأنه سيسئل عما تفوه به ولو بحرف بغير علم او بظن او بشك وان يسارع لأرض الجهاد ويرضي ربه وليعلم الجميع المهدي مثله مثلنا رجل يأكل ويشرب وكما نعيش يعيش وكما نموت يموت الا أن الله يصلحه في ليلة ويجعله أميرا علينا وما هاذا الشيئ الا حكمة من الله وشيئ لا ندريه ماذا هوا ولماذا حصرا هاذا الشخص الله اعلم وتكرمة لجده رسول الله وعزة لدين الله ورحمة للأمة النائمة ومنصبه منصب تكليف ليس تشريف وعقلو عسى ان تكونو ممن يبايعوه ويبايعون عيسى عليه السلام وعسى ان تكونو في فسطاط الحق واصحاب القنوات اوجه لهم رسالة بأن خافو الجبار رب العالمين فبعض كلمات من اجل بعض دولارات لن تنفعكم يوم القيامة فحذفو ما نشر من كذب وفتراء وظن وشك ومن اجل ربح المال وضعو أشياء يرضاها الله وأحداث واقعنا أي اشياء تصحي الناس في هاذا الزمن فهم بأشد الحاجة لفهم دينهم وتمسك به لكي يعلمو ويكونو اهل معرفة للفتن كي ينجو منها بئذن الله والختام جزا العاملين على الحق خيرا والمؤمنين الصادقين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته والموعد النهائي أمام الجبار فأما جنة وأما نار
أنشرها أخي المؤمن لكي يستفيد بعض الأخوة
أهي زيادة لو قلت ان المهدي اسمه احمد ممكن انا اعني كل اسم ماعدامحمد لان عيسى لما اخبر عن محمد صل الله عليه وسلم فال احمد هدا كالمواطئة وبعدها أتى نبينا محمد ومن أسماءه احمد اما رأي انا في اسم المهدي ( اسم من اسماء الرسول أو اسم من اسماء الله سبحان وتعالى) والله اعلم
لا يعلم الغيب الا الله اضن والله اعلم ان إذا كان هناك رجل مهدي حق ليست خرافه واساطير يظهر بعد خاتم الأنبياء محمد صَل الله علبه وسلم ستكون مع هو معجزه من الله وايه بينه لناس و الله اعلم
المهدي عليه السلام يعرف نفسه ولكنه لايجزم بذلك
لتأييد الله له وحفظه والكرامات التي تجري له
والصفات الجسدية والعلامات الزمانية
انظروا معي :
إذا وجد شخص اليوم
اسمه محمد بن عبدالله
أمه آمنة
كنيته له كنيتين أبي عبد الله وأبي القاسم
وهو حسني النسب من الأب حسيني من الأم
مولده مكة المكرمة
وهو طالب علم كثير التنقل بين مكة والمدينة
هاشمي النسب يمني الجنسية وقريته كرعة وهي مخرج المهدي كما جاء في الآثار
أجلى أقنى له خال بخده الأيمن تغطيها اللحية الكثة ولكن الخال بائن
وفي كتفه الأيسر شامة مميزة وشامة من لون جلده كورقة الآس
وفي فخذه شامة وووووو من صفات بلغت ال75 صفة من صفات المهدي عليه السلام
وهو من العلماء ويكاد لايشق له غبار في علم الفتن وآخر الزمان
ووالله ماوجدت له نظير
ولم يدع المهدوية ولكنه يدعوا لنصرة الإمام المهدي إذا ماظهر بين الركن والمقام وأن هذا زمانه حسب الفتن وترتيبها وبدا ذلك واضحآ جليآ لكل ذي بصيرة وإيمان بفتنة الشام التي أولها لعب الصبيان
وأنها تدوم 12سنة ولن تنتهي حتى تصل بقيع الغرقد أي المدينة المنورة ويكون ذلك بجيش الشام الذي يخربها ويخسف به بين مكة والمدينة
وانحسار الفرات عن جبل الذهب ونداء البيعة للإمام المهدي عليه السلام
سلام عليكم
Kouider cherrak و عليكم السلام
ليمذا مسليمين يتركون كلام رحمان سبحان العليم ويتكلامون كلام عبد سبحان الحق سلام
اسف اسلام يوم مثل اءديان اخرى جسم بدون روح ضعفاء دين و ملا مسليمين انحرفو عن القرءان معجزة مسليمين سبحان العليم لا خير في امة اسلام فيه ملوك شرك اءستغفر الله و دولة او شعوب فيها قنصوليات هم مسؤلون و مشريكون كلوكم انتم غافلون تاحجون عندى شيطان اعذو بلله من شاريهم سلام
+Kouider cherrak
اصبت المهدي هو روحه
حياك الله
سلام
اخي انا لاأريد شيء انا رأيت الفيديو يتكلم على ان المهدي هو محمد ابن عبدالله فمن حق ان نناقش ربما احد يقنع الآخر هذا كله ما في الأمر
ماذا تناقش هذه احاديث صحيحه ومن ينكرها فهو كافر باجماع العلماء عرفنى انت من حتى اناقشك هل انت سنى ام شيعى
وما دخل السنة والشيعة في حديتناء انا مسلم مسلممممممم
اخي صراحة احن في زمننا هذاوانت ليس بتتكلم هل انت شيعي او سني بطريقتكم هاذه قسمت دين الاسلام الى جزيأت ولهذا سوف يأتي المخلص اولا لتفرقة المسلمين وانصحك اخي لوجه الله لما يسألوك عن دينك اومدهبك فقل الاسلام الاسلام والله بيننا اني اريد الخير وشكرا
Wkanu min aham lkifar kilun agniya2 w2as7ab matakiz 3aliyi jidan
والله لم افهم شي واحد يقول من المغرب وراياتهم صفر وانت تقول من المشرق راياتهم سود
إعلَمْ أخي أنَّ الرّايات السّودُ التي تخرجُ منْ قِبلِ المشرِقِ هيَ بِذاتِها الرّايات الصّفر التي تخرجُ منَ المَغرِبْ
فهيَ راياتٌ واحِدةٌ غيرَ أنّ رسولَ اللهِ أسماها بِمسمّيين اثنينْ
@@mohamedelkady918 صلى الله عليه وسلام يا اخي شكرا على المعلومة القيمة والله يجمعنا في الخير
وإذا أردْتَ أن تَبحثْ عنْ لفظَتَي ( سودْ , وصُفرْ) في كتابِ اللهِ تَجدهما في قولِهِ تَعالى : ( وغرابِيبُ سودْ) , وقولهِ ( كأنّهُ جِمالَتٌ صُفر)
أمَّا (غرابيبُ سود) فتعني : شديدةُ السوادِ فيقول العربْ (أسودْ غربيب) أيْ : شديدُ السواد)
وأمَّا (جمالتٌ صُفر) فقالَ ابنُ عبّاس : هيَ إبلُ قحطان السودْ , وقالْ : لها مسمّيانِ اثنانْ , فيقالُ عنها ( إبلٌ سود ) و( إبلٌ صُفرْ)
قالْ : سمّيتْ بالسودِ لسوادِ لونِ وبرها ,, وقالْ : سمّيتْ بالصفرِ لأنهُ منْ شدةِ سواد لون وبرها يَضربُ بصُفرَه
فأخبرني يا أخي : ماذا إذا كانتْ إبلُ (قحطانْ ) تحديداً لها مسمّيانِ ( سودٌ وصفر) وكُنَّا على موعِدٍ في آخرِ الزمانِ برجلٍ منْ قحطانَ وراياتٍ سودٍ وصُفرْ ؟
أفلا يَقتَضي العقلُ والمنطِقُ أنْ تنضوي تلك الرايتان تحت لواءِ هذا الرجل من قَحطان الذي يسوقُ الناس بِعصاه !!!
وهذا ليكونَ لها الرجلُ بمثابةِ الرّاعي بعد أنْ شبهه رسول الله بالراعي في قولهِ يسوق الناس بعصاه , وتكون هي لهُ بمثابةِ الجمالت لقحطان
@@mohamedelkady918 مشاء الله عليك يا اخي بارك الله فيك وجزاك الله خير
دعني أخبرك عن شيءٍ آخرْ
كيفَ يتفقُ أن تكون الرايتان واحداً وقد أخبرنا رسول اللهِ أنَّ السود تخرج من (قبل المشرق) وأنّ الصفر تخرج من (المغربْ) ؟!!!
يبدو للوهلة الأولى أن هناك اختلافاً في موضِع خروجهما وهذا يدلُّ على أنهما رايتانِ مختلفتان وليستا برايةٍ واحدهْ
لكن الحقّ أقول لك أنّ رسول اللهِ قدْ أوتيَ جوامعَ الكلمِ فقالْ في السود أنها تخرج من (قبل المشرقْ) وقال في الصفر تخرج من (المغربْ) دون أن يسبقها بلفظة (قبل)
والحق أقول لك أنَّ منْ يخرجْ (قبل المشرق) هو بذاتهِ قدْ خرج من (المغربْ) هذا ولأنهُ لا يُقابلُ المشرق إلا المغربِ وهذهِ من البديهيّاتِ والمُسلّماتِ التي لا يختلفُ فيها عاقِلانْ
اسلام عليكم ورحمت الله وبركاته انا ليس المهدي وهذا تصديقن على محمد صلى آلله عليه وسلم معك المهدي بي نفسه وجزاكم الله
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته . لماذا تكفر من يقول أن المهدي ليس إسمه على إسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم .. ؟ هل عرفت معنى يواطئ أو فهمت شرحها ؟ دعني أقول لك إنك مخطئ .. و هل تعرف أن أخطر كلمة في اللغة العربية والقرآن الكريم هي المواطئة فهمت الغاية من خلقك هذا أولا ، أما تانيا ساقرب لك معناها قليلا، و اعطيك القاعدة العامة التي تشرحها و هي المواطئة لتكون مواطئة صحيحة لابد وضرورة حتمية أن يتوفر فيها ركنين اساسيين وهما الأصل والفرع ، اي الأصل يواطئ الفرع على أهداف الأصل ، والفرع لا يكافئ ولا يتساوى مع الأصل... فاسم محمد مستحيل قطعا أن يواطئه أي إسم إلا إسم المهدي ، وأسم المهدي يواطئ كل الأسماء وكذلك إسم أبيه يواطئ كل الأسماء ، وأسم أبو محمد صلى الله عليه وسلم لا يواطئه أي إسم إلا إسم أبو المهدي ، وهذا إعجاز إلهي في اللغة.. وبالتالي فالمواطئة هي اتفاق بين الركنين فيكون على الشكل التالي : التزام و أسباب ونتيجة وتزكية وجزاء ... نعيطي مثلا عن المواطئة : ماهو الإسم الذي يواطئ إسم آدم ؟ وآدم لا يواطئ مع أي إسم إلا مع إسم واحد وهذا الإسم يواطئ كل أسماء، أتعرف من هو ؟ هو إسم الله عز وجل..إلى حد هنا يكفي الشرح.. ولتعرف كيف تمت المواطئة بين الله وآدم عليكم أن تعودوا إلى قصة آدم وكيف دخل الجنة وكيف أخطأ وكيف أخرج من الجنة وكيف أنزله إلى الأرض ...ملاحظة مهمة عليكم أن تميزوا بين يواطئ وتواطئ ، فالأولى شرحناها أما التانية فلابد أن يتوفر فيها ركنين اتنين وهما : الفرع والفرع أي إتفاق بين الفرع والفرع على الأهداف والمقابل.. مثلا تواطئ الشيطان مع الإنسان وتكون على الشكل التالي: إتفاق وإلزام وخضوع وأسباب ونتيجة وفجور ولعن وخذلان.. و بالنهاية أقول وما قدروا الله حق قدره ..اعتبروا يا أولي الألباب ..إن الله خير الماكرين وهو خير الحافظين .. وهذه معجزة إلهية في اللغة العربية تحدت العقول وحيرتها واعجزتها.
المواطئه. التشابه. وعدم. المطابقه. يعني. قريب. منه
@@user-dr9fj5dt8p سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا أخي الكريم المواطئة لا علاقة لها مع التشابه لا من قريب ولا من بعيد لا تكيف الأمور على هواكم .
La kinit 3arif inu ana lmahdi wla 3arif shee aslan an ldeen l2islami bas ad ma ktalit kifar yafouk lmaliounayn kafer wsilt lha daraji min lnubuwi
السلام عليك اخي ان رسول الله لا ينطق على الهوى ويعرف كل كلمة يقولها لو كان المهدي اسمه محمد ابن عبدالله لقالها رسولنا عليه الصلاة والسلام يواطئ بما انه استعمل هاذه الكلمة معناه اَي اسم ماعدا محمد وانت تقول مالك يقوله رسول الله فسوف تتحمل عدلك على رسول الله
فاستغفر ربك فاسم المهدي سوف يبقى لغز ولو اجتمع الأنس والجنس لان الله حافظه وأول علامة على حفظه اسمه. وكثرة الاستغفار من اخ
شكراعلى النصيحه
ما نقول الا كما قال الرسول صل الله عليه وسلم
الحمد لله
أولا :
روى أبو داود (4282) - واللفظ له - ، والترمذي (2230) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلًا مِنِّي - أَوْ : مِنْ أَهْلِ بَيْتِي - يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي ، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي ، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا ، وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ) وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" الْأَحَادِيثَ الَّتِي يُحْتَجُّ بِهَا عَلَى خُرُوجِ الْمَهْدِيِّ أَحَادِيثُ صَحِيحَةٌ ، رَوَاهَا أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَغَيْرُهُمْ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَغَيْرِهِ " انتهى من"منهاج السنة النبوية" (8/ 254) .
وروى أبو داود (4290) عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : " قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَنَظَرَ إِلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ ، فَقَالَ: ( إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، كَمَا سَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَيَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلٌ يُسَمَّى بِاسْمِ نَبِيِّكُمْ) .
فدل الحديث والأثر على أن المهدي الذي يبعث آخر الزمان يوافق اسمه اسم النبي صلى الله عليه وسلم ، واسم أبيه اسم أبيه .
وهذا يعني أن اسمه : " محمد بن عبد الله " . وهذا هو ما نص عليه أهل العلم :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" أخبر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن اسمه "محمد بن عبد الله" .
انتهى من "جامع المسائل" (3/ 99) .
وقال أيضا :
" الْمَهْدِيُّ الَّذِي أَخْبَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ " .
انتهى من "منهاج السنة النبوية" (4/ 95) .
وقال أيضا :
" وَلِهَذَا لَمَّا كَانَ الْحَدِيثُ الْمَعْرُوفُ عِنْدَ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمَهْدِيِّ: (يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي) : صَارَ يَطْمَعُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فِي أَنْ يَكُونَ هُوَ الْمَهْدِيَّ ، حَتَّى سَمَّى الْمَنْصُورُ ابْنَهُ مُحَمَّدًا وَلَقَّبَهُ بِالْمَهْدِيِّ مُوَاطَأَةً لِاسْمِهِ بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ بِاسْمِ أَبِيهِ ، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ الْمَوْعُودَ بِهِ " انتهى من "منهاج السنة النبوية" (4/ 98) .
وقال ابن كثير رحمه الله :
" وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِيُّ الْفَاطِمِيُّ الْحَسَنِيُّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ، أَيْ: يَتُوبُ عَلَيْهِ ، وَيُوَفِّقُهُ، يُلْهِمُهُ رُشْدَهُ ، بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ " .
انتهى من "البداية والنهاية" (19/ 62) .
وقال القاري رحمه الله :
" ( يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِيَ، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي ) : فَيَكُونُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فِيهِ رَدٌّ عَلَى الشِّيعَةِ ; حَيْثُ يَقُولُونَ: الْمَهْدِيُّ الْمَوْعُودُ هُوَ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ، وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيُّ " .
انتهى من "مرقاة المفاتيح" (8/ 3439) .
وقال في "عون المعبود" (11/ 250):
" (يواطىء اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي) فَيَكُونُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى الشِّيعَةِ " انتهى .
وينظر : "الشفا" للقاضي عياض رحمه الله (2/ 470-471) .
وعلى هذا ؛ فالمهدي الذي أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم اسمه (محمد بن عبد الله) .
لأن "محمد" أشهر أسمائه صلى الله عليه وسلم ، وهو الذي يذكر في الشهادتين ، والأذان ، والتشهد ، وغير ذلك من شعائر العبادات ، وهو الذي ذكر في عامة موارد النداء في القرآن .
ولأن المتبادر إلى الذهن من قوله صلى الله عليه وسلم : (اسم أبي) أنه أبوه مباشرة ، وليس أحد أجداده ؛ فلا ينصرف إلى غيره إلا بقرينة واضحة .
قال الإمام البخاري :
" بَاب مَا جَاءَ فِي أَسْمَاء رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْله عَزَّ وَجَلَّ : ( مُحَمَّد رَسُول اللَّه وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّار ) وَقَوْله : ( مِنْ بَعْدِي اِسْمه أَحْمَد )" انتهى .
قال الحافظ ابن حجر :
"كَأَنَّهُ يُشِير إِلَى أَنَّ هَذَيْنِ الِاسْمَيْنِ أَشْهَر أَسْمَائِهِ , وَأَشْهُرهمَا مُحَمَّد , وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْقُرْآنِ , وَأَمَّا أَحْمَد فَذُكِرَ فِيهِ حِكَايَة عَنْ قَوْل عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام " انتهى من " فتح الباري" (6/555) .
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أراد بذلك أن يعين لنا اسم المهدي حتى نعرفه بذلك ، ولا يلتبس علينا ، فإذا كان المراد أحد أجداده ، لم يحصل بذلك تعيين الاسم ، ولفات المقصود من الحديث .
أما : الماحي ، والحاشر ، والعاقب ، فهذه وإن كانت من أسمائه صلى الله عليه وسلم ، إلا أنه لا يعبر بها عنه عند الإطلاق ، بل لابد أن تقرن هذه الأسماء بما يبين معناها ، ويبين الصفة التي تضمنتها ، وبها تنطبق على الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولذلك قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : (أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ ) ثم قال : ( وَأَنَا الْمَاحِي، الَّذِي يُمْحَى بِيَ الْكُفْرُ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى عَقِبِي ، وَأَنَا الْعَاقِبُ وَالْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ نَبِيٌّ ) رواه البخاري (3532) ، ومسلم (2354) .
وينظر : "زاد المعاد" لابن القيم (1/84) .
والله تعالى أعلم .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا أخي العزيز كلامك أقرب إلى الصواب ، جزاك الله خيرا
المواطئه. التشابه. وعدم. المطابقه
بِسْم الله اسمع ياخي المهدي اسمعة احمد في سورة الصف. اذة نبي بشر في احمد. النبي الي بعدة لايبشر في نفس الاسم. انبي محمد قل المهدي اسمة يواط اسمي اي اقرب اسم لمحمد اي احمد
اخي اعطي مثلا إذا خرج المهدي في هذا الوقت بماذا نخاطبه اوبالاصح نناديه
" الْمَهْدِيُّ الَّذِي أَخْبَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ " .
ا
اخي لما اريد ان أتكلم على النبي محمد ابن عبدالله والمهدي محمد ابن عبدالله كيف تفرق بينهم هاذه وثانياً هل في نبي أو رسول أتى بنفس اسم واسم الأب لرسول أو نبي تاني
@@farag8366 ومن قال ان المهدى سوف يكون نبي او رسول هل لا يوجد اسماء متشابه مع اسم الرسول صل الله عليه وسلم
ياخي بالمنطق لما تتكلم مع احد في الدين وتقول قال محمد هل تعني الرسول النبي ولا محمد الخليفة هذا ماتقصد وبما ان هناك حديث كلنا نعرفه ان مناديا من السماء ينادي محمد ابن عبدالله( كما تقول انت ) قد ظهر فأحبوه على من يتكلم
@@farag8366 هل تؤمن بان محمد رسول الله وان اصحابه ابا بكر وعمر وعثمان وعلى وجميع الصحابه اريد فقط اعرف ماذا تريد من هذا النقاش
الر. تلك. أيات. الكتاب. /١/ وقرأن. /٢/. مبين. الحجرطس. تلك. أيات. القرأن. /١/ وكتاب. /٢ /. مبين. النملعندنا. قرأن. مبين. وكتاب. مبين. كتابين. حفظ. اللهعلام. الغيوب. كتاب. الذكر. لنا. نحن. القادمين. حفظه. باالقرأن. وجعله. قرأناً. عربياً
ولقد. كتبنا. في. الزبور. من. بعد. ،،. الذكر. ،،. أنالأرض. يرثها. عبادي. الصالحون. ،،. الأنبياء. ،،.الذكر. هو. كتاب. المهدي. مصدقاً. لما. معكم. ،،. أنهو. الا. ذكر. /١/. وقرأن. /٢/. مبين. هم. كتابين. وليس. كما. قال. الفاسقين. الكفار. من. تسموهم. علماء. وهم. كاذبين. يا. مسلمين. كلكم. تجحدون وتلحدون وتكذبون. وتكفرون. بأيات. الله. أعظم. العظيم
اتركك من الخرافات ياشيخ
الله يخرج روحك انت واشكالك الناس وصلت ذروة العلم وانت تتكلم عن المهدي
وانت ماذا قدمت للبشرية انت مجرد فاشل